נחמתא דבבלאי - כיצד מנחמים? | הרב חננאל אתרוג | בבא קמא | תשפו [8]

Kind: captions Language: fr Bonjour et bienvenue, messieurs et messieurs, nous changeons un peu les choses. l'ordre Suite aux deux deuils survenus cette semaine, En session Ah Le père du rabbin Moti, du rabbin Rafi et du rabbin Dani Et de A., l'épouse de notre Neria Cohen Oui, je partage. Une grande statue du Beit Midrash s'appuie sur lui et la mère de Roi. Oh, et il reste assis dessus pendant sept jours cette semaine, donc Nous allons étudier une question, j'espère la dernière fois. Cela fait de nombreuses années que je l'ai appris. Je ne suis pas sûr pour la page 1. La page 1 est à nous. Rav Shmuel Bar Yehuda, ligne 2a, lignes du bas Que tout convienne à l'élévation de leurs âmes, avec l'aide de Dieu. Et cela a aussi un lien, un peu avec Eliezer Zahira, la question que nous avons abordée. C'était la semaine dernière, mais c'est ce que dit le numéro, Rabbi. Shmuel Bar Yehuda se couchant pour Berta, sa fille, mourut Ils dirent au rabbin : « Lève-toi, nous allons à Nechama. » Naham, il se rassit. Ils lui ont dit : « Il lui a dit : 'Cela te réconforte' » Je ne viens pas avec toi, tu es réconfortant. À mon avis, vos consolations sont une malédiction. Jurer n'est pas seulement une malédiction, c'est une malédiction diffamatoire. Pourquoi est-il insultant de dire : « Qui peut les séparer ? » Ils arrivent. Sept ans plus tard, en riant, ils disent : « Oh mon dieu, quoi ? » Que peut-on faire ? Il n'y a rien à faire. C'est de la diffamation. Pourquoi? Parce que Il a raison, oh, pouvez-vous me parler de cette perte ? Ils prétendent être plus intelligents que saint Baruch. Lui, le Saint, béni soit-Il, a dit que ce qu'Il dit est ce qui est. Il n'y a rien à faire. Sans me pencher, mais en fait, je pense que j'aurais dû. C'est différent. Je pense qu'elle aurait dû. Pour continuer à vivre – et elle aurait dû le faire –, elle n'est pas Dieu. Il sait ce qu'il fait. Il sait ce qu'il fait. donc dit Olé. Et l'histoire continue. bien. Oh, je suis en rupture de stock. Il est seul. Il est parti se battre seul, sans personne. Il ne veut pas entendre ces choses. Et il Il y a transmis un message de la Torah. Il lui a dit ça. Au rabbin Shmuel bar Yehuda. Et l'Éternel dit à Moïse : N'afflige pas Moab et ne le provoque pas. En guerre Ainsi, il est écrit au début du Deutéronome : Moïse scrute les environs. L'histoire et Yoshimela Tzerev ont provoqué la guerre parce qu'ils ne l'ont pas fait. Et je vous donnerai, enfants de Lot, un héritage de sa terre ; je vous ai donné une place. Il demande donc à Moïse de lui donner un héritage. Qu'est-ce que c'est que de faire la guerre à son autorité ? Ne provoquez pas. En temps de guerre, le Saint, béni soit-Il, n'a pas besoin de dire Moïse. Et si Moïse avait décidé de mener des guerres saintes ? Béni soit-Il, il faut l'arrêter, Moïse n'est pas sorti. En temps de guerre, si le nom n'est pas gay, le nom n'est pas valable. Dites-lui qu'il va à la guerre, mais il n'ira pas de toute façon. Pour la guerre, alors à quoi pensait-il sinon à transporter Moshe facilement ? Et Hémar lui-même dit : « Et les Madianites qui ne sont pas venus ? » Aidez Moab ! Qu’est-ce que la Torah ? Rassemblements des Madianites Et ils furent souillés par Baal Faur, et celui qui fut le plus calomnié fut celui-ci. Les filles de Moab et des Madianites ne sont venues que pour aider du mieux qu'elles pouvaient. Ils auraient dû se battre pour ça, les amoureux. Pas eux-mêmes, surtout qu'ils doivent se battre, c'est-à-dire Selon tout et selon ce que dit David, selon la raison Honnêtement, il doit affronter Moab, alors pourquoi ? Le Saint, béni soit-Il, l'arrête-t-il vraiment ? Pourquoi est-il Je lui dis : « Vous arrêtez Moab ? » Le saint lui a dit Béni soit-Il, non pas quand cela vous est venu à l'esprit, mais quand cela vous est venu à l'esprit. À mon avis, tout et votre matériel est partiel, c'est tout. Et les documents humains habituellement utiles ici sont rédigés dans une langue étrangère. Spécial à retirer de tout et surtout deux adieux J'ai de bonnes choses à dire sur Ruth la Muawiyah. Et Naamah est une croyante, c'est-à-dire véritablement, selon la raison. Les justes doivent vaincre les Méhabites et les Madianites. Mais il existe une autre version ici, il y en a une dans les deux pays. Ce sont de bons adieux, des adieux, dit Rachi, les poussins Ce n'est pas un divorce. J'ai un petit poussin. ce North en dit long sur eux. Cela prendra des centaines d'années. La nation abhorrée a besoin d'un processus et en possède un. elle Je vais nous préparer quelque chose. Des centaines d'années d'une nation, de Dans une culture de l'intrigue, ils n'ont vraiment pas besoin de tuer. eux. J'en ai vraiment besoin, mais il en reste encore quelques centaines à la fin. La grand-mère du roi David viendra de là dans quelques années. il La Mabiya. Et pour cette grand-mère, nous laissons Cette nation existe depuis des centaines d'années. malgré Qu'en eux-mêmes ils n'ont aucun droit d'exister, c'est la même chose, Naama Taxi Naama Taxi C'est plus tard Naama Le taxi est l'épouse du roi Salomon, il est la mère de Chabam, voilà, elle est en dessous avec le numéro de Ruth Moab, une fois de plus, il y a plusieurs centaines d'années Cela fait plus de 400 ans, c'est presque plus sage, c'est plus Il y a 400 ans, une fille en sortait. Quelle nana il nous faut maintenant, alors C'est pour ça qu'on les garde ici, hein ? Les mots exacts d'Ole sont : maintenant il est maintenant il Menachem, les personnes en deuil, voyons comment il les réconforte et Toutes sortes de choses Et que diriez-vous de deux bons adieux, que Dieu vous bénisse ? Il est à la tête de la maison des grandes nations et ne l'a pas détruite. Il dit qu'ils auraient dû être détruits dans l'eau, mais d'autres en sont sortis. Combien d'années encore la fille du rabbin Haq nous réserve-t-elle de bonnes surprises ? Il lui indique si c'est casher et s'il est approprié d'en dire quelque chose. « Bien, juste un petit peu, ne t'inquiète pas », dit-il. S'il y avait quoi que ce soit de bien chez votre fille, combien plus Des centaines d'années Le Saint, béni soit-Il, l'aurait tuée, n'est-ce pas, Nechamat ? Dubli est une insulte car ils disent « oh mon dieu ». Oh là là, il ne dit pas ce que signifie ce mot, oh là là ! Béni soit-Il, Il est juste, Il est bon et Il est bienveillant, Il apporte. S'il y a preuve dans la Torah que quelque chose n'est pas bon, alors c'est bon et Certes, si elle en était digne, deux choses seraient dites. Casher, pas casher, même si ce n'était pas casher. Qui sait ce qui nous attend dans 400 ans ? Y a-t-il donc quoi que ce soit de bon là-dedans ? Le Saint, béni soit-Il, ne l'a pas fait. Il la tuerait pour que tu puisses aller en enfer, d'accord ? Comme ça. L'affaire est close. Vous comprenez que les choses d'Ola Pas si simple. Pas si simple. il y a D'après Ola, il y a deux étapes. Une chose qui est Contre le confort de l'haltère, et la deuxième chose, c'est le confort qu'elle procure. La grande majorité des juges a statué en faveur d'Ola. Arrêt Tu es Ola. Tu es le maître de l'apprentissage humain, et je suis Mocha. Nous avons un supplément sur le récif. crochet Et quoi, quoi ? Au signe de l'heure dans le Choulhan Aroukh La section 2 du Kishchamim dit de ne pas dire que c'est interdit. Pour dire ce qui peut être fait, ce qui peut être fait, il y a aussi Dans le livre de Sabiza, mais que dit-il selon la loi, n'est-ce pas ? Ce différend concernant le Choulhan Aroukh repose sur un fait factuel. Le Choulhan Aroukh ajoute que c'est véritablement lorsqu'ils viennent au réconfort Que Dieu protège tout le monde, donc vraiment pas. Ils disent : « Oh mon Dieu, que pouvons-nous faire ? » Pour faire ça, je te dis, oh, comme ça, Rob. Ceux qui ont raison gouverneront pour vous, et ceux qui ont tort gouverneront pour vous. Ola est la mer Shlomo dans le traité Yam, ce que Shlomo dit Shaula n'arrêtait pas de demander : « Ce n'est pas de la diffamation, pourquoi cela le serait-il ? » Sans vouloir vous offenser, comment le prouve-t-il au départ ? Le thème et le riff n'ont pas permis de tirer cette histoire de là. Le fait qu'ils n'aient pas rapporté l'histoire est un signe qu'ils ne l'ont pas fait. « Ils ont régné comme lui », dit Nehama Dubley à propos de Salomon. Ce n'est pas une insulte, ce n'est pas une insulte. Ils ne veulent pas dire que je Plus sage que le Saint, béni soit-Il, qui dit ce qui est possible J'essaie d'apaiser ta peine, tout ira bien. Plonge-toi dans cette douleur, tu trouveras la réalité, tu accepteras le Acceptez la réalité et regardez vers l'avenir. ce Signification. L'intention n'est pas de diffamer. Il y a donc, pour la plupart des juristes, la mer que Shlomo est Les grands juges, les grands juges, et encore les grands juges Rishonim, ainsi que Ramesh A et Taz, disent que Que la loi est comme un tour de passe-passe. Cela signifie que c'est cuit. Des choses comme ça, la maison du deuil, c'est le petit, c'est le petit de La foi est un réconfort qu'elle a offert à Morvan, sa bénédiction. Le blasphème contre leurs dieux, qui appartient à Salomon, qui a un grand pouvoir, Son pouvoir est immense, dit-il, nous n'excluons pas C'est légal et cela fait aussi l'objet de critiques, non pas de critiques, mais Il fait une remarque sur Ole que nous disons tous Comme le dit Ole, ce n'est pas très réconfortant. Ce chagrin l'attriste même, que voulons-nous dire ? Vous savez, il y a, euh, il y a des éloges funèbres. Que sont les éloges funèbres ? Les éloges funèbres sont une véritable preuve de bonté. Cela est fait pour apaiser les morts. Et paix aux personnes en deuil qui exigent le respect pour le défunt. Cet éloge funèbre Apprenons les bonnes choses des morts. Quelqu'un qui est triste Dans l'éloge funèbre d'un homme sage digne de sa mort, Haïm dit La Guemara ne parle pas de rendre service à quelqu'un. Ceci est un éloge funèbre. Il y a de l'espace dans le monde. Il arrive que quelqu'un décrive son temps alors Nous voulons entendre des choses positives à son sujet. Nous voulons savoir ce qui manque, car il manque vraiment quelque chose. C'est un problème de taille, et nous devons le prendre en charge. Pour grandir à partir de là, pour construire à partir de là, pour continuer au sein La vie et le voilà qui arrive chez la fille du rabbin Shimon bar Yehuda vient effectivement à chaque shiva et c'est ainsi qu'il pense. Oui, je veux dire, tout va bien, il ne s'est rien passé de tel. Il semblerait que cela cause aussi du chagrin, ce qui signifie que cela aussi Si vous décidez, disons que les juges, la plupart des juges ont décidé Comme Hula dans la première partie, dans la première partie, ce n'est pas le cas. Dire ce qui peut être fait, oh là là, que peut-on faire ? faire comme si je pouvais faire Sinon, ils ne se sont pas arrêtés ; en tout cas, je ne l'ai pas vu. La deuxième partie du réconfort, comme Ola, est réconfortante en général. Shemot Bar Yehuda dit : « Oh, quelle beauté est sortie de cela ! » Rien de bon non plus, maintenant je suis calme, pas tout C'est particulièrement réconfortant quand Hula l'attribue à Pour partager entre la Terre d'Israël et Babylone Hola dit : Je suis la terre d'Israël, la terre d'Israël. C'est celui qui efface le « Pourquoi viens-tu chez moi ? » Les personnes en deuil de toutes sortes et vous C'est comme remuer le couteau dans la plaie, vous savez, comme faire le deuil de cette journée. Au moins, le premier jour de la Torah a été écrit comme un jour. Il ne s'agit pas d'une faiblesse de quelqu'un qui ne croit pas suffisamment. Et pas assez de confiance, n'est-ce pas, nous tous Connaissez-vous les paroles célèbres du rabbin Kook ? À la lumière de la tache de la mort, on dit que qui Celui qui est mort n'est pas vraiment mort, il nous dit simplement au revoir. Dans un autre monde, d'accord, et alors ? Ça ne fait pas de mal. alors Adieu à quelqu'un qui a tout pour plaire dans cette expérience Nous lui disons adieu, ainsi qu'à nos vies ici. Dans ce monde, nous ne le reverrons pas et c'est douloureux. Nous l'aimons beaucoup. Ça me rassure que ce ne soit pas un cas de première main. insultant. C'est vraiment insultant. Pourquoi est-ce une bonne chose ? Disons C'est vrai. d'accord. Pourquoi dire cela ? pourquoi À son retour, il va exiger les sermons La déesse ? D'où pense-t-il que cela renforce la vanité ? Où cela donne-t-il force à la vanité ? Donc tout ne peut pas Peut-être qu'il ne le fait pas exprès, probablement parce qu'il est venu. Au nom de la Terre d'Israël, il ne veut pas être submergé. Ce Babylonien a raison, il est donc clair qu'il ne l'est pas. En Terre d'Israël, c'est la terre des vivants, bien sûr que non Je dis qu'il faut arrêter de jouer avec les sentiments. Pour de nombreuses raisons, vous ne cesserez de ressentir les émotions de ceux qui vous ont piétiné. Les sentiments. Parfois, certains sentiments engendrent des sentiments douloureux. Oh oh Vous savez si vous éprouvez ce sentiment ou non. C'est comme si c'était des tensions, si vous entendez, vous entendez Tout ce que vous n'entendez pas, vous n'entendez pas, cela signifie Voix talentueuse si vous êtes ouvert à l'écoute si vous êtes Débouchez-vous les oreilles, vous n'entendrez rien. Vous n'entendrez rien de bon, vous n'entendrez rien du tout. Il en va de même pour le monde des émotions que quelqu'un bloque. Disons qu'il lui dit de grandir et de ne pas Occupe-toi de tes émotions, Dieu sait quoi. Il le fait ; quand je bloque une émotion, je bloque toutes les émotions. Que je deviendrai ah ah ah émotionnellement stérile ou ou Étant émotionnellement handicapé, je ne peux pas activer mes émotions. Soit j'ai un monde émotionnel, soit je n'en ai pas. partie De la répression de nos émotions, une partie des forces de la vie Être écouté est douloureux. d'accord? Et maintenant Envie de surmonter la douleur. Oh, plus que cela, disons que Qu'il n'y a rien de fondamentalement mauvais dans cette douleur. Elle joue un rôle important dans la douleur. Nous non plus, je crois que nous avons affaire à… Beaucoup trop d'enterrements ces deux dernières années, Mais nous ne voulons pas que quelqu'un vienne nous réconforter. Nous sommes en deuil, et le deuil est un réconfort. Que signifie ce concept ? Cette expression est réconfortante. Il faut tâtonner un peu. lui. Quel est le rôle de la couette ? Quand le rabbin Akiva A réconforte ses amis à la fin du traité de coups qu'il voit Les renards vont de maison en maison jusqu'au Saint des Saints. Il affirme que cela prouve que la prophétie de A se réalisera. La prophétie d'Urie La prophétie de Zacharie Ils lui dirent alors : Akiva Notre consolation, Akiva, notre consolation, ils sont sortis en dansant de joie. Et ils dirent : « Qu'il est beau de voir le Temple, qu'il est joyeux ! » Pas vraiment, pas vraiment réconfortant. Nous sommes un réconfort face à la douleur, face à un puissant ouvrier. En face de A Les lois du deuil, les lois du deuil, ceci n'a rien à voir avec vous. Étant donné que je crois que tout est pour le mieux, je suis exempté de royauté. Le deuil, pourquoi cela arrive-t-il ? Pourquoi cela se produit-il ? Cette personne est-elle psychotique ? Je le dis en toute foi, je suis calme et heureux, voyez-vous. Calme-toi, tu ne peux probablement pas être heureux, et alors ? Le rôle du confort est simplement le confort, ce n'est pas ce que Le rôle du réconfort n'est-il pas d'alléger le fardeau ? Ne sous-estimez pas ce que quelqu'un a à dire. Pas mal. Pas mal. C'est très mauvais. Très mauvais. Voilà, ah, ah, il y a un décret pour les morts qui ont pris du cœur, il y a Un tel décret, c'est ce que disent les sages, mais nous, non. Nous souhaitons que les morts soient oubliés de nos cœurs si nous avons perdu un être cher. Que Dieu protège chacun, quel que soit son caractère. Assis à sept heures, il ne dit pas de "oublions ça". Maman, on s'en sortira malgré cette maladie, même si cela évoque le sujet. Cette option n'est pas une option du tout, Nehama. Ne réduit pas la douleur, le confort l'intensifie souvent. La douleur donne cependant une autre signification à Cam Essayons de cerner la douleur, qu'est-ce que c'est ? Donc alors Nous ne voulons pas que quelqu'un aille Nous ne voulons pas l'oublier et nous ne voulons pas Que la douleur s'atténue et disparaisse, nous ne le voulons pas, non Désirer cette douleur, c'est notre lien avec nos proches. Les nôtres sont ceux dont nous sommes fiers et ceux qui ont versé des larmes. Le Saint, béni soit-Il, les a désignés comme ministres d'un homme. Et l'écrivain de la maison Genzio se demande pourquoi il verse des larmes comme ça ? Parce que la douleur est une douleur importante, partageons-la. Le troisième point est d'accepter le jugement avec amour, n'est-ce pas ? Dire qu'il n'y a pas de loi, en vérité, c'est ce que le Saint, béni soit-Il, envoie. Nous recevons des lettres du Saint, béni soit-Il, qui nous parlent. Et lorsque le Saint, béni soit-Il, le fait et nous envoie une bénédiction Nous devons donc lire la lettre et dire C'est une leçon à comprendre que le Saint, béni soit-Il, n'est pas seulement Non seulement quelque chose de bien s'est produit, mais il se passe bien d'autres choses ici. Puisqu'il s'est passé quelque chose de bien, le Saint, béni soit-Il, dit Pour nous, oh Écoutez, ai-je fait savoir à l'orchestre que nous serions tous réunis ? C'est ainsi, Dieu merci. Ces dernières années, il s'agit donc de s'ouvrir non seulement à C'est bien, il y a quelque chose d'important ici, et la même chose là-bas. Autres psaumes Il y a un psaume dans Sa bénédiction pour la paix Notre Fils, le Saint, béni soit-Il, est là même quand ça fait mal. Il nous parle aussi, il nous raconte quelque chose sur comment Je ne sais pas comment le déchiffrer, mais quand vous le lirez... Vous ignorez ensuite qu'il s'est passé quelque chose de bien. Vous ratez quelque chose. Empêchez vos oreilles de se souvenir de ce nom ? Et la même chose Je fais marche arrière quand quelque chose me blesse et que je suis dans le déni. À cette douleur, je ne pense pas qu'il y ait à nouveau de telles bénédictions. Que Dieu fasse que tout concoure au bien, mais vous ne dites rien. Quelque chose que nous avons donné vie Il y a une bénédiction qui nous sauvera, et il y a un jugement de vérité que Dieu préservera. Nous maîtrisons la situation, et lorsqu'une personne surmonte la douleur, alors il En réalité, cela n'ouvre pas la porte sur le fait que le Saint, béni soit-Il, Appelez-le, écrivez-lui : « Le Saint, béni soit-Il, vient. » Il y a un message là-dedans. Je ne sais pas quel est le message, quelle est l'œuvre de Dieu ? Vous voulez que je vous dise ce que j'en pense, comment ça évolue ? Comment cela m'incite à réagir face à des catastrophes comme Répondre en disant que tout va bien, c'est dire que tout va bien, comme L'enseignant dit que tout va bien. L'enseignant dit que tout va bien. L'expression « Tout va bien, je crois » est intéressante. C'est vrai uniquement en hébreu, c'est uniquement dans la langue sacrée que tout est dit. Bon, à quel moment dites-vous que tout va bien ? Tout s'effondre, on entend un terrible fracas mille fois. Les choses s'effondrent, tu dis ce qui s'est passé, qu'est-ce que tout cela signifie ? Bon, tout est en désordre, n'est-ce pas ? On dirait que vous avez tout dit. Tout est sous contrôle, ce n'est pas ça. Je ne connais pas cette expression. D'après nos sources, mais je ne les connais pas. Expression dans d'autres langues. J'ai effectivement essayé de vérifier, non. Je les ai tous examinés, mais celui-ci est probablement le Maharal. Ce lieu est censé croire qu'il existe un ordre à croire en la foi C'est formidable que rien ici ne soit dû au hasard et rien ici Non pas pour rien, rien n'était prévu, l'ordre de Dieu, l'ordre Mon Dieu est vérité, ma fille, la Torah dit que tout est en ordre. Le monde est un ordre que nous comprenons mal. Parfois, surtout quand on ne se comprend pas soi-même Croyez-le ou non, une partie de cet arrangement fait partie du plan. Voilà ce qui s'est passé ici, une catastrophe majeure, lorsque la fille Le décès du rabbin Yehuda Bar Shmuel est une grande tragédie. Bien sûr, bien sûr, elle est jeune, c'est une vraie catastrophe, et c'est une vraie catastrophe. Je ne dis pas que le fait de ne pas lire la lettre maintenant fait partie de ce que Dieu dit parfois Bénie soit la vérité, que ne bénira-t-il pas ? Lucide d'esprit. En effet, il ne s'agit alors pas des objectifs du complot, mais d'un objectif qui ne l'est pas. « Vous avez dit quelque chose, demande-t-il, est-ce pour réconforter ? » Et que signifie la consolation ? Il essaie de nous faire dire : allez, allez, regardez. Dieu pense que Dieu pense que les plans de Dieu Ils ont au moins des centaines d'années d'avance, alors pourquoi lui ? Veut-il dire que rien de bon n'est sorti de sa fille ? Je lirai votre langue parce que je n'en ai pas envie. Pour le dire en gros, il faut être précis ici, fille de Rabbi, si Sarah est bergère, elle répondra favorablement à une bonne parole. À plus forte raison, s'il est vivant, il ne sortira pas. Si rien de bon n'en ressort à l'avenir, cela ne signifie pas que cela n'arrivera jamais. Il en est ressorti quelque chose de bien. Il n'est pas venu pour la rendre heureuse. Il n'est pas venu pour lui dire à quel point elle était belle. chose C'est même dommage de dire ces choses. Quand Shlomo lui complique la tâche, il dit qu'il y en a un peu. Tristesse de pleurer un peu, il ne dit pas qu'il y a un marteau ici 5h Recevoir un coup sur la tête est humiliant, alors qu'est-ce que le confort ? Nous devons comprendre, essayer de comprendre à travers, à travers Quel est son rôle dans cette histoire ? Quoi, oh quoi ? Vaut-il mieux que la maison du deuil soit la reine de la maison des festins ? Donc alors Nous savons que lorsqu'une personne rencontre des difficultés, Le problème, c'est quand une personne rencontre la mort. Lorsqu'une personne rencontre Dans la mort, il y a parfois des cercles éloignés, parfois Cercles fermés. Lorsqu'une personne reste assise pendant sept jours, alors Ange de la Mort Très très très seul. Et lorsque l'ange de la mort Regarde-moi droit dans les yeux, de près, ce n'est pas une expérience Il peut être déplacé. C'est une expérience qui exige Dans leur évaluation. Que l'ange de la mort lui arrache sa maison, son peuple, Les jeunes, probablement ceux que nous pensons avoir Si quelqu'un estimait la durée à 120 ans et qu'il retirait les Sa vie et il a béni toutes ses bénédictions, même alors le chagrin est C'est lourd, c'est un crève-cœur, le rabbin Zetzel s'en va. Moïse notre Seigneur nous quitte, Rabbi Shimon bar Yochi nous quitte Même alors, mais ne pensez-vous pas que Il a apporté sa bénédiction, mais le chagrin est immense. On en reçoit davantage lorsqu'on a le sentiment que quelqu'un a été pris pour cible. Il n’eut pas le temps de les massacrer, nous étions encore Il peut encore faire beaucoup plus. Eh bien, beaucoup plus de bien. Et c'est précisément là qu'il ne dit pas S'il y avait une bonne chose, s'il y avait une mère digne d'éloges Tant mieux, car le Saint, béni soit-Il, ne le fait pas. Si vous touchez le fond de votre foyer, vous continuerez à vivre. calme. En quoi cela me détend-il ? Parce que c'est ici Nous tenterons également de dire que la rencontre avec la mort est S'il frappe celui qui porte le coup, et il existe de nombreux cercles d'avantages Secondaire La mort peut causer beaucoup de dégâts. La résilience au-delà du coup lui-même Le coup lui-même est L'ouvrier et l'ouvrier sont exacts, le Saint, béni soit-Il. Sachez précisément quoi à qui, mais aussi les sous-cercles si possible. Appelez ça comme ça, ils sont ah un Ils sont extrêmement dangereux car ils peuvent s'éteindre Tu es le goût de la vie. Peut laisser la personne un Sans aucune ambition, sans aucune vision d'avenir, parce que Cette mère, que je chérissais tant, ils sont partis, alors, alors, à quoi bon ? Maintenant, nous avons des rêves, des tâches et des désirs. Et Adam, oh Un enfant naît et il est à eux, ils sont si heureux et achètent Il a des vêtements et ils prennent des photos de lui pendant qu'il est en faction. Quand il crée le premier Apache, ils vont Grand-mère montre à quel point Apache est un génie et il y a une chatte Et il redevient un bébé et prononce ses premiers mots. Et il dit que la sagesse croît et croît, et que tout est plein de promesses envers Dieu. L'avenir et son évolution jusqu'à sa fin soudainement Tout a disparu et puis Alors vous aborderez la vie avec sérénité, et vous en aurez davantage. Enfant Toute cette joie, toutes ces demandes, tout ce monde. Que vous compreniez que toute bonne chose peut exploser Soudain, ce monde pourrait vous arracher à vous-même. Le regard tourné vers l'avenir, le désir d'investir, alors vous Vous savez que le mal surgit soudainement de nulle part. Et nous y avons perdu tellement de choses en deux ans. Les derniers sont vraiment les meilleurs de tous. Et les beaux, les justes, et ainsi de suite C'est que lorsque nous racontons des histoires à leur sujet, la douleur Nous serons bien plus grands que ce que nous avons perdu. Nous avons perdu. Combien de A dans cette nouvelle section ? Les Herzl, chacun d'eux occupant une place qui me pèse. Mais au-delà de l'espace, alors d'accord, alors une personne grandit Et fait des efforts et investit et Et celui que le Roi de la Mort lui avait ordonné d'être là en fut convaincu. Alors, d'accord, qu'est-ce que cela pourrait engendrer ? Cela peut engendrer de nombreux problèmes par la suite. En matière de paix, de foyer, de relations, il n'y a plus d'espoir. Il n'y a aucun espoir, aucun. Il n'y en a pas. Devant ceci Le confort est censé permettre de faire face. La consolation ne vient pas dire Tout est parfait. Nechama est venu dire face au sentiment que Tant de bonnes choses auraient pu ressortir de tout cela, et de ce bien. Alors, pourquoi devrais-je persévérer ? quoi Que ce monde est difficile et que ce monde ne l'est pas simple. Mais j'ai de l'espoir, et l'espoir, c'est ceci. Qui me donne la force de semer ? Croyez en tout Semer. Passez à l'étape suivante et envisagez d'investir. Il existe un avenir qui me révèle quand l'épée aura des ailes comme ceci. cruellement sans procès, alors peut-être peut-être Le résultat n'est pas de finir comme les gens Parfois, un traumatisme ostéo-articulaire qui s'étirait apparaissait alors. Tout moment peut désormais survenir, ce n'était pas un événement. Ce n'était pas un incident isolé. Elle souffre du handicap du confort, quelles sont donc les lois du confort ? Ce que dit Menachem n'est pas terrible, Nahamu Nahamu Mu'amar Mon Dieu, alors nous n'avons pas été en exil pendant 2000 ans, c'est quoi ce délire ? Le rôle du Seigneur est celui du réconfort, comme le disent les Sages. Au rabbin Akiva, Akiva, notre consolation, Akiva, notre consolation, alors Ils ne pleurent pas la destruction de Jérusalem. Alors alors alors alors ce regard qu'on demande où on dit Zvekrab sera tué et les gens lui demanderont de partir, alors tout ira bien. C'est ce que nous allons continuer à faire maintenant. Eh bien, nous avons reçu le pouvoir du rabbin Akiva, le chef de la tribu. Chaque fois qu'il parlait de cette Guemara Le rabbin Akiva, qui s'est rendu au mont Scopus Ils virent le temple, ils lurent leurs vêtements, ils virent ceux qui approchaient. Les renards se promènent dans les ruines, donc tout d'abord Dans la Guemara comme dans la Halakha du Pacha, ils lisent d'abord Le rabbin Akiva a également fait une lecture, mais il n'a pas décrété. Lorsque le rabbin Akiva examine les vêtements, il lit le Le cœur lorsqu'il voit le temple Waouh, quel terrible cri de douleur il a poussé de l'intérieur ! Les larmes de la terrible rupture qu'il découvre La consolation. Cela ne signifie pas accepter le passé. Ce n'est pas non Accepter le jugement. Cela ne veut pas dire qu'il n'existe aucune loi. rien loi. Être empli d'humilité pour écouter Dieu, ce n'est pas foncer tête baissée. Vos sentiments. Il ne s'agit pas de mentir et de tromper. toi-même. Rien de grave. Parce que le rabbin Yehuda Bar Shmuel perd sa fille. C'est donc très terrible. Il fait terrible aujourd'hui. Il fait terrible aujourd'hui. Ils essaient Pour le réconforter, ils lui disent : « Écoute, c'est difficile, Mais vous parviendrez à vivre sans, aussi terrible que ce soit. À quel point est-ce difficile ? Allons-y, alors allez-y, vous avez Plus d'enfants, et c'est vrai, on a pris un sacré coup, allez ! «Nous ramasserons ce que nous avons.» Et il n'est peut-être pas prêt. Écoutez ça. Il refuse catégoriquement de les accompagner. Ce n'est pas qu'il ne veuille pas le dire, c'est juste qu'il n'est pas prêt. il J'y vais seul. Il est important que la Guemara dise qu'il va feutre. Ils pensaient même qu'il voulait venir. Ils ont dit Allez, passons à autre chose, rêvons. Je ne suis pas à l'aise avec toi. Alors, que cherche-t-il vraiment à dire ? ce n'était pas dedans Rien de bon, elle n'était pas vertueuse. Je crois donc que cette consolation s'adresse précisément à moi, à cette petite personne. Ces espaces du monde entier deviennent noirs. Il n'y a au monde aucune consolation qui indique le chemin, La meilleure consolation est la parole du Talmud, les bénédictions du Talmud. Agar Debbietam Yishtikuta Lorsque vous venez à la maison de deuil, il y a un droit d'entrée, c'est-à-dire quel est ce droit d'entrée ? Fermez-la. Tu arrives et tu n'as rien à dire. Vous dites que je le suis. Écoutez, je n'ai rien à dire, vous n'avez pas besoin de parler. Ne dis rien, tu dois y aller si tu as quelque chose à posséder. Super, tu as quelque chose à dire. Mais vous vous rendez à la maison du père, dont le Seigneur chérira les jours. Tous ceux qui ont passé l'éternité dans la mort, vous venez pour Pour être là, le plus grand confort est de s'asseoir, Nahum. Être là à côté de lui, c'est parfois dire quelque chose, parfois ne rien dire. Dire que les gens qui ne disent rien disent des choses Inutile de préciser que, d'accord, je suis là même si je suis absent. Allez-y, cela ne nous intéresse pas, nous n'avons pas de lois. De la ferveur des vanités naissent des lois pour apaiser les vanités, mais Un message de condoléances est adressé aux familles endeuillées. Vous ne pouvez pas répondre au SMS. Au milieu, et dire : « Rabbi, je réconforte les endeuillés », et il y a ceux qui sont J'ai une bonne blague à raconter maintenant, d'accord ? Je ne dis pas que ça ne va pas bien se passer. Parce que tu viens, tu dois parfois faire silence, dis-tu. La blague, c'est que c'est ça, au lieu de dire parfois « c'est comme ça ». La blague, c'est que tu es vraiment un idiot, tout le monde est d'accord. Tu te demandes d'où ils l'ont sorti, donc tu ne peux pas Ce n'est pas comme si on l'avait ou pas. Cela ne se passe pas avant que de telles choses existent, mais Tu y seras aussi, tu manques de tact, pas que tu y seras. Te voilà aussi, une blague, un patient, c'est bon, tu viens parce que Vous nous dites quelque chose de complètement différent. Qu'est-ce que tu es? Le lui dire ? Je vous raconte une histoire que ma mère m'a racontée. Souvenez-vous d'une bénédiction. Maman était veuve depuis très longtemps. Jeune, elle était une jeune fille de 28 ans avec Quatre petits enfants et ce n'était pas très agréable. Et elle dit qu'ils vivaient tout près, ils étaient Les voisins de Brin Elle sert de point de comparaison, tout comme elle l'a dit et fait. Ils entrèrent, et le rabbin Bar Levi entra aussi ; je n'étais pas là. J'avais un an et demi à ce moment-là. Je ne me souviens pas de tout, mais... Je ne me souviens d'aucune de ces histoires, hein ? Ah oui, et le rabbin est entré et a parlé à maman. Et paf, il s'est mis à pleurer, pleurer, pleurer, pleurer… Qu'est-ce que c'est que ça ? Pleurez maintenant, nous disons aujourd'hui, Bar Levin Bar Levin, mais lorsqu'il était là-bas, il restait encore replié sur lui-même. Certains lui ont fait cela. Certains estimaient de toute façon que c'était un manque de tact. Il fait beau ici, tu viens toujours, alors il est sorti et s'est lavé le visage. Il se ressaisit et recommença à parler. Boum, il est réapparu. Je ne me souviens plus si c'était avant. Une troisième fois, voire plus, la troisième fois et mon frère n'a pas réussi. Et après cela, maman disait que celui ou celle qui était le plus réconforté(e) C'est ce que le Rebbe sous-entend, à savoir qu'il l'a réconfortée. Il a pleuré, il a exprimé sa douleur, il a pleuré pour tout le monde. En pleurant, certains essaient de dire des souvenirs, quoi, quoi Le Rebbe a raconté ce que le Rebbe a raconté avec ses larmes Qu'a-t-il dit à sa mère ? Vous n'êtes pas seul. Ce qui signifie que vous n'êtes pas seul(e) si votre conjoint est handicapé. Dis-lui que tu n'es pas seule car il y a un conflit intérieur ici. essentiel Que le bien triomphe ou que le mal triomphe, que la lumière triomphe Ou bien les ténèbres prévaudront ; si la sainteté prévaut, Otome prévaudra. Vous allez gagner. Voilà le combat. Et cette lutte comporte de nombreux moments marquants. Très difficile. Quand la foule arrive, on se bat pour quelque chose. Beaucoup plus grand. En ayant confiance en la bonté de Dieu pour tous Ses actes sont cruels. La confiance que Dieu est là. Et la bonté de Dieu se manifeste aussi dans des endroits très, très difficiles. Comprenez ceci. Et quand quelqu'un réussit les tests Face à ces difficultés, quel est notre rôle ? Notre rôle Cela vient lui dire qu'il n'est pas seul. Qui sait ? Dis-le, laisse-le le dire. Vous n'avez pas besoin de Il est inutile de prononcer ces mots. Tu es simple. Cela signifie que c'est réellement votre présence. L'un fait la vaisselle, L'un apporte les gâteaux, l'autre nettoie, l'autre s'assoit. Et il parle. Tu es là, tu es là. Amis, famille, Les gens, des gens que vous ne connaissez pas, arrivent et qui sont-ils ? Ils disent ? On dit que vous n'êtes pas seul. Nous nous soucions de vous. De ta bouche. Tu n'es pas seul. Et c'est un réconfort. La consolation Ça va être dur pour les arbres, waouh waouh waouh, combien Ce sera difficile pour ceux qui resteront assis pendant sept jours, ce sera certainement difficile pour eux. Bien sûr, si ce sont des jeunes, ils auront probablement le temps pour ça. Nous parlons ici, dans notre Guemara, de la lutte. Notre épreuve sera difficile, mais elle est conforme à la volonté du Saint, béni soit-Il. Il savait que ce serait difficile et le Saint, béni soit-Il, a tout fait. Le calcul exact de la puissance que vous devez gérer et de la quantité Non, le problème n'est pas là. Ce problème sera également résolu. Le problème, c'est cette deuxième vague de préférence pour que le mal triomphe, que le mal triomphe. Elle triomphera de quelque chose comme ça, c'est l'existence même d'un peuple. Israël. Le peuple d'Israël traverse une situation comparable à l'Holocauste. Trois ans après l'Holocauste, l'État juif et le Israël, c'est cela ; l'Holocauste, c'est un fragment inavouable. Les nations n'ont jamais rien connu de tel. Et les peuples qui sont passés Un dixième de cela consiste à perdre l'envie de vivre. L'espoir. Il y a tellement de gens qui se sont cachés Leur judaïsme, car le prochain Holocauste est imminent. Éclater. Cela se produit après que le pays ait traversé une épreuve de ce genre. Tout a fonctionné. Et ce peuple d'Israël sait comment se relever. Le contraire Et pour rêver de ce dont vous rêvez, vous verrez ce qui est arrivé au rêve et aussi Après les événements de Sim'hat Torah, la crise de Zovah Le mal qu'ils ont délibérément filmé pour briser notre Le cœur, la cruauté envers mon cœur, ce sentiment de culpabilité, je Je ne vous rappellerai pas tout ce qui s'est passé ce jour terrible. Et aujourd'hui, ce jour est bien plus que ce qu'il était, pour les tueurs. Le nombre de tueurs est plus que monstrueux. Celui-ci est venu rompre avec la tendance observée en Israël. Notre force, c'est que nous sommes les champions du monde de la souffrance. Une nation qui a commencé à traverser ce que nous avons traversé Grâce à la longueur de nos jours et au fait que le peuple d'Israël sait se relever, nous savons que nos jours sont longs et que le peuple d'Israël sait se relever. et dites Remercier le peuple d’Israël, sachant reconnaître le nom du Seigneur, aussi Dans une génération de crises, voilà la consolation, voilà la consolation, c'est vrai. C'est difficile, c'est compliqué. Nous ne faisons pas disparaître la douleur. Nous allons le réduire, nous ne voulons pas oublier, nous ne voulons pas Que les photos seront décolorées et à peine visibles Qui se souvient et atteint à peine cette lumière intense L'authenticité est essentielle, elle est saine, mais ne perdez rien, même un tout petit peu. La vie dans l'arc-en-ciel La vie dans l'arc-en-ciel Notre vie est là Nous avons des tâches à accomplir, nous avançons, nous avançons. C'est la seule consolation que nous voulons maintenant comprendre Ola est bien installée, alors Ola viendra là-bas. Ne dis pas ce que tu dis, ça ne sortira pas de nulle part. Vous dites J'essaie donc de comprendre Atola. Qu'ils l'aient arrêté ou non, c'est une autre question. La réponse à cette question est claire, je n'ai revu personne depuis. Juger sur le fait que quelqu'un dise quelque chose qu'il ne dit pas J'ai mentionné précédemment que la plupart des juges ne veulent pas dire Que fais-tu, chérie ? Car, encore une fois, ce sont les deux faces d'une même pièce. Cette pièce, Olé, ne supporte pas mes paroles. Babyloniens Le scélérat babylonien, je vais le dire à mon maître, et il pense Si vous devez le dire comme ça, alors ce qu'il ne dit pas n'est pas vrai. Si quelque chose de positif en est ressorti, ce sera ça, à mon avis. Exactement en train de souffrir. Vous vous tenez devant la vie qui a été moissonnée. À ses yeux, vous lui dites à quel point il aurait pu tirer profit de cette situation. Quelle déception ! Ce que nous avons construit, ce que nous attendions. Les jeunes hommes sont allongés là, appuyés contre les pierres tombales. Waouh, où était donc le peuple d'Israël aujourd'hui avec tout ça ? Cette montagne resterait avec nous et vous, vous passeriez devant. Des parents qui décèdent jeunes. Puis l'enfant dit Et mon père m'a manqué ici et à la bar-mitsva, et si mon père était Là, il m'aiderait et m'instruirait. Et qui sait comment j'aurais pu évoluer et ce que je serais devenu ? Un constructeur se tient devant tout ça, Ola se tient devant Ola, non Il dit que ta copine n'en vaut pas la peine. Je ne sais pas, enfin, ta copine vaut de l'or, mais toi Tout le bien qu'elle a à apporter au monde est bon. Infinie, elle l'a déjà apportée, elle l'a déjà apportée Cette pensée d'affronter la mort et de ressentir le Le sentiment de passer à côté de quelque chose et le désespoir La douleur est immense. La douleur de la séparation, la douleur de Le désir. Mais ce n'est pas tout : le bon a-t-il perdu ? Et le bien Celui qui a perdu, c'est celui qui a manqué sa cible, et non celui qui a manqué sa cible mais qui n'était pas en vue. mon Nous n'apportons pas notre bien au monde par Nous disons : quantité par la qualité par la qualité. Il y a ceux qui, au fil des ans, ont accompli beaucoup de choses, et il y a ceux qui Pendant de nombreuses années, rien n'a suffi. Nous sommes en train de parler Voici autre chose. À un autre étage. Il n'est pas Je prends la parole. Il ne dit pas : « Le Saint, béni soit-Il, a apporté Une bénédiction de cette jeune fille, sa bénédiction influencera des générations. À propos du monde La douleur n'essaie pas de réduire la douleur, elle dit Hormis cette préoccupation que le mauvais côté du bien ne l'est pas Vrai ou faux, votre fille est d'une bonté infinie, et il y a Au Saint, béni soit-Il, nous avons ses voies. Ils pensent que pour apporter ce bien, il faut Qu'elle se mariera, deviendra mère, écrira et jouera la comédie Les actions et toute bonté aboutiront à ce regard humain. Notre perspective humaine l'exige assurément. certainement Mais il y a une perspective divine ici, d'accord ? À Babylone, on voit les choses ainsi. la surface qu'il désire, il désire le confort de La Terre d'Israël, le réconfort de la Terre d'Israël, identifie les processus Très profond, un œil divin le contemple, ce n'est pas une lutte. Entre ce monde et l'autre, entre le corps Pour l'âme, entre le sacré et le reste, tout est ensemble, c'est ça. La vérité, c'est que quelqu'un est décédé récemment, d'où ce manque. C'est un désir tout à fait innocent de la mère qui n'a pas menti. Dans son deuil. Dans le deuil, il y a certainement des deuils. Ce n'est pas L'impureté. L'impureté est une vision aveugle de la vie. Comme si le bien n'était pas révélé. Le bien est révélé. Le bien Révélé. Le bien est révélé. Comment cela se révèle-t-il ? Pas selon Nos yeux. J'aimerais donc vraiment Que mon père serait là. J'étais à une bar-mitsva et j'étais… Au mariage, et je pourrai le consulter. Mais vraiment Je n'ai pas perdu. Je n'ai vraiment pas perdu. pourquoi ? Parce que le Saint Béni soit-Il s'il y a eu une bonne chose, et non s'il y a eu une mauvaise. Ce qui était bien avec cette fille, s'il y avait quelque chose qu'elle avait, c'était… Elle aurait dû apporter sa contribution au monde et elle ne l'a pas fait, c'est tout. douloureux. C'est vraiment incroyable car elle a énormément contribué. En si peu de temps, cela ne fait qu'accroître le désir. Mais le désir qui l'accompagne n'est pas touché par le désir. je J'essaie vraiment de le dire. Hola dit Je suis là, je suis là. Il est donc impossible de passer de la parole à la loi. Réciter un grand verset parce qu'il faut des personnes en deuil d'exception. Puissent-ils savoir comment atténuer cette situation au milieu de la terrible crise que nous traversons. Nous nous contentons de ce confort dont nous les enveloppons. Ils les enveloppent dans un sac et disent : « Vous n'êtes pas seul. » Vous n'êtes pas seul, vous pouvez donc affirmer que le mal n'a pas triomphé. Je lui ai asséné un coup dur, mais à quoi bon le dire ? C'est un beau monde, dire ces mots est agréable. Mais cela n'a aucune importance, de vivre une telle vie. Que leur évangile consiste à faire de telles déclarations sans Ouvre la bouche pour dire que ce monde est bon. Être bon, c'est certainement aussi être bon dans les moments où c'est très difficile. Annoncer les bonnes nouvelles est juste, proclamer la paix, c'est la proclamer. Prononcer le salut, tel est le rôle du ah du a de de Notre messager de rédemption, alors, alors, tu seras là. Soyez là avec votre cœur, soyez là avec votre compassion. Essaie de le ressentir, essaie d'être un ami, essaie. Voici les nouvelles, où se trouve ce Baba Kama ? Voici ce qui se passe dans les pages suivantes. Ceux qui essaient de dire et dans l'affaire de notre taureau, je suis un Cela est étroitement lié à ce que nous avons appris sur Eliezer Zeira la semaine précédente sur une autre page [rire] Nous parlons d'argent ici, de cette chose néfaste dont nous parlons ici. En général, il existe des définitions de nuisible et des définitions de nuisible. Nous avons ce Talmud, chapitre trois, qui au moins Karen, c'est bien ça ? On se demande si c'est bizarre ou pas. Son intention est de nuire, et ces deux définitions se recoupent assez bien, d'accord ? Il faut être précis ici, il faut être précis là, vous avez affaire à Dans ce cas, Dieu merci, mais une partie de la définition est Définition de mishonah, c'est-à-dire la Mishnah Gemara Dit quelqu'un qui court dans la rue Alors, qui est le mal ? Quiconque court dans la rue reste coincé. Parmi celui qui marche, qui est le malfaiteur ? Puis la Guemara dit : « Qui est le malfaiteur ? » C'est étrange, je veux dire, si tout le monde marche et que lui il court C'est donc lui qui est nuisible si tout le monde court et que quiconque marche… Celui qui marche est celui qui cause du tort. C'est comme conduire à contre-courant. La direction contre les déchets Qui est le plus dangereux, celui qui conduit comme ceci ou celui qui conduit comme cela ? De votre part Il pose une question. Est-il sûr d'être dans le coup ? Il y a des gens tellement fous qui sont C'est vrai ce qu'on dit de celui dont la femme l'appelle. Où es-tu à l'arrière, là où il y a écrit « attention », ils disent qu'il y a Un fou furieux qui conduit contre les assistants, d'après lui. Un seul fou, tout le monde ici est fou, je suis le seul. Si quelqu'un voyageait dans cette direction, il se peut que la situation ait mal tourné. C'est son opinion, mais il pourrait avoir raison, bien sûr que c'est possible. Être un sac peut signifier que tout le monde est vraiment fou. Et de l'autre côté du courant, il pourrait y avoir un Eliezer prudent comme celui-ci Je veux dire Eliezer Zahira, nous y reviendrons bientôt. Oh, ils estimaient qu'il n'était pas seulement un grand homme, mais un homme exceptionnel. Il a le droit d'être en colère à propos de Jérusalem. Certains exilés l'accepteront, mais vous n'êtes qu'un parmi d'autres. S'il fait ses preuves auprès du grand sage, alors ils l'accepteront, je pense. De quoi parlez-vous, Jérusalem ? Pourquoi tout est noir ? Vous avez une minute. Voici une personne qui se promène au marché de Nehrad. Tout le monde veut se justifier, tout le monde veut vivre intensément. Ils sont en exil, ils veulent rassembler les bons, ils veulent Pour être consolés, ils veulent être consolés et ils veulent dire Même si nous sommes en exil, nous pouvons aller de l'avant. Et soudain, ils ont l'impression qu'une personne noire leur fait du mal. Cela noircit leurs yeux et leurs cœurs, le disant à tout le monde Évidemment, c'est Jérusalem, qu'est-ce que vous êtes, qu'est-ce que vous êtes, étrange alors ? Il est dangereux. C'est vraiment lui qui suit la direction. Et tout le monde veut grandir, et ils veulent, dit-il. Appelez Shmuel Ah oui, parfois il y en a une qui semble aller à contre-courant. Et il n'est pas celui qui fait du mal, il est le sauveur. Il existe une chose telle que Le Sauveur, car il est bon qu'il existe des gens aussi prudents qu'Éliézer. C'est aussi un homme formidable et un excellent soutien de famille. Ils sont simples, ils sont comme ça, mais lui, il est Pas facile, pas terrible, quelqu'un qui n'est vraiment pas Comme l'indique Tos, il y aura de l'ail libanais. Il ne supporte pas ses vêtements, vraiment, mais il Il n'y en aurait qu'un seul, peut-être, mais même alors… Il pense comme ça, enfin, beaucoup d'entre eux. Afin qu'ils ne soient pas comptés, il est également marqué à partir d'ici, de sorte qu'il est Ça dérange tout le monde. Définitions de ce qui est agaçant. Définitions C'est très subjectif, c'est une question de ressenti. D'après votre expérience, il s'agit de propriété économique, alors vraiment ? Quiconque s'oppose ici à l'avis général est contre vous, mais il peut Qu'il existe des individus qui vont à contre-courant et qui sont véritablement Nous nuisons tous à la lumière et c'est un peu trop compliqué à dire En réalité, ce sont eux qui sont trompés et amenés à demeurer dans ce monde. Ah, celle dont on dit : « Regardez la langue de » Comment lui parlent-ils ? Je pense que ce n'est pas compliqué. Ils disent à Zik : « Nous lui avons dit : 'Lève-toi, nous allons courir vers Nahmi'. » Allons-y, comme si on le laissait tranquille, ils voient bien qu'il Ce n'est pas pour apporter du réconfort qu'ils disent : « Lève-toi », ils disent toujours : « Lève-toi. » Il bouge. On ne sait pas avec certitude s'il était assis, il était peut-être debout. Même dans la Bible, « Vous- Comprenez ce qui se passe. Il y a probablement des délégations et il y a probablement Horaires et inscriptions et il est ah Et lorsqu'il les insulte, il les blesse. Je ne comprends pas ce qu'il dit. Je peux comprendre. Ce n'est pas une compréhension intellectuelle, c'est une compréhension spirituelle, c'est la conscience. Une vie complètement différente se trouve là, Ola, qui est Je pense qu'il s'agit de diffamation. Et c'est sur ce point que les juristes s'accordent réellement, comme Qui est d'accord ? Eliezer Zira Oui, qu'est-ce que ça dit ? Eliezer Zira, vous n'êtes pas un grand homme non plus, si nous Ils ne règnent pas comme Barash l'exilé, alors votre vanité est mise à rude épreuve. Jérusalem est réelle, elle est réelle, il y a toutes sortes Des extrêmes tels que quelqu'un fait une seule chose et soudain il Être le plus juste dans un domaine est vraiment vrai, c'est vrai. C'est de l'arrogance, c'est embarrassant pour tout le monde, c'est obscène. Non, mais celui qui se cache de Jérusalem ne sera pas de là. Que celui qui rêve, qu'il rende compte à Dieu. Les rêves concernant le peuple d'Israël sont la façon dont le peuple d'Israël devrait Être quelqu'un qui souffre de la situation du peuple d'Israël n'est pas Il critique, il n'impose sa morale à personne, il Il a une main si délicate, il est si petit, mais il en a une. Rêves d'une personne supposément ordinaire et d'une personne qui est déjà Il désire, mais sa douleur pèse sur le peuple d'Israël, la situation de Avec Israël, ce n'est pas une simple fusillade, c'est très, très réel. Ils ne l'ont sorti que parce que c'était un homme de grande taille. Mais, selon la même chose, est-il possible de dire la même chose ? La seconde partie des propos d'Ola est que peu de personnes en deuil Qui peut entendre la grandeur au milieu du deuil ? Il s'agit de quelques personnes en deuil, c'est-à-dire, pour le dire correctement. que nous l'avons perdue, mais en réalité le parcours de vie de Cette douleur est légitime, Dieu vous a prise pour modèle même si vous êtes une mère. C'est parti, Dieu nous en préserve, ce sera exact, ce sera difficile. Mais en réalité, vous n'allez pas vous en sortir mieux que ça. Votre vie n'en sera pas moins belle, c'est certain. C'est exactement ce que votre mère vous a donné. Pendant de nombreuses années, il a passé ses journées à boire en réaction à toi, d'une certaine manière. En bref, elle a semé cette graine de bonté en vous. D'accord, tout ce dont vous aurez besoin d'elle, vous l'obtiendrez. D'après votre expérience, ce n'est vraiment pas comme ça qu'il devrait le dire. Son ami dira cela lorsqu'il viendra le récupérer. Notre regard est ailleurs, il peut donc être nuisible. Il est à contre-courant, il va à contre-courant quand tout le monde… Tu y vas ou c'est Zakum qui y va ? Mais lorsque nous atteignons les mondes spirituels Il est permis de modifier le mot « gratuit », certaines personnes sont un peu Ils nous agacent, peut-être même beaucoup. Eliezer, Zahira et Ola, qui sont vivants et dont le nombre diminue Nous, l'Égypte, c'est vrai, c'est vrai Et qu'est-ce qu'ils veulent en faire ? Ils sont en train de l'habiller. Quel est ce criminel ? Oui, parce que c'est un Metzler. Tous, mais il y a des chagrins qui forcent Elles sont également administrées dans des moments comme celui-ci à des personnes qui semblent Je pense que c'est aussi une attitude envers moi-même si j'ai Quelle est ma taille moyenne, et y a-t-il autre chose ? Que reste-t-il à accomplir pour aller de l'avant ? Le peuple d'Israël est en deuil et souffre. Dans la providence, voir le bien, et ce sont aussi les gens qui peuvent voir Il est vrai que pour eux, le commandement ne sera pas éclairé intérieurement. Au sein même de notre bâtiment intérieur, nous avons donc Je prie pour que nous n'ayons pas à étudier ces questions. Que le Saint, béni soit-Il, éloigne tout mal de tous les visages. La division du corps du défunt et ses funérailles ont également été observées lors du deuil. Individuellement et dans le deuil de beaucoup, nous aurons bientôt droit à Votre famille, comme toujours, a de bonnes nouvelles, Shabbat Shalom. Oh, oh