מתחיל בגנות ומסיים בשבח - עבדים היינו | הרב תמיר אלמליח | הגדה של פסח | תשפ''ו [3]

Kind: captions Language: fr Nous étions des esclaves. d'accord? La Guemara dit à propos des esclaves Nous commencions par la condamnation, mais il termine par des éloges. Dit Maharal, pourquoi commencer par la condamnation et finir par les éloges ? C'est la nuit de notre naissance, la naissance de la nation, la résurrection Tous les mondes. S'il existe une nation israélienne, alors il existe un lien. Entre ciel et terre. Que cette Torah soit publiée, Que cette nation sortant d'Égypte apportera La Torah pour le monde et la Terre d'Israël, et la correction du monde depuis des temps immémoriaux Ceux-là jusqu'à présent. Pourquoi commencer par la condamnation ? chaîne Réponses à la ruée. La première réponse Du côté de la faveur divine. Le Maharal dit qu'il n'y a pas Commencez immédiatement à faire des éloges sans même lever les obstacles. Cela signifierait qu'il y a eu une dépense accidentelle, c'est comme ça que ça s'est passé. Faisons ce service à Israël, et non pas ce que signifie le verbe. Al-Peula, louange qui n'est pas précédée par la réalité de La condamnation et les éloges apparaissent de manière aléatoire. Et ni sous une forme de soi, ni sous une forme d'appartenance Soi. Et puis il amène ici deux types de action. Action à entreprendre en cas de Et des actions concrètes. Et ainsi le bienfait divin de l'exode L'Égypte sera un atout concret et non un hasard. Nous ouvrons les esclaves, oui, nous ouvrons Condamnation. Le Maharlika Grâce au don de sa profonde perspicacité spirituelle, un Les plus beaux cadeaux qu'il fait à ses élèves sont Qu'il leur retire l'affaire. Le plus grand ennemi du Maharal est le hasard. Les coïncidences aux yeux du Maharal et entre nous. Cela laisse l'homme dans un monde superficiel, dans un monde Superficiel, dans un monde flou, quand on lit quelque chose, il se passe Quelque chose dans les espaces de l'homme dans ce monde et dit, « Eh bien, il se trouve que c'est Fox, par chance, nous avons quelque chose. » Dans notre tendance à reconnaître ces moments, nous construisons Un par un, ainsi sans notre intervention, d'en haut Voici quelque chose qui nous remplit davantage. Le nom aime Vous m'avez vu exactement comme ça, et c'est exactement ce qui s'est passé. comment Il ne s'y était pas préparé. Dans le monde céleste, on dit ceci. Voici ce que dit Hamel : ceci n'est pas la faction, ceci est la faction Hamel. Une affaire, et tout l'univers qu'elle renferme, constitue un monde à part entière. Très dangereux Pourquoi ? Parce que, dans un monde de hasard, il n'y a pas de Dieu sur lequel vit une personne ? Et admettre que dans son monde, ce qui fait tourner le monde, c'est S'il s'agit de coïncidences, il n'y a ni relation, ni lien, ni appartenance. Le Maharal dit que nous aurions pu manquer tout l'Exode 10 Les fléaux qui appellent la mer Rouge, les miracles de l'entrée du désert, tout Nous aurions pu rater ça, pourquoi ne pas commencer ? Et que dire de cet esclavage terrible qui était Ce qui donne lieu aux louanges enseignées par les sages, c'est Rigi. Défenses Ce sont ces moments où la réalité est ce qu'elle n'est pas. Apparaît dans son intégralité et la relation divine Vers Israël, les racheter de la réalité brisée Ceci, issu de cette douloureuse réalité. Israël Esclave en Égypte Et l'ampleur de cet asservissement a éveillé la réalité divine. Pour leur répondre. Et si nous devions passer à la rédemption Une qui n'est pas liée, donc c'est accidentel. Un proverbe apporte Le messager d'un feu qui tombe et l'éteint. alors Une personne dit : « Waouh, c'est la nature ! » droite? Cette nature Les forces de la vie. Ce n'est pas une attitude. Entre vous et Quel pouvoir se manifeste à travers la nature et que le rabbin enseigne correctement ? Les Sages enseignent que la nature est Dieu. La nature est Dieu. Dans la nature, il y a une relation, il y a un lien, il y a un sentiment d'appartenance, il y a une connexion au monde. Cela est divin dans la connexion entre Dieu et nous. Et toute action qui exige une certitude à l'égard de l'ensemble d'Israël Mais chaque personne en Israël fait également partie de cela. Israël tout entier, l'individu, l'individu construit le tout. En tout cas, il existe un lien entre nous et le Saint, béni soit-Il. Chacun a un lien, une appartenance, un Sympathie. Ce lien est important. Mais cette personne Une affaire fait irruption dans sa vie, il ne le permet pas Identifiez le lien. Tout s'est passé par hasard. rien Attitude, sans affiliation. Ce sentiment d'appartenance et cette relation Les mondes du maître qui les combattent dans ces coïncidences Ils exigent La bonne façon d'envisager cette relation est de considérer Cette appartenance et ce regard ont été largement traités et traités Nous nous sommes battus dans sa vie, à l'entrée de l'examen. Le point de vue israélien. Cela nécessite une observation attentive. La sagesse est une profonde perspicacité. Une personne sage est une personne qui Celui qui comprend une chose à partir d'une autre, celui qui sait l'analyser En réalité, il ne la perçoit pas sous son aspect visuel. Seul le visible. Il scrute les lieux plus en profondeur. Des données supplémentaires qui existent ici, dans ce monde. Les trois Une telle vision tridimensionnelle qui lui permet de tout faire Et un mot pour rechercher et reconnaître le lien avec Dieu À son égard, l'attitude de la réalité divine à son égard. Le Maharl dit : aucune chance. Il n'y a pas de cas dans la vie. La nôtre, dans la vie d'un homme racheté, dans la vie d'un homme racheté Croire. Cela est étroitement lié à l'évolution de notre compréhension. Celui-ci. Une vie de questions, une vie de demandes et la recherche, une vie qui découle de la confiance en la réalité Ce sont des vies où il ne se passe rien. Et si quelqu'un voit Dans son monde, les choses arrivent et flottent, et il dit : « Oh, Case, Case est une personne dangereuse. pourquoi ? Parce qu'il y a Une personne à qui il est arrivé quelque chose par accident et qui a échoué. droite? Une personne vient donner un cours sans l'avoir préparé. La leçon a donc été très, très douloureuse. Mais c'est vraiment génial qu'il y ait une sorte de frein qui... Un problème est survenu et la réalité a réagi en conséquence. Pour les trains, c'est très pénible. Mais comme ceci Grandir. Une personne comme ça devrait faire ses devoirs. Dieu nous en préserve, Dieu nous en préserve, qu'une personne ose voyager de manière problématique. Sur la route, oui, on appelle ça « l'appeler ». On est montés à bord et on a eu un accident de voiture, donc Adam Arrêtez de répondre, la réalité est bien plus complexe. Pire que cette réalité s'arrête, c'est la réalité de Ce qui s'est passé? Il n'avait pas préparé de leçon et il a eu une leçon. Une perte de temps Il ne voyage plus avec nous comme à mon époque. Mais quoi ? Il ne lui est rien arrivé. Il ne lui est rien arrivé. Il a couru. Il ne s'est rien passé. Alors, quel est le problème ? Dire? Cette affaire signifie que vous pouvez continuer à vivre. Dans un monde qui n'est pas verrouillé, Dans un monde où Dieu n'existe pas. La protection dans la vie précède les éloges car la protection est Découvrez ici l'ampleur des éloges. Le bienfait est divin. Cela résulte d'une demande et d'une enquête. De la réalité C'est l'une des défenses. pourquoi ? Parce que cela découle d'une attitude. Car ce n'est pas un hasard si le Saint, béni soit-Il, vous éclaire. affronter. Ce n'est pas un hasard si notre réalité est régie par Par la puissante intervention céleste pour la correction du monde. ce Ce n'est pas un hasard. Ce n'est pas que ce ne soit pas technique, l'armée L'Israélien est capable de faire ce dont il est capable. faire. Ce n'est pas ça. C'est parce que le Saint, béni soit-Il, Il sort avec eux dans leurs rangs, il sort avec eux au combat. il y a Voilà une attitude véritablement différente, une attitude divine différente, totalement différente. complètement. Nous sommes différents, nous représentons Avec l'aide de Dieu, quelque chose de différent pour le monde, pour une réalité différente. Ce récit n'est pas connu de tout le monde, ni même du monde entier. Le monde entier ne sait pas que le peuple d'Israël possède du contenu en lui. Un tel Dieu à qui revient tout culte céleste, De laquelle provient toute vie véritable. Le monde entier nous regarde. C'est un hasard. La plupart des Gentils regardent probablement ceci. Par hasard. Même si maintenant ceux qui combattent avec nous tous Le temps nous rappelle l'alliance que vous avez lue avec nous. Dieu, les versets bibliques à partir desquels le peuple d'Israël en direct. Le Temple Même eux parlent de l'intérieur de la réunion du peuple d'Israël, mais les Gentils en général ne le reconnaissent pas. Même parmi le peuple d'Israël, ils ne sont pas toujours reconnus. L'essence de Rester assis, c'est faire abstraction de la réalité. ce Quelle poignée d'étudiants de la Torah, avec l'aide de Dieu ! Qui se souvient du compte interne ? Aucun cas. Mon fils Le premier-né d'Israël est différent, et la réalité pour lui est Sinon, s'il existe des préjugés à son égard, louange à Dieu. Qu'elle soit révélée à la nation et qu'elle la sauve. ce Une réalité relationnelle. Un tel cas n'existe pas au monde. D'abord, il y a un intérêt personnel, puis il se passe autre chose. Non seulement Lorsque les éloges sont reconnus, quelque chose d'autre se produit, et c'est essentiel. Ce qui se passe. A. Dans notre monde, il existe des défenses, mais Qui reconnaît alors les louanges comme étant le fruit du hasard et non comme une simple coïncidence ? La réalité des défenses prend des proportions Sa volonté. Je vais vous expliquer : le mal existe dans ce monde. Le Saint, béni soit-Il, l'a créé. Et pourquoi l'a-t-il créé ? Le Ramchal explique donc à plusieurs reprises qu'il a créé Il s'agit de créer des choix, de créer un sentiment d'appartenance, Recevoir le bien non pas d'un don gratuit, mais de Une lutte née de la guerre. Quelle est cette réalité ? Que vous résistiez au bien, que vous résistiez au bien et que vous vous battiez Dedans. Et précisément par la guerre Dans cette partition appelée mal, une appartenance à Le bon. Parfois, dans un monde où la santé existe, Qualifiés de mauvais, ils risquent d'être confus et de commettre des erreurs. Car aux yeux de la chair, le mal et le bien prévalent. De la même manière dans le monde. Parfois, le mal s'accroît à faire, prend une place importante, presque Parfois, il semble que la meilleure chose à louer soit de condamner. Désolé, cette défense précède les éloges et ces éloges naissent Reconnaître que l'attitude de Dieu envers nous est égocentrique Et les fils des premiers-nés d'Israël sont dans la fille du Saint. Béni soit-Il. Et que cette nation revendique et que la nation Celle-ci fait tellement mal à cause de l'ampleur de la connexion à soi-même non accidentelle. Entre eux et le Saint, béni soit-Il, nous découvrons que Que les larmes et la douleur de cette nation créent Ses prières créent une nouvelle réalité au sein de la réalité. Il donne donc également une proportion entre le bien et le mal. Qu'est-ce que le soi dans le monde ? C'est le bien et le mal divins. Un outil venu pour écraser le bien, mais qui ne tient pas. En soi, cela explique aussi beaucoup de choses. Cette période, ces jours, le massacre des orgueilleux, quel courage ! Celui-ci a été jeté dans notre génération, grâce à Dieu, avec l'aide divine. Il s'agit de réparer le monde aussi simplement que de frapper les méchants de ce monde. Des milliers de kilomètres Et nous appeler des Gentils casher ne signifie pas que les Gentils Ce sont ces compétences qui ont créé Et notre fils et Ésaü sont casher, nous en sommes très reconnaissants. Et priant pour eux, avec l'aide de Dieu, afin qu'ils puissent revenir en paix. qui accomplissent pleinement ces actions importantes. Mais ce n'est pas comme si les Gentils allaient dissoudre ces liens. Ils prêchent à la nation. Que la nation israélienne Pendant des années, elle a combattu en ayant conscience de la justesse de sa voie. À l'intérieur de ses frontières, son imagination est présente, cela l'inquiète Pour les enfants, les habitants et le personnel soignant, et cela continue. Combattre et vaincre le mal. Donc ce bien est influencer. Ainsi, cette bonté contribue à corriger le monde. Et qui ? Qu'il existe une reconnaissance du fait que ce monde n'est pas le fruit du hasard Que ce monde possède une touche divine et quelle est son odeur Cette rencontre divine de ce monde traverse Parmi les Israélites, il y a aussi des condamnations, mais viendront aussi des louanges. Reconnaissance, dans cette rencontre, de la façon dont cette nation est Déformé par une connexion issue d'une relation issue de soi-même C’est ce lien avec le Seigneur qui déclenche la correction. Et la bénédiction dans la vie Répondez d'abord à la question principale, puis à la seconde, et enfin, apportez-la. Le Maharal, cela ne vient pas de la faveur divine, cela vient de la Le monde, car la perfection ne se trouve pas dans ce monde À ses débuts dans ce monde. Et lorsqu'il arrivera, on le trouvera. La perfection, pourquoi ne pourrait-il pas avoir la même vertu ? Au commencement, lorsqu'il y avait un niveau supérieur divin, Le destinataire n'est pas digne d'une grande vertu divine. Qu'il en soit ainsi dès le début. Ce monde porte ce nom. Le garçon. Nous avons parlé du mal, mais aussi du fait que le bien semble Dans ce monde, il n'apparaît pas dans son intégralité. prend Il a le temps de se présenter. Il est en train de former le stylo. Et donc l'ordre d'apparition dans ce monde, du point de vue de la façon dont Que le Saint, béni soit-Il, l'ait créé est un péché antérieur. louer. Le sevrage comporte plusieurs étapes. Et lentement, très lentement, à travers cette lutte et ce repli, La perfection est créée. Créé Une réalité complète. Il existe de très nombreux exemples de cela. Le Maran apporte le To et le Bhu qui ont précédé le monde. et plus encore Juste avant d'aborder le rythme effréné de la croissance La personne à sa naissance, puis ses étapes initiales Ce sont des étapes très, très matérielles. Très, très égocentrique. Tout ce qu'il sait faire dans la vie pendant les étapes de croissance Le premier objectif est de subvenir à ses propres besoins. C'est une créature très idéaliste. Il n'a aucun respect pour le temps, aucun temps, aucun Dans les tâches de demain du monde adulte en pleine croissance Cet enfant n'est qu'un enfant. Il est tout à fait capable de faire une chose pour maintenir le Son matérialisme dans sa jeunesse était très Tout à fait, et compte tenu des niveaux d'éducation, l'âge est approprié. L'éducation trois six neuf jusqu'à ce que, avec l'aide de Dieu, l'intellect Devant vous Ces étapes sont encore matérielles. Matérialité Elle est tout. C'est très perturbant pour un enfant. Parfois, en grandissant, un enfant éprouve un besoin social. Du coup, il exaspère ses parents en leur faisant venir un petit ami. Maison. exaspérant. Appelle, apporte, apporte. Je veux Qu'il viendra avec moi. Donc, dès la maternelle, il amène un ami. Cinq minutes et tout se passe très, très bien jusqu'à ce que Cela le touche pendant les matchs. Il mérite de jouer. Qu'ils viennent le chercher. Maintenant, là, tout de suite, c'est fini. À un. Mais vous avez passé commande. Alors, qu'est-ce que c'est ? Ce sont des étapes. L'esprit connaît encore une sorte d'éveil intellectuel. Important. À quatre ou cinq ans, une personne comprend déjà qu'elle n'est pas seule. Dans ce monde. Il s'agit d'une création sociale, d'une part. casemate Deux personnes qui l'ont côtoyé lui ont rendu visite, il y en a donc un peu ici. Les murs sont à moi. Il est la confiance incarnée. Ayez confiance en sa croissance matérielle. C'est sa phase. C'est son heure. Qu'il grandit et que son esprit se développe. alors L'esprit peut mener à la distraction. Le rabbin l'appelle ainsi La première et la seconde nature, telles qu'elles sont décrites dans la morale de votre père, vous les avez certainement rencontrées. La première nature est matière, c'est ainsi qu'un enfant se développe, quelqu'un Commence à s'intéresser aux idéaux avec cet enfant en développement Erreur, la raison n'a plus sa place, or elle est indispensable. Pour subvenir à ses besoins matériels si un enfant se lève à deux heures La nuit, et lui expliquant : « Hé, mon ami, Derech Eretz. » La réparation des anciennes dimensions, veuillez demander gentiment, ne fonctionnera pas. Le moment est venu, il y a beaucoup à faire. Les animaux sont la seule chose qu'il ait à faire. L'esprit a la nature d'évoluer. Il comprendra qu'il a lui aussi une âme. Il comprendra qu'il a lui aussi La correction comporte une dimension spirituelle. Qu'est-ce que la correction des dimensions ? Quelle est la réalité de la correction de ces normes ? Identifiez la seconde nature non pas comme seconde droite Depuis de nombreuses années, nous avons ouvert cette vie à partir de Travailler la matière de l'intérieur par immersion matérielle Quel souci pour le matériel, car il est essentiel qu'il soit Voilà comment cela se passe, mais l'esprit se développe, cette dimension spirituelle. d'une correction d'un nord du nord de tout cela qui est dans une vie complète, qui cherche à mener une vie non pas D'un lieu matériel à un lieu idéal, d'un lieu de bonté Ni un lieu de besoin, ni un lieu de confort, depuis un lieu de Si vous voulez venir d'un lieu réel, alors il y a un conflit entre Ces éléments corrigent les dimensions afin d'identifier que les premières étapes qui ont été cruciales pour l'existence de Voilà comment les choses évoluent dans ce monde. La matière évolue beaucoup. Avant l'âme Avant la révélation de l'âme Avant Le vent Un esprit a besoin d'un corps et c'est pourquoi ces étapes sont Critique Le monde commence par la condamnation Mais ces défenses sont les étapes du monde futur. Ce serait un grand honneur si une personne reconnaissait que le monde est gouverné. Ainsi, il n'aura pas peur des défenses. Ainsi, il ne se perdra pas, il ne trébuchera pas. Il y aura une personne de 40 ans qui restera un enfant de 10 ans. Je le mérite. Voici le mien. Et pourquoi devrais-je abandonner ? Et pourquoi devrais-je donner ? À quelqu'un d'autre ? Et pourquoi la gentillesse, tout simplement ? Cette grâce est devenue Nature. Faire le bien est devenu naturel. Pour donner le vôtre Pour quelqu'un d'autre, c'est devenu la matière première. Il ne reste plus que ça Il est à vous. Donner, c'est avant tout une affaire de mental. ce Quelque chose de spirituel, quelque chose de profond. Il s'agit de la connaissance qu'une personne Il y a beaucoup de choses dedans. Au-delà de ce qu'il reconnaît sur le côté La matière visible. Cette subvention contredit donc le Tout ce avec quoi une personne grandit. Oui? Pour réparer, pour identifier ce qui défend La première ne vous dicte pas votre conduite, elle ne le fait pas. Je t'appelle par ton nom. Ce n'est pas toi. Il y a quelque chose ici. Qu'elle ait été construite à l'intérieur de ce corps. Il y a une âme ici. Ce qui témoigne de la reconnaissance qui engendre la correction. Le Maharlika à L'expliquer fait ressortir le bon comme le mauvais. 2000 ans Tu's existait déjà avant le monde, en 1948. Abraham, notre père, est né, et ce n'est pas un hasard. Pourquoi avons-nous besoin de 2000 ? Une année de bonté, pourquoi le Saint, béni soit-Il, n'y échappe-t-il pas ? Créer le monde en donnant immédiatement la Torah à notre ancêtre Abraham Pourquoi avons-nous besoin de toutes ces années au départ ? Rachi, dans son commentaire sur le premier verset, note que le Les luttes qui surgiront dans le monde sont bien réelles. Au début des Sethets, vous rencontrez quelques difficultés. Ceux qui naissent ici sont des moments comme ceux-ci au commencement du Créateur. Le monde, les moments cosmologiques, les moments liés aux véhicules, quoi Occupés par les guerres et les luttes, ils diront Tu es un traître à Israël, ils ne te le diront pas. Pourquoi compliquer le monde ? Il y a de la complexité. Nos sages nous ont enseigné qu'il existe deux manières de se rencontrer Le nom du nom avec le nom du nom qui apparaît à travers le peuple d'Israël Une solution consiste à passer de l'autre côté, du côté ouvert, avant son départ. Vous êtes 20 générations de création. Le rabbin Zetesh les qualifie de produit de l'histoire. Les moments où même la Torah parle moins Et dans l'apprentissage Deux épisodes se déroulant bien avant la création de la nation L'Israélien avant le renouveau de la nation israélienne Le tissage remonte à 2000 ans, explique le Maharl. Vous constaterez donc également que ce monde avait l'habitude de Dans son humilité, depuis le commencement de sa création, il est comme la nuit jusqu'à son avènement. Abraham notre père, ce jour-là, Abraham était comme la lumière Tous les jours Et comme l'a dit Razal, 2000 ans de bonté. Pour Que le monde reconnaisse la valeur du peuple d'Israël, c'est Il faut provoquer une douleur sensorielle. Il a besoin de retrouver foi en l'humanité. L'urbanisation. Depuis 2000 ans, le Saint, béni soit-Il, agit Un lieu pour l'humanité. Il s'écarte et dit : « Au revoir, Guidez-le, guidez-le. Et le monde continue de s'effondrer. insuffisant. Il n'arrête pas de tomber, il est expulsé de la garde Éden, meurtre familial, exil, déluge et tour Babylone et le monde entier reculent, et il y a en eux un profond désir de changement. Dieu est grand, il désire ardemment apaiser la souffrance. Le présent amendement ne se substitue pas à un Il y a une sorte de réaction négative, le monde entier s'emploie à condamner L'essence de cette défense consiste à demander le nom d'Israël. Il existe deux façons de rencontrer le peuple d'Israël, une pour vous. Le voyage de notre ancêtre Abraham L'arrivée de notre ancêtre Abraham Vie. Mais bien avant cela, c'était dans les championnats du monde, À ces stades, l'humanité échoue à construire Correction sans le peuple d'Israël. Et de là, une ouverture s'est créée. L'acceptation de cette réalité par le peuple d'Israël. Ceci est vu de côté Le monde dit que la condamnation précède les louanges. pourquoi ? que Dans ce monde, les idéaux n'apparaissent pas du côté visible. Les idéaux requièrent la foi. Dans toutes les vies que nous vivons, cette protection est Ça m'a vraiment fait mal de dire ces mots que tu ne veux pas dire Peut-on être idéaliste sans travailler dur ? Très souvent, les personnes idéalistes qui commencent leur rencontre avec ce monde, alors ils Très chaud au début Très chaud au début La route et peu à peu les marchés, ainsi le monde dit que vous êtes Il fait chaud au début et tu es rapide au début. Parce que vous n'y êtes pas encore habitué, parce que vous ne le connaissez pas. La mission de la vraie langue dans notre paracha hebdomadaire dit Exactement le contraire Une personne est chaleureuse au début parce qu'elle veut l'être. Un suiveur et, au début, tout est concentré. L'armée céleste est concentrée au commencement, de sorte qu'on voit Comment ce qu'il a choisi au départ sera-t-il créé à présent ? Il voit la perfection, il ressent la perfection. La perfection, mais dans ce monde, il faut s'incliner devant Un enfant a besoin de perfection, il faut la faire ressortir. Des mondes d'Agatha aux louanges et donc à maintes reprises Au démarrage, il y a des lumières très, très fortes. Mais disparaître toute l'année est très difficile à mettre en œuvre. Avec ces déclarations, ces marionnettes. Mais la nuit L'Exode d'Égypte, dans la Grande Louange, lors de la Nuit Rédemptrice Cela nous permet de comprendre comment travailler Avec ce monde. Il existe des défenses et cette défense est Cela ne nous menace pas. Cette défense n'est pas Nous retenant. Nous pouvons le faire. ce C’est ainsi que ce monde est élevé, mais nous savons Pour réparer le monde. Et une personne rachetée est une personne qui sait comment prendre les défenses Et avec patience, il ne crée pas un autre monde, il ne Il sait comment s'évader du monde, il sait que cela existe. La fuite n'est pas recommandée, elle ne répare pas le monde dans lequel une personne Échappant à ce monde, il entreprend les démarches de La réalité telle qu'elle traverse les défenses et les étapes de défenses et sait qu'il y a une transition en cela et de la confiance Il s'agit d'une condamnation suivie d'éloges qui succéderont à la condamnation qu'il prononcera. Les étapes de protection correspondent à cette dimension idéale. La dimension rédemptrice réside dans la manière dont le monde a été créé. Ce n'est pas à cause de nous. Nous commençons par une condamnation qui engendre des louanges. ou d'autre part La faveur divine accordée aux rivages de la mer n'est pas le fruit du hasard. Moi-même, dit la Maharlika, ou de notre responsabilité Pour réparer ce monde et non pour créer dans ces moments-là de protections. Bonsoir, force et bénédictions.