
לעולם יהא אדם ענוותן כהלל | הרב דודו מתוקי | סוגיות בעין איה | תשפ''ו [7]
Moussar Daf Hayomi
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Transcription
Kind: captions Language: fr Nous étions ici, au milieu de la page 133, un paragraphe de Neshm Ceci se trouve au chapitre deux, paragraphe 12. Je ne me souviens plus où nous avons fini, qui le sait exactement ? Où est le coffre ? La belle pause dont vous avez besoin dans notre commande canoë Ah, nous sommes arrivés au terme de cette épreuve. Alors, comment procéder ? Relisons la définition. Concernant la priorité et la subordination, d'accord, nous sommes dans le paragraphe. qui traite de Dans l'enseignement de la Guemara Page 133 Que notre Seigneur soit toujours une personne humble Puisse nul être aussi fier que le ciel. C'est exact, c'est ainsi que la Guemara l'enseigne. Le rabbin a donc fait ici une préface, oui, celle-ci qui traitait de notre désir d'élever le monde Pour le bien qui est caché en lui et qui sera révélé par lui dans le futur. Et que cette bonté et cette capacité à guider Le monde, pour élever le monde à la bonté divine Celui qui a confiance en lui, Ce tutoriel nécessite deux nuances de Influence, oui ? Deux nuances d'influence qui sont liées Louanges et louanges. Le rabbin les appelle les bienfaiteurs. Et la dignité. Oui? Et il ne s'agit pas seulement des aspects personnels d'Hillel et de Shemi. Celui-ci était comme ceci et celui-là comme cela, mais ce sont là les aspects de méthodes d'éducation spirituelle Chacun d'eux a un rôle très important. Important pour le peuple d'Israël. Oui à chacune des formes. L'importance accordée à ces aspects de la vie a un rôle à jouer et ils sont ensemble. Ils se complètent, oui, il est impossible que l'un soit Ils manquent à l'appel, et pourtant, ensemble, ils se complètent. La Guemara dit encore : « Il y aura toujours un homme. » Ils seront élevés comme une colonne, et nul ne sera semblable au ciel. Pourquoi si Si tel est le cas, voici comment le rabbin Shahillel nous l'explique. Et ce sont donc deux moyens importants et merveilleux. Pourquoi la Guemara maintient-elle que cela ne devrait pas être ? Anten Killal Il y aura bien une antenne et un bouton, d'accord ? Relisons simplement le Les définitions fondamentales du népotisme Et la blague se trouve alors en haut à gauche de la cinquième rangée. Le Naboth en gras En haut à gauche, cinquième rangée, léthargie Regarder Que le pouvoir de la justice et de la bonté est grand, la loi profondément enracinée Vivant par la grâce de Dieu qui a tout créé dans un but précis Bonté et justice, tout ici a de la valeur, absolument tout. Chaque personne, chaque chose ici a un sens, et tout a une raison d'être. Le bien et la justice jusqu'à ce que toutes les voies soient droites Les lointains Et les ombres cruelles La main détient le pouvoir général inscrit dans le sens de la vie. Les attacher au bien et les utiliser à des fins justes Et le plaisir de la correction dans la vie. La prophétie est, dans une certaine mesure, une force très, très patiente. En ce sens, elle sait que s'il y a en elle le rabbin, il y a aussi en elle. Il a affirmé que tout ce qui touche à la vie recèle un sens caché. Elle renferme une lumière divine. Mais ce qui arrive souvent, c'est qu'il est difficile de sortir. Il existe des personnes qui pratiquent cette lumière divine. Le peuple d'Israël traverse une période complexe. Des processus complexes, l'humilité ne signifie pas Bon, ça va, d'accord, il y a quand même quelques difficultés. Les mauvaises choses ne sont pas si graves, tu peux les surmonter, n'est-ce pas ? C'est de la simplicité, ce n'est pas de l'inertie. C'est l'inertie. Conscient de la bonté intérieure qui se cache en chaque personne Chaque processus, à chaque époque, au sein du peuple d'Israël, est Sait attendre Et reconnaître cette bonté et espérer le salut Pour le salut de ce juste, encouragez-le, consolez-le. Pour qu'il accepte, qu'il dise oui, d'accord, il y a des complications. Mais petit à petit, cette bonté grandira ici, laissons-la s'épanouir. Pouvoirs, exploitons-les, voyons le bon côté Asseyons-nous, creusons un peu plus et voyons que les choses sont aussi… Les compliqués, les gens compliqués, les périodes Les plus complexes, au final, cachent un bien intérieur. Cachez-le bien, très profondément, si nous y croyons, oui. Nous lui laisserons le temps de grandir et nous l'encouragerons. Combien de kilomètres a-t-il parcourus avec le bon chemin à l'heure actuelle ? C'est compliqué maintenant, c'est loin, mais il y a quelque chose à l'intérieur. Ça a un rapport avec l'intérieur. Cela a quelque chose à voir avec l'éducation des enfants. En matière d'éducation, comme dans notre propre foi, cela est lié à la foi. Chez le peuple d'Israël, oui, c'est leur système et ils y croient. En la bonté cachée et en la promouvant constamment, en y croyant Lui diffuser oui il y a à l'intérieur non non pourquoi abandonner non Ne soyez pas si prompt à penser que rien ne poussera, non non Il y a du bon caché dans la méthode de C'est la méthode du donnant-donnant. Oui De la différence entre la mode Le scélérat se réconcilie avec le mal, disant que le bien est acceptable s'il existe ici. Qu'y a-t-il de mal à faire quelque chose ? Soyons réalistes et ce qu'on appelle Il n'y a rien à faire, il est écrit chez les Sages : « Tout le monde dit » Le Saint, béni soit-Il, et le Père abandonneront cela, car L'abandon est essentiellement un manque de confiance en la vie. La méfiance envers cette personne est justifiée, vous n'êtes pas vraiment Crois en lui, alors tout ira bien, pas mal du tout. Et apparemment, c'est très, très similaire pour le foie aussi. Le foyer, combien de fois s'est-il allumé et est-il à l'aise ? Mais son hypothèse découle du pouvoir. Réduction Hillel Ce n'est ni bon ni terrible, alors ils ont fait comme ça, alors il Et c'est exact, il y a aussi les histoires concernant Hillel. Oui, toutes sortes d'histoires, toute la Torah, je l'ai lue. Rasé et toutes sortes de tours, oui, et des éloges à chaque fois. Trouve le juste milieu et meurs ainsi. Il la développe, la met en valeur, y croit, oui, quoi d'autre ? Il s'en fiche, il ne voit pas qu'il y a des gens ici. Il est arrogant, il ne voit pas ce qui se passe ici. Il voit des problèmes, mais il sait que le bien La dimension intérieure est plus profonde, plus authentique, plus personnelle. Oui, c'est de l'égocentrisme. Si l'identité est Croyons en cette bonté et laissons-la grandir. Et on va l'agrandir, l'épingler jusqu'à ce que ça résolve le problème. Tous les insistants. Tout sera réparé. Mais Hill veut Ne laissez rien sans correction. Oui? Il n'est pas Et Taran, c'est une vraie vigne. d'accord? C'est une grande différence. très. d'accord? bien. beauté. Et ne le donnez pas. et rigueur Bien que cela serve à démontrer des connaissances Parce que le centre vers lequel convergent tous les aspects de la vie et leurs tendances Seules la bonté et la justice doivent être recherchées. Cette lourdeur souligne surtout la tendance vers l'endroit où elle devrait se situer. atteindre. Et il est impossible que le monde ne vienne pas. non Il est possible que tout le monde n'atteigne pas le judaïsme. impossible Que cette personne va perdre de la taille. Il est impossible pour le monde Elle va perdre de sa taille. Et il est approprié de ne pas lâcher prise Par le jeu de la patience pour le personnage. Parce que tous les aspects qui sont révélés tels qu'ils sont dans leur propre Ce sont les meilleures et les plus appropriées façons de les tenir lorsqu'ils le sont. Pour eux-mêmes. Il arrive un moment où le respect est une vertu. La patience de ne pas craquer. Car le respect est toujours un maître. droite d'accord. Il y a la patience, il y a ça, mais oh, à bien y penser… Cette réalité, telle qu'elle est, est corrigée. Il est impossible de ne pas Pour atteindre notre grandeur, la grande vérité, et pour Nous n'accepterons pas tout ce qui se passe ici. Tout ce qui est ici n'y est pas inclus, cela ne peut être achevé. Avec lui. Par conséquent, la rigueur consiste constamment à s'en tenir à rien. Ne baissez pas la barre, ne baissez pas l'objectif. Oui? Le Saint, béni soit-Il, a voulu créer le monde à la mesure de La loi. Voyez, une année s'est écoulée, le monde s'est figé, ses repères ont été bouleversés. Miséricorde Le degré de miséricorde contribuera à élever le degré La miséricorde appartient davantage au Tout-Puissant, aidez-le. Combien de fois cela s'est-il produit dans le monde, alors que la racine du monde est le tribunal ? Que signifie être un tribunal dans le monde entier ? Dans sa profondeur, jusqu'à une très grande perfection, c'est un monde Dieu, s'il est parfait, il doit venir. À cette perfection, et il est impossible, impossible, de ne pas voir On ne peut renoncer à cette perfection. La lourdeur pousse constamment vers le point La réalité dans toute sa splendeur refuse l'humilité. Sera interprété La calomnie a toujours besoin de quelqu'un. Cela se voit, et quiconque souligne les défauts ici doit Réparer n'est pas juste, sinon nous dormons. Tout va bien pour nous, tout est parfait, Hillel nous caresse. Comme si c'était nous qui allions traduire les choses, et non pas ça Un but de louange, mais s'ils nous caressent comme ça Et c'est ainsi que nous sommes aimés et c'est ainsi que les choses se passent, alors peut-être pas comme ça C'est terrible, alors que toutes nos histoires ne sont pas comme ça. Terrible, comme si le ciel était venu dire : Dieu nous en préserve ! Et Hillel est d'accord avec le Ciel afin qu'Hillel soit d'accord. Il n'y a pas de ciel entre eux, il y en a deux entre eux. Deux looks qui se complètent, oui et aussi Shammaï est heureuse que Hillel soit là, Shammaï sait que sans lui, elle ne serait rien. S'il n'y avait pas eu Hillel, la réalité n'aurait pas vu le jour. Sinon, si ce n'est pas tout le temps, Hillel donnerait La confiance, l'amour et le soutien, la réalité ne le font pas. On ne pouvait pas dire si elle avait réussi à se lever. La réalité a ses limites, mais n'en ayez pas peur. Et y croire et le faire grandir. Par conséquent, tout le monde De tous ces pouvoirs, il est particulièrement satisfait du pouvoir de Le deuxième. Il a aussi besoin de la force de l'autre. Oui. Comme Pour papa et maman, oui aux deux tests de paternité. Et maman. Oui, la place du père y a davantage sa place. Cela provient du mot « Shamai », qui signifie « placer la destination là où elle doit être ». Arriver et exiger. Oui. Et la mère qui donne La confiance engendre l'amour, le lien et la compréhension. J'ai confiance en toi et en tout. Oui. d'accord. C'est pourquoi, dit le rabbin C'est pourquoi le Seigneur de toutes les œuvres a planté dans son monde de lumières De grands sages pour instruire l'humanité Les lumières de la justice conféraient des pouvoirs éphémères aux âmes des morts. Parmi les géants du Saint-Esprit, béni soit-Il, créés dans le peuple d'Israël Ce n'est pas un hasard si Hillel et le peuple d'Israël, Shammaï, Comme ils l'ont développé plus tard, bien sûr, et tout L'un d'eux a fait valoir son rang, a choisi, a investi et a espéré, mais Il existe de telles âmes que le Saint, béni soit-Il, plante. Avec un tel talent, un tel talent, parce que c'est Des talents sont nécessaires dans ce domaine, et par conséquent le Saint Béni soit Celui qui a accordé des pouvoirs temporaires à diverses âmes. Oui, ils le sont, ils sont ensemble, ils guideront le peuple d'Israël. Cela aura des conséquences sur les générations futures et tout ça, d'accord ? Voilà, c'est tout, pour réaffirmer le point principal. Afin que nous puissions nous recentrer sur le cœur Faisons une pause maintenant. Reprenons là où nous en étions. Alors, parmi les géants es-tu, Baruch Adak ? Alors, quels géants et autres personnages de même trempe sont dignes ? Être leurs propres guides Et dressez-vous comme une colonne de feu pour illuminer les ténèbres des ténèbres. Nombreux et vastes Cette phrase doit être un peu plus sombre. Désirs De nombreuses et denses ténèbres Il est inutile d'en discuter. Qui est meilleur que qui, quel pouvoir est le plus grand et le plus Il devrait être cher et caché. De même qu'on ne tient pas compte de la puissance de la lumière et de la chaleur Lequel est le plus coquin et le plus généreux ? Car chacun agit à sa place et selon ses valeurs. Oui? Le rabbin nous explique à quel point cela est important. Parfois, oui à nous en tant qu'êtres humains, comme si celui qui nous regarde oui Oui, ils aiment observer et examiner les géants. Qui est meilleur que qui ? Et oui, le rabbin nous dit que ce n'est vraiment pas le cas. Notre place et pas nos affaires, oui, car ce n'est pas vrai non plus. Oui, parce que ce n'est pas vrai. Il fut un temps. Il y a eu une dispute. Parmi les grands hommes d'Israël, peu importe ce qui s'est passé. L'histoire de ce que nous étions dans notre jeunesse Et chacun, pendant un instant, lors de cette réunion, s'est demandé qui avait raison. Ce type a raison, il a raison. Nous sommes venus à la réunion. Il y avait une lettre de Rabbi Aviner A. Quand les géants du monde se divisent entre eux Les petites gens savent se taire et donner un ordre. Oui, ce sont bien des géants mondiaux, ils ont des questions. Nous voulons voir comment le rabbin dit Tu vaux autant qu'il y a de lumière et de chaleur, qu'y a-t-il de mieux ? Ce qui compte, c'est que la lumière produise de la lumière et la chaleur de la chaleur. Ils se complètent, n'est-ce pas ? Et c'est tout. Il n'y a pas de débat, c'est hors de propos, n'est-ce pas ? De plus, nous ne disposons d'aucune mesure correcte pour évaluer Voilà le véritable esprit des géants, nous dit le rabbin. Voilà une déclaration très, très instructive, n'est-ce pas ? Il n'est absolument pas nécessaire d'en discuter, et encore moins de dire immédiatement, selon la Guemara, non. Elle a déclaré au monde entier : « Hillel a raison et Shamai a tort. » Il n'y a pas de réponse. Il n'existe pas dans la vie de Hillel et Shami, qui est le second. Deux immenses géants spirituels dont on a énormément besoin Dans le Netzer, toute l'éducation du peuple d'Israël est nécessaire. tous Une telle force complète l'autre, comme nous l'avons dit. non Peut-être est-il mort. Le rabbin a donc raison, il n'y a pas de débat. Qui est meilleur que qui ? Oui. Quel pouvoir est plus précieux et plus caché ? De même qu'on n'accorde aucune importance à la puissance de la lumière et de la chaleur. il y a Le débat sur la lumière et la chaleur. Lequel est le plus coquin, lequel est le plus Autrement dit, qu'est-ce qui est impossible sans lumière ? Exister sans chaleur, c'est impossible. En tout un. Mais ils sont différents. droite? Dieu merci. alors Cette différence nous donne finalement une direction. Différent car chaque personne agit en fonction de sa propre place et de ses propres valeurs. Bien que seuls les individus soient ceux qui n'ont pas besoin Pour leur donner l'exemple, pour être un exemple pour eux sur le chemin Leurs vies. Car s'ils ont eux-mêmes la force de parcourir le chemin L'honnêteté qu'ils voient dans leurs yeux qui pénètre jusqu'à leur bien Et pour le peuple. Pourquoi ont-ils besoin de se donner l'exemple ? L'esprit et les grandes âmes pour suivre leurs traces À propos de l'impact de tracer le chemin pour chaque personne Le rabbin dit que les Sages nous disent que c'est lui qui vous a fait cela. Ou encore, dans de nombreux enseignements, Chazal parle des détails. Dans le livre des justes, le rabbin nous parle ici des minutes des grands hommes. Oui, les individus sont ceux qui n'ont pas besoin Pour leur donner l'exemple. Leur mode de vie est tel qu'ils n'ont besoin de personne. Ils marchent vers la lumière. Les individus, oui, je ne sais pas pour le gra, je crois que ça dit Le fait qu'il n'ait pas eu un rabbin qui était une prostituée, c'est une sorte de Oui, un monde si sublime qu'il semblait jeune en automne. Certains l'enseignaient, mais c'est ainsi que je l'ai vu écrit. Mais selon le rabbin, ils ne pourront pas y arriver. Ils doivent eux-mêmes suivre le chemin. Oui, le rabbin l'a fait pour vous. Pour s'en tenir à une certaine image, ils disent : « C'est moi, c'est moi. » Ainsi, plus tard, je pourrai aussi faire pousser l'intérieur. Mon expression, mon créneau et le oui lentement Lentement, les choses se resserrent aussi sur elles-mêmes et c'est quelque chose Très, très heureux, mais pour évoluer, une personne a besoin de L'adhésion aux principes fondamentaux est ici et maintenant, dit le rabbin, la plupart Dainshi, beaucoup de gens ont besoin d'une arme à feu. Exemplaires, oui, hommes d'esprit et de grandeur d'âme, oui, nous le sommes. Nous nous accrochons aux justes, nous nous accrochons aux grands Israël, adhère aux érudits de la Torah, ceci est exalté, ceci Cela nous apporte en quelque sorte des contributions, Quel dévouement, quelle belle façon de le manifester, comment Comment grandissons-nous, comment régressons-nous et comment pensons-nous ? Et quel est votre rapport à la réalité et à la réalité elle-même ? Du général au privé. Nous avons besoin Quel exemple vivant que celui des habitants de Mofel, Dieu merci ! Oui, Comme le dit le rabbin au début, cher Hadar, n'est-ce pas ? Que les érudits sont comme les ailes Cela nous élève De grands esprits à suivre sur l'influence de Le chemin de chaque personne est le bon, donc, une personne Tu devrais choisir d'être son esclave, et il fera de toi son fils. Voici ce que nous disent nos sages : il y a déjà une différence ici. Je veux dire, que fait exactement le rabbin ici ? Quel ordre le rabbin est-il en train de faire ici ? Lorsque nous parlons des halsh, nous ne parlons pas de qui ils sont. Lequel est le plus grand ou le plus bruyant ? Au peuple d'Israël. Nous n'avons pas de chaussures aux pieds. C'est vrai, ce n'est pas génial. Ce sont deux grands hommes de la nation. Et les deux sont absolument essentiels à la construction La nation et votre éducation. Mais nous devons en discuter. Attendez, donc je suis maintenant, toujours à moi, ce ne sont pas ça. Qui sait qui je suis ? Où suis-je ? Où suis-je ? Je vais m'en tenir à quel chemin vais-je m'en tenir ? C'est exact, et ici la Guemara nous dit : « Qu'il y ait un homme et une femme. » Comme Hallel et moi, je suis fière, tout simplement, d'accord, elle ne parle pas. Elle parle d'eux, de nous, oui, c'est ce dont nous avons besoin aussi. Pour comprendre, il faut d'abord savoir que le rabbin parle de ce qui est vrai et de ce qui ne l'est pas. Ceci est faux, et nos sages nous ont éclairés sur ce point. Dans notre choix de suivre notre propre voie, qui est très différente Le degré de décadence par rapport au degré de rigueur – quelle est la différence ? Après tout, nous avons bien crié deux fois, alors pourquoi la Gemara est-elle encore pertinente ? Dire oui, c'est faire preuve d'une humilité exemplaire. La modération et la générosité sont des qualités louables lorsqu'elles sont cultivées en elles-mêmes. À la grande source géante, comme si Le rabbin lui-même est en effet digne d'éloges, car il invente son propre chemin vers le paradis. La valeur grave réside dans la méthode, dans la manière, dans le peuple. Le monde spirituel qui devient progressivement réalité Mais non seulement elle s'entend bien avec lui, mais elle s'entend aussi très bien avec lui. Par son influence sur chaque personne, même la plus petite d'entre elles Pour montrer, par exemple, que la bonne mesure consiste à incliner Vers la bienveillance et pour décider des multiples parties Qui tendent du bien à la bonté, à la gentillesse et à l'honnêteté. Cela signifie que même lorsqu'une personne s'accroche à Hallel et n'est pas Il en a résulté beaucoup de bien, même pour Hillel. Car Hillel l'instruira en tout. Recherchez toujours La bonne racine, croire en la réalité et croire au peuple Israël et croire en chacun d'entre nous et même en Israël Prends garde, ô Israël, et ne sois pas hâtif dans ton jugement. Couper et rendre visite, toujours encourager, vous donner, vous donner de la force. Vous savez que la bonté intérieure existe même si elle n'existe pas. Vous le verrez tel qu'il est, vous transmettrez la foi en cette bonté et vous l'imiterez. Et donnez de la force, et ainsi de suite, où que vous alliez. Que mes bénédictions soient accordées, en particulier à ceux qui suivent mon chemin. Même si ce n'est pas au même niveau que Hillel, mais où ? S'il agit conformément à son rang, cela lui apportera une immense bénédiction. D'accord, cela signifie le grand Hillel lui-même, évidemment. En vertu de son rang, il élève effectivement tout le peuple d'Israël, mais Même ses petits disciples, chacun d'eux, suivra le chemin Et il développera une telle âme et une telle foi en la bonté. Et une telle patience saine, non, non, et une telle soumission, mais Une patience saine qui permet de voir le bon côté des choses. Et elle sait que la victoire d'Israël ne mentira pas et elle croit en son peuple. Israël n'est pas enthousiaste à l'idée de ce long chemin ou Même à cause des désordres qui existent parce qu'elle sait qu'ils sont à l'intérieur Nous cachons la lumière et nous croyons en cette lumière. Et ils le poussent, le nourrissent et le développent. Quiconque donne une telle force au peuple d'Israël Où qu'il soit, ils le verront comme une bénédiction et une source de ressources. Parce que cette énergie est consommée partout où les gens en ont besoin. Quelqu'un verra le meilleur en eux et ce pouvoir grandira. Ce n'est pas une force qui se contente d'observer la réalité. Et il dit qu'il y a du bon là-dedans quand on regarde le bon côté des choses. Tu fais grandir ce qui est caché, tu lui donnes de la force, et par conséquent Les disciples d'Hillel, même s'ils sont de petite valeur, sont Ils apporteront une grande bénédiction, non, il n'y aura aucun inconvénient. Ce sera une grande bénédiction, c'est pourquoi le rabbin dit : « De plus, Autrefois, même les tout-petits lui ressemblaient beaucoup plus lorsqu'ils marchaient. Ils apporteront beaucoup de bénédictions sur son chemin, même s'ils ne le sont pas. Entre dans la petite main Ce que ce grand homme a accompli dans le bon ordre ne sera pas reproduit. Une bénédiction comme Hillel, ils ne pourront pas résister à tous les Tous ceux que la Guemara mentionne ici l'ont interrompu au milieu En plein milieu d'une averse du vendredi et je ne sais pas qui Je ne tenterais pas le coup, ce n'est pas notre commande. Ce n'est pas un niveau d'éloge, mais selon notre niveau, nous sommes Oui, nous sommes capables de percevoir correctement cette réalité complexe. Croyez en elle, réconfortez-vous et soutenez-vous mutuellement. Pour nos enfants, pour nos élèves, pour nos amis, pour notre famille, pour le peuple Israël, prie sans cesse et sache, et ne t'excite pas. Quant aux pertes, oui, priez pour elles, non, pas pour les achever. Que Dieu les bénisse, mais croyez toujours en la bonté. Celui à l'intérieur est caché, donc il ne fonctionnera pas comme le grand, non. Il réussira comme les plus grands de tous les temps, tant mieux. Et la paix sera jugée dans le monde avec discernement. Cela apportera de nombreuses bénédictions et a donc une grande valeur. Il est très important que même une personne qui suit la voie d'Hillel mette en œuvre Cela dépend de son rang, même si c'est limité. Mais à proprement parler, ce n'est pas comme ça. Ce qui est faux, c'est l'indemnité de départ. Que signifie le terme « rupture » pour le rabbin ? C'est uniquement pour les Gaddis La sévérité excessive envers les enfants s'avère très néfaste dans ce cas précis. L'important, c'est ce qui n'est pas de la rigueur. Si c'est bon à l'origine L'intention est également acceptable si elle est bonne dans son origine. Avec le géant, oui, le juge du géant, sous la divine providence. Il était sur le point d'ouvrir la voie à de nombreuses personnes. Il a un rôle à jouer dans la nation : celui de rétablir l'égalité. Ce couteau s'appelle cette épée que vous utilisez pour niveler les choses. Dans la forêt Un monshta machatta, en bref, cette chose, oui, c'est ça. À partir de maintenant, personne ne pourra entrer dans la forêt. Celui-ci a un nom : les animaux prédateurs. Il y a des complications maintenant. Les gens ne se rendent même pas compte des complications. Il est plus facile de ne pas se disputer avec eux, et nous devons rester ainsi. Les adultes examinent le blanc de leurs yeux pour détecter d'éventuelles complications, mais pas le blanc de leurs yeux. Le seul petit problème des Azites, ce sont les cafards. complications majeures de la vie complications de Complexités perceptuelles des maladies humaines qui attaquent toute l'humanité Qui est capable de s'y opposer ? Qui est capable de s'y opposer ? Indiquez qui est capable de l'éradiquer. Capable d'observer cette culture et de la combattre Une guerre d'usure et oui, lui donner des yeux de coquin Ses yeux étant devenus son propre point d'ancrage, il devait De si gros géants Ils regardent tous les malades qu'il y a. En réalité, loin de ceux qui viennent de l'étranger, oui, ils ne le sont pas. On commence généralement par Israël, mais malheureusement aussi Envahir le cœur et l'âme du peuple d'Israël Pour les méthodes éducatives Pour les méthodes juridiques Pour les méthodes de leadership Ces méthodes sont omniprésentes et ce sont des faiblesses qui sont bien plus importantes. Le danger vient aussi bien des ennemis déclarés que des faiblesses fondamentales. Oui, des modes d'éducation, des modes de vie, des façons de penser. Oui, des styles culturels émergent qui peuvent Pour ruiner une vie, vraiment la ruiner. OMS Pouvez-vous utiliser cet appareil ? Il lui faut du ciel. Tel. Un ciel majestueux qui possède également la distinction Et aussi l'abandon de l'âme. Sans évaluateur, nous sommes tous Je ne veux pas le dire. Il n'existe pas de chose comme Sur le gril. Nous n'avons aucune chance. Bon, nous sommes juges, un tel imbécile n'est pas un imbécile. Invente pour nous la vie sera claire et quand nous Nous entendons ses paroles critiques, ses propres paroles. Son avertissement concernant les phénomènes éducatifs Culturellement, nous nous en nourrissons même si nous Étudiants de Hillel, nous sommes nourris par le ciel. Nous entendons, nous sommes éclairés par son regard, dit-il. Pour nous, tu seras oui oui, tu suivras le bon chemin, le chemin Les aligneurs et, en cas de complications, les identifier et les déterminer. Eux aussi sont en nous, où ont-ils déjà envahi les lieux ? Et ne leur laissez pas d'espace. Et la déclaration de Shammai et ce feu de Shammai sont du feu Que nous embrassions la lumière. Oui? Et c'est un élément crucial de toute la structure culturelle. Le spirituel de nous tous. mais C'est lui qui l'a laissé devenir Sémite. Vous ne devriez pas être expert. Tu seras Hillel, donne mon nom au rôle. Il la nourrira et l'illuminera, mais elle est Réservé aux adultes, d'accord ? Partage avec Israël Et alors aussi Tu as raison, tu as raison, tu rayonnes au plus profond de l'âme en relation avec Nous avons nous-mêmes aussi une sorte d'équilibre entre Ce n'est pas vrai non plus en ce qui nous concerne, et il y a des choses que nous observons et nous devons d'abord Être avant tout sûr de soi, comme l'enseigne un rabbin L'ignorance de la réponse est une réalité, même si Israël a péché. Lui et croire au bien caché, et ainsi de suite, mais Nous avons aussi besoin de tout ce qui, en nous, nous dit de nous le dire. Que fais-tu, tu ne supportes pas les faibles, tu ne cèdes pas ? Car la justice est là, ici et maintenant, oui, tout en moi est une dent du ciel. Et c'est une remarque pertinente, mais néanmoins, au final De manière générale, quelle devrait être la méthode centrale ? notre? Oui, en tant qu'étudiants, dit le rabbin, nous avons besoin Principalement pour être étudiants de Hillel, oui, pourquoi le rabbin dit-il cela ? Non pas le raisonnement, le rabbin l'expliquera à nouveau. Oui, d'accord, c'est exact, le rabbin dit ce qui n'est pas. La dignité, si elle est de bonne origine avec Hank Il se tenait là, par la grâce divine, tel était son rôle. Que le Saint, béni soit-Il, le place dans cette position. Pour ouvrir la voie à la vie devant une personne affamée, pour la désigner du doigt. Oui, c'est ce que fait mon nom, c'est pointer du doigt. Le prestigieux Centre Takhliti pour l'intégrité et la justice porte le nom C'est vrai, le ciel, du nom du mot, du mot ciel, oui, oui, non Ne pas renoncer à la taille souhaitée, ne pas se justifier Dans les faiblesses mais Cette mesure n'est pas bonne. Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon si cela appartient au grand homme d'origine. Pour lui, c'est original, ce qui signifie que c'est un progrès. Sa vie est cela, c'est sa mission divine, C'est son âme particulière, ce sont ses pouvoirs particuliers. son. Mais si le petit se montre un hôte aussi exemplaire, S'il persistait dans cette voie, eh bien, si Si mon rabbin critique constamment tout Parler, moi aussi, moi aussi maintenant, je prendrai Je n'arrête pas de m'expliquer pourquoi il y a des faiblesses ici, Pourquoi y a-t-il des problèmes ici ? Peut-être suis-je un ami aussi. Mes amis, je peux aussi leur être utile. Montrez-leur où ils se situent, où sont leurs faiblesses. Où se trompent-ils, où se trompent-ils et envers le peuple d'Israël ? J'ai beau expliquer, je reste bloqué. Je suis la voie du ciel, le rabbin dit que ce n'est pas bien. Ce n'est plus bon si le petit est stable à une taille aussi exemplaire. Il tombera dans le piège. Cela n'aurait pas de bons résultats. Notre œil ne pourra pas discerner ici l'étendue du centre. Justice Et quelle est la valeur d'une tendance appropriée à protester ? Dans une résistance vigoureuse Et il s'avère que cette mesure le conduira à saboter ses propres mesures. Et perdre la tranquillité de l'environnement dans lequel il est stationné Et ses bienfaits sont loin de concerner très peu de choses. Le rabbin Harifim dit Quelqu'un qui essaiera même s'il n'est pas à mon niveau. Suivre la voie de Shammai peut avoir deux conséquences. Conséquences graves Pourquoi ? Parce que nous avons dit que le juge La raison pour laquelle il ne cesse de dire ce qui doit être fait est Arriver et ne pas être prêt, prêt à abandonner et aussi des points Pour les dégâts qu'il refuse de nous laisser supporter. Etc. Ce n'est pas parce qu'il a peur de la réalité. Et ce n'est pas parce qu'il ne fait pas confiance à la réalité, mais Parce qu'il a tellement foi en la réalité que Il ne veut pas abandonner et il croit profondément en la bonté. Le fait qu'il ne soit pas prêt entraînera une pénalité. Constater que cette réalité est gaspillée et va au-delà de Juda Et de sa hauteur, elle est remplie d'admiration pour le peuple d'Israël. L'amour est formidable et parce que son attaque est si héroïque Il peut parfois être une véritable furie. C'est de l'art. Pour les Gadulim, qui l'attendra en premier ? Une imitation, oui. Il restera avec le feu et le soufre, mais à l'intérieur, il n'y a pas de... Si vous avez cet amour intérieur pour Shammai, il n'y a pas S'il s'en tient à la voie de Shammai, tout est complet. Plein de critiques et montrant ce qui manque, mais ça arrive. D'un lieu d'où provient son âme intérieure D'un lieu qui poignarde, d'un lieu qui diminue, d'un lieu qui affaiblit, D'un endroit souvent gautani, d'un endroit qui est Non, je ne vois pas mes propres faiblesses et seulement toutes les autres Le temps s'emploie à exploiter les faiblesses des autres. ce Un endroit vraiment horrible. Tout d'abord, ce n'est pas pour lui-même. bien. Ce n'est pas bon pour lui. Parce qu'il est tout ce qui reste Négatif. Il est rempli d'admiration pour la réalité. Et dans l'amertume et la frustration. Il devient lui-même Elle en est vidée, mais la réalité en est également blessée. Parce que nous pouvons recevoir des corrections et des critiques. De la part de quelqu'un qui nous aime énormément. C'est nous Capable. Mais celui qui est à l'intérieur n'est pas ceci, n'est pas ceci, n'est pas C'est sa place, donc ses critiques ne sont que des critiques. Affaiblissement. Par conséquent, pour être prêtre comme moi, il faut être saint. Saint. C'est un rôle. Allons, arrêtons-nous là. Vers le ciel. Oui. Voici comment le rabbin fait l'éloge. Regarder. Quelle merveille ! Tout d'abord, faites Nous avons un ordre dans l'immense magnitude de ces deux forces. Et dans leur renonciation et avec cela Faisons la distinction entre leur niveau et ce qui est juste. Nous, le petit peuple, le petit peuple, nous Nous nous attachons aux louanges et de là seule découle une bénédiction pour grandir dans le bien. Oh, mais comme je l'ai déjà dit, et je suis tout à fait d'accord. Cette ville, oui, en nous, devrait aussi être Cette voix de Shammaï et entendre ce que dit Shammaï Pour nous aussi, car nous en tirons également des enseignements, mais de quelle manière ? Oui, comme méthode pour accéder à la réalité, comment Nous venons, nous venons, oui, en tant que peuple de louange, pourquoi ? Parce que cela ajoute du bien, parce que cela ajoute constamment du bien Et pour faire croître et élever les justes, mais quiconque vient Compte tenu de la position extérieure de Shammai et de ce qu'il est Il l'a vu chez les grands, il l'a vu chez les Avec ses maîtres, tout ce qu'ils font, c'est donner constamment Critique de la réalité, alors lui aussi est un homme La critique vient de ceux qui, au ciel, donnent Critique de la réalité Vous êtes convaincu que c'est quelque chose de très nécessaire. Quelque chose qui nous sauve. Quelque chose qui sauve tout le monde. Le peuple d'Israël est capable, comme nous l'avons dit, de choses exceptionnelles Dans notre génération, où les choses sont si complexes et Les grands hommes d'Israël et les membres de toutes sortes de systèmes spirituels Et nous luttons avec l'argent contre toutes sortes de phénomènes Au sein de l'opinion publique israélienne, nous avons confirmé son existence. Nous avons confirmé son existence. Que nous avons ces grands, mais le petit homme Il suit également la voie d'Hillel Katan avec ce rabbin. Petit, grand, d'accord, c'est pour ça qu'il utilise ces mots. Il y a des géants, oui, il y a des géants, et il y a des gens petits. C'est-à-dire des gens ordinaires, simples, qui aiment les gens. Israël, amoureux de la Torah, engagé dans la croissance, engagé Panne de courant Ils ont leur propre accent, je peux le faire sonner comme Pas de Le rabbin Amr a dit Non, alors oui, tout d'abord, je peux jouer et je Il est également nécessaire de le faire entendre car les paroles de la Maison du Shema Il faut entendre les paroles de Shammai. Dans une réalité parallèle, les gens l'ignoraient. Ils ressentiront les dangers qu'il leur signale, ils ne les ressentiront pas. Mais quel est le drapeau, quelle est la position mentale principale ? La réalité dont on a peur, comme dans le traité Avot Ils disent toujours qu'il dirait vrai. S'il disait de ne mépriser personne, il répondait : « Oui, il y en a. » Il dirait ça, oui, il dirait ça, ce qui signifie C'était l'essentiel de la vie d'Omar, avec qui il Cela se heurte à la réalité, cela engendre des complications, cela se heurte à Il est venu à tout Israël, devant le signe duquel il se tient. Contre eux se trouve son peuple, contre leur raison est l'Omer principal Le nôtre est cet Omer Shammai ou l'Omer principal. Omar de la croissance de la foi en la bonté de Oui et d'Omar Celui-ci, le principal, devrait également être informé en permanence. N'oubliez pas ce que dit l'évaluateur et ceux qui ne le savent pas devraient Dites-lui ce que dit l'évaluateur et mentionnez oui parce que Les évaluateurs critiques sont tout à fait acceptables, donc oui, bien sûr. Que nous devons les contenir en nous et aussi Les faire sonner n'est pas quelque chose qui n'est pas quelque chose qui n'est pas quelque chose Eh bien, il faut donc cacher les mots du ciel à l'envers. Nous devons nous faire entendre, protéger et préserver la nation. Mais pas comme un omer mental et comme un discours central, pas en relation avec l'un ou l'autre Personnellement, je pense qu'une personne doit aussi pouvoir se comprendre elle-même. Être comme ça tout le temps, ça ne me convient pas et je ne le suis pas Ça me va, mais je ne vais pas bien. Où suis-je ? Quel est l'écart ? Quel est l'écart entre ce que je veux et ce que je possède ? Et ce n'est pas comme ça Comme nous l'avons dit précédemment, une telle déclaration devrait être faite et elle devrait Être une telle conscience mais ne peut pas être L'annonce principale. Car si si c'est la conscience La principale, s'il s'agit de ma conversation principale entre moi et Moi-même, je suis donc toujours méticuleux, Oui? Cela ne vient pas de là, cela vient de la faiblesse. Et de ton absence naît peu à peu le bien. Diminue, diminue la valeur, affaiblit la même chose En général, je me comporte toujours avec dignité. Je suis ce que dit le rabbin, A. Moi-même, je suis. Je suis constamment confronté au mal, alors qui suis-je ? C'est moi, je suis là, je suis humble, je suis Critiquement Ce point négatif, je perds aussi la hauteur de Mon amour pour Israël, oui, au fait, c'est aussi lié. Pour notre consommation médiatique, etc., même si c'est même si Il existe des phénomènes négatifs au sein du peuple d'Israël et il y a ceux qui ont besoin Combattons-les si nous nous nourrissons tous Oui, à partir de oui, vous verrez oui, c'est aussi une communication qu'il y a Elle a de bonnes intentions, d'accord, mais elle continue de voir Qu'est-ce qui manque, qu'est-ce qui pose problème, qu'est-ce qui a foiré, qu'est-ce qui cloche ? Son nom est déséquilibré et diminue également notre confiance. Dans la bonté intérieure du peuple d'Israël et dans la bonté intérieure du peuple Israël est présent dans chaque nation d'Israël, oui, même chez les gauchistes. Vous avez entendu ? Il y a de bons éléments au sein de l'entreprise et des gauchistes. Il y a une nouveauté. tel. Et si nous continuons simplement à mettre en évidence Le problème, c'est que nous perdons alors cette hauteur. Perdre cette pensée chargée, perdre le Notre confiance en cette précieuse nation. Donc la critique Ils ont leur place et il y a ceux qui doivent se battre. il Nous devons combattre de toutes nos forces. Mais en nous réside cette capacité Notre rôle est de lui laisser de l'espace, cela devrait être quelque chose qui l'accompagne. Comme quelque chose qui nous protège et qui est conscient des problèmes et qui est conscient Les deux deviennent une déclaration spirituelle oui Qui dit que nous n'abandonnerons pas, que nous n'abandonnerons pas, pas au peuple d'Israël Nous n'abandonnerons pas, non, oui, et en plus de cela, elle Il faudrait y ajouter une déclaration, et non la position elle-même. Le principal aspect mental de Chacun comme s'il n'y avait personne Qui est l'éducation entre les personnes ? n'importe qui Oui, mais pas au point d'en dire une centaine à eux tous. Oui, qui ? Qui a raison ou qui a tort, sinon vous, en tant que personne, en qui ? Vous vous accrocherez à cela, c'est ce qu'explique le rabbin, oui, à qui vous accrocherez-vous, Hallel ? Ou chez l'évaluateur Shammai n'a pas besoin de l'augmenter, c'est ce qu'a dit le rabbin. Premièrement, il y a ceux qui n'en ont pas besoin, ils n'en ont pas besoin. Devrions-nous, oh ne devrions-nous pas dire à l'évaluateur d'être un évaluateur ? Il sera expert immobilier, oui, c'est une vocation pour lui. Et il sait parfaitement que c'est là sa mission divine. C'est comme ne pas savoir qui est le prophète Élie, n'est-ce pas ? Même le prophète Élie a raison concernant les paroles des zélotes. qui étaient très nécessaires à sa génération et à nous aussi. Néanmoins, à la fin, le Saint, béni soit-Il, lui dit : D'accord, maintenant, maintenant, change-toi en Alisha et allez, allez. Venez à moi au ciel, je vous y emmènerai. La défense d'Israël a donc ce rôle à jouer. Voici le monde des zélotes de la nation d'Israël. Élie Oui, depuis lors, en faveur de notre génération, et c'est un rôle nécessaire, et comme Après tout, il est écrit que l'avenir viendra comme une demeure céleste. Oui, enfin, ce n'est pas quelque chose de petit, c'est quelque chose. Énorme et en même temps il faut quelque chose dans la brousse, oui, nous allons crier Dans son Omer spirituel et en même temps il ne peut pas Être la mentalité de vos frères, la maison d'Israël Il est particulier pour les érudits de la Torah. Les personnes de foi doivent constamment élever les consciences et répandre l'ordre. Ayez confiance en leur bonté intérieure, en leur environnement et Ils ont été tués. d'accord? Bon, arrêtons-nous là. Le rabbin dit C'est pour les dealers, n'est-ce pas ? Petit Shidbuch est en route Cela va, vous voyez, entraîner un massacre à ses proportions, il Cela nous nuira et nous perdrons la tranquillité de l'environnement. atténuateur Et cela enlève sans ajouter de bien, et n'apporte aucune bénédiction. Il y aura donc toujours un homme. L'homme ordinaire est l'homme dans son intégralité, oui, c'est ce que souligne le rabbin. Ici, « homme » désigne l'être humain, la personne ordinaire, oui. Il est très nécessaire d'étudier en premier lieu dans le cadre de l'orientation, un point Premièrement, il faut s'inspirer des grands maîtres. Tutorat Et un mannequin doit se montrer l'exemple. Il a besoin de Oui, pour se constituer de grands projets, à la lumière desquels il En allant Suivre les traces de quelqu'un de plus grand que soi, qui a accompli de grandes choses et réussi. C'est exact, et ce, avant même la formation spécifique, Rabbi. Souligne notre profonde conviction en la dévotion. Dans les justes, dans leur dévotion aux érudits de la Torah, sous un tel jour Qui est monté au ciel et nous a donné l'Esprit de vie et nous a donné Nous avons de la force et Il nous apporte son aide céleste. Et un grand désir de marcher dans sa lumière Une personne humble sera comme un faucon. Vous êtes digne d'éloges. Il a le droit et l'obligation de donner l'exemple, même à son niveau. Le plus petit, même s'il n'est pas encore au niveau d'Hillel, mais Suivez ses voies, oui, marchez sur ce chemin, et qu'il ne soit pas trop tard. Je m'efforce, Dieu m'en préserve, de donner l'exemple de la vertu. La diligence de Shammai Si ça se passe bien à nouveau, si c'est souvent avec le rabbin, c'est aussi Si c'est acceptable, voire même excellent, c'était conforme à sa valeur. Le grand Et pour la plupart, le pouvoir de son influence et la grandeur de son esprit et de son corps. La générosité de son âme et son intention suprême et claire. toi On voit certains des nouveaux venus dire du mal de Shammai. tout Il est venu à lui par générosité d'esprit. Cela ne vient pas de l'âme Je suis comme ça, je ne vois que du noir et je suis pessimiste. Elle est stricte et elle cherche simplement à savoir qui mettre qui. Non, non, non, ces problèmes viennent de nous, pas d'eux. Shammai Shammai est entièrement imprégné de la générosité d'une âme. L'amour pour Israël, et de là je sais qu'il est impossible de le compléter Avec ses inconvénients, c'est un niveau très, très, très difficile. S'y conformer est une preuve de grandeur, oui, une question de jugement à tous égards. Intelligence, générosité d'esprit et intentions supérieures Et la clarté. Mais cette mesure est totalement inimitable. En petit exemplaire. Il y a des choses qu'on ne peut pas copier. eux. Qu'est-ce qu'une source fiable ? Une source fiable seulement. Oui. Il n'y a pas de doublons. Ce qui ne l'est pas, c'est le degré de procréation ; il peut aussi être Oui, chacun vous aime selon votre valeur. Chacun selon Son pouvoir. Le plus grand selon sa taille, le plus petit selon. D'accord, leur attitude envers nous est très réfléchie. Le peuple d'Israël entretient une relation avec nous, et nous avons une grande influence. L'avantage, c'est qu'il existe de très nombreuses sources à ce sujet. C'est vrai, oui, la migration du Rambam. La migration du nom de Maïmonide, Juda II, dans ses discours Et enfin, il le répétait souvent. Élie était attentif au peuple d'Israël et au saint Baruch Il s'est occupé de lui et lui a dit : « Alice. » Tu seras remplacé par Élisée et d'autres, et même par Moïse, notre Seigneur. Il dit au peuple d'Israël, il dit au sujet du peuple d'Israël, et ils ne le firent pas Ils croiront en moi. Le Saint, béni soit-Il, le toucha et lui dit : Ce sont des croyants, des fils de croyants. Et le Rambam cite ici l'exemple d'Ishiyahu qui a dit : Au milieu d'un peuple aux lèvres égoïstes, demeure le Saint, béni soit-Il. Il prit soin de lui et dit : « Oui, un ange lui a donné un nom. » Une braise ardente dans le palais, et le Rambam présent déclare : « Oui, c'est nécessaire. » Porter le nom de Maïmonide s'opposant à l'un des plus grands Israël, qui avait également une attitude stricte envers le peuple d'Israël Quel que soit le problème La montagne dit : « Le Saint, béni soit-Il, ne veut pas que nous empruntions ce chemin. » Il y en a d'excellents, c'est leur travail et c'est très important. Et aussi, comme nous l'avons dit, pour faire écho à leurs paroles afin qu'ils Ils nous protégeront, c'est certain, mais la manière dont nous arrivons Pour le peuple d'Israël, il s'agit d'une chose quintuple, comme le dit le rabbin Tsuda. A. A. C'est vrai, la foi et l'amour sont comme ça, c'est L'armement avec lequel nous opérons et il y a aussi des mots Il y a aussi des critiques, il y a aussi des controverses, nous l'avons dit. Une force qu'il faut entendre et qui doit nous protéger. Mais la principale force qui croît, la force de A qui s'adapte Même pour les plus petits, car le pouvoir réside aussi en eux. Il accomplit une très grande œuvre de salut. Ma force est bonne et bénie, hein ?


![הסרת פחד ההגשמה חלק ב' | הרב דני מילר | כוזרי | תשפ''ו [29]](https://i.ytimg.com/vi/k6qSMmjlK2I/maxresdefault.jpg)
