למה אנחנו צריכים מדינה? - חלק ב | הרב ספי בר חי | חגי אייר | תשפ''ו

Kind: captions Language: fr Comme si État d'Israël Une question comme : pourquoi célébrons-nous avec autant de faste ? Voilà pour l'établissement de l'État, les ténèbres de Jérusalem, Peu importe. A est lié à une question comme n'importe quel autre élément, comme n'importe quel problème. Quelle est notre foi ? À partir de quel point de départ ? Nous commençons quand nous Cela fait référence à l'État d'Israël et c'est aussi un Les débats fondamentaux que nous avons avec ils Vous serez avec les Haredim si vous êtes avec les sionistes. Le séculier Ah Par où commencer pour raconter cette histoire ? Par où commencer pour raconter l'histoire de Le peuple d'Israël maintenant maintenant C'est comme à la fin du chapitre sept, quand il dit juste moi Lecture à partir de la page 166 Nous oublions que la nation israélienne s'est dressée pour 2000 Une année au cœur des centres créatifs de l'histoire et c'est Voici les spécifications de L'histoire du peuple d'Israël dans la mesure où le peuple d'Israël Dans la première maison, le centre de l'action était le centre de l'action. Historiquement, si je lis à partir de la page 170 Il explique pourquoi nous ne le faisons pas réellement Comprendre la centralité du peuple d’Israël encore aujourd’hui Menez les choses ainsi et elles deviendront célèbres, merci. Nous avons trois manières d'appréhender la localisation d'un peuple. Israël au sein de l'humanité Le système religieux est Haredi, si vous voulez, oh non Nous nous soucions de la réalité, d'accord ? Il y a une expression de Ashkénazes, expression de ma propre main, le malheureux est sauvé. Comme si le monde, comme si, que pensent-ils du monde ? Ils disent : « Qu'est-ce que ça peut me faire ? » comme si le monde… Les Gentils, comme s'il s'agissait des fous, comme si… Je me fiche de ce qu'ils pensent, jours crus. Passant les Gentils Ce que l'on appelle l'expression de Ben Gourion ou Shmoom C'est vrai, comme si ce qu'ils disent à l'ONU n'avait aucune importance, peu importe qui ils sont. Il existe une position opposée. Il s'agirait de la position du Nous l'appellerons sionisme laïque. Appelons ça comme ça. En réalité, nous essayons, en tant que peuple, en tant que pays, nous Essayer de s'intégrer au sein des événements de la vie humaine. ce Je veux dire, on essaie vraiment. À la traîne de la culture humaine. d'accord? S'il existe un socialisme dans la culture humaine, alors L'État d'Israël a été établi comme un État socialiste. Et s'il y a des converties au féminisme plus tard, alors il en sera de même pour les autres. Nous allons avoir une Première ministre qui est une femme. Et si un autre Il y a donc des a-lats, et nous aussi, nous sommes petits. nous Nous croyons ce qui se dit dans le monde aujourd'hui. En fait, les deux méthodes qui semblent si différentes L'un des autres, comme si le Haredi, qui est différent, était appelé Voilà comment ça se passe, et le sioniste laïc est comme aller Suivre le monde, comme s'il semblait vraiment être deux Méthodes inverses. Ils ont tous deux une maladie majeure en commun qui est vraiment Je suis désolé, je suis vraiment désolé. Ils sont tous deux d'accord sur ce point. Israël n'est pas le centre de la culture humaine. UN Pour vous dire ce que cela signifie réellement. Ils sont tous les deux d'accord. Que le Saint, béni soit-Il, ne soit pas le centre de la culture humaine. Cela signifie que la réalité divine dans le monde n'est pas La vie est humaine. C'est à cela que servent ces deux méthodes. aussi Pour le système religieux ultra-orthodoxe, si vous voulez, et aussi pour ce système. Probablement pas Haredi. Tous les religieux le perçoivent ainsi et Au système laïque. d'accord? Dans ce sens, si Réfléchissez-y un instant, quand cela commence à se manifester, que ce n'est pas… Nous nous parlerons à deux heures du matin, donc... en fait La division de la politique israélienne entre droite et gauche La politique israélienne n'est pas une véritable division. Dans une division de droite et un symbole de la politique israélienne Divisé en la plupart des politiques israéliennes Qui ne considère pas le peuple d'Israël comme les dirigeants de La culture humaine et Trump s'accordent également sur le fait qu'il est Diriger la culture humaine, et non le peuple d'Israël Comparé à une petite minorité située à l'extrême droite de Culture humaine, culture israélienne Il considère le peuple d'Israël comme le centre de la culture. Humain. Je crois qu'il n'est pratiquement pas représenté. À la Knesset, elle n'est pratiquement pas représentée dans l'espace public. L'Israélien d'aujourd'hui. et La question est de savoir si le chapitre huit du livre « Le secret israélien » est réellement consacré à… Pour plus d'explications, et nous allons prendre un moment pour expliquer comme s'il s'agissait réellement de Voici une liste d'exemples, je vais vous les lire. La partie est correcte, mais en réalité, la réponse dans le chapitre est la réponse si J'ai lu cela à la page 170 de *Le Regard Prophétique*. La compréhension des mouvements est évoquée dans la Torah et les prophètes. L'histoire des mouvements de l'histoire Moïse restera à jamais dans les mémoires, de génération en génération. Dit Qu'est-ce que c'est? Quel est le facteur qui manque aujourd'hui à notre vision pour voir Comprendre ce que représente le peuple d'Israël dans le monde relève de la prophétie. Faites attention, n'avons-nous pas besoin d'être Nous pensons toujours que cela ne ferait pas de mal que nous le fassions aussi. Nous serons des prophètes, mais avant tout la prophétie de la Bible Disons maintenant, dans notre langue, que nous sommes à la veille de la Pâque. Dans l'Exode, un événement se produit Un changement radical au sein de la vie humaine L'Égypte est apparue dans En fait, comprendre cette prophétie, c'est ce qui vous permet de comprendre Histoire. Cela signifie Jusqu'à l'Exode d'Égypte Je peux comprendre le concept de divinité ou La religion ou le sacré dans son ensemble en tant que Un moyen pour l'homme d'échapper à l'histoire. ce L'histoire montre en réalité ou la vie Les humains sont des créatures très violentes. Imaginez un peu. À propos d'une personne vivant actuellement en Iran. Il souhaite vivre sa vie en paix. quoi Veut-il simplement bien vivre ? Vivre en cercle, Regarder Netflix, boire une bière, ok, manger. Oh, je ne sais pas quoi, un hamburger, d'accord, il en a besoin. Être sa vie dans le faire. Et c'est lui qui a réellement assoupli la règle religieuse L'extrémiste iranien d'une part. En revanche, lorsque l'Iran a tenté d'être Un pays occidental, vous savez ce qui s'est passé ? pourquoi ? Pourquoi l'Iran est-il devenu religieux ? Tu sais, L'Iran était un pays jusqu'à il y a 30 ans, un pays Pendant une dizaine d'années, c'était un pays Moderne, occidental Ce n'est pas le massacre qui l'a brisée, eux aussi ont été massacrés. aujourd'hui. Et les Iraniens ? Tu sais, tu sais quoi Ce n'est pas une source Yanko d'Europe. C'était leur source. Une file d'Européens, habillés comme des Européens, Les universités et tout ça. Ils ont donc découvert que les filles Les Européens ne sont pas des enfants. droite? Les féministes ne sont pas des enfants. Ce n'est pas cela, une nouvelle génération d'Iraniens n'était pas encore née à cette époque. Ils se sont rendu compte que ça ne marche pas, les Occidentaux ne le font pas. Quelque chose s'est produit en Turquie, exactement le même processus. Comprenez donc que les filles féministes ne sont pas des enfants. Comprenez bien que ce n'est pas rentable, cette entreprise ne l'est pas. lucratif Ils sont donc redevenus religieux, et puis, puis, la ville. Pensez au pauvre petit Iranien, il est d'un côté Il veut des enfants, il veut un avenir. Il souhaite que son pays ait une suite de l'autre côté. Il ne veut pas, il ne veut pas vivre en guerre. L'État d'Israël est fou, surtout parce qu'il est difficile de gagner. nous impossible éternité n'est-ce pas toi que se passe-t-il Aujourd'hui en Iran, c'est vrai, aujourd'hui ils ont abattu leurs Les centrales électriques et les stations-service De toute façon, internet n'était pas vraiment génial avant. Tout ce qu'il voulait, c'était Netflix et de la bière. Et à cause du hamburger, il n'a ni Netflix ni bière Pas d'internet, pas d'électricité, pas de hamburgers, juste Certains de ses voisins faisaient des hamburgers juste en face. Il ne veut pas, il ne veut pas que sa fille soit Féministe, il ne veut pas boire, personne n'en a envie. marier. Que faisons-nous ? d'accord? L'histoire humaine est ce qu'elle est. Comme un abattoir dont on ne peut s'échapper. Vous ne pouvez pas y échapper. Et pour l'instant, en ce qui concerne Baruch, la situation est la suivante : vous, monsieur. Notre Dieu est le Roi de l'univers. Depuis le début de l'histoire, l'humanité a vécu au sein de À l'intérieur de ces pinces. Comme si vous étiez Vous n'avez aucun moyen d'y échapper. Les personnes ayant des responsabilités Comme Khamenei, ils comprennent qu'il n'y a pas d'autre choix. J'ai réalisé qu'il n'y avait pas de bonne façon de se positionner dans l'histoire. S'il veut témoigner pour son pays, il devrait… Il devrait choisir une religion, une religion extrémiste, comme si Il n'y a pas d'autre choix : qu'est-ce que l'extrémisme religieux en islam ? Qu'est-ce que tu as envie de faire ? En fait, l'Exode entre dans le Ces pinces L'Exode d'Égypte qui s'est tenu dans le monde avec un tel peuple Qui réussit ? Mettre en branle un processus au sein de la vie humaine. processus du développement et de la croissance, de l'éducation, de la moralité, du développement, Sans écraser des vies humaines, sans sans Devenir iranien. Comprenez-vous ce que je suis ? Dire? peuple juif Si vous enseignez Voici à quoi ressemble le peuple d'Israël durant l'Exode d'Égypte. De toute évidence, le gouverneur est comme ça. Il est clair que le phénomène appelé le peuple d'Israël La sortie d'Égypte est manifeste pour les Gentils qui la découvrent. Ce qui est un phénomène international et se retrouve en réalité dans toute la Bible. Genèse ou Josué ou Exode L'Égypte, le nombre de noms dans la Genèse, est une introduction à la De l'Exode à la fin des Chroniques, il est clair que le phénomène L'Israélien apparaît au sein de la vie humaine Non seulement ce n'est pas un miracle, mais ce n'est pas non plus Intellectuel, mais c'est ce qu'il explique ici. « Les piscines de Bessata, nous vous invitons à les voir », dit-il. Bimud 174 Cette révélation Il ne s'agit pas d'une nouvelle vision morale ou philosophique du monde seulement la découverte des forces à l'œuvre dans l'histoire Laissez simplement la volonté de Dieu se faire, ce n'est pas de cela qu'il s'agit, c'est de votre point de vue. Un monde comme dans une certaine philosophie, laissez-moi vous expliquer. Donnez-moi une explication, laissez-moi vous donner une leçon. Il s'agit d'un mouvement de vie que les Gentils perçoivent. Ce qu'ils disent correspond exactement à ce que nous sommes. Nous avions l'intention Lorsque le peuple d'Israël quitte l'Égypte, les Gentils le voient. Et ils disent : « Écoutez, il existe un Midrash. » À propos de l'Exode d'Égypte, un midrash de la Paracha Noé est connu sous le nom de Le Midrash Ah C’est dans le Saint, béni soit-Il, que Noé entra dans l’arche. Au milieu En milieu de journée. Pourquoi en plein milieu de la journée ? Le Midrash dit Ils disent : « La génération perverse, c'est le Saint, béni soit-Il, quoi ? » Pensez-vous que Noé aurait construit une arche et échappé au déluge ? Si vous provoquez réellement un déluge sur la terre, nous Nous détruirons l'arche, nous brûlerons l'arche. Aucun problème. Il n'entrera ni ne sortira. Vous voulez brûler, détruire. Vous allez détruire le monde, le monde entier. Le saint a dit Béni soit-Il, je fais venir Noé à la lumière du jour, regardez. Que vous ne pouvez pas l'arrêter. Meadow dit Afin que vous puissiez parler froidement lors de la sortie d'Égypte. Moïse se rend auprès de Pharaon et lui dit : « Écoutez. » Libérez le peuple d'Israël. Dites-lui que nous allons le libérer et ensuite Quand vous aurez fini de tabasser ici, vous direz : « Vous savez quoi ? » Chaque coup est ainsi porté, la personne est libérée de la peur. Bonne sortie, je vais sortir, je ne vais pas sortir. La peste des premiers-nés Moïse parle à Pur d'une peste lorsqu'une peste de ténèbres prend fin Alors Pharaon dit à Moïse : « Ne reviens plus vers moi. » Il fera venir Moshe Halav sur Putar, et là, j'en ai fini avec toi. Il lui dit que ce n'est pas un problème, et il s'en tire avec un simple avertissement. Les premiers-nés et la plaie des premiers-nés arrivent, et Pharaon et Moïse Le pharaon ne venait plus. C'est ça. Le pharaon vint donc dans le pays. Goshen, ayant trouvé Moïse, lui dit : « Écoute, sors. » "D'Égypte, c'est notre fin, sortez." Alors Moïse, comme Il le lui dit, à coups de poing, alors Moïse lui dit : « Pas de problème, je partirai demain matin, d'accord ? » « Pour mettre fin au fléau des premiers-nés, je sors le matin. » Pérou, «Non, mais sors maintenant ce soir, ne me fais pas ça.» Imbéciles, je ferai semblant de ne pas le faire, comme si vous vous étiez enfuis sans rien faire. "J'ai vu." Moïse lui dit alors : « Non, non, je Je pars demain matin, je veux te faire une pédicure, je Cela provoque le fléau des premiers-nés, mais je ne sors que pour le plaisir. Le matin. Je lui dis : tu sais quoi ? Ne sortez pas le matin. Ne sors pas, je le regrette comme tous les coups, je le regrette. « Sors, ​​tu as arrêté la peste. Ne sors pas », lui dit Moïse. Je m'en vais. Je ne vous fais pas marcher. Je pars demain matin. Voilà, c'est tout, et c'est ainsi que ça se termine. Le lendemain matin, on se lève et on part. vraiment C'est tout pour ce midrash, maintenant je pose une question. C'est simple, que demandez-vous exactement ? Je n'ai pas compris. Moïse n'avait besoin de la permission du Pharaon pour rien. Salomon, il a été maltraité. Pourquoi avez-vous maltraité l'Égypte ? Une année entière, qu'avez-vous enduré pendant un an ? Shlomo, il s'avère que tu n'as pas besoin d'autorisation du tout. D'ailleurs, pas besoin d'autorisation, vous avez attendu jusqu'à présent. Vous vous lèveriez et partiriez, en supposant simplement qu'il est clair que Il est clair que le Saint, béni soit-Il, n'a pas besoin de la permission de Sa Majesté. Pour s'en sortir correctement, pourquoi ne peut-il pas se lever et sortir ? Bien sûr, il pouvait se lever et partir, à quoi bon ? Il continuait d'aller voir le pharaon. Tu libères, tu ne libères pas. D'accord, donc un autre coup est donné, et non pas un autre coup est donné. De quoi parliez-vous donc, Cobb ? L'armée, et c'est tout, c'est ce que tu as fait au final. Tu es parti sans permission, tu peindras donc à l'avance. Mais quel était le but de ce processus ? Obtenir la permission du Pharaon. Personne n'a besoin Autorisation du pharaon pour quitter l'Égypte. Compteur de processus Il y avait Dieu a montré que le peuple d'Israël n'avait pas quitté l'Égypte. Sur la tête des Égyptiens. Il ne quittera pas l'Égypte. Comme si l'Égypte n'était pas prise en compte. L'Exode d'Égypte. Le peuple d'Israël quitte l'Égypte de cette manière. tendon donc. L’Égypte est un partenaire de l’Exode. Signifier. L'Égypte fait partie de l'Exode. Sortie L'Égypte n'est pas déconnectée des événements qui ont marqué l'histoire égyptienne. Elle n'est pas déconnectée de la compréhension. On lui demande sa main. Egypte. Toute la Bible se déroule de telle sorte que l'Égypte est maintenant Je vais vous dire ce que je veux dire. Et c'est là un aspect très profond de la vie humaine. Les philosophies n'ont aucune signification dans la vie humaine. Les théories et les philosophies n'ont aucun poids à l'intérieur Histoire. L'Exode d'Égypte. L’Exode d’Égypte n’est pas ce que vous verrez à la page 181. En bas En bas Avant le titre Retour score Aucun dans La dernière phrase du paragraphe central n'est pas capable de d'aucune philosophie de l'histoire en dehors de La prophétie vise à porter un regard sobre et logique sur la souffrance. Le peuple juif en exil et son retour Il n'y a pas que la prophétie, que signifie-t-elle ? Seule la prophétie peut Pour se pencher sur l'histoire, cela signifie en réalité que vous devez Comprendre s'appelle Je vais le dire comme ça. Je vais le dire comme ça. Le Merle Je pourrais dire : « Le peuple d'Israël s'en va. » D'Égypte, n'est-ce pas ? Un événement important, peut-être le plus important. Important dans l'histoire Mais quel est le problème ? Comme chaque événement de l'histoire, que Est-ce que ça lui arrive à lui ? C'est fini, n'est-ce pas ? C'est fini, on est passé à autre chose. Que devriez-vous faire maintenant ? Pour construire certains Un monument comme celui-ci ou construire quelque chose que personne Il oubliera l'Exode d'Égypte. Comprenez-vous ce que je suis ? Signifier? Et puis, en fait, la vie devient nostalgie. Qu'est-ce qui accompagne une vie empreinte de nostalgie ? Cette vie nostalgique En gros, j'ai essayé très, très fort toute ma vie. Pour continuer à se souvenir de quelque chose Ce qui est passé est comme s'il n'existait plus. Vous comprenez le problème comme si la vie était Comme si la vie continuait réellement et que j'existais tout le temps Nous nous accrochons à quelque chose qui n'existe plus, vous savez, les gens. Ceux qui sont diplômés de yeshiva Je veux dire, ils ont eu une sorte de période assise. Ils ont étudié pendant plusieurs années dans une yeshiva et ils ont tous La vie se vit comme une sorte de monument à On raconte des histoires sur leur séjour à la yeshiva, à propos du rabbin Leurs commentaires sur la Torah de la yeshiva de la yeshiva précédente Avant mon frère, tu n'as pas fréquenté une yeshiva depuis 20 ans. Qu'est-ce que tu vas dire, au juste ? Laissez les mélodies restantes. Assis comme si personne ne chantait les mélodies Cela signifie déjà que sa vie est devenue Être un monument à quelque chose qu'il ne vivait plus. Voilà à quoi ressemble la philosophie en essence. « La philosophie, c'est ce qu'elle paraît », dit le Maharal. Nous ne racontons pas l'Exode comme pour Afin de préserver intacte la mémoire de l'Exode d'Égypte, exactement inverse Et c'est comme quelque chose de très surprenant, je crois, dit Ainsi l'Exode d'Égypte, dont le but était de créer Le récit de ce récit n'est pas comparable au souvenir de l'Exode. L’Égypte, mais au contraire, tout l’Exode d’Égypte est un commencement. d'une histoire qui fait suite à l'Exode et continue Je le dirai comme ça si quelque chose se produit et que j'essaie Le fait de me souvenir de lui signifie en réalité que je prends mes distances avec ce qui se passe. En fait, je commence à m'en lasser, n'est-ce pas ? Comme si plus on recherche la liberté, plus on perd. Mais si l'histoire a réellement commencé avec l'Exode d'Égypte Alors, quand vais-je vivre l'Exode plus intensément ? Le départ a lieu aujourd'hui. Aujourd'hui, je le ressens beaucoup plus. Beaucoup plus si la sortie si l'histoire comme si L'Exode était un événement, et l'histoire et l'histoire C'est comme se souvenir de l'Exode d'Égypte, donc peu importe Quand on déménage, on a l'impression de perdre un peu quelque chose, non ? Ça devient des histoires de grand-mère, ça devient aussi comme toi. Sais-tu ce qu'est un téléphone cassé ? Aujourd'hui encore, un téléphone cassé traîne dans le jardin, avec lequel tu jouais. Échangeant un mot à la fin, comme s'il n'en restait plus grand-chose. droite Car on peut aussi poser cette question à propos de la Halakha, par exemple. Dans la Mishna, Maïmonide pose cette question à propos de la Halakha. Quelle est la probabilité que cette loi soit transmise de génération en génération ? Toute la Torah, oui, c'est fondamentalement la même question : quelles sont les chances ? Que notre Halakha d'aujourd'hui reflète la Halakha Ce qui a été dit au Mont Sinaï, c'est comme un coup de téléphone cette semaine bonne chance, une certaine chance, disons une certaine chance Comprendre signifie Alors vous êtes comme ça De belles histoires comme celle-ci Voici le monde moderne. Connaissez-vous le concept d'harmonica froid ? Harmonica Manotica est en gros comme le monde moderne Le monde primitif était un conteur d'histoires Préservation comme si la Chine avait rencontré le monde moderne La Chine a donc déclaré que la dynastie des empereurs chinois Ce n'est pas aujourd'hui, aujourd'hui, oui, aujourd'hui, c'est déjà un pays. Communiste ces 40 ou 50 dernières années, mais comme si La dynastie chinoise est une dynastie d'empereurs. Il y a 3000 ans et quelques Comme si la dynastie des Césars était la plus folle de l'histoire Dans le monde des humains, dites-vous, écoutez, apparemment en Chine il y a Quelle sagesse, quelle sagesse chinoise, n'est-ce pas ? Une telle découverte que nous connaissons aujourd'hui, peut-être depuis 1300 ans. Cela fait environ 300 ans, à peine. Ce fut une courte période. C'était un peu comme vous savez, comme dans tous les pays Normal comme si moins crochet Et dès qu'elle rencontra l'Occident, elle effaça tout. La culture chinoise, Confucius et tout le reste. C'est devenu comme un pays communiste. Socialiste communiste tel que vous le connaissez aujourd'hui Comme si la vie humaine primitive était Comme si nous continuions, nous avons une sorte d'empire. Les puissants Français, Anglais, Espagnols, peu importe. Le néerlandais me convient. Et si le temps révèle que vous vous en souvenez comme si vous l'aviez réellement fait Et tous les 50 ou 60 ans, c'est un roi différent avec une culture. Différentes normes, différentes lois Comme si rien ne se passait réellement. Nagez dans l'eau Attendez une minute, une minute, une minute, une seconde maintenant Le monde moderne dit en substance : écoutez. Nous ne vivons plus vraiment comme avant. Nous ne savons même pas ce que ce serait de parler. Avec ta grand-mère, en effet, la mentalité est complètement différente de ce que C'était il y a 100 ans, 200 ans, personne ne s'en souvient vraiment. Vous savez ce que nous faisons, nous recueillons des histoires. Que leur avons-nous fait il y a 200 ans ? Avez-vous entendu leur histoire ? Le Petit Chaperon rouge : Quelle est l'histoire du Petit Chaperon rouge ? Rouge se promène dans la forêt, l'histoire vraie des frères Grimm, les frères Grimm, est un conte populaire Allemands Une goutte rouge qui marchait dans la forêt rencontra un loup et tomba. Du chemin que sa mère lui interdisait d'emprunter, elle rencontra Le loup dit : « Je vais rendre visite au loup. » Ma grand-mère, qu'a fait le loup ? Il est allé manger ma grand-mère. Le Petit Chaperon rouge a fait découvrir l'histoire à la maison de grand-mère Et qu'a fait le loup au Petit Chaperon rouge, furieux, pour la tuer ? Le Petit Chaperon rouge a sorti le loup de son ventre. L'histoire du loup n'est pas l'histoire originale, vous savez. Quelle est l'histoire originale ? Que se passe-t-il dans l'histoire originale ? Quand la chasse arrive, le prédateur le mange aussi, quel est le nom du monde entier ? Le chasseur mourut lui aussi, le Petit Chaperon rouge mourut lui aussi, grand-mère mourut elle aussi. Quel est le nom du Petit Chaperon rouge qui est morte en descendant du chemin ? En conclusion, écoute ta mère, tu ne dois pas t'écarter du droit chemin. L'histoire originale racontait une autre histoire de frères. Grimm raconte l'histoire de ma mère et de Tami Ami et Tami réclamaient sans cesse des bonbons, alors leurs parents Ils les ont pris, ce qui est en soi choquant. Et qu'est-ce qu'ils leur ont fait ? Ils les ont jetés dans la forêt, mais c'est une autre histoire. Avec un vrai allemand et Amy et Tammy se promenaient dans la forêt et soudain, qu'ont-elles vu ? Une maison pleine de bonbons. Oh, exactement comme ils le souhaitaient, Ils entrèrent dans une maison remplie de bonbons. Qu'y a-t-il à l'intérieur de la maison ? Révélé. Qu'a-t-il fait ? La strip-teaseuse voulait cuisiner ma mère Et Tami. Qu'ont fait ma mère et Tami ? Écartez-les. Au feu. droite? Que s'est-il passé dans la véritable histoire ? Une strip-teaseuse les a cuisinés et les a mangés. Quelle est la conclusion ? Ne demandez pas de bonbons à vos parents. Ne mangez pas. pas Demandez des bonbons à vos parents. Comme si c'était toutes sortes de Les contes populaires allemands, comme ceux qu'on raconte aux enfants, «Ferme ta gueule, fais ce qu'on te dit.» Ne vous écartez pas du chemin, ne demandez pas de sucreries à votre façon. Vous avez saisi l'esprit des frères Grimm en un mot. Il s'agit de deux frères, je ne sais pas qui sont ces êtres vivants. Les frères Grimm sont en réalité deux frères qui ont beaucoup voyagé. en Allemagne et a recueilli des contes populaires allemands qui étaient Non, ils n'ont pas trouvé ces histoires avec vous. Je parle des histoires que racontaient les Allemands. À leurs témoins comme un nom qui caractérise tout Voilà des histoires dont les enfants devraient se taire. Leurs bouches écoutent ce que font leurs parents. On leur dit de ne pas manger de sucreries et de ne pas en demander. Des bonbons et pas d'accord Mais vous ne pouvez pas raconter ces histoires dans Pour les enfants d'aujourd'hui, n'est-ce pas ? Ce sont des histoires. Effrayant. Alors, que faisons-nous de ces histoires ? Comme ceci de Il faut les faire cuire un peu, n'est-ce pas ? Que ce soit ma mère et Tami. Ils ont finalement été sauvés, et c'est tout. Le loup eut enfin le ventre ouvert et le Petit Chaperon rouge Elle est partie et Alors, que faisons-nous concrètement ? Nous prenons De vieilles histoires qui semblent ne plus être pertinentes aujourd'hui. On ne peut pas raconter aux enfants une histoire où Le loup finira par tous les dévorer, n'est-ce pas ? C'est comme si ce n'était pas le cas. Une histoire trop effrayante Vous réinventez donc l'histoire pour qu'elle colle au monde. En fait, cela s'appelle la réminiscence, comme vous le savez. En gros, on se le répète encore une fois, donc Vous comprenez d'où il vient, à hauteur d'yeux. Comme si vous étiez assis à sa hauteur, en train de dire Écoutez, tout le monde, nous ne savons pas vraiment ce qui s'est passé avant. Il nous faut raconter toutes ces histoires encore et encore. La culture fait cela, toutes les cultures du monde le font. Ce qu'elle fait, c'est qu'elle raconte les histoires à nouveau à signifie correspondre Pour ces générations, c'est comme si c'était évident qu'on ne peut pas Pour rencontrer l'histoire telle qu'elle est Cela fait partie de l'histoire ; elle raconte quelque chose qui s'est passé une fois, disons. Est-ce que ça s'est vraiment produit ? Mais si je le dis, le départ de la flotte commence Une histoire est une histoire vivante, mais quelque chose qui réussit, quelque chose qui est Ça marche vraiment en réalité, ce n'est pas une histoire qui fait peur. Children est une histoire qui se déroule réellement. De génération en génération Voici ce que nous dit la Bible. La Bible est semblable à la Bible Cela nous parle de la réalité C'est une réalité vécue, pas une philosophie. philosophie Cela revient à se demander : qu'est-ce que la philosophie ? Il y a une réalité. Disons que c'est comme la physique. Ses aptitudes en physique sont-elles présentes ? La lumière, n'est-ce pas ? Disons Gerdy Or, je suis là pour vous expliquer. La lumière. Je viens expliquer la réalité. maintenant C'est comme si vous vouliez dire qu'il existe une réalité. Sans vivre la réalité, je ne découvrirai pas la lumière. J'arrive. Expliquez la réalité. La Bible raconte une histoire, pas les réflexions d'un philosophe, vous savez. Que signifie le mot « histoire » ? L'histoire de l'intention dont je fais partie D'après l'histoire d'accord? Oui, enfin, comme si je ne te le disais pas. Une histoire qui parle de quelque chose qui s'est passé et qui n'est pas lié à une personne a besoin de Se voir comme s'il était sorti d'Égypte Je veux dire, je vous raconte une histoire qui s'adresse à ceux à qui elle est destinée. C'est ce qui m'est arrivé, cela vous raconte comment je suis sorti d'Égypte. Je vais essayer une fois, pour voir si ça marche. Vous pouvez avoir des enfants, je prendrai les miens. Nous sommes de passage, nous passons par ici à Hébron, donc Je leur demande : savez-vous qui habite dans la grotte ? Les patriarches : qui vit dans le temple des patriarches ? Qui est Abraham notre père, et Isaac et Jacob, est-ce la même personne ici ? Ce sont maintenant de petits enfants, ils comprennent. C'est comme si les ancêtres étaient dans une grotte. Le Patriarcat. Il est vrai qu'Abraham est aussi ici. Isaac et Jacob Ils étaient là autrefois, ils sont là, ils sont là. Voilà notre vie, voilà l'histoire qui se déroule en ce moment. L'histoire qui se déroule en ce moment même, alors que nous célébrons Je vais vous raconter ce qui s'est réellement passé lors de la création de cet État. 2000 ans pendant lesquels le peuple d'Israël a vécu en exil Que nous apprend cela sur l'Exode d'Égypte ? Voilà la philosophie. Le drapeau égyptien était une déclaration Philosophique sur la vie Déclaration philosophique non C'est exact, comment ça s'appelle ? S'il y a une histoire Une histoire comme celle-ci qui raconte que Dieu est venu pour détruire Le monde. Avez-vous entendu cette histoire ? Dieu me veut. Il a voulu faire le tour du monde, mais il n'y est pas parvenu. pourquoi ? Sais-tu pourquoi ? Il fut révélé comme un être humain. Et vous n'avez pas besoin de faire le tour du monde. pourquoi ? Parce que les Juifs Tuez-le. Parce que les Juifs l'ont tué. C'est sur ce récit que le christianisme a été fondé. Jésus est venu sauver le monde et ils l'ont tué. C'est une histoire vraie, vous savez, une histoire. Que signifie « vraie » l’histoire du peuple d’Israël ? qui est parti en exil Le peuple d'Israël qui est sorti pour découvrir ce qu'il disait réellement L'Exode n'a jamais fonctionné, il n'a pas réussi. Il y a eu l'Exode d'Égypte, n'est-ce pas ? Ceci est la révélation divine. Combien de temps cela va-t-il durer ? Neuf cents ans plus tard, l'Arche fut rangée et la prophétie cessa. Les miracles sont terminés. Ça n'a pas marché. Ça n'a pas marché. Nous avons essayé. Ça n'a pas marché. Esclave, nous voulions exiler le monde, nous avons essayé le saint. Béni soit Celui qui voulait conquérir le monde, pourquoi n'y est-il pas parvenu ? Parce que les Juifs sont de méchants pécheurs Il est vrai que le déclin du peuple d'Israël est une réalité. Dans un certain sens, la descente du peuple d'Israël en exil est Blasphème : il y a 2000 ans, les Juifs le révélaient au monde entier Nous sommes qui nous sommes, Juifs, nous l'avons dit Il y a 2000 ans, le monde existait où tout était une histoire. Que nous n'ayons pas vraiment quitté l'Égypte, ou même si nous l'avions fait d'Égypte mais ça n'a pas marché, nous ne voyons pas le nous-mêmes comme si nous étions sortis d'Égypte, ce n'est pas le cas Une histoire comme si l'Exode était devenu une histoire À la philosophie de ce qu'il vit, que vous vivez, lui Pour la philosophie D'accord, mais Si Abraham est votre grand-père, alors nous avons quitté l'Égypte. Nous avons effectivement quitté l'Égypte. Donc nous pouvons retourner au pays, n'est-ce pas ? Qu'est-ce qui vous manque ? Ma question est maintenant : de quoi avons-nous besoin pour réussir ? Imaginons que nous étudiions la Bible de cette manière, pourquoi est-ce si difficile pour nous ? Nora Étudier le Tanakh aujourd'hui est une chose terrible, car Nous étudions le Tanakh comme nous étudions la philosophie. Vous aurez vraiment quelque chose, mais ce n'est pas pour Il est deux heures du matin et nous avons du mal à étudier le Tanakh. Parce que nous étudions la Guemara comme nous étudions philosophie Comprendre signifie ce dont nous avons besoin si une personne apprend La Guemara n'est pas une étude sur un sujet particulier. Il n'est rien d'autre que moi, j'étudie la Guemara. J'en fais moi-même partie. Au sein de la Guemara, je peux donc aussi étudier le Tanakh de cette manière. Comme une histoire qui se déroule actuellement comme une histoire qui est Maintenant que je lis la suite, je suis heureux de voir qu'elle a eu lieu. Il y a 1000 ans, peu importe, mais je suis la continuation de Ces 1000 ans nous conviennent parfaitement, tels que nous les comprenons. Comment savoir que l'État d'Israël a été créé ? Vous étiez présent lors de la création de l'État, vous étiez un partisan d'Israël, n'est-ce pas ? Vous étiez ici, quel âge avez-vous ? Tu n'étais pas adolescent. Israël, mais pas dans la création de l'État, pas Mozon Tel Le printemps, c'est comme la campagne, pas Israël, oui. Comment sais-tu qu'il ressemble au pays ? Vous dites qu'il y a un pays ici, que vous n'avez jamais vu auparavant. Le pays Avez-vous déjà vu ce pays ? Où se situe ce pays ? L'État n'existe pas, n'est-ce pas ? Comme si le pays était entièrement ici, alors qu'il ne l'est pas. Y a-t-il. Il y a toutes sortes d'Arabes en Iran qui ont dit Pour eux, l'État d'Israël n'existe pas, n'est-ce pas ? alors L'État d'Israël s'est rendu en Iran. d'accord? L'État d'Israël existe bel et bien. Avez-vous vu Gaza ? L'avez-vous vu à Gaza ? Ils ont escaladé le Tal Gama. Vous savez que Tal Gama ? Écrivez une sorte de rosée. Maintenant entre Les temps ont radicalement changé. Vous voyez ça là. Le meilleur qui soit, le meilleur possible de l'État d'Israël Oui, et une aiguille noire aussi… attendez, c'est aussi une fourmi. Les taureaux, c'est un bon nom, mais Tal Gama, c'est le meilleur. Vraiment réussi, une forte rosée au-dessus de ça, vous savez. Où se trouve Tal Gama ? Allez, Tal Gama, je te vois là. Il était une fois, ils étaient là pour voir Mosh Katif aujourd'hui. Monte et regarde là-haut. Passez les jumelles à l'horizon. Vous n'imaginez pas à quel point. Gaza, qui n'était pas à l'intérieur de Gaza, qui n'était pas à l'intérieur Gaza, vous ne pouvez pas imaginer l'ampleur des dégâts, venez le constater par vous-même. Vous qui voyagez, vous connaissez Jérusalem, vous qui voyagez. En chemin, nous entrons dans le mur sur le dos. Jusqu'à la crête française, tout autour n'est que ruines. Et puis un million de fois cela, au moins sept fois cela. De ce fait, tout ce vers quoi vous vous rendez, tout est un mariage. Arisot Arisot Arisot Vous n'allez pas croire ce que c'est. Tant qu'on n'y est pas, on ne peut pas en comprendre l'ampleur. Nous revenons pour une deuxième période de service de réserve. Et les endroits que nous avons déjà détruits sont déjà recouverts de sable comme si Même les ruines sont déjà enfouies dans le sable, tu sais, c'est comme ça. Le sable, c'est le vent qui l'emporte, même les ruines sont déjà là. Effacé sous le sable, même là où il y avait des maisons. Tu ne peux pas reconnaître le tu ne peux pas Je le savais sans même savoir où se trouvaient les maisons. Google Maps n'est pas accessible aux Arabes, ils ne peuvent pas. Savoir où faire demi-tour comme si ce n'était pas sa rue Vous dites : « Voilà, voilà ma maison, la rue, n'est-ce pas ? » Il ne reste plus que les maisons, plus rien, plus rien. Il ne s'agit pas pour autant de croire que les routes ne passent plus. Dans ces endroits, l'armée israélienne était présente pour empêcher Camions de Tsahal, routes, une rangée de maisons. L'armée israélienne a traversé les maisons de cette manière, ils ont pénétré de force dans les maisons. Les nouvelles routes ont complètement effacé la mémoire de nombreuses personnes qui pensaient Que l'État d'Israël ne soit pas une telle réalité alors Ils ont découvert l'État d'Israël comme une réalité existante. très, très La création de l'État d'Israël est essentiellement un exode. L'Égypte est avec vous et nous disons que nous nous voyons. Comme si nous avions quitté l'Égypte, nous l'avions vraiment fait. D'Égypte L'événement historique n'est pas l'histoire. En tant que philosophie, l'histoire comme réalité vivante est ce que que nous rencontrons lorsque nous étudions le Tanakh ou si Nous apprendrons ainsi, soyez-en assurés, nous rencontrerons la Bible qui Exode vers Isaïe, Jérémie et Ézéchiel sont toujours parmi nous. Attendez une minute, qu'est-ce qui manque ? Qu'est-ce qui manque ? Alors il dit Avant toute chose, je pense que je vais vraiment vous dire ce qui manque. Il s'agit principalement de l'étude de la Guemara. Comme si la forme qui nous a été donnée La Gemara se tire une balle dans le pied. Mais ceci n'est pas la version du rabbin. Supposons maintenant que Le compte secret israélien est en bon état, que manque-t-il ? broche Nous devons répéter le premier calcul. Quel est notre rapport à la culture humaine ? Ils peuvent être impatients de l'ignorer et de dire Nous ne sommes pas liés à la civilisation humaine qui va exploser. Je peux migrer après elle. Il existe une troisième option. C'est le centre du livre secret israélien. La troisième option est que nous capturions le Nous-mêmes Que nous soyons à la pointe de la culture humaine. comment Devrions-nous suivre l'exemple de Moïse ? Moïse, en fait, Que pensez-vous un instant de Moïse, notre Seigneur, debout ? Contre l'Égypte, il sait qu'il peut se relever et marcher, n'est-ce pas ? Le Saint, béni soit-Il, peut marcher avec Israël pour l'éternité. droite? Alors, à quoi sert toute cette agitation cette année ? De l'ascension en Égypte ? Quel est son objectif ? pourquoi L'Égypte était-elle au courant ? Est-ce vraiment difficile ? Qu'est-ce qui est requis ? En fait, avec Moïse notre Seigneur, pour faire toute l'année De cette ascension en Égypte ? Il doit croire au Pharaon. Que veux-je dire ? Ne pas croire que Pharaon existe. il Le pharaon existe. Comme dirait sa mère, c'est-à-dire Elle croit en son fils. Vous comprenez ce que je dis ? Moïse Notre Seigneur doit croire en Pharaon, car Pharaon peut percevoir Ce processus. Comment connaissons-nous Moïse ? Croyait-il au pharaon ? Ou bien il existe un midrash. Le Midrash dit C'est comme ça qu'il le dit. Tout le peuple d'Israël est prêt, en colonne, à sortir. D'Égypte. Voici comment le Midrash le décrit. tout le monde On les empêche de quitter l'Égypte, mais ils ne le font pas. Pourquoi pas? Tu sors ? Sage. qui? Qui attend ? Qui attendez-vous ? Moïse notre Seigneur. Où est Moïse ? Où est Moïse ? Où êtes-vous allé? Où est notre Seigneur Moïse ? Moïse, notre Seigneur, est allé en Égypte pour apporter Bonsoir, Rabbi. Tous les méchants païens ne viennent pas à Moïse. Il voulait que le peuple d'Israël soit évacué d'Égypte, mais celui-ci n'est pas venu. Moïse alla les chercher. Moïse alla chercher le Ce soir, le grand Israël d'Égypte et tout le peuple d'Israël Nous sortons et attendons notre Maître, Moïse. Je vais vous raconter une autre histoire. Il y a un problème dans le Midrash. Une question célèbre. Il est correctement expliqué pourquoi nous mangeons de la matza. À l'occasion de la Pâque Pourquoi mange-t-on de la matza pendant la Pâque juive ? Agar écrit Oui dans Agar. Je crois que la Bible dit : « Nous nous souvenons, nous demandons. » Qu'est-ce qui change, pourquoi cette nuit entière prend-elle un sens ? Où la réponse est-elle écrite dans la Haggadah ? Pas un chat. Sur l'invention n° Non, mais pourquoi toute cette nuit a-t-elle abouti à la condamnation d'un homme ? Dire que la Pâque est une mitsva, mais pourquoi, pourquoi ce soir ? Cette découverte dans son intégralité n'est pas consignée dans la Haggadah Teshuva. La réponse n'est pas écrite. pourquoi ? pourquoi ? Comme si, pour la même raison, Moïse n'était pas mentionné dans la Haggadah. pourquoi Le texte n'explique pas pourquoi le mot « vêtements » figure dans la réponse à une question. Cette invention apparente est comme si la fête s'appelait la Fête des Pains sans Levain. Savez-vous que la Pâque juive n'est pas la fête de la matza ? Pâque Quand cela s'applique-t-il ? À quelle date ? main. Que faisons-nous ? En main ? rien. Nous ne célébrons pas la Pâque aujourd'hui. Cette main La veille de la Pâque. d'accord? En main À partir de minuit aujourd'hui, le sacrifice de la Pâque est offert jusqu'à L'offrande sacrificielle. Il y a plusieurs heures de sacrifice à prévoir. Le sacrifice de la Pâque. Le sacrifice est offert sur l'autel, le La viande est prise. Et faites-le rôtir. Faites-le rôtir et mangez-le. En tant que victime d'un crime. Ils sont en train de faire de lui un afikoman. Quand le mangez-vous ? Pour quelles vacances ? Matzo. En un mot. La nuit, quand commence la Fête des Pains sans Levain, d'accord ? Pâque Le sacrifice de la Pâque, sacrifice de la fête des pains sans levain à Bat Batu Nous célébrons aujourd'hui la Fête des Pains sans Levain. Pourquoi célébrons-nous ? Pourquoi la Fête des Pains sans Levain n'est-elle pas inscrite sur les registres de Cisjordanie ? Pourquoi y a-t-il des cours ? La fête des Pains sans levain est une célébration de la Pâque juive. Autour du sacrifice de la Pâque, de la Pâque sur les maisons de nos ancêtres, qu'en est-il ? La fête des pains sans levain, alors qu'est-ce qui est écrit, pourquoi, et avec quoi ? Israël mange de la matza, comme il est écrit dans la Torah, car ce n'est pas La pâte de nos ancêtres avait le temps de fermenter dans un ordre difficile. Le Midrash lira la fameuse question. Il n'y avait pas de levain lorsque les Israélites offraient le sacrifice de la Pâque. Quand est-il permis d'offrir un sacrifice pascal contenant du levain ? Il est interdit d'offrir un sacrifice pascal avec du levain. Il est interdit d'offrir Un sacrifice pascal avec du levain en main n'était plus du levain dans la chair. Manger le sacrifice à minuit, pour finir pour tout le monde Apikan à minuit, c'est exactement à minuit. Le peuple d'Israël est assis bien droit, les reins ceints. Ils gardent leur bâton à la main jusqu'au matin, puis se lèvent. Et en partant Depuis quand n'y a-t-il plus de levain ? Depuis la veille au matin, ceci Il n'y a pratiquement pas eu de levain depuis 24 heures. 20 heures qui ne le sont pas levain. Toutes les quatre heures, ils examinent le levain. Cela fait 20 heures. Quel rapport avec quoi que ce soit ? Il n'y avait pas assez de pâte. Quel type de pâte pourrait-on pétrir ? Ils sont partis. Leurs cheveux sont attachés juste au-dessus de leurs épaules. quoi Ils n'avaient pas assez de pâte, il leur était interdit d'en avoir cinq. En général, à ce stade, toutes les matzot sont déjà prêtes. De qui s'agit-il ? Qu'est-ce qu'une soirée réussie ? La soirée est longue. Qui donc nos ancêtres n'ont pas eu le temps de En leur absence ? Les Égyptiens. Voici les Égyptiens. Ils ne le sont pas Ils ont offert un sacrifice pascal en général. Les Juifs qui n'ont pas Ils ont offert le sacrifice pascal, mais ils ne sont pas sortis. droite? Les Juifs qui n'offraient pas de sacrifice pascal ne sortaient pas. OMS Celui qui ne met pas l'homme sur la sellette, celui-là ne sortira pas. D'Égypte. Il n'a pas quitté l'Égypte. De qui s'agit-il ? ces Personne n'a manqué de se lever, ce sont les Égyptiens qui sont partis. avec nous. Voici comment le Midrash le dit dans le Zohar : Ce soir, ce rabbin Les Égyptiens qui sont partis avec le peuple d'Israël Comment se fait-il qu'ils ne lisent pas la matza lors d'une fête ? Grâce aux Égyptiens, vous comprenez pourquoi ce n'est pas pourquoi vous C'est digne d'un conte de fées, voilà ce que c'est, ce n'est pas facile à digérer. Non, qu'êtes-vous à cause de cela, les matzot, à cause des Égyptiens, qui Avez-vous déjà regretté ce que sont vraiment nos ancêtres ? L'essentiel en Égypte, c'est le soir, la grande découverte de l'Égypte, pourquoi ? Pourquoi Moïse retarde-t-il le départ de tout le peuple d'Israël ? L'Égypte, car il va chercher le repas du soir, a Un autre midrash raconte que Moïse alla rassembler les Les Juifs qui ne voulaient pas que Moïse parte Il est allé les chercher, mais il y a un nom, Zohar, mais Les Mitzvot, la version simplifiée des Mitzvot, sont destinées aux Égyptiens, car Le peuple d'Israël n'avait plus cinq heures du matin avec Israël. Les matzot étaient déjà prêtes. C'est l'Égypte qui a décidé. À la dernière minute, ils nous abandonnent, c'est tout ce qui restait. La pâte qu'ils avaient préparée le matin était mangée avec un bâtonnet. pain Pourquoi la sortie du refuge est-elle importante ? À travers toutes les plaies, il est écrit à cause de sa main, l'Égypte à cause de Les Égyptiens savaient qui étaient les Égyptiens, et pourquoi ils étaient… Pourquoi, pourquoi, pourquoi sa main est-elle en Égypte toute l'année de l'Ascension ? C'est Pharaon, pourquoi a-t-il dû croire en l'Égypte ? Le problème, c'est que l'État d'Israël soit à la tête du monde. Ce n'est pas la foi dans le peuple d'Israël. Je vais vous confier un secret. Nous savons tous que le peuple d'Israël est un peuple saint au sein de la nation d'Israël. Il y a eu des prophètes et il y aura des prophètes parmi le peuple d'Israël. La Torah, les secrets de la Torah et la gloire de la Torah, nous possédons une Torah incomparable. Le temps ne nous manque pas, Rabbi Kook, nous n'avons aucun mal à le croire. Au sein du peuple d'Israël. Où est notre problème avec la croyance ? Dans la culture humaine. La culture humaine. La culture humaine qui peut surmonter. Comme Moïse, notre Seigneur. Il croyait en l'Égypte. Il croyait au pharaon. Comme Abraham qui crut en Sodome. Non, pas les nôtres. Nous devons croire en Pourquoi le peuple d'Israël n'a-t-il pas habité cette terre pendant 2000 ans ? Nous avons quitté la politique mondiale. Connaissez-vous le ce? Un viol motivé par un désir intérieur. Pourquoi avons-nous quitté la politique mondiale ? Nous avons attendu. Qui m'a accordé un royaume sans crime ni cruauté. À notre professeur Ils peuvent être justes parmi les Gentils. Nous ne voulions pas Faire partie de la culture humaine. Si le peuple d'Israël Je ne veux pas faire partie de la culture humaine, et alors ? Ah bon ? Où peut-on échapper à la culture humaine ? Vous vivez en exil. Vit en exil. Que se passe-t-il si vous De Macédoine ? Pouvez-vous vous différencier en tant que pays ? quoi Avez-vous un pays ? Ministère des Affaires étrangères. droite? propriété Guerres internationales. Vous n'êtes pas un pays. Cela fait partie de la vie. Si vous ne souhaitez pas en faire partie Que fait-on de la vie humaine ? C'est comme C'est déroutant car vous allez vivre parmi les Gentils, mais Vous êtes en guerre contre un pays. Vous êtes une seule personne à l'intérieur. Le pays des Gentils Dans l'ordre de l'Exode, la méfiance du peuple d'Israël Au sein de la culture humaine, parmi les Gentils, cela nous a permis de nous démarquer. découvrir L'incrédulité face à l'Exode est en réalité de l'incrédulité. Dans la capacité du Saint, béni soit-Il, à toucher la réalité Il existe un Rambam Moran en huit chapitres où il demande Dans le livre « L'animal libre », souvenez-vous de ceci, le chapitre huit est là. C'est exact, le huitième chapitre sur huit est l'épreuve. Celui qui est libre demande alors comment cela est possible. Le Saint, béni soit-Il, condamne les Égyptiens pour cela. Ils réduiront en esclavage le peuple d'Israël, c'est un décret d'évasion. Parmi les ficelles, la première excuse Première excuse Qu'est-ce qu'une excuse ? Pas une première excuse L'esclavage était dans l'alliance des alliances, mais il n'y avait pas de Ce n'est pas la torture que le peuple d'Israël a subie en Égypte, c'est L'accord entre les deux mètres est que la torture en Égypte est ceci Les Égyptiens ajoutèrent à cela de leur propre initiative : ils se marièrent. Nous serons punis pour ces actes de torture. Première excuse. Deuxième excuse. Deuxième excuse : Il le dit, mais qu’en est-il de… Pharaon est un destructeur, on peut dire de toute l'Égypte, non ? On a besoin de chier, mais que dire du Pharaon, si Il affirme que tout le monde, absolument personne, n'était obligé. Pour punir les Israélites, mais Pharaon n'avait pas à le faire. Il devait pouvoir trouver des excuses au pharaon, à chaque personne. Il aurait pu choisir, mais tu dis d'accord, mais total Ils allaient réduire tout le monde en esclavage, mais Pharaon devait Asservir Israël avec eux n'aurait pas fonctionné autrement, et alors ? L'excuse concernant le Pharaon, puis il dit : « Saint Pharaon » Béni soit Celui qui a alourdi son cœur, mais pourquoi l'a-t-Il réduit en esclavage ? Où est son cœur ? Le libre choix est primordial. Le but de l'Exode est d'endurcir le cœur. pharaon Oui, toute cette histoire de l'Exode d'Égypte est vraiment un sujet de préoccupation pour les Habib. Le cœur du Pharaon est ce qu'il y a de plus dramatique, selon lui, le miracle. Le plus grand aspect de l'Exode est le miracle le plus glorieux. C’est l’appel de la mer Rouge, et non les plaies, qui a endurci le cœur de Pharaon. C'est le plus grand miracle, oui, le Saint, béni soit-Il. Cela se produit au cœur de l'homme, au sein de la conscience. Que nous apprend cela sur la personne, lorsque le Saint, béni soit-Il, est mentionné ? Il appelle la mer, qu'est-ce que cela m'apprend, que le Saint Béni soit Celui qui est plus grand que l'accusateur, lorsque le Saint est béni. il Contrôle les bêtes libres du Pharaon. Qu'est-ce que cela nous apprend ? Moi, cette réalité divine peut surmonter Le mal humain La création de l'État d'Israël, le retour du peuple juif sur sa terre natale C'est en fait une affirmation à laquelle nous croyons. Cette réalité divine peut s'appliquer à la vie. L'humanité peut vaincre le mal humain. 2000 Pendant un an, nous n'y avons pas cru, nous n'y avons pas cru, nous n'y avons pas cru en cette capacité Nous ne croyions pas en la capacité de la réalité La volonté divine de vaincre le mal qui existe en l'homme. La certitude du peuple d'Israël que la réalité divine Que nous puissions surmonter le mal qui peut être fait aux êtres vivants C’est une vie de justice et de moralité qui a mené à son ascension. L’État d’Israël Notre confiance en la vie humaine Oui, dit-il, c'est aussi le péché des espions. Oui, c'est ça. Ce que nous avons vu auparavant, une fois précédente, oui, ceci aussi Le péché des espions, c'est ce que je veux dire, ça s'appelle le passage en fraude. Passer de la philosophie à quelque chose de vivant, c'est ce qu'on appelle la transition. De la philosophie au récit, pour nous percevoir comme vivants La vivre, vivre l'exode d'une mitsva, vivre la mitsva On appelait cela vivre au sein de la vie intérieure L'histoire au sein de la réalité internationale On l'appelle la Mère d'Israël, le miracle de l'État d'Israël. C'est comme le miracle de l'endurcissement du cœur du Pharaon, même ceci Succès de la réalité divine au monde intérieur L'âme humaine, au sein de sa dimension morale, vous le dit. Entre parenthèses, uniquement les majuscules, ce qui est en fait conforme à ceci Voyez les choses ainsi : que suis-je en train de faire maintenant ? Il y a 400 ans, il y a 300 ans, j'étais en exil. Je veux que le peuple d'Israël retourne sur sa terre natale, que dois-je faire ? C'est Ramchal qui a permis au peuple d'Israël de revenir. Quel livre a-t-il écrit pour le pays ? Si je veux Essayez de réfléchir à ce qui me dérange réellement. Je ne crois pas que la réalité divine puisse Quel livre suis-je en train d'écrire pour vaincre le mal humain ? Convaincre le peuple d'Israël que le mal peut être vaincu Humain Tu resteras ? Tu chantes, tu comprends ? Je n'ai pas besoin que vous me convainquiez qu'en 10 Les années seront dans la sainteté, j'ai besoin du peuple d'Israël Être convaincu que le mouvement moral peut amener le peuple Israël vers la sainteté. Je veux dire, il ne s'agit pas seulement d'une question qui nous concerne tous les deux. C'est une question. Où va la vie humaine ? Et ça a marché. Du Mahramhal est issu le mouvement Mussar, puis le mouvement hassidique. Puis le gerah et le rabbin Kook. C'est vraiment hilarant. tout le monde Étudiants du Ramchal. Toute l'étude des secrets de la Torah aujourd'hui Tout ce qui est appris chez le peuple juif se fait à travers le Ramchal. Tout passe par le Mochallel. Tout cela se fait par l'intermédiaire d'une multitude de ministres. Comprenez-vous pourquoi ? Comme si le fondement de toute apparence intérieure de La Torah est la capacité de Dieu à pénétrer dans dans l'âme humaine dans la vie humaine d'accord De la croyance en l'Exode, c'est comme si les gens On dit que si je devais te dire quelque chose, je te le dirais. Voilà de quoi terminer. J'y étais il y a trois jours. Au séminaire Ils m'ont demandé de livrer quelque chose pour la Pâque. J'ai dit : « Pourquoi êtes-vous là ? » Envie de parler ? De quoi voulez-vous que je parle ? Alors ils ont dit J'ai quelque chose qui concerne nos vies, d'accord ? Je leur ai expliqué pourquoi il s'agit de l'Exode d'Égypte ? C'est comme La guerre en Iran. J'ai parlé de politique. Que voulaient-ils dire ? Vous aimeriez avoir des filles ? Que voulaient-ils dire ? Ils ont dit Quelque chose qui soit pertinent pour leur vie, leur vie personnelle leur. Oui. Non, pas ce que je suis maintenant. Je le savais. Alors pourquoi leur ai-je parlé de politique? Parce que si vous y réfléchissez, je vous dirai que je Deux ou trois jours plus tard C'est une histoire un peu compliquée, mais deux ou trois jours après Pour Sim'hat Torah, nous étions dans les villes. Nous vous attendions. clair Et mon ami m'a dit : allons-y, allons-y. Au kibboutz. Allons au kibboutz. Le kibboutz a été incendié. Et toutes les portes arborent des autocollants « Assez pour conquérir, assez pour faire écho ». Bibi est rentré à la maison et c'est là qu'il me dit : « Qu'est-ce que tu fais ? » Comme si mon copain était un gauchiste ! Chapelain Alors je ne lui ai rien dit, mais je me suis dit : écoute. C'est en gros ce que tu fais, mon pote. Voilà le genre de personne qui dit que les Arabes sont bons. Et ce sont les colons qui posent problème, n'est-ce pas Bibi ? Les colons. Ce sont les religieux qui posent problème. Que s'est-il passé aujourd'hui ? un? Les Arabes sont venus vous rendre visite. Vous êtes nombreux tous C'est ce qu'on pourrait croire, vu le nombre de personnes charmantes qui sont venues nous rendre visite. Toi et ça s'est avéré Comme si vous ne pouviez pas supporter le mal qui se cache dans la culture. Humain. Il arrive chez vous. Il pénètre À vous dans la maison. Vous avez ignoré le mal qui réside en l'humanité parce que vous n'y croyiez pas. Qu'il est possible de le réparer. Vous l'avez donc ignoré. Dit si Vous pensez que le problème est irrémédiable, alors vous le fermez. Les yeux. Vous dites : écoutez-moi. La capacité de surveiller le mal et de le combattre est Cela découle uniquement du fait que vous croyez que cela peut être réparé. Voilà le véritable amour des Arabes. C'est ce qu'on appelle véritablement aimer chaque personne, aimer chaque personne. Voulez-vous vraiment aimer les Arabes ? Aimer chaque personne, et non être un xénophobe haineux. Aimer véritablement chaque personne signifie aimer chaque personne. Croire en une culture féminine capable de transcender Croire en une culture humaine capable de transcender En ce sens, on peut ignorer la guerre. Avec l'Iran pour dire comment je me connecte à la Pâque, mais En réalité, si je le dis comme ça, c'est vous qui en subirez les conséquences. Un missile frappe la maison, Dieu nous en préserve, un missile vous tombera dessus. Je veux dire, les missiles arrivent, les Arabes arrivent. La réalité est celle dans laquelle nous vivons. Ce qui est pertinent pour nos vies est ce qui est pertinent Pour nos vies, la correction morale personnelle de La personne n'est pas seulement définie par son problème, je prendrai soin de moi. Je vais bien, quittez ce monde maintenant. Je veux prendre un peu soin de moi, mais la correction morale de Le rôle du ramchal est de diriger, de guider le peuple d'Israël, vous comprenez. Il entend amener le peuple d'Israël à établir l'État Israël croit à la correction du monde, par conséquent De quoi vous basez-vous pour écrire sur la sainteté dans la Fondation Yesharim ? La sainteté appartient à une personne par génération, peut-être une seule par génération, alors Quel rapport avec les secrets ? Qu'écrivez-vous dans le livre ? Écrivez ceci dans le Zohar, je sais qu'ils l'apprendront un par un. Pourquoi écrire cela dans un livre qui semble contenir tout ce qu'on y trouve, pour un million de dollars ? Il faut l'apprendre, tout le monde devrait s'y intéresser. Sainteté Chacun devrait comprendre où mène cette initiative. La morale de cette histoire est une correction complète de la réalité. L'humanité est une bonne chose, donc on peut atteindre la sainteté, mais pas beaucoup. Je sais que très peu atteindront l'abri des nombreuses cigognes. Les gens ont appris la prudence, et la question n'est plus de savoir combien. Certains arriveront au chapitre 11, et d'autres au chapitre 15. Pour un prêt, par exemple, quelle est votre peinture sur la vie ? Humains, si vous vivez cela, vivez-vous pleinement ? Cette vie humaine transcende et si vous vivez le La vie humaine est un vrai gâchis, alors vraiment Croyant aux Gentils Et si vous croyez vraiment aux Gentils, vous êtes prêt. Bombarder l'Iran sans pitié et Gaza aussi sans Par pitié, car ce n'est pas nous contre les Arabes, c'est nous. Élever la civilisation humaine pour sauver le Culture humaine Ça s'appelle, vous voulez dire, c'est comme ce qui s'est passé ? Lorsque nous avons établi l'État, cela s'appelait l'établissement de l'État, l'établissement. L'État signifie concrètement que nous vivons ici. Nous croyons en ce monde, c'est ce qui le brise. Le christianisme est ce qui met fin à tout le chaos du monde. C