כיצד מרקדין לפני הכלה | הרב חננאל אתרוג | כללי - י''ט אדר ב' ה'תשפ"ד

Kind: captions Language: fr Que la paix soit avec vous, nous, avec l'aide de Dieu, apprendrons Le problème La toute fin des pages 16 et 17, page 1, comme Danser avant La mariée, nos rabbins, nous ont appris à danser devant elle. Dispute, merci beaucoup, à Beit Shammai, Beit Hillel, Beit Shammai dit que c'est comme ça et Beit Hillel On dit qu'une mariée belle et pieuse Ils leur dirent : « Beth Shammai, Beth Hillel, car c'était là. » La ceinture d'Asuma est appelée Kalana et Hasuda. Et la Torah dit : « Éloignez-vous des paroles mensongères. » Ils leur dirent : « Battez le Seigneur. » Selon vous, quiconque effectue un achat sur le marché est un acheteur. Les mauvais produits du marché seront loués et défendus à ses yeux, et il sera loué. Ils seront mis à l'épreuve par son regard, de là, dirent les mages, à jamais perplexes. L'esprit d'une personne est mêlé à Le passage de la Guemara aborde ici quelques autres sujets. Continuons avec la ligne suivante, car vous êtes un grand rabbin. Lorsque Rav Dimi revint du pays des vivants à Babylone, son frère lui dit : Il raconta combien il était facile de se rendre en Cisjordanie, en Israël. Comment danser devant une mariée en Terre d'Israël Ma famille est également installée en Terre d'Israël depuis plusieurs générations. Et puis, il y a toutes ces générations d'enseignants, que font-ils dans le pays ? Israël, que chante-t-on devant la mariée ? Personne n'est parfait, personne n'est parfait. Et pas de crise d'épilepsie ni de fièvre, même si elle n'est pas malade. Et pas une égratignure, pas un tressaillement, oh, je passe directement à la fin La discussion a indiqué que Mal bar Nachmani a dit Rabbi Jonathan, cela se situe environ dans le tiers inférieur de la page. Regarder une mariée tous les sept jours pour exciter son mari Et pourquoi es-tu allé au Koti comme le rabbin Yonatan ? Alors allez-y. Prenons l'exemple d'un différend entre moi et le nom de la maison du dieu inscrit sur sa face. Il est difficile de les comprendre tous les deux à un niveau apparemment simpliste. Il est difficile de les comprendre tous les deux car ils disent que c'est facile. Qu'est-ce que c'est, est-ce facile, comment danse-t-on ? Lors du mariage, prêtez attention à ce que dit Rachi à la fin de la page 16 : comment Ils dansent ce qu'ils disent devant elle, ce n'est pas leur façon habituelle de danser. On dit qu'il faut danser avec ses pieds et ses mains. En dansant Apparemment, quelqu'un a changé le sens de la Gemara, et alors ? On dit : « Une mariée telle qu'elle est. » Qu'est-ce qu'une mariée telle qu'elle est ? Que va-t-elle dire ? Pour qui viens-tu au mariage ? Si on laisse les choses en l'état, ce n'est pas agréable de dire : « Voilà comment ça se passe. » Il n'y a pas si bien que tu facilites les choses, peut-être vaut-il mieux ne pas le faire. Rashi dit alors : « Danse, selon sa beauté et son importance. » Classifiez-la, cherchez quelque chose en elle, et laissez-la tranquille. Cela signifie que s'il y a un défaut, ils resteront silencieux et ne le diront pas. Ils se contenteront de faire l'éloge de la Guemara ici, c'est vraiment difficile à comprendre, ont-ils dit. Ils avaient une maison nommée Higar et Soma. Le problème, c'est que la ceinture Soma n'est pas confortable. Être un soma, mais pourquoi ne peut-elle pas l'être ? Être doux et pieux avec une ceinture de soma qui sera La ceinture somatique n'est pas une maladie, elle affecte la qualité de vie de l'Histadrut, donc ce ne sont pas vraiment les gros problèmes. Dans une vie facilitée par une gaine imposante, des problèmes de proportions se posent. Ils sont bien plus difficiles que ce mariage. Mais bon, je veux dire, aussi vivante qu'une mariée, s'il y a Ils resteront silencieux, honteux, et ne loueront personne ; voilà donc ce qu'il en est. C'est insultant de venir à un mariage et de ne rien apporter. Non. Anna, qui est si vive, peut-elle continuer ainsi, apparemment, à utiliser cette excuse ? La première est complexe même selon les Tosafot, qui seront loués pour cela. Il y a quelque chose qui ne va pas chez elle, comme ses yeux ou ses mains, si elles sont Magnifique Bat Shom, on ne ment pas, d'accord ? Ne rien dire, trouver quelque chose, dire quelque chose à ses mains. Quelque chose va se produire, les danses diront quelles belles mains Quelles belles mains, quel est le problème ? C'est donc clair. Quel est le problème ? S poursuit ses explications. Il n'a rien dit. Ils pleurent lorsqu'ils évoquent ce qui est au-delà de toute louange. Tout ce que vous dites sur la mariée est empreint de sarcasme. Sa main droite est magnifique, vous comprenez. Il y a un autre indice concernant les organes que vous ne pouvez pas toucher. Laisser trop de choses derrière soi est une insulte à Beit Shammai. Au niveau le plus simple Insultant, qu'est-ce qu'une moufette, danser, comment danse-t-on ? Dis-moi, tu trouveras quelque chose de beau. En résumé, ils le comprennent eux-mêmes, ils le comprennent clairement. Si je comprends bien, qu'est-ce qu'un, combien y en a-t-il, mais ils Je vous rappelle qu'il n'est pas approprié de danser ainsi devant On peut laisser la mariée à elle Ce qui est heureux, tu seras heureux, rimes bien-aimées, tu trouveras d'autres chansons Pourquoi chanter s'il n'y a rien à chanter ? À propos d'elle, mais aussi d'une fille qui dit : « Chantez à son sujet, quoi qu'elle soit. » Il n'y a pas d'oreille s'il y a Restera silencieux Ah, ça c'est Beit Shammai, et Beit Hillel ? Beit Hillel Ils disent un On peut la qualifier de belle et gracieuse, mais elle ne bouge pas ou Chasuda affirme que Beit Shammai et Beit Hillel profèrent des mensonges. Éloignez-vous de la Torah, qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est, pas qu'est-ce que c'est ? Hasuna, puis Beit Hillel, il y a ici un débat halakhique, parlant Ce qu'on appelait Beit Hillel rompt soudainement la direction de l'argument qu'ils disent qu'ils argumentent ils argumentent Halakhic et Beit Hillel leur expliquent les formes « Ce comportement n'est pas poli », affirme Beit Hillel. Ils vous ont dit que ce n'est pas poli, après tout, de la part de celui qui a accepté un pot-de-vin. Un homme du marché, qui a examiné notre jardin du regard, pour savoir s'il y Une chose discrète, éloignez-vous de celui qui m'a apporté un achat du marché. Et je pense que je ne mentirais pas là-dessus non plus, comme si Maison de Shemi Maison de Shemi Eh bien, vous le savez vous-mêmes aussi Toi, mais je t'ai dit quelque chose, reste à l'écart, qu'est-ce que tu vas faire ? Défendez-le à ses yeux, louez-le à ses yeux, voilà un argument qui porte ses fruits. Je n'ai pas marché, c'est un mot qui sonne immoral. La morale humaine est fausse, donc vous mentirez. Et il pensera qu'il Achetez de jolis pantalons et des pantalons très moches Il a fait une mauvaise affaire. Objectivement, c'est une mauvaise affaire. Jésus, j'ai acheté quelque chose, j'ai fait un peu de pain grillé, alors Mes amis diront oui, oui, c'est magnifique, pourquoi ? C'est si simple pour Beit Hillel que Beit Shemi les connaît Dans tous les cas, la Halakha est presque toujours comme celle de Beit Hillel. Halakha lorsqu'elle n'est pas écrite comme Halakha 7 Halakha comme Beit Hillel Ici aussi, il est certain que la loi est comme la loi d'Hillel, et non seulement que la loi Comme le dit la Maison de Hillel, il y a une autre conclusion à tirer : ils ont dit Des sages pour toujours, l'esprit d'un homme mêlé à celui des créatures J'ai parlé de la Halakha selon Beit Hillel, et c'est une question de nuances, vous voyez. Dans la lettre A, il est écrit dans la lettre A, dans la maison N et dans la maison Hasuda, donc ceci est Le Mishpat Ner Mitzvah ne mentionne pas le Rambam parce que le Rambam Les sages de Maïmonide ne l'ont pas exclu, ils ont dit oui. Se prononcer sur les lois de la réfutation de la conclusion tirée des paroles de Beit Hillel. D'après notre Guemara, les sages ont dit : Voici ce qu'il a décrété : son esprit sera toujours de votre côté. Les membres de la maison l'ont félicité de ne pas s'être arrêté, il a également Il ne s'est pas prononcé sur la question de la Maison de Shammaï, il ne s'est pas prononcé sur ce point. C'est le rabbin, et je ne sais pas pourquoi je n'ai pas pu le faire. Je n'ai même trouvé personne qui essayait de m'expliquer. Ce n'est pas parce que je n'ai pas réussi qu'il n'existe pas de remède. Comme si le canal issu de ce problème n'était pas complètement D'après les conclusions, il s'agit de Tellem dit Les sages d'ici ont dit : « Je préserverai la parole du Seigneur et j'habiterai dans la cité du Seigneur. » Il est d'avis que les gens sont métissés et devraient être traités comme tels. Comme vous le voyez, c'est un point de ce genre, Rashi. Dit un Kalena et Hasuda Qu'est-ce que Kalena et Hasuda Thread De la grâce qui s'est abattue sur elle, où Rachi situe-t-il le La grâce l'envahit. Quelle est l'origine de l'expression de Rachi « Monsieur ? » C'est Esther, n'est-ce pas ? Tu es Esther, la déesse de la miséricorde. On dit qu'Esther était une femme rousse qui ignorait tout. C'est vert. Mais elle ne le fait probablement pas. Elle était belle, apparemment une vague de bienveillance s'est déclenchée. Sur elle, Rachi semble avoir appris… Ce chapitre du Talmud se situe exactement le mois suivant Pourim, n'est-ce pas ? Quand il écrit un On dit qu'Adam est la lumière de la création, alors qu'est-il ? Il écrit pour faire sourire un homme et lui faire comprendre d'où il tient ça. Ceci provient de frère Shurush, lors du repas du chapitre 1. Le rouleau d'Esther est donc ici et probablement pas Il se trouve probablement que cela nous ouvre une porte pour comprendre ce que Il est écrit dans la question : « Nous ne connaissons donc pas Beit Shammai. » Sachez qu'insulter Beit Shammai est désagréable. Et Beit Hillel, Beit Hillel, a bien d'autres problèmes. La grandeur pose la question de la Maison de Shammaï D'un point de vue halakhique, je ne sais pas comment gérer ces situations. S'il y a un mensonge, tenez-vous-en éloigné. Une dispute loin d'être simple parmi les premiers chrétiens, dont la plupart ignoraient les commandements. Ils ne l'ont pas mentionné dans la tribulation comme une interdiction générationnelle. Un verset légal, mais qui constitue une interdiction pour la plupart des gens ? Le Rambam énumère les commandements dans le Livre des Commandements, le Législateur. Les grands commandements du livre d'Asmak, ils n'en ont pas parlé, qui Cela l'a empêché. Rougir est un signe qu'il est interdit de mentir. L'interdiction de mentir est claire d'après l'interdiction du Talmud dans le traité Chavouot. À la page, on apprend de cela combien mentir, mais tout Le pire, c'est qu'un mensonge cause du tort. Un mensonge qui cause Pour le vol de biens ou pour faux témoignage, ceci Bien sûr, nous ne parlons pas de l'interdiction de mentir. Nous parlons d'un mensonge qui ne cause pas de tort. Nous savons qu'Aharon Hillel dit : « Ava, l'un des disciples de Aaron aime la paix et la recherche, voilà Hillel. Le nôtre est notre Beit Hillel qui aime les gens. Torah, comment Aaron te traitait-il ? Tout le monde se souvient que si deux personnes savaient que beaucoup de gens étaient Il va voir le premier et lui dit qu'il a rencontré le deuxième et qu'il Parler de toi, s'excuser… quel rapport avec la réalité ? C'est compliqué de découvrir quelque chose comme ça, n'est-ce pas ? C'était un persécuteur. Shalom aurait su qu'il y avait des conflits, c'est pour ça qu'il serait venu. Et raconte toutes sortes d'histoires qui probablement autrefois Dans son imagination, pas exactement matérialisé, et c'est ainsi que nous Apprenez que la loi qui change le visage des voies de la paix, ce sont les mensonges. Il n'est pas agréable de dire « nous changeons » ou « nous mentons ». Qui, parmi les chemins de la paix, dort loin des chemins de la paix ? Le nom est Y. La Torah dit que Sarah est la fille d'Isaac. Le froid, je le dis, dès la naissance, et mon vieux et saint maître Béni soit Celui qui révèle à Abraham pourquoi Sarah a ri. Elle était proche du Maure, mais je suis vieux, et elle n'a rien dit. « Et je suis vieux, dit le Seigneur, et mon Seigneur est vieux », puis la Guemara Dire « Le changement pour la paix »… Il existe d’autres exemples. À tel point que même Dieu, béni soit-Il, ne mentirait pas, paraît-il. Voyez, il est écrit dans le verset : « Parlez faussement, éloignez-vous, il n'y a rien. » Ceci n'est pas écrit dans le langage des inepties. Éloignez-vous de cette langue. Profanation du sabbat, éloignez-vous du vol de mots, éloignez-vous de l'expression, éloignez-vous En fait, la formulation m'apprend précisément que c'est le cas. Non, c'est une interdiction. C'est moche. C'est très laid. C'est très Mentir est obscène. Un culte de menteurs n'est pas le bienvenu. La Shekhina, puis l'une des quatre Ketahs, explique. Tout le monde est un menteur, sauf si l'on ment paisiblement, pas Nous vous avons permis de commettre des offenses contre les voies de la paix. Il n'existe aucun droit de commettre des infractions. Il est interdit de violer le sabbat. Bonjour, oui, le mensonge est bien ce qu'il semble être. C'est un mensonge. Un mensonge pour blesser est un mensonge pour s'en sortir, mais Si le mensonge survient parce que la situation est ainsi, alors pourquoi ? La paix, par exemple, est un conflit entre mensonges et paix, qui finit par évoluer. Nous changeons donc, supposons que Beit Hillel fonctionne différemment. Ma famille tranche. Supposons qu'il y ait un différend entre ma mère et moi. Est-il permis de mentir ou est-il interdit de mentir ? Au fait, toast non. Je comprends que Toast comprenne que même selon la Maison du Ciel, cela est permis. Mentir, je veux dire, n'est pas une interdiction, c'est une interdiction. L'instigateur des chansons écrit un chapitre, chacun de vous dira C'est une interdiction, mais ce n'est pas un crime. Il y a une grande différence. Entre une interdiction et un crime, un crime en aucun cas C'est interdit, c'est interdit, et c'est une interdiction. C'est laid, c'est une mesure. Être en difficulté financière n'est pas bon pour le salaire, mais si ce n'est pas le cas, ce n'est pas le cas. Un crime, donc parfois la logique dit que oui, c'est possible. Faites comme ceci, Où est-il indiqué dans Toast que c'est permis ? Nous avons examiné Toast dans les yeux. Louange à Ses yeux, jardin à Ses yeux, et la maison de Shammaï est construite. Même si nous l'avons regardé avec nos yeux, nous l'avons vu avec nos yeux. Il est indéniable qu'ils possèdent les compétences nécessaires pour réparer un follicule. Dire que la Torah a proféré un mensonge ne signifie pas que la Torah est un mensonge. Le problème, c'est que si vous êtes le seul à vouloir dire quelque chose, dites-le tout simplement. Mais laissez les sages vous guider, les sages vous corriger. C'est une halakha, c'est une halakha expliquée dans le Rambam, le pardon dans le Rambam. Dans le signe du Choulhan Aroukh Alors, sages, comment les sages vous contraindront-ils à mentir à ce sujet ? Ils lui disent : « Bat Shamiyam », mais il se pourrait que si vous Seul, il se lève et décide de raconter à tout le monde l'histoire de cette mariée. Des mini-histoires, donc ça n'a pas marché, donc encore une fois, il y a Le premier à dire qu'il est interdit de mentir est Samjad, un homme, rapporte un mauvais achat du marché, écoutez. Nous ne faisons rien, nous ne commettons pas de crimes si Cela insulte les gens, qu'est-ce que c'est selon leur système, alors c'est Il est désagréable d'insulter une personne, mais la Torah C'est de la science. Dieu d'une maison, dont le nom est, disent-ils, proie, alors ils diront maison. Selon toi, il aura faim pour eux. C'est très désagréable. Il restera affamé et c'est une proie, alors qu'est-ce que ça changera s'il reste ? Vous avez faim, ou si quelqu'un a faim et que cela devient votre choix. Vous êtes très insultant. Je suis très triste d'avoir été offensée. Mais cela ne justifie pas de dire que si c'est interdit, alors c'est interdit. Nous ne comprenons donc toujours pas l'argument de Maison de la Maison A de la Maison A. Nous sommes la réponse de Beit Hillel à Beit Shemayim. Nous savons que nous ne sommes pas comme ça, mais nous avons un gros problème. C'est plus difficile pour Beit Hillel, un problème bien plus complexe. Quel est le problème avec le fait que Beit Shammai dise ce que dit Beit Hillel ? Pourquoi, selon sa beauté, se réjouiront-ils comme on danse devant une mariée ? A est émouvante et pieuse, mais elle n'est ni émouvante ni pieuse. Elle dit que si elle déménage et est pieuse, alors il n'y a pas de problème si Elle ne bouge pas, elle est pieuse, elle ne bouge pas, et Leurs nez ne bougent tout simplement pas, leurs nez sont juste gentils, c'est une simple coïncidence. Le bord n'est pas à la fois là et là, alors que faire ? Peut-être qu'il y a une solution. Une telle facilité, une telle maison de Shammai, après tout, c'est de cela dont il est question. De telles facilités n'attirent pas les personnes pieuses, alors laissons cela de côté. Ils disent d'accord, mentez, ça ne tient pas la route, c'est vrai. Pourquoi n'est-ce pas efficace parce que vous venez Pour un mariage, et tu vas épouser quelqu'un, n'est-ce pas ? Il s'en va, sans être pieux, surtout pas toi, Dieu nous en préserve. Avec toi, Jésus, Noa Hasuda, puis dis Noa Hasuda, gendre J'ai entendu dire que tu étais belle, wow, il y a quelque chose de confus ici, n'est-ce pas ? Je crois que tout le monde dit : « D'accord, il est heureux, elle est… » Simcha, qui es-tu vraiment ? C'est moi. Oui, alors remplis. Au premier mariage de ta vie, tu es venu et tu as dit ça, Soda. Peut-être que cela convaincra quelqu'un, mais Elle est revenue le lendemain pour un autre mariage, une semaine plus tard. Le mariage de sa meilleure amie aura également lieu avec l'homme de liaison. Une mariée pieuse, n'est-ce pas, et elle revient pour un autre mariage. Puis elle a découvert que toutes les mariées du monde ont un dicton Ils disent qu'elle est émouvante et pieuse, alors quelle est la joie de Le marié ne dit pas à l'autre marié que sa femme est Noa et Pious. Ils le disent à chaque mariée, ils chantent ça, c'est vrai pour toutes. La Halakha est une exigence, une longue table, tout le monde a peur, alors voilà. Ce n'est plus amusant, regarde, on recommence. Pire encore, je ne sais pas qui compose toutes les chansons. Ces choses-là, mais nous ne disons pas tout ce que nous sommes Ils disent que nous venons à la ferme, ils disent comment En dansant devant la mariée, ils scellent leur alliance. Voulez-vous que je vous laisse cela ? Moins sûr que ce sera gentil pieux nous Comme nous dansons, voyez, devant la mariée, une mariée belle et pieuse Nous disons : « Dogri, écoute, ce n'est pas un changement. » Et Hasuda a une telle alliance que nous devons dire Prenez-le, et ensuite, qu'avons-nous fait ? Ce n'est donc pas un mensonge du tout. Ça ne tient pas, ça ne sert à rien, ça n'aide pas, c'était comme ça de toute façon. Quel mensonge sophistiqué, vous comprenez, quel mensonge c'était. Waouh, je ne sais pas quel genre d'oreilles. Vous avez des points forts, je trouve, mais quand je dis C'est quoi cette formule ? Elle est collante. Et ils disent que le langage de l'alliance n'est pas écrit pour dire Tout le monde est d'accord, ça nous paraît logique, donc Qu'est-ce qui vous rend heureux ? Non. Nous pouvons donc comprendre à partir de là… Beit Shammai dit à Beit Hillel qu'ils ne le sont pas Ils disent ça, mais ils peuvent aussi dire que ça ne servira à rien. Je corrigerai ces histoires pour dire que celle-ci est noble. Ça ne rend personne heureux, c'est pas ce qu'on dit, clochard. Ils peuvent dire que ça ne rend personne heureux, ils le savent. Bon et scellé, et les mariés qui n'ont pas de bar, que faites-vous ? En pensant à cette mariée, qui sait ? Qui sait ce que vous pensez d'elle, mais vous n'avez pas Il existe une règle de droit selon laquelle vous devez dire : Ils ne disent pas ça parce qu'ils veulent dire quelque chose. Bien plus profond que ce qu'ils disent, on ne peut pas lui chanter une chanson. La mariée est arrivée et s'est bien comportée, et il sera ravi de ce qui l'attend. Une mariée est arrivée et elle est pieuse. Je pensais qu'on n'en arriverait pas là. Qu'en pensait-il ? Quelle surprise ! Je suis très intéressé. Nous serons heureux, mais la fille d'Hilana n'est pas pieuse. Écoutez, ce mariage est une soirée très spéciale. Zohar a raison comme Jésus. Et des fleurs et des danses amusantes, et ne posez pas de questions Orchestre : Vous devez déterminer précisément qui est l'orchestre et qui Tout d'abord, il y a beaucoup de choses, mais ceci C'est terminé. Vous savez bien que le mariage finit par se terminer. À quelle heure tardive y a-t-il une panne de courant et les rues sont-elles fermées ? Il y a des photos très belles et très spéciales à la maison. Vous levez les mains et les oreilles, toutes sortes d'images C'est vraiment fini et nous partons. Il rentre à la maison, regarde et dit que ça prendra une semaine, ça prendra une semaine. Deux semaines entre Noa et Hesuda, après tout, il ne s'agit pas d'elle. Noa et Hasuda, c'est bien ça ? Pas tout le monde. Non. Qu'est-ce que Hasuda ? Ce n'est pas du tout un héron, c'est une échelle d'agilité. Encore fragile, que va-t-il se passer alors, elle n'est plus alors, fils de Sham ? Ils disent : « Écoute, tu es un adulte, ça ne sert à rien de mentir. » Cela ne vous aidera pas, cela ne fera que vous desservir. Dans votre imagination, vous l'épousez et devenez un adulte. Sois une personne mature, Beit Shammai est un peuple de croyants. Très très bien chez nous, le ciel est strict. Pourquoi sont-ils si stricts alors qu'ils ont une profonde confiance dans le peuple ? Israël, la maison du ciel, dit au peuple d'Israël : Capable de travailler dur avec des personnes exigeantes Parfois, les choses sont difficiles, il faut simplement dire non et partir. Eh bien, tout le monde est faible, cédez à eux à la maison, qui peut voir ? Nous, peuple Shemi par ailleurs, percevons quelque chose de profond. Au fond de l'âme de la nation, il est vrai que c'est difficile, mais vous Capable d'être aussi exigeant qu'un commandant le demanderait au département Son rôle dépasse largement celui des services froids, car, comme il le dit, Tu en es capable, tu en es capable, alors travaille dur. Et tu y arriveras, ça en vaut la peine, ce dur labeur doit en valoir la peine pour toi. Vous paierez le prix fort lorsqu'ils vous faciliteront la tâche, au final ce sera C'est plus difficile pour toi, tu sais que c'est comme ça à la fin. Payez plus cher, alors on verra bien si ça va marcher maintenant. C'est difficile, mais au final nous prospérerons et nous construirons les fondements de notre vie. Et au final, nous allons grandir, donc c'est difficile comme ça lors d'une réunion à domicile. Shammai, dans la plupart des cas, toutes les lois sont correctes au regard de la loi. Une telle prétention à nous élever, si puissante soit-elle ! Dans une autre mesure, et ensuite vous allez vous marier. Allez, parlons-en, ça n'a aucune importance, elle ne bouge pas, non Et tout ira bien, tout ira bien. Tu sais avec qui tu es. Se marier, c'est avoir des faiblesses, des défauts, et même Donc tout ira bien, laissons tomber, dansons. Construisez une maison en Israël, et quelque chose de grand et de glorieux y grandira. Non, le soda est bon, disons simplement qu'on n'en parle pas, allez. Nous n'en parlerons pas, c'est le premier prétexte des ajouts. Et ils se sont tus, et il est un adulte et aussi un être humain, même s'il n'est pas une mariée. En bougeant et en étant impoli, tu peux construire un immeuble, papa. Ce n'est pas la mariée, elle ne bouge pas, elle n'est pas pieuse. On suppose que, dans ce cas, le marié est également moins pieux. Quel duo improbable ! Vous non plus, probablement. Non, et vous pouvez travailler. Il est difficile d'être heureux avec ce que l'on a. Oui, c'est exact. Soyez content de ce que vous avez. Abordez la vie avec maturité, ne faites pas de comparaisons. à d'autres personnes et ne recherchez pas des choses qui ne sont pas Vous accepterez la réalité telle qu'elle est, et exactement ainsi. Votre vie sera bien plus heureuse. Cherchez le Quel que soit son potentiel, et même s'il est faible, investissez-y. Et vous progresserez si vous cherchez constamment des choses similaires. Ça ne fera que vous faire rire, c'est ce qu'on dit de cette maison sémitique. Cela semble très, très logique. Cela ne fera que vous faire rire. Alors, que dit Beit Hillel ? Beit Hillel, ce sont des étudiants ? De la maison de Shammaï, vous savez, comme le dit la Guemara. Pourquoi la Halakha a-t-elle été régie par la Maison de Hillel selon des opinions divergentes ? Beit Shammai et d'autres encore, mais les paroles de la maison précèdent Shammai, selon eux, que signifie le fait que Beit Hillel soit Les étudiants de Beit Shammai Beit Hillel ne cessent jamais Halakha sans avoir appris les paroles de la Maison de Shammaï auparavant Beit Hillel est un fervent disciple de Beit Shammai. Les adeptes de la maison de Shammaï n'ont émis aucune autorité halakhique. Sans avoir écouté l'enseignement de Beit Shammai, ils Les paroles de la Maison de Shammaï sont différentes. Ils écoutent le message. Et puis, partout où la maison d'Hillel ne se divisait pas au sujet de la maison Ils ont rejeté leur opinion. Ils étaient d'accord. Il y a. Des endroits où ils ont entendu le nom de ma maison et pourtant Cela signifie que la fille de Nim est elle aussi très douée pour être prostituée. Ils ont prononcé mon nom, mais ils veulent construire un étage ici. Sinon, quel magnifique sol Plus on se demande quel étage est le plus heureux, plus on se sent heureux, on peut dire La mariée, Nea et la Chasuda Qu'est-ce que la Chasuda ? Rashi Khot dit De la grâce qui se déploie sur elle. Qu'est-ce qu'un fil de grâce sur lequel se déploie-t-on ? Il y a quelque chose de transparent chez elle, n'est-ce pas ? Astria est tout simplement nue. Je reviendrais sous la forme d'un âne, mais un fil de La grâce s'est tournée vers moi, ainsi est-il écrit dans le rouleau d'Esther, qui porte J'aime quand tout le monde voit le cœur, c'est ce que je veux dire. Comprenez qu'elle n'est pas Être défini par le mot beau ne signifie pas non plus « Magnifique », veuillez noter qu'il n'est pas écrit « magnifique » et « gentil », il y a une différence. Il y a un énorme fossé entre beau et belle. La beauté, c'est quoi ? Là où les paramètres d'une telle perfection devraient fonctionner Il est difficile de comprendre ce que signifie le mot beauté, mais La beauté vous reflète une certaine harmonie. Quel look parfait et séduisant, n'est-ce pas beau ? Comment puis-je dire cela ? Rabbi Yishmael, les filles d'Israël et la mère dans la Mishna des vœux Oui, c'est bien, si c'est bien, c'est qu'il y a quelque chose de bien là-dedans. Bon. C'est bien, c'est bien, c'est bien, c'est bien, mais oui Il se pourrait qu'elle Pas la plus belle du monde, mais ses paramètres Les experts de Nana Symmetry : Quelle est la longueur des oreilles ? Et quelle est la longueur des dents et du rouge qui n'y est pas, mais quelque chose C'est joli, quelque chose de joli, qu'est-ce que c'est ? C'est beau du tout, qu'est-ce que c'est ? Définition de C'est donc magnifique, en mon nom ils disent feu sur un fil de bonté. Cela signifie que, tout comme Esther a un fil de La gentillesse d'Esther était comme s'il y en avait plus. La Guemara dit : La Guemara dit : Quiconque étudie la Torah La nuit, un fil de bonté se dessine sur son visage, le jour… Qui étudie la Torah La nuit, que lui arrive-t-il donc pendant la journée ? Durant la journée, il semble Fatigué pendant la journée, il a l'air somnolent lors de sa routine matinale. Ce ne sera probablement rien d'exceptionnel, mais il a quelque chose de spécial. Un fil de bonté, un fil transparent, oui, qu'est-ce que la bonté ? C'est de la gentillesse. Une telle bénédiction est abondante pour ceux qui étudient la Torah la nuit, alors qui ? Qui me regarde le matin et voit une personne un peu endormie ? Il n'est pas recommandé de faire des conserves trop souvent dans les yeshivas. Vous savez, mais en journée, il y a quelque chose de transparent là-dedans. Mais ceux qui savent regarder disent Waouh, il y a quelque chose de spécial dans son visage. Quelque chose de complètement transparent, pauvre chair, ils ne le verront pas. C'est ainsi, mais il y a un pauvre cœur, des yeux, un cœur Ils diront qu'il y a d'autres choses dans la vie que la gentillesse. C'est pourquoi il n'est pas toujours judicieux d'utiliser des conservateurs tous les soirs. Les dégâts sont plus importants, vous n'aurez aucune chance. Si vous apprenez de quelqu'un, vous développerez un sentiment de bienveillance, mais s'il y avait Quelle soirée mémorable ! Cet apprentissage était agréable et tu as continué, continué et encore continué. Le matin, il y a quelque chose qui nage, alors Esther, Esther, ma fille Esther J'aime tout dans ça, on en a peut-être parlé. Ici, dans une des classes, un des groupes discute de ce que c'est. Motzah Chen a raison, c'est comme ça. Chen Noy et Chen sont des mots très, très similaires. Être apprécié, ce n'est pas être parfait, ce n'est pas être apprécié. Bon, vous dites quelque chose, pourquoi avez-vous pris ça ? C'est bien ce que je dis ? Je vois tout. Les problèmes que vous rencontrez lorsque vous achetez quelque chose que vous n'aimez pas. Tu choisis Moïse, tu le sais. Cela présente de nombreux inconvénients. Et quelque chose que vous pouvez ouvrir L'expression « mais il y a quelque chose là-bas, quelque chose de profond, qui m'attire » Quelque chose me parle là-bas, quelque chose rayonne vers moi à l'intérieur. Ce n'est pas malgré le fait que J'ai de nombreuses bonnes raisons, et non pas la raison de votre décision. Je veux dire par là que j'habite dans cette ville. Si vous avez des raisons, dites-les. Vous n'avez aucune raison. Des raisons de ne pas vivre et tu dis qu'il m'arrive quelque chose là-bas Quelque chose là-bas parle violemment, quelque chose là-bas, et puis, tout est fini. Et elle a un côté bienveillant, il y a quelque chose de spécial chez elle. Que dire au marié ? Peut-être que c'est exceptionnel. Ce que dit Beit Alin, Beit Alin, voyez si c'est le cas. Un mensonge flagrant, ça ne marchera pas, bien sûr, c'est un mensonge flagrant, non. Je travaillerai Et alors, et alors, Beit Shammai, disent-ils, Beit Shammai Ils disent : trouve quelque chose de bien et explique-lui pourquoi tu l'as trouvé. Dis-lui quelque chose de bien, et que c'est parce qu'il le voulait qu'il l'a fait. a décidé de l'épouser, ce type a décidé de l'épouser Il conclut qu'elle n'était ni gentille ni compatissante envers lui. pourquoi a-t-il décidé de l'épouser parce que Il a trouvé quelque chose en elle, il a trouvé ce qu'il était. Qu'a-t-il trouvé en elle ? Ça ne vous regarde pas. Il a trouvé en elle quelque chose que tout le monde pouvait trouver. Dans le monde où il a décidé de l'épouser, c'est interdit. Le sang qui débordait jusqu'à ce que Shirina et lui se rencontrent et À tes yeux, elle n'est pas et à tes yeux, elle ne peut pas l'être. On ne se baigne pas vraiment à Soma. Ce n'est pas un crime d'être un groupe de vol, comment s'appelle-t-il ? Il enverra la guérison à tous, car il n'y a pas de raison sans souffrance, mais Oui, mais quelque chose est arrivé. Quelque chose est arrivé. Quelque chose lui parla. Il lui parla, et voici ce que dit la maison de Shemaïa : Oui, dites-le-lui. Dis-le-lui. Tu la voulais. Elle avoue tout, elle ne cache rien, elle est transparente. Et pourtant, vous avez découvert quelque chose qui a résonné dans votre cœur. Je pense que c'est quelque chose que tout le monde peut retenir de l'autre côté. Si elle est belle et pieuse, si elle est belle Et pétillant, alors qui sait si vous le voulez ou non ? Tu veux son visage, c'est un corps de rêve, toi aussi. « Tu ne peux pas te donner une réponse satisfaisante », a appelé la mère. Tu la choisis si elle ne bouge pas ou n'est pas pieuse et lui Choisissez-la, son nom est un signe qu'elle a quelque chose de formidable. Un signe qu'elle est quelque chose d'immense. Un signe qu'elle est quelque chose d'immense. Quelque chose d'important qu'il souhaite que sa femme soit, malgré Il souhaite que ses enfants soient gentils eux aussi ! Avec bienveillance. Quel rapport avec le fait qu'il veuille tout le monde mais pas parce que Il ne fait pas ce choix par de mauvaises intentions. Il choisit quelque chose, puis au mariage, on lui dit de s'en souvenir. Te souviens-tu pourquoi tu l'as choisie ? Te souviens-tu pourquoi ? Le traité est venu s'appuyer dessus, n'est-ce pas ? Ce n'est pas beau. C'est dehors, elle n'est pas aussi belle que les yeux de Leah. Elles sont douces, un miracle s'est produit. Nous adorons notre mère Leah et entre nous, Hi est la meilleure. Belle dans le monde, même si ses yeux sont doux, même si elle est Les souffrances des animaux la faisaient pleurer et vous savez… Les midrashim continuent ensuite Que dira la Maison de Shammaï ? Pourquoi la Maison de Shammaï dirait-elle non ? Nous sommes fiers de dire qu'une année et une année et une année et une année et une année Je tiens à préciser que ce sont des choses transparentes, ce sont des choses Transparent ne l'est pas Les choses ne sont pas des choses réelles, on ne les touche pas. Comme le dit Beit Shammai : « Allez, faisons-le ! » Il est plus facile de voir à quoi ressemble la mariée, puis de savoir que c'est une fille. Tenez, mettez les nouveaux, mais que disent-ils à propos de Beit Hillel ? Hillel dit : « Dis-lui : 'J'ai un bon nez'. » Une solution plus simple consiste à conseiller au marié d'être doux et gentil. Que veux-tu de moi, mon fils ? Que dois-je dire ? Et Hasuda, qui t'a dit que tu dormais et Hasuda, alors vraiment ? À la fin de la lecture, le Seigneur dit : « Cela est permis. » Regardez le visage d'une mariée qui aime véritablement son mari. C'est bon, on ne regarde pas les yeux d'une femme. Tu n'as pas le droit de regarder, de mettre tes yeux à l'intérieur, non. Modeste, mais il existe ici une exception que Rabbi Yonatan mentionne dans la Guemara. Je dis d'envoyer l'argent, mais ce n'est pas facile. Les premiers ici discutent de Misha Shechim, comment allez-vous ? Est-ce que tout le monde peut vous dire que vous n'avez pas le droit de regarder ? Il existe ensuite plusieurs méthodes. Dans le premier cas, il existe des méthodes. Le jour même du mariage, oui. Il est permis de le consulter, il y a une Michna dans la traduction. Il existe des preuves qu'elle est sortie avec un voile sur la tête, donc oui. Il existe des méthodes qui peuvent être examinées dès le premier jour. Les méthodes autorisées en premier lieu, il y a une morale à me regarder C’est seulement au moment du mariage que nous décidons enfin de renoncer à tout espoir. Le Choulkhan Aroukh parvient donc à cette conclusion sans exposer les méthodes. Mais dans le premier cas, il existe des méthodes qui sont effectivement autorisées. Regarder, alors pourquoi est-il permis de regarder ? Il va regarder. Pourquoi devrais-je parler de sommeil et de piété si Vous voulez dire ça, n'est-ce pas ? Voilà comment nous l'avons expliqué jusqu'à présent. Selon la Maison d'Hillel, elle est sage et pieuse. Cela signifie qu'il y a quelque chose de spécial à son sujet. Il y a quelque chose de particulier là-dedans. Il y a quelque chose de spécial, de magique, et c'est une maison qui s'appelle Holly. Comme Beit Hillel, il y a quelque chose de magique là-dedans, quelque chose qui vous fait réfléchir. Elle est unique, alors dis-lui pourquoi. C'est lié à moi. En quoi cela me concerne-t-il, si tant est que cela me concerne ? Nous statuons comme le Choulhan Aroukh, ce qui m'interdit de La regarder en face, c'est dévorer une fille. Regarder intentionnellement en marchant dans la rue m'est autorisé, alors alors Que veux-tu dire? Je pense que l'intention est C'est elle dont je ne sais absolument rien, Noa et Hasuda, et c'est tout. Pas intéressants, pas à mes yeux, Noa et Hasuda, pas du tout. À mon avis, à votre avis, c'est ce que nous lui disons. Comment danse-t-on devant la mariée ? Nous le lui disons. Votre mariée est magnifique à mes yeux. Je ne suis pas occupé. Votre épouse est une femme bonne et pieuse. Vous êtes occupé(e). Vous êtes occupé alors. S'il est clair que tel est le cas, alors nous sommes en train de mourir. Selon les mots du rabbin Yonatan : « Lorsque vous marcherez, vous suivrez le chemin du Kabou. » Bien sûr que nous ne savons pas, il sait que nous ne savons pas. Nous vous avons regardés, nous sommes donc puissants. Pourquoi a-t-il besoin de nous ? Voilà la question. Il le savait. Seul, il a donc besoin de nous, c'est bien ça le fin mot de l'histoire, n'est-ce pas ? Il a besoin de nous, il sort conformément à la loi, il a besoin de nous. Nous avons étudié la question de la page A à la page H. L'obligation des sept bénédictions, qui est peut-être une obligation de Le public et le rôle du public dans Sheva Bénédictions, cette Halakha est bien la Halakha qui s'applique à nous, oui, la Halakha. Tu nous as donné un ordre : celui de rendre heureux, un sceau. Et les décisionnaires (poskim) discutent de savoir s'il s'agit d'une mitsva si vous l'avez déjà accomplie. Lors d'un repas, la plupart d'entre eux refusent même si vous n'êtes pas là. Allez-y et demandez quelles sont les limites. Y a-t-il de la matza ? Nos rôles, pourquoi est-il important de signer un contrat ? À quoi cela est-il lié ? Ainsi, sur cette page, nous avons la possibilité de comprendre un tel Nous avons vu à la page 8 que nous sommes les représentants de tout Israël. Souvenons-nous de la grâce du lieu saint, béni soit-il. Il est également venu pour réjouir le Saint, béni soit-Il. Vous êtes Adam et Ève à leur mariage, mais il y a plus encore. Je comprends que Beit Hillel considère ce rôle comme Quel est le rôle des invités ? Comment? Marchés avant le mariage, je pense Rashi, je suis de retour Pour la liste, souvenez-vous comment les Maho dansent et disent Que dit-on devant elle ? Quel rapport avec elle ? La question de savoir comment nous dansons renvoie donc à notre façon de danser. Mais d'où vous vient cette capacité à danser comme nous le faisons ? Faites-moi des pas comme ceux-ci avec votre pied droit. Il existe toutes sortes de chorégraphies en place, donc Leur façon de danser ne correspond pas à ce qu'ils disent, elle est imposée. Sur quelle musique pouvez-vous danser ? Qu'est-ce qui vous fait porter vos jambes ? Il y a un marié à ce mariage et Kela doit le rendre heureux. Alors investissez, rendez-les heureux, n'est-ce pas ? Ce n'est pas matériel, ce n'est pas matériel, qu'est-ce qui le rend heureux ? Cela facilite la vie des gens là-bas. Danser quoi quoi Comment, comment, comment cela s'intègre, pourquoi c'est bon pour moi, pourquoi C'est bien pour moi que, en tant que marié, les gens viennent. Et faire des cercles me fait du bien, c'est bon pour moi parce que ça Cela dépend vraiment des danseurs, qu'ils viennent ou non. Bon, alors je ne suis vraiment pas content, je vais juste signer. Ils savent, au fond d'eux-mêmes, que cela va arriver. Rendez-leur service si vous dansez et que vous n'avez pas la force, et attendez. Que ce cycle prendra fin et que vous ferez des choses Pour le faire rire, ils dansent en été, c'est ce que fait Miriam. « Marchez comme ça, dit Rachi, qu’est-ce qui vous élève ? » Cela vous remonte le moral, qui êtes-vous, que faites-vous, où êtes-vous ? Je ne rends service à personne, merci de pouvoir le faire. Venez au mariage et, lors du mariage, vous comprendrez le rôle Quel est votre rôle ? Elle est facile à vivre, agréable et pieuse. Vraiment belle et gracieuse, elle est vraiment belle et gracieuse, parlant « Mensonges, éloignez-vous », disent-ils, « Beit Hillel » (Maison de culte), je sais qu'il y en a une. La domestication dans la vie, quelle est la question au juste ? Il est clair qu'il y a domestication. Dans la vie, il arrive qu'une personne récupère un mauvais cadeau d'autrui car elle a été mise à l'épreuve. À ses yeux, ses fils sont les vôtres. Tu ne lui mentiras pas. Non. Les artisans du mensonge ne travaillent pas ici. Le mensonge est une culture. Une catastrophe qui ne résout aucun problème, il y a quelque chose En mentant, vous pouvez résoudre beaucoup de problèmes. Vous forcez toutes sortes de torsions et toutes sortes de trous. Et toutes sortes de retards et toutes sortes d'engagements qui ne se réalisent pas Tu leur as tenu tête et tu as une sorte de solution comme ça, tu mens et tout. Ça a fonctionné, donc tout ne s'est pas vraiment bien passé. Si tu mens, reste à l'écart. Un mensonge est un mensonge. Un mensonge est un vernis bon marché et brillant qui disparaît rapidement. La paille en dessous éclate et montre à tout le monde à quel point C'est dommage que le mensonge ne résolve aucun problème. Il ne fait qu'empirer les choses. Il ne fait qu'empirer les choses. Donc ça ne va nulle part, ça ne va nulle part. Alors, que dire, une mariée belle et vertueuse ? Un instant, un homme revient du marché avec ses achats ! Nous avons pleuré, l'intention était Essayez d'être arrogant même lorsqu'une personne apporte quelque chose de Le tibia est mouillé lorsqu'une personne se marie, une personne ne se marie pas Un homme épouse une femme, mais il n'y est pas obligé. Quels sont nos rôles ? Je suis à côté de quelqu'un, nous tous Une personne vit seule et il y a quelque chose dans notre vie en communauté qui est ce qui La famille Hillel nous demande, lorsque nous sommes réunis, quel est notre rôle. de cette unité, afin qu'il nous soit agréable de recevoir de l'attention Un cœur qui ne peut être seul peut l'être, mais quel est son rôle ? Les deux êtres divins qui sont assis Et deux qui assistent ici et là à des discours sur la Torah, alors ceci est C'est mauvais, n'est-ce pas ? Ils mangèrent trois choses, et ce sont des paroles de la Torah. C'est comme s'ils avaient mangé des morts si trois d'entre eux en avaient mangé et avaient dit Les paroles de la Torah sont alors comme s'ils mangeaient à la table d'un lieu Et s'il n'y a pas de juste milieu, il n'y a pas de juste milieu, n'est-ce pas, s'ils disaient Des paroles de la Torah, wow, envoyez-le là-bas, et sinon, Les pires paroles de la Torah ont été prononcées dans le monde entier comme si elle était terminée. Au milieu de nulle part, il y en a trois. Que chacun mange seul. Si vous mangez seul, ce n'est pas Et le sacrifice des morts n'est pas ceci, si vous récitez les paroles de la Torah, c'est ceci : Très joli, ce n'est pas un endroit où s'asseoir si vous ne le souhaitez pas. Réciter des paroles de la Torah, c'est dommage, mais on ne peut pas se nourrir de travail. Étrange, car tu es seul quand nous sommes ensemble, il se passe quelque chose ici. Lorsque vous rencontrez d'autres personnes, une possibilité s'offre à vous. Lisez ceci : Inter-interactions Seigneur, ce n'est pas par hasard que tu te trouves à côté de quelqu'un que nous connaissons. Le pouvoir. Nous influençons. Nous n'en avons pas seulement besoin. Attention, nous avons besoin d'attention, nous avons besoin d'attention. Nous voulons recevoir la vérité selon laquelle Dieu nous a créés. L'entité A est une créature politique, quelque chose de très profond. De par ma personnalité, c'est une des choses que nous Ce qu'ils craignent le plus, c'est la solitude, l'humiliation. C'est exact, c'est de la honte, pourquoi ? Parce que cela isole ? Cela me détourne de l'appréciation de la vie. Le boycott n'est ni stupide ni faux. Une chose si fondamentale à travers laquelle je rencontre leurs yeux J'aime ça, cela signifie que je l'aime moi-même et je Je ne le reconnais pas toujours et quelqu'un me regarde. D'une manière particulière, je suis à l'intérieur des yeux à l'intérieur de comment La façon dont il me regarde peut révéler des choses sur moi. Je ne l'aurais pas reconnu d'après ses vêtements, donc il y a un marié qui arrive. La canopée et vraiment déplacée, pas à mes yeux, je ne À la voir, je suis sûre qu'elle est émouvante et pieuse. À quels yeux cette mariée est-elle gracieuse et élégante, vous savez ? Aux yeux de qui, aux yeux de notre Père qui est dans les cieux, cela se manifeste-t-il ? Et Hasuda est sa seule fille, la petite fille. C'est à lui qu'appartient l'homme qui agit et qui est pieux, mais à qui appartient-elle ? Le Saint, béni soit-Il, a créé le monde entier, bien sûr. Bien sûr, aux yeux de son père et de sa mère, elle est la plus belle. C'est la femme la plus extraordinaire au monde. Elle est magnifique, magnifique. Qu'importe son apparence ? Qu'importe la quantité ? Qu'est-ce qui les intéresse au juste ? Non pas parce qu'elles sont belles, non plus. La mer est belle, mais en réalité tout ce qui est émouvant et pieux, qui Il le sait, son père et sa mère le savent, et qui Celui qui va l'épouser est un peu moins important, ce n'est pas son père. Et maman, parce que papa et maman ne sont pas les enfants élus de papa et maman Tu vois ce bébé, tu tombes amoureux de lui, tu tombes amoureux de lui. Quel genre d'amour éternel est-ce là ? Ce n'est pas du tout mon aîné. C'est un fil de bonté, c'est la chose la plus sacrée au monde, ceci La chose la plus merveilleuse au monde, c'est un bébé qui naît aujourd'hui. Quand le type se marie, comme par magie, tout d'un coup Ce n'étaient pas des réunions, ils apprenaient une seule chose. D'un autre côté, lentement, très lentement, il l'a trouvé. Quelque chose de magique, quelque chose de magique en hébreu maintenant oui Quelque chose de sublime, quelque chose de transparent, il ne se marie pas, moi je J'espère, car tu es vraiment très, très belle. C'est triste qu'il l'épouse parce qu'elle n'a qu'un an. Pour moi, ce n'est qu'une fille, mais pour lui, c'est une femme forte. C'est elle qui, 40 jours avant la création de la LED, a fait son apparition. Viens, fille de untel, vers untel, la femme qu'il épousera. Elle est la porte du paradis pour lui, la femme qu'il épouse. Par son pouvoir, il rencontrera la Présence Divine au sein de sa vie. À quelle hauteur apparaîtra-t-il ? C'est une question intéressante, en effet. Ce n'est pas ça, ce n'est pas ça, et Beit Elel dit que tu viens. Pour le mariage, votre tâche est la suivante. Porter, c'est hisser le marié sur ses épaules, donc il faut le soulever. Qui est-ce qu'il est agréable de rencontrer ? C'est exact, comme indiqué ici. Il y a ceux qui inventent la voie de la facilité, alors Relever les épaules, c'est s'élever spirituellement. Vous soulevez Comment le soulève-t-on ? Tu te soulèves toi-même. Comment danser avec un visage soulagé ? Vous dites que c'est ma responsabilité. Dites au marié qu'il se passe quelque chose d'important ici à votre arrivée. Pour le mariage, tu vas travailler dur, très dur. Et c'est exaltant, merveilleux et joyeux d'arriver au mariage. Vous allez accomplir l'œuvre de Dieu, tout ce qui est heureux. Tu agis comme si tu construisais une maison, c'est vraiment le cas. Bâtir une ruine à partir des dettes de Jérusalem, voilà ce que je suis, mon père. Je vous promets plus, c'est l'espoir de la rédemption. Dans les collines de Judée, aux abords de Jérusalem, on entend cinq voix. Ce sont les sons que vous entendez lorsque vous allez construire le Temple. Mariage Il y a mille mariages, c'est mon troisième. Cela fait une semaine, mais chaque mariage est comme un enfant unique. Chaque mariage est un monde, oh non, et chaque mariage Deux âmes se rencontrent ici, et tout le monde n'est pas toujours heureux. Et les suspects ne sont pas toujours parfaits, même si Oui, cette maison est une maison de Dieu, et la maison de Dieu Ce ne sont pas les mariés. Ils ne sont pas toujours là, ils ne sont pas toujours aussi hauts. Elles ne sont pas toujours de cette taille. Un mariage comporte deux dimensions : une dimension de vertu et une dimension de Choisir la dimension de la vertu, c'est la raison pour laquelle vous l'épousez. Pourquoi l'épouses-tu, car Dieu a décrété pour toi qui Je vous le demande 40 jours avant la naissance de la ballade Une fille de tous sortit et dit : « Voici votre femme, que ferez-vous ? » Fais-le, ta femme, nous étudierons dans un bordel masqué. Kiddouchim et là il est clairement visible que le mariage est imminent. En tant que libre arbitre, vous ne pouvez pas être dupé. Se marier, comment ça se passe concrètement ? Question : Question : La Torah contient de nombreuses grandes questions, mais pas toutes. Je connais toutes les réponses, mais il y a quelque chose qui cloche. Il faut trouver un terrain d'entente entre la vertu et le choix. Le libre choix découle d'une vertu pleine de difficultés. Nous pourrons parler de ces problèmes une autre fois. visible C'est du moins ce que je dis aux mariés le jour J. Votre auvent, alors je vous le dis maintenant. Il n'est pas nécessaire d'être plus violent le jour de son mariage que Je dis, je dis, regardez tous ces mariés qui arrivent le jour J. Le mariage aura lieu dans quelques heures, il est donc très impatient. Elle veut vraiment se marier, n'est-ce pas ? Il est très, très beau. Et s'il ne le fait pas N'allez pas jusqu'à imaginer quelque chose, mais disons que Mahomet est marié. Aujourd'hui, et il n'en a pas envie, alors que va-t-il faire ? Répondez au téléphone, les gars, vraiment. Je l'ai regretté le jour de mon mariage. C'est le test de la coercition. Seigneur, en ce jour de mariage, tu vas très J'en ai envie, mais même si tu n'en as pas envie, qui te le demande ? Le jour de votre mariage, un jour comme celui-ci, vous voudrez… ne vous inquiétez pas. Vous en aurez vraiment envie, si Dieu le veut, et même si vous n'en avez pas envie, alors vous Comprenez qu'il s'agit d'une peur passagère qui disparaît au cours de la journée. Le mariage est un jour très heureux, un jour très excitant. Et aujourd'hui, nous avons une très, très grande responsabilité. Le jour d'un procès très important, un homme se retrouve mêlé à des affaires Ils sont plus grands que lui, les conséquences sont infinies. À propos de la vie et de notre rôle, disent-ils à la maison Hillel, qu'ils écoutent attentivement la maison de Shammaï, ils ne viendront pas. Tahman ne pourra ni terminer son œuvre, ni épouser le marié. Ce n'est pas vrai. Livre Un livre d'histoires qu'ils te racontent à travers tes yeux. Voyez-vous en elle quelque chose que nous ne voyons pas non plus ? Selon le rabbin Yonatan, il est permis de regarder son visage. Nous ne le verrons pas, nous ne le verrons pas, pourquoi ne le verrons-nous pas ? C'est parce qu'elle n'est pas la racine de notre âme. Je le verrai. Avec ma femme, oui, ma femme est une femme douce et pieuse, moi non. Écoutez, je fais simplement ce que je peux. Que sa beauté pénètre son cœur, c'est bien ça, c'est comme ça qu'il dit la mort. Regardez le visage de la mariée, que dit Rachi ? Où est le cœur quand tous les regards sont tournés vers lui ? Sa beauté dans son cœur, comme si la beauté avait des jambes, y pénétra Au plus profond du cœur, beau ou non Magnifique, il a besoin de nous, qui a besoin de nous tous ? Nous avons tous besoin d'âmes comme celle-ci. Non seulement il existe des âmes capables de le faire, mais il existe des âmes capables de le faire. Nous sommes nés dans des familles, il y a des amis, il y a toi. Ceux qui viennent au mariage, ceux qui viennent au mariage, nous avons vu Mes frères sont les représentants de Dieu. Ce sont des représentants de La Knesset israélienne, et ils ne font pas que rendre service, ils ont Il y a un rôle à jouer, ce rôle est de promouvoir l'événement, de le faire connaître. L'événement comment et dire lui rappeler lui rappeler Qui est-elle pour lui dire qu'il y a en elle du plaisir et de la piété ? L'argent est tout à vos yeux, oui, vous pouvez le reconnaître. Ce que d'autres ne reconnaissent peut-être pas, oui, mais Vous le reconnaissez parce que Dieu l'a créé pour vous. Et Dieu vous a créés par une parole et en ce moment il peut Être un shah, c'est s'inquiéter des capacités qui font peur à nos rôles. Non, ne répandez pas de promesses de charme, pourquoi pas ? Notre rôle est de donner de la force, que dit Beit Hillel ? Quel est notre rôle ? Une personne ramène le mal du marché, ce que nous avons examiné. Que signifie cela à ses yeux ? À quoi servez-vous ? À quoi servez-vous ? Nous sommes avec les gens, quel est notre rôle ici ? Dans ce monde, ce monde est un peu difficile pour toi. Il est vrai qu'être ici une ou deux fois, c'est la vie. Tu rapportes un sac de farine du marché, et tu y vas. À votre ami, il répondra alors : « Oh, et alors ? » Mon rôle est d'apporter du réconfort. Mon rôle est d'apporter un soutien. Mon rôle est de donner un câlin, mon rôle est de mettre l'accent sur le positif. En réalité, il s'agit d'un ami qui tire sa force de quelqu'un, la force d'une mère. Tu peux tout gâcher, annuler, lui dire. Rends-le, rends-le si tu ne peux pas lui dire que Ne le trompe pas, ça ne marchera pas, ça n'aboutira à rien. Mentez-lui, il n'est pas stupide, il apporte du chagrin, dites-le-lui. Si c'était une voiture de luxe aujourd'hui, il n'y croirait pas. Tu investis en moi, et dans mes yeux, oui, quand je regarde. Je vous aide à découvrir le courage dans votre vie. Et une chose sacrée que toi seul ne peux découvrir, et tu reviendras Quand je fais un mauvais achat au marché, je suis content. À ton mariage, et tu me rends heureux au mariage où nous sommes tous Ça nous rend tous heureux, il y a quelque chose, mais ce n'est pas le cas. La joie extérieure, ces blagues, oui, c'est sacré, toi Il raconte des blagues, il danse, il Faire des sauts périlleux ou toutes ces bêtises, c'est… L'ivresse avec laquelle je lui annonce le but du mariage C'est un événement dramatique, quelque chose d'énorme se passe ici. Quelque chose d'important qui ne se limite pas à votre voisin. Si vous êtes complètement fou de danser, alors faites ce spectacle. Dommage que vous ayez une faction Dashmia quand vous venez rendre Hatam heureux Mariée, tu as un rôle à jouer, tu as un pouvoir divin. Capable de révéler au marié un secret que Dieu lui avait envoyé Pour lui rappeler qu'à ses yeux elle est belle et pieuse, qu'elle est Tu plais aux yeux de tous les méchants, même si tu le caches comme Esther. Vous savez ce qu'il vous reste à découvrir. Le rouleau du secret et dis-lui, Dieu merci, tu es À Assuérus Voici ce qu'Esther explique à tout le monde pour justifier qu'Esther est votre femme. Aux yeux de tous, parce qu'elle voit le monde de cette façon, elle Elle voit le bon côté des choses, elle perçoit aussi les problèmes d'une manière ou d'une autre. Elle voit les problèmes et l'enfer dans lequel elle vit. Elle réussit dans six cas, elle échoue dans un autre. Naturellement, quand on cherche à rendre heureux, on facilite les choses. Vous portez une robe de chambre. Vous êtes responsable de votre travail au temple de Bonn. Un devoir parmi les devoirs de Jérusalem, voilà tout, il n'y a plus rien à ajouter. Plus grand que ça, oui, et ça dépend de vous, ça dépend de vous. Que tu donneras ton cœur à ceci N'essayez pas de créer une joie artificielle, c'est impossible. Produire une joie artificielle n'est pas du rire. Le non-sens, c'est que vous parveniez à vous ouvrir à la joie qui coule. Par toi, cela lui parviendra, quand cela lui parviendra. Il y aura une vie bien plus riche que ça, oui. Ce soir qui passe n'est pas un soir comme les autres. Et Ruth, pourquoi sommes-nous si impliqués ? Taxe d'adresse : Combien investissez-vous dans un repas et combien ? Investir dans le bonheur, c'est bien commencer. La grâce et la miséricorde commencent avec cette couverture. Dans ce monde, une personne comprend alors ce qu'est ce lien et quand elle Il comprend la nature de ce lien, puis il part d'un point donné. Un aspect beaucoup plus correct, beaucoup plus réaliste Bien plus grand, bien plus inspirant, cela aura un impact. Vous aurez assurément un impact pendant de nombreuses années. Le simple fait qu'il y ait un mariage est aussi agréable, c'est un plaisir d'y participer. Par joie, mais oh, cela vient de bien d'autres endroits. haut et il atteint des endroits beaucoup plus profonds Alors, toute la famille, le soda, oui, comment dansent-ils ? Avant le mariage, qu'explique Rachi ? Vous vous souvenez comment ? Je danse, qu'est-ce que je fais, dites-le-moi s'il vous plaît ? Il arrive parfois que des mariages soient presque déserts. Parfois, il y a des gens dans la grotte, dit-on, certains viendront. Des gars de la yeshiva, et alors, personne ne sait ce que c'est ? Nous ne sommes pas vraiment heureux là-bas, vous ne l'êtes pas là-bas. Vas-y, va au mariage, sois heureux, vas-y, toi. Heureuse est la fille de Dieu qui épouse le fils de Dieu Mon Dieu, si quelque chose d'important se produit ici, ils sont à ses trousses. Pour en revenir à aujourd'hui, que suis-je, un fils de Dieu ? Parfait, mais c'est ce que vous dites, le contraire. Quand on ne connaît pas le H, c'est facile de toute façon. Vous dites qu'il y a quelque chose de bien plus réel ici. Il y a ici quelque chose de plus sacré que cette chose grandiose. Cela m'infecte et quand cela vous infectera, vous pourrez Renvoyez une bénédiction et du succès à chaque faveur