החינוך לשאלות אמת - מה נשתנה הלילה הזה? | הרב תמיר אלמליח | הגדה של פסח | תשפ''ו [2]

Kind: captions Language: fr Salutations et bonne chance, passez une bonne semaine. Nous allons tenter d'aborder deux autres points de la légende. Avec l'aide de Le nom, selon l'interprétation du Maharal, qu'est-ce qui a changé ? De Maharl Lors de sa rencontre avec la légende, il pose les questions suivantes : Nous allons changer. Manger du matzel avec du levain et des légumes A. Les réponses se trouvent dans les questions supplémentaires posées. La Haggadah Suggérez ces questions immédiatement après le début Nous étions des esclaves, la première réponse du Maharal est Que la légende ne soit pas vraiment cohérente, il existe une réponse aux questions Ces réponses, mais celles-ci apparaissent à la fin La légende. Que dit la légende à la fin ? La Pâque a été trouvée Et amer. Alors le décret divin s'abattit sur les maisons d'Israël, Le salut du peuple du Saint, béni soit-Il, le peuple Israël après le déluge égyptien, Le substrat Et cette amertume explique pourquoi nous avons changé. C'est vrai. Il apparaît à la fin, mais voici l'ordre de l'article, de La légende. Tout commence par le travail, car c'est là toute l'histoire. La réponse se trouve à la fin. Mais ensuite, il souligne Le Maharal, après cette réponse, explique que Cette réponse n'est pas nécessaire car cet article Le Maharal affirme qu'il s'agit d'un article savant, cela le prouve. D'après la Guemara, celui qui pose ces questions est Les chercheurs qui ont quelqu'un vers qui se tourner demandent alors À qui, sinon ils se demandent entre eux. Et comme il s'agit d'un article rédigé par un universitaire, et que je suis certainement Merci beaucoup, bien sûr, pour toute cette nourriture amère, Grand-père, il connaît la raison de toutes ces choses. d'accord? Et donc toutes ses relations avec les esclaves étaient C'est en rapport avec ces choses à lui, à l'A. Ces éléments, pour le conteur, pour l'élève Intelligent aujourd'hui. Quelle est la signification de ces choses ? Qu'est-ce que la simplicité ? La science de la variable comme question pour les chercheurs ? article esprit. Qu'est-ce qu'une âme ? S'il le sait, alors pourquoi ? Il demande ? Et s'il pose la question, alors pourquoi un érudit ? Aucune référence à la réponse Y a-t-il un problème avec ça ? À la fin, le Maharal souligne que la réalité Cette question est fondamentale car la connaissance Il est acheté à la morgue du sage. Les commandements sont comme une échelle pour accéder à la connaissance. achèvement. Et il est vraiment important que, pour acheter des informations, le Maharal le dise. Elle traverse le sensible de l'intelligent. question Éveille l'émotionnel, Le sentiment et le ressenti Il est enthousiasmé par un point d'interrogation, ce qui lui permet d'obtenir Tu es le sage. Nous allons essayer d'expliquer ces choses. Avec l'aide de Dieu. Cette réalité du questionnement dans la vie spirituelle et tout le reste Car dans une vie rédemptrice, dans la vie de la légende, il y a Un endroit très, très, très vaste pour poser des questions. il y a Deux types de questions. Il existe deux types de questions. Il y a des questions qui viennent rabaisser, elles viennent rabaisser. Quelqu'un parle et personne n'écoute, donc il y a Ces questions sont offensantes. Quoi, pourquoi et combien ? ce Aucune connexion n'est détectée. Cela montre qu'il n'y a pas de relation. qui commencent Ce genre de questions interrompt la conversation et doit cesser. mais Il y a des questions qui surgissent d'un tout autre endroit. Des questions qui naissent d'un désir d'approfondir, un désir Pour une rencontre profonde, Lutter contre la territorialité. Les questions du côté simple d'une question, ce qu'elle fait, c'est prend toute compréhension qui existe dans la compréhension simple de La personne et elle la sapent. Elle demande pourquoi. Est-ce que ça ressemble à ça ? pourquoi Est-ce là la performance ? Et de toute façon, la question elle-même est Nécessite une compréhension plus approfondie de ce qui est découvert. il y a Questions qui découlent de la confiance, du sentiment d'appartenance. La Torah recèle un enseignement profond par les questions. Notre Père Abraham Que le Saint, béni soit-Il, lui enseigne l'histoire de Sodome et Gomorrhe Et que cette réalité de la destruction de Sodome n'est pas Ça fonctionne. Du point de vue spirituel de notre ancêtre Abraham, d'après l'introduction « Ce que je suis, cendres et cendres », pose-t-il des questions. Des questions difficiles sont posées, le juge de tout le pays n'était pas là. Il a rendu un jugement, si Abraham notre père n'avait pas demandé… Les questions ont peur de les poser pendant des jours, pour ainsi dire. Cette réalité et cette direction divine n'apparaissent pas de l'intérieur. Justice et droiture, car elle veut détruire Sodome Il y a une introduction importante : Je suis poussière et cendres. Poussière et cendres du lieu où ces questions sont posées. Des questions empreintes de foi. Notre père Abraham dit Saint, béni soit-Il, comment est ma vie à Tes yeux ? toi Toutes les grandes choses que tu as accomplies, notre ancêtre Abraham, nous les avons suivies dans tes pas. Le Saint, béni soit-Il, rencontre. Qu'avais-je avant ? Que me restait-il ? D'un monde plein Plein de confiance. La question est donc de savoir si Mika a convoqué la réunion, ou Le lien, la vie, Si elle a épuisé tout ce qu'une personne peut rencontrer. Et donc notre père Abraham pose des questions. Il y a matière à poser une question. La Guemara du premier chapitre sur Shabbat Vous découvrirez l'histoire d'un sage érudit décédé à la quarantaine et qui était Sa femme marche avec ses tefillin, écoles Midrash. Et elle exige que mon mari change beaucoup et apprenne beaucoup. Pourquoi? Il est mort à la moitié de sa vie et personne ne lui a répondu. Et le rabbin explique dans son explication que cette douleur d'un employé Un grand érudit mort dans les bras de la moitié de son peuple et d'une femme Quelle souffrance pour la servante d'un mari si vertueux ! Il a instauré un tel silence dans le monde, ce n'est pas un hasard. Les questions Ces questions de ce stade sont obligatoires. Ils tireront tous des leçons des actions de cet élève sage. Depuis des générations, mais avant qu'ils n'apprennent l'acte, il y a Emplacement pour un point d'interrogation. Ce point d'interrogation qui concerne D'une manière touchante, dit la Maharlika, Il n'est possible de toucher la corde sensible qu'à travers la douleur de la question. Pour parvenir à la compréhension et à la croissance intellectuelle. L'esprit dans la vie Il ne se contente pas de fournir des schémas de pensée. Il n'est pas Fournit des définitions de ce qu'il convient de dire, et comment le dire correctement. regarder. C'est le monde de la raison, le monde de la Torah. La réunion Un peuple saint n'est pas forcément un peuple qui, au final, est composé d'êtres humains. Il s'agit en quelque sorte de constituer un dictionnaire pour les périodes de crise, n'est-ce pas ? Cela m'est arrivé aujourd'hui. Je me suis perdu. Que dois-je faire? En plein milieu de la route, quel paragraphe pareil, quel esprit Il déclare en quelques instants : « Je surmonte, Dieu m'en préserve, tout revers. » Ce n'est pas un esprit, c'est un esprit qui dit que le Maharal est né. D'un sentiment, d'un désir Pour une réponse honnête qui porte la douleur d'une question qui a un certain sens Une question pour ceux qui aiment vraiment la vie : vivez-la pleinement. L'idée qui en découlera appartiendra à La vie nous vient à l'esprit, la vie nous répond. Le guide de la vie et donc pour lui de guider le La vie devrait le reconnaître comme tel. Le Maharal déclare donc : « Qu'est-ce qui changera après ? » Ce pain est très collant. Nous allons essayer d'y toucher dans une seconde, mais... Après le pain de ma vie, cette réalité de la légende Elle s'ouvre sur une question posée par un sage érudit. Ce sage érudit a demandé question Ce qui ne trouve aucune réponse sur la face visible de la légende. ce Avant tout, réjouissez-vous de la question. Tout d'abord, je suis d'accord. Se trouver dans un lieu d'interrogation. Cette réalité n'est pas facile. Ce n'est pas facile. Ce monde dans lequel luttent les pauvres est un monde complexe. La Maharlika dit. C'est ce que nous avons vu. C'est complexe. Synthétique, n'est-ce pas ? qui combinent toutes sortes de choses avec ça Ensemble, nous avons construit toutes sortes de choses avec lui. Et de toute façon, il n'existe pas dans la réalité. Merci beaucoup. Cela n'existe pas dans la réalité naturelle. Ils sont toujours occupés à construire des choses, des trains, c'est ça. Nous avons parlé du fait que l'assemblage n'est pas quelque chose qui existe dans la nature. Et je suis quelque chose moi-même, ce moi du je. Dans un monde riche, il n'y a pas de place pour les questions qui font peur. Des souhaits dans le monde que vous construisez avec vos dix doigts À toi, tu l'as assemblé avec tes dix doigts, donc tout Cette question me terrifie car elle risque de toucher à ce qui est dans mon cœur. Ce que je vends, ce que je suis, ce que je sais, Ce qui m'est familier, ce qui me met à l'aise, ce qui existe dans la vie mon. Il y a donc une certaine inquiétude, qui va vers certains Le dogmatisme, un monde qui enseigne énormément sur l'obéissance. toi Je peux comprendre ce qu'on attend de vous, mais je ne peux pas vous le demander. Au-delà, ne pas démanteler ce qui existe. Quelle importance C'est comme faire avec ce que l'on a. Le monde de la pauvreté C'est par elle que cette nuit, ce monde, se renouvelle. Le soi, il éduque à la question. Éduque en profondeur. il y a De longues phases d'apprentissage. Adam n'a pas de réponses. Il désire vraiment le Tanakh, il désire vraiment la Gemara. Il y a de nombreux problèmes. Vous commencez par A. Vous avez à partir de A. Vous avez tellement de questions sur le sujet que vous êtes au bon endroit. Au cours des 40 premières années, vous n'avez pas tout atteint. 1 Tanakh, Parashat Une semaine, de longues étapes d'apprentissage. personne Je demande, je demande juste. Il n'y a pas de réponses. C'est un excellent rapport qualité-prix. La question même. Un érudit n'est pas un rabbin. Étudiants Les sages, comme l'écrit la Guemara, sont une autre affaire. étudiant Une personne sage est un étudiant tout au long de sa vie. Il est tout La vie nous interroge. Il l'apprend tout au long de sa vie. Le plus beau cadeau La plus grande liberté qu'il possède est Posez des questions. Beit Midrash. Éducateur de Beit Midrash Pour toute question. Pour demande et enquête. Ce même été, Sanhédrin. Demande et enquête. Demande et enquête Au lieu d'accepter la réalité et de la rendre difficile, Ils l'étudient, ils l'approfondissent. Cette réalité Cela permet au feutre de recevoir les informations. Les renseignements proviennent d'une source appropriée. Oui, il y a une condition. quoi L'état ? Questions de confiance. Voilà la condition. Dit Le Maharal, toute la question du savant est : Qu'est-ce qui a changé ? Ce n'est pas pour ça. Ce qui s'est passé, ce n'est pas la question. Il y a une différence. Il y a une grande différence entre une personne qui demande pourquoi et celle qui essaie ensuite. Pour comprendre ce qui s'est passé ici, mais aussi pourquoi c'est ainsi ou Pourquoi existe-t-il un écart énorme dans la forme de La question que se pose une personne est de savoir pourquoi il lui paraît si évident qu'il y a Il y a quelque chose de réel ici. Il est clair pour lui qu'il y a quelque chose de vrai là-dedans. Il lui apparaît clairement qu'il y a là quelque chose de précis. Une personne qui étudie la Torah Ce qu'il apprend de la Torah, c'est qu'il vient à la rencontre de la Torah. Il est clair pour lui que les versets de la Torah de Moïse sont vrais et que ses enseignements le sont également. C'est vrai, mais pourquoi est-ce écrit comme ça ? Quel est le ministre ? Quelle est la différence entre « Nadavu Libu » et « Naravu Libu » ? C'est différent d'un don à une œuvre de charité, donc lorsqu'une personne lit Dans un journal ou tout autre texte, dormez bien. Il y a quelque chose là-dedans, mais la Torah de Moïse est vraie et sa Torah est vraie. Cela change donc à travers cette préoccupation, à travers cette question. À travers cette investigation, une personne rencontre la Torah. Les étapes les plus importantes dans la construction de ce numéro La déclaration en pachto et la grève en pachto (question 10) Se tourner vers le passé pour comprendre ce qui est nécessaire dans ce passé Ma profondeur Et de grands génies, n'est-ce pas ? Nous en avons besoin. Un génie a besoin d'un esprit qui n'existe pas du tout. dans le monde et qui peut même l'imaginer ? Génial, génial, génial, et parfois on rencontre un génie. Le deuxième mot est correct, la feuille de papier Quel mot ! Quelle oreille attentive ! Ce génie Ce n'est certainement pas une personne qui ne possède qu'une certaine somme. Dans cette pièce précieuse, il explique l'histoire de deux générations de génies. Mais un génie est avant tout une personne attentive. Il est, il est, il écoute. Un sage est une personne Qui sait poser les bonnes questions ? Il est donc attentif à la Guemara. La Guemara que vous avez rencontrée et qu'il a rencontrée est la même Guemara. exactement. Exactement la même Guemara. Mais il est de retour. La Guemara dit en ce sens qu'il pose une question, qu'il cherche à clarifier, puis Les décibels de l'écoute naissent alors d'une question. Une question se pose, une idée surgit également, selon laquelle une personne Problèmes de maintien dans l'écoute des problèmes dans l'écoute Pour une rencontre avec le sacré, il y a des questions et il y a l'éducation. Pour toute question Pourquoi en est-il ainsi ? Sachant qu'il y a une bénédiction ici, il y a une bénédiction ici. C'est vrai et je veux la rencontrer. Et je souhaite qu'une partie de cette vérité soit vraie. mon. Le Maharal dit : rédemption. Rédemption la nuit Cette Pâque juive s'ouvre sur la question : qu'est-ce qui va changer ? Dans ce cas, une personne Il découvre et développe en lui le courage d'un sage érudit pour demander Poser des questions, s'enquérir, approfondir. Ce n'est pas facile à demander. Questions. Lorsque vous posez des questions, il y a une chance que certaines Des jours, une certaine période de la vie subsistera même sans Réponses. Ce n'est pas facile. Ce n'est pas facile. Mais l'endroit Ce rédempteur, ce libertarien, qui croit qu'il existe un lien Moi-même entre nous et le sacré, cet état à travers lequel Nous sommes entrés dans cette légende, elle permet Pour qu'une personne pose des questions, approfondisse le sujet, découvre, bâtisse des fondations sur Gabi Koma, dans le cadre d'une enquête. dit le bavard. Le nom du flet est généralement modifié. Qui chante ? Les plus jeunes enfants. Ça ne se passe pas bien. droite? Les érudits se sont demandés : pourquoi parlent-ils de cela ? Les petits enfants à qui l'on a appris à grimper dès la maternelle La chaise Et vous vous souviendrez de ces maisons par cœur ? Ce n'est pas exactement le cas. de l'étudiant sage. Je ne sais donc pas quand cela commencera. La coutume veut que les enfants participent au conte de fées. C'est probablement pendant la partie de la journée où les enfants sont autorisés. Faire partie de cette classe qui ne dormira pas et qui sera Partenaires, crackers et noix. Mais il y a quelque chose de très, très approprié chez les enfants À cette explication de Merel. Un petit garçon en a beaucoup. Plein, plein, plein. Plein de Tom. Plein de foi en la réalité. Les jeunes enfants posent beaucoup de questions. Le monde de Nos adultes se lassent parfois des questions. ces. Il voit en eux comment le monde appelle qui Qui pose beaucoup de questions. Je ne sais pas. Oui. Quelque chose comme ça. Je veux dire, il va quelque part, il ne part pas. Allez tout droit. Qu'est-ce que tu fouilles là où tu ne devrais pas ? Qu'est-ce qui vous dérange ? Les enfants ne demandent pas hors de Étendu. Petits témoins pleins de questions qui ne viennent pas de Conseils, issus de la pureté de la véritable enfance Parce que ce monde les intéresse. Et ce qui se passe dans le monde les intéresse beaucoup. Tout ce qui se passe, ils veulent le rencontrer, veulent Pour le comprendre, le monde entier les intéresse, mais Ce sont leurs parents qui les intéressent le plus, mais les parents Leur principe directeur est le leur au début du voyage. C'est la grande vie qu'ils découvrent qu'ils Leur taille combinée est impressionnante. Alors ils posent des questions, encore et encore, sur tout. Et cette question est l'innocence de l'enfance sur laquelle nous bâtissons. La question est ici très liée aux questions de foi. Questions de rachat Être racheté, c'est accepter de demander Poser des questions sur la réalité existante afin de l'explorer plus en profondeur, D'accord, déplacez un peu le feutre. Qu'une personne soit trouvée Dans le monde de ses sens, il vit donc dans un monde de Les trains, dans un monde de bonheur, dans un monde d'enveloppes. Mais si une personne accepte de déplacer un peu le feutre, alors Il y a de la place pour la raison. Oui. Questions à ce sujet avant les esclaves Nous étions, C'est clair ? Oui. Tout se fera selon Sa parole. Quand je dis déplacer le service, je veux dire frapper fort. S'il est entouré de points d'interrogation, ne le déplacez pas, ignorez-le. D'après ce que vous avez compris, déplacer signifie un non Avoir peur de vivre avec un point d'interrogation, qu'une personne vive avec une marque Une question empreinte d'émotion : Ce n'est pas facile pour lui, ce n'est pas bon pour lui, c'est difficile. L'une des principales raisons pour lesquelles il est difficile d'apprendre La Guemara, parce qu'elle n'est pas organisée, est une source de vie. Comme un Beit Midrash, quel est l'essentiel, quel est l'essentiel Son nom est « questions et interrogations qui subsistent dans la Bible en général ». Qu’est-ce qui restera dans la Bible entre le ciel et la terre ? Qu'est-ce que c'est? Thieveta dit : « Donnez-nous une solution, qu'en faisons-nous, et où ? » Voilà où cela nous mène dans un monde de rédemption, dans un monde de liberté. Il y a des années de tentation, parfois des années de tentation. Et qu'est-ce que ça change ? Les réponses viendront de l'intérieur. Par confiance dans la question, par accord sur le fait que ces étapes La question leur laisse une place, les réponses aussi. Ils viendront, si Dieu le veut. d'accord? Déplacez donc le L'important n'est pas de l'ignorer, Dieu nous en préserve, mais de le mettre en œuvre. Avec lui, recevoir le don des sages. ce Acceptez de rester dans l'ombre de son panneau. Oui. La question posée par un sage est une question qui découle de la confiance. En réalité, elle tente donc d'approfondir ses recherches. Par conséquent, au vu de ce qui est découvert, elle n'a pas non plus besoin de réponses. Elle n'a pas besoin de réponses car pour une élève sage, Je sais qu'il existe des réponses à l'absence de réponses ici, car Les réponses sont en lui. Il est satisfait du contenu de la question, par conséquent Grâce à ces choses, on retrouve un avant-goût de liberté, d'accord, oui. Laissez-le poser la question et dire Bonne question. Cela dépend de son degré de satisfaction face à la question. Cela dépend de son degré de satisfaction face à la question. Si cette question Cela le perturbe, cela crée en lui une sorte de manque. Le confort, puis cet inconfort cherchera à s'élever. pas, Il est difficile de mettre les choses de côté. Tout le contraire Quand une personne a peur des questions, elle met les choses de côté. Cette question est une opportunité. Une occasion de l'approfondir. personne Il faudrait lire Beit Midrash, Beit Midrash éduque. Pour toute question. La Guemara enseigne par les questions. Nous sommes très, très satisfaits des questions posées. Ici après les cours Un petit arrêt pour répondre à vos questions. pourquoi ? Parce que c'est également important Comprendre où se trouvent les gens, mais aussi aller plus loin. Dans ce qui existe. Les questions permettent d'éclaircir, elles clarifient les choses. Oui. Non, le concept de peluche existe bel et bien. La Maharlika en sort. Très très très très opposé à lui. Si une personne ne fait que demander Tourner en rond ne le fera pas grandir. Et si Une personne demande à montrer au monde qu'elle sait. Pour lui demander : « Mais en quoi consiste la recherche ? » Ceci est acceptable, ceci ne l'est pas, ceci ne l'est pas, ce sont des questions qui se posent. Les questions de confiance qui découlent de la confiance sont des questions. qui s'approfondissent Il est certain qu'il existe un désir de trouver une réponse à une question, mais il y a aussi Nous reconnaissons que la question elle-même a de la valeur et donc même si La réponse sera retardée, d'accord ? L'homme est heureux car il possède une Torah si profonde que En qui réside une telle sainteté qu'il est prêt, il est prêt Le fait qu'il reste dans l'incertitude ne le dérange pas. Oui La question est Ou ne pas chercher le le Cela le calme. En fait, ce n'est pas une question. Obtenir une réponse qui le calme revient essentiellement à ne pas poser de question. Son signe est parfois la peur. De son signe, il tire de petites réponses. d'accord? Acceptez de savoir que cela fait partie de l'ouverture, de la croissance La spiritualité d'une personne est sujette à interrogation. Et lorsqu'une personne soulève un problème, elle ne commence pas par Ses explications, puis voyez comment les ajouts se présentent. Il les a enjolivées avec ses explications sur les ajouts. il y a Il a un point d'interrogation. Il ne le sait vraiment pas. Il l'est vraiment Je ne sais pas ce que signifie manger bizarrement. Il ne l'est vraiment pas. Je sais ce qu'est un traceur. Quelle est la définition de la matza ? La première matza ou la dernière invention est vraiment Il en débat, il se pose des questions, il n'est pas pressé. Les réponses resteront disponibles tant que cette question sera posée. J'admets que pour que la réponse A soit plus approfondie et vous satisfasse pleinement, il est nécessaire que vous en soyez conscient. L'âme a de la valeur dans la question même. C'est un monde libre, c'est un monde libre qui ne l'est pas Il est prompt à répondre à tout. Il est prêt à passer à l'étape suivante Ces étapes sont provoquées par la contraction de M.