דוד ובאר בית לחם - דף ס: | הרב חננאל אתרוג | בבא קמא | תשפו [12]

Kind: captions Language: fr Salutations à toute l'assemblée. Nous ne nous rapprochons pas. Pour Hanoukka, et de là je reviens au chapitre six. Nous n'avons pas encore terminé. Cette légende du chapitre 1, mais oh Il y a un problème ici, page S page B Je pense que cela répond à une question juridique importante. inauguration. Peut-être devrions-nous commencer par une question, et pas seulement Dans les lois de Hanouka, pendant toute la durée de Hanouka. Tu es le miracle de Hanoukka n'est pas un miracle, le bidon d'huile est visible et connu de tous. Ce n'est pas le miracle du bidon d'huile qui compte, qu'il y ait eu ou non un miracle du bidon d'huile. C'était un miracle, bon sang, c'est beau, c'est vraiment beau, le miracle. Les grands sont ceux que nous appelons les faiseurs de miracles. Tu as dit à leurs ennemis : « Tu as multiplié leurs querelles, tu as jugé leur cause, tu les as traduits en justice. » Vous êtes morts, dix faibles héros, des lapins sont arrivés. Dans votre soumission, votre visage est sur vous, le grand mystère est comment avec Un homme modeste, dans une situation difficile, parvient à vaincre l'empire. Ça a tout fait s'effondrer. Les Grecs atteignirent un Ils ne sont revenus que parce que mon messager n'en avait plus la force. Non pas parce que quelqu'un se tenait devant eux. Ils ont éliminé le Tous les grands empires de Tos à travers l'espace. Et soudain, une tribu se leva. Très mauvais La majorité du peuple d'Israël est à Babylone et ils Ils ont réussi. Oh, le royaume d'Israël a rendu plus de 200 année. C'est un grand miracle. C'est un grand miracle. Je pense Nous vivons aujourd'hui une époque où les miracles sont plus nombreux. C'est formidable, mais ce sont des miracles cachés et des miracles cachés Il faut donc parfois faire un effort pour le voir. Pour dire merci, pour montrer la main de Dieu. doubler Nous devons nous en souvenir encore et encore. Nous nous habituons sans cesse aux miracles. Et des miracles s'ajoutent aux problèmes, notamment les miracles de Hanoukka. Ils avaient beaucoup de problèmes, ils devaient être fous. Mort et probablement aussi plusieurs semaines Et des personnes kidnappées et des captifs kidnappés qui ne sont même pas sûrs d'être « Rentre chez toi », pourrait-on lire dans les Saintes Écritures. Une famille fière d'elle-même Ils ne nous ont pas fait de mal, mais leurs noms restent gravés dans la mémoire de leurs filles. Israël a tendu la main, non sans mal, selon le Grama. Dans leur construction Et sur leurs propres fonds C'était donc compliqué et ce fut un véritable miracle que nous ayons réussi à l'enlever. Nous vaincrons ce règne du mal et du crime, et de plus Il y a aussi l'appendice bien dodu, ce qui est plutôt agréable, mais pourquoi ? De plus, les bougies furent allumées, les bougies furent allumées. Comme vous le savez tous, Toma a fait l'objet d'une large couverture médiatique et S'il y avait de l'huile impure, on pourrait l'allumer avec de l'huile impure, donc tout C'est un début, c'est excellent, c'est un début. Mais ceci C'est un miracle tellement exceptionnel, qui l'a vu de ses propres yeux ? Certains prêtres ont vu en ce vase un miracle. Ce même arc, qui d'autre qu'eux savait que c'était vraiment le même arc ? C'est très, très, très gratifiant, mais nous sommes occupés. Les Israéliens sont occupés. Que 96% du peuple juif allume les bougies de Hanoukka. Maïmonide dit à la fin de la loi de Hanoucca que la mitsva d'allumer une bougie est : Hanoukka m'est très chère. C'est surprenant, c'est une décision. Il s'est avéré qu'elle était gentille. C'est indiscutable. Avec ceci. c'est. Le Rambam a décrété qu'elle était une favorite, une favorite. Mais on voit vraiment qu'elle est gentille. Mitsvot de Hanoukka Je ne crois pas avoir jamais réfléchi à la religion. Dieu merci. Cette maladie commence à disparaître. Les commandements Hanoukka partout. La place de la ville selon la Halakha est Il y a Maldon. Il existe une forme de bonté comme celle-ci, mais quelle est-elle ? Le Rambam a statué que le Rambam sait ce que c'est, cela touche Au plus profond de nous-mêmes et à quel point nous S'impliquer apporte joie et réconfort, notamment grâce aux bougies de Hanoukka. Je comprends donc qu'il y a une mitsva et un noam, mais pourquoi ? Pourquoi et les lois sur l'occupation familiale sur les miracles Ils parlent de miracles, ils en parlent plusieurs fois par jour. Bénédiction de la nourriture, mais Hanoukka, Hanoukia, quelles coutumes ? Quel est le rôle de ce miracle, quelle est son importance et en quoi consistait-il ? Et si ce miracle ne s'était pas produit ? Il n'aurait soi-disant rien changé à la photo, mais ça n'a rien changé. Personne ne se réjouit de la beauté qui existe, nous allons vous la présenter dans l'ordre. Nous préférons d'autres miracles. Nous préférerions Ils n'auraient pas osé toucher à nos filles avant un milliard d'années. Nous préférerions que vous partiez immédiatement. Mahshima. Bien sûr, nous aurions préféré qu'ils ne tombent pas. Les fils de Mattathias livrèrent des batailles très difficiles. Yehuda Elazar Jonathan lui-même fut tué. Ils étaient assurément heureux et lourds, et ce miracle était un miracle de l'étain. Le gras, donc il y a toutes sortes d'excuses, d'accord, c'est quoi ? Symbolise le nom de l'étain et tout ce que je veux atteindre. Le passage de la Gemara ici présente une interprétation différente, nous sommes à la page 2. A. Dans les grandes lignes, environ la sixième rangée en partant du haut La Guemara traite des grandes lignes et du désir de David. La Guemara traite des questions liées au feu et donc Elle aborde un problème qui est lié d'une manière ou d'une autre au feu et à l'eau. David dit alors : « Qui peut puiser de l'eau au puits de Bethléem, qui est… » Les trois héros pleurèrent Hani. Philistins Et ils puisèrent de l'eau au puits de Bethléem, qui est au milieu du désert. Venez à cela, demande la Guemara, demande la Guemara, et la question Qu'elle ne l'est même pas Les versets de la Guemara disent que le Ḥiḥbāl est celui qui est Ḥiḥk Voici les versets qui concluent le livre. Le chapitre 23 du livre de Samuel est consacré aux héros de David, les héros David : Voici les noms des héros qui appartenaient à David, verset 13. Il est écrit et trois sont descendus. Le pli est de 30. L'orthographe est de 30. Il coupa trois des trente têtes et les apporta à la récolte. À propos de David, de la grotte de Dolem et de Chaï, le Philistin, qui était une machine dans la vallée. Rephaïm et David se trouvaient alors dans la forteresse et y trouvèrent les Philistins. Dans la traduction simple des versets, c'est avec l'aide de Le nom David Bemarat Dolam est David Bemarat Dolam. Ceci se trouve au chapitre 22 du premier livre de Samuel, après que David l'eut appris. Il pense que Saül veut le tuer, alors il s'enfuit. Au début, Nubir le prêtre Et il essaie d'obtenir de l'aide là-bas, mais il ne l'obtient pas vraiment, il… De Mitsoon sur le Nubir des prêtres et après cela, il Il s'enfuit chez Hachish, le roi de Gath, et il s'avère en fait qu'il est entré. dans un piège mortel et sa seule issue est Au psalmiste Debbie, lorsqu'il mena son peuple devant Abimélech. Il se rend fou et puis il s'enfuit. La grotte du Dolem, Mirat Dolem, possède une sorte de forteresse. De quel côté, dans quelle position nerveuse, probablement un peu Et c'est là qu'ils viennent à lui : où est David David dans la citadelle ? Dans la grotte du Dolem, un animal philistin à Emek Refaim et une situation Les Philistins à Bethléem : Explication géographique La grotte de Dolmen Short se trouve plus ou moins au sud. Vallée d'Ella Oh, il y a un endroit qui s'appelle Adullam aujourd'hui, merci beaucoup. Plus ou moins dans cette zone si nous voyageons Du pâté de maisons en direction de Beit Shemesh, puis avant la fin Les descentes auxquelles nous nous approchons le plus sont celles où… Il s'agit probablement de la grotte de Dolma des Philistins dans la vallée À Nahal Refaim, Nahal Refaim est un ruisseau qui descend De Jérusalem Se connecte à Nahal Sorek après Beit Shemesh au milieu de la La vallée est plus ou moins la même et Bethléem se trouve au nord. C'est à quelques kilomètres au nord de Bethléem, donc euh La bête philistine est appelée bête philistine, cet animal Cette directive fait référence à une armée professionnelle, un bataillon organisé. Des centaines de guerriers qui sont Il s'agit d'un seul et même organisme, avec simplement une palette de couleurs différente. Et la situation des Philistins, la situation des Philistins, Jonathan toujours Le stratège philistin traduit également ici Position de première ligne ou commandement philistin Il se dirige déjà vers Bethléem et David est impatient. Et il dit : « Je lis actuellement les versets de la Guemara. » D'après la Bible, chapitre 23, verset 15, 2 Samuel 2:1-13 Et il dit : Qui boira de l'eau du puits de Bethléem, qui est près de la porte ? Le Talmud dit ici : « Regardez droit devant vous. » De l'établissement Que signifie-t-il ? Que voulait-il ? Cela dit : que voulait-il ? L'eau coulait du puits de Bethléem, qui se trouve à la porte de la ville ; pourquoi faisait-on pipi dessus ? La Guemara répond à la question : Que voulait-il ? Puis la Guemara Il est dit : « Un rabbin a dit, et Rav Nachman a dit : 'Du feu dans le feu'. » Comme mon mari, comme le rabbin Yehuda, comme le rabbin, il voulait de l'eau de Qu'est-ce qu'il voulait brûler dans le feu, mais que Rachi mentionne dans notre Guemara ? Celui qui est à la porte du Sanhédrin dit : « Voilà le gardien. » David ne voulait pas du tout d'eau, alors pourquoi en a-t-il soudainement voulu ? Il veut de l'eau, il veut de l'eau à boire, vous croyez qu'il n'y a pas d'eau ? Aux yeux de Dolem, tout le monde mourra rapidement, que veut-il ? David avait soif, alors il a couru. La Guemara ne le fait pas Reprenant les propos clairs du Talmud, il réclamait les paroles de la Torah. Lectures de la Torah : Regardez ce verset : Et David désira Et il dit : « Celui qui a de l'eau en lui, durant son voyage, quelle est cette chair ? » Un verset qui vous démange, un verset qui vous met mal à l'aise. Nice, bonjour, vous êtes David. Que désirait David ? Que désirait David ? Vous, tout simplement ? Pour le bien d'Israël, écoutez la nation, qui êtes-vous ? Il s'occupe de ces choses-là, il le veut, il ne le veut pas, il ne le veut pas. Voici David Every Desire qui apparaît dans David The Most Desire Le privé est une expression avec laquelle Mock se concentre sur l'essentiel. La dissimulation de l'objet intérieur de notre âme à ce qui Le bison, David, qu'est-ce que c'est ? J'ai envie de boire de l'eau de puits. Bethléem Pour les premiers ici, exigeons une démonstration claire pour tous. Il y a ici quelque chose de profond et d'important, c'est David. Pourquoi ont-ils écrit cela dans la Bible ? Ils partiront. Les trois héros se sont suicidés enfants. Il avait envie de boire de l'eau d'une fosse à pain, alors il Il boira l'eau de la citerne d'Adullam. Quelle est la différence entre cette eau et la mer ? probablement Très délicieux. C'est de l'eau, c'est de l'eau, c'est du H2O, plus ou moins. Plus correct ? Quelques minéraux ici ? Enfin, probablement pas. Dans cette discussion, David a soudainement eu envie de le faire, et que s'est-il passé ? Quand il en aura envie ? Et les trois vaillants hommes percèrent les lignes de la garnison philistine. Et ils puisèrent de l'eau au puits de Bethléem, au puits de la chair, et ils la transportèrent. Ils vinrent trouver David, mais pas leurs femmes. Eux, à mon seigneur. Le verset 7 est donc une histoire. On peut en tirer une histoire dramatique, n'est-ce pas, avec ces trois héros ? Elles éclosent dans des terriers philistins, les Philistins n'ont pas attaqué. Ils ont applaudi à leur arrivée, il y avait là une machine de guerre. Il existe un groupe de tueurs entraînés et brutaux qui peuvent Pour dominer les couleurs entières et les trois héros le font Où se déroule la fête ? Quel genre de voyage annuel faites-vous ? Sachez combien de fois les Philistins les ont attaqués en retour. Je ne hais pas ceux qui ont fait des allers-retours, rompu le fossé et sont revenus. Dans tout ce peuple ancien. Comment se fait-il qu'il ne se soit pas cassé ? Comment va-t-il ? Il ne tient pas l'arc d'une main, il le tient de l'autre. Tue plusieurs milliers de ces Philistins. Quelle histoire Il ne s'agit pas d'une passion sans fin pour la narration. quoi Leurs chances de rester ? Probablement impossible à contourner, Tu ne peux pas ramper. Probablement seulement pour les deux gitans Ne peut pas. Ils passent également par le point de contrôle, le Cette situation, ces stratèges et ils dessinent Et ils rendent la pareille, et c'est très enthousiasmant. C'est très beau. mais La Halakha autorise David à se suicider car il en avait envie. David n'avait pas envie de boire l'eau d'un puits à Tel Aviv. Je dis cela même si les commentateurs ici disent Je regarde le verset a. Verset 15 : Et David dit : Rachi dit alors : Ils dirent : Nos rabbins à Bakamah, il a dû poser une question. De Sandarash, la nuit de Bethléem, mais la forteresse de Sion Il dit : « Je veux dormir, céder à la luxure et au désir, et ne ressentir que la léthargie. » Dire « et qui » signifie convoiter ces eaux qui étaient Cher et bon, et les jours de récolte étaient des eaux froides. Et il se sentait si mal qu'il n'arrêtait pas de parler de David. J'en avais envie, mais c'est comme ça que Hardek prononce le "A" comme dans "H". Certaines personnes peuvent l'expliquer différemment, mais bon. Mais c'est là la simplicité, c'est là la simplicité, c'est-à-dire Et j'aspire à revenir aux enseignements de Mzod Dzion. Toi aussi, tu es un amour, David. Être avide, c'est bien, non ? Un pays où règne la cupidité, c'est bien, n'est-ce pas ? Vous convoitez une bonne terre, une chose désirable. La Torah est considérée comme un outil. La question est : qu'est-ce que je convoite ? Mais j'adore les rayures. La Torah de la nation d'Israël est-elle pour les dieux ou pour les avides ? Du puits de Bethléem, parce qu'il faisait froid, vous savez qu'il faisait froid. Cette eau est froide, je suppose qu'elle n'était pas là. Réfrigérateurs Demander de l'eau pour boire de l'eau fraîche à Kita Il vous faudra probablement aller chercher l'information au fond d'un puits. Il y avait des puits là-bas. Là où vivent les femmes, il y a de l'eau, mais David la veut. Exactement de l'eau et trois personnes se suicident. Risquer leur vie pour quoi faire ? Ainsi disent les sages, la Guemara le répète, la Guemara dit, La Guemara ne le dit pas du tout, mais elle dit souvent Un verset lui complique la tâche, et puis elle dit que ce n'est pas le cas. L'eau est un mot de la Torah ici, cela ne pose aucun problème. Le verset cité par la Guemara n'explique pas qu'il s'agit de cela. Rachi a dit qu'il était clair qu'il ne voulait pas d'eau. Ou bien il est clair que la Guemara ne traite pas de l'eau, mais de Dans d'autres eaux Ah Oh, tout votre jeûne pour obtenir de l'eau, il n'y a d'eau ici que la Torah. Elle veut David. Il voulait dire qu'il souhaitait cette décision. L'eau, les paroles de la Torah, du puits de Bethléem, qui se trouve à la porte de Shaar. C'est un lieu de jugement qui vous rendra justice. Dans toutes tes portes Le Seigneur vous donne une tribu, un lieu de justice, un lieu de droiture, un lieu d'honneur. C'est un lieu de droit et David avait besoin de quelques Halakha. Il désirait vraiment la Halakha et il en était heureux. Probablement à la cour de celui qui siège à la porte de Bethléem Il a dit que j'étais terrible. Que voulez-vous ? Qui est cette question ? Qui me donnera de l'eau du puits de Bethléem, à la porte des eaux ? Personne ne te donnera d'eau, n'est-ce pas ? Qui me donnera un passé ? Comme un pigeon et un boulanger, personne ne vous donnera de passé quand Dire qui on ne demande pas à quelqu'un dira que j'étais J'en ai vraiment envie. Tu sais ce que je veux vraiment ? Et au bout de deux ou trois heures, il se met soudainement à... Il aurait probablement pu réciter ces paroles de la Torah. Il voulait savoir exactement ce qu'il devait demander à d'autres rabbins. Ces conversations avec des rabbins sont très liées à l'épisode. C'est le collectionneur qui l'amène ici. Est-il possible de mourir dans le feu du rabbin Yehuda et du rabbin ? Lutte contre les incendies : Nous avons déjà plus ou moins appris les techniques de lutte contre les incendies. Connaissez-vous le concept de « si je brûle une boîte et à l'intérieur » ? La boîte contenait des choses qui n'auraient pas dû s'y trouver. Suis-je obligé ou exempté, mais ils disent qu'il y a des règles ? À la page 5, page 2, il y a toute une chose spéciale, tout comme chez le taureau. Il y en a énormément dans la bouche, dans les dents et dans les émotions. L'autorisation comporte une exception. Beaucoup de ceux qui sont dans ce cas sont exemptés d'impôts, dit-il, vraiment, c'est le cas. Il a demandé une exemption d'impôt, c'est bien ça ? Rashi affirme que son peuple a brûlé, il y a un différend. Voici, parmi les commentaires de Rachi sur Yatus dans la Guemara, un exemple de ce qu'est Yatus. Lors de cette réunion, nous pourrons peut-être apprendre l'histoire de Cet acte est déjà en règle, mais je le veux ici. Puis, pour les besoins des versets, il dit : « Qui sont ici ? » et ils Ils sont allés lui apporter ce truc de Halakha, alors c'est quoi ? Que fit David lorsqu'il reçut cette eau pour Laban ? Il est tout à fait clair de les boire et de les répandre pour l'amour d'Hashem. C'est de l'eau, a-t-il dit. Tu t'es suicidé, tu as pris tellement de risques pour m'apporter de l'eau. Comment pourrais-je boire cette eau, Dieu m'en préserve ? Monsieur, du point de vue du buveur, c'est un homme, les gens s'en vont. Ça vient de leurs âmes et ils ne veulent pas les boire, ça vient d'eux, hein ? Il ne peut pas me faire me sentir un tant soit peu mieux. Tu l'as fait, c'est à ça qu'elle sert, mais à quoi ? Amuse-toi, je ne veux pas le dire Le mot « fun » sur Oncle A, c'est comme ça que je le perçois. Un petit peu, j'aurai un petit côté avide, et c'est pour ça que… Tu es un Comment puis-je boire de l'eau comme ça, frère Vous avez dû les dessiner très correctement car ils avaient tellement de choses Il est important pour David d'avoir de l'eau savoureuse. Il a pris le L'eau est compatible, il l'a donc puisée conformément au dicton du Talmud. selon Qu'a-t-il demandé ? Il existe ici trois opinions dans la Guemara. Mère A-t-il interrogé Tamon au sujet de l'incendie ou y a-t-il deux questions en l'occurrence ? Autres? La Guemara dit : « Ah. » A. Est-il permis de se sauver soi-même de son ami ? parce que pour Pour se défendre contre les poissons, il devait détruire La propriété israélienne ou l'échange de biens est-il permis ? Endommager un bien pour en donner un autre en échange de quoi si Il chante, que ce soit en feu ou non, et alors ? L'ont-ils nommé ? Le rabbin Yehuda dira qu'il dira Chaya. Et les sages diront qu'on lui a dit qu'il en était exempté, mais si Ils lui demandent alors de ne pas gêner son ami. Voyez ce que dit la Guemara, qu'a-t-elle à offrir ? Vous voyez, il a envoyé son ami s'auto-bannir. L'interdit à côté du A de la loi de la rivière mitzvah est interdit Pour se mettre en avant, mon ami, mais tu es un roi, tu es un roi ici. Ils veulent lui laisser la place, il y a un autre avis et ils envoient Il donne la même réponse. Même si Rash, vous voyez une rangée de cinq Il enseigne, mais vous êtes roi, et un roi ici voulait faire De bout en bout, je veux dire, il y a toutes sortes de Il interrogea les royaumes sur la loi de justice et de fils Ils lui dirent : « En vérité, cela est interdit, et tu l'auras, mais toi… » Vous êtes roi, vous en avez donc le droit, car un roi n'est pas sujet. Aux règles de l'habitude, et puis la Guemara dit : « J'ai déjà À la troisième ligne de la première page du livre, le Prophète dit : « Apprenez et soyez instruits. » J'ai sauté, j'étais comme un esclave, et je n'ai pas servi leur cupidité, a-t-il déclaré. Parce que Dikisora ​​ne m'a pas laissé tranquille, il a demandé Eux, si on les laisse faire S'il s'agit d'eau et qu'il l'a renversée, alors nous comprenons. Mais si ce sont des paroles de la Torah, alors que signifient-elles ? Les verser ? Que voulez-vous dire par «il les a congédiés» ? comme Formulé sur l'autel, comme à Souccot. Il y en a quelques-uns qui expliquent, il y a d'abord ceux qui expliquent le rabbin de Le Ramban, Rabbi Yehuda et Rabbi Yaqar expliquent que cela Cette histoire s'est déroulée pendant la fête de Souccot. C'est une récolte exceptionnelle. À l'occasion de la fête de Souccot. Je ne sais pas quoi récolter pendant les vacances. Les Souccot, mais il y avait une croissance particulière à cet endroit. mais A. Alors c'est comme de l'eau versée sur un autel, elle est versée eau. Mais s'il demandait ces paroles de la Torah, alors Que voulez-vous dire par «il les a écrits» ? Donc, s'il a récité les paroles de la Torah samedi, il en a le droit. Et ma fille a dit que c'est permis et que c'est interdit, et que toi seul es autorisé parce que tu es King, donc il ne veut pas utiliser tout ça. Quatrième rangée Nous étions pressés, et David ne servit pas sa femme, disant : « Parce que Dixora ne me le permettra pas, alors je n'en profiterai pas. « Mon statut particulier de roi, mais j'ai appris », a déclaré Tammon. Qu'est-ce que David n'a pas fait ? Celui qui ne travaillait pas, leur femme La Guemara dit : « Nous n'avons pas parlé de Son nom. » Il demande que Tamon Patur soit libéré des accusations liées à cette exemption. Halakha, ce qu'il n'a pas utilisé, c'est connaître la Halakha. Il a dit : « Je dirai ceci. » Quiconque parle au nom de l'orateur, Apporte le salut au monde et à tous ceux qui n'apportent rien. Il fut alors désigné comme rançon du monde, et David dit : Je ne le dirai pas en leur nom, vous pouvez le voir ici. Nous ne savons pas qui sont ces héros. Ces héros, nous le savons de mes propres mots. Les journées sont longues, nous ne savons pas qui sont les héros. Pourquoi ne savons-nous pas qui est le héros ? Les héros sont ainsi acceptés par la cour de Samuel. Nous avons également appris l'existence de la maison de jugement d'Eliezer Zeir. J'ai invoqué toutes les valeurs morales de Samuel pour mourir pour mes paroles. La Torah ne dit rien sur la Halakha, il n'y a pas de lois. Au nom de celui qui voyage lui-même, les paroles de la Torah effacent son Le nom Et il les rassembla pour l'Éternel, il les rassembla pour l'Éternel, la rangée. Le dernier dans la Gemara est Damerino Mishmi DaGemara Shemi La Guemara signifie M. a dit : « La Gemara dit, sans mentionner de quoi il s'agit, pourquoi ? » C'est une punition pour celui qui s'est livré à la mort pour mes paroles. Torah, nous voulons vraiment créer un être humain parce que Celui qui meurt sous une tente, aucune parole de la Torah ne peut le sauver. Il s'est enfermé dans une tente, mais cela ne signifie pas qu'il va réellement mourir. Et ils ont failli mourir. Ils ont pris le risque. Par miracle, ils sont sortis. De nombreux Philistins ont risqué leur vie pour cela, mais Je vois que ça ne vous déprime pas tant que ça, mais ils Nous avons pris cette décision nous-mêmes et, par conséquent, nous ne le disons pas en leur nom. D'accord, on appelle ça le fait qu'il les ait écrits pour Hashem et nous Demander à quelqu'un de risquer sa vie pour mes paroles Apparemment, nous voulons bien plus que cela. Ce sera dans l'huile, donc je veux regarder maintenant. En suivant un peu la Guemara, examinons brièvement la question abordée dans la paracha. Ceci se trouve dans la Bible, dans cette section du deuxième livre de Samuel, et pour comprendre ce que Cela s'est produit là-bas parce que, encore une fois, la Guemara dit que le simple est qui est Regardez Rashi Rashi ici aussi sur le Rachi dit à propos de ce que je vous ai montré : Rachi, dans 2 Samuel, dit que ceci La Guemara dans Bakamah dit : « Nos rabbins ont dit : 'Baba Kamah est Il faut le sort du Sanhédrin Rachi dit que c'est simple, il y en a beaucoup Des midrashim qui ne sont pas clairs et que ma tête ne parvient pas à comprendre. Monash ne propose que des midrashim simples. La simplicité est Il voulait des paroles de la Torah, je vous l'ai dit, et il l'exigeait. Dans cette révélation, le premier des trois à apparaître fut Varshi, et il partit. Demandez des versets de la Torah, mais l'histoire est racontée de manière simple. La vérité est simple : si vous n'aviez pas étudié la Guemara… À Bakama, vous comprendriez alors que David avait soif. L'eau de Borbat Lehem, selon les commentateurs, est de très mauvaise qualité. L'eau de bonne qualité coûte très cher, se souvient-il. Se souvenant que lorsqu'il était enfant, puis adolescent, il était Eau potable Il y avait un puits dans le Il est intéressant de noter que « bor » s'écrit ici avec un « a » ; c'est comme Eh bien, il y a une grande différence entre un puits et une citerne. Une citerne contient de l'eau. L'eau recueillie provient des pluies et d'un puits. Les monstruosités intérieures sont un gouffre qui ressemble à Bien Que contenait ce verset ? Sais-tu ce qui est écrit ? Et trois sont tombés. À partir de la trentième tête, et vint à la moisson de David du pays de Dolem, il y a Ici, il est écrit 30, ce qui signifie trois sur 30. Que veut dire le traducteur ? Jonathan, combien font 30 ? Et nous avons été frappés par l'héroïsme du registre ? Les ministres ont amené trois héros parmi les chefs du camp. Les chefs de camp sont des commandants. Qui sont les commandants présents, quel est le camp de David ? Le Dolem Pour comprendre ce qu'est le Tolem, ils reviennent Dans 1 Samuel chapitre 22, nous avons dit après sa fuite ceci C’est au tout début de son voyage que David fuit Saül. À sa grande surprise, il s'avère qu'Ul veut le tuer. Intouchable, au point qu'il veuille le tuer. Parce qu'il est un saint, qu'il tue Golid et qu'il se marie La fille de Saül le nomma commandant de l'armée et il frappa Chez les Philistins, celui qui réussit avant moi réussira, et celui qui Vous êtes instruits et soudain, le peuple d'Israël est rempli d'amour pour lui. On dirait qu'il se rapproche, qu'il se rapproche. Tout bascule soudainement pour David et il s'avère qu'il est vraiment… Il veut le tuer, il le comprend et il passe à l'action. Et échappe à la condition de personne la plus proche de la mort Soudain, tout le royaume est mobilisé autour de lui. Chapitres jusqu'à la fin du premier livre de Samuel : l'armée de Saül tentera Pour détruire David et le lieu que la langue a béni. À Adullam. Que va-t-il arriver à leur idole lorsqu'il arrivera là-bas ? 1 Samuel 1 Chapitre 22 Nous sommes partis de là avec David et avons rempli la grotte du Dolem. Voici notre bouche, et mon père et toute sa famille l'ont entendue et sont descendus. Elle alla vers lui, et tous les hommes se rassemblèrent autour de lui de loin, et ils partirent. Quiconque ne prête pas, et quiconque est amer dans son esprit, aura Il commandait environ 400 personnes. Voici la forteresse, regardez ça. Verset 4 : La lumière de David dans la forteresse, et le prophète Gad dit David, qui n'est pas dans la forteresse, est la même forteresse que la nôtre, Samuel. Que se passe-t-il donc lorsqu'il tombe dans l'idolâtrie ? Quand est-il en proie à l'idolâtrie ? Ils sont poussés vers lui, mais celui qui est poussé vers lui n'est pas L'élite n'est pas à la tête du Sanhédrin. Ce ne sont pas mes élèves exceptionnels, ce n'est pas la direction. Parmi le peuple d'Israël, qui débat de trois types ? Des gens, chacun au bord d'une falaise, chacun qui ne respire plus, et chacun disant âme. Trois types de personnes qui échouent. Une falaise est un endroit étroit. Angoisse. Une falaise, c'est du stress. pilier Ce sont des personnes qui traversent des difficultés. Tous ceux qui ont L'adversité frappe David. Pourquoi sont-ils allés chez David ? Tous ceux qui sont déprimés, tous ceux qui sont traumatisés, tous ceux qui Ce trouble de stress post-traumatique, tous ceux qui ne s'entendent pas, tous ceux qui Un scélérat, quiconque s'est effondré. Pourquoi vont-ils là-bas ? 400 personnes rejoignent David. Donc 400 personnes Ce qui n'est pas très gentil de votre part de venir chez David. Qu'est-ce qu'un travailleur social ? Quels sont-ils? Quels sont-ils? Nous les attendions. Qui viendra auprès de David ? David représente le niveau suivant du royaume d'Israël. Cet oncle Messie fils de Lad. David est le roi David. Samuel le tira par le bras et Saül le poursuivit par inadvertance. alors Nous voulons les personnes les plus justes, les plus Les idéalistes, les plus introvertis, sont ceux qui viendront. Et ils l'ont enveloppé. Qui les remplace ? Il ne peut pas. pilier. Une personne qui a un créancier. Qu'est-ce qu'un créancier ? Celui qui a contracté des dettes et ne les a pas remboursées, alors il s'est enfui. Pourquoi ne les lui rendez-vous pas ? C'est un voleur, non ? Un voleur est un violeur. Il a contracté des prêts et il s'enfuit. Les gens fuient devant lui. Cette loi n'est pas Qui nous aimerions être dans le régiment de David, pour ainsi dire Apparemment oui, le troisième groupe est composé de personnes amères. Donc, A. David, il ne semble pas être content. Il a 400 personnes, mais quelles 400 personnes ? Les criminels sont avec lui et il sauvera cette âme. Pourquoi viennent-ils à lui ? Les gens ordinaires ne viennent pas. À ses yeux, c'est ainsi que les choses se présentent : les élites ne viennent certainement pas. Pour lui, les vrais dieux et peuples spirituels Les gens ordinaires ne viennent pas non plus à lui, seuls ceux qui sont en difficulté viennent. Ceux qui ont eu des ennuis, c'est dur pour eux, qu'est-ce qui les hante ? Et il devint ensuite leur ministre, comme il est écrit. Dans 2 Samuel 400, la femme de la falaise et la montagne Trois personnes descendent vers lui. À partir du 30e Trois chefs de camp Trois chefs de camp Ce sont trois héros, en plus des 400 femmes qui arrivent. Pour lui, il y a des héros, trois héros, qui est-ce ? Ces héros apparaissent également dans mes écrits. Jours 1 Chapitre Oui Verset 12 Versets très, très similaires aux versets notre Même histoire Écrivez ensuite les héros qui sont de David. Je suis donc au chapitre 12, verset 17, tout est en ordre. 1 Chroniques 12:17 Et il venait de Benjamin. Et Johad se rendit à la forteresse de David, celle-ci à Adullam. David alla trouver ses fils, c'est-à-dire les fils de Benjamin, comme le raconte le chapitre. Comme le chapitre commence lentement, ainsi, ceux qui suivent David a été arrêté avant même sa naissance à Kish. Et que dire des héros qui ont aidé David au combat ? À Ziklag, c'est à la fin des jours de Saül que commence l'histoire. Un afflux de chefs parmi les héros de Magedim Et des aiguilles, des têtes de shiba et des gens qui courent beaucoup Et les étudiants de la miséricorde, les directeurs de yeshiva et les chefs du jour Ils commencent peu à peu à affluer vers David, puis vers le bataillon. Son nombre est passé de 400 à 600 jusqu'à présent dans ce cycle. Il faudra encore beaucoup de temps avant que cela ne soit plus le cas. Un homme qui pleure et un homme qui ne respire plus, soudainement Mais le verset 17 revient une fois de plus en arrière. d'accord? Je suis au chapitre 12 du Deutéronome, verset 17. Et mes enfants viendront. Benjamin et Juda, auprès de David. Ce n'est pas dans un bocal, C'est maintenant. Dès que David eut fui Abimélech 400 personnes y assistent. Ça ne ressemble à rien. Mais outre les 400 personnes qui arrivent Trois de plus pour lui. Lesquels sont les trois mauvais ? rien David a un camp là-bas. 400 personnes, c'est moins qu'un bataillon. Geddo a 600 personnes, donc il me semble que ce qu'il donne Voici, parmi les chefs des camps, les chefs des camps de David et de Saül. Trois commandants de l'armée de Saül viennent trouver David Et quelques-uns des fils de Benjamin et de Juda vinrent chez David. Et David a l'air Plein de points d'interrogation, il ne sait pas comment accepter Les visages de ces trois héros et de David s'affichèrent. Il s'avança vers eux et leur dit : « Êtes-vous venus à moi en paix ? » Mon aide, que mon cœur soit avec toi, et non pas seulement avec lui. Il est certain que si l'on trompe l'ennemi sans colère, il aura peur. Le Dieu du cœur de Jokham David dit qu'il ne leur fait pas cela. Recevoir P signifie : pourquoi êtes-vous vraiment venu me voir ? Qu'est-ce que vous essayez de faire, bande d'idiots ? Pour me faire mal au visage, tu es vraiment venu me voir, qu'est-ce que c'est que ça ? Ce signe surprend beaucoup David, car les trois héros Ils viennent parce que ce sont des héros. Les chefs de camp selon Jonathan ben Uzziel dans l'armée de emprunté Waouh, elle portait le troisième foulard. Nous connaissons donc déjà le nom de l'un d'entre eux. À ces héros, à toi David, et à ton peuple, Ben Jesse, paix. Que la paix soit sur vous et sur celui qui vous aide, car votre aide est votre Dieu. David les reçut et les plaça à la tête de l'armée, et un esprit Elle était revêtue de l'esprit de prophétie, le Saint-Esprit, et lorsque David Il sait reconnaître le Saint-Esprit et dit ensuite : « Eh bien, n'est-ce pas ? » Vous venez pour me tromper, vous ne venez pas pour être des imbéciles. Des taupes dans mon armée, vous êtes vraiment dans les 400 environ. Trois pour moi et quand David a reçu les trois immédiatement après Cela rendit David envieux, et il dit : « Qui sont les voisins qui viennent à Jebor ? » Votre fille Asher est née, et ils ont entendu cela et ont fait le Ce fait inédit que David n'a finalement pas commis L'eau, même s'il s'agit d'une halakha, est impubliable, mais je J'essaie, avec l'aide de Dieu, de comprendre un peu de cette simplicité, car… Que va-t-il arriver à David ? Selon le Pacha, cela s'écrit Pacha dans l'ordre. J'étudie le Tanakh en Mais cela ne devrait pas constituer une contradiction flagrante. La réponse est simple : David voulait de l'eau d'un puits. Bethléem, qui est chair, et que désirait encore David ? La Torah est une affaire de foi, qui est dans la chair, il n'y a pas de controverse, il y en a deux Deux niveaux qui sont tous deux corrects, quel est le lien entre eux ? Car il est en tout cas écrit que là où est le ciel, là aussi est la Torah. Et tous deux disent et écrivent : « Une porte est aussi une porte. » Et Shaar a aussi le Sanhédrin, mais ils ne sont pas la Bible Ce n'est pas exprimé de cette façon, David. Dites-moi, qui le fera ? Paroles de la Torah tirées du puits de Bethléem. Pourquoi ne dit-il pas ? C'est ce qu'il veut dire et c'est ce qu'il veut dire. Nous essaierons aussi de comprendre car nous sommes occupés avec David. La vie que Dieu, béni soit-Il, avait prévue pour David Sa vie ne suit pas un plan de vie simple. toi Vous savez, David nous a laissé ses journaux intimes. Oh, dans les Psaumes, et il y est écrit, oh D'après les réunions de David. David se suicide. Et surtout, il prie. De tout ce qui est et quand vous êtes En étudiant les Psaumes, on constate qu'il y a beaucoup de lumière. Dans les Psaumes, et beaucoup d'actions de grâces, et beaucoup d'alléluias, et beaucoup Beaucoup de douleur, beaucoup de cris et beaucoup de S'il vous plaît. Une grande partie des chapitres ont été écrits lorsque David était David Na David fut attiré par le roi à l'âge de 28 ans, il devint Le roi à l'âge de 30 ans. Durant ces deux années, Saül le poursuit. Et une grande partie des Psaumes ont été écrits bien avant Que Saül l'ait attiré, que Samuel l'ait attiré pour être roi Les ennuis de David n'ont pas commencé lorsque Moel l'a arrêté. Les malheurs du roi David l'ont accompagné tout au long de sa vie. L'histoire de David est une histoire qui mérite d'être racontée. Et tout le monde n'a pas appris cela avec moi, alors je ne vais pas commencer. C'était difficile, mais David était dur. Je le dis avec précaution, c'était un enfant étrange. impair Comment savoir qu'il est bizarre ? Tout d'abord, j'en suis sûr. Étrange, bien sûr, car David est le roi David. On sait qui est un oncle, mais quand un enfant naît Petit et l'appelant Oncle par le sang, personne ne savait qu'il y avait Il a l'âme d'un oncle, un oncle n'est pas sérieux car il a tué Il a tué Goliath parce qu'il était sérieux. Qui peut tuer Goliath, si petit sois-tu ? David est né avec une âme complètement différente de la vôtre. N'oubliez jamais que quelqu'un est né avec une âme différente. Absolument aucune remarque. Chers parents, vous avez accueilli un enfant à l'âme différente. Suivez les instructions d'utilisation, ça ne marche pas. Nous attendons un enfant. Nous pensons que oui. Ils savent plus ou moins comment éduquer et comment être Les justes, comment adorer le nom de Dieu, ont parfois une hauteur Une âme nouvelle, David, représente un niveau spirituel qu'il ne possède pas. David est le Messie, le fils de David, le roi d'Israël, qui régnera éternellement. Certaines personnes naissent ainsi, elles ne sont pas comme nous autres. Il n'est pas Comme nous tous. Cette histoire avec Harry et l'ours en peluche Il dit qu'il a vu ton serviteur et qu'un lion et un ours sont venus et l'ont emporté. Sa du troupeau. Alors, que dit-il ? Et je l'ai suivi. Et je lui ai tenu la barbe, il a bien agi et je l'ai sauvé. La fin. C'est une histoire impensable. Parce que si vous voyez un lion arriver soudainement ou Un ours dévorant ses moutons. Alors, que fait-il ? Il prend un mouton, l'égorge et s'enfuit. Voilà l'occasion. Son unique. En attendant, lavez le lion pour qu'il puisse manger le Ce linge sale, et ensuite il a une chance Courez encore un kilomètre et allez chercher de l'aide ou quelque chose du genre. Au lieu de cela, un lion arrive et s'empare de l'agneau. David s'en va. Se tenant la barbe. Une barbe à crinière de lion. Oui, Aria. Le chant d'un lion et il le frappe sur la tête. je Il est tout à fait certain que, par excès de Dhamma, son âme est tombée dans l'abîme de Le lion. Qui est ce petit bonhomme ? Boum ! Et puis la lessive. Elle s'est enfuie. Mais David l'a tué d'une manière ou d'une autre. permis Selon David, combattre un lion pour sauver un agneau ? Qu'est-ce qui t'est arrivé? Un bon lion s'enfuira, criera, grimpera sur Arbre, déguise-toi en chat, je ne sais pas ce que tu feras. permis Allez risquer votre vie pour sauver un mouton. Lessive Mon cher. C'est bien pire que les trois Les héros qui ont sacrifié leur vie. L'âme des Philistins Ils finiront par trouver de l'eau pour David et le Midrash. Il affirme que David lui-même raconte ce qui s'est passé à la fin de l'histoire. Qu'ai-je fait ? Il ne comprend pas quoi. Il l'a fait, il ne le comprend pas, c'est autorisé, moi je ne le comprends pas. Je sais si c'est permis, quel esprit, quel esprit, David. Ils disaient : « Cela ne m’arrivera pas, ô Dieu d’Israël ! » Dieu m'a révélé quelque chose à mon sujet à cause du peuple d'Israël Vous en aurez besoin, et quand Goliath se présentera, ayez du courage. Infinite fait preuve d'une audace insondable. Rien Un animal que quelqu'un a touché dans le troupeau. Cela ne s'arrête pas là. Ce n'est pas un humain du tout. Il ressemble à un humain. pas Je sais à quoi il ressemble, mais c'est complètement différent. Il est étrange. Comment savoir qu'il est bizarre ? ce C'est inscrit dans le tableau. Tout le monde dit qu'il est bizarre. Vous connaissez le passage du Psaume 7. Il est écrit Dans de nombreux chapitres des Psaumes Ce qui est étrange. Ce qui est étrange. Combien de personnes font référence à lui ? Comme c'est étrange. C'est difficile. C'est difficile pour lui. Il souffre énormément. énormément. Allons voir. Tu es si heureux. C'est cet épisode qui l'explique le mieux. Vous pouvez voir le On le retrouve dans de nombreux chapitres. Un jour, j'atteindrai ce point, si Dieu le veut. Le vainqueur obtient trois ans pour David, si Dieu le veut. Ils répandent de l'eau jusqu'à ce que l'âme, jusqu'à ceci, jusqu'à ceci, il n'y a plus de mère. L'eau arrive ici, Voici un bein totalitaire cerclé photographié debout Je viens d'un lieu de désespoir, je n'y touche même plus. Je me suis touché le nez, ma gorge s'est raclée, mes yeux se sont vidés. De nombreuses tempêtes de haine, des haineux, le tout gratuitement. Je me déteste, je suis un faux ennemi. Passez au verset 8 9. Quoi qu'il en soit, je suis venu jusqu'à toi, la honte recouvrait ma coquille. J'ai fait une drôle de tête, je me suis dit : « Oh, c'est sa parole, pas un mot. » Le mien est étrange pour mes frères et étranger aux enfants de ma mère, mes frères. Ses frères et sœurs les plus proches sont ceux de son père et de son père. D'Amano, des étrangers, des étrangers au sens propre du terme, ils se déguisent. Ils ne le comprennent pas. Il est la risée de Bethléem et mon âme jeûne alors Tout le monde descend vers toi, et Yitzhak et William sont vêtus. Par exemple, assis à table pour boire quelque chose à Bethléem, ils se mettent à discuter. Sur les sièges du chanteur et au son de la musique du fou, l'aube de la plaisanterie se lève. Le pain est David parce qu'il n'est pas, parce qu'il n'est pas compris. Enlever de lui ce qu'est une âme ? C'est impubliable. C'est illisible. Je suis verset par verset et Verset 5 : Nombreux sont mes ministres, et je suis comme vous, Un faux ennemi que je n'ai pas dépouillé, alors rendez-le à sa véritable nature. Rends ce qu'il n'a pas volé ; s'il a volé, pourquoi, mon fils ? Un homme met en vente ce qu'il n'a pas volé parce qu'il y est contraint. Rends-le-moi, mais ce n'est pas lui, alors pourquoi le forces-tu ? Parce qu'ils ne croient pas que ce n'était pas lui si quelque chose a mal tourné. David est perdu à Bethléem, quelle est la question, qui est-ce ? Ce serait plutôt ennuyeux si une vitre se brisait. Si un vélo disparaissait, si quelqu'un attachait ce chat oncle. pourquoi ? Parce que David est infaillible, il est véritablement infaillible. Imprimé. Nous savons déjà qui est David. Nous avons signe. Le roi David. Le Messie nous a subjugués. nous Nous attendons le Messie, le fils de David, qui viendra et sera révélé en moi par Dieu mènera la rédemption à sa perfection. Mais ils Ils ne savaient pas comment le manger. Nous sommes ceux qui connaissent le Le chapitre dans lequel Samuel désigne David comme roi voit Ils disent qu'il n'y a pas de Sikh, c'est impossible. Son frère Le grand Éliab. Quand David est entré en guerre contre Goliath Et il lui demande ce qu'il fera pour confirmer la défaite de Goliath une fois pour toutes. En Israël, donc, Éliav, son frère aîné, qui est juste. C'est ainsi que certains versets lui disent : Je savais que Votre colère et la méchanceté de votre cœur, sur qui avez-vous brisé le joug ? Il lui parle comme si je n'avais rien à dire. Un enfant, car même un enfant n'a pas le droit de parler comme ça. Il parle à deux d'entre eux, il a 28 ans. Il est déjà attiré par le roi, et mon frère aîné lui parle. Comme il le lui dit toujours, je suis un scélérat et c'est impossible. Le comprendre est étrange. Mais ce n'est pas sa petite taille qui le rend étrange, c'est sa nature même qui le rend étrange. Du fait de notre petite taille. Quelqu'un d'anormal, parfois pas La valeur normale est ci-dessous. Parfois, ce n'est pas normal, parce que Le Messie n'est pas normal. Quel est le problème? Le plus grand de sa génération Il n'est pas normal. Après tout, cette génération était formidable. La génération, n'est-ce pas ? Le grand de cette génération est une sorte de géant de sainteté. Bien sûr qu'il n'est pas normal. Il est bizarre. Mais tout le monde le reconnaît. David, il y a des générations qui ne comprennent pas. Ces nouvelles générations naissent et ont D'autres âmes sont des âmes supérieures et elles ne le sont pas. Sachez-le, ainsi que leurs éducateurs et les parents de non Ils le savent, alors ils essaient de les faire entrer. Dans cette boîte familière qui a créé la Torah et la fonction Pendant toutes ces années, mais ils ne le sont pas, ils ne le sont pas Le fait qu'ils soient enfermés dans une boîte les rend fous. Ils sont construits, ils sont nés pour des choses complètement différentes. Les années qui s'écoulent pour David jusqu'à ce que Samuel l'oigne Ce sont des années très, très, très compliquées et David Pleine de foi en Hashem et en David, cela n'a jamais été Puisse-t-il toujours être rempli d'invocations du nom de Dieu et de confiance en Dieu. Et la dévotion à Hachem, car Il est entièrement saint. Qui comprend ? Cette pierre était Rosh Pina, qu'ont fait les bâtisseurs ? Voici les constructeurs Bonjour, allez-y, on dit à la fin, oh à la fin Soudain, l'encens et la grande paix de vos fils ne vous appellent plus. Vos enfants, mais vos fils, mes disciples, nombreux et chaleureux, Salomon. Comme on dit de Que la paix soit sur vous, vos enfants, ne les appelez pas fils, ne les appelez pas fils. À vous qui êtes bâtisseurs, alors mes chers élèves sont vos bâtisseurs. Alors, qu'ont fait les bâtisseurs avec la pierre ? Qu'ont fait les bâtisseurs avec la pierre ? La pierre est David, elle est associée à David lorsque Samuel Moïse était David, c'est pourquoi les bâtisseurs en étaient couverts. L'œuvre du Seigneur à partir de là était merveilleuse, David, quoi David, quel rapport avec David ? Parce qu'une personne appartenant à un tel niveau de vie n'est pas Je parviens initialement à absorber cela de mon niveau de vie précédent. David, ce n'est pas simple, c'est ce que tu voulais dire, pas du tout. simple Oh, il est le fils de Yishai, il n'est pas le fils de Yishai, la réalité est très compréhensible et David est fort. Très longue attente, il est David Goliath. Quelles luttes intérieures a-t-il traversées au plus profond de son âme ? Les guerres extérieures ne sont toujours qu'une expression Dans les guerres internes que nous avons toujours, l'ennemi est seulement Cela nous montre que nous vivons dans des conditions modestes. Et nous ne créons pas notre identité, alors c'est ce que David a fait quand Il l'a fait à l'intérieur, il affronte des Goliath. Il sera donc aussi fade que ceux qui sont traités, mais c'est difficile pour David. Dans les Psaumes, il est écrit qu'il est difficile pour David de ne pas danser du tout. Une fois, il dit : « Oh, tout ce que Dieu fait, absolument tout. » Pour le mieux, il le sait probablement, mais c'est sans Musique dans les Psaumes Musique Musique dans les Psaumes Une musique pleine de tristesse, pleine de prières, je te l'ai lancée. Car, pour le nom que j'ai prononcé, tu es mon refuge, j'ai détruit mon imagination. La foule est tellement imprégnée de larmes qu'elle a envie de faire fondre le lit. C'est lui, et c'est toi, je le pensais vraiment. Au milieu de la vie difficile qu'il a Il y a un petit coin de confort, petit à petit, quelque part. Il s'agit du puits de Bethléem qui se trouve à la porte de la ville. David passe près du puits de Bethléem, et ils s'y installent. Érudits Et comme les chercheurs le constateront, il y a là un problème très difficile. Il est également remarquable à Achonès qu'il leur demande quelle est la loi Et ils l'appellent un roi interdit, mais toi, tu es un roi. David n'était pas roi. Quoi, vous êtes un roi ? David est Saül, ceci est le roi David n'est pas un roi. Samuel l'a attiré à lui en secret, personne ne le sait. Ce n'est pas un roi, c'est un rebelle dans le royaume ; bientôt nous verrons l'armée. L'Israélien sera désormais constamment pris pour cible. Pour engraisser le roi rebelle lorsqu'il aura atteint le méchant Le méchant lui dira que de nombreux esclaves se sont détachés de lui. Son seigneur est vieux, Bethléem, et je ne lui dirai même pas le nom du Seigneur. « Tu es un roi, lui disent-ils, mais tu es un roi, qu'es-tu donc ? » C'est cette expression. Mais tu es un roi, mais tu es un roi, tu es une vieille femme de Bethléem. Ce sont les branches de Bethléem, ce sont les yeux de l'assemblée. Ainsi parle la Guemara. La Torah dit à propos des juges, les juges, les disciples. D'autres qui se trouvaient à la porte de Bethléem C'étaient eux Ils transpiraient, ils comprenaient, ils ne savaient pas comment l'expliquer, mais Quand ce garçon hanté, le garçon qui Cet enfant bien connu, cet enfant souffrant que personne ne connaît De lui, ils ne comprenaient pas grand-chose non plus. Quand ils ont laissé l'enfant petit, puis quand ils ont dit : « David, tu es roi », Tu es un roi, ils n'ont pas juste dit que tu étais un roi, tu sais. Qu'ont-ils fait ? Ils ont dit : « Venez boire de l'eau du puits. » Ici, l'eau du puits a le même goût que Chacun est un peu différent. Durant ces 28 années difficiles de David Au début, le Saint, béni soit-Il, lui a donné à boire, ce n'est pas comme ça que ça se passe. David a besoin de toi, tu sais, David a besoin de frères Et les parents et les amis qui l'accueilleront le serreront dans leurs bras, David. Ce dont j'ai besoin est très loin. Le Très-Haut, le Saint, béni soit-Il, l'a placé dans le corps. comme un être humain, il a besoin de chaleur et d'amour, tout comme Tout le monde en a besoin et ils ont failli ne pas l'obtenir. Ils l'ont trouvé, ils l'ont examiné, ils ont raison, c'est ça. C'est un roi, il respire beaucoup, il dit que vous êtes un roi, non pas parce que Le rôle, car le droit est roi, il y avait certains qui cherchaient À son sujet, peut-être qu'on ne lui a même pas dit que vous étiez roi. Ils lui ont simplement caressé les cheveux et l'ont amusé. Ils lui dirent : « Allez, oncle, nous vous attendions avec l'eau. » Déesse Les Védas sont délicieux Nos souvenirs sont, oh, ils sont, oh, notre capacité. La récupération des souvenirs du cerveau se fait à l'aide de intelligence. J'essaie de me rappeler ce qui s'est passé l'année dernière. La nuit du Seder. J'essaie avec l'aide de la cognition, Utiliser la logique pour combiner les souvenirs. Mais après La plupart de nos souvenirs ne sont pas logiques. notre. Elles sont inscrites dans le corps, elles sont inscrites dans la chair. Une grande partie des souvenirs, en particulier les souvenirs Mes proches me suivent comme un fil d'Ariane traumatisme. Le corps garde en mémoire le traumatisme. Ce n'est pas Cela aidera autant que l'esprit s'en souviendra. Il y a quelque chose dans le corps. Ce souvenir est difficile à retenir. C'est comme ça avec les bons souvenirs. Nous avons de très beaux souvenirs de Tamim. aliments. Les Israéliens travaillent beaucoup avec cela, droite? Il y a des sphinx, il y a des beignets et il y a des oreilles. Haman et il existe un moyen de manger ces aliments en grande quantité Plus que de la nourriture. Tu manges le toi le toi Tradition, sainteté, amour d'Israël, Le sabbat, tu es l'amour d'une mère, tout cela coule à travers Nous attendons. Par le biais des souhaits. Et une personne ordinaire ne l'est pas du tout C'est ainsi que cela doit être. Une personne ordinaire, si tant est qu'il existe un être humain. Il est normal que sa vie soit plus ou moins la même, mais qui La vie s'est retournée contre lui, un homme de la falaise, qui est un homme de la falaise ? Et qui ne sera pas rempli d'amertume dans l'âme ? Ce sont des gens qui appartiennent Pour la prochaine génération. J'ai dit : « Ce ne sont que des amoureux de Dieu. » Ce sont des personnes dont l'âme appartient au niveau supérieur. Redemption et eux ne s'entendent pas, ils sont bizarres aussi. Étranges seront ces héros que David eut sans Sans David, ils sont brisés, ils ne comprennent pas ça. Comme un génie qui souffre souvent d'un trouble de la parole Parce qu'il ne comprend pas ce qu'ils disent. Tu as pleuré parce que c'est De telles absurdités se trouvent à côté de lui, il ne s'en rend donc pas compte, il ne s'en rend pas compte. Je comprends que certaines personnes ici ne comprennent pas les leçons. Dans la Guemara, il semble être un génie capable de… Peut-être pas, je ne sais pas, mais il y a des effets. Tel Les 400 hommes sont rassemblés pour David comme Comme des papillons qui s'envolent, c'est la rédemption qu'ils ressentent J'ai l'impression que ces élites sont des gens comme les autres. Il y a ceux qui ne portent rien, qui s'engagent et qui ont tout. Des mini-initiatives qui prennent de l'argent sans rien faire d'autre. Ils réussissent car ils appartiennent à un niveau de vie différent. Il commence à peine à naître et l'oncle a du mal à manger Il est donc difficile de les manger non plus, la détresse n'est pas complète. Détresse car cela leur fait mal au doigt Parce que ce sont des âmes qui ont bien plus besoin de la Torah. La partie supérieure les déchire, c'est celle-ci qui est cassée. Leur débordement est l'amertume de leur âme, ainsi le peuple que nous les identifions comme le fond du panier en tant que problèmes de C’est en réalité la société qui freine cela. Le cycle de vie le plus élevé, infiniment long, infiniment long Mais en attendant, ils sont de plus en plus amers, et le ministre ne l'est pas. Un créancier et son frère sont assis là et soudain ils viennent à lui. Trois leaders Dans le texte écrit, il est écrit 30 Dans le texte écrit Je crois qu'il y avait 30 dirigeants et quand les trois Les dieux se retirèrent, et l'armée de Saül commença à s'effondrer. Commencé Puisque trois des chefs sont impliqués, ce voyage se termine par la mort. Le parcours de Ben Yathar, l'un des plus proches de Saül Ce sont des gens dans Des qualités commencent à affluer en lui et en David. Quand on le contacte, il a l'impression de dire qui Je demeurerai avec toi et serai désiré par David Jonathan. Jonathan dit Et la beauté de son âme n'est pas l'âme intérieure de David, elle est Celui qui donne quand il veut de l'eau dans de l'eau trempée Ces souvenirs quand on mange parfois Ce sont précisément les moments difficiles, si tant est que quelqu'un ici en traverse. Elle a traversé une période difficile, des moments difficiles dans sa vie. Si quelqu'un là-bas vous a dit un mot gentil, si quelqu'un là-bas Dans la vie, on n'a besoin de personne dans les moments difficiles. Ce sont eux les personnes sérieuses, ils ne font que traîner ? Jeter quelqu'un du cœur m'a dit que tu étais un roi. Je voulais dire qu'il n'a pas dit ça, donc c'est inquiétant. C'est inquiétant. Ces saveurs, qu'est-ce que c'est que ça ? Cela vous semble délicieux, n'est-ce pas ? Délicieux, d'où viennent ces différences de goût, principalement Ces saveurs, issues des structures de l'âme, vous rappellent ce que Cela te convient, te rappelle les choses qui t'ont donné de la force et ce que Que vous n'aimez pas ou qui ne vous rappelle pas ou qui vous rappelle Les mauvaises choses me rappellent les mauvaises choses. Je vous ai dit que nous l'étudions quotidiennement en groupe. Mon père le matin Je me suis souvenu qu'il y a quelque temps, nous étions en Shabbat. On s'est disputés quelque part et ils nous ont apporté à manger. Je ne vous dirai même pas leur nom. Je l'ai vu, j'ai souri à ma femme, et j'ai regardé la nourriture. J'ai dit que j'en avais déjà mangé. Il y a peut-être 55 ans, la dernière fois chez ma poupée, Chez ma grand-mère, tu te souviens même ? Et puis elle a dit Lee, mange ça. quoi ? quoi ? En résumé, ça ne paraît pas grand-chose. Mais je l'ai dit, oui, je l'ai mis dans ma bouche. Dès que je l'ai mis dans ma bouche, boum. J'avais cinq ans, Assise à côté de ma grand-mère, ma mère me nourrissait. Mémoire La mémoire linguistique était si faible, mais la mémoire Ce goût m'a transporté dans des lieux magiques, des lieux Plein d'amour, plein de compassion, plein de foi, plein Dévotion envers moi. Soudain, cela n'aidera plus le cerveau, Ça ne servira à rien. Voici son souvenir. Quand David rate le trou Il est en train de passer, il est en train de passer, il est sorti de là. Ne t'inquiète pas, David, sois fort et tout, parce que je suis tombé, je me suis relevé. Quand ils étaient dans le noir, ils me l'ont dit, mais c'est dur pour lui à l'intérieur Cette difficulté survient lorsque ces trois-là arrivent et que lui non Sachez s'ils trichent, s'ils creusent, si c'est Un tour de passe-passe ou une part de vérité, car il est avec tous les Il est apparu, c'est le roi David. Mais il le souhaite, il a une question halakhique complexe. Il ne veut pas tous les rabbins, il veut ceux qui sont dans la fosse. Bethléem, ces juges qui savaient reconnaître au sein L'oncle, quand il était étrange, ils pensaient qu'il avait une falaise Et c'est dommage qu'ils le forcent, ils ne le font jamais. Ils l'ont forcé à restituer ce qu'il n'est pas, ce qu'il n'est pas. Qui a volé ? Pourquoi sont-ils juges ? Ça ne marche pas. Apparemment, c'est comme ça qu'ils fonctionnent, d'après ce qu'ils savaient. Qui est la véritable Torah ? Ils savaient qui était la véritable Torah. Celui que Nahum récita, celui qui sua Au milieu de la confusion, cette Torah qui m'a dit qui Je désire vraiment cette Torah, c'est ce que David désire. Cette Torah, David la recherche. Il envoie et quand les trois héros par quelle permission un enfant David Waters Quand ces trois héros, David soupçonne Dans lequel ils sont avec lui, non pas avec lui, ils signent pour se damner. Que disent-ils à David ? Ils disent à David : « Tu es roi. » Toi, le roi d'Israël, tu veux de l'eau ? Ce n'est pas moi, c'est David. Si vous voulez de l'eau, c'est probablement l'eau sacrée. Béni soit Celui qui veut que vous désiriez cette eau et nous Nous verrons une âme, nous croyons en toi, nous Vous faire confiance, et David n'a pas besoin de les boire parce que Le fait qu'ils aient sacrifié leur vie pour l'eau est bien plus important. Plus vastes que ces eaux, et pourquoi ne les appelle-t-il pas ah Pourquoi ne vous dit-il pas leurs noms ? L'horloge indique qu'il est temps d'en finir ici, alors hein ? Attendons, Rav Zadok a dit des choses très intéressantes à ce sujet. Nous attendrons une autre fois, Shabbat Shalom