אליעזר זעירא והנעליים השחורות | הרב חננאל אתרוג | בבא קמא | תשפו [7]

Kind: captions Language: fr Paix et bénédictions à tous. Nous sommes euh En attendant, passons aux Haggadot du chapitre six. toi J'étudie le chapitre six du livre « Expirations ». Vous savez ? Le premier verset du chapitre six se trouve à la fin de la première page. de Daf Net. La Guemara parle d'Élisir le prudent. Ceci est deux Derniers mots en page un. Cela va sur une page. sur. Eliezer Zahir Sokhema. Il portait des chaussures noires. Et sur le marché de Denarda, il était sur le marché de Nous avons peur, j'oublierai les paroles de l'exil. Les responsables de l'autonomie israélienne en exil À Babylone, ils leur dirent : « Que va-t-il vous arriver ? » Nous portions déjà des chaussures comme celles-ci, disions-nous, à l'époque où Jérusalem était une ville. « J’ai faim de Jérusalem », disaient les fourmis noires Pour moi, votre projet d'aller à Jérusalem ne fait pas débat. Réprimandez-moi, pourquoi ? Qui êtes-vous ? Etihu et Habashvah le prirent et lui dirent : « C'est un grand homme. » Je suis un grand homme, grand, c'est vrai, il y a ceux qui Rava bénit son grand nom. Ils dirent aux juges : « Qui a dit que vous étiez un grand homme ? » Ah, soit vous venez de votre pays, soit je viens du vôtre. Melita, mais viens m'examiner, demande-moi ce que Tu veux tout le Shas ou je te demanderai quoi ? Je veux Ils lui ont dit : « Viens demander. » Il lui dit : « Un homme nommé Kufra, l'eau de Kufra. » Rachi dit que la maturité des dattes est comparable à celle des raisins, ce qui signifie Dattes en début de croissance, dattes vertes En l'état actuel des choses, elles ne vaudront rien. Celui qui a fait du mal à son ami Les dattes ne sont pas encore mûres et leur valeur monétaire est Ce n'est pas quelque chose qu'ils ont dit qu'il payait avec honneur. Il a causé du tort, c'est pour ça qu'il en paie. Il leur dit : « Et ils aimaient la méchante Tamar, selon Rachi. » Il dit qu'au bout d'un moment, il a gâché quelque chose pour lui, mais Il attendait toujours, et c'étaient des léopards, lui dirent-ils. Eh bien, changez Tamara, lui dit-il, « Il est au-dessus de Tamar. » Il se leva et alla vers sa grand-mère, à qui Marie répondit : « Amen, tu ne l'es pas. » « Comprenez », lui dit-il à 60 ans. Estimez sa valeur Rashi affirme qu'avec la terre, c'est tout ce que possède l'acheteur. La terre, avec ses fruits, ne loue guère le matin. Combien de temps coûte cette zone ? Y a-t-il un 60 à l'intérieur ? Comme le tissage au sein d'une partie d'un tout, d'une partie d'un processus Il y a ensuite une différence entre un terrain avec une plantation de coprah et un terrain sans plantation de coprah. À ce prix-là, ce qu'il dit, dites-le à vos amis qui Il a dit : « Samuel lui a dit : "Habite dans ta maison", et il y a de l'humidité dedans. » Shadru, comme Samuel le lui a dit, Firaq lui a dit, cinq. 60 Et Shuko le libéra, je suppose que le rabbin a Boaz, la leçon à tirer de cela est très belle. Je me souviens avoir entendu ça il y a quelques années, mais ici Les choses seront un peu différentes. Riches paroles de la Torah provenant d'un lieu où je suis béni par Dieu 70 Pinim à la Torah, mais il vaut la peine d'écouter le taureau de Rabbi, alors que puis-je vous demander ? Quelles sont vos questions ? Il y a beaucoup de questions dans la Gemara à ce sujet, n'est-ce pas ? Tout d'abord, Rien à voir avec ces chaussures noires. Vous verrez quelque chose d'inhabituel dans les bonus. Je suis noir et oui, j'ai quelque chose à dire sur le jeûne. Traité Taanit Combien y a-t-il d'hommes ? Et pas un mot, il lui demande : « Comment le saurai-je ? » Il rencontre le prophète Élie sur la place publique, dit-il. Excusez-moi, comment savoir qui vient de l'autre monde ? Rabbi, c'est tellement vrai. Il revient et rencontre Elijah au marché de Devipta et lui raconte. Montrez-moi ici une personne qui lui montre une autre personne. Il ne ressemble pas du tout à un Juif, à quoi ressemble-t-il ? Il n'a pas l'air juif, il porte des chaussures noires. Et il ne porte pas de turban bleu, il ne porte pas de turban. Il lui demande donc pourquoi il s'avère qu'il est Un agent vivant qui ne doit pas être connu comme étant juif Mais le Talmud rapporte ici que Rachi affirme que le jeûne est une abstinence totale. Les chaussures noires ne sont pas conformes à la coutume juive, les Juifs ne les portent pas. « S’habiller comme ça, c’est ce que dit Toss, et c’est vrai ici aussi. » Voir Eliezer Zahir, chaussures noires, Juif Procédure régulière « Pas de chaussures noires » Et vous découvrirez combien j'ai perdu, ce qui a disparu, oui, je suis noir. Un coureur dit : « Seigneur, donnez-moi une excuse, et le manager la trouvera sûrement. » Il était noir, mais les sangles étaient blanches. Les Juifs portent des chaussures noires, mais les brides Ou leurs descendants, disons à notre époque, ils étaient Il est écrit en blanc et en noir dans le traité Taanit Nous étions l'écluse et les terres étaient toutes noires et juives. Les Juifs ne s'habillent pas tout en noir, ils portent des chaussures. Ils ont des noirs à rayures blanches, c'est comme ça que notre rabbin les justifie. Tu dis simplement que tu as un A comme celui-ci. Entre crochets, il se trouve dans les arrivées de Il n'est pas d'accord avec le rabbin Tam, ce qui signifie qu'il dit que Harry Et les esprits sont partagés au sujet de notre Seigneur Tam à cause de quelque chose Que les Juifs porteraient des chaussures noires Mais nous n'entrerons pas dans les détails maintenant, nous y allons. À la manière de notre Rabbanu Tam, car il s'agit probablement d'une coutume Comment l'iode épuise-t-il un domaine ? Gardons les choses ainsi. Et nous étions comme un fils rebelle au moment de la destruction, même Shelly, tu as tué Demesne. C'est interdit. Cela signifie que vous devez le faire. Abandonner l'âme de la sanctification de Dieu, même pour une chose Qu'il n'y soit pas allé, c'est tout à fait le genre de comportement des Juifs, mais Il se pourrait que leurs habitudes changent une fois qu'ils le portent. Les gauchistes d'aujourd'hui portent des pantalons qu'ils portaient autrefois. Le shtreimel est porté aujourd'hui Ça change, n'est-ce pas ? Le rabbin portait un spodik et le rabbin Équipement de port Un chapeau comme celui-ci s'appelle kapiluch au Yémen, donc cela varie. Ce qui change, on ne change pas le nom, donc nous Nous poursuivrons la descente de notre Maître. Que les intervenants d'aujourd'hui soient les premiers à reconnaître qu'ils sont étrangers à Avlod Eliezer était Eliezer Zahira, quel était le deuil ? Celui qui était vêtu de noir, se couvre de noir. Et il aimerait même que les sangles soient noires. Les chaussures noires ne sont pas noires, tout l'était. Une pièce d'échecs entièrement noire se désagrège dans ma tête, mais même ça Le blanc, même le Sukkim, il n'a pas accepté quoi ? Qu'il ne devrait y avoir aucun côté libanais du tout à cause de son affection de Jérusalem, il aime tellement Jérusalem, il Il ne veut rien, il veut tout en noir comme ça. Il se sent noir. Il n'en veut pas. Non. Fidèle à son grand héritage, Jérusalem lui manque, d'accord ? Voilà, il a donc marché avec des chaussures noires et ils l'ont oublié. Barsh l'a découvert et a demandé : « Que sont ces chaussures ? » Qu'est-ce que ça peut te faire ? Pourquoi tant de gens posent la question ? Il est juste de pleurer Jérusalem, même avec ceux qui oublient Jérusalem. Oubliez les poissons d'extrême droite, ceci est quelque chose de très, très important. Ma femme, chaque fois que je vais à Jérusalem, se souvient de ce qui vous tient à cœur. Il ne veut pas ça, il veut des esprits noirs. Ça compte qu'ils le prennent mal, n'est-ce pas ? Et toi, qu'est-ce que tu en penses ? Qu'est-ce que tu dis? Qui êtes-vous, au juste ? Ils voient ? Quel rapport avec la persécution de Jérusalem ? Qui êtes-vous et pourquoi avez-vous besoin de le mettre en prison ? Car, supposons qu'il soit tiré, il n'y a alors aucune raison de le mettre récolté Nous n'avons trouvé nulle part ailleurs que le peuple de l'exilé Rash Ils ont tiré sur quelqu'un parce qu'ils étaient en colère. Oh, et puis soudain elle le dit à son mari Eliezer, Zahira Pourquoi s'appelle-t-il Eliezer Zahira Eliezer Zahir signifie petit Eliezer en hébreu, pourquoi l'appelle-t-on ainsi ? Le petit Eliezer est peut-être un peu négligé, ce n'est pas gentil. Qualifier quelqu'un d'irritable, Eliezer Nep, est probablement Pas tellement lié à la taille physique, il y a certaines personnes Nous les appelons Petit Samuel, il existe bel et bien une chose comme Le petit Samuel apparaît à plusieurs endroits dans le jeu d'échecs. La Mishna, Pirkei Avot, la Guemara, dans les versets des Bénédictions, apparaît. Au moment du A, au moment du A au Sanhédrin dans la Bible, c'était un don. On l'appelait Petit Samuel. Quelle était la taille de Samuel ? Le petit, lui, n'est pas comme ça. Prenons l'exemple du livre, en procédant dans l'autre sens. Josué écrivit à Hébron qu'il y avait un grand homme là-bas. Parmi les géants, qui est le plus grand parmi les géants ? On dit que c'est Abraham, notre père, qui était un grand homme. Dans Géants, les Piliers du Monde, quelle était la hauteur de Abraham, notre père, ce n'est vraiment pas intéressant, peut-être. Q Qu'est-ce qui est bas ? Ne parlons pas de concours de taille. Qui peut être A s'il mesure 3 mètres en position assise ? Que représente-t-il ? Quel est le problème ? Og est un roi qui emmène tout le monde. Agrandissements La grandeur d'Abraham est spirituelle. Voilà une personne de ce genre. Vous êtes un grand érudit, vous êtes béni. Je ne veux pas dire combien de mètres mesure une personne qui dit Un grand homme que vous traitez de petit homme, Dieu nous en préserve, alors Tu ne représentes absolument rien, alors fais attention Eliezer. Il y avait un petit homme, qu'est-ce qu'un petit homme, pas comme Samuel ? Le petit, merci beaucoup, merci pour le petit, écrit sur Samuel. Dans la Baraita, lorsque le petit Shmuel mourut, c'est ainsi que se déroula la création. Dit Ils ont accroché son carnet et sa clé dans son placard et ont dit Le petit Shmuel était d'une mignonnerie irrésistible. Et il est parti. Le monde n'est plus aussi agréable depuis la mort du petit Shmuel. ici. Il est parti et le monde entier est orphelin de lui. Petit Samuel C'est un titre honorifique. C'est un titre de noblesse appelé Quelqu'un de petit. Oh petit oncle, petit oncle, petit oncle. UN À deux reprises, l'oncle Katan a déjà tiré au sort lorsque Samuel a voulu le faire. Il lui dit : « Vous êtes les fleuves », d'où ce dicton. Il possède une autre petite porte d'où il voit le soleil, et aussi après. C'est dans les chroniques que sont comptées les mains de Jessé. Ensuite, ils comptent tous les garçons et les appellent par leur nom. Et David est le petit dernier, il a commencé petit et il est resté petit. Le petit David est petit même aux yeux des autres. Grand David. Ils l'ont probablement sous-estimé avant que Samuel ne l'entraîne avec lui. Vous voyez, elle ne veut pas dire son nom. Il affirme qu'il est impossible qu'il ne soit pas roi, qu'il ne peut pas l'être. Un autre Shaarei Shmuel le force. Il y a quelque chose dans l'air. Qu'ils ne le reconnaissent pas, mais que Shmuel, lui, le reconnaisse. Samuel Puisque ce petit est le roi, il est le Messie, C'est de lui que naîtra toute rédemption. Donc quand ils disent David est petit, nous ne voulons pas dire qu'il a l'air petit. Il y a du coton comme celui que le petit Shesmael n'avait pas. Petit, il a l'air petit. Donc Eliezer Zahira est C'est une personne très polie, une personne très humble, il Une personne qui ne s'exprime pas. Et soudain, Eliezer Eliezer Katan nous surprend beaucoup, car il dit Si je suis un homme de grande taille, qu'est-ce qu'un homme de grande taille, et où ? Où est donc votre humilité ? Où est donc votre modestie ? Tu es petit. Le Gemara appelle Eliezer Katan ainsi. Il affirme que les Sages le considèrent autant que la Guemara. Le lecteur de la Bible qualifie David de petit garçon, et Samuel de petit garçon. Samuel est le petit, cela n'est pas écrit, il a un petit manteau. Fais-le, mère, comme il est écrit : « Il y en a beaucoup qui l'appellent le Est-il vraiment vrai que Rebecca appelle Jacob son fils, petit ? Cela dépend de son âge et de son niveau. Une telle noblesse que celle d'Abraham est grande est un titre. Une telle noblesse spirituelle est celle de celui qui s'abaisse à Bien plus à égalité qu'avec n'importe quel homme sur terre, n'est-ce pas ? Le plus grand parmi le peuple d'Israël est l'homme le plus fidèle. De toute personne qui est comme une figue coupée, il ne restera pas de raisin. De même qu'il n'y a pas de prophète, de même qu'il n'y a jamais eu d'autre prophète comme Moïse. Et personne d'aussi humble que Moïse à Iko ne peut accomplir de telles choses. pour se refléter en eux, il y a donc quelque chose de très très Mon cher Eliezer, parce qu'il est jeune, on ne l'appelle pas Rabbi. Eliezer Tov, il est venu, on ne l'appelle pas le rabbin. Eliezer, petit Eliezer, cela fait partie de leur éducation. Les gens comme ça me font penser à Hanan Fort Tzadik Dieu merci, je l'appelle Hanan Port ici, et ensuite je Pas besoin, je dois lui parler du rabbin Gaon Hanan. Porat avait raison, mais le juste port de Hanan a triomphé. Tous ceux qui entreprennent une formation de rabbin savent que Ils lui rapportent que le rabbin a dit : « Je ne suis pas un rabbin, je ne suis pas un rabbin. » Alors on se lève quand il arrive et nous dit de ne pas nous lever, mais à la fin Il comprend qu'il n'a pas le choix, il l'a mangé, diront-ils. Si le rabbin se levait, il réglerait le problème, mais bon… C'est Hard Hanan, il ne veut pas que je l'appelle. Rabbi Noma, je ne sais pas comment il a fait pour réussir comme étudiant. Un homme si sage, si sérieux, un si grand homme, et pourtant il a réussi. Nous l'appelons Hanan, il a réussi, il a réussi avec L'humilité est ce que font les autres, tout le monde est humble. Ils ne veulent pas qu'on leur mente ainsi, Dieu merci, mais ça arrive. Quelque chose alors Eliezer La Guemara appelle cela de la prudence, mais les gars du marché le sont. Il habite là-bas. Il vit à Neharda. Il est élève de Shmuel. Shmuel est le rabbin de Neharda, ils ne tiennent pas De lui tant de choses, dis-lui pourquoi, qui es-tu, qui es-tu, quoi Vous dites Il est clair qu'ils ne diffèrent plus maintenant sur la couleur de Donc il ne le porte pas, donc il ne le porte pas. Noirs et Blancs, ce qui les dérange, c'est quelque chose de menaçant. Cela leur semble juste, et il leur dit aussi : « Rava. » Je suis un homme de grande taille. Oh, on me pose souvent des questions à ce sujet. Ils posent souvent des questions à ce sujet. Guemara dans le traité Nedarim du rabbin Terp UN Dans son champ, il ramassait des choses de son champ et un Les ouvriers ne savaient pas que c'était le rabbin Tarfon, et lui non plus. Le rabbin Aliv disait qu'il y avait beaucoup de vols agricoles là-bas et il Il pensait que c'était un faux, alors il l'a attrapé là. Il a noué le sac. J'avais envie de le jeter dans la rivière, et le rabbin Tarfon a dit : « Je Il a révélé son identité et l'a laissé partir. Il a dit ça. Toute sa vie, le rabbin Tarfon s'est apitoyé sur son sort. Il utilisait un rouleau de la Torah, pourquoi ai-je dit que j'étais rabbin ? On vous refusera l'accès, mais voici le rabbin Eliezer Zahira, il est Il n'y a plus d'endroit ici où ils sont allés tuer le rabbin Tefon. Vous êtes en prison. Ils ne vous ont pas exclu du ministère. Ce monde où tu avais les cheveux noirs est probablement comme ça. Il utilise la simplicité et le test de qui nous a dit qui ensuite Il contient un excellent test, n'est-ce pas, si vous le souhaitez. Je suis quelqu'un de sérieux, alors demandez-moi ce que vous en pensez. Tu veux jouer aux échecs et ils te prouveront qui tu es. Quand tu me demandes ce que tu veux, alors je Je suis censé tout savoir, absolument tout, je suis moi. Il connaît toute la Torah, c'est ce que je vous dis. Mais il leur propose une autre option qui n'est pas celle-ci. N'apprend rien. Je vous demanderai ce que vous voulez. Posez-moi la question et je vous poserai la même question. Qu'est-ce que cela dit de vous ? Où cela est-il prouvé ? Vous êtes une personne formidable de nous avoir posé la question et malgré Ils choisissent la deuxième option. Ils disent que si vous êtes un homme important, nous vous le demanderons. Ils avaient peur d'y aller. C'est vrai. Qu'est-ce que je prouve avec ça ? Je vous demande et vous me répondez : qui suis-je ? Cela prouve apparemment qu'il y a une preuve apparente ici, je crois. Voilà ce qui s'est passé à la fin, dit Eliezer Zahir, je Je vais vous prouver que ce que je vous demande ne vous concerne pas. Veuillez m'excuser de connaître déjà la réponse. Il le savait. Sinon, le test n'a probablement aucun intérêt. Prouver qu'il est un grand homme est bien moins complexe que la mer Ils les connaissent parce qu'ils savent certaines choses à leur sujet. Know nous demande ce qui pourrait être qui Il vous a dit que nous ne savons pas si Eliezer est une ville. Je suis sûr qu'ils ne connaissent pas la réponse à cette question. C'est exact, leur demande-t-il, c'est ainsi que vous devez le comprendre, Amen. Daktz Cooper, quel rapport avec quoi que ce soit ? Que vient-il de leur demander ? A Que disent-ils ? quoi Félicitations pour Annona ou Papia? Qu'est-ce que c'est et s'il s'agit de Connaîtront-ils la réponse et vous la donneront-ils ? Il est clair qu'Eliezer est Une ville qui comprend qu'ils la portent en prison Qu'ils ne comprennent pas sa douleur. Cela signifie Qu'ils ne connaissaient pas la véritable réponse concernant Cooper. ce. Aucune connexion. Maintenant, c'est la faute d'une seule personne. Ce qu'Eliezer Zahira dit en réalité, c'est : « Je suis étudiant. » « Vraiment intelligent, c'est désagréable à dire », a-t-il dit. Je suis un homme formidable, demandez-moi ce que vous voulez et on vous l'offrira. Ils l'ont cru et pourtant, ils ne l'ont pas fait sortir de prison. Le fait que nous soyons dans ce test très facile, il ne l'a pas dit Je vais vous révéler une parole de la Torah, il la connaît bien. Combien d'épisodes, exactement ? Ah oui, j'ai vu les derniers. Ils disent alors qu'il connaît le fils, le fils connaissait dit alors Il connaît un petit texte de ce genre, disant qu'ils sont ils Ils ne lui ont pas posé la question parce qu'ils avaient peur. Ils ont dit : « Demandons. » En quoi cela prouve-t-il qu'il est un grand homme ? La prévoyance aurait été évidente s'il avait été clair qu'il allait partir. Interrogez la parabole halakhique et ils tomberont, ils ne tomberont pas Ils ont réussi à répondre, il y a un problème quelque part, ils n'ont pas… Ils le ramassent. Oh, ont-ils dit, « Qui a dit que vous aviez raison ? » Samuel lui dit qu'il était obligé de le nourrir aujourd'hui. Vous devez leur raconter ce qui s'est passé. Demandez à Shmuel ce que c'est, Shmuel est vivant. Shmuel est vivant, qui peut bien croire qu'il est mort ? Cette expression signifie que Samuel est vivant et qu'il y a dans son cœur un élan. À la maison de Samuel, et il dit véritablement, comme l'expression Ce Samuel est vivant, vivant, et dans son cœur il existe, ceci est une citation. Ce ne sont pas que des mots, Shmuel Hai, l'employé de Yanuk, c'est ceci Il s'agit d'une citation du traité Yevamot. Le traité Yevamot est Nous avons un problème où ce nom de citation apparaît et il crie Ceci nous ramène au nom de ce Shmuel qui habite dans cette maison. L'otarie représente Samuel, le prophète qui vécut longtemps. Bien des années avant Samuel, plus de 1000 ans Et Samuel le prophète, dans la Guemara, raconte une histoire de mort, un non. Similaire, mais l'histoire d'aujourd'hui est beaucoup plus importante. Après que David a tué Gelolit C'est exact, vous appelez tous les versets que Paul Lorsque Saül voit cette bataille, il demande Qui est le garçon au milieu ? Et puis soudain, il demande qui est au milieu ? Celui-ci est silencieux, celui-ci est un garçon ou ceux-ci remplacent la Guemara Nous raconter ce qui s'est passé derrière tout ça. Il y a un poste d'observation pour le roi et toute sa suite et ils Tout le monde voit la bataille en bas, et l'Enfer la voit aussi. Très, très impressionné, il demande : « Qui est ce garçon ? » Qui est le garçon parmi eux ? La Guemara dit : « Pair. » moi. Qu'il vienne du Golfe ou de l'Est, il est digne de la royauté. De la maison de Juda Et ce qui m'inquiète, c'est que c'est toujours très, très important. Selon la connaissance halakhique, le chevalier de Dieu Sholem lui dit : « Jusqu'à ce que tu Se demander s'il est approprié ou non de tondre. Demander si Est-il convenable de se fondre dans la foule ou est-il inapproprié de venir facilement ? Pourquoi? Sa grand-mère est femme au foyer et il est écrit qu'il y aura un afflux massif d'enfants. Moab est un nom clair, alors ils lui répondent par ce nom, quel est l'intérêt ? Moab n'est pas Moabite. Sa grand-mère est Moabite, pas son grand-père. Alors à Moba, oui, il y est autorisé, au nom d'Allah, il y est donc lié. Doug Edumi demande alors d'où vient cette invention ? Comme une foule, et ils n'ont ni Égyptien ni Égyptienne Édomite et non-Édomite, pourquoi une telle invention n'existe-t-elle pas ? Eh bien, la question du logement fait l'objet de discussions. J'essaie de faire des ravages, mais personne ne peut battre Doag. Je m'inquiète d'avoir une forte toux et je voudrais savoir si j'en ai. Il en va de même ici, oui, la Gemara dans Mammot Ez, page 1, en parle. Après Aléh, ils voulurent déclarer le roi David invalide. Il n'est pas permis de dire qu'une personne ordinaire ne peut pas Épouse-le immédiatement. La Guemara cite un verset de la continuation et du fardeau entre l'homme et la femme. Et son nom est Yathar, un Israélite, vers qui il est venu, un serpent. Voici un verset du livre de Samuel dans les Chroniques. Il est écrit Un verset de deuil plutôt que de parler de tirade israélienne. Son nom est Yitrah Ismaïli, donc le Messie est le fils. Le fils d'Yitrah l'Israélite ou le Messie est Yitrah Yitara, la gauchiste, est-elle israélienne ou l'Ismaélite américaine ? Rava enseigne qu'une autre personne est comme Ismaël. La discussion au Beit Midrash prit une tournure inattendue. Il a apporté Preuve ishmaélienne. Quelles preuves possède Ismaël ? Avec des épées. Ce sont des épées convaincantes, n'est-ce pas ? mouvement Le drapeau du rabbin saoudien qui ne flotte pas sur des chameaux Ils se comportent très bien. Ils ont donc l'épée sur Le drapeau est déchiré. pourquoi ? Parce que c'est ainsi qu'ils convainquent que l'islam droite. Si je discute avec vous et que vous n'êtes pas convaincu. il Il sort son épée et dit : « Oh, tu m'as convaincu. » droite. C’est donc ce qu’a fait Yatra et, lors du débat, Tu peux battre Doel, mais il est tellement redoutable que tu ne peux pas. Puis il sortit une épée. Et il dit : « Quiconque n'obéit pas à cette loi sera transpercé d'un coup d'épée. » C'est un argument déjà difficile à réfuter. Un guerrier comme celui-ci, et tous les autres, est une bonne source de rage, mais pas pour une épée. Cela nous convainc qu'au final, il prouvera qu'il est israélien. Je ne vous écouterai pas, alors qu'est-ce qui est si acceptable pour moi de la part du tribunal ? J'ai fait mon apprentissage chez Shmuel Ramati. Le prophète et le prophète Samuel m'ont dit : « Une multitude, et non Le taxi est moabite, et non Moabite. Alors le Talmud lui dit : Qu'est-ce que tu dis? Comment pouvez-vous dire une chose pareille ? On ne peut pas citer des décisions halakhiques après qu'on nous ait demandé si vous Énoncer des décisions halakhiques sans rien toucher sans Que vous ayez un intérêt sans qu'il soit lié à quoi que ce soit, alors Je crois votre témoignage, mais si vous êtes déjà employé, vous Vous voulez sauver David maintenant parce que c'est votre fils. Marié à sa sœur Et vous ne voulez pas gâcher le mariage de votre fils. le tien alors tu ne le fais pas tu ne le touches pas tu ne le fais pas le témoignage Ceci n'est pas honoré, dit la Gemara, la seconde. Le Shmuel est le tribunal de justice, ce qui signifie qu'il est plus que cela. Non seulement il a dit, je cite Samuel : « Allez voir le fils de Ben. » Samuel, et pose-lui cette phrase qui se répète mille fois. Des années auparavant, ils avaient vu la lignée de ce David. La phrase utilisée par Zahir Lazar n'est pas de lui. Il veut dire que c'est lié à Shmuel, voilà tout. Un autre Samuel n'est pas tant un autre Samuel, il est vrai qu'il y en a un Entre eux, mille ans ; il est vrai qu'il a vécu dans la Bible et qu'il vit encore. Dans la Guemara, il est vrai qu'il a vécu en Israël et qu'il a vécu à Babylone. Il est vrai que le rôle de leurs désirs est différent. Absolument, mais ils sont en réalité étroitement liés. Lecture ici du Midrash Shmuel C'est en araméen très dense, je vais le traduire en hébreu, d'accord ? Vous appelle-t-on en araméen ou en hébreu ? Le père de Samuel Il était marchand de toutes sortes de choses et le rabbin Yehuda Ben Batra, qui vivait également à Ben Tzivim, lui demanda d'envoyer Il a des marchandises à destination d'un endroit très, très éloigné, au bout d'un certain temps. Il m'a rencontré et m'a dit que j'avais apporté la marchandise. Il lui dit : « Quoi ? À quel point j'étais content de ne pas avoir signé avec toi ! » José, je ne t'ai rien payé, on a juste parlé et il... Il a probablement pris un risque énorme et ne reviendra pas demain. Les marchandises et ont pris le chemin caché à la fin, il peut Dis-lui que j'ai déjà trouvé un autre endroit, alors papa Samuel lui dit : « Ta parole a de la valeur. » Pour plus que tous les contrats du monde, alors Rabbi Yehuda ben Batra lui dit : « Es-tu fidèle ? Es-tu fidèle à la parole donnée ? » Ma chère, tu auras la chance d'avoir un fils comme le prophète Samuel. Et il eut la joie d'avoir un fils nommé Shmuel. ce Notre Shmuel dit, ce professeur Shmuel, Cet aphorisme tire son nom du prophète Samuel. Il n'est pas Il porte le nom du prophète Samuel. La bénédiction du rabbin Judah Ben Batar est censé être comme Samuel. Le prophète. Alors il ne sera pas Samuel le prophète, car il C'est déjà une ruine, il n'y a plus de temple ni de Saint-Esprit. Et il n'est pas en Terre d'Israël. d'accord? En pratique, c'est À son niveau de vie, il y a ici quelque chose de sacré. Lié au prophète Samuel, c'est-à-dire Éliézer Zira Il affirme qu'il existe un lien entre ceux qui me comprennent et ceux qui ne me comprennent pas. Il pensera que j'aiderai qui je peux, Samuel. Quel est donc ce Shmuel, ce Shmuel de la Bible, qui est ici ? Voici ce que cela signifie dans le livre du prophète Samuel : vous n’êtes pas Comprenez-moi bien, c'est très, très similaire à l'histoire du roi David. Qui dit que tu ne me comprends pas correctement, David ? Le roi ignorait l'existence de ce débat, mais ils Doutant de l'identité de David, se demandant si sa mère est Apportez-leur de l'amour, elle dans la foule, Mo dans la foule, ce n'est pas Une question technique, une question spirituelle, s'il n'en est pas digne. Il y a, parmi le public, une sorte de blocage spirituel, n'est-ce pas ? Il pourrait s'agir du roi d'Israël, mais pas au sens des liens. Ses fonctions administratives en ce qui concerne l'apparition du Saint-Esprit en elle La bonne solution est qu'il y a deux personnes ici qui sont les deux Petit, plutôt petit, David Katan, Eliezer Zira, On ne leur fait pas confiance, certains craignent qu'ils ne soient pas heureux. Ici, il est question de lui, il est question d'Édom, et ici, il est question de Rash Galuta. Et quelqu'un vient nous sauver, en l'occurrence le rabbin Shmuel. J'ai dit : « Oh, Samuel. » Il s'agit plutôt d'un procès. Je ne pense pas que vous puissiez vous échapper. De cela, nous avons dans la Guemara Il affirme que Samuel est vivant et en bonne santé. Il y a une sorte de tribunal ici, pourquoi en avez-vous besoin ? Son tribunal, oui, le tribunal, c'est ainsi que je suis. Leader : Comment guider ? Comment diriger ? La réalité, c'est ce qui existe. Nous ne comprenons donc toujours pas quel est le lien. Les Noirs, quel est le problème, pourquoi sont-ils en colère et pourquoi est-il… Il savait qu'ils ne connaissaient pas la réponse. Puis j'ai vu dans les forêts de miel le rabbin Yonatan Keshitz expliquer le problème Et il dit que Pourquoi Eliezer est la ville du plaisir Chaussures noires Car quel rapport avec son désir, quel rapport avec ruiner Parce qu'il avait apporté de telles ressources que, même pendant son absence, il était absent. Le temple existait, ils s'y rendirent pieds nus. Nous savons, nous savons, nous avons un soleil. Voyez, c'était Un niveau de vie digne d'un temple, disent-ils. C'est exact, vous n'êtes pas autorisé à entrer dans cette Abyssinie. Non seulement cette interdiction existe, mais qu'apporterait Rudbash ? Des sources de toutes sortes, comme ça il dit mon nom Shadrach Celui qui foule le temple ne foule pas le temple celui qui y monte. Sur le mont du Temple, le prophète Isaïe lui révèle qui est Ceci vient de vous, Ramos Hatzari. Il existe un verset effrayant : Que piétines-tu ? Je n'insinue pas cela. Que fais-tu à taper du pied sur le sol ? Vous êtes russes, n'est-ce pas ? Le sol du harem n'est pas un sol ordinaire. Ils marchent dessus, ils s'enfuient, c'est ainsi que le Juif amène qui Qui marche pieds nus sur le sol de la maison, le sol est là Elle déborde de sainteté, elle est comme un, elle est comme les fruits. De la Terre d'Israël, n'est-ce pas ? Vous connaissez tous le nom. La célèbre histoire de Moïse, notre rabbin, qui avait envie de manger un ragoût On passe un bon moment, pas parce que c'est très bon. Parce que la sainteté de la Terre d'Israël est quelque chose Des secrets spirituels comme ceux-ci, Moïse notre Seigneur les connaît. Je crois aussi savoir si c'est une orange d'Israël. Ou une orange d'ailleurs, mais c'est pour son goût, mais Moïse sait, de par la sainteté, qu'il y a autre chose. Les fruits de la Terre d'Israël et son peuple ont quelque chose de différent. Des gens très sérieux se rendaient au temple, donc chaque maison Le temple les surplombait, c'est un lieu sacré particulier, ce n'est pas La sainteté dans la haute société, il se passe quelque chose de particulier chez ceux qui vont à l'autel. Le foyer des personnes pleinement conscientes se trouve ici. Éliézer dira cela, mais pas tous ceux qui montent au Temple. Il mérite que cette sainteté rayonne à travers lui, car c'est pour cela qu'ils étaient Yafim dit que le rabbin Yonatan C'est pourquoi ils étaient pieds nus, ils piétinaient comme Supprimer toutes les barrières, c'est un mode de vie, non ? Ceci est le Saint des Saints, le Temple, ceci est le Saint des Saints. Ce monde aussi, qui exhale sa sainteté à travers Ce monde n'est pas sacré, il s'ajoute à ce monde. N'est-il pas sacré, assurément, de lutter contre ce monde ? Eliezer Zahir a raté quelque chose Jérusalem manque à tous, tous pleurent sa disparition. Jérusalem, tout le monde est noir à Jérusalem, peut-être Même nous, nous portions tous des chaussures noires à Jérusalem, Mais non, pas complètement noir, pas complètement Noir. Il existe une coutume qui fait que les parapluies sont blancs. Eliezer Zahira, comme le dit notre Rabbanu Tam, Il ne peut pas porter de lunettes blanches. Il n'est pas Peut. Il souhaiterait même que les cours magistraux soient Des Noirs qui n'auront absolument aucune origine libanaise. En libanais, c'est le Temple, n'est-ce pas ? Liban Maison forestière du Liban Badir Yaful On l'appelle aussi Liban, ce qui blanchit les bâtiments de Israël. Comment le Temple est-il à la mode ? Y a-t-il des pénis ? Une puissance immense, une réunion puissante, une réunion au nom du Seigneur Cela vous libère de vos faiblesses, de vos complications Vos problèmes, vos addictions, viennent d'un homme blanc. Chez Eliezer, toutes les chaussures seront blanches. Ces chaussures, pourquoi porte-t-il des chaussures ? Parce que… Parce qu'il ne supporte pas cette terre impure. Celui-ci vient de Nehrada. Qu'est-ce qui n'est pas à Niarda ? Il est en exil. Il ressent à travers le corps. Son corps, son corps nostalgique On pourrait dire que le sol est fait de cailloux, mais c'est un corps. Alors dis-moi Eliezer Zir n'y croit pas. Il est vraiment petit. Comme un petit oncle. Et il est vraiment comme un petit oncle. Pleine de nostalgie pour Jérusalem. droite? C'est ce qui est écrit. que S'il donne, il donnera une nuit, s'il donne, il jurera, il jurera, s'il donne Du sommeil pour mes yeux et mon nez, une sieste jusqu'à ce que je trouve la place de Dieu. Mishkenot à Heber Yaakov. Voici comment on chante le roi David. Il rêve et recherche l'emplacement du Temple. David entreprend un voyage, et il finit par retrouver Samuel. On le retrouve dans les constructions de niveau. De telles stations existent. Comment découvre-t-il l'emplacement du temple ? chaudière pleine Ayez confiance en le Dieu du monde, car il sait que pour Pour que cette confiance se révèle, qu'elle apparaisse, il faut un lieu. tel. Il devrait y avoir un endroit comme celui-ci à Jérusalem, une maison Le temple où le sacré et le profane ne font plus qu'un. Le sacrement ne sera pas retiré. Le sable se soulève et révèle le Créateur son. Découvre le lit. Révèle l'os Quand le peuple d'Israël est vivant, alors tout est plein de vie et certainement Le cœur du cœur, alors cette image sacrée est la terre. Une telle avidité n'est pas son apogée, c'est Jérusalem. Voici le temple. Rêves d'Eliezer Zuhir Qu'un jour ses pieds fouleront un lieu où il n'est pas. Ne rêvant que de ses pieds, c'est un grand érudit. « C’est un grand érudit, dit-il, demandez-moi. » Où que vous vouliez, il le dit humblement. Cela n'en finit pas, il est clair que le prudent n'est pas déguisé. Il a inventé le terme « prudent ». Il a répondu à Ben Katz et leur a dit : « Écoutez-moi. » Étudiante canon, genre, t'es quoi, un seul fil de discussion ? Le blanc est entièrement noir. Je peux comprendre ce qui est beau quand c'est le cas. Dire que tout est noir, c'est dire absolument tout, le monde entier. C'est noir, n'est-ce pas ? Ce monde entier n'est pas intéressant. Chez un déserteur qui porte le deuil, quel que soit celui qui le porte Dire qu'il n'y a pas de couleurs au monde, c'est comme dire qu'il n'y a pas de couleurs, n'est-ce pas ? L'absence de couleurs n'est pas intéressante, mais le monde est plein de couleurs. Je m'en fiche, je suis désolé, désolé, et c'est tout. Portant un trou, il perçoit les Noirs et non pas en réalité C'est comme s'il méprisait même les exilés qui tentent Diriger quelque chose qui essaie de dire quelque chose, rabbin Eliezer Zir dit que non, je suis vraiment passionnée. Ce qui me manque là-haut, c'est ce qu'ils ont dit À lui, pourquoi, qui êtes-vous, pourquoi, qui êtes-vous, et Eliezer Zir ? Ils comprennent qu'ils n'ont aucune chance de savoir de qui il s'agit. La fin de Copra, ils n'ont aucune chance de savoir pourquoi parce que aussi C'est comme pour le roi David, que personne ne comprend. La même vérité qui est sous-estimée et qui est étrange et étrange Je nous ai vus, vivants et en bonne santé, les enfants de ma mère, et comment pourrais-je le lui dire ? Éliab, son frère, je connaissais la malice de ton cœur et contre qui Tu as abandonné le temps du jeûne sans voir cela Après cela, c'est au début et aussi après cela avec David Et Batsheva, la clown de cette génération, est très difficile à vivre pour les gens. Les gens ont l'habitude de comprendre David, c'est très difficile aussi. Les coureurs ont du mal à comprendre David, il vient d'ailleurs. C'est une qualité de vie complètement différente, David. C'est difficile à comprendre et Eliezer est difficile à comprendre. Ils sont fiers d'être petits, ils sont petits parce que Elles sont infinies. La taille ne les préoccupe plus. Leurs comptes disent que je suis un grand homme et comment Vous percevez ces choses, mais lui non. Il sait qu'il sait vraiment qu'il Un grand érudit, mais cela n'enlève rien au fait qu'il est le seul. Cela n'entache en rien ma petitesse, ma noblesse. Ma fierté, c'est d'être le petit dernier, Samuel Samuel. Le petit. Le petit Samuel, c'est le monde entier. Samuel Ce petit bout de chou attirait tous les regards et toutes les admirations du monde. De quel genre ? Le monde sera-t-il laissé sans le petit Samuel ? S'il y a quelqu'un Petit, donc, il nous relie tous à Dieu. il Nous reliant tous à l'infini. S'il y a quelqu'un de petit Dans certaines générations, quelqu'un de petit mais d'une grande manière est là Eliezer, tous ceux qui sont fous du rabbin Zara, la Guemara Il dit qu'il est au début : pourquoi la Torah se trouve-t-elle dans la Bible ? Vous le savez sûrement à Messia ? Quand il Immigrant en Israël, il a jeûné pendant 40 jours pour oublier Étudier la Torah à l'étranger et réapprendre la Torah La Terre d'Israël a déclaré : « Ceci est une Torah complètement différente. » Il s'ouvrira. Il est indiqué que je ne suis pas sûr de me souvenir des vrais noms. C'était un homme sage, et pourtant, plus tard, on le traita de mineur. Les sages, j'espère qu'ils ne confondent pas les sages, disent-ils. La rabbin Zara Katina en possède quelques-unes qui sont petites, mais celle-ci Ce surnom devrait être un surnom. C'est très abstrait à comprendre. Que ce coton soit une expression pour dire « Je suis un point comme » Un petit Juif n'est pas vraiment petit, c'est comme Qu'une étoile soit petite ne signifie pas qu'elle est petite, elle paraît petite. Vous savez ce qu'est une étoile ? C'est incroyablement grand. Un tel infini chaque étoile est un soleil chaque étoile est Un pipi géant des centaines de fois plus gros que la Terre, mais toi Il se passe quelque chose d'un peu différent lorsque vous voyez le Les limites d'une chose indiquent qu'elle est ce qu'elle est. Certaines personnes sont petites, donc elles sont occupées. Il n'y a personne qui Petit pour le même Eliezer Zahira sait que le sens du mot « alors » est « alors ». Qui sait, ils ne comprendront peut-être pas. Vous pouvez aussi leur demander pourquoi. Pourquoi un coprah et pas un autre arbre ? Ces derniers demandent, demandez-lui ce qui se passe avec Les pommes font également l'objet de la même discussion, mais il semble Si nous parvenons à obtenir également ce coprah, alors c'est Demander comment traiter un coprah parce que Le coprah, qu'est-ce que c'est ? Le coprah est un procédé de fabrication. Copra est un processus Comment tu les trouves, ils sont, dit-il, tu ne les trouves pas. Vous savez comment identifier les processus, vous vérifiez le La réalité telle qu'elle est maintenant, et c'est ainsi que vous la définissez. Et maintenant, tu viens me dire ce que tu es À Jérusalem, vous marchez maintenant sur la puissance du Saint. Pourquoi ? Qui êtes-vous, Eliezer ? Que signifie ce « droit » ? Je ne comprends pas. Il est là, mais il me manque, tu ne peux pas imaginer. Respectez-le lorsque vous voyez l'ennemi lorsque vous voyez Que quelqu'un m'éclaire, vous ne comprenez pas quel est ce rôle. Moi et les femmes comme moi, vous ne comprenez pas autant que vous le pensez. Je ne comprends pas qui est le roi David, écoutez, je reviendrai. Tout comme ils ne comprennent pas qui est qui, Shmuel Shmuel C'est Jérusalem, tu sais, Samuel, nous ne sommes pas en train de construire. Que signifie le terme « héritage » pour le prophète Samuel, car il est écrit À l'échelle mondiale, ce sont des conditions qui font qu'il est né de force. Tishrei et il sont partis avec le pouvoir de Tishrei, c'est pourquoi ils ne le disent pas Tahanun à Ketshari Maintenant, nous avons une autre raison de ne pas Pour dire que nous avons aussi racheté Jérusalem, grâce soit rendue à Dieu. Il y a quelque chose qui cloche chez moi, pourquoi est-ce que je dis Samuel, Samuel ? Le Prophète Je ne sais pas s'il était à Jérusalem avec cette apparence. Vu superficiellement En réalité, il combat Jérusalem, voilà à quoi cela ressemble. Il est écrit qu'il est celui qui a transformé toute sa réponse Ramat, car c'est là qu'il se rendit dans chaque ville et village. En Israël, il s'est concentré sur Mizpah et Gilgal. Et à Béthel et à Rama, où il vivait dans sa ville natale de Ramath lorsqu'il est décédé. Il y passait son temps, il n'est pas précisé Jérusalem. Tout près de Jérusalem, Shmuel vit à Ramah. Il y a, venus d'autres nations, ceux qu'on appelle prophètes. Samuel aujourd'hui comparé à cette année est vraiment proche de Jérusalem Chez nous, c'est aussi à l'intérieur de Jérusalem, la ville antique. David est vraiment tout près, mais pourquoi Samuel ressemble-t-il à… Contre Jérusalem, car qu'est-ce que Jérusalem ? Jérusalem, c'est ça ? Deux choses qui n'en font qu'une : un temple, un roi de la ville La monarchie est ce qui fait de Jérusalem le cœur du Saint Jérusalem est le cœur du royaume. Jérusalem est Le Temple, et ceci est la Maison de David, ceci est Jérusalem, le Temple. Dans les chapitres de Malachie et de Samuel, il semble qu'il s'agisse de la même personne. Qui bloque la manucha et qui bloque la maison Ce temple empêche de se reposer, c'est évident. Parce que les Israélites étaient venus à lui Au chapitre 8, au chapitre 7, il demande un royaume, et la situation est sous mes yeux. Samuel et Samuel rendent des jugements. Le roi Samuel essaie. Les convaincre de toutes leurs forces de ne pas accepter un roi difficile Enfin, comprenez que des centaines d'années se sont écoulées et qu'avec Israël Il dit : « Nommez-moi roi et Samuel. » D'un point de vue extérieur, un soi-disant coup signifie un coup, et non un coup. C'est celui qui construit réellement la monarchie, celui qui est en train de construire la monarchie. Oh, il pourra venir par l'intermédiaire de Samuel, Samuel, l'oint. Il a oint Saül et Samuel, et aussi David, qu'est-ce que cela signifie ? Il est le Messie parce que Dieu voit en lui l'image du Messie qui est capable d'établir les royaumes mais en pratique il S'il était resté et avait suivi, cela ne se serait pas produit, même si cela avait dû dépendre de lui. Il se trouve que c'est apparemment vrai, Samuel aussi apparemment, soi-disant Il semble que ce ne soit pas de la promotion, et même si cela ne semble pas être le cas, C'est ainsi que se retrouvent des exilés qui pensent que c'est lui qui tient bon. Le Temple, car son lieu de résidence avait été détruit lors de la guerre contre Les Philistins, Aaron et Dieu tombèrent en captivité et ils, oh, ils, ils Ils détruisirent le Tabernacle et le Tabernacle fut déplacé à Nob, mais à Nob Il n'y a pas d'abri. Ce n'est pas vrai. Ce que vous avez dit n'est pas vrai. Précisément parce que l'Arche d'Alliance n'y est pas, mais qu'il y a La grande scène, c'est-à-dire les scènes, ont été laissées derrière. Il est permis à chacun d'offrir un sacrifice chez soi, dans sa propre maison. Les victimes individuelles ont aussi des victimes publiques. Des sacrifices sont offerts sur la grande scène. Il y a une scène publique et un autel. Des victimes civiles sont sacrifiées là-bas, mais c'est Non, ce n'est pas un tabernacle, car pour que ce soit un tabernacle, il faut… Arche dans le Saint des Saints ou Saint des Saints Alors, sans Aaron et Samuel, l'autel n'est pas un autel. Après sept mois, Aaron revient et peut être ramené Idem pour novembre Est-il vrai que David soulève Aaron de la lecture ? Ils vont attaquer Jérusalem et il le veut, il veut mourir. Le temple est donc la première chose à prendre en compte pour construire un temple. Le temple doit ramener Aaron. Aaron est déjà revenu. Il n'est plus en captivité, alors construisez le tabernacle, qui êtes-vous ? Ce n'est pas vraiment nécessaire. Vous placerez le tabernacle et l'autel. Et l'arche fut placée ensemble dans le tabernacle. Pas encore un temple, d'accord, ça n'a pas besoin de l'être. C'est magnifique, et Shmuel ne l'a pas fait depuis des jours. Aaron a résidé à Kirjath Jearim pendant de nombreuses décennies. Et Samuel ne connaît pas le tabernacle, non seulement il ne le connaît pas L'établissement du tabernacle est tiré des versets qui Celui qui a régné lors de la seconde guerre contre l'ennemi dans le chapitre 7 Samuel, durant la deuxième guerre contre les Philistins Sur la pierre du secours, Samuel offrira des sacrifices, et vous marcherez dessus à l'extérieur. C'est de là que nos Sages ont appris que Samuel avait autorisé ces autels. Sacrifier Aries à l'extérieur n'est pas seulement cela, ce n'est pas juste un ordre temporaire Il règne. Il règne. Il n'y a pas de tabernacle s'il n'y a pas de tabernacle. Devant le Temple, s'il n'y a pas de Tabernacle, il est permis d'offrir des sacrifices. Il te domine partout, enfin, il semble Pour ceux qui regardent avec des yeux de chair, cela ressemble à Samuel. Le prophète bloque Jérusalem, mais en réalité, c'est lui qui la contrôle. Celui qui construit Jérusalem, on sait clairement pourquoi il la construit. Jérusalem, car construire Jérusalem n'est pas quelque chose Techniquement, ce n'est pas du terrassement, ce ne sont pas des architectes, et c'est… Construire Jérusalem n'est pas un capital, c'est s'emparer de Jérusalem. Voilà le niveau de vie à Jérusalem, voilà le désir sans fin. Au sacré si les gens sont petits dans leur propre petit sens Ils viendront à Jérusalem, donc cela n'a aucune importance. Si les gens sont très passionnés par Jérusalem et le font Activités à Jérusalem et drapeaux à Jérusalem Et les manifestations concernant Jérusalem sont loin d'être certaines. S'approcher de Jérusalem, c'est comme fouler le mont du Temple. S'il marche avec ses pieds, cela n'apporte rien. lui-même dans un sentiment suprême de proximité avec Dieu Alors, qui l'a immédiatement demandé, une entreprise de Mozart, puis il Par ce biais, il fait allusion au temple, à ce temple-ci. Un lieu saint exige la sainteté. De combien de lois devons-nous nous méfier, et de quel genre de parcelle de terre est-elle menacée ? Nous parlerons du malheur de Toman à notre arrivée. À Jérusalem Alors, alors, alors, Eliezer Zahira est de Jérusalem, il vit En 100 Mais il est rempli d'un profond désir pour Jérusalem, et ce désir Voici ce que dit le rabbin Ayordesh : C’est lui qui souffre le plus. Il est impossible qu'il porte quoi que ce soit de blanc dans ses chaussures. Dans les chaussures Parce qu'il regarde ses propres pieds et qu'il en est dégoûté. Ainsi, à partir du sol impur d'un imbécile, d'un fou La Guemara dit qu'il regrette énormément son héritage. À un certain niveau de vie, alors il n'y est pas, n'est-ce pas ? Il n'y est pas. Il s'active sans relâche pour y arriver. Il s'active sans relâche. Il s'active sans relâche. Il ne peut vraiment pas le faire ici. Je reviendrai. Il fut un temps où il souhaitait qu'il n'y ait pas de fête du tout. L'affection libanaise, c'est ça, l'affection de Jérusalem, c'est ça. Appartenir véritablement à ce à quoi on appartient, appartenir à ce qui nous manque. À qui appartiens-tu ? C'est quoi ce charabia romantique ? Un désir qu'il a dompté toute sa vie, il est devenu un guerrier. Un si grand homme dit : « Shmuel me connaît, je le sais. » Samuel sait que Samuel me comprend, c'est probablement rare. Les gens marchent comme ça, un Noir, lui, il ne peut pas. Il ne peut pas faire autrement, le noir est noirci. Certains affirment que le noir n'est pas beau. Un Noir avec un visage joyeux est un Noir si laid. Recherché Il se fiche des autres vêtements, mais les chaussures, oui. C'est une souche tellement brûlante, c'est, c'est, c'est crier comment Mes pieds étaient faits pour marcher pieds nus Le temple et maintenant je suis une chaussure dans cet endroit Il n'est pas un prophète, même Samuel, le maître, n'est pas un prophète. Mais Samuel le maître, dit-il, est celui qui apporte Le prophète Samuel a le cœur brisé car il lui manque, car il Jung de lui parce qu'il croit en ce qu'il vit Et où se trouve-t-il réellement, et le peuple d'Israël a besoin de gens ? Ceux en vertu desquels nous appartenons tous à Jérusalem, n'est-ce pas ? Il est vrai qu'une personne ordinaire devrait vivre le moment présent et devrait Ayez confiance dans le présent et avancez grâce à ce qui existe. Des gens stupides comme Eliezer Zahira Ceux qui pleurent sur ce que les autres ne comprennent absolument pas Il leur semble que cela dépend, il leur semble que c'est une plaisanterie. D'autres à l'horizon, vous n'êtes pas ceux qui le sont Je ne comprends pas ce qui se passe quand quelqu'un coupe un coprah. C'est ainsi que les forêts de miel disent qu'il dit qu'Éliézer Zahira dit que nous sommes si loin maintenant. Parce que le Temple a été détruit, ils nous ont coupés du monde. Copra, nous sommes vraiment si petits comparés à Nos rendez-vous devraient être des rendez-vous, c'est tout. Qui prospère dans les prisons du Seigneur, vrai, juste, que prospérerai-je ? Car ceci est une parabole : un pays est un désert pour les insensés dans la maison de Dieu. À minuit, Dieu fleurira, c'est une parabole, bien sûr, cela signifie ceci. Nous avions dit que la Knesset israélienne était semblable à Tamar. Ceux de Tamar sont ceux qui n'ont pas réussi. Cette droiture est due à la destruction, mais Cela nous manque quand cela manque à quelqu'un d'autre. Il est tellement déconnecté, il n'est pas, il n'est pas fait du bon matériau. Il est vrai qu'il existe une sorte de sage, quelqu'un comme ça. Ce qui, en gros, noircit tout et m'empêche de… Rien de trop rapide et je suis exactement l'inverse de ce que je suis à l'intérieur Ce flic, je vois l'avenir, je le sais. Ce n'est pas encore le futur, mais je vois bien comment il se dirige vers le froid. Je marche sur le Copra, le Copra seul ne sera pas Tamar Kofra sera bannie, il y en aura beaucoup d'autres, il existe une version Sinon, premièrement, je ne dis pas que les enfers ont Tamar. Un vent abat une partie des coprahs, une autre partie est perdue. C'est possible, mais quand de telles personnes se trouvent parmi le peuple d'Israël Il y a des gens comme ça en exil qui sont tous complètement dingues. Non, ils vivent vraiment là-bas, ça leur fait tellement mal. Qu'ils transmettent le caractère sacré à travers cela Les rassemblements du « Oui » sont leurs rassemblements pour Eliezer Zahir Il y avait des problèmes, comme pour tout le monde, pour gagner sa vie. Et les problèmes de santé, comme la persévérance dans la vie, mais le rabbin Je l'ai vraiment brûlé. Comment se fait-il que je ne sois pas à Jérusalem ? Comment vais-je, Samuel ? Le prophète ? Le prophète Samuel est véritablement le bâtisseur Jérusalem et donc techniquement il s'éloigne de Jérusalem parce que Il ne veut pas qu'on s'occupe de la partie technique, il veut Au fond du cœur du petit Samuel, un tabernacle fut construit près de sa gloire. Il veut instaurer la monarchie. Comment le construit-il ? La monarchie nous élève tous au rang de la royauté. Il veut un temple, il repousse tout le monde. Le petit Israël, confus et distant, leur dit : « Vous Ils ne demandent pas cela, ils ne demandent pas un roi de la technologie. Les personnes nommées qui construisent cette échelle d'un roi Comment devenir roi si nous le demandons tous ? Nous sommes de plus en plus nombreux à devenir rois, de plus en plus nombreux à devenir Responsable d'être plus général, plus spirituel Soyez plus responsable que critique. C'est le petit Shmuel qui va dans toutes les maisons. À l'infidèle, c'est-à-dire à ce Samuel immature, fils de Samuel. Le prophète est celui qui aborde les situations les plus médiocres. Et il les regarde complètement différemment, mais il Regard d'une vraie fille Il ne veut pas accepter, disons-nous, que Samuel Il est un descendant d'une véritable puissance que tous reconnaissent. Des saints, et c'est vraiment vrai, qui sait, Shmuel ? Le prophète sait que cela arrive si nous travaillons dur et que nous manquons de persévérance. Et nous y croirons, à la fin nous serons comme ça aussi, je le dis. Eliezer Z. Je suis bel et bien moi. Je reçois le pouvoir. De Samuel, je suis comme David, que l'on peut approcher de bien des manières. Les critiques et sa famille ont toutes brillé Mais c'est moi qui dirige la monarchie en Israël, donc Vous ne comprendrez pas à quel point la réalité est complexe. Une réalité qui ne se mesure pas dans l'instant présent. toi Vous êtes des êtres humains maintenant, mais ce n'est pas vous. Vous voyez, quand il leur dit : « Je vais vous le demander », il Vraiment menaçant, je veux dire ce que je vais vous montrer. En parlant du sujet, je suis quelqu'un qu'ils ont peur de demander Ils s'étaient déjà rendu compte qu'ils avaient des problèmes avec quelqu'un. Ils craignent qu'ils ne le libèrent pas avant l'arrivée de Samuel. Ne le libère qu'après avoir été mesuré. Et Samuel est méfiant, ils sont incapables de comprendre que Ils sont occupés à travailler. Ils sont occupés à se lever. L'essentiel est là, il n'y a pas de Jérusalem, et nous n'existerons pas. Tout est noir tout le temps, mais le petit Samuel dit ceci Eliezer Zahira, pardon, dit que mon noir est ceci Ma longueur noire, c'est le soleil, c'est que je ne suis pas prête Le fait qu'elle ait des origines libanaises est ce qu'il y a de plus blanc chez elle. Je place Jérusalem ici parce qu'il y a des gens ici. Ceux qui sont plus un homme qu'un père au sens technique du terme À toi, mais en fait, les petits regrettent Shmuel. Le prophète nous manque, c'est donc compliqué, si quelqu'un Il ne vient qu'avec des grains de poivre, dit-il, David aussi. Le roi n'est pas digne de paraître en public, et tu dois faire attention, Éliézer. À la maison, c'est difficile parce qu'il tire, mais quand on a le Les yeux de Samuel, celui qui voit, voit, voit Ce que les autres ne voient pas, il le comprend, ce [ __ ]. J'étais le frère et le neveu du fils de ma mère, ce David, et quoi d'autre ? Il semblerait alors qu'Eliezer comprenne qu'il s'agit de personnes. Ceux qui refusent d'accepter le fait qu'ils se manquent les uns aux autres Elle a un passé glorieux et ils sont sûrs que cet avenir le sera aussi Ils reviendront et sont prêts à dégager des bénéfices pour le moment, mais Cette noirceur qui les habite n'est pas celle de la dépression, oui. C'est une noirceur de désir, d'espoir, de ne pas être prêt Renoncer à l'idée que la Maison de la Forêt du Liban retournera au blanchiment à la chaux Toutes les provinces d'Israël et construire un monde plein de Bon et saint Shabbat. Oui.