איך מאירים את החיים? - חלק א' | הרב דודו מתוקי | סוגיות בעין איה | תשפ''ו [3]

Kind: captions Language: fr Bon, nous avons donc résolu le problème correctement. La question des maisons de synagogue Nous passerons peut-être directement à la page 47. d'accord Émission des règlements de Shimon ben Shetah qui traite des problèmes de correction difficiles de nos jours aussi D'accord, vous avez 47 Shimon Ben Shetach. Shimon ben Shetah a corrigé une ketouba pour une femme. Et éliminez toute impureté des récipients sous tension. Oui, il y a des réglementations ici, des réglementations que Shimon Ben Shetach Les premières conditions Il a bu les règlements qu'il fixe en surface d'une certaine manière Simple Elles n'ont aucun lien entre elles, elles sont rédigées ensemble sous forme de réglementations. de Shimon Ben Shetah Rabbin, il semblerait que nous soyons Rabbin, oui. Le lien entre eux sera révélé par le fait qu'ils disent effectivement Il a peut-être modifié d'autres règlements. Le rabbin y verra un lien entre les deux règlements. Le règlement de Shimon Mi-Tchathati, oui, oui, un seul règlement. Il est écrit pour une femme. Oui. L'obligation même de la Ketouba découle simplement de la Torah. Mais il faudrait probablement corriger le montant de la ketouba. Oui. cale Ça, corrigez-le. Oui. Écrit pour une femme. Et la deuxième règle, éliminer les impuretés Sur les outils métalliques. Je veux dire, il l'a coupé, n'est-ce pas ? Ustensiles en métal Simplicité. Soyons simples pour l'instant. Bientôt, cela semblera évident. Il en va autrement du fait que les ustensiles en métal deviennent impurs. La Guemara demande : « Ceci est un outil en métal de notre Torah. » Les outils de la tension sont cachés et doivent être explorés. Il est écrit dans la Torah : « Ainsi décideras-tu, frère, de l’or et de l’argent. » Et ainsi de suite, le métal et le plomb, puis aussi dans cette question. de la guerre contre Israël à Madian, donc après qu'ils se soient battus Les outils auraient dû être décrits. Il faut donc tout nettoyer. Ce n'est pas son innovation, ce n'est pas le règlement de Shimon Meshecha. Mais la Guemara explique Il n'était utilisé que pour les impuretés anciennes. Son installation traitait d'une vieille impureté, mais laquelle exactement ? Il y avait une réglementation, donc la Guemara rapporte cette réglementation. À travers une histoire Il y avait là un homme qui a dit : « Le rabbin Yehuda a dit : 'Un rabbin a accompli une bonne action.' » Sion Sion La Reine était la reine de la maison de Hasmonéenne, oui, la reine du temps de Siméon s'est inclinée. Qui a organisé une soirée blanche ? Et un rein a été souillé. Et ils ont cassé Et il le donna à l'orfèvre. Ils les firent bouillir et en firent de nouveaux récipients. Oui, qu'y avait-il ? Y a-t-il eu un événement de ce genre ? faute De Sion la Reine, oui, quelque chose comme ça, la Maison du Royaume. L'honorable épouse organise un mariage pour son fils, oui, voilà. Organisation très sérieuse, et ils arrivent à la dernière minute. Et vous voyez que tous les outils ont été absorbés. Il y avait un mort là-bas. Mais enfin ! On a déjà tout fini et il y a encore un mariage à fêter ? Un petit mariage, que faire ? Alors, qu'a-t-elle fait ? A-t-elle pris… Elle lui a donné tous les outils. Oui, les outils sont en métal. Oui. Cela les brisera. Wiz va les fixer, les réparer de cette façon, oui Ils se cassent et se réparent, et c'est une façon de décrire les outils. Un outil intégré à un objet en mouvement et qui le répare comme s'il en avait été créé. Oui, encore une fois, la casse l'a effectivement démantelé, et la réparation Cela lui a donné une nouvelle réalité et alors il n'a pas perdu la sienne Le Tom qu'il avait auparavant était apparemment excellent. Elle s'en est très bien sortie, elle a pris tous les outils, vous savez. Elle a accepté une commande, l'a confiée à un orfèvre, et tout a été payé. Ce sera à nouveau le cas, tous les outils ont été cassés et réparés. Néanmoins, les sages ont dit Ils retrouveront leur innocence d'antan. Les sages n'ont pas accepté ce. Les sages ici sont, dans ce contexte, le nôtre est Shimon. Un garçon des champs. Pourquoi n'ont-ils pas accepté ? La Guemara dit : que serait-ce ? À cause d'une clôture, le blé a été coupé. Qu'est-ce que cela signifie? Rashi dit Voyons voir Rashi et Zion à l'époque de Shimon. Je priais, mon rein allait bien, ça se voyait dans mes yeux. Si vous mourez, il y aura alors une impureté morte. Si vous mourez, il devrait y avoir une impureté morte. Elle possédait probablement tous les outils dont elle avait besoin. Attendez ce troisième et septième Conformément à l'alliance que vous avez conclue avec empressement, vous avez purifié son cœur ce jour-là. Ici, Rashi nous explique le problème que nous avons réellement. Deux façons de décrire les outils. En fait, la meilleure façon Long Et le mieux, c'est que de cette façon, vous n'avez pas besoin de casser le Ces outils ne peuvent être utilisés que tels quels. L'identité de celui ou celle que vous avez offensé(e). De l'eau qui contient de l'eau qui est un péché Les cendres d'une vache rousse sont appelées eau de péché, qui est utilisée dans le processus D'une semaine entière qui gaspille la troisième et la septième dans le processus Celui-ci abîme la vaisselle et après une semaine comme ça Identifiez la vaisselle en cours de nettoyage. D'accord, mais c'est là que la reine Sion voulait planter le Les choses se marient. Elle le voulait donc, elle ne voulait pas attendre mardi. Septièmement, attendez une semaine entière avant de décrire les outils. Qu'a-t-elle fait pour hâter sa purification et partir ? Dans cette manière de casser, de casser et de réparer, qui est aussi Une façon de décrire les outils, et pourtant les sages les ont rejetés. C'est pourquoi ils l'ont rejeté. Et celui qui remplace l'argent cassé par de l'argent est bien loti, c'est tout. Pourquoi les sages ont-ils aboli ce que faisait l'orfèvre ? Qui a péché ? Qui a péché ? On les trouve dans les collines où il n'y a personne ? Attendez sept jours, mais le bon sera annulé et la loi oubliée. Qui est le blé ? Il est écrit que Shimon ben Shetach explique dans sa loi qu'il est Je sais qu'en principe il y a deux façons, il n'y a qu'une seule façon. Le défrichage et la méthode de purification de l'eau du blé, mais il a peur Les sages présents craignaient que si les deux chemins se trouvaient devant eux Tout le monde préférera la solution de facilité pour rompre. Et la loi de celui qui a péché sera oubliée, et alors je les obligerai à l'observer. Cette installation ne lave pas la vaisselle de cette manière. L'installation a probablement eu lieu avant l'arrivée de la dame. Elle avait eu son mariage et pourtant elle est partie. Vous préparerez les plats comme le faisaient les sages, et c'est pourquoi Les sages insistèrent et lui dirent qu'il plaisantait, comme s'il Nettoyage approprié Méthode possible Mais là, je n'avais rien de fondamental en tête. Oui, la clôture de celui qui est C'est pourquoi il rejeta toute impureté rapide de Les outils constituent un événement un peu complexe ici, entre le oui et le oui. Le camp du rabbinat et le camp des dirigeants, mais Shimon précise ici, insistant pour que la vaisselle soit remise dans son état d'origine. L'ancien. d'accord? Voilà l'histoire de l'installation à l'intérieur. Il y a donc vraiment quelque chose à examiner ici. Je veux dire, pourquoi oublier la Torah de Meychat ? pourquoi Que tout le monde préférerait la voie d'une rupture apparente ? casser Et réparer. C'est un travail remarquable. Vous avez ici une méthode qui est très Plus simple. Elle n'a pas besoin des artistes, L'orfèvre réparera, cassera, réparera à nouveau, etc. Et pourtant, cela signifie que les mages craignaient que tout le monde ne soit enclin à cela. au chemin de la rupture, et c'est pourquoi ils l'ont interdit en règle générale afin de N'oubliez pas la théorie de la mesure, tout va bien jusqu'ici, en fait. L'histoire qui accompagne la solution, alors nous Retour à Yesod Shimon Mashtach, modifie deux règlements Une règle est écrite à propos de la femme, une autre règle Oh non, pas pour décrire la réfraction, mais la façon Sur 100 blés, nous regardons à nouveau son visage. En réalité, deux problèmes complètement différents sont liés l'un à l'autre. En ce qui concerne les droits des femmes, oui, à proprement parler, c'est lié à la question. Nous ne voyons pas beaucoup de lien entre la pureté des ustensiles. Le règlement ci-dessous stipule qu'un seul rabbin suffit, jusqu'ici tout va bien. Voyons. La règle concernant l'impureté et la manière de tomber enceinte par son intermédiaire Ils se réjouiront assurément des défauts et des irritations. Qui se trouvent dans le monde sous toutes ses formes Et en l'homme, dans son âme, son corps et ses inclinations En particulier. Le rabbin donne ici une définition et affirme que nous en avons plusieurs. Plusieurs systèmes d'impureté et de pureté. Tout de suite Dans ce numéro, nous abordons la question d'un système d'impuretés. Et la pureté et les outils obéissent à toutes sortes de règles, n'est-ce pas ? Le tissage, etc. Nous avons plus d'impuretés, n'est-ce pas ? Et pour le reste, oui, l'impureté est aussi liée à l'homme. Il est vrai que le rabbin dit que les systèmes ont leurs propres impuretés. Ils sont souvent liés entre eux et lorsqu'il y a Principes Qui sont liées à la manière de se vanter de la grande impureté des navires Parfois, on nous apprend aussi, nous parlons maintenant. Pas au niveau halakhique, mais le rabbin est toujours à l'affût de cela. Le noyau interne de la chose Donc, ce système que nous utilisons dans le processus de préparation des outils Il y a de nombreux moments dans Une profonde réflexion qui peut aussi nous éclairer. La pureté de l'homme héritée de son père. De nombreux systèmes Parfois, ils s'enseignent mutuellement. Oui? C'est l'intention. Qui a ôté d'elle les dents de l'impureté qui faisaient obstacle à la pureté, et pourtant… Heureux des imperfections et des irritations du monde Dans tous les genres. Et il y a toutes sortes d'impuretés Oui, il existe différents systèmes d'impureté, mais au final, ils sont Ils comptent l'un sur l'autre. Et chez une personne, dans son âme, son corps et ses inclinations en particulier, il y a beaucoup Que faut-il apprendre des voies de l'impureté et de la purification des vases ? Les voies de l'impureté et de la pureté de l'homme sont Des impuretés qui s'attachent souvent en lui, et c'est ce que Que le rabbin veuille réellement apprendre ce que cela nous enseigne Oui, tous ces chemins de correction, ces chemins de purification, sont devant nous. La déesse des outils, que nous apprennent-ils à leur sujet ? Et les façons dont tout cela se manifestera Et il fut purifié de tout le mal qui leur avait été imposé, comme après un voyage jusqu'à l'épuisement. il y a Nous avons toutes sortes de moyens, toutes sortes de méthodes comment Gérer l'impureté. L'impureté se trouve sur La réalité se succède comme un voyage vers l'épuisement. Il y a quelque chose de très, très attachant dans la vie. Elle est en train d'être mâchée. Dans la vie et la lassitude de la vie. Elle crée La lourdeur engendre un manque de joie de vivre, un manque Sympathie pour la vie. Nous devons augmenter le Pour débarrasser le monde de l'impureté qui le recouvre. il y a Nous avons toutes sortes de méthodes pour cela. La Torah nous fait des allusions Et nous offre toutes sortes de méthodes et de moyens. nous Avec quelqu'un qui est venu le réparer. Oui, l'impureté et la pureté, pour nous, sont Une forme d'expression, une attitude en quelque sorte. Nous sommes debout. Ici, face au monde, et en constatant tout ce qu'il y a à offrir… Les défauts et les impuretés qui viennent et découlent de ce monde Être ce qu'il est capable d'être, s'épanouir et devenir Le paradis tel qu'il devrait être. Et l'impureté Celui-ci exige de l'attention, il exige L'observation requiert des méthodes. Des méthodes qui peuvent Organisez-vous de manière ordonnée et structurée. Oui, lentement. Donnez-nous les outils, oui, et la confiance, et et et L'énergie et le désir de lutter, nous restons Là, face au monde, l'impureté repose sur lui, et ainsi Ça le fatigue, oui, comme un suiveur, un suiveur. Une telle croissance est vraie, mais la réalité ne le permet pas. grandir Et maintenant, nous devons apprendre quelles sont les voies de purification. qui sont à notre disposition, oui, nous venons nous occuper de Sur la question de l'impureté Et voilà. Il existe deux façons de purifier le mal du passé. d'accord? Après tout, nous avons appris ici, du point de vue hypothétique, qu'il est vrai que Deux méthodes pour décrire correctement les outils ? Méthode La rupture, la méthode de Gaza, a déclaré qu'il voulait maintenant jeter De là, et pour apprendre ce que ces méthodes nous enseignent sur Deux méthodes très simples pour traiter l'impureté Pas seulement en matière d'outils, mais de manière générale, sur la façon de gérer ce qui est courant. Une personne qui purifie un passé apparemment maléfique, si elle est décédée, pourquoi ? Il faut y remédier, explique le rabbin, face au mal qui se déverse. Dans les modes de vie Elle se développe en fonction de la valeur de la part qu'elle occupe. En eux C'est-à-dire, lorsqu'une personne a mal agi et a fait le mal, Il ne s'agit pas simplement d'un crime qui se produit maintenant Tu es inscrit au paradis et il doit faire quelque chose. des procédures afin que le Saint, béni soit-Il, lui pardonne, ce qui est Il s'agit assurément d'un élément essentiel du processus de réponse. mais Ce n'est pas seulement dans sa relation avec le saint. Béni soit-Il, cela est aussi maintenant en Lui dans la mesure Un certain. Puisque le mal est bel et bien passé, l'acte apparent C'est fini, mais que dit le rabbin ? Le mal se déverse sur mon chemin. La vie se répand en fonction de la valeur de la partie qu'elle représente. Nous les prenons. Les mêmes forces de l'âme qui étaient partenaires En faisant le mal, ils sont Lui appartenir. Oui, et peut-être que l'affaire est close, mais Ils ont remarqué que les pièces leur appartenaient. Dans l'âme qui a été touchée, oui, il faut la trouver, oui, elle l'est. Comme un véritable élève, une personne pense avoir terminé L'élève, et sur ce, il eut terminé ; il ne restait plus rien là où il se trouvait. Au fond de toi, peut-être que tu ne le vois pas, peut-être que tu es toi. Je préfère ne pas savoir, c'est à l'intérieur, c'est pour ça que je dis Le rabbin a ici, en fait, une définition de la réalité de l'impureté. Le concept d'impureté, qui est un concept spirituel, est souvent difficile à appréhender pour nous. Pour comprendre cela, qu'est-ce que l'impureté, exactement ? Le rabbin nous donne ici un aperçu de ce sujet. Oui. L'impureté, dans le contexte que le rabbin nous enseigne ici, est la même. Les impressions mentales qui subsistent en nous suite à des maux passés. Le mauvais Il a peut-être réussi à passer inaperçu extérieurement, mais intérieurement, il l'était. Ses étranglements mentaux de l'intérieur sont ce sont ce sont des poms De là. Sauvage de l'intérieur. Dieu merci, nous le sommes Faire confiance à la réponse. La réponse est en réalité un processus. merveilleux. droite? Il existe de nombreux midrashim qui parlent de Les merveilles de la réponse. Cela signifie que si le si il Défectueux Défectueux Apparemment Que Que peut-on faire s'il y a Il existe des voies de purification, et les voies de purification sont Nous les avons à notre disposition pour les observer et en tirer des enseignements. eux et réjouissez-vous-en avec une grande joie, car c'est Renouvelez-vous comme un aigle illuminé, car il est vrai que les prostituées deviennent Pour les erreurs commises par les prostituées, un mois de droits est un miracle parmi les merveilles. Mais cela ne se fait pas sans travail, donc Nous devons observer et nous renseigner sur ces questions. La réponse réside dans les moyens de tromperie issus des mondes d'impureté. Nous constatons donc que le rabbin que nous avons ici dit Deux voies, en effet, et ils sont là pour nous suggérer deux voies. Routes à venir. Où en sommes-nous ? Face à l'impureté qui existe dans la réalité, l'impureté qui existe En réalité, à tous les niveaux, à mon propre niveau, au niveau Le niveau familial, le niveau public, le niveau du peuple Israël et le reste du monde sont à des niveaux différents. différents mondes d'impureté et contre eux il y a deux Méthodes Ce que le rabbin dit ici, ce sont deux façons de Nous sommes en train de définir l'approche que nous proposons. Il existe donc un point de vue qui acceptera d'annuler et de perdre. Tout à coup, de vieux ordres Là où la chanteuse et le gâchis sont tombés Et construire de nouveaux bâtiments à partir des matériaux du passé Cela signifie que la première méthode est la méthode de réfraction. La méthode de réfraction Il y a une sorte d'accord interne, une sorte de décision prise là-dedans. Très très interne, maman. Prêt à annuler tout ce qui appartenait, tout ce qui Il appartenait au mal et le mal était attaché à lui, n'est-ce pas ? Annule-le, tu le casseras seulement plus tard, ouais Quelque chose de nouveau peut pousser. Oui? Ce qui est enraciné dans le mal Et les pertes sont inévitables, notamment les commandes de longue date. Dormir. Ces forces vitales sont inaltérables. avec eux. Le mal les a infectés, cela ne fera qu'aggraver la situation. Maintenant, il ne reste plus qu'à Misha à faire le bien pour combattre le mal, c'est tout. Il y aura un chaos, ce mal doit être brisé et aboli. Il est prêt à craquer. Un accord interne si courageux, oui, à rompre Construire à partir des matériaux du passé, oui, à partir des matériaux que nous avons brisés. Maintenant, nous ne pouvons construire de nouvelles choses qu'après Décomposons tout cela pour pouvoir commencer quelque chose de nouveau. Voici le tableau qui existe dans le monde entier. Cela touche également à la vie privée. Que veut dire le rabbin lorsqu'il parle de ce tableau, de ce Nous avons même trouvé cette méthode. En général, dans le monde. Où l'avons-nous trouvé ? Un moment où le Saint, béni soit-Il, a utilisé Dans cette méthode. droite? L'exemple le plus correct est : j'ai dit deux. Exemples. L'exemple le plus frappant est celui des inondations, droite? Un exemple très, très extrême de la méthode ce. Oui. Le pays est plongé dans le chaos, les affaires des massacrés Le terrain est idéal, il y a même trois communautés dans le Midrash La terre referma la terre sur la terre, la réalité d'une île C'est possible avec ce matériel et le massacre est déjà terminé. Et un autre exemple, celui-ci est clos, n'est-ce pas ? Nous nous souvenons. Abraham a tellement souffert, n'est-ce pas ? Abraham n'aimait pas les La méthode de Sodome, mais le Saint, béni soit-Il, la lui a révélée. Parfois, c'est comme ça, les situations sont ce qu'elles sont, méthode Le déluge de Sodome nous enseigne que le rabbin a son temps. Oui, on pourrait peut-être y inclure aussi les questions de destruction. C'est exact, la destruction de cette maison douloureuse signifie aussi cela. Le Saint, béni soit-Il, ne nous a pas donné grand-chose, Il a beaucoup imité. Avec cette méthode, mais le Temple après tout Les prophètes avertissent, etc., etc., etc. arrive. Il est nécessaire de rendre compte correctement du temps que nous avons passé dans notre pays. Le lien fut rompu, notre royaume sur la terre fut brisé. Brisé, réduit à la pauvreté Les éclats d'obus se brisent et ce n'est qu'alors que nous pouvons profiter de quelque chose. nouveau. Vous voyez, le rabbin dit que parfois la méthode Voici ce que dit le rabbin, elle peut faire en général. L'auditeur étend également sa perception de l'intimité de la personne autant que possible. En attendant, nous déploierons ces méthodes ultérieurement. Voyons ce que le rabbin recommande concernant les manifestations, comme si c'était quoi. Mais d'abord, le rabbin nous fait remarquer : « Voyez, il y a une méthode. » Ceci est conforme à la loi de la Torah, du moins nous l'avons interprétée correctement. Ainsi, Simon s'incline ici, enseignant ici quel chemin, mais En principe, cette méthode existe et elle ne se contente pas d'exister. Nous l'avons même parfois constaté utilisé de cette façon. Le rabbin affirme que la même chose peut se produire dans sa vie privée. Il est normal qu'une personne se trouve dans une telle situation lorsqu'elle dit Lorsque le rabbin découvre dans son âme des maux et des défauts profondément enracinés Absolument, ce secteur est déjà profondément enraciné dans l'impureté, très, très. Enraciné Il y en a un qui aura dans son cœur une pensée visant à tourmenter son corps et son âme. Qu'est-ce qu'une collection de 29 ? Pour briser le serpent de bronze comme un serpent Jusqu'à ce que tu sois le veau, pardonne-moi, jusqu'à ce que sa force l'abandonne. Ils s'affaibliront et seront affligés, oui, ils seront anéantis. Les forces se sont effondrées, elles s'affaibliront, elles ne seront plus ce qu'elles étaient avant, non Nous existons, nous annulons, nous brisons. Et si la rupture de toutes les forces Bonjour, les forces du mal seront brisées par cette défaite. Et ils reconstruiront un bâtiment décent. Dans le bon ordre, selon les voies de la justice, la Torah et la mitsva Une telle méthode Même dans le monde, dans le monde sacré, il y avait parfois Il est d'usage de considérer les livres de morale comme celui-ci. Plus ancien encore, oui, nous vivons dans une génération moins Je connais ces livres, mais aussi occasionnellement Nous pouvons au moins en apprendre davantage sur ces sujets en disséquant notre propre corps. C'est exact, cela fait aussi quelque chose, oui, nous apprenons. Dans les ouvrages de morale, oui, ils utilisaient aussi cette méthode. Oui, ça Une situation où le mal était enraciné et où une personne pouvait avoir recours à de nombreux moyens. Parfois, lors de jeûnes et de pénitences, etc., alors c'est vrai. Le Rambam, en huit chapitres, s'y oppose fermement Jeûnes et pénitences, un prisonnier juste, non, non Trop encourageant dans cette direction, mais est-ce la méthode ? Celui-ci a existé, il a existé, mon mari. La morale a vraiment pris cette voie, oui, a salué le grand-père. C'était comme ça, un système qui fonctionnait ainsi, elle voyait des situations Là où le mal prend racine, elle le regarde droit dans les yeux. Et elle a dit : « Nous ne sommes pas là pour blanchir, nous voulons… » Du travail, du travail, du travail, il faut être prêt. Et il faut d'abord préciser que cette méthode exige « Du courage, dit-elle, je veux un cœur pur. » Dieu merci, c'est bien là le but des Haggadot dans ce système. Comme nous pouvons déjà le constater, les foules et l'espace ne sont pas privilégiés. C'est exact, n'est-ce pas ? Cependant, il y a une raison à cela. La rivière est très profonde, et c'est cela le courage. Courage et volonté pur. Un désir véritablement pur n'est pas comme être avec Le nom est complet. Marcher et nous purifier à tous les niveaux de notre vie Ils ne seront pas disposés à accepter le mal. Par conséquent, à partir de Ce courage et cette sincérité très, très profonde Cette méthode est prête à aller jusqu'au bout. Il dit aussi Si cela me coûte cher, oui, et de façon très douloureuse. Je suis prêt à enfreindre les règles de la vie, le mal est déjà enraciné. « D'accord, on ne le dit pas encore, Rabbi », dit-elle. Dites-nous quel est l'inconvénient de cette méthode. Et pourquoi la Surface Watch ne la préfère-t-elle pas, mais avant tout… Le rabbin s'appuie sur le principe fondamental de la loi existante et même sur les instances dirigeantes. Le divin était présent et parfois très Très certain Le rabbin demande : « Pourquoi cela réduit-il la fracture ? » Explique correctement si la réfraction de toutes les forces est Les forces de la multitude se sont assoupies et ont perdu, c'est-à-dire les forces de Le rabbin dit : « Il y a tellement de couples qui perdent dans la vie. » Il est de toute façon très difficile de séparer les forces vitales qui se fragmentent. Ils briseront eux-mêmes, en eux-mêmes, les forces même de la grande perte. Il sera alors possible de reconstruire le bâtiment Agon. Ce que j'ai lu jusqu'au bout. Oui. Et si cette mesure était utilisée lors de la création... du tout, Cela aurait valu la peine de perdre un monde entier pour Les nombreux inconvénients, pour les opprimés comme pour les satisfaits. Satisfaits à la fois de la méchanceté et des scélérats qui ont pris racine Leurs racines se trouvent au sein de l'espèce humaine. Il est vrai que nous avons donné des exemples individuels. Concernant l'introduction du nom de Shabri, le rabbin dit : « Mais c'est très Absolument, si l'on considère Le leadership divin est réel. Le dernier outil que notre constructeur désigne du doigt et si en effet Cet outil, cette manière, cette méthode était La méthode divine est la méthode préférée, voire égale. Nous verrions oui, sur plusieurs générations, comment le Merle Je dis avec une grande douleur, dans l'Israël éternel que nous avons trouvé dans le peuple Israël, que la plupart des générations Les dégâts étaient plus importants que les réparations, et la plupart des générations suivantes Nous ne trouverions pas d'une seule inondation, nous trouverions Non pas une seule destruction, mais à chaque génération où la corruption sévit. Cela se multiplierait, donc la méthode était directe, oui. La méthode de destruction, la méthode du poison, mais nous voyons Ce n'est pas ainsi que nous concevons le leadership divin. Que cette réalité, et même après le déluge, nous ayons le Le signe de l'alliance est vrai et la promesse est vraie. Le divin que le Saint, béni soit-Il, ne revient pas De manière générale, il n'y aura pas de retour à cette méthode dans le monde. Nous voyons donc que déjà dans une position divine, sous la direction de Le monde émet des réserves quant à cette méthode. elle Cela existe. On pourrait dire que ça n'existe pas, mais ça existe. J'ai une réserve à ce sujet. Le rabbin dit : « Si le Saint est béni, S'il nous traitait comme ça, où serions-nous devenus ? où Vraiment ? C'était vrai, le monde valait déjà la peine d'être perdu. Le monde a disparu depuis longtemps, avec tous ses défauts. Toute cette agitation, cette oppression, cette course effrénée et cette méchanceté Ils se sont enracinés au sein de l'espèce humaine. En vérité, le Seigneur de toutes les actions est le Père de la miséricorde, Il est miséricordieux. Perdre toute créature de bonté et tout pouvoir dans la réalité Le Seigneur des mondes déteste profondément la manière dont cela se produit. Il n'est pas seulement le maître du monde, mais aussi un étudiant. Abraham, notre père, a raison, même alors Rabbi Tzadi dit Elle est mentionnée lors de la bataille de Sodome, dont parle notre père Abraham. À propos du Saint, béni soit-Il. Et il n'y a pas d'audace comparable à celle du Saint, béni soit-Il, Le juge jugera tout cela. Qu'est-ce que c'est ici, Ereb Yehuda ? Dire cela est une insulte au juge, il y a des moments où Abraham Se donnant beaucoup de mal, refusant d'accepter Le Saint, béni soit-Il, lui explique : « Écoute, il n'y a personne ici. » Le choix, c'est de la sodomie, ce n'est pas normal, et pourtant Les Sages disent que grâce à la prière d'Abraham, Moshe Maalot Et à la fin de notre temps, le Messie fut destitué, même à sa place. Cet objet cassé peut être réparé, mais... L'intégralité aurait dû être préservée, mais le rabbin Le maître d'œuvre n'est certainement pas la principale méthode dans laquelle Le Saint, béni soit-Il, veut que nous agissions dans le monde comme Il agit en Moi. Le Saint, béni soit-Il, cette méthode de rupture est La méthode sans choix n'est pas un choix au sens le plus fondamental du terme. Loin de devoir le faire, vous êtes le signe. L'inclinaison pour exprimer son serment de ne pas revenir Pour cette méthode et toutes les autres, alors quelle est la raison de les ouvrir ? Nous savons que le Saint, béni soit-Il, est un modèle pour nous. Comment mener nos vies, comment résister à L'impureté dans nos vies, bien que très convaincante, n'est-ce pas ? Quoi de plus beau que le désir de réparer les choses ? Jusqu'au bout, jusqu'à ce que le goudron soit prêt à tout casser. Dit Rabbi, le Saint, béni soit-Il, ne le souhaite pas. pas Désirez-le parce que c'est un manque de foi en la vie. Parce que le Saint Béni soit Celui qui a créé cette vie, car Il croit Dans cette vie. Et dans cette vie, dans toutes ses strates, dans tout Le Saint, béni soit-Il, interdit la perte d'une créature inférieure. Et chaque force issue de la réalité, chaque nation et chaque personne est Avec la volonté de vivre. Et la vie ici est quelque chose de divin. Il y a en eux un commentaire divin. Il y a une âme en eux, Il y a du bon en eux, il y a des choses qui... Un profit énorme qui devrait se manifester en tête et briser la hiérarchie. Cette chose pour le mal qui, à son tour, est de perdre La vie brise des vies, c'est donc une méthode sacrée. Béni soit-Il, le Saint, béni soit-Il, non Heureux auprès d'elle, il est épargné de perdre toute créature inférieure et tout pouvoir. En réalité, oui, bien, et alors, et alors, le rabbin ? Il ne rend sa décision que lorsqu'il n'y a pas d'autre solution. Nous allons bien. De telles situations, comme nous l'avons vu dans le leadership divin Peut-être aussi dans le secteur privé, mais c'est un cas extrême. C'est dans les cas extrêmes, et seulement lorsqu'il n'y a pas d'autre solution, qu'il y a... La mesure de la viande brûlée et carbonisée est établie dans l'ordre, voilà. La décision conclut que Shimon est encore plus extrémiste. Il a complètement empêché cette méthode, mais le rabbin ici Il donne une décision complète, oui, comme mode de vie, dit le rabbin. Cette méthode est réservée aux situations extrêmes où il n'y a pas d'autre solution. possibilité D'un point de vue général et d'un point de vue spécifique, une formation est peut-être nécessaire. Très, très précis, etc., mais c'est une méthode qui ne Elle n'a pas le choix car elle a subi une perte immense. Perdre la vie, c'est porter atteinte à l'essence même de la vie, donc La méthode d'abattage est simple et efficace, lorsqu'il n'y a pas d'autre choix. Dans des situations extrêmement difficiles Mais la solution permanente consiste à y remédier avec patience. Avec le temps et grâce à de nombreuses miséricordes, les oppresseurs De telle sorte que même les forces du mal ne seront pas perdues. La réalité, c'est qu'ils seront utilisés à bon escient. Cette méthode, qui peut parfois être considérée comme une Ce genre de compromis, oui, enfin, d'accord, on ne fait pas ça ici. Les choses extrêmes lentement, certaines tôt, patiemment Ah, d'accord, quelle sarcasme ! Et le rabbin dit qu'elle est profonde. Beaucoup, beaucoup plus total. Ce n'est pas une méthode totale. Il est intransigeant. Une méthode bien plus complète est celle qui nécessite une correction. Plus abondant et plus complet Être une méthode de compromis qui dit d'accord, d'accord, impossible L'étude de la Gemara est à la fois un peu mauvaise et un peu bonne. Nous allons faire des abricots ensemble, mais la méthode d'arrosage Il ne s'agit pas seulement de savoir contre qui vous avez péché, ni de cette méthode. Et la patience n'est pas un compromis, c'est une très, très mauvaise erreur. grandeur Pour concilier ces deux éléments, la patience est une forme de courage. Le compromis est une faiblesse. La patience signifie que nous avons Ayez confiance en la vie. Nous avons confiance en sa bonté. Nous avons La foi en la bonté de la réalité, en la bonté du peuple d'Israël, En Israël, en couleur. A. Vous ne voyez pas. Détérioration. Vous ne constatez aucun dysfonctionnement dans les systèmes, droite? Le système judiciaire et le système militaire, un système Politique et système éducatif. Il en a beaucoup Détérioration. Bien souvent, le simple instinct est en réalité En raison de la grandeur qui existe en l'homme. quoi ? Il faut que ça casse. Une telle chose est impossible. À cela Non, ce n'est pas un pays, ce n'est pas une bonne chose, ce n'est pas de la politique. Non, et il y a une telle tendance qu'il y avait peut-être Shimon. Une tendance prostrée, facétieuse, oui, une tendance qui, d'une part, vient du plus profond de soi Dans la grandeur, mais dans mais, mais dans la manière dont elle est exprimée Il y a un inconvénient majeur à se fier à un tel instinct. Celui qui dit : « Eh bien, il arrive des choses désagréables. » Que se passe-t-il ensuite en cas de problème avec le Nos mains Celui qui pratique le bris est un briseur. Et ceux qui s'habituent à se briser partout où ils voient S'il perçoit une forme de gâterie en lui, il craque. Alors il se brise, alors il se brise. Il rompt ensuite la relation avec ses enfants. Il est en train de détruire son pays. La méthode d'abattage par brûlage est facile lorsqu'elle devient Une politique d'honnêteté comme si la position principale Nous buvons, nous arrivons, il y a des problèmes, des bijoutiers. Une méthode qui, même si elle découle d'une grande volonté, recèle bien des surprises. Parfois, les pannes sont très, très difficiles. Elle détruit, Elle brise la vie, comme si elle était venue la réparer. Oui, sur son drapeau, mais au fond, on ne lui fait pas confiance. vivant. Ce n'est pas comme ça qu'on résout le problème. Quand tu casses à chaque fois, Vous êtes en train de diffuser. Chaque fois que l'enfant vient et fait Si tu casses quelque chose, qu'est-ce que tu lui envoies ? comment Est-ce qu'il finira par se débarrasser de ça ? Quelques points positifs Le malin l'a fait là, en chemin. Oui. Là où nous constatons des problèmes, nous allons casser. C'est une économie mentale très, très profonde. C'est du poison. C'est du poison, en réalité. Que cette méthode soit correcte pour les endroits extrêmes, D'accord, range-le dans un placard, ferme-le. Mets-y de bonnes vis et essaie. Ces clés sont réservées aux personnes les plus sérieuses. Ils savaient s'il fallait intervenir dans ce genre de situation et quand. Mais lorsque cela devient une méthode centrale dans l'esprit C'est la même chose, cela ne se limitera pas à un seul système, cela concerne tous. Un système dans lequel une personne se trouvera sera forcément parmi les perdants. Parmi les plaignants, certains conflits semblent très graves. De plus, de quel type de règlement s'agit-il ? Quel genre de société est-ce là ? De quel genre de mouvement de jeunesse s'agit-il ? Quel genre de pays est-ce ? Ils ont beaucoup de nourriture dans la gorge, mais le rabbin a expliqué en détail que c'est Trop développer est très destructeur pour la réalité. non Vous pouvez construire une réalité comme celle-ci. On ne peut pas construire comme ça. Éducation. Nous ne pouvons pas nous construire comme ça. nous Nous sommes en train de nous autodétruire. Écraser les enfants notre. Ils sont en train de détruire la confiance dans notre pays. Ce peuple a besoin de croire en lui-même. Si tout le temps Ils disent : « Écoutez, il faut qu'on arrête ça. » Et briser ça, ce système et tout ce qui se trouve ici Attendez, tout est là. Qui aura la force de se relever ? donc? À qui fera-t-il confiance dans la vie ? Qui choisira-t-il ? Faire confiance au Tom qui est vivant ? C'est ce qui rend cette méthode si compliquée. Non pas que cela n'existe pas Un point de vérité, n'est-ce pas ? Nous avons dit que dans les situations extrêmes, Mais quand cela devient une politique mentale Central, Il s'agit de dégâts très graves et c'est du venin. Et le plus difficile Cela se fait au nom de l'idéologie et au nom des désirs. Les bons. Et il y a vraiment de bonnes intentions là-dedans. Ce n'est pas Un jeu, certes, mais avec de bonnes intentions et une méthode. Incendiaire. Un système qui, s'il est mauvais, détruit tout bien et s'effondre. d'accord? Les nombreuses victimes présumées sont tombées dans les problèmes de L'éducation, sur les questions relatives au peuple juif. Une méthode qui, généralement, repose sur un fort désir. Comme nous l'avons dit, ce sont des personnes sérieuses qui veulent une solution. Mais les gens sérieux veulent une solution et ne l'ont pas. « Patience », dit le rabbin, « et ils n'ont aucune foi en la vie et en rien… » Elles ne se rident pas, elles vous connaissent, elles vous connaissent. Vous êtes en train de fondre, ce n'est pas une dissimulation, c'est de la confiance. Dans la bonté de Dieu, et c'est la voie de Dieu, c'est la voie divine. Que le Saint, béni soit-Il, nous instruise, nous et notre père Abraham. Il nous instruit et ce rabbin nous en apprend vraiment beaucoup. Une éducation qui nécessite beaucoup d'écoute, n'est-ce pas ? On peut, on peut, on peut confondre cela avec la patience. de compromis Mais le rabbin dit : « D'accord, il y a un compromis, nous sommes en train d'apprendre. » La voie de Dieu n'est pas seulement l'absence de compromis, mais aussi la grande Dans une de ses lettres, il la qualifie de « l'héroïne des héros ». Parce qu'il s'agit de réparer le bord sans le casser. Car cette vie est une vie divine en votre enfant. Il est enfant de Dieu, vous aussi, vous aussi, Dieu a besoin de vous. Il est parfois difficile de croire que c'est vrai. Il y a beaucoup de déceptions, beaucoup de souffrances, beaucoup de choses Et les impuretés, et j'ai déjà l'impression de ne plus en avoir, alors j'ai trouvé Je suis déjà à l'intérieur. Avoir confiance en ce qui est bon en nous exige de la patience, et pas seulement La patience passive est efficace. De cette eau pure d'une vache rousse nous vient Baruch. Le Seigneur a sa façon de faire les choses lentement et sûrement. La vie se purifie d'elle-même sans se briser. C'est exact, ce sera plus long. Ce sera plus long. Il vous faut de la patience. d'accord? Les croyants ont la patience de l'héroïsme. patience Elle fait confiance à son courage pour suivre son chemin. Elle sait C'est bien. Il est la profondeur de la réalité et cette bonté grandira et triomphera. et réparera Sans épargner. Suivez le cours de la vie, ne luttez pas contre elle. Et ça La méthode utilisée ici est, bien sûr, très représentative. Le système éducatif du Seder ? jusqu'à présent Si je vis, mais de telle sorte que tout Je crois au processus, je crois au non casser Les pertes que je dois compenser, je dois le faire. Pour grandir correctement, nous devons donc apprendre, comme nous l'explique le rabbin ici. Présentation du problème Tout d'abord, vous devez apprendre deux choses. Méthodes du principe de droit deux méthodes ensemble On constate que la réticence de Shimon s'accentue. Shimon est peut-être encore plus extrême ici. Le rabbin expliqua plus tard pourquoi il l'avait compté intégralement. La méthode pour briser le rabbinique encore moins extrême De lui il est dit vrai que nous trouvons même dans mon chemin Le nom de cette méthode est la méthode de réfraction, mais bien sûr dans le domaine de la lumière Là encore, nous constatons clairement qu'il est de retour sur le bon chemin, oui, tout le reste Le rabbin Et sachez qu'il a suivi la méthode de la patience et de la croissance. N'y a-t-il donc aucune place dans la méthode de la patience et de la croissance pour résistance Dans la douleur de faire face à ses péchés, une certaine clarté se dégage assurément cette semaine. Même des passages très, très douloureux, mais la douleur est bien présente. Ayez confiance en Lui et Il vous apportera la joie. C'est vraiment Philadelphie. Flynn. Quand le rabbin parle de douleur, il parle de douleur. Elle est joyeuse en elle-même. Parce que nous pensons que la douleur elle-même indique que Qu'il y a du bon en nous. S'il y a du bon en nous, nous grandirons. Lui, nous l'élèverons. Nous, quand nous avons En cas de doute, nous sommes tenus d'utiliser la deuxième méthode. alors Comme nous l'avons dit, vous devez vous adresser à la personne responsable des lieux. Les clés du bunker fermé, avec les vis. Ils n'y vont pas rapidement, et ceux qui y vont... Cela pourrait rapidement causer des dommages importants au système. Par conséquent, il est souvent nécessaire de consulter quelqu'un qui pense Qu'il soit parvenu à un point où cela est nécessaire à beaucoup d'entre nous. Au fil des ans, il y a également eu cet outil qui Des fins et des jeûnes de parole et des jeûnes alimentaires Et pourtant, la Guemara contient aussi des expressions sévères à ce sujet. La Guemara dit que quiconque jeûne au-delà du Les Sages nous ont enseigné Même la Guemara dit : « Oh, le chien va le manger. » Sa voix est comme celle d'un chien qui a mérité une friandise. C'est dommage, c'est dommage, ce n'est pas, ce n'est pas Car nous le sommes, et vous ressemblez certainement beaucoup à Juda. Ça sent très fort ici, c'est vraiment quelque chose. Également lié à la différence et à la révélation pour la rédemption, oui, il y en a ici. Confiance en la vie, confiance en la vie, vie en la vie divine Je souhaite, avant tout, que notre position mentale fondamentale Puissions-nous croire en notre propre bonté. Et surtout lorsque nous avons tendance à nous irriter du manque Encore plus de patience, encore plus de patience, vous devez entendre le Il est essentiel de se rappeler cela, et bien plus encore, que Comme le dit Shreshi, c'est peut-être plus clair maintenant. Les gens auront tendance à choisir la voie rapide de la rupture C'est exact, d'accord, car bien souvent dans l'imagination, il semble Plus grave encore précisément parce que nous sommes des êtres humains Sérieux dans son imagination, il semble plus sérieux de casser Oui, tondez jusqu'au bout. En détail, comme nous l'avons dit, cela a des prix élevés. Un magasin pour adultes qui souhaitent faire réparer leurs appareils. Absolument, et ils regardent patiemment plusieurs fois en file d'attente Un tel compromis qu'elle ne souhaite pas vraiment corriger jusqu'à ce que… La fin. Celui qui veut le réparer jusqu'au bout est J'ai un ami qui a servi dans la réserve à Mount Hermon. Les alpinistes m'ont dit que personne ne rejoindrait le groupe. Quel genre de personnes, quel genre de rabbin, voudrait se réincarner ? mon Qu'est-ce que j'ai vu que tu ne sois pas en train de déconstruire ? Les vêtements comprennent tout sauf les vêtements de mariage jusqu'au corps Violet, bleu, vert, toutes les couleurs Moins de peurs Avant toute chose, avant de dire cela, je tiens à préciser que je ne dis pas cela. Honnêtement, je le dis avec reconnaissance, mais je Je sais, je sais, c'est une question de prix, quel que soit le joueur que vous choisissez. Dans la neige Je ferais également attention à ses enfants. Tout d'abord, regardez le point où Il y a du courage là-dedans, une sorte de prière à Dieu, il y a ça là-dedans. Peut-on l'accepter tel que nous sommes en train de le dépouiller de son âme ? Demander notre nom, mais d'une certaine manière Corrigez avec patience et confiance en la vie, d'accord ? Être le camp du rabbin En privé, même la guidance divine, tu ne peux pas le savoir. Qu'est-ce que c'est? Sean Sky est une entreprise privée. Ne le prenez pas comme ça. Comme Simon Oui, mais d'un autre côté, vous verrez plus tard, dit-il Voilà comment ça se passe. La solution définitive consiste à y remédier avec patience. Il a pris la parole ici, tant du point de vue de Perséphone que du point de vue juif. Il me fallait trouver une définition précise de ce que vous êtes. Vous dites cela en supposant que je Pour l'instant, je ne vois pas cette division se transformer en scission. Ce que je vois, c'est qu'il y a toujours une solution et qu'il y a toujours une méthode. Et je le répète, nous observons aussi des choses en privé. Oui, au fait, il y a l'histoire bien connue d'un Balzar Ben Dordia a raison, ils les aiment vraiment. Dans une certaine mesure, le rabbin Elazar ben Dordia, c'est un miracle des éléphants, ses cris jusqu'à Son âme s'embrasa. Nous connaissons l'histoire, n'est-ce pas ? Qui possède toutes les prostituées du monde, et ainsi de suite, et puis il Au cours du rituel, quelque chose l'a transformée en prostituée, puis il ce Cela relève de la méthode de réfraction, n'est-ce pas ? La méthode Qu'il ne voyait aucune chance de revenir à la vie. Normal comme s'il avait donné son âme pour Être dévoué à Hashem est comme un miracle. Mais il y a une autre histoire, la Guemara dans Menachot raconte une histoire très Très similaire à celui qui était encore en train de tout Les prostituées et tout ça, Anne était minuscule dans le commandement du tzitzit Et puis, quand il est arrivé à cette [ __ ], elle a tout pris. Il avait six pièces d'argent et une d'or, et elle était Voilà, ça coûte 400 dinars, etc. Le rabbin Elazar ben David a écrit qu'à l'heure de la fête, une chose s'inverse. Mais il est écrit en son nom qu'au moment du délit Pompons Ils le lui ont jeté au visage et il l'a quittée. Ya va le rejoindre et lui raconte ce qui s'est passé. Alors il dit : « Nous avons une tzitzit mitzvah. » Et c'est de là qu'il saisit le chemin de la correction, et pas seulement cela Se corrige de lui-même Elle suit son exemple, se repent et va voir le rabbin. Il est l'un des professeurs et il lui tourne le dos. Une petite partie appartient à ce désordre entre Oui, bien sûr, bien sûr, la voie de la correction sera la voie à suivre. L'excellente réponse est correcte, elle mentionne la même literie que celle qu'il a proposée. Il est impur. Il lui a donné la permission le jour du mariage, voilà l'arrangement. Voici la correction : le rabbin Elazar Ben Dovidia est également un rabbin. Il est aussi le grand artisan de cet amour pour le nom de Bekshetz. La pureté que nous recherchons, mais il n'est pas fait pour le voyage. La vraie vie, la deuxième histoire, c'est un mode de vie, donc c'est Le rabbin affirme que cette patience est requise par un rabbin défunt. quoi ? Il est mort à ce moment-là. Oui. Oui. Il est mort parce qu'il a tout simplement abandonné son âme. Il dit que je ne peux pas retourner à cette vie. Le mal est tellement enchevêtré en eux, mais c'est un fardeau. Qu'il s'émerveille devant ce vinaigre. droite? je Je ne sais pas. Cela me permet de voir la réponse et de comprendre. Mais sachez que ceci est un modèle de l'amour de Dieu. Ce n'est pas modèle Construire la vie. droite? La deuxième histoire C'est le modèle de la construction de la vie. Oui. d'accord Au final, il n'y a pas de place pour la souffrance, car je dis d'accord. Évidemment, vous n'êtes pas obligé de le casser jusqu'au bout. Deuxièmement, comme si la patience était peut-être ce qu'elle est lorsqu'elle se trouve dans un état où elle est L'excès peut donc conduire à des péchés graves. Grand dans une situation où vous pouvez faire des percées Elles sont petites, pas indispensables actuellement, et risquent de se casser complètement. Ou la patience, comme pourquoi ne pas simplement être patient avec De petites pauses qui sont d'abord des touches de oui. Peut-être que ça va, d'accord, aussi compliqué que ce soit. Revenons donc aux leçons que nous devons apprendre. En tout oui, mais je reviens à mes semblables, à l'aiguille Vous avez dit que la patience n'était pas une forme de légitimité, vous vous trompez. Et bonjour, d'accord, on parle de ce qui se passe après vous, avant vous. Quand les choses se compliquent, nous les combattons de toutes nos forces. Nous ne sommes en aucun cas prêts à faire des compromis. Nous sommes en train de parler. Dans les deux cas, il s'agit de ce qui se passe après que le pire soit déjà arrivé. Le mal est fait, comment le réparer maintenant ? La différence ici est que la méthode de réfraction n'est pas utilisée. casser. Si maintenant c'est pour casser un appareil Cela me fait pécher, je suis dans cet instant où je suis bon. Mais si je suis après avoir péché, je viens pour briser Qu'est-ce que je suis venu casser ? Encore une fois, des arbres. Ne te brise pas. Ne te brise pas. Crois en toi, aime-toi, sois heureux et fais-le. Un processus de correction graduel, si nécessaire, est également prévu. Il sait briser ce qui est nécessaire, mais pas l'âme. pas La formation en elle-même n'est pas pour notre bien. Parfois, il faut prendre des décisions aussi précises. Certains m'aident à ce sujet, le rabbin parle de la question de Le serment est vrai, mais aujourd'hui, il arrive que nous ne fassions pas de serment. Il y avait quelque chose chez un homme comme ça qui semblait très, très Il ferait un vœu concernant ce genre d'endroit, ce genre d'endroit. Excellent, il ne s'agit pas d'une pause, mais de créer une sorte de déconnexion. Dans la réalité des transgressions de la séparation, dans la réalité de la peur C'est un point très important, mais ici nous parlons de la manière dont Nous nous faisons plaisir et nous prenons soin de notre vie Et ils se sont assis, vivants, sont tombés, oui, ici nous ne brisons pas. Oui, nous ne brisons pas nos âmes, et Notre propre formation, notre amour de la vie, oui toi Notre confiance dans les pouvoirs de nos vies J'ai eu un jour un élève qui disait que si je pouvais J'annulerais toutes mes créations autres que celles concernant ma femme. Annulez-le, refusez-le aussi, lui ai-je dit, j'étais anxieuse. Nous finissons par aimer la vie et, avec l'aide de Dieu, nous apprenons à aimer la vie. Vous pouvez utiliser même les forces les plus difficiles. Au final, nos pires ennemis sont avec eux. Et d'eux nous sommes une telle bénédiction, non pas pour nous-mêmes, mais pour nous-mêmes. Perdre la foi et la vie n'est plus une bonne chose. Bon, passons au point où nous... Nous nous arrêterons là. Où sommes-nous arrivés ? Oh d'accord, je pense qu'on peut s'arrêter là. Ici, car ici le rabbin intervient pour corriger Le deuxième. d'accord? En fait, pour l'instant, en résumé, voici ce que j'ai dit. Nous avons traité le premier règlement, n'est-ce pas ? Notre absence de préférence pour la méthode de réfraction malgré ce que Ça a l'air bien et ça fonctionne, oui, mais il y a Il présente également des dommages. Le rabbin termine ici pour corriger Avec une grande miséricorde, les oppresseurs, de sorte que même les forces Les méchants ne travailleront pas à partir de la réalité. Pourquoi les forces Les émissions ne seront-elles pas basées sur la réalité ? Le point de départ de Dans de nombreux endroits, les forces du mal ne sont pas mauvaises. Dans le taureau, ils sont mauvais dans leur découverte actuelle, mais Ce sont des forces vitales, toute la force vitale dont parle le rabbin. C'est également le cas pour la question des valeurs. Chaque force vitale est Au plus profond de nous réside une force vitale positive destinée à apporter la bénédiction. Par conséquent, ne jamais renoncer à la force même qui nous permet de tenir debout. Répare-le devant lui, oui, jusqu'à ce que l'aide de Dieu revienne. Reviendra au pouvoir pour de bon ‏Oui.