איך חיים שליחות?! | הרב דודו מתוקי | סוגיות בעין איה | תשפ''ו [5]

Kind: captions Language: fr Il me semblait avoir vu le paragraphe 9 du chapitre 1. Nous n'avons pas appris H Très bien, alors, la Guemara. La Guemara raconte cette histoire : Rav Ami et Rav Asi D'accord, vous avez le mode quatre. Rabbi Ami et Rabbi Assi Arbavit Et les colonnes de Gerasivina Oui Les deux enseignants, Rav Ami et Rav Asi Ils avaient une telle coutume. Ils auraient été assis. Et ils étudient entre les piliers, ils plient et tournent les piliers, Oui, ils étudieraient ensemble. Rachi dit : « Les piliers des Alayot ​​du Beit Midrash » Appuie-toi sur eux, à droite, et appuie-toi sur eux, oui, là où ils sont. Ils ont leur propre bureau à l'intérieur des piliers d'une maison. Le Midrash Et toutes les heures, De temps en temps, ils se retournaient et donnaient comme ça. Quel coup dur pour le Sur le montant de la porte, ils disaient « Ike » Donne-moi une raison, donne-moi une raison, peut-être Ceux qui réclament justice, comme si nous étions là maintenant Nous sommes là, unis par son amitié, mais nous voulons juste Pour informer ceux qui en ont besoin, ceux qui ont une cause à défendre. C'est donc une bonne chose, oui, ils étaient en fait des juges, ils voulaient que les gens puissent les aborder agréablement Voici la première histoire. Une deuxième histoire, raconte la Guemara Le grand homme est un grand homme, un Tout. Ils étaient donc aussi juges. Oui, ils le sont Un peu différent de l'histoire précédente. Non pas que mon peuple soit nombreux. Et leur routine habituelle consistait à apprendre. Oui. Et même Avant, ils s'arrêtaient et demandaient si quelqu'un avait besoin de quelque chose. discuter. Rabbi Chiza et Rabbi Ils étaient Abu Yad et Badian toute la journée, oui, c'est ça. Il affirme qu'ils étaient également juges, mais qu'ils s'occupaient de droit. Toute la journée, oui, du matin au soir. La Guemara nous dit qu'Abkach est un Leurs cœurs se sont affaiblis, ils ont atteint un point où leurs cœurs s'affaibliront bientôt. On verra bien pourquoi je ne sais pas. On verra à Brushy. Offrez-lui une belle vie, Rabbi Chaya, Rabbi, vient et les voit si faibles. Et il vient leur demander un sermon. Qu’exige-t-il d’eux dans son sermon ? Il est écrit en vers. Et le peuple resta auprès de Moïse du matin jusqu'au soir. Oui. Moïse était également juge. quoi ? Il est écrit avec Israël viendrait à lui dès le matin. La Guemara dit : « Et s'il vous vient à l'esprit que Moïse est assis Et il en a parlé toute la journée. Quand son enseignement a-t-il été dispensé ? Vous dites ce qui est possible : Moïse n'était pas, n'était pas, n'était pas S'il avait eu le temps d'étudier la Torah, il se serait adonné à Il ne parle que d'autres choses du matin au soir. Quand son enseignement sera-t-il terminé ? Quand arrive-t-il ? Quand allait-il étudier ? La Torah pour lui-même Vous avez dit non, ce n'est pas une simplification, mais plutôt pour tout vous dire. Qui juge la vérité pour ce qu'elle est ? Même une heure est inscrite sur lui comme si elle était déjà accomplie. Associez-vous au Saint, béni soit-Il, dans l'acte de la Genèse La Guemara exige que ce verset ne soit pas interprété tel qu'il est réellement. Il discutait du matin au soir, mais il ne discutait pas. Je ne sais pas combien de temps ça a duré, mais il n'a pas voulu en parler, mais vous savez. Vous dites depuis ce matin que Hadar est venu pour dire la valeur du juge. Celui qui juge selon la loi de la Torah est fidèle à sa vérité. Associez-vous au Saint, béni soit-Il, dans l'acte de création, par conséquent Il est écrit du matin au soir, il arrive, il arrive, pour sous-entendre le Cette chose, comment cela implique-t-il la chose, l'écriture, l'expérience ? Le peuple loua Moïse du matin au soir. Et ils écrivaient, et il y eut un soir, et il y eut un matin, un jour, et il y eut un soir, et il y eut un matin. Le matin et ici aussi, du matin au soir, d'égale stature Un tel enseignant prétend que ce verset traite de l'acte de la Genèse Ici, le verset parle d'un juge, quelqu'un qui juge une affaire avec vérité. Que le Saint, béni soit-Il, devienne un partenaire dans cette œuvre. Le sermon que le rabbin Chaya a partagé avec eux était excellent et très bien organisé. À ces juges qui ont délibéré toute la journée jusqu'à Jusqu'à ce que leurs cœurs s'affaiblissent Voyons maintenant cela en détail, car Rachi nous amène ici. Deux explications à ce sujet Rashi Halish dit : Dommage qu'ils ne l'aient pas initié à l'étude de la Torah aujourd'hui. Voici la première explication que propose Rachi, dont le mal est le chagrin. Spirituellement, ils ont atteint un état de... A. Le déclin des affaires publiques du jour tout au long de la journée Toute la journée, des gens viennent raconter des histoires. Nous devons nous réconcilier et prendre une décision. Ils ne sont pas engagés dans l'étude de leur propre Torah. Non, ils ne le sont pas. Ils ont atteint un état de euh De faiblesse du cœur sous cet aspect de tristesse ou Ou oui, une faiblesse constante à leur égard, toute la journée, juste Ils étaient occupés à harceler le tribunal et ne se sont pas engagés dans Dans la Torah, il n'y a qu'une seule explication à cela. Selon cette explication, Rashit Lehorvhai Chav poursuit : En fait, le rabbin Chaya était venu leur expliquer le sujet du sermon. C'est le dayan qui parle, alors il est considéré comme un associé du saint. Béni soit-Il dans cette Genèse Rachi dit, dit, dit que la récompense des juges est grande. Et ils ne le regretteront pas, d'accord, enfin, si l'on en croit cette explication. Ils regrettaient que nous n'ayons pas eu le temps. Pour étudier la Torah, où est notre lieu d'étude, où est-il ? Nous avons ici besoin d'être oints tout au long de la journée par la loi du pays. Le rabbin Chayel leur a expliqué qu'il ne fallait pas trop se préoccuper de la loi. C'est très important. Cela ne vous semble pas correct. Vous pensez que vous perdez quelque chose spirituellement. ton. Vous saurez que vous réalisez un profit énorme. Vous discutez, vous êtes partenaires dans la construction du monde ensemble. Le Saint, béni soit-Il, poursuit l'édification divine. du monde. Il est venu les réconforter et leur expliquer. Écoutez, vous avez affaire à quelque chose d'important. Ne vous laissez pas décourager par cela. Que vous n'étudiez pas suffisamment la Torah. d'accord? ce Une explication. Rashi arrive alors et dit Une direction légèrement différente. Et je pense que vous voyez où nous en sommes sur la place. Sur la place supérieure, et il me semble que cela n'a aucune signification Dans le langage de Tite-Live, Rachi dit qu'après avoir apporté le Mon explication signifie qu'ils regrettaient d'avoir étudié. La Torah dit qu'ils étaient portés disparus ce jour-là, mais Rachi dit Cela ne me paraît pas simple. Au cœur Mais la langue des faibles d'esprit Cela signifie que si vous parlez de faiblesse spirituelle Il était inutile de dire qu'ils étaient faibles parce qu'ils n'étudiaient pas la Torah. Son cœur n'est qu'un esprit faible. C'est une personne faible d'esprit. Par conséquent, ce que Rachi explique maintenant est une explication différente. Et la langue d'un cœur faible, la langue d'un homme à jeun qui n'a rien mangé du tout. aujourd'hui Il n'y avait pas de faiblesse spirituelle ici, mais plutôt une faiblesse Les personnes physiquement faibles et cardiaques l'étaient parce qu'elles l'étaient. Occupés et tellement dévoués à leur travail qu'ils Pas du tout, ils ne se sont pas autorisés à manger, il y en avait beaucoup. Les gens et tout le monde a besoin et tout le monde a encore besoin Ils donnent de l'espace à leurs problèmes et donc alors Ils ne se sont pas laissés aller. Qu'est-ce qu'on va manger maintenant ? Les gens qui déjeunent font la queue ici, oui. Ils ne se permettaient pas de manger mais atteignaient un état de Une mort comme celle-ci est celle d'un cœur faible, telle est l'intention, voyez-vous ? Le même rabbin Chaya exige qu'il prononce le sermon pour eux. Et maintenant, Rachi explique aussi la suite d'une manière différente. Tana Lahor Rabchia dans Rab Qu'il n'est pas nécessaire de rester assis à discuter toute la journée, mais seulement un peu Aujourd'hui et ce qu'ils ont dit du matin au soir Midrash Il est important que cela soit semblable à l'acte de la Genèse, qui est récité le soir. Ce matin Oui, cela signifie que Rachi explique maintenant selon ceci. Sinon, quelle est la suite de ce que le rabbin Chaya est venu leur enseigner ? Selon la première explication, il était venu leur enseigner ses louanges. Les salaires des juges sont excellents, mais d'après les explications actuelles, ils sont En réalité, ils méditaient à cause d'une faiblesse physique, leur explique le rabbin. Hé, ce n'est pas correct, ce que tu fais n'est pas bien. Même Moïse, dont il est écrit qu'il connaissait Du matin au soir, il devait avoir tendance à être constipé. de ah Oui, il a été Dan pendant une partie de la journée et il a également donné Même Moïse, notre Seigneur, bien qu'il fût occupé à manger pour lui-même, Oui, alors pourquoi est-il indiqué « du matin au soir » ? C'est bien ça ? L'intention est qu'il ait été un partenaire dans l'acte de création, mais Ce n'est pas aussi simple que ça, il n'a pas cédé. Pour lui-même, le temps de manger, le temps de se reposer, car il ce Ce n'est pas ce que la Torah voulait dire, il ne l'était pas C'est peut-être ainsi qu'ils ont compris le verset. Le rabbin Ayoob est venu et leur a dit de ne pas le faire du matin au soir. Cela signifie qu'il est devenu l'associé du Saint, béni soit-Il. Mais cela ne signifie pas qu'il faille se taire. À tel point que, si vous regardez maintenant, il n'y a pas Tu n'as même pas la force de te relever. Après t'être dépensée sans compter toute la journée, d'accord ? Le sermon de Hoch prend un tout autre ton. Entre les explications dans l'ordre des deux explications fondamentales Rachi indique ici qu'il semble que le rabbin ait également fait référence à ceci. Bon, pour l'instant, l'histoire dans la Gemara, voyons ce que j'ai à dire. La première chose à faire était de rassembler la Torah, c'est pourquoi ils n'avaient pas de père. Mais ils ne sont pas morts. Ils étudiaient de temps en temps, ils s'arrêtaient pour discuter, et aussi Ils se seraient probablement arrêtés pour manger aussi, mais l'histoire La deuxième histoire parle de la feuille sur Les juges de gauche, qui ne se sont pas protégés eux-mêmes. Selon la seconde explication, les hommes ne se sont pas accordé une minute. L'une des pauses dans l'étude de la Torah, les repas et Du repos et rien d'autre jusqu'à la fin de la journée. Ils étaient complètement brisés, ils étaient épuisés, et un rabbin vivant est arrivé. Mais leur dire d'écouter n'est pas vrai, non. La bonne méthode, même Moïse n'a pas utilisé d'amertume. Cela semble simplifier le verset. Voyons voir. Le rabbin dit que c'est là le fondement du désir supérieur. Cela remplit le cœur des plus grands hommes Les parfaits et les justes Être toujours au service du public, c'est être un fonctionnaire. Faire le bien selon ses moyens, mais étendre son pouvoir à l'ensemble. Aussi loin que sa main peut atteindre C'est là l'œuvre innocente de Dieu dans son sens véritable. Bon, écoutez, commençons par un fondement très important. Ce que le rabbin nous dit ici. Le fondement de ce que lit le rabbin, Le plus grand des hommes. d'accord? Élément d'un Ce qui découle de la mesure du hassidisme. Un hassid dans Messiat Yesharim, au chapitre 19, explique que oui le La vertu de l'Ummar hassidique Ummar Ramchal est telle qu'il Toujours désireux de faire la volonté de Dieu. droite? Tsiba Il y pense constamment, oui, c'est là qu'il est ancré. Où se situe-t-il ? Dans le monde, le Ramchal ajoute alors : « Qu'on y aille ! » Un midrash dit que celui qui désire véritablement la volonté de Dieu De là, il désire l'honneur et la gloire d'Israël. Quel est le lien entre le premier et le second, car il s'agit de Cela dépend vraiment de ça. Qu'est-ce que c'est? Cela dépend. Respect. La gloire du nom du Seigneur dans la manifestation de la parole de Dieu au monde dépend de leur honneur Les nuits d'Israël, et en tout cas, le hassid qui le souhaite Pour plaire à Dieu, pour vouloir faire sa volonté et pour être honoré. Dans l’apparition du Nom dans le monde, on comprend que l’expression du Verbe est Ce que le rabbin appelle ici être un serviteur public Autrement dit, comment puis-je exploiter mes pouvoirs ? Pour la promotion de L'essence du peuple d'Israël sur son chemin vers la rédemption Et le chemin de l'Aliyah et le chemin du développement de tous Sa seule et unique grande mission au monde est que… En fait, la traduction de « se montrer moralisateur envers son prochain » est d'être Tu es égoïste avec Kono. Vous souhaitez apparaître dans le nom du nom. Dans le monde, elle a une adresse, le Saint, béni soit-Il, a choisi Notre fils, issu de toutes les nations, et donc le même disciple Qui veut faire le bien et faire connaître le nom de Dieu dans le monde ? L'expression pour cela est de faire le travail de La règle est d'élever le peuple d'Israël, de faire progresser le peuple d'Israël. Selon leur valeur, selon leur rang, selon leur activité et pour leur bien. Il exalta ses pouvoirs et ses enseignements et Ses talents en tant que fonctionnaire se classent dans cet ordre. Ce qui définit cela ici, c'est une définition plus élevée, oui. La plupart des gens sont paresseux même s'ils ont du temps libre. Ceux qui font du travail dans le service public, mais comme si Ils sont indifférents à leur vie privée, c'est la première fois qu'ils sont retrouvés. Dans l'entreprise familiale, il y a parfois des problèmes dans certaines affaires Il se souvient, oh, il y a un peuple d'Israël, donc il a besoin Faites cela, et peut-être même investissez-y. Pour accomplir des actes de bonté, pour aller aux soins des personnes âgées ou malades. Mais le rabbin dit que le hassid n'est pas comme ça, il n'est pas lui. On ne le trouve pas là comme ça, on le trouve là tout Le temps, son état d'esprit, est le même que le mien. Tu me donnes la force d'être un travailleur. Le général devrait faire le plus de bien possible à l'ensemble de la communauté. Que sa main atteindra souligne le fait que sa main atteindra ceci Chacun est différent, mais nous verrons dans un instant que tout est lié. Chacun a ses propres relations avec ses propres gens. Il a du talent, certes, mais lui, il est là. La position Son esprit est occupé par ces pensées. Où avec Israël a-t-il été trouvé ? De quoi a-t-il besoin ? Quel est notre lien de parenté ? À cela ? Qu'est-ce que cela dit de moi ? Où puis-je exploiter le Mes pouvoirs ? Dans un tissage délicat. Ce n'est pas quelque chose. Ce n'est pas quelque chose. Un lieu de nervosité. C'est un endroit destiné à Si profondément à l'intérieur. La volonté de Dieu est égale. Apparence L'ensemble du peuple juif est égal. Je veux être nom. Pour être son nom. Être planté là, être Il encourage à être actif ou à faire le bien, car son pouvoir n'est pas La règle dans son intégralité. Il s'agit d'une sorte d'axe que le rabbin décrit comme étant Axe A d'un niveau spirituel très très élevé grandeur. Oui? Nous avons de nombreux délégués au service de Dieu. C'est du progrès, n'est-ce pas ? Devenir de plus en plus des points focaux Dans le commandement, d'être plus assidu dans l'étude de la Torah, Avec diligence. Il existe de nombreuses voies de progrès. ici Le rabbin nous explique un axe très important de progrès. En gros, c'est comme ça que je m'élève de plus en plus. Vous êtes mes perceptions privées de l'être tout L'heure est telle qu'il y a des prostituées Pour le bien commun, oui, et c'est une forme d'éducation très particulière. Très essentiel, ce qui caractérise aussi beaucoup le Votre éducation pour l'avenir n'a pas autant de poids que celle de toute la communauté. Au fur et à mesure que sa main s'avance, voici ce que le rabbin prononce dans cet ordre. Une étape est une étape, ce n'est pas quelque chose qu'on franchit d'un bond. Tout à la fois, mais c'est l'œuvre innocente de Dieu. Au sens propre Même dans l'étude de la Torah, il est correct de considérer la lumière de la Torah dans le chapitre de L'étude de la Torah, en écoutant les paroles du rabbin, une à une. Les explications importantes qu'il donne sur ce que c'est La Torah pour l'écoute de la Torah qui fortifiera le peuple d'Israël, et non À moi seul, et pas seulement à moi, levez-vous et donnez-moi le Les étapes spirituelles dans ce monde et dans l'autre ne sont que des étapes spirituelles. Tu indiqueras les forces vives pour le peuple d'Israël, la Torah pour le Shema. Et le hassid se trouve dans sa Torah, son nom s'y trouve. Dans ses commandements se trouve son nom, dans le mouvement de sa vie. Ma famille, comment va ma vie, quels sont mes talents ? La mienne profitera en fin de compte au cours général d'un peuple. Israël. Cela fait partie de la façon de penser que les choses sont ainsi. Il se perçoit constamment comme appartenant à une sorte de Telle est la situation du peuple d'Israël en tout temps, la capacité À moi d'apporter ma force. d'accord? Il s'agit avant tout d'une fondation. C'est juste la règle, mais attendez, où est la pause ? C'est dommage. Leur cœur Voyons voir, voyons voir, à plus tard, d'accord ? La question sera posée plus tard, mais Du moins, je le dis au départ. Le hassidique, ses dévotions au peuple d'Israël et ses dévotions Pour le Saint, béni soit-Il, il ne s'agit pas d'effacement de soi, il s'agit de Son endroit heureux Oui, ce qui lui apporte de la joie, c'est ce qui donne un sens à sa vie. Il n'y est pas, il n'y est pas, il ne s'y sent pas, il l'a supprimé. Il se lève, il se réjouit, il se lève de toutes ses forces. Il est vrai qu'il doit aussi voir où se situent les forces en présence. Les privés, mais ce n'est pas comme s'il était quelque part Comme aucun Je n'ai pas une vie, c'est l'inverse, c'est la vie, et c'est la vraie vie. Cela lui donne une vie et un sens profonds et immenses. Une grande joie pour sa vie, oui, et une grande joie pour sa vie. Il a la chance de travailler avec Dieu. Il a l'occasion de travailler avec des gens. Israël sait vraiment que c'est la chose la plus précieuse. Et le plus merveilleux, c'est que c'est vraiment un point. Sa vie est Il semble maintenant qu'il faudra bientôt le polir. C'est là l'essentiel, mais avant tout, c'est une question d'état d'esprit. Basique C’est à ce moment précis que ces êtres complets trouvèrent le lieu de leur action. Ce sont les mêmes ensembles que nous enseignons. Ils font ici preuve d'une grande miséricorde et d'une grande grâce. Ces lieux achevés ont trouvé leur lieu d'action. Dans le système juridique, pour être bénéfique à leur public Ils reconnurent que leurs pouvoirs étaient la bénédiction qu'ils avaient reçue. Que le talent qu'ils ont reçu pour aider le peuple d'Israël est Dans ce domaine du système juridique, oui, ils comprennent. Voilà finalement leur contribution au bien commun, c'est tout. Le rabbin dit : « Cela est sous-entendu dans cette phrase. Oui, ils l'ont trouvé. » La vocation de ces lieux est de fonctionner comme ils le sont. Je reconnais bien que je dois faire le bien pour le bien de tous, je Je veux faire du bien à la communauté, comment puis-je m'y prendre ? je Je dois identifier les pouvoirs que j'ai reçus. droite? Chacun contribuera à l'ensemble selon ses capacités, selon ses mérites. Son niveau, selon sa personnalité, selon Ses talents et il reconnaît ses talents Et le voilà, alors c'est probablement mon travail. ce Ce que je peux apporter au peuple d'Israël. L'un suffira. Voilà ce que l'on fait dans l'étude de la Torah, dans ce système. En droit, un dans l'éducation, un dans l'agriculture, un Dans le secteur. Mais il sait que si je le fais maintenant C'est pour le bien commun, alors tout ce que je fais, c'est D'un endroit complètement différent. Je ne me contente pas de le faire. Pour moi-même, pour mon développement personnel ou mes moyens de subsistance Il y a parmi cela des choses réelles et légitimes, mais il y a aussi Il a des ambitions plus élevées. J'ai reçu le Ce talent. J'ai un don pour l'éducation. J'ai un don pour quelque chose que je ne sais pas. En gestion. Je veux aider le peuple d'Israël. Avec ce talent. Non non, je ne vais pas sécher. Comprenez bien ce que c'est, tout à la fin, cela a le La fierté personnelle aussi, mais c'est ma force. Je ne veux pas que mes talents soient réduits à un simple rôle de En privé, je veux voir comment je suis avec eux. Ce talent, avec l'accomplissement de ce talent Trouvé et mis au service du bien commun, pour le nom de Dieu. et promouvoir la rédemption d'Israël Ils reconnaissent que c'est leur force, c'est leur talent. Le système juridique Bref, quel effet cela a-t-il sur eux maintenant ? Eux non plus ne voulaient pas interrompre leur travail dans le sanctuaire. La plus petite partie du temps. Si c'est ça le grand événement, c'est quelque chose de significatif. Être fonctionnaire. Comme l'a dit le rabbin, ceci Le désir de perfection chez les humains et ils le savent Dieu merci, il y a beaucoup de travail. La file d'attente devant les tribunaux C'est long. Oui, et ils ne sont pas prêts. Ce n'est pas une manifestation. La phrase est : La première loi de la Torah est accomplie et ils lui sont dévoués. Ils voient la souffrance du peuple d'Israël et disent quoi Je vais aller me chercher un café. Maintenant un Allez faire votre jogging, c'est moi dont le peuple d'Israël a besoin. Bref, cela crée une sorte de Un tel engagement qu'il est total Précisément à cause de leurs banques et, une fois de plus, nous le verrons. Ce rabbin Chaya rétablira bientôt l'équilibre, oui, mais Avant tout, vous devez bien comprendre le mot « abamina ». Vous pouvez donc le polir car Abaminah ne l'est pas Cela sera effacé, cela sera poli, mais d'abord vous devez Voyez ce que ce rabbin dit à propos du Shlomo, ce que De quoi rêvent-ils, qu'est-ce qui les blesse, qu'est-ce qui les fait souffrir ? Ils brûlent de ce qui les rend heureux, de leur bien, de leur rédemption. Les hauts lieux d'Israël, et en tout cas, si je peux Contribuer à ce truc, qu'est-ce que ça veut dire ? Oh, ça, ça… C'est le plus grand, le plus important, le plus Joyeux, exaltant, béni. Oui? Voilà. La passion de quelqu'un pour les humains. On l'appelle Être fonctionnaire. Mais maintenant, que pensent-ils d'eux-mêmes ? D'accord, donc Si c'est tout ce que je peux faire, je comprends. C'est nécessaire et je vois que cela apporte une bénédiction, d'accord alors. Je peux maintenant me consacrer à d'autres choses. pas Ils ne souhaitaient en aucun cas cesser leur travail dans le sanctuaire, même Il n'y a pas de pauses. Impossible de faire une pause. pas Non pas parce que quelqu'un leur impose ses règles. Les minutes et vous devez transférer une carte. Quelle carte ? Ils sont auprès du Saint, béni soit-Il. Qu'est-ce qu'une carte ? Ils forment un peuple. Israël, ce peuple précieux. Alors, qu'est-ce qui doit revenir maintenant ? Est-ce de la paresse, du laxisme ? Oui. Quant au procès. Comment leurs cœurs pourraient-ils trouver la paix lorsqu'ils sont distraits ? Pensent-ils que cela soit dans l'intérêt de toute la communauté qui les entoure ? il Réduit Dans leur unique achèvement. Oui. Que fais-je ici maintenant, à rétrécir ? Et maintenant ? Cela n'appartient à personne, vous pouvez donc l'écouter maintenant, d'accord ? Aussi des choses Ah, c'est juste ici. J'ai, j'ai, j'ai besoin de manger. Et j'en ai besoin, et je dois prendre une voiture pour aller à Moser. Très bien, mais au final, il y a ici un peuple d'Israël, alors… Quoi qu'il en soit, cela a engendré une forme d'engagement parmi eux. Ils n'ont absolument rien donné, ils ne leur ont pas permis, dans leur conscience. De leur libre arbitre, oui, c'est là qu'ils vivent, mais Cela leur causa, d'une manière ou d'une autre, de l'agitation. Oui, c'est une dose de repos mental pour se détendre et réduire Pour compléter les cartes. Eh bien, voilà ce qu'on appelle des problèmes. des grands. Oui, de gros problèmes. Mais Baruch Ce nom a toujours été associé à de si grandes personnalités. Ces problèmes sont tellement réels qu'il nous faut recommencer bientôt, Rabbi Chaya. Elles seront d'abord contrebalancées par ce qu'on appelle « J'aurais aimé qu'on ait ». Ces problèmes doivent donc également être résolus. Ces problèmes sont acceptables. Jusqu'à preuve du contraire, il faut éviter l'appartement d'affaires général. Dans leurs phrases Soucieux de leur perfection physique Et aussi le spirituel Selon les deux instructions qui existent Vous voyez que le rabbin les réunit maintenant tous les deux ici. Les explications dans le texte C'est vrai, mais quelle est l'explication de Rachi ? Une explication possible est qu'ils sont arrivés. Mourir spirituellement pour ne pas avoir appris la Torah. Cela leur convient parfaitement, ils ne traitent que de toutes sortes de Des histoires de personnes qui m'ont rendu comme ceci et comme cela À mon avis, elles ne sont pas spirituellement cohérentes. Une explication est possible, la seconde est faible. La signification est Qu'ils ne se soient pas physiquement autorisés à se reposer ou Manger et ne pas se soucier de leur repos physique Et ils ont atteint l'effondrement physique. Le rabbin dit, le rabbin dit Insère les deux explications dans mon pinceau. Tous les deux et ils sont tous Ils se consacrèrent donc à leur travail et au travail de la communauté sans Ils n'avaient plus ni désir ni repos. L'âme s'engage dans son épanouissement personnel, et non dans l'épanouissement de son propre compte. L'individu spirituel et non son accomplissement personnel Le physique. Jusqu'à présent, une seule explication permet de comprendre ce qu'ils croyaient. Qu'y avait-il dans leurs cœurs ? Où étaient-ils ? C'est bien. Des personnes de haut rang, et pourtant Rav Haya est venu Rabbi, enseignez-leur quelque chose ici, que leur explique Rabbi ? Chaya Rabb, par conséquent, reçut l'ordre du rabbin Chaya Rabb. Mais voyez-vous, il faut être précis dans ce que dit le rabbin. Il efface le genre de leur père ou affine et polit son Écoutez, je dis : « Rabbi, vivez chez un rabbin, vraiment. » Ça doit être vrai. Que le certificat le plus important dans la vie est d'être Un ouvrier qui effectue des travaux publics. Mais il ne faut en aucun cas négliger la valeur de ce travail. La règle dans le concept de chagrin. C'est-à-dire, se concentrer uniquement sur les tâches assignées. Devant lui, en dissolvant un joug pesant jusqu'à la perfection personnelle Rejeter catégoriquement. Bon, essayons de garder notre sang-froid. Le rabbin dit Tout d'abord, Rav Chaya Rabb énonce le point de vérité Selon vos propres termes, c'est véritablement la plus haute vertu de La personne qui appartient à l'État hassidique et qui est dans la mesure Rabbah attribue également à chaque personne, selon son rang, Il a du talent, mais il a aussi cette ambition. Œuvrer pour le bien commun. Appartenir au bien de la communauté. La règle est d'être fidèle à ce désir, à ce désir, et aussi Dans ce travail, en pratique Alors bien sûr que c'est vrai, c'est vrai que le certificat, le certificat Dans le judaïsme, le plus grand bien dans la vie est celui où Je relève ma vie et contribue à la rédemption. Israël, pour l'honneur d'Israël, pour l'élévation du peuple d'Israël. Vous avez tout à fait raison sur ce point. C'est ça, mais vous l'interprétez un peu mal. Salomon. Il ne faut en aucun cas sous-estimer la valeur du travail. La règle est restrictive. Qu'est-ce que le concept étroit ? C'est-à-dire, simplement être seul en eux Les tâches qui lui étaient assignées pour se libérer d'un joug pesant S'ignorer complètement dans tous les domaines de L'œuvre de l'ensemble jusqu'à ce que la perfection privée soit complètement rejetée Ce n'est pas vrai, ce n'est pas vrai, et bientôt nous le saurons Il semble que cela ne soit pas vrai, car Aujourd'hui, ils disent que ce n'est pas équilibré, non, non, c'est pour ça que ça ne l'est pas. Il est vrai que ce n'est pas le service public adéquat. La règle correcte n'est pas comme ça. Ce qui exige de l'individu qu'il efface sa vie privée pour le bien de tous. Cela est vrai dans la passion, dans le désir, dans le point suprême qui est C'est vraiment merveilleux, car c'est son but et que Son point d'élévation. Mais cela signifie-t-il maintenant ? Cette intégrité personnelle devrait-elle être rejetée ? Le rabbin dit : Il ne s'agit pas d'un concept complet. Oui? Car si le rabbin se tourne maintenant vers le même rabbin, il vivra. Ils ont besoin d'être éduqués. C'est en effet Car le certificat de l'homme accompli est le bien commun Cela ressort de lui dans sa vie Voici le certificat de l'homme accompli, ce qu'il apporte à Henklen Mais il ne s'agit pas seulement des heures qu'il passe seul. En pratique, le service public est riche du témoignage de sa vie. Car si toute la chaîne de sa vie, toutes les conditions nécessaires à son achèvement entre Le spirituel au sein du matériel, tout sera pour le bien Accroître le bien-être général. Que nous enseigne la montagne ? Je devrais dire un petit quelque chose à propos de ce que Je voudrais comprendre ce guémara avant toute autre chose. Oui, je crois qu'il faut comprendre les paroles du Rav Chai pour comprendre ce que De plus, que Une compréhension apparemment simple est que le rabbin Chaya Barb dit Regarde-les, mon ami, ce que tu fais est déséquilibré. Vous êtes trop extrême, quelle règle allez-vous lui imposer ? Quel type d'emplacement lui confère une sorte de coin particulier ? Dans la vie, engagez-vous dans votre propre épanouissement personnel. Trouver le juste milieu, être à la fois ceci et cela. Oui? Et c'est ainsi que vous pouvez Ne vous laissez pas abattre et ne vous complaisez pas dans votre vie, reprenez le cours de votre vie. Les détails, et vous avez aussi un coin de votre vie que vous Il le dédie au peuple d'Israël en souvenir de sa bonté. mais Le rabbin ne l'explique pas de cette façon. Le rabbin dit non. Cela n'aurait pas calmé ces gens. Dites-leur cela comme ceci. quoi ? Moitié-moitié, qu'est-ce que c'est ? en rapport? De quoi s'agit-il ? Que suis-je si ceci si ceci quoi Quand vous me direz de partir, je voudrai avoir un message pour tout le monde. Et je suis prêt à m'effacer, dit le rabbin, non, non. Le Saint, béni soit-Il, créa son monde ainsi. Quand une personne Il sait que le point culminant de sa vie est au service de Dieu. Et dans le travail de la communauté, oui, car c'est l'apparition du nom de Dieu dans le monde. Comme nous l'avons expliqué, il sait que pendant les heures où il travaille, il travaille. Pour le bien commun, chacun selon sa propre mission, si cela Au moment du jugement ou autre, il sait que son nom est disponible Au sommet de sa vie, il réalise Le but de sa vie est le point culminant de Sa vie fait désormais que même lorsqu'il investit Son travail privé est aussi un travail public. Il s'agit d'équilibrer Cela signifie désormais qu'il accorde une importance démesurée à la vie privée. Son nouveau logement et son travail privé C'est nécessaire non seulement parce que sinon il s'effondrera, mais Car c'est ce qui permettra Si vous vous remplissez à la fois physiquement et spirituellement Et développez votre personnalité correctement en matière de santé, Avec joie, en étant attentif aux besoins du corps et de l'âme, De l'esprit, de toi-même. Qu'est-ce que la vie privée ? Quel égoïste ? C'est dans ces moments-là que vous êtes égoïste. Et puis il y a des moments où l'on est général. Quiconque est véritablement général, alors aussi les parties privées Ses généraux Présentez-le aussi de manière naturelle, car au final, quel est son but ? Quel est le point d'élévation ? Quelle est sa contribution au bien commun ? Et pour contribuer à l'ensemble, il est clair qu'une personne doit être Plein de ses pouvoirs S'il s'abandonne jusqu'au bout, alors il sera À quoi peuvent servir les règles des domestiques ? On passera peut-être la serpillière, mais tu veux dire En général, il faut donc être plein de force. Dans le domaine de la santé mentale, la santé physique exige L'écoute intérieure nécessite également de construire La personnalité exige aussi de l'intimité, mais ce n'est pas le cas. Confidentialité très faible, même pas une confidentialité casher. Il s'agit d'une protection de la vie privée générale suprême car elle est imbriquée Une personne dont le plus grand accomplissement est le service public. Et lorsque le point d'élévation est la fonction générale, cela donne Une dimension complètement différente et une grandeur complètement différente Pour ses besoins personnels, il doit savoir comment faire. Qu'ils reposent en paix, quoi qu'en dise le rabbin. En toute tranquillité d'esprit Au summum de la relaxation, au summum de la perfection, non pas parce que maintenant vous Il n'y a rien que nous puissions faire a posteriori. Allez, on y va ! Zen dans le citron vert, un voyou, dit le rabbin, voilà maintenant le travail. Votre capacité réside dans le fait que cette personne puisse se trouver dans ce lieu où Il se voit et se construit avec force. Les différents. Oui? Encore une fois, et cela peut être très, très C'est comme une autre personne qui se construit elle aussi et il J'investis aussi dans, mais pas avec, ce grand homme La construction de soi fait partie de qui, et quand elle fait partie de qui Elle se transcende elle-même. C'est général. Ce n'est pas privé. Il investit maintenant en lui-même, il est assis là sans le savoir. Que fait-il? Il fait du sport. C'est exact. Il devrait. Cet équilibre doit être correctement positionné dans l'emplacement. Le bon, mais lorsqu'il fait partie d'un tout que finalement tout le mouvement de sa vie et tout Le mouvement de son âme est pour la cause du Saint, béni soit-Il. Et pour le peuple d'Israël. Il s'agit du point culminant de l'animal. Quand ce point culminant est atteint, alors maintenant le monde privé Il en fait également partie. Il se fait prendre en stop, il En recevant des éloges, il obtient la justification morale suprême. Tout à fait, car au final c'est ce qui contribuera encore davantage. À sa capacité d'exercer ses pouvoirs pour le bien commun. Et c'est ce que leur explique le rabbin Chaya, et c'est différent de ce que Comme nous l'avons expliqué précédemment, la différence n'est pas, bien sûr, comme si Soyez à la fois général et précis, car c'est impossible, car il Non, parce que c'est déséquilibré, ce n'est pas si génial que vous Général Le Saint, béni soit-Il, est si heureux avec les gens Ceux qui donnent leur vie et ils ne le font pas Ils ont l'impression d'être effacés. Ils ont l'impression que c'est La chose la plus belle, la plus joyeuse et la plus lumineuse au monde Mais cela ne se produira pas complètement si cela efface le Votre personnalité privée ne se révélera pas dans son intégralité. Ces travaux, ainsi que les travaux publics, seront également affectés. Oui? Parce que c'est Parce que tout doit se mettre en place. Car le Saint, béni soit-Il, Ils nous ont créés avec ces besoins individuels. Et ces besoins privés ne sont pas rétrospectifs, mais Cela fait partie intégrante de la vie et nous devons en être conscients. à eux et attentifs à eux. Et ils en tireront profit. Au sommet du pouvoir de construire le oui du Le service public, si précieux et si suprême. Vers nulle part La longévité est plus précieuse que la perfection personnelle. Mais elle Elle ne se construira pas sans intégrité personnelle. d'accord? Voici le sermon du rabbin Chaya Lape. Le rabbin demande : « Que signifie ceci ? » Revenez nous voir. Voyons voir, voyons l'intérieur car si nécessaire Apprendre que c'est effectivement acceptable est très Une telle discussion est en effet très importante car le certificat L'homme accompli est le bien général qui émane de lui. Il est vrai que le point culminant de sa vie est Il est en train de se construire une maison, dit-il, s'il vous oublie. Jérusalem, oublie ma main droite, cette maison je la veux Que ce sera une maison de Jérusalem Une maison de rédemption pour Israël, une maison de progrès pour le peuple Israël, une maison qui apporte la bonté et la bénédiction et apporte Pour le bénéfice de toute la nation et pour apporter beaucoup de lumière au monde. ce. Et c'est ainsi que je veux voir ma vie. Précisions : J'éduque mes enfants à être des enfants. Parmi le peuple d'Israël, vous serez les enfants du Saint, béni soit-Il. Alors, que suis-je en train de leur dire ? Alors ne regardez pas le Vous-mêmes, quoi de neuf, quoi de neuf, en dehors des tendances Les généralités, désormais, les tendances privées se font jour. Un ensemble beaucoup plus important Un aspect beaucoup plus important Le rabbin dit que s'il est nécessaire de mentionner qu'il est vrai que la direction Que le certificat de l'homme accompli soit le bien commun qui émane de lui dans sa vie, donc pas seulement les heures où Son travail au service du public est unique. Il/Elle seulement En pratique, c'est dans le service public. Oh ceci ou cela Ce qui a de la valeur. Ils regorgent d'informations sur sa vie. ce Les horaires généraux et j'ai les autres horaires qui sont Plus privé, plus égocentrique. Voilà, c'est tout ce que je dis. Avec moi-même. Je lui dis : non, ce n'est pas comme ça. Parce que avec Toute la chaîne de sa vie. dont? Bien sûr, c'est une autre fois. Ce n'est pas l'avis de tout le monde, c'est un point important pour quelqu'un. Le sommet de la vie. Celui qui a tout but, tout tout tous Le mouvement de la vie est pour Son nom dans l'amour, pour Amoureux, c'est le mouvement de sa vie. Alors maintenant Son petit-déjeuner en fait également partie. Sa forme physique, ainsi que son écoute de l'âme. comme Comme le dit Maïmonide en huit chapitres, l'âme est lasse si Un homme ne sera pas là, ne lui donnera pas le nécessaire. Son état mental et tout ça. Alors, tous demandèrent, demandant pour sa vie, tout ce qui était nécessaire à son accomplissement. Entre le spirituel et le matériel qui traite de la perfection entre le matériau et le Son spirituel et matériel, comme le dit Maïmonide, Huit chapitres, y compris l'aspect mental, comme le Rambam Il y dit qu'en écoutant les véritables besoins, oui Qui construisent la santé matérielle et mentale de leur vie La spiritualité se généralise, tout le monde le sera Pour accroître la demande de biens, quelle est la meilleure chose à faire ? Par conséquent, en toute sérénité, il convient de viser la perfection. Sa vie privée est paisible. La tranquillité d'esprit signifie ceci C'est sans aucune nervosité et sans me sentir bien pour le moment. Je suis dans la partie inférieure de moi-même. Je suis maintenant dans le Avec le recul, ce n'était pas ça, c'était à Atelia, qui ? Celui qui investit dans les racines, récoltera plus tard les fruits. Bien plus agréable que ceux qui investissent dans la vie privée Qu'elle est en train de construire son propre but Ce sont les fruits de la règle, le but est ce que je suis, mais L'ensemble du processus doit être construit de bas en haut. en haut. Oui? Le rabbin dit donc, en toute sérénité : Nafkamina, c'est important. Je ne m'enfuis pas maintenant. Dans un petit endroit. Pour plus de tranquillité d'esprit, vous pouvez contacter : Sa perfection personnelle, spirituelle et physique. aussi Spirituel. Oui? Un homme qui ne sait pas quoi faire enseigne aux enfants, Répétant sans cesse la Genèse depuis le début, encore une fois merveilleux. Mais où se trouve votre monde spirituel ? Où se situe votre conditionnement spirituel ? Pas lui maintenant Il investit pour les jeunes, mais vous Avant tout, il faut être plein d'ambition. En cours, qu'est-ce qui vous passionne selon votre niveau ? Vous pourrez ensuite donner à d'autres. Ce look est donc très important, de quoi ai-je besoin ? Me ressourcer, de quoi ai-je besoin pour construire en moi ? Quelles forces ont agi sur moi doivent être comprises dans le corps ? Dans l'âme et dans l'esprit, car c'est dans l'esprit que je peux véritablement agir. Des actions grandes et puissantes, et savoir que cela provient effectivement de l'influence Les actions de perfection privée entre matière et Par temps venteux, vous sortirez une heure par jour. Là où il peut exercer ses pouvoirs privés Effectuer des travaux publics. C'est quelque chose de très... euh... à regarder. Oui. parfois Il semble que ce soit une personne qui soit également très compétente. Qu'est-ce que cet idéalisme général ? La plupart des gens semblent passer de très nombreuses heures à s'adonner à Des choses très intelligentes comme le fait de devoir gagner sa vie Oui, du travail. Pour les médicaments, il faut acheter la nourriture, il faut faire le ménage. De combien de temps une personne a-t-elle réellement besoin pour vivre le moment présent ? Je vais faire du bénévolat. Parfois, ce sont les rumeurs. Mais si, au final, tout est orienté vers soi-même, alors les besoins le sont aussi. Les nombreux autres respirent tous l'atmosphère. de ce qui se trouve au point d'élévation. Il appartient à la même L'atmosphère, elle appartient au même désir. Maintenant ceci C'est très délicat car cela peut très, très facilement chiffre d'affaires. Très facilement. Une personne peut très facilement Se préoccuper constamment de sa propre intégrité personnelle. Pas sûr Je suis général. Vous êtes général ? J'ai un autocollant sur le visage. La voiture, tout ça au nom de Dieu, tout ça pour avoir une maison Le temple, j'ai un patch. Ça me convient. C'est un état d'esprit. C'est un endroit qui est vraiment comme ça. Il vit réellement ainsi dans l'état d'esprit intérieur qu'il est J'en ai vraiment envie. Et quelles sont vos pensées ? Il en va de même pour les prières et pour les actions. mais Ce qui est clair, c'est qu'il répond à de très nombreux besoins qui sont Elles sont en route, ce sont des couches qui arrivent. Il s'agit de perfection. Privé Parfois, même dans les bars les plus simples, manger et nettoyage et prenez-le au garage et ne sait pas quelles sont les nombreuses choses qu'il ignore Vous voyez la lumière en eux, vous voyez la mort, laissez-moi partir. Un instant de non-sens, concentrons-nous sur ce que ce n'est pas. L'absurdité fait partie de l'identité, pourvu qu'elle ait un sens. Une hauteur que tout réclame Et nous ne nous sommes pas essoufflés dans notre vie privée avant la fin de la fête. Le général est devenu une sorte de Quel coin, quel autocollant ! Non, c'est ça, c'est ça. La situation a changé. C'est pourquoi il est très difficile de tenir Et le reste, puisque le rabbin dit que ce sera une heure par jour ? Il est fonctionnaire et ils sont ceci et cela détient Le système dans son ensemble. Cela dépend vraiment de la personne. Si c'est vraiment intérieur pour lui, si c'est pénétrant, si c'est réel Et pour cela, il marche, et c'est l'œuvre de son âme, et c'est Son œuvre est l'œuvre de Dieu, et c'est pourquoi il étudie aussi le Sa Torah personnelle et aussi ses occupations Tout dans l'âme de ce corps est fait pour qu'elle puisse vraiment Hirten y réfléchit et en fait la promotion. Et il vit là où je travaille. La règle s'applique donc à l'ensemble du processus, avec toutes les étapes. Ils y contribuent Mais la situation pourrait très facilement se retourner. droite? Et au final, toute cette préoccupation pour la vie privée est Il est tellement envahissant, il exige tellement de cette personne. Besoin et il a besoin et il a besoin D'accord, d'accord, avec Israël, nous nous retrouverons dans la deuxième réserve. Ce qui est également très beau aujourd'hui, en général, c'est déjà devenu Vous serez peut-être là la majeure partie de l'année, mais l'intention est Elle lui offre un coin de son âme, mais en réalité, il Se retrouver aspiré dans l'espace privé, c'est ce qui arrive souvent. Il était complètement absorbé par son travail. C'est exact, la bouche. C'est exact, c'est un endroit précis, et c'est merveilleux. J'aimerais que ce que nous appelons « ce que nous voyons » soit une réalité. C'est très cher, mais ici le rabbin nous a réconfortés, c'est une bénédiction. Il s'agit plutôt d'une pauvreté de ce qu'une personne est réellement dans ses plombages. Toute vie appartient au Saint, béni soit-Il. Pour le peuple d'Israël, que signifie le fait de ne pas investir en vain ? Maintenant, il ne prend plus le temps de s'asseoir pour prendre un café avec des amis. Il ne sait même pas quel sport pratiquer. Pour gérer les choses comme il sait le faire, il sait donner Chaque chose a sa place, mais il sait que chaque chose a sa place. C'est une véritable tendance, voilà à quoi ça sert. Voilà le cœur du projet, voilà les animaux, et c'est vraiment là que ça nous mène. Ce n'est pas seulement dans un discours, ce n'est pas seulement dans un paragraphe. En fait, il ne sait pas ce qu'est un periya. C'est vraiment un état d'esprit, c'est vraiment sa façon de vivre, et c'est tout. Il pense, et en tout cas les actions et les actes sont comme ça. Respirez, ceci est le jérusalémite, oui, c'est un voyage. L'âme toujours avec Israël, avec Israël comment allons-nous Donateurs, comment pouvons-nous progresser, parfois matériellement, parfois Spirituellement, une fois plongé dans ma Torah, mon étude est aussi Ainsi en est-il de mes commandements. Ceci est pour le L'élévation du peuple d'Israël vers sa rédemption, sa sainteté, son bienfait Mais vous devez aussi savoir donner le meilleur de vous-même. Sa place et cela fait partie de qui va bien ? C'est le bâtiment de l'âme de Le rabbin nous filme ici à l'intérieur d'un bâtiment. Les personnes que le rabbin appelle les grands, les parfaits Et les justes. d'accord? Pour avoir une petite prise sur le fond de la casserole vers le bas. Eh bien, c'est donc en gros ce que le rabbin Chaya exige d'eux. Quel est le rapport avec le sermon proprement dit ? Essayons comme ça, faisons-le rapidement pour voir. Quel est le lien avec le sermon ? Oui, il l'exige d'eux. Concernant Moïse notre Seigneur C'est pourquoi notre Seigneur Moïse, dont toute la vie fut consacrée à Le peuple de Dieu a reçu ce que Moïse, notre Seigneur, aurait fait s'il n'avait pas servi. Servir le peuple, voilà la vérité de ce nom. C’est pourquoi le peuple l’a soutenu et c’est grâce à sa force qu’il a survécu. Dans ses actions du matin au soir, Moïse notre Seigneur a tout fait Sa vie est avec Israël, c'est clair, toute sa vie. À Lui appartient le Saint, béni soit-Il, toute sa vie est avec Israël Alors, qu'est-ce que cela signifie ? Il n'avait pas le temps de travailler. Notre rabbin s'est assis. Il a dit : « Attendez une minute, je ne sais pas, la tente est fermée. » Moïse étudie maintenant seul. « Il y a eu un temps comme celui-ci », dit Rav Chai, « il y a eu un temps pour cela. » Qu'au cours de la période allant du matin au soir, ils ont également fusionné Moïse avait également des actions pour son épanouissement personnel. il avait de l'intimité et il avait une femme et il avait Oui, Moshe, il avait des enfants et des besoins physiques privés. Nous avons débattu de ce qui constitue un temps hors du service public. son. pas. La Torah crie et hurle à ce sujet et dit : Moïse, notre Seigneur, adora le Seigneur du matin au soir. Il n'y avait pas Il n'a pas prononcé ce nom pendant une minute. Et alors ? alors Il se raillait lui-même. Il n'est pas une entreprise Dans son intégrité privée. Bien sûr que c'est une entreprise. Et c'est tout. C'est en partie le but. C'est ce qu'on appelle être un serviteur de Dieu guidé par le chemin. Il y a sûrement eu des moments où il a dit maintenant tente Je suis fermé. Dans la tente. Je suis en train de peaufiner les détails, mais c'était aussi le cas. Afin qu'il puisse se mettre au service du bien commun Les actions visant à l'accomplissement personnel de Moïse ont également été intégrées. Mais ils étaient tous mariés à son dessein fermé, voilà tout. Le rabbin nous explique comment et où son regard le mènera. Où, où, où, où ont-ils cherché ? Et puis de toute façon, aussi Ces heures sont liées, elles sont intimement liées au travail. Cette règle est appelée le contrôleur routier. Il travaille avec Israël est le gestionnaire des routes. Par conséquent, ce n'est pas le soulagement, Ce n'est pas la bonne perception. Oui? Quand le désir Pour compléter la règle générale, vous devrez compléter la règle particulière. Qu'elle vienne avec la conscience, qu'elle vienne avec le manque, le manque La perfection, et de toute façon, une personne ne se permettra pas ou Il se le permettra, mais il sera plein de conscience. Et sans un instant. Le rabbin ne dit pas que ce n'est pas bon. que Si le grand et bon homme travaille, son nom est travail. Il est nécessaire qu'il atteigne ce niveau de sagesse, car quoi que ce soit More étendra son achèvement privé Il développera son épanouissement personnel autant qu'il le pourra. Être payé dans l'intérêt public est alors plus complet. Plein de force, plein de vitalité, plein de joie, et maintenant il Voyez comment le public en bénéficiera, c'est-à-dire, tout. Il l'a construit lui-même à titre privé pour le travail de La règle Par conséquent, le service public n'est pas assuré dans son intégralité. En fonction du temps consacré, ainsi que de la qualité de l'action. Une phrase très, très basique. La mesure de l'être humain Le général n'est pas aussi important que la mesure par la quantité. le temps, mais par la qualité de l'action. Et pour qu'elle Il y aura une action de qualité, puis la personnalité sera requise. Privé, fort, sain, entier et heureux. Alors Son engagement public serait de toute façon peut-être moins opportun. Mais de bien meilleure qualité, et bien plus important. Il est capable de faire des choses formidables et extraordinaires. Et mieux encore, une action d'une heure qui se déroule Avec la tranquillité d'esprit et un corps sain Du travail de l'appartement, comme ces justes l'ont fait, tout Le temps, cependant, affaiblit le corps et engendre un gaspillage excessif. Le pouvoir spirituel finira par être stoppé. Mort intérieure, manque de plénitude personnelle et absence de L'intégrité personnelle sera tôt ou tard compromise par le service public. Cela signifie que ce que leur dit le rabbin Chaib n'est pas Soyez plus, soyez un peu plus discret pour le bien de chacun. Soyez plus discrets pour le bien commun, voilà tout. Je leur dis : « D'accord, vous comprenez le compte, ce n'est pas… » Dites-leur d'investir dans la protection de leur vie privée. Plus d'intimité, investissez un peu dans la protection de votre vie privée. Plus généralement Car au final, le peuple d'Israël tirera bien plus de bénéfices de votre présence. Si vous êtes à cinq pattes Le rabbin parle avec toute sa personnalité et, oui, avec force. Et en bonne santé et paisible, et à partir de là, wow, que peut-on accomplir ? Lequel, lequel, lequel, lequel, lequel aura un impact énorme Vous ne viendrez pas épuisés et las, et moi non plus. Des forces comme celles-ci, ce n'est pas la bonne perception, d'accord ? C'est vraiment quelque chose de formidable. Mère Eh bien, je lis vite parce que c'est la mesure de Le Saint, béni soit-Il, est l'œuvre à l'origine de toute création. L'ensemble du domaine est entre les mains de la communauté et tout le nécessaire est inclus. Quel type de compétition générale influence-t-elle le plus ? Dans le trésor privé d'où provient l'abondance matin et soir Un jour, c'est comme si c'était le couvre-feu. On y retrouve la majesté de la vie, du travail et des sentiments. La vie est amplement suffisante ce soir pour se reposer et reprendre des forces. Par conséquent, ensemble, ils forment un jour égaux. En abordant la question de l'achèvement global, le rabbin exige ici Quel est le lien entre ce verset et « Il y eut un soir, il y eut un matin : ce fut le premier jour » ? Ceci est inscrit dans les fondements de la Sainte Création, béni soit-Il. Il a créé un monde dans lequel il y a matin et soir, malgré Le monde avance principalement le matin, en fait, c'est le moment. Là où nous agissons, travaillons, promouvons et formons Et sublimer la réalité et la soirée Un peu de gâchis Abandonnons-le, que le Saint, béni soit-Il, l'illumine. Vous allumerez les lampes et il n'y aura pas de travail ici sans Le Saint, béni soit-Il, dit : vous devez apprendre. Que chaque chose ait déjà trouvé sa place, le monde est construit De là viennent le soir et le matin, et le soir ils s'en vont. Dormir comme ça, Hawks, c'est soumis à trois règles. S'asseoir, dormir à l'heure, manger à l'heure, étudier à l'heure Que signifie donner à chaque chose sa place et ensuite aussi L'étude sera menée correctement, aussi bien le soir que le matin. Le Saint, béni soit-Il, a créé un monde où existe aussi le temps. Le repos l'empêche, ce n'est pas de la faiblesse, c'est un terme Dans l'infrastructure de la réalité, cela signifie que vous devez lire le Cette infrastructure et sa mise en œuvre correcte également Haim Pat