David :Le Roi Soleil

Kind: captions Language: fr Allez Bartov. Alors est-ce que vous savez quel jour de la semaine vous êtes né ? Dimanche, lundi, mardi. Alors regardez, consultez vosos agendas. Alors la gara, elle dit comme vous le savez que en fonction du jour où on est né, on a une un maal qui est différent. Ceux qui sont nés le dimanche par exemple, la gmar elle dit qu'ils sont à la tête. Pourquoi ? Parce que c'est le premier jour de la création. Ils sont à la tête dans tout. Ouais. Ça ce sont les les grandes sadikim. Ça ça des des des grands brigants. D'accord. Mais en tout cas, ils sont beroches. Ceux qui sont nés le lundi. Moi, j'ai vérifié, je vérifier hier soir. Je suis né un lundi. C'est pas c'est pas top le lundi. Le lundi c'est des des c'est des c'est des coléreux. D'accord. Bon voilà. En colère. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il a fait Dieu le lundi ? Dieu il a séparé les eaux d'en haut, lesenas. Bon après. OK. Mundi. Mardi. Ah non, moi j'écoute. Alors mardi mardi mardi c'est un très bon jour. Mardi il y a écrit deux fois qui alors la gmara elle dit que les personnes qui sont nées mardi sont promis à un destin de richesse. Mais ils sont aussi sensibles à la à la comment dire à la débauche. D'accord. Bon ça c'est le mar. Pourquoi ? c'est à la débauche, c'est des personnes qui sont dans l'opulence, dans la largesse et dans l'ouverture. D'accord ? Dans tous les sens. Bon, ça c'est mardi. Mercredi. Mercredi, on a créé les astres. Dieu a créé les astres. Alors, les astres, c'est ce qui inspire la rma, la sagesse. Donc, mercredi, c'est les studieux, c'est lesonim. D'accord ? les voilà c'est c'est premiers de la classe et ils sont intelligents. Magnifiques, très bien. C'est mercredi. Continue sur le mercredi. Jeudi. Jeudi. Euh jeudi. Jeudi. Jeudis transcendant. Jeudi, j'ai oublié. D'accord. Non mais jeudi c'est un bon jour chez les filles. 5e jour. Vedi jeudi c'est le jour où on a créé quoi ? On a créé les poissons. Cré chez l'étude. C'est le 5e jour. C'est les poissons. Je me rappelle plus. Bon, vendredi, vendredi c'est vendredi on est toujours pressé, d'accord ? Toujours pressé. Alors, c'est des gens qui sont pressés d'accomplir des mitvot, d'accord ? Ils vont d'une chose à une autre comme ça. Ils sont un peu hyperactifs mais hyper actifs dans les mitzvot et shabbat. Ceux qui sont nés shabbat, mo alors ceux qui sont nés chabbat, la gmara elle dit rien. La gmara, elle dit simplement que on sait qu'ils vont mourir shabbat. D'accord. Oh là là, je suis arrivé au m et David mon fils aussi. Oh là là. Alors pourquoi je vous parle de ça ? C'est tout. Pourquoi je vous parle de ça ? C'était le seul truc qui tenir de chabal mardi aussi. Pourquoi je vous parle de ça ? Parce que vous le savez, il y a toute une question dans la gmara de savoir la seule fête dans la Torah qui n'a pas de date c'est javouot. Chavou il y a pas de date par il y a une date, c'était le 15 Nissan 15 ticher sot. Toutes les fêtes elles ont une date. D'accord. Mais chaque voix à tel point que la gmara elle dit qu'il y a une discussion entre les sages de savoir est-ce que c'était le 6 ou le 7 sivan. Aujourd'hui, on fête la fête de Chavouot le 6 comme l'avis de Hamim. Mais il y a un autre avis dans il faut savoir c'était le lendemain. Mais la gmara elle dit même s'ils sont en discussion sur le jour dans le calendrier euh savoir quel jour c'était, mais tout le monde est d'accord que c'était shabbat. On a reçu la Torah shabbat et euh Shabbat Chavouot dans l'histoire s'est passé plusieurs choses. Une des choses qui s'est passé c'est le jour de la mort de David Amé le roi David. Alors, je veux parler un petit peu avec vous cette année de David Ameller qu'il a été et quelles ont été ses épreuves et et je vous disais que ceux qui sont nés le shabbat, ils sont appelés à mourir le shabbat, en réalité c'est une grande brahaa que de mourir le shabbat. C'est grande sadikim. Donc on m'avit posé la question bon c'est quoi finalement ? C'est rien. Tu es né shabbat, tu meurs le shabbat, la gara a rien dit. En vrai, naître le shabbat, c'est une grande brahaa. Mourir le shabbat, c'est une grande brahaa. Et donc c'est la trace des tadikin. D'accord. Ceux qui voilà, ceux qui sont nés le shabbat, c'est que c'est des grandes âmes et des grandes néchamotes qu'ils ont un grand à faire. Et euh et David Améler grandire granduner David Amére qui a fait partie il a fait partie de ses grandes néchamotes. Alors la Gara elle raconte que David Amére Gmara qu'on a déjà cité ensemble et on va la reprendre rapidement. La Gmara elle dit que David Ameller il a demandé à Hashem odina Hashem Kitsi il a il lui a demandé Dieu dis-moi quand est-ce que je vais mourir ? midama quel jour je vais mourir et alors la gmara elle explique elle romance un petit peu l'histoire entre la discussion qu'il y a eu entre David et Hashem il lui a dit hashem dis-moi quand est-ce que je vais mourir Hashem il lui a dit non c'est une xera je révèle à personne le jour de sa mort misam il faut faire tuva un jour avant ta mort elle a dit donc donc fais tuva tous les jour d'accord parce que tu sais pas quand ça va être donc David Il a dit-moi quand est-ce que je vais mourir chez il lui a dit alors tu sais quoi dis-moi au moins le jour de la semaine. Il a dit tu vas mourir un shabbat c'est l'indice que je te donne c'est un shabbat d'accord lui a dit donne-moi un jour en plus il a commencé à négocier avec Dieu un jour un jour en plus je vais mourir le dimanche. Il lui a dit non, il lui a dit le dimanche il a dit celui qui a appelé à régner après toi c'est Shoma ton fils et les les royautés ne peuvent pas se chevaucher l'une avec l'autre tu as dépassé ton heure c'est plus ton heur et il lui a dit alors shabbat je veux pas mourir le shabbat j'ai jamais compris pourquoi mère il lui a dit ça pour un jour peut-être qu'il voulait être enterré tout de suite. Ouais, c'est ça. Peut-être alors. Ouais. OK. Non, parce qu'on a vu que c'était bien de mourir le chabbat. Moi, c'est comme ça que j'ai compris avec moi. Alors, il a dit shabbat. Alors, il lui dit non, tu sais quoi ? Même shabbat, tu peux pas. Pourquoi ? Parce que Kitov mais alf, c'est-à-dire il lui a dit je préfère un jour de ton étude de Torah plutôt que 1000 rolotes, c'estàd 1000 corban 1000 sacrifices qui vont être apportés lorsque le Betamind va être construit. C'est que le bamin d'ash ne pouvait pas être construit du temps de David Ameller. Donc il fallait attendre sa mort. Et euh il lui dit "Je préfère un jour de ton étude de Torah plutôt que un jour de Betam avec tous les sacrifices, avec tout le service, ça a plus de valeur à mes yeux. Donc il faut que tu meures le jour qui a été prévu et pas avant." Alors raconte comme vous connaissez l'histoire, qu'est-ce qui s'est passé ? David Améeller qui voulait être protégé, il a étudié étudié étudié étudié étudié puis il a été distrait. par un bruit à l'extérieur, un peu de vent. Il a regardé, il a levé les yeux. Qu'est-ce qui s'est passé ? Il est tombé dans les escaliers, il est mort. Et là, son fils Chomo Amé qui prend la relève, il va devoir annoncer la mauvaise nouvelle, la nouvelle en tout cas à tout le Saintedrine, à toute l'assemblée. Quelle va être la question ? Vous êtes à la place de Chomau Améliè, venez de perdre votre père et votre roi. Quelle est la question qui va vous préoccuper ? Quelle est la question ? Ouais. Et là, Ch il a des questions mais des questions qui nous qui nous perturbent. Ouais. A priori, ilava des justifiées. Alors, première question qui est elle question, il dit "Mon père est mortalama et il est étendu c'està-dire au soleil." Donc ça ça ça dépouille comme ça et et jeté au soleil. Qu'est-ce qu'on peut faire ? Vous savez que un mort pendant shabbat, c'est bon que c'est d'accord ? On a pas dr de le déplacer, on a pas de le bouger, il y a des règles. Donc qu'est-ce qu'on fait ? Tu posé la question première question. Deuxème question, il a dit euh chel beta révim que ça il a dit les chiens du manger de de la cour d'accord ont faim. Ah oui, ils ont faim. Qu'est-ce qu'on fait ? Alors le gamin devin là, il s'étonne. Je va comment don tu arrives au vamin de rach tu as deux questions. D'accord ton père il est mort, qu'est-ce qu'on fait ? Ça c'est une question qui est justifiée mais tu parles dans la même question des chiens qui ont faim qu'est-ce qu'on fait rout ? J'ai jamais pensé à ça il avait peur il avait peur qu'il les mange. Il avait peur qu'il les mange. C'est évident. Bah oui c'est genre c'est évident hein. C'est évident. Alors alors le le le Bennyraï il veut comprendre que ici il y a une métaphore d'accord que Choma Meller qui parle toujours de manière cachée dissimulée. Il vient pas poser des questions techniques. D'accord ? Ah j'ai peur qu'on mange mon la dépouille de mon père. Et donc il se pose une question, non, il veut passer un message. Il avait une préoccupation et donc il a il a il a il a il a masqué d'accord ça derrière des des une métaphore, une manière de parler mais il y a ici toute une une métaphore qui est utilisée et c'est ça qu'on veut comprendre quelle était la question de Shomo Amé lorsque son père est mort et quelle a été la réponse du grand Sanril. Alors qu'est-ce qu'il lui ont répondu ? Ils lui ont répondu aux deux questions. Il ont dit "À la première question, tu nous as posé qu'est-ce qu'on fait avec la dépouille du corps ?" Alors ils lui ont dit "Tu peux mettre sur le corps qui car au tc c'est-à-dire un morceau de pain ou alors tc un bébé." Al il faut savoir que voilà si vous avez un problème de moxé pendant shabbat, vous pouvez mettre un bébé sur le le moxé d'accord ? Vous pouvez mettre un morceau de pince par exemple vous avez oublié le plateau des néotes de de shabbat. D'accord ? Alors, il y a une manière de cacheriser le moxé. Vous mettez du pain dessus et après vous pouvez le déplacer. Bon, ça c'est qui on apprend ça justement de la question de Schlomo de la réponse du Saintedrine où ça cachéise le mouxé. Ça c'est une question à la deuxième question on ditorfnem coupe une nvela. C'est quoi une ? Une Nvela, c'est une une carcasse d'accord, d'animal mort et donne là à manger au chiens. Bon, donc on a l'impression à priori que c'est un échange qui est purement technique, d'accord ? À l'arrique. Donc il y a des problèmes à l'Achrique. Il y a un problème de moxer, il faut déplacer le corps. Il y a un problème que les chiens ont faim, qu'est-ce qu'on fait avec les chiens ? Donne-leur à manger. Bon, qu'est-ce que ça nous apprend sur la vie de David à Méer ? Et en quoi ? C'est la question qu'il faut se poser après la mort de David. Voilà ce qu'on veut comprendre aujourd'hui puisque on a l'approche de Shavouot qui est laoua le yide euh de David à Méer qui a eu comme des tadikim qui a eu des jours complets. Il est né le jour de Chavouot, il est mort le jour de Chavouot, il est né shabbat mort à Shabbat. Tout ça c'était David Amére. Alors pour comprendre tout ça, je veux passer en revue rapidement les différentes étapes de la vie de David Amé qui a été un homme qui a été terriblement éprouvé, terriblement éprouvé depuis sa naissance jusqu'à sa mort. Alors, on va essayer de passer en revue les différentes étapes. Ceux qui ont vu la série le roi David, ça va les aider, d'accord ? Ça va remettre les choses aussi au clair parce que de ce que j'ai compris, il y a plein d'erreurs. D'accord. Mais David Amére, il faut savoir que c'est l'emblème de la personne qui a vécu une vie, vous savez, une vie de souffrance, une vie d'épreuve. Et depuis son plus jeune âge, il a été rejeté. Il avait des questions sur son identité. Est-ce qu'il était juif ? Est-ce qu'il était pas juif ? Est-ce qu'il était mamzer comme on va voir ? Et donc depuis sa plus tendre enfance, ça va être très très dur pour lui. Alors première chose, naissance de David. Comme vous le savez, David à la base qui a été le roi d'Israël, il devait être mort né. D'accord ? C'està dire que il avait aucune espérance de vie. Et c'est Adam Arichon qui a vécu 930 ans qui lui a donné 70 ans. Il a retranché 70 ans. Il a vu que des générations plus tard allait naître un homme qui allait être porteur du masiar. Mais il a vu que cet homme qui était porteur du masiar, il allait mourir à sa naissance. Il a dit c'est pas possible. Il a dit je retranche de ma vie 70 ans et au lieu de vivre 1000 ans, il va vivre 930 ans qui va donner à David Améler. Donc toute sa vie, c'est une vie surnaturelle entre guillemets. Il devait pas exister David Améler. David Améler, il va naître, il va naître dans des conditions, on avait parlé de ça, je crois l'année dernière à la veillé de Chavouot qui sont plus qu'étranges puisque David Ameller euh il faut savoir qu'il y avait toute une question à tout un débat autour de sa légitimité à être juif. Estce qu'il était juif ou il était pas juif ? Où est-ce que cette histoire recommence ? Donc ça remonte des générations auparavant qui était le père de David Amé c'était Isaï. Et la méilate route qu'on va lire à Chavouot, elle retrace donc la comment dire la généalogie de David Améler, d'accord ? les ascendances de David Amé et euh on nous parle là-bas de l'histoire de Boaz qui était quatre générations au-dessus de David Améler qui était Boaz. Boaz, donc il était issu de la lignée de Yhoua, donc la lignée royale et voilà que Boas c'était le Gadolador, le grand de la génération et va se présenter à lui route route à Moavia. Vous connaissez l'histoire, oui ou non dans les grandes lignes. On n pas le temps maintenant de développer toute l'histoire de Route. Mais donc Route, elle était pas juive, elle s'est convertie. Il faut savoir qu'il y a deux peuples dans la Torah même après la conversion, c'est pas évident qu'il soit accepté au sein du peuple juif. C'est Amon et Moral. Même s'il se convertit, ça marche pas. Boaz qui était le grand de la génération et qui était assez âgé à cette époque, il avait 400 ans. OK. Pas tout jeune. Il voit Route qui était par rapport à lui, elle était voilà, elle était toute fraîche. D'accord. Juste des une petite jeunette, elle avait 40 ans. 40 ans. Donc ça fait un sacré décalage. Mais euh Boaz veut se marier avec Rout pour accomplir la mva. Bon, pas dans les dans les circonstances mais en tout cas veut se marier avec elle. Il y a un problème. Elle est moia issue de moi. Qu'est-ce qu'il fait ? Boaz il dit maisab j'ai reçu une loi, une règle. D'accord. Que c'est vrai qu'on n'a pas le droit de convertir les motites mais c'est les hommes. Mais les femmes, c'est OK. OK. Donc imaginez-vous, ça peut il peut y avoir de la suspicion d'accord autour de cette union. Et Boaz qui était le tadic, d'accord ? comme si comme qui dirait je sais pas moi Joseph il va comme ça et il dit bon il y a une goya d'accord et il dit non mais les goilles c'est interdit mais les goyottes c'est OK d'accord bon alors soit tu as une emounamine qui est très très forte d'accord tu dis ah c'estf il est au-dessus de tout soupçon d'accord pas de problèm soit toi-même tu as un regard bizarre sur donc tu te dis bah peut-être que là c'est le Yara qui parle et voilà que Boas va avoir une relation avec route à Moavia au vertu du principe que Moav moite les mois hommes et pas les femmes. Et qu'est-ce qui va se passer le jour même où il a cette relation avec cette femme ? Qu'est-ce qui se passe ? Alors là maintenant vous êtes à l'époque de et de Boas vous avez le grand de la génération qui invente une règle d'ord une règle pour cacheriser une il a une relation avec elle et il meurt sur le ch qu'est-ce que vous vous dites pour de vrai hein si vous êtes pas myth d'accord qu'est-ce que qu'est-ce que vous dites valider donc de manière Il y a deux manières de dire, d'accord ? Il y a les très grandes sadikim qui vraiment disent boise, il est au-dessus de tout son on comprend pas mais voilà c'est cadog ce qu'il a fait c'est bien et il y a le commun des mortels comme nous qui va pas pouvoir s'empêcher de penser bah quand même voilà il a c'était pas cacher. Donc donc Dieu il l'a puni sur le champ. Ouais. Tac comme ça, il a été avec la goya. Boum, il est mort. Alors euh le midrache, il dit alf beadam. OK, Boaz, il a dit mais regarde ce qui s'est passé. D'accord, il a dit cette règle. OK, mais juste après, qu'est-ce qui se passe ? Il meurt donc c'est que ça sent mauvais. D'accord. Donc laa elle était refite de Yadam. C'est quoi ? Elle était refaite de Yadam. Ça veut dire que il savait plus finalement. savait plus sur quel pied d'anger. Il savait plus si c'était vrai, c'était faux. Il savait plus si c'était vrai ou c'était faux. Donc de génération en génération comme ça, il y avait un voile épais. OK. Sur cette descendance, on savait plus quoi dire. Estce qu'ils sont cachers ? Ils sont pas cachers. Les descend de de Boise, faut savoir c'était pas n'importe qui. Boise, c'était le gars de laad. Et comme ça, de génération en génération en génération vient Isaï. Ichai qui est le petitfils donc de Boaz. Et Isa il a Hashem, il a beaucoup d'enfants. Il est marié avec une femme qui s'appelle comment elle s'appelle la mère de David ? Nitvet bat. D'ailleurs, c'est une séoula de dire 17 fois le son nom. 17 fois le nom. Nevadiel batadiel. Et après vous faites une bac à Ouais. Et ça passe. Ouais, c'est le OK. Batadiel. Voilà, vous dites le nom du zwou de votre fille et ça juste après. Et ça c'était la mère de David. Ça c'était la mère de David. Donc c'était la femme de Ichaï et Ichaiï à un moment donné dans sa vie, il va se dire "Bon, on a vécu, on a grandi avec cette légende, d'accord, que qu'on est juif parce que parce que mamie route a bien été convertie, mais quand même, peut-être que c'est faux tout ça. Ouais, regarde ce qui s'est passé." Et donc, il avait des comme ça des des des questionnements internes. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a dit parce que si c'est faux cette histoire, mes enfants ils sont mamzer. Donc moi je veux cachériser ma ma descendance. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a été voir sa femme, il lui a dit "Écoute chérie, on va se séparer, je vais aller avec il y a un stratagemme, il y a une technique pour cachériser les mamzeres." Vous savez que l'alou, un mamzer, c'est catastrophique. Ils peuvent ni se marier ni avec des juifs, ni avec des nonjuifs, pas se convertir, rien du tout. Il y a rien à faire. Il peut se marier contentre eux, d'accord ? Contre Mamzerim. À l'Arabanout, il y a une blacklist, d'accord ? OK. Mamzerim. Alors, c'est rare parce que il y a des il y a des il y a des conditions, d'accord, pour mais une femme qui voilà qui est qui est qui est une femme soldat, d'accord, qui a fait la litère, les enfants ils sont mamzer, donc c'est un vrai problème. Et donc, il a dit je veux pas de ça pour mes enfants donc je veux cachériser. Donc qu'est-ce qu'il va faire ? Je rentre pas dans le la technique alarchique, mais il y a une manière de cachériser la descendance en se mariant avec une servante et en la convertissant par la suite. Donc il a dit, je vais faire ça comme ça au moins j'aurai un enfant qui sera cacher. Bon, il fait ça mais qu'est-ce qui va se passer ? Euh il va avoir une relation avec croire qu'il a une relation avec ses servants. Mais en fait elle va lui faire sa femme, elle va lui faire une comme ils ont dit hier va lui faire une léa. D'accord ? C'est dire quoi une Léa ? C'estàd qu'elle va elle va se mettre à la place de la servante. Donc sans le savoir en réalité ça va être finalement le fils de sa vraie femme. D'accord ? À croire que c'était le fils d'une servante mais en réalité c'était le fils de Sabricha. Mais aux yeux des des des autres, aux yeux de ses frères, David Ameller, c'était c'était un bâtard. C'était l'enfant d'une autre femme, c'était l'enfant d'une servante. Donc il comprenait pas véritablement ce qui s'était passé. Et donc voilà que David, il va naître dans ce contexte. Il va être rejeté par ses frères. Il va être rejeté par sa ville. Il habitait à Bethlerem. À chaque fois qu'il y avait un problème, on disait "Ah, c'est le petit David d'Amé." Et plus que ça va venir le moment où Chemo la Navie va être euh convoqué par Dieu et on va lui dire il faut que maintenant tu nommes le nouveau roi d'Israël. Il va aller chez Ichaï et il va lui dire montre-moi tous tes enfants. Et là on est stupéfait de lire que Icha il va présenter tous ses enfants sauf un. David d'améler il va le laisser. Il était Edson, il était berger. Il va même pas penser que David Amé puisse être convoqué pour devenir roi d'Israël parce que pour lui dans sa dette c'était et euh en réalité tout ça on le comprend à la lumière de ce contexte d'accord qui a été la naissance de David Amére. Donc on a bien compris que David Ameller, il est loin d'avoir eu une enfance facile. Il a eu une enfance qui était pleine de nion, pleine d'épreuves. Et voilà que il va grandir et va venir le moment où il va être nommé roi d'Israël. Et la première chose qu'il aurait dû faire, si vous connaissez l'histoire dans les grandes lignes, Shaou il l'a poursuivi pendant des des années des années. Vous savez que il y a combien de thé ? Il y en a près de 150. Il y a combien de qui parlent de la la dispute la fuite de David Amel face à Shaou ? Il y en a près de 15 je crois. C'est dire un 10e des T. Il parle de ça. D'accord ? Comment David Amé toute sa vie il était en fuite et il allait d'un endroit à un autre et va venir un moment où il aura l'occasion de tuer Shaou. C'était dans la grotte de de Engedy. Mais il va pas le faire. il va il va se contenter de lui déchirer une partie de son vêtement. Mais David Amé, il est il a jamais été animé par la volonté de revanche. D'accord ? Même quand il devient roi, il va épargner le roi Shaou. Même lorsque Chaou il est agonisant sur le le le terrain de voilà à la guerre, alors David Améeller, il va pas le tuer mais il va il va l'épargner parce qu'il a été roi. Et donc finalement lorsqu'on voit la vie de David Améler, alors on pourrait la résumer de cette manière, c'est un homme qui a été éprouvé mais qui a su passer toutes les épreuves de sa vie sans presque sans être affecté, mon impression sans ressenti, sans ressentiment, sans rien. Il était comme immunisé à l'épreuve. C'était quoi le secret de David Amé ? Comment il a fait pour ne pas être accablé par la vie, ne pas être accablé par les épreuves et par les douleurs ? Comment il a fait ? C'était quoi son son secret jusqu'à la fin de sa vie ? David Amé ça va être compliqué pour lui. Même quand il était roi, vous savez que Dieu il il avait dit que tu ne pourras pas construire le betikde. Pourquoi tu ne pourras pas construire le béamigdh ? Parce que comme tes mains ont fait la guerre, d'accord ? Donc elles sont elles sont portent le sang. Donc tu pourras pas construire le betache. Et donc à la fin de sa vie, qu'est-ce qui va se passer ? Il y a plein de personnes qui vont dire "Bon, ça y est, quand est-ce qu'il va mourir ce ce vieux roi pour qu'on puisse passer à autre chose, qu'on puisse construire le Baming d'h C'est terrible pour lui. Il voyait autour de lui euh tout le monde, toutes les personnes attendent sa mort avec impatience. son fils Abhalom, il va se rebeller contre lui. Donc vraiment de tout part, il y a rien qui a été facile pour David Amé que ce soit dans son enfance, ce soit dans sa royauté, ce soit dans l'éducation de ses enfants, rien n'a été facile sur tous les domaines, dans tous les domaines de la vie été éprouvé. Et pourtant, on voit que à aucun moment, il va s'affliger sur son sort. À aucun moment, on va le voir accablé par la vie. Il va toujours vivre les épreuves c'était quoi le secret de David Amé ? Alors je vais vous dire ce que dit le Benoyada. Il dit la chose suivante, il y a une gmara qui dit que il y a dans la vie, il y a deux catégories de personnes. Il y a ceux qui se plaignent toujours et il y a ceux qui se plaignent jamais. Et vous remarquerez que ça n'a rien à voir avec est-ce que ils ont une vie difficile ou est-ce que ils ont une vie sympathique, plaisante. En général, ça dépend de leur ascendance. Ouais, c'est vous avez compris he direct à ce pointl c'est grave. Mais c'est vrai, il y a il y a des gens dans Rachel, on a l'impression que tout va bien. Et quand tu creuses, tu creuses, tu creuses. Purée, il il a quand même il a il a souffert. Ouais. Il a eu des épreuves dans sa vie. Comment ça se fait que il est pas en remise en question ? Comment il garde le sourire ? Il y a des gens, ils ont tout pour être bien mais ils ressentent un vide comme ça qui fait que ils ont constamment besoin de se plaindre ou besoin de de de parler. Ils sont constamment en remise en question. Ils sont pas heureux, pas de bien. Qu'est-ce qui fait qu'on est bien ou qu'on n pas bien ? Qu'est-ce qui fait qu'on accepte les épreuves ou qu'est-ce qui fait que la plus petite épreuve, elle va nous faire vriller ? Agmara, elle dit comme ça. Elle dit il y a une catégorie de personnes qui s'appellein enanvin. Qu'est-ce que ça veut dire ? C'est des personnes qui sont né et lavine, on va les on va les blesser, on va les on va les insulter mais ils sont capables de pas répondre. C'est dire que eux ils vont jamais répondre. Alors la gmara elle dit àem au mer àou la tor elle les compare au soleil un chemècheurato ces personnesl il ressemblent au soleil levant voyez quand le soleil il se lève alors on compare cette catégorie de personnes qui qui subit qui subit qui subit mais qui répond pas au soleil lorsqu'il se lève Quel rapport essaie de comprendre la symbolique, la métaphore qu'il y a ici entre cette catégorie de personne et le soleil. Pourquoi le soleil ? OK, il y a plein de messages positifs. Tu aurais pu dire c'est un arc-en-ciel, tu aurais pu dire c'est ça pas perturber leur cycle quoi. Quoi qu'il arrive. Alors le soleil en sens du cycle vous dites dans et le soleil son son tafkit c'est de venir et briller n'est-ce pas ? Quoi qu'il arrive il tous les matins il va se lever le soleil. Alors le maral de Prague, il dit le soleil il a cette qualité qui brille pour tout le monde. D'accord ? Ça veut dire il dit pas qu'il brille pour les tadiki mais pour les réchaim un petit nuage. Ouais petit nuage à gauche et de pr qui veut c'est beau. C'est beau ce qu'il dit de pr. Alors il dit c'est ça la qualité du soleil. Qualité du soleil c'est que quoi qu'il en soit moi je brille. Alors je rajoute que le soleil c'est quoi l'idée du soleil ? L'idée du soleil, c'est une personne qui donne, enfin une personne, c'est l'astre qui donne le plus, celui qui donne la lumière, il rayonne, il donne. Et en vrai, l'idée c'est que si on veut être immunisé de des des souris, on parle des épreuves de la vie, en fait ça dépend d'une présdisposition de notre être qui on est. Deux catégories de personnes. Pour revenir à ces fameuses de catégories, il y a les personnes dans la vie qui donnent et les personnes qui prennent. Ouais, ma femme, elle me dit toujours il y a deux catégories de personnes. Ouais, il y a deux catégories de personnes. Il y a ceux qui donnent et ceux qui prennent. Et en fait, on peut parfois on peut donner techniquement mais prendre. Et on peut prendre en donnant. Posez-vous la question, est-ce que à la racine c'est animé par la volonté de donner ? Il y a des gens qui aiment donner et des personnes même inconsciemment sont tout le temps en train de prendre. Parfois c'est c'est c'est même prendre de l'attention, mais parfois vous vous asseyez à table et quand il y a une personne à cette table, vous savez que on va parler d'elle. C'est des personnes qui prennent ils prennent l'attention. Pourquoi ? Parce que elles sont focalisées sur elles-mêmes. C'est leur vie en fait. Ils regardent leur vie sous un autre prisme. Son questionnement c'est pas comment ça va toi ? C'est comment je vais moi. Donc après par voilà par par bienéance et donc on va se poser la question bon comment ça va ? OK, bon maintenant viens, on passe au vrai sujet. Comment je vais ? D'accord. C'est ça. Il y a des personnes comme ça. D'accord. Et il y a des personnes où tu sais que ben c'est c'est c'est pour de vrai, d'accord ? C'est pour de vrai que la question va être tournée sur l'autre. Pourquoi ? C'est des personnes qui ont envie de donner, qui ont envie d'irradier, qui ont envie de rayonner, qui sont là pour donner. Et ça c'est l'image du soleil. Le soleil il brille. Et comment on dit le soleil en hébreu ? Chemèche, c'est aussi chamache. Le soleil celui qui est au service. Chamache, celui qui est au service. Pourquoi ? Parce que le soleil comme il donne pour tout le monde, en vrai, il est au service de l'autre. Quel est l'inverse du soleil ? Quel est l'astre qui reçoit ? C'est la lune. Comment on dit la lune en hébreu ? On dit l'ana. Les celle qui va capter la lumière. Donc, on a ici de modèles. D'accord ? Il y a le modèle soleil, celui qui donne. Et David Améler dans ce sens-là, c'était le roi le roi soleil. D'accord ? C'était celui qui donnait parce qu'en fait c'est ça la nature d'un roi. Alors un roi là on parle du roi d'Israël mais peut tous être roi. Roi sur sa personne, roi dans sa famille, roi dans son cercle d'amis, roi dans sa manière d'être. C'est quoi être un roi ? Être un roi, c'est faire ce travail sur soi profondément ou voilà, je vais sortir de ma problématique, je vais m'intéresser à l'autre. Maintenant alors OK, c'est un effort. Mais c'est quoi la récompense de cet effort ? La récompense c'est que la meilleure des carapaces pour ne pas être impacté par les épreuves de la vie, c'est être dans cette prédisposition où je suis pour les autres. Et en vrai, David Amé pourquoi il a jamais subi les preuves ? Parce que son âme c'était une âme de roi. C'est quoi une âme de roi ? Une âme de roi, c'est une âme où justement ta préoccupation c'est de donner à l'autre, c'est d'être pour les autres. Et comme je disais, c'est la meilleure des récompenses. Ça veut dire que si on va être immunisé de l'épreuve, de l'amertume qu' a dans l'épreuve, et ben c'est se préoccuper de l'autre. Tu tu verras pas. l'épreuve, elle va quandme glisser. Quand quand quand ton focus il est sur toi, bah chaque chose tu vas prendre à cœur. Tu prends à cœur. Tout tout prends à cœur. Pourquoi ? Parce qu'en fait chaque chose qui se passe, chaque chose qui se passe, tu vas le lire par rapport à toi. Si s passé ça, c'est parce qu'il pensait ça. S'il a dit ça, c'est parce qu'il pense ça de moi. Mais non, mais tu es pas le centre du monde. Ouais. Tu es pas le centre du monde. Non, il a dit ça parce qu'il a dit ça pour Mais en vrai comme toi dans ta tête tu veux tu veux toujours attraper attraper attraper pour toi. Donc toutes les choses négatives, tu vas les prendre pour toi parce que tu es dans une prédisposition toi tu prends, tu viens prendre. Donc les autres doivent être au service de toi. Tu dois capter la lumière des autres. Donc tu prends toi à cœur. Donc tout devient une épreuve. Mais quand tu donnes, mais c'est toi qui donne. Donc rien n'est une épreuve. Tout glisse. Tout glisse. Le soleil quand il se lève et ça ça aussi c'est un grand principe. Le soleil quand il se lève, on peut pas le regarder. On a du mal à le regarder. Voyez, tellement qu'il brille comme ça, tu peux pas regarder. C'est trop fort. La lumière est tellement forte que tu peux pas poser ton regard dessus. Alors en vrai l'idée c'est que quand quelqu'un il donne il donne il donne alors on on peut plus voir ses défauts. Ça c'est c'est je le vois. Il y a des personnes comme ça OK elles ont des défauts. OK. Il y aurait plein de choses à redire. Il y aurait plein de lâchon à faire sur eux. Ouais mais tellement tellement qu'elle qu' quel qu'elle brille. Elles sont là pour donner. Elles sont là pour donner pour donner. Donc donc en fait tu vois plus les tâches. Tu peux plus les regarder. C'est trop fort. La lumière elle est trop forte. Et ça c'était David Ameller. David Améler c'était une personne qui a su donner toute sa vie. Et donc c'est pour ça c'est pour ça qu'il a passé toutes les épreuves de sa vie. Avec Brio, il y a une seule épreuve qu'il a pas réussi à passer. En tout cas, c'était plus compliqué. C'est l'épreuve de Batcheva. Pourquoi il a pas passé cette épreuve ? Parce que la seule épreuve qu'on peut pas passer même quand on est à la hauteur, même quand on est au niveau, même quand on a un grand sic, c'est lorsque soi-même on se met dans l'épreuve. David d'Amé, quel a été le contexte de cette épreuve ultime àquelle quand David la toé ? Tout celui qui dit que David l'a fauté se trompe. Mais en tout cas, c'est sûr que David lui-même, il a fait ch faute. Donc il s'est passé quelque chose. C'est une faute à son niveau. Mais à son niveau s'est passé quelque chose. On n pas le droit de dire qu'il a fauté parce qu'on comprend même pas la la finesse, la subtilité de cette faute. Mais à son niveau, c'était une faute. Alors pourquoi là-bas il a il est tombé ? Mais qu'est-ce qui s'est passé ? Pouvez nous faire un petit Alors, qu'est-ce qui s'est passé ? Non, justement petit rafraîchissement parce que qu'est-ce qui s'est passé ? Je suis pas certaine. David Amé il va voir Dieu et il a une drôle de de de question, d'accord, qui va l'animer, lui dit, regarde dans la mida, on ditok Abraham, Israak, Yaakob, fais-moi monter dans le dans le podium. D'accord. J'aimerais bien être moi aussi être dans le dans dans les quatre premiers, d'accord ? Pourquoi on dit pas dans la amida David ? Alors, qu'est-ce que vous dites là ? C'est prétentieux quand même de dire ça. Ouais. Éloqué David. Mais alors Dieu, il lui répond tac tac. Ouais. Il lui dit OK. Il lui dit écoute Abraham, Israak et Yaakob, je les ai éprouvé mais toi tu as une vie tranquille. OK. Je t'ai pas vraiment éprouvé. Alors déjà la question Ouais. la lumière du cours qu'on vient de faire, on bondit. On dit "Mais comment ça il a pas éprouvé ?" La vie de David Amé du début jusqu'à la fin c'est un massacre. Ouais. En terme d'épreuve humaine, d'accord ? parlant, c'est très difficile et crois qu'il a pas été éprouvé. Non, la réponse que ton nez effetch, il était tellement bien constitué que jamais tu as ressenti l'épreuve. Mais il lui dit voilà si euh je t'éprouve et que tu passes le test, tu rentres dans le texte officiel de la Mida. D'accord. Alors Dav dit vas-y, je suis là. Ouais, éprouve-moi, je suis dans l'erreur, je suis là. Tu vas voir que je tomberai pas. Alors là, Hashem, il a éprouvé David Amé par la la la plus grande des armes avec laquelle on peut éprouvoir un homme, c'est une femme. D'accord. La Gamara, elle romance un petit peu ça. Elle dit que il y a eu un comme le Yserara, le Satan, il a pris la forme d'un petit oiseau. D'accord. Une petite irondelle. Ouais. Et David Amé, il a détourné son regard. Il a vu, il a posé ses yeux sur une femme qui s'appelait Batcheva qui a été marié. Il avait envoyé son mari à la guerre pour euh qu'il ne revienne pas pour pouvoir justement se marier avec elle. Mais en tout cas, il va avoir une relation avec cette femme de cette relation va naître un enfant qui va mourir. David Améler, il va le ressusciter. Il va se passer toutes sortes de choses. Mais en tout cas, David Amére, il a eu une relation avec une femme qui était échetiche, qui était femme mariée. Donc a priori, il a fauté. Pourquoi il a fauté ? Comment ça qu'il a fauté ? Alors que toutes les épreuves de sa vie, il les a passé avec Briot. La réponse c'est que le seul missillon auquel tu peux pas résister, c'est le mission que toi tu recherches. Quand tu te crois invincible et que tu dises ce Nissayon c'est bon, c'est gagné et que tu te mets toi-même dans l'épreuve, tu es sûr de tomber. Mais quand tu es plein de voilà de de nava, mais tu es pas dans une comme ça dans une dans une Alors là, tu passes les épreuves comme David Ameller. Alors pour revenir à notre question de base, c'était quoi la métaphore la métaphore de David Ameller qui est posé ? On a dit quelle était la la question de Chomo Amére la dépouille de mon père est au soleil repose au soleil et les chiens fa et les chiens ont faim à bois. Qu'est-ce qu'on fait ? Ça c'est les deux questions. Alors explication du bagnoyada. Il dit maintenant que mon père est mort alors tous les clavimes. C'est quoi les clavimes ? Tous ceux qui sont porteurs de médisance du la cha ils sont tous là à boyer aboyer à boyer à boyer et mon père qui c'est quoi le soleil on a expliqué c'est une image mon père il a à l'image du soleil ce lachanara il l'a jamais affecté il l'a jamais touché pourquoi parce que il était comparable au soleil a dit mais qu'est-ce qu'on doit faire maintenant que le soleil s'est couché hein qu'est-ce qu'on fait il est plus là pour illuminer donc le ysara se le pardon la chanara se se réveille alors ils lui on dit ratorela clavier alors il dit le benyada le mot nevela vous remarquerez que c'est les mêmes lettres que le mot l'vana l'evana la lune. Donc en fait il leur a dit donne-leur à manger un morceau de de chair et ils vont ils vont courir dessus. Qu'est-ce qu'il leur a dit ? En français, on dit les les chiens à bois, la caravane passe. D'accord ? C'est exactement ça qu' lui a dit. Ils lui ont dit, "Regarde eux, leur neffèche, leur âme, elle est foncièrement opposée à celle de ton père." David, c'était un homme plein de lumière. Eux, c'étaient des hommes qui cherchaient à capter la lumière. Levana, Névela, donne-leur à manger de toutes les manières. Entre eux, ils vont se disputer. Enem dit, c'est exactement ça laage, d'accord ? Les chiens à bois, la caravane passe, on dit "Ne fais pas cas". D'accord ? et entre eux, ils vont se détruire et c'est exactement ça qui s'est passé puisque ils ont ils ont fait du la mais au final ils sont finis par disputer par disputer euxmême. Donc ça c'était la grandeur dame de David Ameller. ce qu'on voulait expliquer expliquer cette petite Mél cette métaphore Je