VOYAGE à travers la Parachat (SHOFTIM 48 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [musique] Imaginez-vous vivre dans un monde où la présomption d'innocence n'existe pas, où la justice et la loi, toutes les ordonnances de ce monde Et ce qui les appliquent, donc les policiers ne jurent que sur la stricte justice. Pas de miséricorde, ça n'existe pas. On n pas de préomption d'innoccience. On pense que tu as fait une faute, tu vas être châtillé. Il y a une petite infraction, il y a pas. On laisse passer. Tu essayes de souloyer le policier. Oh mais écoutez, j'ai pas fait exprès, c'est pas de ma faute, j'ai pas vu. Comment ? Sortez du véhicule tout de suite. Mais pourquoi ? Je vous dis, j'ai pas fait on peut s'arranger quand même ? La loi c'est moi et pas vous. Vous imaginez ça se passait comme ça que si c'était la stricte justice sans aucune miséricorde comment est-ce qu'on pourrait vivre ? Quel rapport avec la parachat de cette semaine ? Vous vous en doutez dans la parachat de cette semaine parlantiste de Mosché nous dit de mettre des juges et des policiers à nos portes. Donc ça veut dire que il est d'ordre divin de mettre en place des tribunaux et des gens pour faire respecter l'ordre qui s'appelle des policiers. Mais attention, on va penser qu'il faut un tribunal euh l'Oasie, un tribunal comme tout le monde, comme toutes les les comme tous les pays. Non, il faut un tribunal qui se réfère sur la Torah au niveau du Shulhanarour. Sauf que malheureusement même en Israël aujourd'hui, c'est pas comme ça que ça fonctionne. On a le tribunal rabinique et le tribunal [raclement de gorge] normal. Alors de comprendre une chose, c'est que Akad Bimchima, tu vas te donner à toi. À qui c'est toi ? Alors le makad, il nous dit que Dieu, il va dire à Moché, Mosché, il faut que tu comprennes quelque chose. L'histoire des juges des policier, ça incombe pas seulement au peuple, ça aussi une incidence sur toi-même. Qu'est-ce que ça veut dire ? Ne moché, ne crois pas que parce que tu es le roi d'Israël, parce que tu as parlé avec moi face à face, parce que tu es le plus grand de tous les prophètes, que que quoi à votre avis ? que tu es au-dessus de la loi. Nul n'est d'au-dessus de la loi. Et bien sûr, nul n'est censé ignorer la loi. C'est pour ça queou il nous met dans sa Torah, dans sa prophétie l'importance des tribunaux à tel point que ça fait partie des sep lois noahides qui sont en rapport avec le monde entier, pas seulement avec le judaïsme mais au niveau du judaïsme on a plus de lois puisqu'on a 61300 votes, on a plusieurs implications, on a des dérivées. Donc, il faut savoir comment faire les choses correctement pour respecter la loi. Parce qu'on se tient devant le plus grand des juges et le plus grand des juges, on peut pas le soudoyer. Le plus grand des juges, on peut pas l'amadouer avec des belles paroles. Le plus grand des juges, on va lui demander à partir de ce mois-ci, quand on rentre dans leou, on va lui dire à bou, je t'en supplie, tu peux pas nous juger selon l'attri justice. Je t'en supplie bon Dieu, sois bon justement. Ne sois pas dur. Ne sois pas la rigueur, ne sois pas le digne. Sois la miséricorde. Lève-toi de ton trône de justice et va sur ton trône de miséricorde pour nous juger. Et c'est ça qu'on va demander de faire attention que le juge il soit pas trop dur. à tel point qu'on nous dit que le saledrine si tout le monde était d'accord pour accuser la personne qui était en face d'eux alors on annulit le djin pourquoi parce qu'il fallait toujours qu'il y en ait un qui soit pas d'accord parce qu'il fallait toujours faire rentrer la miséricorde et s'il y a pas de miséricorde c'est dangereux pour le monde entier c'est pour ça que Dieu il a créé le monde au début par Elokim par Berichid Bara Elokim par la rigueur et qu'ensuite qu'est-ce qu'il a fait il a rajouté le yfké le nom de Dieu la miséricorde. Et à tel point que nos sages nous disent fais attention comme toi tu vas juger les autres alors on te jugera dans le ciel. Chauf team sois un chauffette oui tu dois juger mais juge les caps routes. Attention s'il y a un problème alors faut pas dire non non les caps routes il a rien fait. Non s'il a vraiment fait quelque chose s'il y a vraiment un problème s'il y a une une [raclement de gorge] chose grave qui s'est passé bien sûr qu'il faut faire les choses comme il faut. Non on a vu un type tuer quelqu'un devant nous. On va dire moi non je casse trop. Peut-être queil a pas tué. Peut-être que il a juste pensé à le tuer. Non, il y a des lois à respecter. Mais dans l'absolu, juge avec le cœur juste correctement. Parce que tu vois un rabin rentrer dans un épicerie qui est pas cacher, ne croit pas qu'il a mangé ta ref. Peut-être qu'il est juste rentré acheter une bouteille d'eau parce que c'est la canicule et que il y avait nulle part où aller pour acheter une bouteille d'eau. Ne le juge pas. Ne juge pas les autres comme toi tu n'aimerais pas qu'on juge et soit tu juges pas les autres alors le ciel il aura de la miséricorde pour toi. Mais un peu plus profondément que ça ti les portes sont les portes de quoi ? Sont les portes de l'homme. Pourquoi il y a pas marqué vous mettrez des juges et des policiers ? C'est si c'est pour le peuple tu dois mettre des juges et des policiers pour le peuple. Donc vous mettrez vous placerez. Pourquoi tu placeras ? Parce que tu dois placer des juges et des policiers sur tes propres portes qui s'appellent les cinq sens. Les yeux, les oreilles, le nez, la bouche et les mains. Ça veut dire quoi ? Mets des gardes fous sur quoi ? Sur tes yeux. Fais attention. Le Yserar il va venir et il va te dire "Regarde, on est en été, il y a beaucoup de chers fraîches dehors, va regarder tout ça." Non, je garde mes yeux. Je mets des juges et des policiers devant mes yeux. écoute un peu de la chonara, ça fait pas de mal, je t'en supplie. Viens, viens, tu vas écouter ce qui se passe. Les potins de voici de comment ça se passe en été, qui c'est qui a fait quoi ? Non, je veux pas savoir. Je veux pas entendre. C'est pour ça que Dieu nous a fait un lobe. Pourquoi ? Pour fermer ses oreilles. Pour pas entendre ce que nous disent les ragot et les potins. Ton nez ne va pas sentir des odeurs interdites. C'est quoi les odeurs interdites ? Ne va pas sentir le parfum d'une femme qui est mariée. Ne va pas sentir le parfum d'une femme qui t'est interdite. Ne va pas sentir des odeurs de repas qui sont taf qui vont te mettre dans l'embarras parce que tu vas absolument vouloir goûter. Qui plaisait pour une femme enceinte ? Elle a senti une bonne odeur, elle veut goûter de ce plat et malheureusement c'est pas cacher. Faut qu'elle fasse attention ta bouche n'ouvre pas ta bouche pour dire des calomnies. N'ouvre pas ta bouche pour dire du lonara, du motiemra et ne laisse rien rentrer dans ta bouche de pas qu' àcher. Donc fais attention à ce qui en sort et attention à ce qui rentre dans ta bouche. Donc tu fais quoi ? Mets des juges, mets des gardes fous sur tes sens et les toucher. Et ben tu as pas touché des choses qui sont interdites. Fais attention à ce que tu touches. Mets tes mains dans tes poches quand tu n'as pas le droit d'y toucher. Et c'est ça que le harad nous dit à toi dans toutes tes portes, les portes de ton corps, les portes de l'homme, les portes de ton être. Fais attention, protège-toi. Il va falloir que tu juges correctement ta propre personne. Fais attention. Ne te mets pas en porte à faux avec des situations qui t'échapperaient. Donc c'est comme si tu avais le juge suprême devant toi. Kados si Dieu il était devant toi Shivitiem est-ce que tu fauté ? Non. Est-ce que tu touché quelque chose qui t'appartient pas ? Non. Est-ce que tu dire du lonara si Dieu était devant toi ? Non. Alors fais attention à toi. Garde tes yeux en cette période estivale où tout paraît permis. Tu as le droit de tout faire en ce moment. Apparemment c'est les vacances. Non tu es pas en vacances de Torah. Et il faut choisir les juges correctement. Les juges du peuple d'Israël, ce doidamim qui détestent les pots de vin. Pourquoi ? Parce que on dit que l'argent, les pots de vin, ils aveuglent les yeux des sages. Ça veut dire quoi ? Prends quelqu'un qui est honnête avec lui-même, qui n'a pas besoin de se dire tiens, ah j'ai du mal à finir le mois, donc ça m'arrange si j'ai une petite enveloppe et je vais et je vais lui faire le le le jugement à son nom. Il faut qu'il soit irréprochable [grognement][raclement de gorge] parce que la la justice qu'ils vont transmettre aux hommes, c'est la justice divine. Et si falsifient la justice divine, alors ils vont falsifier tout ce que Dieu nous a donné. Et s'ils ne sont plus l'écho de Dieu sur terre, alors il risque de choses très graves. Et heureusement que Dieu, il est dans la miséricorde et qui nous juge avec miséricorde. Imaginez, regardez la Torah, il y a marqué celui qui ne fait pas shabbat motat. Si on lui a prévenu deux fois qu'il vit pas shabbat, il devra mourir. Mais alors aujourd'hui qu'il y a plus les lois du sanedrim, les quatre lois, le la l'épée, la lapidation, le feu et l'étranglement, alors nos sages nous disent alors oui alors si quelqu'un il doit avoir ce genre de mort, il aura quelque chose qui se passe. Mais ça veut dire quoi ? Alors quelqu'un qui fait pas shabbat, il devrait être foudroyé par la mort puisqueil y a marqué celui qui fait pas shabbat, il devra mourir. Il devrait être foudroyé par la mort. Alors quoi dehors ce serait quoi une une catastrophe tous les shabbats ? Dieu il est miséricordieux, il est justice. On peut pas faire de traluide avec Dieu, on peut pas s'amuser à dire "Oui, demain je ferai". Non, mais il nous laisse le moyen de nous repentir. Il nous donne le temps d'ouvrir les yeux et de mettre des gardes fou sur nos portes. qu'on puisse garder nos portes correctement pour pouvoir rentrer dans ce mois d'Élou et lui demander puisque nous on garde nos portes, toi je t'en prie, mets-toi sur ton trône de miséricorde et inscris-nous dans les livres de la vie, dans le livres de la réussite, dans le livre de la santé et que bezrashem on puisse enfin faire venir le mas bé par notre engagement à protéger nos portes que ces quelques paroles de Torah soit pour l'élévation de l'âme de Abraham Anthony Ben de que Dieu vous bénisse et que il nous envoie ch amatalom me voir.