VOYAGE à travers la Parachat (AHAREI MOT / KEDOSHIM - 29 / 30 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez-vous avoir été invité dans le plus grand parc d'attraction du monde. Un parc d'attraction comme jamais il n'y a eu jusqu'à maintenant. des attractions incroyables, des restaurants incroyables, des paysages merveilleux et la seule chose qu'on vous demande c'est attention, vous allez rentrer dans un parc particulier et il est interdit de mal se comporter ici. On jette rien par terre, on fait attention au respect des autres, on va rester tranquille dans la queue pour pouvoir passer son tour. On ne va pas crier. On ne va pas mal se comporter. Sinon, vous serez expulsé du parc. Alors, est-ce que vous allez bien vous comporter ? Est-ce que vous allez respecter le règlement ou pas ? Quel rapport avec nous cette semaine ? Est-ce qu'on vit dans un parc d'attraction ? Est-ce qu'on est arrivé dans un parc d'attraction extraordinaire ? C'est assez bizarre. Dans la parachat de la semaine, cette semaine, nous avons pas une parachat mais deux parachotes. La parachat de Haremot et la parachat de Kedoshim. Dans la parachat de Kedoshim, Akados Baru va nous mettre en garde. Il va nous dire "Mes enfants, je vais vous donner un pays extraordinaire, un pays vous avez jamais vu une telle beauté à l'extérieur. Quelque chose d'au-delà de la nature, des paysages à couper le souffle, des fruits incroyables, des ruisseaux de lait, des ruisseaux de miel mamach, de miel de date et de lait d'animaux. Mais attention, ne vous comportez pas comme les peuplades qui étaient dans ce pays ou sinon la terre vous vomira. La terre vomit depuis quand une terre s' vomit ? Vous avez déjà vu vous la terre qui vomit à part des gens qui vomissent ? Non, la terre vous vomira, ça veut dire que elle vous expultera de ses frontières. Elle vous fera sortir de ses limites. Comment est-ce que la terre elle peut faire sortir de ses limites ? Comment est-ce qu'une terre elle peut expulser ses habitants ? Dans le début de la parachat de Kedoshim, il y a marqué Kedoshim Tiu Kikados ani. Soyez saint car je suis saint. La parachat de Kedoshim est une des parachiotes où il y a le plus de mitzvot à respecter. De faire attention au commandement de Dieu, c'est comme dans toute chose, il y a un code civil à respecter. et le code civil des rais d'Israël, celui qui est attaché à cette terre particulière en ce jour de Yomatma où on vient fêter les 78 ans de la terre d'Israël, le retour à Sion comme on dit et ben c'est de se comporter comme un ben gardant les lois, les uses et les coutumes de nos ancêtres, pas les Golois, nos ancêtres Abraham, Isaac et Yaakob qui ont été quoi les piliers du peuple d'Israël de ressembler à tous ces grands piliers d'Israël qui nous ont permis de vivre sur notre terre et qui nous ont permis de définir l'avenir du peuple entré entier pardon sur sa terre. Mais comment ? Selon les lois de la Torah. C'est vrai qu'aujourd'hui on vit pas forcément que sur les lois de la Torah en héret Israël mais on voit combien la Torah est vivante en héret Israël. Combien elle donne ses fruits en héritet Israël. Combien la Torat d'Israël elle a grandi et elle s'est renouvelée. Quelque chose d'incroyable. Combien la kedoucha elle commence à s'infiltrer. Combien on a vu malheureusement dans la plus grande souffrance ces dernières années où des gens ont fait tchuva dans des tunnels où des gens ont fait tchuva dans des rêves. Où est-ce qu'on voit ça ? La terre d'Israël, elle est en train de faire ressortir tous ces fruits. Les fruits, c'est pas forcément que les fruits qu'on mange dans notre assiette, c'est les fruits qu'on est en train de de se nourrir en tant qu'arbre. Ça veut dire quoi ? Ben, il y a marqué dans la Torah car l'homme est un être des champs. Euh car l'homme est comme un arbre des champs. Ça veut dire qu'en fait, on a des racines, des racines qui sont où ? qui sont ancrés dans cette terre millénaire, dans cette terre que nos pères ils ont combattu pour la recevoir au moment de l'entrée en terre d'Israël à l'époque de Yeshua Binoun que ensuite nos pères, ils se sont battus dans toutes ces guerres, la guerre des 6 jours, la guerre de l'indépendance, la toutes les guerres qu'on a eu, les tsuketan et ces choses-là, ils ont donné leur vie pour cette terre pour que on puisse faire monter la sève de cette terre. dans l'arbre que nous sommes et c'est ça qu'il faut comprendre et comment est-ce qu'on va être un bel arbre en étant saintimad respecter les commandements que je vous ai donné si vous respectez les commandements Dieu il nous dit la terre elle ne vous vomira pas elle vous gardera et pourquoi c'est si important de garder les commandements ici et pas en route laarrête si bien sûr c'est important mais c'est pas la même chose parce que on n' pas le même niveau en terre d'Israël quand arrête C'est pas qu'on est moins bien shalom, c'est une différence. C'est-à-dire que nos sages nous disent du début de l'année à la fin de l'année, ses yeux sont sur elle. Les yeux de qui ? D'Akad Bou. C'est qui elle ? C'est la terre d'Israël. Akados Baru, il nous a donné une terre particulière, une terre qui est remplie de sainteté, une terre qui est gorgée de la divinité. Et donc pour pouvoir faire sortir ses fruits, pour pouvoir la développer, il faut lui donner ce qu'elle a besoin, c'est-à-dire de la Torah etraim la marzimba, un arbre de vie. Et de quoi elle est comparé la Torah ? À de l'eau. Maim et la Torah, elle est la maï ça veut dire quoi ? Ça veut dire que pour pouvoir donner des fruits, il faut arroser mais avec de l'eau qui est propre, pas avec de l'eau qui est mécouquelette, pas avec de l'eau qui sent mauvais, de l'eau croupie. Non, il faut prendre soin de la terre. Il faut la retourner, il faut l'aimer, il faut la chérir. Vous savez, des plantes, on a toujours besoin de les arroser, les nettoyer, leur parler pour qu'elles fleurissent. C'est pareil avec la terre d'Israël. Elle a besoin d'entendre des paroles de Torah. Elle a besoin d'entendre des vibration dans les yesivotes, dans les batcnesotes, mais pas que. Partout, partout dans les restaurants, dans les bases militaires, partout. On a besoin de ça. On a besoin de cette tor vivante qui doit habiter le peuple d'Israël car c'est notre code civil. C'est ça qui nous fait vibrer. Kenosimti kikados. Soyez saint car je suis saint. Ne on vous demande pas de me ressembler. C'est pas possible de ressembler à Dieu. Et Dieu il n'a pas de corps, il n'a pas de visage. Non. Dans ses actes, soyez saints car je suis saint. C'est pas que je vous demande d'être saint et moi je fais ce que je veux. Non. C'est comme dans le pirequote. Il a dit celui-là il a dit un tel. Il a dit parce qu'il était ce qu'il disait. Il faisait pas fait "Faites ce que je dis mais parce que je fais comme les philosophes grecs de l'époque." Non, il va respecter sa parole, il va être cohérent avec ce qu'il dit, il va être clair, il va être droit. Et c'est ça lean de la parachat cette semaine. Et on voit même Aharemot Haremot Bené Aaron. Dieu il va dire à Aaron qu'on rentre pas en tout temps dans le saint des saints, qu'on fasse attention quand on a bu, on rentre pas. Ça veut dire quoi ? Il y a des lois. Il y a des endroits où on peut pas se comporter n'importe comment. Tu rentres pas dans le sein des seins quand tu es bourré. Tu vas pas faire un service divin quand tu es pas bien. Tu fais attention à ce que tu dois. Tu peux pas rentrer sale à la synagogue. Tu peux pas rentrer à la synagogue en sentant les excréments. C'est pas possible. Tu as pas prié dans un dans dans une dans un toilette. Chaque endroit pour faire ce qu'il y a à faire. Et donc quand tu es un juif et que tu es sur la terre d'Israël, tu dois te comporter en juif. Fais élever ta voix. Col colle Yaakob. Va yf comporte-toi comme un juif, fais entendre ta voix aux nations du monde. Ne demande pas pourquoi il nous arrive tout ça. Demande-toi est-ce que tu fais entendre la voix comme il faut au lieu de te demander pourquoi il nous attaque ? Hein ? Qu'est-ce qu'on a fait les méchants ? Non. Demande-toi est-ce que toi tu fais en sorte qu'il te respecte ? Est-ce que toi tu représentes ce que tu dois être ? Est-ce que toi tu te sens un Ben Israël ou tu préfères te comporter comme sur ta terre ? Tu vas, tu fais ce qu'il y a dans les para chiotes, tu vas faire confiance au nécromanciers, tu vas faire confiance aux gens qui prédisent l'avenir. D'accord ? Tu vas penser que les réseaux sociaux c'est ce qu'il y a de vrai. Tu vas dire "Oh la cache, on est en Israël, c'est pas très grave, ça va." Non, faut faut faire attention à la cache route, la débauche. Arrête et ben on est tous entre juifs, c'est pas grave si on danse tous ensemble, si on fait des bêtises. Non plus, faut faire attention, faut respecter. Dieu, il te demande d'être saint. Et pour être sain, il faut te raffiner. Il faut te raffiner comment ? En acceptant et en suivant les précepts de notre Torah. Alors, c'est vrai, tu as peut-être tombé, tu as peut-être pas. C'est ça s'appelle un être humain, Nachron. Mais le but, c'est de comprendre l'élévation. Choisis le chemin où tu es en chemin ascendant ou tu es en chemin descendant. Le truc c'est dans chemin ascendant. Il va y avoir des des moments où tu vas tomber, il va avoir des choses qui vont pas bien se passer. C'est pas grave. Le tout c'est de se relever et de continuer et à chercher quoi ? La sainteté. Va vers la sainteté. Même si des fois tu tombes malheureusement dans la pureté parce que tu es un être humain, à partir du moment où tu vas aller, alors Dieu, il va te prendre la main et il va te dire "Mon fils, ma fille, maintenant tu viens vers moi et je vais t'aider à t'élever dans la sainteté." que ces quelques paroles de Torah nous a faire venir le masou qu'on puisse reconstruire le grand Israël bezrashem en ce jour d'indépendance et que il protège tout le peuple d'Israël et nos soldats nos anges de soldat nos toutes nos forces de sécurité et queem il puisse envelopper ma maman dans Amen. شوم