PARACHAT VEZOT HABERAKHA (SOUCCOT) (54) - HITAT DU JOUR 13 TISHRI 5787 - 24 Septembre 2026

Bonjour à tous, bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du hitad du jour. Aujourd'hui, nous sommes le jeudi Yomamishi de la parachate Votabra 13 yimel ticher 5787. C'est un grand jour aujourd'hui. Aujourd'hui, nous célébrons la Iloua du Rabi Marach, le Rabi Chuel.

Avant que le Rabi Marach ne quitte ce monde, il demanda qu'on lui apporte une horloge. Il glissa une plume à un endroit précis de son mécanisme pour l'empêcher d'avancer au-delà. Et ce fit précisément la minute où il rendit son âme à son créateur. Le Rabi ne cesse de nous rappeler que les hassidim doivent s'inspirer du Rabi Marach Rabiel pour agir selon la voix du chatrila.

Lesatriber qui veut dire sauter d'emblé par-dessus les obstacles. Le Rabi Maharache enseignait que face à un obstacle qui entrave l'accomplissement d'une bonne action, la réaction commune consiste à chercher des chemins détournés pour le contourner. Mais lui, soutenez qu'il faut foncer, qu'il faut accomplir ce qui doit l'être sans même accorder de l'attention à l'obstacle. Ne pas chercher d'abord à contourner et ensuite à essayer de sauter l'obstacle.

Non, non. directement de le faire dès le départ. Il existe de nombreux récits sur le rabimarche qui avait une conduite d'inspiration miraculeuse où il agissait de manière à s'assurer que tout soit réalisé dans la perfection sans tolérer le moindre frein. Nous devons nous aussi prendre la décision d'accomplir en ce jour les mitvotes sans nous laisser paralyser par les difficultés qui surgissent sur notre chemin.

En agissant selon la volonté d'Akodu, nous aurons la force de sauter de sauter par-dessus tous les obstacles. Romache. Aujourd'hui, nous sommes dans le Khamishi et nous allons aborder les brasotes, les bénédictions que Mabé nous fait au fatimos tribus. Aujourd'hui, Dan Naftalier.

Adan, il dit qu'il est établi près de la frontière. Il reçoit la bénédiction d'être doté d'une grande vaillance pour assurer la sécurité des béné Israël. Naftali lui mais pleinement complet par la portion de terre que lui a attribué à Kadeshbaurou. Il prospérera grâce à une pêche abondante dans le lac de Tveria dans le Kneret situé sur son territoire.

Et enfin lui sera béni d'une descendance nombreuse. Par ses échanges commerciaux en troquant de l'huile des fruits contre du froment. Il répandra la joie parmi ses frères. Les filles d'achè se distingueront par leur beauté au point que les autres tribus désiront s'allé par mariage avec elle.

La tribu d'Acher bénéficiera d'une abondance extraordinaire d'huile d'olive. Les montagnes de son territoire abrit en outre des gisements de métaux formant une barrière protectrice naturelle contre toute invasion qui pouvait provenir du nord des reces Israël. Mosché Rabenou adresse ensuite une braha globale à l'ensemble du hâ Israël. Vos guerriers sont vaillants.

Ils verrouillent les frontières des rê Israël avec la solidité des verreux de fer qui ne sont jamais franchissables. Votre existence sera merveilleuse et votre subsistence, votre parnassa sera assurée à la mesure même de votre avoda, de votre service quotidien enversem. Et le texte finit bien sûr en nous disant que nul n'est semblable à Kadou. C'est lui qui vous secoure et veille sur votre sécurité.

Teilim Yom Guimel et nous lisons aujourd'hui du psaume 69 au 71 duilim sa mertet au théim ain alef. Leilim à comporte quatre nigonymes que nous connaissons et c'est d'ailleurs le chapitre du 70e anniversaire du Rabit de Lubav chez les rassidim débordant de joie lui avait composé de magnifiques nigunim. L'un d'eux est associé au motabimos. J'ai été comme un prodige pour beaucoup mais tu es mon puissant refuge.

David exprime ici en fait l'idée même de la Dougmaaya. J'ai servi d'exemples vivants à autrui et en retour, tu m'as donné la force lorsqu'un juif se comporte d'une manière qui inspire positivement son entourage dot de l'énergie nécessaire pour remporter le succès, la atla totale. Tania Igueret Kodeschiman Rafalef. Nous entamons aujourd'hui une nouvelle lettre dans la igetche qui apporte l'art de donner la tsedaka.

Cette lettre apporte un éclairage novateur sur la tdaka qui soulligne qui convient de l'accomplir avec zrizout avec empressement rapidité sans jamais la reporter à plus tard. La zrizout c'est une très belle qualité qui possède une force inestimable. Lesamim enseignent que le mérite de la akve qu'Abraham Avinou a eu, celui d'offrir son fils en corban en sacrifice pour et que nous invoquons constamment pour assurer les bénédictions d'adbau tous les matins avant notre fila ne tire pas seulement sa source sur le principe même du messutfège du sacrifice en soi. En effet, de nombreux juifs ont ultérieurement fait preuve de mis nefège de dévouement total.

Ils ont donné leur vie pour parfois même sans bénéficier d'un ordre divin aussi explicite que celui reçu par Abraham. Alors qu'est-ce qu'il y a de si particulier chez Abraham ? Ah oui, ça a été le premier à l'avoir fait. Ce qui confère surtout à la Keda sa valeur unique, c'est que Vrama Vinou l'a accompli avec un zel total, une zrizoute.

Ça nous enseigne l'importance cruciale de la zisout, de l'empressement dans l'accomplissement de toutes nos mitzvotes. Cet empressement est recui plus que tout dans le domaine de laaka. L'addaka possède en effet un pouvoir protecteur, retouable contre toutes les épreuves qu'un homme peut recevoir dans son existence. Bien que le sort de chacun soit scellé à Rochana et à Yom Kip, Akadu renouvelle son jugement chaque jour afin de voir si nous méritons de concrétiser les bénédictions que nous avons reçu à Rochana Yam Kipo.

C'est pourquoi jour après jour nous devons renouveler notre mérite en pratiquant l'adzaka avec empressement avec zelle. Ayom 13 ticherie et c'est aujourd'hui nous l'avons dit la iloua du rab marachel et son lieu de repos se trouve à Lubavic la lettre que nous allons aborder prochainement dans la yodesche de Siman Ravbet il est important de savoir que le texte intégral de cette lettre ne figure pas dans le Tania ses parties initiales et finales ont été omises. En fait, l'intégralité de cette lettre fut publiée pour la première fois dans une revue qui était appelée Hatamim. En ouverture de cette missive là figure les tacanotes luzna, c'est-à-dire les règlements précis et dictés par le Rabichonzanman concernant les visites des fidèles à Liuzna.

Et parmi ces directives, chacun se voyait attribuer un horaire de visite fixe qui était difficilement modifiable. En effet, la Yidout, c'est un moment spécial. Le passage retenu dans le tag fait partie de ces acadanottes qui enjoignait aux visiteurs de s'abstenir, de requérir des bénédictions matériel pour se concentrer exclusivement sur des brachottes et des aspirations spirituelles de Rouan New. Ce texte a également été réédité dans les grotes à codes alman et enrichi d'une introduction historique qui est détaillée sur toutes ces aura toutes ces ordonnances qui étaient données au hasidim.

Rammam Irot Kelim. Dans le Ramam d'aujourd'hui, nous poursuivons l'étude des ustensiles et des conditions dans lesquelles il contracte l'impureté. En nous intéressant aujourd'hui au four et au foyer de feu. Dans le chapitre 15, ici le ram expose à partir de quel stade de fabrication un four est considéré comme achevé et qu'il devient donc susceptible de se souiller et de se rendre impur.

Dans le chapitre 16, Rambam ici traite des fours et des foyers endommagés. Est-ce qu'il conservve leur susceptibilité à l'impureté malgré les brèches qu'il pourrait y avoir ? Et enfin dans le chapitre 17 ici le Rambam apporte les alarotes, les lois qui concernent les éléments accessoires ou solidaire d'un four tel que un porte serviette, une étagère à épice. Si le four devient impur, est-ce que ces éléments annexes vont le devenir également ou pas ?

Telle est la question qui est abordée dans ce chapitre. Il reste à nous dire au revoir et à très bientôt pour notre prochain épisode pour le du jour. Je vous invite à nous envoyer vos dédicaces au 06 21 37 24 52 par WhatsApp. C'est parfait.

Soyez bénis à l'infini dans tous les domaines matériels et spirituels que envoie la guérison totale au blessés et qu'il apporte la consolation à tous ceux qui en ont besoin. Aujourd'hui, nous avons étudié les Sultana. Je vous dis à très bientôt. Soyez bénis.

Oh.