PARACHAT TAZRIA METSORA (27 28) - HITAT DU JOUR 28 NISSAN 5786 - 15 Avril 2026

Kind: captions Language: fr Bokerto les couam. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du frit du jour. Aujourd'hui, nous sommes le COAR Nissan 28 Nissan 5786 13e jour du homer et nous sommes le mercredi Yum RVI de la parachatte Tazria et Metora. C'est un grand jour le 28 Nissan. C'est un jour spécial. Il s'agit d'une discours très célèbre prononcé par le rabi de Lubavic. Faites tout ce que vous pouvez pour emmener maschiar. Ce sont les mots du Rabi. Dans la première partie de la Sira, le Rabi a expliqué comment cette période est spéciale. Elle contient d'ailleurs des enseignements, des auraes pour nous dans notre avodatachem dans le service de Dieu. Et le Rabi nous a montré en quoi cette année est spéciale, en quoi le mois de Nissan est spécial, en quoi le 28 est spécial et le fait que ce soit Rêve Rodèch. Le rabi a montré comment vivre avec son temps, doit nous inspirer à donner plus de ses dakar et à accomplir notre mission pour amener la guou là. Le rabi a utilisé des mots très forts pour dire au hasidim que parler d'emmener maschiar n'aidera pas. À moins que nous voulions vraiment la guéa, nous devons être prêts à travailler sur nous-même, à prendre les enseignements du rabbi et à les intégrer réellement dans nos vies. De cette façon-là, nous pourrons sortir de cette galoue, de cet exil intérieur qui est en nous et emmener la guéa au monde entier. Oui, faites tout ce que vous pouvez pour emmener Masiar. Le rabi nous l'a dit, le Nissan 28 Nissan. Rumche aujourd'hui nous sommes dans le révis de la parachate Tasriamsora nous dédions notre étude à tous nos frères en Israël aualim qui se battent en Israël et en dehors des Israël les protège et qui les ramène à la maison en bonne santé. Nous terminons aujourd'hui ce que nous avons appris hier à savoir la fin de la tsara hâte sur les vêtements. Si une personne voit des taches rouges vif ou vert vif sur un vêtement, elle les montre au Cohen. Le Cohen lui demande de mettre des vêtements de côté pendant une semaine. Si après une semaine la tâche n'a pas grandi, la personne doit laver le vêtement et le mettre de côté une deuxième semaine. Après cette deuxième semaine, le cohen regarde à nouveau. Si la tâche n'a pas changé, c'est de la tsarat et le vêtement doit être brûlé. Si la tache à pâ alors la personne découpe la partie tachée et la brûle. Le reste du vêtement lui est épargné. Mais si des taches réapparaissent ailleurs sur le vêtement tout doit être brûlé. Si la tâche a disparu, la personne trempe le vêtement dans le migv et il devient taor pur. Et c'est ce qui conclut ici la mzva de la tsarahad sur les vêtements. Nous parlons maintenant dans notre rouage de la purification de la metsora. Lorsqu'une double paracha élu comme cette semaine à savoir Tazria et Metsura et bien la Alia de Révier la 4e montée fait le lien entre les deux parachiotes et nous apprenons dans ce début de parachat Metsora comment une personne qui est atteinte de la tsarat devient pure une fois que le Cohen a constaté que la pl a disparu et les éléments nécessaires sont les suivants. Il fallait apporter deux oiseaux, un bol d'eau qui était une eau apte au micv, une branche de cèdre, un morceau de laine rouge, une plante appelée ou isop en français, un sacrifice ici qui a été composé de trois agneaux de farine et d'huile. Il y avait 13 étapes dans cette procédure là de purification. Le Cohen faisait la shrita à l'un des oiseaux au-dessus du bol d'eau. Le Cohen asperge ensuite le msora avec l'eau en utilisant la branche, la laine et les second oiseau est lui relâché. Le Metsora lui rase tous ses poils les cheveux. Il trempe ses vêtements au mvevet. Il s'immerge lui-même au migvet. Il apporte ensuite ses sacrifices, ses corbanotes sur le misséar. Le cohen dépose un peu de sens du sacrifice sur l'oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit du Metsora. Ensuite, le Cohen asperge de l'huile près du kodchakodashim. Le Cohen va déposer également de l'huile sur l'oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit du Metsora. Il va ensuite verser le reste de l'huile sur la tête du Metsora. Et enfin, le Cohen offre le reste des corbanotes. Une fois toutes ces étapes accomplies, le Mora devient donc Taor pur. Tim. Aujourd'hui, nous sommes le 28 Nissan. Dans les d'aujourd'hui, on trouve des chapitres que nous récitons pendant le shahar de Shabbat, le chapitre 136 ici. Hodem kitovédo, c'est un remerciement pour Akadu pour tous ces miracles. On y trouve aussi le chapitre 137, Alnarodavel. Ce chapitre-là, nous le récitons avant le berquet Amazon euh les jours de la semaine où l'on dit le tahaoun, ce qui n'est pas le cas en ce moment encore pour quelques heures avant d'entrer. Bratchem dans le mois de hierar et là après Rochred de nouveau dire d'avoir le mérite de demander à Kades Baou de nous pardonner nos fautes. l'écouter àim. Aujourd'hui, nous sommes dans le chapitre 42. Le rabich alman nous donne des conseils pour maintenir la chamaim, la crainte du ciel durant la journée. Nous avons dit qu'une façon d'avoir la crainte de Dieu est de penser que nous nous tenons devant Dieu. Devant un roi, on a peur de faire quoi que ce soit qui lui déplaise mais contrairement à un roi humain, nous ne voyons pas à Kadoschbau. A-ton peur d'un roi quand il dort ? Non. On a peur de lui lorsqu'il est éveillé car on perçoit sa vitalité, ce que nous appelons la raoute. Alors le Rabichonalman nous donne un conseil ici. Lorsque nous regardons le monde à CHM, les montagnes, les arbres, le soleil, les nuages, nous regardons en réalité quelque chose qui est rempli de la vitalité de Dieu. Voir le soleil se coucher, le soleil se lever, les nuances de couleur, le bleu pâle du ciel comme le soleil qui brille. C'est voir et constater la vitalité de Dieu. Si nous nous habituons à voir le monde comme les Levouchim d'Akadborhou, c'est-à-dire les vêtements de Dieu, alors cela nous rappellera sa présence constante et éveillera notre crainte. C'est en réalité l'expression de sa présence. Et puisque nous ne pouvons pas toujours méditer profondément, alors le Rabichn donne un autre conseil. Il faut garder quelques mots à l'esprit. Grâce à la force de launa, de la foi de notre âme, nous pouvons toujours avoir la kabalatol, cette acceptation du jug divin. Ces mots sont kabalat ol mal sham. Le simple fait d'y penser à ces quelques mots-là nous rappelle qu'akadou nous regarde et que nous l'acceptons comme notre roi, tout comme nous le faisons lors du chemin Israël ou en nous inclinant pendant la se souvenir de ces mots-là a le pouvoir de nous aider à agir comme Akadou le veut à Yom yom aujourd'hui 28 Nissan 13e jour du Homer le Rabichon alman avait nommé le admore comme étant le mashpia, le guide spirituel pour les jeunes mariés. Lors d'un fin mengen, il parlait de la Avat Israël, l'amour du prochain. Unhasid leva son verre et demanda la bénédiction d'avoir une véritable Avatashem, un amour de Dieu. Peu après, Admim leva son verre et demanda : "Le mérite d'avoir une véritable Ahava Israël, l'amour du prochain." Les Rassidim débattirent longtemps. Laquelle de ces deux formes d'amour est la plus grande ? celle d'imer Hashem ou celle d'aimer son frère juif. Ils finirent par poser la question à Admurzaken. Ce dernier répondit brièvement et avec un nigoun comme il avait l'habitude de le faire. La Havatchem et laat Israël feront toutes deux parties de l'âme de chaque juif. Pourtant laat Israël est plus grande. Pourquoi ? Parce qu'Akou nous a ditem je vous aime. Quand on aime un juif on aime ce qu'em aime et on possède donc les deux amours à la fois qui aime le père aime le fils. Après cette réponse, les hassidiment l'habitude d'en parler à chaque réunion jusqu'à ce que cela fasse partie intégrante d'eux-même. Rambam ilut, nous continuons l'étude des conditions dans le mariage, les kidushim. Si un homme dit je t'épouse avec cette pièce d'or et qu'il savent qu'elle est ton argent et bien ils ne sont pas mariés. Nous commençons l'étude de nisouin, c'est-à-dire la finalisation du mariage après les kidouchines. Il y a sep bénédictions, ce que nous approns les chevachot six sur le mariage et une sur le vin borriagefen. Le rambam traite de la touba sur les festivités et les moments autorisés pour se marier, c'est-à-dire pas le shabbat ni pendant laamè. Enfin, dans notre rambam aujourd'hui, on y trouve la célèbre règle enseignée par le Rambam par une simple pensée de Tchuva. Un homme peut devenir un tsadic en un seul instinct. C'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Je vous invite à vous abonner auitat afin de nous soutenir financièrement et que nous puissions diffuser le ritat avec plus de force et de vitalité d'énergie. Quadou vous bénisse et qu'il vous protège qu'il inonde l'âme Israël de bonté, de grâce, de miséricorde, de joie véritable de guérison totale pour tous les malades du Israël. Nous dédions aujourd'hui notre ritat à Alice Batnouna accueille shama et qu'elle soit une source de bénédiction pour ses enfants, ses petits-enfants et tous ses proches. Vous pouvez envoyer vos dédicaces sur le WhatsApp du + 336 21 37 24 52. Vous pouvez également prier très fort pour la réfroide de tous les malades et parmi eux David Ben Sultana et Abraham Nissim Ben Sultana. Là où vous êtes en voiture en classe avec les élèves. Dites le timim pour la guérison du Israël le timim 20. À très bientôt pour le du jour.