PARACHAT SHOFTIM (48) - HITAT DU JOUR 29 MENAHEM AV 5786 - 12 Aout 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, bienvenue à notre rendez-vous quotidien à l'étude du rita du jour. Aujourd'hui, nous sommes le 29av 5786. Nous sommes le Yom Revi de la part chat et bien sûr c'est un grand jour puis jusqu'à partir de ce soir nous entrons dans le mois de Elou. Des lou est une période d'une immense singularité. C'est le moment d'effectuer notre richb nefèche, le bilan spirituel pour discerner ce qui doit être redressé dans notre avodatem. C'est l'occasion de réparer tout ce qui a pu faire défaut au cours de l'année écoulée afin de mériter de ne connaître que le bien lors de l'année à venir. Besrintachem pour chacun d'entre nous. C'est à temps également de protection contre notre serrara. Il est semblable à une ville de refuge irmiclat. Les textes nous le disent. Cette ville de refuge où l'on peut s'enfuir pour accomplir la tchuva sans que le Yetsara ne vienne nous perturber. C'est l'instant du Meladé. Le roi est dans les champs. C'est l'instant où Akadou se tient au milieu de nous pour nous tendre la main et nous aider à nous élever. Elou c'est une époque extraordinairement précieuse mais encore faut-il la saisir. Nous commençons à mettre à profit cette période dès shabbat naramo et shabbat mevarimol. Erreve Rochredesch un moment propice un Edradson et plus particulièrement Rochrodesch et Lou le rabit de Labit nous enjoint de redoubler d'efforts aujourd'hui dans l'étude de la Torah dans la tila dans la récitation desilim la pratique de l'addaka et des mitvot ainsi qu'en incitant d'autres juifs à en faire de même. Le mois des loules, c'est le mois de la rahamimadu nous offre ce cadeau. Il est près de nous il suffit juste d'aller vers lui. La compassion est là, la miséricorde est là à porter demain avec la certitude nous bénira tous d'une année douce et bonne comme nous le savons que nous pouvons d'ors et déjà se souhaitera shanava. Une spéciale dédicace aujourd'hui de la part de David Toubou qui nous écrit de Montréal et qui aimerait aujourd'hui dédicacer le khitat à nos krim qui nous protège en dehors des Israël et enet Israël rouché Rabenou poursuit les instructions qu'il va donner au Israël sur leur conduite en Israël. Après les charges des coanimes, il met en garde les bénis Israël contre la tentation de deviner l'avenir. Les coanimes se relèent pour officier dans le bê amig. Il n'est pas équitable qu'un Cohen vienne accomplir la Avoda en dehors de son tour de famille. Cependant, deux exceptions permettent à un Cohen de servir hors de son tour. S'il apporte sa propre offrande, son propre corban, il est autorisé à l'offrir lui-même. Également à l'occasion des fêtes des Yamim Tovim. Tout le monde est invité à participer. Les coanimes qui sont en service se partage les portions des corbanotes qui leur reviennent de droit. Vient ensuite l'avertissement de le point cherché ici à percer les mystères de l'avenir. Le texte nous le dit. Apprenez des nations comment ne pas vous comporter. Aucun juif ne doit se livrer aux abominations de l'idolâtrie d'égoïme, ni chercher à prédire le futur en consultant les forces de l'impureté. Au yeux d'Akadjouu, de telles pratiques sont abjectes et c'est la raison pour laquelle il chasse les nations des rê d'Israël. La terre d'Israël est une terre qui est sainte. Akadu nous dit également dans le romage d'aujourd'hui qu'il faut se rappeler d'être tamim. Tamim marcher dans la droiture et la simplicité avec Dieu de ne pas chercher à sonder l'avenir et avoir simplement confiance car c'est lui qui toujours veillera sur chacun d'entre nous. Teilim aujourd'hui nous lisons du 140 au 144 puisque nous sommes le raftet. Il comprend les chapitres couf même jusqu'au couf même d'alette. L'un de ces chapitres contient le verset suivant. Que ma prière s'élève devant toi tel lectorette. Quel est le point commun entre lectorette et lafila ? Lorsque le cohen offrait l'ctorette les encenses, nul autre n'avait le droit d'être présent. C'était une offrande strictement intime entre le Cohen et Akadoru. Il en va de même pour notre tila. Lafila, c'est un moment intime, un tête à tête entre nous et HM. De plus, le motoret partage la même racine que le mot kécher qui se dit quet en araméa. Le lien, la tila est l'un des canaux privilégiés par lesquels nous tissons une union indéfectible avec Akadosch Parou Tania et Gretodch. Ce chapitre là constitue une nouvelle exhortation du rabichn encourageant les hasilim à donner de laaka. Le Israël est qualifié de goy et barets, ce qui signifie que nous sommes un peuple unique au monde. Le rabich alman précise que cela indique également que nous sommes une nation consciente de l'unité divine. Voilà le mot erad capable de se souvenir que même au cœur de ce monde matériel Baaret à travers nos actes de tous les jours reste un peuple unique puisque nous abritons une âme divine en notre sein. Nous devons prendre soin de notre corps et d'utiliser la matérialité de ce monde selon la volonté d'Akadosh Barouu pour étudier la Torah, pour pratiquer les mitvot, pour travailler sur soi, pour devenir quelqu'un de meilleur tous les jours. Cela nécessite des efforts, ça nécessite un cheminement personnel mais il faut le faire. Il faut travailler dur. Il faut permettre à cette étincelle divine qui est en nous de s'exprimer. Le rabich alma nous rappelle que la tdaka doit être donné à tout le monde. Pourtant, nous voyons ici que la Torah fixe un ordre de priorité. Et bien qu'il est important de donner la distaka à tout le monde et qu'on vient d'abord de subvenir aux besoins de sa propre famille puis des nécessitaux en général. Le rabichonalman ajoute que soutenir les maîtres et les tsadikim de la génération l'emporte même sur l'obligation envers sa propre famille. C'est la raison d'être de cette lettre adressée au Kassidim pour expliquer l'urgence de financer les sadikim tel que le ravahem Mendel de Horodoc et ses disciples qui étaient établis en hérit Israël. Aum Yum. Nous sommes aujourd'hui le 29 Menem et le rabi aujourd'hui met en lumière la valeur inestimable que revit aux yeux d'ou les forts personnels que nous déployons. Servir Dieu demande et exige un sérieux, une régularité, une prise de conscience réelle de l'importance de nos actes, de nos pensées et de nos paroles. Nous avons parfois la possibilité de faire ce que nous avons à faire et nous voulons parfois dicter à l'autre de faire ce qu'il pourrait faire à notre place. Et pourtant Akad Bouu chéri par-dessus tous les efforts personnels que nous fournissons. Même si l'action n'est pas irréprochable. C'est ce que l'on nomme la avoda et kar atmo. L'effort accompli par ses propres forces. Et c'est précisément l'essence même du mois des loules qui s'ouvrent aujourd'hui. L'effort personnel que nous investissons pour nous rapprocher de Kadouri viennent en Suis Rochon Kip oùem nous prend littéralement par à la main pour nous attirer à lui. Dodi lit ram ilgagot nous sommes au perc tedva le dernier de ces alot là et le rambam ici expose les dispositions qui sont applicables lorsque le cohen gadol ou bien un roi commet une faute par une advertance ce qui nécessite l'apport d'un corban spécial nous entendons ensuite l'étude desusrara les personnes en attente d'expiation et de pardon. Dans le premier chapitre ici, le Ram définait ce qu'est le merusre capara. Il s'agit d'individus qui ne sont pas encore parvenu à un état de pureté totale. Cela peut arriver lorsqu'ils n'ont pas encore offert de corbane. On dénombre quatre catégories de personnes qui sont concernées. Le Zav, cet homme qui est atteint d'un écoulement qui est une source d'impureté. La Zava, une femme qui elle présente un écoulement similaire. la yoredet, une femme qui vient d'accoucher ou la metsora et le mets une personne qui est frappée de tsarat. Dans le chapitre 2, ici le rambam nous parle de la nature de l'affection qui confère un homme le statut de zave. Si l'incident se produit une fois, il devient rituellement impur. S'il se produit deux fois, il atteint le statut de zave. Et s'il se produit trois fois, alors là, il doit apporter un corbane. C'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Je vous invite à vous abonner auat afin de nous donner de la force financière, matérielle pour diffuser encore plus le ritat du jour. Au plus grand nombre, soyez bénis à l'infini dans tous les domaines matériels et spirituels. La paix, la sérénité, la tranquillité, la joie véritable, la gdoucha et bien sûr un bon mois de bazem de rapprochement avec et d'élévation spirituelle. À très bientôt. Nous avons étudié lesmat.