PARACHAT EMOR (31) - HITAT DU JOUR 14 IYAR 5786 - 01 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Couam bonjour à toutes et à tous aujourd'hui vendredi chichi rf chap codège de la parachat est mort 14786 nous sommes aujourd'hui p sarchen cheni 29e jour du merchen chenis c'est le pouvoir de la deuxè chance lors d'un fangen de Parchie, le ravi de Dolavic nous a enseigné l'une des manières d'utiliser la force particulière de ce jour. Nous avons tous des aspects dans notre avodatachem, dans notre service de Dieu qui pourrait être amélioré. Nous savons que nous aurions pu mieux agir nous-mêmes, que ce soit dans notre comportement avec nos familles, nos proches ou pour aider davantage d'autres personnes des connaissances. Parchini est un moment idéal pour faire un examen de conscience rchbonne nefèche et réfléchir à toutes ces chosesl grâce à l'énergie spéciale de cette journée. Le Far Cheni nous enseigne que Farfallen, il n'est jamais trop tard pour réparer quelque chose. Lorsque l'on respecte ce principe, nous ne sombrons jamais dans la tristesse en pensant à ce que nous n'avons pas bien fait auparavant. Au contraire, nous sommes enthousiastes à l'idée d'avoir maintenant une nouvelle opportunité de tout rectifier. Une Simra, une véritable joie, la joie de la modestie. La modestie, l'humilité, en effet, le fait d'être humble, c'est ce qui nous permet d'être joyeux. La noblesse de l'humilité, c'est la joie véritable. Nous avons la coutume de manger de la matsura lors de pessarie. Il est important de respecter ce minag et de revivre Bratchem cette guoua que nous avons vécu en Égypte en sortant d'Égypte et que nous devons vivreom chaque jour de notre vie sortir de notre galoute personnelle et par cela amener la délivrance totale et complète pour tout le âme Israël. Infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce ritat. Aujourd'hui, nous sommes dans le rouach et dans le chichi. Nous parlons des fêtes de souscotte. Soucotte dure 7 jours en Israël et il y avait un corban spécial qui était apporté chaque jour. Le 8e jour, il y a un jour de fête supplémentaire qui est appelé Schmini Atset. C'est parce qu'hem aime que nous passions un moment de fête si joyeux avec lui et il souhaite que cela dure un jour de plus. Le premier jour de Scot et le dernier, c'est-à-dire Schminiateret, sont tous les deux des jours où il est interdit de travailler comme un jour de shabbat et les autres jours sont appelés rol à Moed, les jours de demi-fête. À souscôte, nous prenons ensemble quatre espèces. La mia du loulaave, les arbam minim avec un étrog bien sûr le loulaave les adashim et les aravotes. À soucotte, nous vivons dans une suka. C'est ce que nous appelons anané cavode. Les nuits de la gloire qu'achem avait placé autour des Juifs pour les protéger dans le désert. Im aujourd'hui nous disons du chapitre 72 au 76 du ain et dans le chapitre 73 se trouve un verset suivant qui dit qu'je au ciel et je ne désire rien d'autre de ce que tu as sur terre le verset suivant continue en disant ma chair et mon cœur languis après leaken explique que ce verset est le cri d'un balchuva, celui qui revient vers Dieu. Un tsadik est très heureux de son service divin. Il est capable de se connecter à Hashem et de collecter des étincelles de sainteté de gdoucha dans chaque chose du monde. C'est ce que nous disons dans le chemin Israël et avec toutes les facultés de l'âme d'une personne. Zabalva n'est pas satisfait de lui-même. Il veut se connecter à HM. Il est en recherche, en quête permanente. Il se sent dans ce dans cette fragilité là et sur le fil. Il a l'impression d'être dans un endroit très sombre et veut en sortir. Il dit à Hashem, je ne veux pas de ce que j'ai ici. Je veux juste être proche de toi. Je veux être proche de toi. Le reste m'intéresse pas. C'est cela l'aimer Dieu. Avec toute sa force, avec tout son dépassement. C'est l'amour profond. que le Bal Chuva porte à HM. Tania l'écouter à Marim chapitre Memret chapitre 48 lorsque nous pensons à la manière dont Hashchem aime chacun d'entre nous, cela nous donne envie d'aimer Dieu de la même façon. Comment montrer notre amour en retour ? Le Rabichonalman ici l'auteur du Tania nous l'enseignera au cours des deux prochains chapitres. Tout comme Akados Barouu a mis tout de côté pour créer un monde où nous pouvons accomplir une mitzva et bien nous devrions tout mettre de côté pour le servir. Et dans ce chapitre nous allons étudier comment Hashem a créé le monde à travers le processus du Tsinsum ce que nous appelons une forme de contraction de dissimulation. Puis nous verrons les deux manières dont Akadem nous donne la vie ici dans ce mondeel mais maline la lumière qui remplit et s'adapte à chaque monde et sauvève colalmine. La lumière infinie qui entoure les mondes. Ces concepts là nous aideront à comprendre comment HM a mis de côté son infinité pour créer un monde où un juif a une mission une schlou spéciale. Devenir le partenaire d'Akadoshu pour parfaire la création. réparer ce monde, mais pas seulement le réparer, le parfaire. Parfaire, c'est-à-dire faire partie du projet de Dieu. La lumière d'Achem est si puissante qu'elle doit être cachée pour créer un monde que nous pouvons percevoir. C'est cela le timsum. C'est comme la lumière du soleil. Elle brille si fort que personne ne peut la regarder directement. Il serait donc impossible pour nous de vivre dans un monde où la lumière d'Hem rirait pleinement. C'est seulement grâce au Tsimtsum par lequel Hashem cache une partie de cette lumière que nous pouvons exister. Mais même dans le monde futur, dans le lamaba ou dans le ganeden les néchamotes, les âmes et les anges ne peuvent apprécier la lumière d'Akadjumou que si elle passe par le Tsimsum. Quand nous comprenons qu'Achem va jusqu'à cacher sa propre lumière pour créer un monde où nous pouvons pratiquer la Torah et les mitzot, nous voudrons, c'est sûr, nous aussi cacher, cacher et mettre de côté nos propres désirs personnels afin d'accomplir et de faire ce qu'Akadashem attend de chacune et chacun d'entre nous. AOM Yom aujourd'hui nous sommes le 14 yard et le 29e jour du homer. Quelle est l'essence de Pessar Cheni ? Pessar Cheni nous enseigne qu'il n'est jamais trop tard. Nous l'avons dit, il y a toujours une seconde chance pour préparer tout ce qui n'a pas été fait comme il le fallait. Dans le déserts, lorsque les juifs apportaient le sacrifice de Pessar, le coran de Pessar, certains étaient impur à cause du contact avec un mort, ce que nous appelons Tat Met. De ce fait, ils ne pouvaient pas offrir un corban et en éprouvèrent une grande déception. Ils allaient retrouver Mos Rabenou et demandèrent "La manigara, pourquoi serions-nous exclus ?" Mosché interrogea Kadjou et lui lui répondut que s'il n'avait pas eu la chance de le faire la première fois, il pourrait le faire un mois plus tard. le 14 hier un mois jour pour jour après le 14 Nissan c'est ce que nous appelons pesar à propos de ch le verset dans la parachatra précise qu'une personne qui était impure ou qui était loin ou même si c'était de sa faute et bien pouvait apporter le corban c'est une leçon pour chacun de nous s'il semble que nous avons manqué une opportunité ou même si nous avons mal agi par notre propre faute. nous donne toujours une chance de compenser ce qui manquait. Ramam ilia. Aujourd'hui, nous étudions le chapitre 3 4 et 5 et nous étudions donc les conséquences juridiques lorsqu'une personne contracte un mariage interdit. Et nous commençons l'étude des lois qui concernent l'impureté rituelle liée à la matnida au cycle féminin. Taratamishpara, la pureté familiale. Pensez à évoluer dans l'étude du Rambam. étudier prendre une alaha tous les jours, un perc, deux prakim, trois prakim, tel en était et en est la volonté du Rabi de Lubavic. D'étudier tous les sujets de la Torah, de les passer en revie. Aujourd'hui, il y a des traductions dans toutes les langues, en anglais, en français, en hébreu pour bien comprendre et détailler à travers les différentes éditions l'étude du Tania, l'étude du rouach, l'étude du théilim et bien sûr les lois du Rambam, les lois de Maimonid afin de faire partie de cette unité du peuple juif qui étudie ce texte-là. Je shalom à toutes et à tous. Je vous invite à partager le ritat avec le plus grand nombre et pensez à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp + 336 21 37 24 52. Kakades Bou inonde l'âme Israël de bonté, de grâce et de miséricorde. Qu'il protège lesim qui se battent pour Israël en des Israël et en dehors des Israël. Qu'il puisse rentrer saint et sauf à la maison dans l'allégresse, la joie, la sérénité. avec Bratchem la venue de Maeno de Carovalom