PARACHAT EMOR (31) - HITAT DU JOUR 09 IYAR 5786 - 26 Avril 2026

Kind: captions Language: fr Beauertov les couam. Bonjour à toutes et à tous. Chavoisov. Aujourd'hui, nous sommes le 9 hier 5786. Le Yom Richon premier jour de la semaine de la parachate, est mort et je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager avec vous le ritat du jour. Cette semaine, pendant la sfirataomer, nous travaillons sur l'amida de Netsar. Qu'est-ce que l'amida de Netsar ? la victoire, l'endurance, la persévérance. Il nous arrive parfois d'avoir des moments où nous sommes très enthousiaste concernant Bladfila. Peut-être avons-nous une bonne nouvelle qui s'annonce dans la journée ? Peut-être tout simplement nous sommes bien réveillés. Peut-être que nous sommes enthousiastes à l'idée de donner de la dzaka parce que nous avons entendu l'importance, nous avons pris conscience de l'importance de la nous ressentons une envie. de don, de partage, mais il arrive parfois de ne pas avoir envie. Que se passe-t-il ? Que se passe-t-il lorsque nous avons oublié les raisons près lesquelles nous devons faire les choses et que l'envie disparaît ? Et bien là, à ce moment-là, on nous demande d'utiliser la méda de Netsar. Nous devons accomplir ces mysvots. Nous devons prier. Nous devons donner, nous devons honorer. Et nous le faisons tout simplement parce que nous avons l'habitude de le faire, mais surtout parce que nous sommes persévérants. Nous le faisons sans nous poser de questions. Pas parce que c'est bien, pas parce que ça a la valeur. Tout simplement parce que nous sommes des soldats. Un juif, c'est un rayal. Un soldat sur le front qui se bat et qui gagnera le combat parce qu'Akau est avec lui. Pensez à nous envoyer vos dédicaces sur le WhatsApp du + 336 21 37 24 52. Continuez à être de plus en plus nombreux à vous abonner car vous devenez les soutiens et les associés de la diffusion du Rutat. Nous avons besoin de chacun et chacune d'entre vous. Que Dieu vous bénisse pour cela. Rouach. Aujourd'hui, nous étudions les mzotes qui sont spécifiques au Cohen dans la parachat et mort. Et l'une d'entre elles est qu'il est interdit au Cohen de se rendre impur volontairement au contact d'un mort. Tant qu'il y a quelqu'un d'autre qui peut s'occuper des funérailles de l'enterrement, cela signifie que les coanimes n'ont pas le droit de participer à l'intérieurement d'aider à enterrer quelqu'un ou de se rendre dans un cimetière. Seulement si que Dieu nous en préserve. Un membre de sa famille proche décède. Il lui est permis d'y aller et voici les proches pour lesquels il est autorisé à se rendre impur. Son épouse, sa mère, son père, son fils, sa fille, son frère, sa sœur qui n'est pas encore mariée. Si le Cohen se marie avec une femme avec laquelle il lui est interdit de s'unir, il ne peut plus servir au Betamdash. Il perd sa part dans la prêtrise. Cependant, malgré cela, il lui reste interdit de se rendre impurelle décède. Il est interdit au Cohen, ainsi qu'à tout autre juif de raser les cheveux de sa tête ou sa barbe ou de s'infliger de la douleur pour manifester son chagrin suite au décès de quelqu'un. Pourquoi le Cohen doit-il faire attention à tous ces élémentsl ? Parce qu'il a un rôle spécial qui est confié par Hem. Le Cohen c'est un être spécial qui a été choisi par Dieu. Il doit avoir donc un comportement convenable. Il ne peut se marier avec une femme qui s'est conduite de manière interdite. La fille d'un cohen dont le père s'est marié avec une femme qui lui était interdite, il ne pourra pas non plus se marier avec elle et il ne peut pas se marier avec une femme qui est divorcée, qui a reçu un guê. Si la fille d'un cohen commet un acte d'infidélité alors qu'elle était mariée, le tribunal Bedin doit la punir. Le Cohen Gadol a encore plus de mitzvots. Il ne doit pas laisser pousser ses cheveux même si un membre de sa famille décède. Que Dieu nous en préserve. Il lui est interdit de se rendre impur même pour ses proches parents. Il doit continuer à servir au bête amigrompre même pour un événement aussi triste. De plus, il ne peut se marier qu'avec une femme qui n'a jamais été mariée auparavant. Time aujourd'hui nous nous sommes le tête le 9e jour du mois de hier et nous lisons du chapitre 49 au 54 du thé même tête au timim noun d'alet dans les tim d'aujourd'hui le chapitre 53 parle de la destruction du second temple du second betam amig et à la fin du chapitre David Meller dit qu'il espère qu'Akadu protégera le Israël miiten mition Yeshua Israël puisse venir de Tion le salut d'Israël. Ce verset est écrit deux fois dans les théilim dans le chapitre 14 et dans le chapitre 53 aujourd'hui le midrache explique que ces deux mentions de mi puissent-ils donner qui donnera correspondent aux deux endroits de la Torah où cette expression apparaît. 1 là où dit qu'il espère que les juifs auront la crainte du ciel la chemim de là où Mosé Rabenou espère que tous les juifs seront des névimes, des prophètes. Et le midrage conclut que ces deux souhaits se réaliseront lorsque le masia reviendra. Tous les juifs seront des prophètes et atteindront le plus haut niveau de la irrat shamaim de la crainte du ciel. Tania l'écouter Marie, nous sommes dans le chapitre même vave 46. Nous allons apprendre une méthode encore plus simple pour aider chaque personne d'entre nous. à aimer Hem. Ce sera facile à comprendre et à méditer même si nous n'avons pas encore beaucoup étudié de Ridout. On s'est déjà tenu au bord d'un lac ou d'une rivière en regardant l'eau. C'est comme un miroir. On peut s'y voir. David Meller dit que notre cœur est aussi comme un miroir. Comme l'eau reflète le visage, ainsi le corps de l'homme répond à celui de l'homme. Chomo Meler enseigne ici une leçon importante. Si on se dispute avec quelqu'un, on peut réparer les choses ainsi. Si on aime sincèrement l'autre, il le ressentira et cessera de lutter contre nous. Il faut fermer les yeux. Imaginer un homme très pauvre dont tout le monde se moque. Il n'a pas de maison, il est assis seul sur un tas d'ordure. Imaginez qu'un grand roi entend parler de cet homme. Il appelle ses ministres. Il fait préparer son carros de luxe et se rend lui-même sur ce tas d'ordure. Il ramène le pauvre dans son palais, dans sa chambre privé où personne n'a le doigt d'entrer. Le roi embrasse le pauvre, le serre dans ses bras et lui dit qu'il l'aime. Est-ce qu'on peut imaginer à quel point ce pauvre aimera le roi en retour ? Il aimera le roi de manière extraordinaire, de manière passionnée. Et nous apprendrons bientôt dans le Tania que cette parabole parle de chacun et chacune d'entre nous. Nous sommes comme cet homme pauvre. Il y a que deou et le roi qui vient vers nous. Imaginons à quel point nous aimerons Akadou lorsque nous réaliserons à quel point Akadu nous aime chacune et chacun d'entre nous. Yom yom aujourd'hui naf et nous sommes le 24e jour du homè. Le Baal Chemov a dit chaque chose qu'un juif voit ou entend est un enseignement pour sa conduite dans la Avodatachem dans le service de Dieu. Unhasid doit faire un travail sur lui-même, une avoda. Et cela consiste entre autres à s'habituer à comprendre comment chaque chose que nous rencontrons dans notre vie peut nous aider à mieux servir Dieu. Il faut être conscient de chaque chose. Rambam ilot ibouitsa. Nous étudions aujourd'hui les chapitres 3 4 et 5 et le Ramx explique en détail comment se déroule la cérémonie de la Khalitsa. Si le frère le Yavam ne veut pas épouser la veuve, il lui est interdit à elle de se marier avec un autre homme tant qu'ils n'ont pas accompli la Khalitsa. La femme et son beau-frère doivent se rendre au Bethdin. La veuve déclare devant tout le monde que le frère de son mari refuse de perpétuer le nom de son frère car il ne veut pas l'épouser. Le beaufrère doit répondre "Je ne veux pas l'épouser." Le beau-frère porte à son pied droit une chaussure spéciale, ce qu'on appelle la chaussure de la khalit avec des lacés particuliers. La veuve s'assoit au sol, elle dénoue la chaussure, elle la lance par terre et ensuite elle crache au sol devant lui. Elle récite ensuite le verset. C'est ainsi que l'on traître à l'homme qui ne veut pas bâtir la maison de son frère. Et toutes les personnes présentes s'exclament alors : "Celui à qui on a ôté la chaussure à trois reprises." Après cela, la veuve est libre de se marier avec n'importe quel autre homme. Puisse cette étude nous rapprocher de la guoula immédiate. C'était le ritat du jour. On a une pensée très forte pour tous les malades de Dieu Israël leur envoie une guérison totale et complète pour Abraham Nissim Ben Sultana et David Ben Sultana. Spéciale dédicace également aujourd'hui pour tous les qui se battent pour hér Israël en hér Israël et en dehors des Israël qui nous ramène saint et sauf en bonne santé dans la joie véritable avec la venue de ma arenu Bekarov mamache à bientôt.