PARACHAT BEHAR BEHOUKOTAI (32 33) - HITAT DU JOUR 20 IYAR 5786 - 07 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à toutes et à tous très heureux de vous retrouver pour partager avec vous le du jour aujourd'hui nous sommes le jeudiomishi des parachotar nous sommes le 20ar 5786 nous étudions aujourd'hui pour la rifou chez les la guérison complète et immédiate de scheman benut ainsi que de tal batzal leur envoie une réfléma Bekarov Mamach. La Torah ne précise pas toujours les dates exactes, mais dans la parachate Béalotra, nous apprenons un événement spécial qui s'est produit aujourd'hui, le 20 yard. C'est aujourd'hui le jour où le Israël a quitté le désert du Sinaï pour la première fois après avoir reçu la Torah. Il y est resté presque un an depuis Roch Sivan de l'année précédente. Ce vinar, ils ont commencé à voyager à travers le désert. Le passou bin Aaron, le Aaron, l'arche guidait le hâ Israël dans leur progression. Il y a un très beau message pour nous. Le rabi le dit dans une si. Il nous est facile de réaliser qu'achem est avec nous lorsque nous sommes au Arsina et au Mont Sinaï, c'est-à-dire quand nous étudions la Torah, lorsque nous faisons des mitvots. Mais nous pourrions penser que lorsque nous quittons le Sinaï quelque part pour aller faire autre chose, aller travailler, aller manger, aller faire des courses ne serait plus aussi présent avec nous comme on Sinaï Coar Sinai comme moment d'étudier la Torah. Et bien ce qui s'est passé aujourd'hui prouve le contraire. Le vin yard nous l'apprend. La Torah que nous avons apprise marche devant nous, tel Aaron. Le Aaron, lui est là. Il nous ouvre la voix pour nous aider à toujours agir selon la volonté d'Hachem. La Torah, ce que nous étudions, nos mzvotes sont ce phare qui nous montre la route. Mos rabenou prie pour nous afin que rien ne vienne entravé notre service divin, notre avodatachem. Nous sommes dans leadu détail ici les bénédictions que nous recevrons en étudiant la Torah et en suivant ces commandements. Tout d'abord l'abondance. La nourriture durera si longtemps que nous manquerons de place pour la stocker. Il faudra sortir les vieilles provisions pour faire de la place aux nouvelles. Akad nous donnera le betigdash. Il résidera parmi nous. Nous ressentirons une proximité réelle avec lui et une véritable crainte de Dieu, une shamaim. La puissance d'ac de Juous sera aussi là. Le texte nous le dit ici. Celui qui nous a sorti d'Égypte est capable de réaliser tous ces miracles. Ensuite, la parachat contient aussi ici des avertissements. Si les juifs choisissent délibérément de ne pas étudier la Torah et de ne pas pratiquer les mitvotes, alors des punitions douloureuses et effrayantes pourraient venir. Parce qu'il est triste de penser à ces épreuves. Personne n'est appelé à la Torah pour cette montée spécifique. C'est Aliala. Et c'est le Baal Al Coré, celui qui lit la Torah qui va réciter lui-même les brasotes. Le passou nous dit que nous devons nous souvenir que rien de mauvais ne vient d'achem et parfois nous voyons le bien et parfois il reste caché. À la fin de la toahaj assure qu'après ces moments difficiles, le amisal fera. Hashem se souviendra du mérite des avotes leutavot les patriarches et nous ramènera en hérit Israël. Même en exil ne nous détruira jamais. car nous sommes son peuple. Et enfin, le dernier verset nous enseigne que Mosché Rabenou a reçu la Torah au Arsinaï à la fois la Torah écrite, Torah chez Birtav, mais aussi la Torah chez Baalpé, la Torah orale. Tilim, aujourd'hui, nous sommes le RAF, le 20e jour du mois de Yar et nous lisons du Tilim 97 auim 103 duim Sadik Zaï auilim Kouf Guimel. Il y a un passou qui mentionne ceci mosaron ouelemo la camara explique queel un navi le prophète était aussi grand dans sa génération que mosché rabinou aaron l'était dans la leur à la sortie d'Égypte la a donné deux chefs au Israël Moshi qui enseignait la Torah et Aaron qui aidait chaque individu à se connecter selon son propre niveau àbouel à la vie a réussi à combiner ces deux rôles, enseigner la Torah, enseigner la vérité absolue et aider chacun personnellement dans les détails de sa vie. Le Rab enseigne que les maîtres de la Rassidut Rabat sont comme Chouel. Il nous enseigne la Torah tout en nous aidant individuellement à nous améliorer dans notre vie. À chacune et chacun d'entre nous. Tania l'écouter marim. Aujourd'hui, nous étudions le chapitre 49. Dans les brasotes du schéma Israël, juste avant, nous parlons de la manière dont les anges reconnaissent la grandeur d'Hem et du fait qu'hem choisit malgré tout le Israël comme sa nation parce qu'il nous aime. Lorsque nous pensons à ce que nous disons dans ces bénédictions là, cela nous aidera à en venir à accomplir la mvaakadoru dans le schéma lui-même. Ce que les brachotes nous disent, c'est comme un machal, une parabole d'un grand roi qui a beaucoup d'officiers importants. Et malgré cela, le roi décide de venir et de prendre une personne pauvre qui se trouve dans la rue délaissée et de l'emmener dans sa pièce la plus privé dans le palais. Là, il va montrer à la personne pauvre qu'il l'aime et il l'enlasse et l'embrasse. Le nimchal, l'application de ce de ce machal de cette parabole là et ce que nous disons dans ces brachotes avant le chemin Israël. Comment Hashem est un grand roi avec de nombreux malachim importants des anges qui reconnaissent sa grandeur et malgré celem décide de prendre le âme Israël qui était dans la touma dans la pureté de mitsraim d'Égypte comme cette personne pauvre qui était dans ce dépôtoir dans la rue et nous choisit pour être sa nation spéciale. Il nous aime. Il nous donne la Torah et les mitvot ce qui est comme nous emmener dans sa pièce privée et nous enlacer et nous embrasser. Cela s'est passé il y a longtemps, mais là il faut savoir que cela se produit à nouveau chaque jour lorsque nous sommes mkabel ol malhou shamaim lorsque nous acceptons le jug du royaume d'Akadosh baou c'est-à-dire que nous décidons que nous voulons être la nation d'hemm et que nous sommes prêts à garder sa tor et ses mvotes lorsque nous pensons à cela, alors nous serons capables d'accomplir ce que nous disons dans le chemin Israël tu vas aimer Hashem avec toutes tes forces. Lorsque nous aimons Hashem, nous voudrons tellement être proche de lui et nous pourrons le faire grâce à l'application de la suite du texte du Israël. Nous devrions penser et dire des paroles d'ou des paroles de Torah. Lorsque nous pensons à la Torah, notre esprit est connecté à la pensée d'Hem parce que la Torah c'est la sagesse d'Hem. Lorsque notre esprit est connecté à Hem à travers l'étude de la Torah, ça nous fait nous sentir très proche de Dieu. Mais ce n'est pas assez pour montrer comment nous aimons Hashem en retour. Nous devons dire les mots de la Torah, nous devons faire la tfila, nous devons faire les mitwotes. Parce qu'Ahchem veut que nous fassions des mitwotes dans ce monde en utilisant la matérialité du monde pour la gdoucha, pour la sainteté. Hashem veut que nous changions l'obscurité du monde en lumière et l'amertume de la clipa des forces négatives en la douceur de la gdoucha de la sainteté. C'est cela la avoda de chacun et chacun d'entre nous de chaque juif apporter la lumière de Dieu dans le monde en apprenant la Torah et en faisant les mitvots. Mais la seule façon dont nous pouvons apprendre la Torah et faire les mitvots, c'est mais de réveiller d'abord l'amour que nous avons pour Dieu. Et c'est ce que nous faisons pendant le chemin Israël. Nous réveillons cet amour pour Dieu. Alors, nous serons prêts à faire tout ce qu'Achem veut que nous fassions et nous le ferons avec toutes nos forces, avec toutes les corottes que nous avons. AOM Yom 20. Aujourd'hui, 35e jour du Homer. Il arrive que nous pensions qu'une tâche est trop difficile et que d'autres devraient la faire à notre place. Le rabi nous dit que c'est une erreur. Personne ne peut être une excuse pour ne pas accomplir notre propre devoir. Si je ne suis pas pour moi-même, qui le saura ? Rien n'est facile et c'est pourquoi il faut travailler dur. Lesim nous le disent. Si tu as peiné et si tu as travaillé dur et que tu as trouvé alors crois-le. Oui, cela fait partie de cette force là de conviction que nous avons. Il faut chercher, il faut se fatiguer, il faut trouver et il faut y croire également. Mais tout en étant exigeant vers nous-même, il faut être patient et aimable avec les autres. Le Rabi nous dit celui qui se croit supérieur ou ignore les autres perd tout. La réussite collective ne vient que l'on respecte l'importance de chacun parce qu'akadu a donner une mission à chacune et chacun d'entre nous et chacun a sa valeur, chacun a sa place, chacun a son travail, chacun a ses efforts à fournir pour permettre au monde dans lequel nous vivons d'être prêt à recevoir le maschiarenou la guouait v rambamour. etot leam aujourd'hui traite des deux derniers chapitres des isoura le percalf et le percbet et du premier chapitre de dans la tor se marier et avoir des enfants est une chose très sainte très spécial et il faut savoir que laassidout enseigne qu'un homme et une femme mariée sont un reflet de deux sortes spéciales de vitalité d'ashem dans ce monde gashmi dans ce monde matériel et puisque c'est si cadoche alors le yserara essae de nous empêcher de nous marier dans une voie de gdoucha. Toutes les mitotes et les lois que nous apprenons ne sont pas toujours faciles à garder, mais elles garantissent que notre mariage rattaché mais seulement dans la voix d'Akadoshu. On pourrait parfois ne pas comprendre pourquoi il est si difficile de garder les mitvot queem nous demande de garder. C'est parce que ne donne pas une personne ce serara avant que le corps ne soit assez mature pour cela. généralement au moins à 8 ans ou 9 ans et souvent seulement autour de la barmidza ou à la batzva, il y a également ce serara qui arrive chez une personne. Et l'une des choses que le Ramb nous enseigne ici est que quand une personne atteint l'âge, c'est l'âge adulte, les parents ont la responsabilité d'aider leurs enfants à se marier tout de suite et de cette façon leara ne les dérangera pas autant. Dans le percb le parle de qui sont importantes à connaître pour tout le monde. Snifie qu'un homme et une femme qui ne sont pas mariés ne devraient pas être seuls ensemble dans un endroit privé. Lesim, les sages ont fait ces lois pour empêcher les avérotes de se produire. Nous commençons aussi à apprendre aujourd'hui des alarotes qui concernent lesotes assourot sur le fait de nous garder sain en mangeant uniquement cacher. La nourriture que nous mangeons est très importante parce qu'elle devient une partie de nous. Dans le rambam d'aujourd'hui, nous apprenons ce qui concerne les animaux et les oiseaux cachè et non cachès. Un animal cacher rumine et aller sa beau fendu. C'est-à-dire qu'il avale sa nourriture. Mais le fait de remonter et la mâcher encore et encore lui permet d'être caché. Le deuxième signe, c'est les sabots fendus. Et la Torah nous donne aujourd'hui les noms de 24 oiseaux qui ne sont pas cachers. Tous les autres types d'oiseaux sont cachers. Mais si nous ne connaissons pas tous ces oiseaux et à ce à quoi ils ressemblent, ne pouvons les manger. Et c'est la raison pour laquelle on a l'habitude de garder par tradition quelques types d'oiseaux qui sont cachés. Le Rambam nous donne aussi des signes pour savoir ce qui est un oiseau cacher nous cacher. Une façon de le savoir et de savoir si cet oiseau-là attaque d'autres oiseaux ou animaux avec ses griffes et est-ce qu'il les est-ce qu'il les mange ? C'est un signe. Oui, c'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Vous pouvez nous envoyer vos dédicaces + 336 21 24 52. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. Qu'il envoie la réfoulé lesma. à tous nosalim qui les protègent en dehors d'ê Israël et en hér Israël. On pense très fort à Schneor Zalman Benvorut Kakbou lui envoie une véritable réfroemma. On pense à toute sa famille Kakadbou leur donne des forces. Également une réfroemma pour Talia Batmaz Mazal. vous inonde de bénédiction, de paix, de sérénité, de tranquillité, de réussite matérielle et spirituelle dans tous les domaines. qui nous envoie le mait Kenobekarov mamache. À bientôt.