PARACHAT BEHAR BEHOUKOTAI (32 33) - HITAT DU JOUR 19 IYAR 5786 - 06 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Bokerto les couam. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du frit du jour. Aujourd'hui, nous sommes le mercredi yom Revi 19786 34e jour du Homer. Et nous sommes dans notre semaine des parachiotes Bear Berotaï. Au lendemain de l'Acbaomer, nous avons pris toutes les forces et les bénédictions baisratchem dans tous les domaines et dans tout ce que chacun et chacune d'entre nous désirons baisre à Tashem. Le rabi a dit un jour à un mpia, un grand maître enidout, je garantis que quiconque accomplit les msim, c'est-à-dire les campagnes de mitzvot, autant et aussi bien qu'il le peut, aura une réussite, une atla 1000 fois supérieure dans sa propre avodatem et dans l'éducation de ses enfants. Ça signifie que si nous prenons le temps de faire mi correctement, on peut apprendre en une heure ce qui nous prendrait normalement 1000 he que si nous agissions de la bonne manière, on verra une réussite 1000 fois plus grande au sein de notre propre vie ainsi que de notre propre famille. Miftaim, c'est inciter un autre juif à mettre laoussa s'il ne la met pas. Allumer les bougies de chabbat pour les filles et les femmes qui ne le font pas encore. Mettre les tépiline encourager les gens à manger cacher. C'est une promesse et la bra du rabi viendra sur chacune et chacun d'entre nous grâce à cette intensification des pour faire venir le nous dédions notre ritat du jour à la réussite et à la rash de tous lesim du Israël qui se battent pour Israël en dehors et à l'intérieur d'et Israël. Rouach, le traitement de l'esclave juif, c'est aujourd'hui un des sujets que nous allons aborder dans notre rouage et nous étudion le cas d'un personne si pauvre qu'elle se vend comme esclave. Il est interdit de le traiter comme un esclave ordinaire. On ne peut pas lui demander d'accomplir des tâches dégradantes comme nous mettre nos chaussures ou des travaux inutiles justes pour l'occuper. Il doit être traité avec respect comme un employé régulier. Nous devons même veiller à ceux que ses enfants aient de quoi manger. Si quelqu'un a besoin d'un serviteur pour des travaux pénibles, il doit acquérir à ce moment-là un esclave qui n'est pas juif. Tout comme les champs et les maisons, l'esclave juif retrouve sa liberté lors de l'année du Yovel, le jubilé. Si un non juif est vivant en héritraëlché est un esclave juif, la Torah nous ordonne de payer pour le libérer sans attendre le yovel de peur qu'il n'apprenne à agir comme un nonjuif. Lors du rachat, il faut éviter toutem, c'est-à-dire toute profanation du nom divin en payant un prix juste au propriétaire non juif qui est basé sur le nombre d'années restant jusqu'au Yovel. Et il est interdit de laisser un nonjuif maltraiter un esclave juif sans intervenir. Si personne ne le rachète, il sortira libre au Yovel. Car les juifs sont les serviteurs d'Hem et ne doivent pas être asservis à d'autres hommes. Ici, nous allons débuter la parachat Berotaïbou promet que si nous fournissons des efforts constants dans l'étude de la Torah, dans le respect des mitot, il nous accordera de nombreuses bénédictions. Elle tombera au moment opportunie pour ne déranger personne. Natatihemitam comme la nuit ou tard le vendredi soir quand tout le monde est à la maison. Bien qu'il pleuve peu, la terre produira énormément. Akad promet que nous nous sentirons en sécurité, que les animaux sauvages ainsi que les armes ennemies resteront loin de nous. Si nous devons combattre hors d'Israël, nos ennemis s'entretueront et nous serons bien plus forts queeux. La récompense, elle est belle. En récompense de notre travail acharné, HM nous donnera de nombreux enfants en bonne santé et fera en sorte que les mitzwot fassent tellement partie de nous qu'il ne sera difficile de commettre une ava. On sera attaché à Chem et nous serons baiser à tachem. Bénis dans tous les domaines, c'est une promesse de notre rouage du jour. aujourd'hui you tête et nous lisons duim tadicimad va du 90 le premier chapitre d'aujourd'hui est le psaume 90 et bien que le roi David est écrit de nombreux thé celui-ci est particulier David l'a trouvé déjà écrit et a appris qu'il était l'œuvre de Méabenou lui-même. Il décida donc de l'inclure dans le livre d'ETINim. Ce chapitre parle de l'importance de la hava, de l'humilité et encourage l'homme à faire tchuva. Le verset dit : Tachosaka va chouvou Adam Hashem, tu rends l'homme petit pour qu'il revienne vers toi. Le mot tachevir faire tchouva contient les mêmes lettres que le mot shabbat. Tachève shabbat. Car le shabbat est une occasion spéciale pour chaque juif de se rapprocher d'Akados Barou. Tania l'écoute amarim chapitre même tête 49. La Zaken ici nous enseigne une méditation pour les bénédictions du chemin Israël afin d'éveiller en nous l'amour d'Hachem. Il y a un but à ces bénédictions. Contrairement aux autres mitvotes où la bénédiction porte sur l'acte lui-même, les deux bénédictions tressées dans le schéma servent à nous préparer à aimer Hashem de tout notre cœur et de toute notre âme. Yotors la création cette première bénédiction décrit la grandeur d'ashem. Les anges s'exclam en disant Kadosch, cadoche cadoche car laoucha sa sainteté, sa véritable essence leur est cachée. Mais où trouve-t-on sa gloire ? dans les mots mévod sur toute la terre à travers les juifs qui accomplissent sa volonté mais nous parlons également dans ces bénédictions qui précèdent le chemin Israël de la hahavarabar ou la havatolam cette seconde bénédiction explique cacher même les juifs plus encore que les anges les plus élevés il a créé le monde spécialement pour nous avec un amour éternel le tia termine en nous parlant du tsimsum qui agit par amourados barou a contracté sa lumière par amour pour nous. Pourquoi ? Afin de créer un monde où nous pouvons étudier la Torah en disant ou vaarta tu nous as choisi. Nous nous rappelons qu'il a fait de nous sa nation spéciale lors de Matan Torah, lors du don de la Torah. Et en pensant à cet amour immense d'Akadjoro pour chacune et chacun d'entre nous, nous parviendrons naturellement à l'aimer en retour lors de la récitation du chemin Israël avec une belle concentration. AOM yom aujourd'hui 19 et nous sommes le 34e jour du texte d'aujourd'hui est tiré d'un discours d'un mamar du ravi précédent le rabiosc prononcé en 569 en 1930 lorsqu'il quitta la Russie pour la Pologne et ce Mahamar écrit simplementich pour être compris de tous explique ce qu'est la Avodem le service divin qu'est-ce que la doute La rassidout, c'est une compréhension divine. Elle nous enseigne la nature d'achem et la sainteté du monde. En apprenant cela, une personne réalise à quel point elle est si petite par elle-même et à quel point Dieu est si grand, mais aussi à quel point elle peut devenir grande par son travail spirituel, par sa avoda. En travaillant sur soi à travers la Torah, à travers la fila, un juif peut atteindre un véritable niveau, une véritable grandeur et devenir, bien plus raffiné qu'il ne l'était avant, s'élever encore un petit peu plus et se rapprocher de la grandeur et de la sainteté. Dakado barouo rambam. Aujourd'hui, nous étudions les lois Ilot isoribya chapitre 18 19 et 20 et nous terminons les lois qui concernent les mariages interdit pour un Cohen et les méthodes pour identifier qui est Cohen. Les trois traits d'un juif, le Rambam ici nous les enseigne. Il nous dit que le peuple juif se distingue par trois caractéristiques fondamentales. Rahmanim, Bahanim, Gomassadim, Rahmanim. Ils ont cette qualité-là, la miséricorde. Un juif est baichanne, il a de la pudeur. Il ne peut pas être insolent. Et enfin, il est gomelède. La pratique de la bonté et de la bienfaisance fait partie de nos vertus. de ce que nos parents nous ont transmis, nos grands-parents nous ont transmis. Ce sont les valeurs du âme Israël d'être capable de voir l'autre, d'éprouver de la miséricorde, de la compassion, d'avoir de la pudeur dans notre comportement, dans notre façon de penser, de parler et d'agir et puis d'être gomelède, de toujours donner. C'est ce que nous avons appris et que nous apprenons tous les jours à faire à travers cette mitva du homer être celui qui donne toujours donner toujours chercher à être dans ce mouvement-là. Nous sommes ben Abraham Israak Yaakob et la première chose qu'Abraham Avinou nous a appris c'est de donner qu'ashem fasse que nous puissions toujours donner dans la bonté dans la grâce dans la miséricorde dans la largesse matérielle et spirituelle. N'oubliez pas que vous pouvez nous envoyer vos dédicaces euh sur le WhatsApp du + 3362 37 2452 sur hitat.fr. Vous pouvez également trouver les derniers épisodes du RIT sur les différentes plateformes Spotify, Apple Music, Google et cetera. N'hésitez pas à partager cela avec vos amis, à vous abonner. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. Qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde. Qu'il envoie la réfie chez les maus maladieux Israël parmi eux. David Ben Sultana et Abraham Ben Sultana. À très bientôt.