PARACHAT BEHAR BEHOUKOTAI (32 33) - HITAT DU JOUR 16 IYAR 5786 - 03 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Bertv les couam chavoitov à toutes et à tous infiniment heureux de vous retrouver pour partager avec vous le rat du jour et oui aujourd'hui nous sommes le yom richon des parachiottes bar berouotaï 1686 et nous sommes le 31e jour du homer cette semaine nous travaillons sur la mida de cet attribut très spécial dans le compte du homè chaque jour nous nous efforçons d'améliorer un aspect de notre comportement selon cette voix comme Akadou le désire. Le mot OD est lié au mot Oda qui signifie la reconnaissance ou le bitou, l'annulation de soi. On retrouve le mot Oahaa lorsqu'un tana dans la michna change d'avis et finit par être d'accord avec un autre sage Modimhamim les Rabimir par exemple. Les sages reconnaissent que Rabi Meir a raison. La oda aa signifie que même si nous comprenons les choses d'une certaine manière ou que nous voulons agir à notre idée à nous, et bien nous sommes prêts à changer d'avis pour faire ce qu'Achem veut que nous fassions. Le rabi un jour a parlé de laiva Tomret Mimimim qui a été fondée par le rabbi rachabalomber et il a demandé comment une telle yeshiva peut-elle fonctionner. Dans la plupart des yivotes, on étudie la camara presque toute la journée et les élèves ont du temps libre pour choisir leurs activités. Mais à Tommim, il faut étudier la Gamara, laassiout. Il faut prier longuement avec profondeur, sortir, aider d'autres juifs en faisant muffim, suivre un emploi du temps, un céder très strict avec autant d'activités. Comment les élèves peuvent-ils garder de la vitalité de la raout ? Le Rabi a expliqué que le Rabi Shalom Derber a appris aux élèves à ne pas penser à eux-mêmes ni à ce qu'ils aiment faire eux mais uniquement à ce qu'Achem veut. Dès lors, ils peuvent avoir de la vitalité dans chaque partie de laiva, car ils savent que le nazis de lagénération, le rabi établi ce programme pour révéler le ratson, la volonté d'Akados Baou. C'est cela la mida de Hod. Nous avons tous choses à faire. étudier la Torah, bien se comporter, aider nos frères juifs, être à l'écoute de chacun fermifim, sanctifier le nom d'adbidem, étudier la Torah, encore de la Torah et encore de la Torah. Quand nous savons qu'Akados veut tout cela et que nous avons le od, cette reconnaissance, cette annulation, alors nous pouvons tous et tout accomplir de façon magnifique. C'est d'ailleurs un autre sens du mot OD qui est celui de la beauté. Aujourd'hui, [musique] notre ritat est dédié à tous nos frères en hérit Israël qui se battent à tous lesimou [musique] les ramène à la maison saint et sauf qu'il les bénisse qu'ils soi en Israël en hérit Israël ou en dehors des Israël [musique] que Dieu les protège. Et nous sommes dans la parachate Bear et Berukotaï dans le richon aujourd'hui nous apprenons les mitvat de la schmita, l'année sabbatique et le Yovel le jubilé. Akadu a parlé à Moshi Rabenou sur le harsinaï pour lui donner les lois de la schmita et Rashi demande pourquoi préciser que cette mitva spécifique a été donné au Arsinaï c'est pour nous montrer que tout comme la schmita a été donnée avec tous ces détails au arsinaï chaque mitzva de la Torah a été transmise avec tous ces détails sur le harsinaï la schmita tous les 7 ans en er Israël la terre doit se reposer on peut manger ce qui y pousse mais on n'en est plus le propriétaire durant cette année. N'importe qui peut venir se servir dans les champs. Le Yovel Le Yovel a lieu tous les 49 ans. Après se cycles de Schmita. La 50e année est le Yovel. On sonne du chauffard à Yomkipour pour l'annoncer et pendant le Yovel, tout revient à son propriétaire d'origine. Les terres vendues sont restitués et les esclaves sont libérés. Comme pour la schmita, il est interdit de cultiver la terre. La Torah exige également ici que le prix de vente d'un champ ou d'un esclave soit équitable. Il faut qu'il soit calculé en fonction du nombre d'années restant jusqu'au prochain Yovel. Il faut aussi privilégier le commerce avec ses frères juifs. Nous parlons également d'un autre sujet. La Torah nous dit ici qu'il faut faire attention à ne pas dire des paroles blessantes. Cela s'applique aussi au conseil. Nous devons donner un conseil qui est bon pour l'autre même s'il n'est pas forcément à notre avantage. Pourquoi ? Parce qu'Akadorou connaît nos pensées secrètes. Enfin, dans notre hitat, nous parlons de la récompense de la schmita. Si nous respectons la chmita, nous vivrons en sécurité en Israël. Rachi explique que l'exil de Bavel a duré 70 ans pour expier les 70 années de Schmita que les Juifs n'avaient pas respecté. Durant cet exil, la terre a pu récupérer quelque part ces années de repos qui lui étaient dilim. [musique][cloche] Aujourd'hui nous sommes le 16e jour du mois et nous lisons du thé 79 au 82 duim ainet au timim p bê et dans le chapitre p alf le verset dit ceci chauffard sonnez du chauffard au début du mois car c'est une loi pour le âme Israël c'est un jugement pour le dieu de cela fait référence au chauffana et la guara explique que cela concerne aussi la parnasa de chaque juif pour l'année à venir. Il existe un débat pour savoir si l'homme est jugé une fois par an à Rochana, s'il est jugé chaque jour ou même s'il est jugé chaque heure. Rassidout explique qu'il n'y a pas de contradiction àom qui pour le potentiel spirituel de ce que la personne recevra est décidé chaque jour et chaque instant selon nos actions et les décider si ce potentiel spirituel qui nous a été réservé qui est présent qui est là dans les mondes supérieurs va descendre dans le monde matériel pour devenir de la véritable part nassa une subsistence concrète ou bien s'il restera spirituel pour le ganen. Certains pensent que puisque tout est décidé à il est inutile de prier ou d'étudier davantage. Faire plus de mote ce qui a été décidé a été décidé, c'est faux. La rassidout nous dit même si une grande bénédiction a été décrétée là-haut, si l'on ne mérite pas la bénédiction d'hum par nos actes, elle ne se concrétisera pas ici-bas. À l'inverse, une petite somme peut avec la bénédiction d'Akad Baouu aider quelqu'un bien plus qu'une grande fortune sans bénédiction. Accomplissons les mitvotes avec plus de force, plus de courage. [musique] Étudions la Torah, faisons une plus belle tfila. Et c'est sûr que la braha qui nous a été réservée, [musique] arrivera sur tous les Israël. Tani [musique] écoute Amarim, nous sommes dans le chapitre 48 même aujourd'hui le rabich alman explique davantage comment laout d'ashem est cachée dans le monde. La lumière de l'infini le est trop puissante pour que le monde puisse la supporter telle qu'elle. Il existe donc deux types de vitalité. Même mal colalmine et sauvve colalmine. Mais malé colalmine, celle qui remplit tous les mondes. C'est une force adaptée à chaque créature. C'est ce qui fait qu'un arbre est différent d'une pierre et un homme d'un animal. Le sauvevve colalmine, celle qui entoure tous les mondes. C'est une force qui est identique pour toute la création. C'est elle qui permet l'existence matérielle même à partir du néant, c'est-à-dire le yesin, le fait qu'il y ait quelque chose qui existe. On peut imaginer aller dans un endroit et observer ma chem toutes les belles créatures terrestres. Regardez les beaux arbres, les feuilles, les différentes fleurs, le regarder les différentes textures qui peut y avoir sur ces différentes créatures. Leurs couleurs différentes, leurs formes différentes, les dimensions de chaque petite feuille, la façon avec laquelle le vent va faire bouger les feuilles des arbres et les branches. Regardez cela, écouter les sons, prendre conscience de tout cela. Ça nous permet d'imaginer la force de création d'Akados Baorou. Mais on peut à maman décider de fermer les yeux et visualiser tout le parc d'un seul coup dans notre esprit. Akadu connaît le monde entier de cette façon tout à la fois. On est non pas en train de regarder chaque petit détail mais avoir la vision globale. Nous avons tout vu à la fois en même temps. Mais il y a une différence majeure. La pensée ne change pas le parc. Alors que pour le monde c'est le fait qu'Akados beaucoup le connaissent qu'il le fait exister. C'est ce que nous appelons sauvève colalmine. Bien que cette force là soit bien plus puissante que la première, elle est complètement cachée dans le monde. [musique] Aum Yum. Aujourd'hui, nous sommes le 16 et nous sommes le 31e jour du homer. Une coutume. On rapporte qu'après cette recoupe et les ongles, Rabicha glissait un petit morceau de bois comme une allumette à l'intérieur avant de les brûler. Le Rabi Marach avait un rasside nommé Reb Elia Habeller qui était un homme d'affaires. Un jour, lors d'une audience privée en Yidout, le Rabi Maharach lui dit EIA, je t'envie. Je t'envie parce que Kad Bou a donné quelque chose de spécial que je n'ai même pas. Comme tu es un homme d'affaires, tu voyages beaucoup. Parfois au milieu d'une discussion commerciale, tu te mets à raconter une parole de Torah ou une histoire de la gmara et tu donnes à ton interlocuteur l'envie d'étudier. Cela me rend jaloux car lorsque tu fais cela, tu apportes énormément de narrat, de plaisir à HM et il te donne de nombreuses bénédictions pour cela. [musique] Ramam ilbia. Nous étudons les chapitres [musique] 9 10 et 11 et dans le ram d'aujourd'hui nous continuons l'étude des lois de la pureté familiale Taaratamishpaha afin de s'assurer que l'union au sein du mariage soit sainte et soit [musique] pure. Je vous invite à étudier les lois du Rambam dans les mots en hébreu et avec la traduction [musique] en francis s'il est nécessaire. Que vous bénisse et qu'il vous protège. C'était lead du jour. Une excellente [musique] semaine à toutes et à tous pleine de bénédiction, de bonté, de grâce et de miséricorde céleste. Quel que de joie tous les malades du Israël parmi eux Israël Ben Sultana. À très bientôt avec la venue de ma sitche. [musique]