PARACHAT AHAREI MOT KEDOSHIM (29 30) - HITAT DU JOUR 05 IYAR 5786 - 22 Avril 2026

Kind: captions Language: fr Pokertov les couam. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien. L'étude du ritat du jour. Aujourd'hui, nous sommes lear 5ar 5786 20e jour du homer et nous sommes le yom RVI des parachiotes Aharé Kedoshim. On peut tous ressentir de la compassion. être touché par quelqu'un, par une situation, comprendre la douleur d'une personne ou même sa beauté. Mais souvent ça reste à l'intérieur, c'est un peu silencieux, presque inaccompli. Il est sol chez Biférerette, c'est la Mida que nous travaillons aujourd'hui, cette vertu dans ce processus d'évolution de la sphomère. C'est justement ce passage délicat où l'on décide de ne pas rester là parce quand on tend la main, quand on trouve les mots, même s'ils sont parfois imparfaits, mais que l'on crée le lien vers l'harmonie. Quand on écoute vraiment, sans se cacher derrière nos propres émotions, il y a quelque chose de très simple et en même temps de très courageux. Créer un lien, ça demande d'être présent, d'être sincère. d'être vivant et de créer quelque chose de réel. Peut-être que c'est ça au fond. Laisser la beauté tiférette, laisser l'harmonie du cœur circuler jusqu'à quelqu'un d'autre, lui donner de la place, ne pas en perdre pour cela mais créer un véritable lien. C'est aujourd'hui ce que nous voyons dans notre magnifique yessode chez Betiferette. Notre ritat aujourd'hui est dédié à tous les habitants des Israël. Kakadu leur donne de la force, du courage. Kakad Baouu continue de nous faire tous ces magnifiques miracle et que l'on puisse se retrouver tous ensemble à Youaï avec le Beta Migdash reconstruit avec le siten Bekarov mamache. Là on pourra chanter, danser avec tous nos proches en Israël. Rouach, nous avons appris hier que le mariage d'un juif est très cadoche et très saint. La Torah nous dit que les nations du monde en Israël n'agissaient pas d'une manière très sainte. Cela dérangeait tellement Kad Baou qu'ils ont été poussés hors des R Israël. Maintenant que le Israël est sur le point d'entrer en hérit Israël, le Romach nous dit qu'ils doivent faire extraordinairement attention à ne pas agir de la manière dont l'héïme agissaient. Ils doivent se comporter avec gdoucha, avec sainteté. Car ils sont la nation spéciale d'Akadour. Les hommes ne peuvent pas se marier l'un avec l'autre. Les gens ne peuvent pas se marier avec des animaux. Si quelqu'un commet ces avirotes, même si le bêd ne peut pas les punir, Hashem leur donne une sorte de carette retranchant leur raillout, leur vitalité qu'Akadou leur a donné afin qu'il s'éteignent jeune sans avoir d'enfants. Que Dieu nous en préserve. Gardz ces mitvotes montrent que nous comprenons Kakadjuh est au commande du monde. Il sait ce qui est bon pour nous. Nous comprenons qu'il nous punira si nous faisons shalom c'estot et nous comprenons également qu'ad nous récompensera pour avoir agi comme il nous le demande. Maintenant Kad dit à Mé Israël quelque chose de très important qui an dieu dit je suis saint donc vous devriez être saint vous aussi nous apprenons de nombreuses mitvotes aujourd'hui et il nous est rappelé certaines que nous avons déjà apprises auparavant kibou avem honorer le père et la mère garder le shabbat ne pas adorer des idoles servir uniquement à kadou lorsque nous apportons un corbane nous devons nous souvenir des lois pour la porter et nous devons par exemple le manger ce jour où nous la portons. Et pourquoi nous la portons ? Pons laisser un coin du champ pour que les pauvres prennent ce qui y pousse. Les quêtes, lorsque nous récoltons nos champs, nous devons laisser ce qui tombent au sol pour que les pauvres viennent les prendre. Les lélotes, nous ne pouvons pas ramasser les petites grappes de raisins qui tombent quand nous les cueillons. Nous devons les laisser pour les pauvres. Nous ne pouvons pas voler. Nous ne pouvons pas dire des choses non vraies à un Benedin. Nous ne pouvons pas faire une promesse qui est non vraie au nom d'Akadu. Nous devons payer nos travailleurs. Attends, nous ne pouvons pas maudir les gens. Et enfin, l'fn hiver, l'it mirchol. Nous ne devrions pas dire à quelqu'un de faire quelque chose qui n'est pas bon pour lui. Aujourd'hui et nous lisons duim 29 auim 34 duimet auim lamedette. Dans le dernier chapitre desim d'aujourd'hui, David nous dit sourov bakch shalom verot fou éloigne-toi du mal et fais le bien et essae de faire le shalom la paix et poursuis-la. Le baltov explique que dans chaque chose, chaque élément matériel de ce monde, il y a une partie qui est bonne et une partie qui est mauvaise. La partie qui est mauvaise, ce sont les sentiments égoïstes. Ce sont les sentiments de tave à de désir qu'une personne peut avoir pour l'élément qu'il croise dans son existence. La bonne partie est la rayoute, la vitalité d'ashem que nous obtenons de la matérialité. C'est ce que dit ici lesim. éloigne-toi son mera de la partie égoïste qu'il y a dans l'élément et cherche va à ses et cherche la bonne partie la raoute de Dieu qui s'y trouve et là on utilise chaque élément pour le bien. Ensuite nous devons faire le shalom entre la matérialité et la spiritualité Bakh shalom verot fou c'est créé cette véritable paix cette harmonie des contraires. De cette façon, on pourra ressentir laou d'akadu même lorsque nous utilisons le matériel. Nous vivons en osmose, en symbiose totale avec ceadu nous a demandé de faire de ce mondel dans ce mondel. Somera va à tout est bon sur terre, il suffit de l'utiliser comme il le faut en privilégiant toujours le bon côté, le positif et l'harmonie. Tania l'écout à Marie mais perc même d'allet dans le Tania le rabich alman nous enseigne comment chaque juif est capable avec la force du mo shalit à la lève le fameux cerveau qui domine le cœur de gagner sur son yserara et de rendre ses mitvotes plus purs et plus spirituel. D'abord, nous avons appris comment gagner sur le Yetserara en faisant ressortir la force du Messi rout nefèche que nous avons à l'intérieur de nous-même. Et maintenant, nous apprenons comment utiliser notre esprit pour penser à notre connexion avec Akadou. Ce qui nous aidera à avoir la chamaim, la crainte de Dieu et la havatim l'amour de Dieu pour rendre nos mitvots plus nobles et spirituel. D'abord, nous avons appris ce à quoi il fallait penser pour avoir la crainte de Dieu. Ma chem la bonenout, la réflexion, la contemplation. Puis nous avons appris deux façons de penser pour nous aider à ressentir l'amour de Dieu, laatchem qui peuvent fonctionner pour tout le monde. Si nous pensons à ces deux éléments-là, nous pouvons ressentir notre Ava. notre amour pour Dieu aimé Hashem parce qu'il est notre néchama, notre âme et notre rayout, notre vitalité mais également la deè façon de le faire aimer Hashem parce qu'il est notre vrai père ces deux sortes d'amour pour Akadu ont aussi réellement la crainte de Dieu la chamaim avec elle. D'abord, nous avons peur de faire une ava séparera de notre véritable, notre véritable vitalité, celle de Dieu. Et puis nous avons peur de faire une Avira qui nous emmènera loin de notre vrai pèreou. Lorsque nous nous rappelons de cela, alors nous réveillons l'amour pour Dieu que nous avons à l'intérieur de nous-même. Cela rend au mitvot plus spirituel et capable de monter jusqu'à ce que nous appelons le olametsira, le monde du sentiment. Vous le savez, il y a différents mondes. Le monde de Barria, Yetira, Assia, mais au-dessus de cela, de ces trois mondes là de la création, nous avons le monde d'attilout. Et là, nous sommes en train d'agir dans le monde de Yetsira. Mais si nous pensons encore plus à la façon dont nous aimons Akad de cette manière et comment nous avons peur de devenir séparés d'adashbau shalom, alors nous utilisons nos propres esprit, pas seulement l'amour qui est caché à l'intérieur de nous-même puisque cela vient de notre compréhension, de notre réflexion à Moharlit à la lève. Nos mitzvotes peuvent aller encore plus haut. Elles montent jusqu'au monde de Bri qui est au-dessus de Yetira, le monde de la compréhension. En fait cette AVA, cet amour là inclut aussi la AVA. C'est un niveau d'amour qui connecte nos mitvot même avec le monde datom yom et hier. Aujourd'hui, le 20e jour du homer. Pourquoi pensons-nous qu'une néchama vient dans le monde ? Pourquoi un bébé n'est-il avec une néchama pour vivre pendant 70 80 jusqu'à 120 ans en bonne santé ? C'est parce que la néchama a une schlout a une mission spéciale à faire ici. Qu'est-ce que c'est une schloute ? Une mission. Voici ce que le Rabichonzalman a entendu de Reb Mordai, l'un des talmim des élèves du Baal Schemtov qui a entendu ceux qui suit du Baal Shemtov. La mission spéciale de la néchama dans le monde est d'aider un autre juif dans ce dont il a besoin, dans la matérialité, comme par exemple s'assurer qu'il soit heureux ou qu'ils aient de la nourriture, spécialement dans la spiritualité pour aider un autre juif à être plus proche de Dieu. Bien sûr, cela ne veut pas dire que toutes les autres mitzwot et toutes les autres enseignements qu'un juif est fait ne compte pas. Elles sont toutes là pour aider à rendre cette schlou, cette mission complète. Leomyum qui fut le premier sfer premier livre publié du rabi de Lobavic est une collection de différentes morceaux de sirot de maamarim des lettres du rabi précédent le rabiosak qui ont été compilés pour que nous puissions apprendre quelque chose de connecté à chaque jour de l'année. C'était un calendrier qui était fait en l'année Tafin Guimel mais les rassidi m'ont pris la coutume de l'apprendre chaque année. C'est ce que le Rabi d'ailleurs a demandé de faire et a encouragé. Pour l'année suivante, le Rabi a aussi commencé à rassembler plus de ce qu'on appelle des pitgamimes, des dictons de la Torah, des enseignements du Rabi Yof Itraak. Mais à la fin, il ne l'a pas mis en place pour une année. Cela a été imprimé après Guimamous dans un livret qui est appelé Hayom Yom Helekeni et plus tard aussi dans ce que nous appelons le rhimatoman. Et voici l'un des pitgamim de ce Ayomyom Khekeni. Le balhemt a dit que quand un juif pousse un soupir, un gémissement à cause de la souffrance d'un autre juif, cela arrête tous les anges dans le ciel qui essayent de dire des choses non bonnes contre des juifs. Et quand un juif est heureux pour le bien que quelqu'un d'autre a et lui donne une bénédiction, il est heureux de ce que l'autre a. Akadou l'accepte euh comme des philotes de RB Ismaël Hakoen Agadol dans le kodashim le jour de Yom Kipour. Heureux pour son frère juif ça nécessite un effort d'avat Israël profond. C'est ce que nous souhaitons à chacun d'entre nous afin d'atteindre Akadou et d'être accepté comme Rabi Ismaël Cohen Gadol dans le Kodch à Kodashimod Guouchim dans le Rambam aujourd'hui nous étudions les chapitres d'Alet et Evave et nous apprenons ce qui concerne le get et comment une personne peut l'écrire. Un guet ne peut pas être écrit avec de l'encre invisible ou du jus qui disparaîtra. Il est préférable de ne pas écrire un guet avec un crayon parce qu'il peut être effacé. Nous apprenons aussi comment quelqu'un peut donner un guet. Un guet doit être donné à la femme et nous apprenons les lois dans le cas où il lui jette le guet ou s'il le donne à quelqu'un d'autre pour qu'il le lui donne. C'était le ritati du jour. J'espère que vous avez passé un bon moment. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Qu'akadesou vous bénisse, qu'il vous protège, qu'il inonde le âme Israël de bonté, de grâce et de miséricorde. Qu'il nous envoie le maschiarobeka mamache, la guérison totale à tous les malades du Israël et parmi eux à David Ben Sultana, Abraham Lissim Ben Sultana. Envoyez-nous vos dédicaces. Vous pouvez les faire dès maintenant sur le WhatsApp du + 33621 37 24 52. Vous nous demandez comment vous abonner auitat et devenir des soutiens et des piliers ? Et bien, c'est assez facile. Il suffit de nous envoyer un petit message ou de cliquer sur le lien qu'on vous envoie. Et de cette façon-là, vous devenez notre associé pour cette belle tâche et ces beaux mérites qu'Akod nous envoie et que le Rabi nous encourage.