PARACHAT AHAREI MOT KEDOSHIM (29 30) - HITAT DU JOUR 03 IYAR 5786 - 20 Avril 2026

Kind: captions Language: fr Bokerto les couames. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du jour. Aujourd'hui, nous sommes le 18e jour du hommer et nous sommes le yomni 2e jour de la semaine des parachiotes aarimot kedoshin 3 yard 5786. Le mois d'yar possède de nombreuses caractéristiques spéciales et voici trois d'entre elles que l'on retrouve souvent dans les discours et les lettres du rabi de Lubavic pour ce mois. Une mitzva quotidienne. Chaque jour du mois entier comporte une mzva, celle de Spirata Homer, le décomte du Homer. C'est aussi le mois qui est appelé le mois de la lumière. Rodèche Ziv. Ce moi est aussi appelé ainsi parce que les avotes, les patriarches qui ont illuminé le monde sont nés en Nissan. Leur premier mois complet de vie fut donc Iar. Et loin de Yar est également l'acronyme des noms des Avot et de Rachelimeno. Le alf de Yar pour Abraham, le premier Youud de Yar pour Itak, le deuxè Yud pour Yaakov et enfin le R dear pour Rachel Immenou. Nous devons utiliser les forces spéciales, les corottes du mois de Yar pour rendre le monde encore plus brillant comme les avotes comme nos patriarches l'ont fait. Enfin la guérison, le mois de Yar et l'acronyme des rachet votes hein du verset Anni hashem Ra. Je suis l'Éternel qui te guérit. Ce verset parle des maladies d'Égypte montrant que l'une des façons dont Akadu nous guérit est de ne pas nous laisser tomber malade du tout. Shalom et dans ses lettres. Leid de Lubavic précise que ce mois est un moment privilégié pour la bonne santé. On dédicace donc ce hitat aujourd'hui à tous les malades du Israël leur envoie la guérison totale et complète. Parmi eux Abraham Nissim Ben Sultana et David Ben Sultana. Envoyez-nous vos dédicaces sur le WhatsApp du + 336 21 37 24 52. Vous pouvez vous abonner et prendre part à la diffusion du Rutat et recevoir toutes les bénédictions pour cela. Nous commençons avec notre rouche et aujourd'hui nous terminons l'apprentissage de la Avoda de Yom Kipour dans le Michkan et plus tard dans le Bamigdash. Nous apprenons aussi comment le hâ Israël doit observer un kip pour chaque année. Vêtu ses vêtements habituels, ceux qu'il porte toute l'année. Le quengadol brûle les graisses des corbanotes sur le Misbéar. Les autres parties de l'animal sont transportées hors de Yérouim par un simple prêtre et ils sont brûlés. Le Ken Gadol revait ensuite à nouveau les vêtements spéciaux en lin de Yom Kipour pour sortir la pelle et la cuillère à en sens les torettes du Kodesha Kodashi. Une fois cela fait, il doit s'immerger au MIGv, remettre ses vêtements habituels de Coengedol et terminer la Avoda de la journée. Les corbanod restants, le sacrifice perpétuel qu'on appelle le corbanatamide, l'encance et l'allumage de la ménora. Enfin, le service hein, la avoda du Hom Kipour est terminée. Il remet ses vêtements civils et rentre chez lui. Le Cohen qui brûle les restes des corbanotes ors de Jérouim, ainsi que celui qui a conduit ce qu'on appelle le bouc à Azazel, et bien doivent s'immerger au MIGvé et y tremper leurs vêtements avant de revenir. La Torah nous dit comment célébrer ce jour chaque année même sans le bêd. Nous pratiquons également ce que nous appelons les inouimes, c'est-à-dire les afflictions, s'abstenir de manger, de porter des chaussures en cuir et cetera. Nous ne faisons aucun travail le jour de Kipour. C'est un jour spécial où Akadou nous pardonne nos avérotes. Auparavant, le hâ Israël pouvait offrir des corbanotes où il le souhaitait sur des hôtels privés, sur des misbiar qui n'étaient pas particulièrement à Yérouim. Désormais, la mitva stipule que les corbanotes ne peuvent être offerts que dans le michkan ou le beitamigdash. Cela protège le Israël de l'idolâtrie de la Zara et de rester toujours fidèle aux lois de la Torah. Aujourd'hui, nous sommes le guimel du mois de et nous lisons du chapitre 18 au chapitre 22, du chapitre au chapitrefbet et dans les d'aujourd'hui nous trouvons ce magnifique versetim mais sa prime que votrequel les cieux racontent la gloire d'Akadour. David Meler nous enseigne qu'en observant le monde, nous voyons la grandeur d'Akadu ce qui nous pousse à le louer. C'est un concept du Tania. Regarder le monde aide à acquérir la IR shamaim la crainte de Dieu. En se rappelant qu'Akad Baou est caché derrière toutes ces merveilles. Historiquement, nous l'avons vu à travers le Israël lorsqu'il vivait parmi les nations du monde. On sait que le gouvernement russe avait imposé à un moment donné une nouvelle règle aux juifs. Il devait porter une casquette avec une visière. Le rabichonalman expliqua qu'il s'agissait d'un décret d'une xera du tsar qui visait à affaiblir la chamaim des juifs. En effet, regardez le ciel aide un juif à penser àadoru et la visière de cette casquette empêchait de voir facilement le ciel. En attendant cela, Rabiel par Richer décida d'ignorer la règle et de ne jamais porter de casquette quoi qu'il arrive. Tania l'écouter à Marim chapitre 44 hier nous avons vu qu'était l'amour le ressent qu'akad est notre vidalité aujourd'hui nous apprenons un amour encore beaucoup plus grand celui où l'on ne pense plus à soi-même mais uniquement à ce que l'on peut faire pour Akados Barou c'est l'amour qu'un enfant ressent pour ses parents, prêt à agir pour eux sans aucune pensée pour lui-même. Le Zoar décrit cela comme le niveau d'amour de Mosabenou. Chaque juif a le même père. À travers le sad, le rabi qui est lui le mé rabou de chaque génération, nous recevons la force de goûter à cette connexion avec Akadoro. Il y a cet amour également qui est caché mais nous pouvons réveiller cet amour en nous parlant du fait qu'Akour est notre véritable père. L'habitude a un pouvoir spécial. En prenant l'habitude de méditer, de réfléchir, de contempler la grandeur de Dieu, cela fait naître un amour et cet amour-là finit par faire partie intégrante de nous. Un petit rappel et on se souvient toujours de l'amour que nous avons pour Akadou à travers nos actes, à travers nos pensées et à travers nos paroles. Aum yum 3 18e jour de Homer, Avdala. Après le coucher du soleil le samedi après-midi, si l'on n'est pas déjà au milieu d'un repas, on ne doit même pas boire d'eau avant d'avoir entendu laquia. Nos actions, leumem nous dit dépendent de nos trait de caractère. Mais ce n'est pas la mida elle-même qui est bonne ou mauvaise, c'est l'intention derrière la mida. Et là, on voit quelque chose de magnifique. Nous avons tous des traits de caractères différents. Nous avons des vertus plus présentes chez l'un ou chez l'une ou chez l'autre. Et on pourrait penser qu'elles sont parfois négatives. En réalité, leum nous rappelle, il n'y a aucun trait de caractère négatif. Il y a juste la façon de l'aborder et l'intention qu'il y a derrière ce trait de caractère. Une mida issue du bitou, c'est-à-dire de l'effacement de soi pour akadou est bonne. Une mida qui est issue de ce que nous appelons laut, c'est-à-dire l'ego, l'intérêt personnel est mauvaise. Par exemple, la zrizout, la rapidité. La rapidité, le fait de courir pour ses désirs, c'est quelque chose de négatif. Et pourtant la rzou c'est une très belle vertu lorsqu'elle est utilisée pour courir pour faire une mitva et de le faire avec empressement avec engouement avec joie véritable. Voici les sep leçons de Rabi Zuscia d'Anipoli Rzouché qu'il avait apprise d'un voleur. Un voleur possède des traits que nous pouvons utiliser pour la gdoucha. Le secret, il s'assure toujours que personne ne sait ce qu'il fait. Le courage, il est prêt à faire des choses dangereuses est pour accomplir ce qu'il a à accomplir. Le souci du détail, il sait que chaque petite chose est importante. Le travail acharné, il est prêt à tout pour accomplir sa tâche. La rapidité, il agit vite. L'optimisme, il espère toujours réussir. Et puis la persévérance, il essaye encore et encore. Alors, chacun d'entre nous, on peut réfléchir et se poser cette question là. comment nous à travers tous ces critères-là, toutes ces qualités qu'un voleur peut utiliser, comment nous nous pouvons utiliser ces traits-là pour être un meilleur juif et s'enrichir réellement de nos beaux traits de caractère bien intentionnés. Rambam aujourd'hui il rotit 23 24 et 25 et dans ces trois derniers chapitres deut nous apprenons les lois de la sota une femme qui ne se comporte peut-être pas comme elle devrait lorsqu'il lui demande de ne pas s'isoler avec une certaine personne elle doit boire ce que nous appelons des eau amer qui servent de test détails seront vu plus tard dans ils sota il y a une très belle leçon que nous pouvons prendre de cela le h Israël est comparé à l'épouse d'Akadosh baoorou Hm nous a donné des mitvots. Il ne veut pas que nous agissions autrement et nous devons rester fidèles à la Torah et au mitzwot pour recevoir toutes les bénédictions d'Akados Baroku à l'infini. C'était le ritat du jour. J'espère que vous avez passé un bon moment. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre afin que nous soyons encore et toujours plus à étudier le khitat qu' bénisse l'homme Israël qui le protège qu' inonde de bénédiction de grâce de miséricorde de bonté de richesse matérielle et spirituelle nous apporte la guoula et qui nous envoie le machit kenou et que chacun d'entre nous nous puissions sortir de nos limettes de nos barrières de nos chaînes après ce mois de Nissan nous sommes dans le mois dear qui nous amène également la guoua et la guérison au monde entier. Envoyez-nous vos dédicaces plus 336 21 37 24 52. À très bientôt.