פנימיות הגלות - הבאת הגאולה

Kind: captions Language: iw מזלנו כן >> טובים שבוע טוב אנחנו מדברים על ה >> התחלנו את הנושא על שופכים את הגלות לגאולה זאת אומרת אז דיברנו פעם שעברה על העניין שבגאולה אותך השם כי ענפת בי אנחנו נגיד תודה להשם על הגלות עצמה שבאמת אנחנו היום רק מאמינים בזה לא יודעים איך זה יכול לקרות אבל בגאולה אנחנו נראה שהגלות לא הייתה סתם אנחנו נגיד תודה על השם על כל רגע בגלות אבל אין לנו שום הבנה בזה ואכן אנחנו אנחנו ובכוונה השם רוצה שלא יהיה לנו שום הבנה בזה כדי שנצק עד מתי באמת אבל השם משאיר את זה בלי בלי הבנה ואנחנו מאמינים שהקדוש ברוך הוא טוב וצריך לזכור את זה שלא משנה מה מה יש בגלות בסופו של דבר יש קדוש ברוך הוא שמנהל את העולם זה לא סתם ובסוף אנחנו עוד נגיד תודה על זה אותך השם כי ענבת ב נגיד תודה על כל הייסורים ובאמת שזה בעצם המטרה שבאמת כל המטרה של הגלות זה רק הגאולה ובסופו של דבר שהגאולה תגיע היא תהפוך את כל הגלות כל הגלות תתהפך לגאולה אז בעצם איפה רואים את הנקודה הזאת שכל המטרה של הגלות זה להפוך אותה לגאולה? אז בעצם מה מה גרם את הגלות? אז אנחנו אומרים בתפילה כל יום בתפילת בכל אומרים את זה בחגים בתפילת מוסף ומפני חטאינו גלינו מארצינו. זאת אומרת מה הסיבה של הגלות? החטאים של עם ישראל. כמו שכתוב שבית ראשון נחרב בגלל עבודה זרה גילוי הראיות ושפחות דמים ביטול תורה בית שני נחרב בגלל שינת חינם. אבל מפני חטאינו גלינו מארצנו. הסיבה של הגלות הייתה החטאים. לכן ברגע שסה לעשות תשובה תבוא הגאולה. מה שהרבי אומר שאנחנו כבר עשינו תשובה, אנחנו כבר מוכנים לגאולה ועוד מעט הגאולה כבר מגיעה וצריך כמובן להוסיף כל אחד בפני עצמו לתקן את עצמו מכל החטאים כדי שהוא יהיה מוכן לגאולה. אבל באמת הגאולה הגלות אמנם היא יגיעה בפועל בגלל החטאים אבל לא רק זה הנקודה שלה. הנקודה באמת של הגלות בסופו של דבר זה להוליך את עם ישראל לקת הגאולה. אם המטרה הייתה רק החטאים אז היה צריך להיות מזמן לזמן שהגלות תתחלש כי כבר קיבלנו את העונש של החטאים וזהו מזה שזה מתחזק ורואים שזה לא רק העניין של החטאים איפה בעיקר רואים את הנקודה הזאת שהגלות יש פה משהו יותר עמוק רק מה מכעונש של חטאים זאת אומרת אפשר להסתכל בחיצוניות שהגלות היא נתו עונש היה חטאים עונש ואז שנתקן נחזור למצב הקודם בית שני אבל זה לא ככה הגאולה היא לא לחזור למצב הקודם בית שני. הגאולה המתית והשלמה זה משהו הרבה יותר גם מבית שני. זאת אומרת גם בלי גלות. אנחנו עכשיו נמצאים בבית שני אנחנו עדיין רוצים את הגאולה כי עדיין זה לא שלמות. רוצים בית שלישי שהוא נצחי. רוצים בבית שני אחרי הכל היה מלכות רומי והיה הרבה הפריעות לעם ישראל על קיום תורה ומצוות. זה לא היה דברים שחסרו. זה לא היה השלמות. גם אז ידעו שזה לא השלמות. השלמות היא דווקא תהיה הגאולה אמיתית והשלמה שהיא תכלית בריאת העולם. שאז יהיה בית המקדש השלישי נצחי והכי מפוא שיש. אז יהיה כל עם ישראל בארץ ישראל וכולם מקימים אותו המצוות. אז משיח ישלוט על כל העולם. אז יהיה רק אז יהיה שלמות קים תורה מצוות כולל ההרי מקלט שהקדוש ברוך הוא הבטיח בכני כניזי וקדמוני רק אז תבוא השלמות של העולם כיוחד על פי חסידות כל הגילוי אור אינסוף בעולם והגילוי של הקדוש ברוך הוא פה בעולם כמו במתן תורה ויותר אז זה לא היה בבית שני אז המטרה שלנו בסופו של דבר זה להגיע לשלמות של בית שלישי בגלל החטאים זה היה צריך לעבור דרך גלות אבל המטרה האמיתית היא שעל ידי העבודה של עם ישראל במשך הגלות נזכה ונגיע לגאולה השלמה לגאולה הנצחית אז רואים את הנקודה הזאת מאוד בנבואה של אחד הנבואות המפורסמות של אחד הנביאים האחרונים הוא אומר כה אמר השם צום הרביעי החמישי השביעי והעשירי הפכו לבית יהודה לסון לשמחה ולומעדים טובים זאת אומרת הנביא מבטיח שכל הצומות בעקבות חורבן בית המקדש צום הרביעי שזה חודש תמוז הרביעי מניסן שזה שהובקעה החומה צום החמישי שזה תשעה באב חורבן הבית וצום השביעי זה ג' תשרי שנהרגדליה בן החיקם ואז לא נשאר זכר ממלכות בית דוד בארץ ישראל וגם צום העשירי שזה חודש תבט שזה עשרה בתבט מה שהיה לו מזמן שזה היה התחלת המצור על ירושלים אז הוא מבטיח ש מה זה מבטיח בשם השם כה אמר השם צום הרביעי וחמישי ושביעי ועשירי יהפכו לבית יהודה לסון ולסוכחה לומדים טובים אז הדבר הזה הוא מאוד תמוע מה זאת אומרת שהם יהפכו לחגים תחשוב בן אדם עכשיו דענו אותו לעונש חמור שובחים אותו לא יודע לצינוק לכלא ואז אחר כך הוא יחגוג את את היום שהכניס אותו לתינוק כאילו אוקיי משיח מגיע הגאולה מגיעה את מה לחגוג את היום של הגאולה ואז שם הגאולה מגיעה היום הדר אז הדר הולך להפך החג הכי גדול החג של הגאולה עם ישראל הולכים לחגוג את היום הזה כל השנים זה הולך להיות החג הכי גדול שהיה בהיסטוריה של עם ישראל אידר היום שהגאולה הגיעה אבל את הימים שהיה החורבן תשעה באב למה שנחגוג אותם למה שהם יהפכו לחגים אוקיי לא לא נצום בהם כי כבר התבטל החורבן הגיע הגאולה אבל שפך ליום רגיל אם כבר אולי כבר זה שזה קצת יזכיר לנו את הגלות אבל למה ש שכשיבות תשעה באב בזמן של הגאולה יבוא תשעה באב מה זה יהיה חג >> כי אז נבין >> או מה זה אז נבין אם הגלות תראה הקונשך טעים >> בהתחלה שהגלות זה כדי שיכול לעבור איזשהו משהוניות >> אנחנו לא מבינים את זה אז שזה יגיע הגאולה אנחנו נבין למה הגיע כל הצרות כאילו באמת צרות אבל הם בעומק הם לפתנו >> נכון אז זהו אז אז אם זה רק הפירוש החיצוני שזה רק עונש אז זה באמת לא מובן כל דבר רע תמיד יש בו צמח של דבר טוב >> ולא רק שזה צמח של דבר אנחנו נחגוג את היום הזה זאת אומרת אנחנו נסתכל בדיוק בגאולה שנסתכל תשעה בב נגיד איזה יום טוב זה נחגוג זה יהיה יום טוב זה יהיה יום שמח זה יהיה חג >> אבל זה כן מסתדר >> או אלא מה מפה רואים את הנקודה הזאת שכי בפנימיות כל המטרה של הגלות רק בשביל להגיע לעלייה של הגאולה זאת אומרת בגאולה שאנחנו נסכת שעה באב לא נראה וואי איזה יום עצוב זה נחרב בית המקדש נראה וואו איזה יום שמח זה בזכות זה הגענו לגאולה לבית המקדש השלישי שהוא הרבה יותר גבוה מבית שני אם לא היה לנו תשעה באבנים נשארים בבית שני עכשיו יש לנו הרבה יותר ואין ארוך ז אז אנחנו נראה את כל הטוב של הגלות איך הכל זה בעצם היה בשביל להגיע ליה של גולה לכן אנחנו נחגוג את כל הימים האלה לא רק שנחגוג את הימים של הגאולה תמיד בדרך הרע >> ולכן ז הרבה פעמים דברים שהם נראים בחיצוניות ירידה ונראים רע באמת באמת הם טוב כי באמת כן מפי עליון לא תצא הרעות כתוב בפסוק מהקדוש ברוך הוא לא מגיע הרע אין רע יורד מלמעלה רק טוב כל מה שנראה הרע זה בחיצונות באמת הכל זה טוב אבל פה אז הלכת כמה אחד בנוגע לעניין העיקרי הזה של הגלות שבנוסף לזה שזה מפני חתינו גלים צנו יש פה את הנקודה שזה רק בשביל להגיע לעלייה של הגאולה לכן בגלות שהגאולה תגיע אנחנו גם הגלות תתהפך אנחנו נראה שכל הגלות הייתה בעצם חלק ובנייה של הגאולה המתית והשלמה בעזרת השם שזה הקדוש ברוך הוא קבע שנעבור אתה העובדה שאנחנו עוברים אותה אבל צריך לדעת שהגלות היא לא רק עונש של חטאים יפה היא הדרך לגאולה >> אבל אמרנו אבל אמרנו שאם לא היינו חותים לא היינו מגיעים להגדנות >> נכון >> אז אולי באמת לא הי >> אם לא אם לא היינו חוטים אבל בסופו של דבר יש מושג של נרואה לילה על בני אדם לפעמים הקדוש ברוך הוא דאג שהשם ישמור כאילו >> שיהיה לא ש החטאים היו בגלל אנשים אם לא היה את החטאים אז הגאולה הייתה מגיעה בדרך אחרת לא בדרך של גלות אבל בפועל ש השם כאילו מכל הבחירה הכי טוב זה הגלות >> אם לא הגלות לא היה משהו יותר גרוע >> מה אם לא אם לא היה חטאים אז היו עולים ישר מבית שני לבית שלישי בלי ירידה של גלות >> אז זה היה טוב >> נכון אבל בגלל שעם ישראל חטו אבל בסופו של דבר ירידת צורך עליה בגלל שזה הגיע דרך הירידה של הגלות אז העלייה של הגאולה תהיה עוד יותר גדולה מ אם זה לא היה עובר דרך הגלות >> חושך עצמו היה מגיע היכי כל הבעיה כל החוש כמו שאנר על זה בעזרת השם בימים הבאים יותר איך דווקא בזכות העבודה של עם ישראל בגלות מתוך הקושי הם מגיעים למקומות כאלה עמוקים שבלי הקושי של הגלות הם לא היו מגלים אותם ולכן השכר על העבודה בגלות הוא שזה הגילוי של הגאולה הולך להיות הרבה יותר נעלה מאם לא הייתה גלות לכן בג אנחנו כמו שנראה נגיד תודה על כל התהליך הזה של הגלות של תשעה באב נחגוג את הימים האלה כי נראה איך הכל בעצם יהפך לי >> אבל אם לא היינו חותים מה היה המצב הזה של >> זה תראה יש הקדוש ברוך הוא מלכתחילה יש מושג של אור ישר שהכל מגיע בדרך ישרה. אם ישראל לא היו חוטים גם לא היה לא היה צריך להיות בית שני היה משה רבנו היה מכ לא היה חטא המרגלים היה יציאת מצרים מתן תורה היה נכנסים לארץ מיד בונים את בית המקדש מיד הגאולה מגיעה בחטא העגל >> בגלל חטא המרגלים וחטא העגל אז בסופו של דבר משה רבנו לא נכנס לארץ בסופו של דבר היה בית ראשון והוא נחרב ובית שני ונחרב אבל בעומק בעומק גם אנחנו יודעים שגם הדברים ש שקרו בעקבות בחירה של אנשים אחרי הכל יש בהם השגחה פרטית כי באמת באמת יש פה את ההשגחה שאלוקית כיונה כי כי בסופו של דבר דווקא בגלל שזה הגיע על ידי החטאים זה הגאולה שהגאולה תגיע היא תהיה באופן עלה יותר ועמוק יותר ויותר נעלי יותר גדול אבל כמובן שהשם ישמור אף אחד לא לכתחילה אסור לעשות את זה בדיעבד אז אנחנו השם יראה היה בזה גם השגחה שיהיה בזה משהו טוב אבל בסופו של דבר אנחנו עכשיו כבר עברנו את כל המספיק את כל הות וה עכשיו צריך רק את הטוב להשים בתורה מצוות ולגלות את כל הטוב של העבודה של עם ישראל במשך כל הדורות ולגאולה מתשלמה תכף ממנו אחי אדונינו מורנו עולם ד שעוד היום הגלות כבר תתהפך לגאולה אמן