
Le livre de Ruth, Verset 7, par Rav Avraham Drai
Etude de Torah
Intégrer le groupe de diffusion (fermé) : http://1push.com/link/meguilatruth Le 7ème verset du chapitre 1 dans le détail : ז וַתֵּצֵא, מִן-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיְתָה-שָּׁמָּה, וּשְׁתֵּי כַלּוֹתֶיהָ, עִמָּהּ; וַתֵּלַכְנָה בַדֶּרֶךְ, לָשׁוּב אֶל-אֶרֶץ יְהוּדָה. 7 Elle sortit donc de l'endroit qu'elle avait habité, accompagnée de ses deux brus; mais une fois qu'elles se furent mises en route pour revenir au pays de Juda,
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] chers amis nous poursuivons chapitre 1 verset numéro 7 du rouleau de route raquette ces minima comme elle sortit de l'endroit enchère aita chama duquel dans lequel elle était ou schneider à l'ôter rahima et ses deux essais de bruz avec elle va t la naba derrière elle à l'air elle marchait sur le chemin la chouffe elle est laide ciudad pour revenir au pays du gouda dans la partie dans la judée alors ce verset comporte plusieurs questions fondamentales première des choses va tt ces minima comme 1 h f avec dacia chira et tâchera donc elle sortit de l'endroit dans lequel elle était c'est une évidence nos put rien dire elle sortit de londres que veut dire dans lequel elle était où je tenais à l'ôter aïma le verset a pris soin de faire une césure entre elle et ses deux bourru et le texte précise vais jeter à l'eau tu es à imm avec elle mais c'est évident qu'ils sont avec elle puisqu'elle motif ils voyagent ensemble que veut dire ce ima et enfin va-t-elle la bad erreur elle mars est un marcheur sur le chemin à tout va les red sea ou da pour revenir sur la terre de judée là le point qui appartient à la tribu de yehuda mais quelle marche sur le chemin c'est une lapalissade l acam ne pas prendre un hélicoptère un jet privé ou bien par voie maritime il n'y a pas de fleuves qui fait passer des plaines de boivent jusqu'aux territoires de judée donc que vient préciser si le texte oui c'est extrêmement bizarre et je rappelle tout nous ne sommes pas dans une écriture à la balzac au l'as tanda nous on va s'attarder à faire du descriptif c'est constant ciel ce n'est jamais l'objet du texte de la tour à chaque mot vaut son pesant d'or alors nous expliquons va tt mina n'a comme elle sortit de l'endroit et c'est pour nous rappeler un petit peu ce patriarche yacco vaille et s'il ya accord ni bhv yaacov est sorti et lorsqu'on dit qu'il est sorti au vin expliqué le fait que finalement une fois cueillies à covè sortie alors il ya tout un éclat tout une beauté tout une lumière qui va s'estomper qui va être comme attirés par un trou noir lorsqu'un sadique sort d'un endroit ça laisse un vide ça laisse une trace incroyable on vient de dire que noémie se situe dans le même registre que yakowa tête cinéma comme l'endroit a senti cette dépression post départ de noémie h et wright asham a parce que elle avait était elle à elle restée longtemps là-bas l1 finalement laissé beaucoup de traces ou jetés fera l'hôte et halima et c'est de brûler lima avec elle le leem en hébreu dans le national kodesh indique toujours une proximité extrêmement forte ça vient montrer la grandeur la hauteur de ces deux brute route et au repas qui décident plutôt que de revenir au bercail de revenir dans leur principauté elle décide d'épouser une vie amère avec une belle mère pas moins insipide 2 parce que elles sont attachés à nos minimes y exercer une force d'attraction colossale sur elle et donc elle décide de ne pas simplement les accompagner de loin mais elle décide d'être extrêmement proches de leur belle mère va-t-elle annaba derrère elle marcherait chemin et c'est d'une évidence non ceci est là pour nous indiquer qu'elles ont senti le chemin elle était tellement dénué d'argent tellement pauvre qu'elle n'avait pas de quoi s'acheter des chaussures ou des chaussettes et non par l oms marcher nu pieds des véritables va nu pieds c'est le cas de le dire à télérama des lâches ouf elle est la tiida elles vont pas simplement revenir en israël elles vont affronter le regard de leur tribu ces personnes qui sont restés eux pendant la famine qui ont eu le sens de la responsabilité noémie a pour projet d'être capable d'affronter dans son mouvement de tu vois pas par arrogance et dans son mouvement de tshuva d'être capable d'aller jusque à sa provenance voilà le mouvement du verset numéro 7



