Le livre de Ruth, Verset 6, par Rav Avraham Drai

Kind: captions Language: fr [Musique] alors du coup nous poursuivons donc notre rouleaux de route brut j'habite un verset numéro 6 vata comme elin verra dotée à elle se leva bras de noémie helle vert allô t'es un essai brute va tâche aux miss des mojaves elle revenait des plaines de moab quiche amabis des mois car dans les plaines de moab elle avait entendu kiffa cad h m est un mot que h m s'est souvenu de son peuple la dette la hem la reine la table m l'airé pardon pour lui donner du pain alors bien reviennent alizés chacun des mots il sait qu'une des propositions vata comme hiver à noter à elle se lève elle et ses brus la question que l'on se pose est la suivante que veut dire se lever on aurait pu très bien comment celles versées par la deuxième proposition va ta chemise des mois ve elle revint des plaines de maurage forcément le fatah comme hiver clotaire n'indique pas un mouvement géographique c'est d'autant plus fort cette question que le début du verset 7 vous éclaire lui va commencer par le déplacement géographique va t c'est mina may comme elle sortie de landreau donc il faudra entendre dans le début du verset 6 non pas un déplacement géographique y met une décision de sortir du gouffre vata comme il verra dotée avec la chemise démographe deuxième remarque quiche amabis des noirs car c'est dans les plaines de moab qu'elle a entendu que h m s'est souvenu de son peuple pourquoi préciser que dans le plan doivent elle a entendu ça qu'est-ce que ça rajoute dans le récit voilà donc les deux questions fondamentales à poser dans ce verset alors pour répondre a effectivement là c'est cette valve fait la narration de la sortie de noémie et des brus de l'endroit mais avant cette sortie géographique qui n'est qu'un descriptif se cache une décision une décision fondamentale qui est lorsque que je préserve on a à ce point touché le fond lorsque noémie se sent finalement plus que l'ombre d'elle-même elle n'a plus rien son mari ses deux enfants il ne reste finalement que ces deux brute qui sont le témoin de la déchéance de la tragédie de cette famille témoins et aux montants peut-être on peut les voir comme responsable plane en permanence ce doute métaphysique de doutes existentiels mais est ce que mes enfants ont bien fait de se marier avec ses filles qui viennent d'une nation tellement décriée et c'est quelque chose si même si on est digne que le haut niveau des calculs d'aqaba où la mort des enfants n'est pas à imputer à leur mariage mais alors attitude dans leur mariage il n'empêche que du côté de la maman est sans arrêt ce refrain de ce diamé finalement j'ai tout perdu on aurait pas dû rester ici et on n'aurait pas dû faire ses mariages donc le texte précise vas tu as commis vers le dr elle et ses bulls et pas les trois en même temps y'a pas les mêmes motivations qui les habite et vata comme c'est donc une décision après avoir touché le fond de sortir de sa dépression de sortir de ces déçus de sa soit de sa tragédie saint c'est la décision d'opter pour construire sa vie et non pas s'apitoyer dans les jeux dans le chagrin dans l'immobilisme donc voilà ce que veut dire le premier mot vata comme elle décide de s'en sortir c'est une décision de sortie de dépression et verts a voté à l essai brute des abris guînes pour l'instant ne font qu'accompagner gentiment leur belle mère ancienne belle-mère va tâcher of bees des mois vous ne la dit puisque le verset du moros elle va nous parler du déplacement géographique la tête c'est mina may qu elle sortit de l'endroit pardon alors vas tu as choses mises des mois c'est une lapalissade est une évidence éléments de réponse rattaché au vient de la racine tshuva elle décide de faire tout va par rapport à cet enlisement dans un endroit qui n'a rien à voir avec le fatah chemises des mois qui charma biz des mojaves kifak raid h m est amoral entendu dans les plaines de mots av c'est tellement des passants pouvaient venir d'israël est entendu que le vent a tourné cochet s'est rappelé de son peuple que la famille n'ait plus à sur la famine physique soit la famille spirituelle il ya un embryon de lumière qui est en train de poindre à l'horizon et là on a ici un élément psychologique fondamentale on est temps de dire que finalement le moteur de sa sortie de crise est due au fait qu'elle a entendu mon sort de clémence d'un cador où tout se passe comme si une sortie de dépression ne peut s'entendre que si on a un petit plainte du bon dieu ça c'est un petit peu ce que vient de dire ici le texte elle a besoin de cette béquille elle a besoin de sentir qu'il ya quelque chose qui change pour sortir de cet enlisement kifa cas d'achat matam où la tête la mairie à meylan peu livres 2,2 façon magnifique soit comme on l'a dit h m s'est souvenu de son peuple donc le vent a tourné la clémence divine est en train de refaire surface ou bien de façon plus directe par rapport à nos amis kifa cad h à 20 h m s'est pas souvenu mais a ordonné à son peuple la tête la mpm de donner à noémie il sait brute du pain elle a pu tâter dans le changement dans ce vent qui a tourné que nous recevons le vent a tourné mais c'est un vent aussi qu'est clément pour l achat va redonner au peuple de ne pas porter sur l'ennemi et ses brus un regard culpabilisateur regards accusateurs vous êtes des arrivistes au moment où il y avait plus de pain vous êtes sortis et maintenant vous revenez il ya quelque chose de moche et vous interdiction d'accabler noémie voilà ce que noémie entend dans ce changement de cap et c'est ça il faut le dire qui lui donne cette énergie de tucuman de se lever voici voilà pour le verset 2 mais aussi