Lev : Soirée d'hommage pour Yoav Hattab et aux autres victimes de l'attentat de l'Hypercasher

Kind: captions Language: fr bonsoir à toutes et à tous ceux qui ne sont pas encore assis vous pouvez le faire alors tout d'abord merci de votre on va pas dire votre courage mais en tout cas les leçons que vous êtes en train de donner en revenant ce soir à ce cours qui originalement vous le saviez était dessiné une autre thématique mais peut-être qu'on va y revenir quand même et qui est dédiéma Johan François Michel plus particulièrement on a en tête pour beaucoup d'entre nous moi aussi puisque je l'ai connu notre ami Joard et avant de commencer donc les différentes interventions de ce soir Eva Sandler qui est une amie proche va arriver bientôt elle m'a appelé elle m'a dit je suis en route elle voulait être parmi nous ce soir elle parlera aussi et bien on va donc remon montrer à nouveau ce clip qui a été fait et je m'en remercie par Raphaël et je vais vous demander quelque chose c'est avant que ce clip passe il était mis sur une chanson qui en vérité est un texte que l'on retrouve dans la Hagada de Pessar de Pessar c'est le texte de la liberté de l'ouverture après l'exil après la nuit c'est ça le clan d'Israël c'est ça le peuple juif qui est capable queles que soient les vicissitudes de son histoire et bien de ne pas y voir un boulet qui l'entraîne vers le bas mais au contraire quelque chose qui va l'aider à grandir encore et j'aurais aimé au moment où nous allons le voir que nous puissions aussi chanter ces paroles du vehich ensemble et j'ai envie juste avant de vous les traduire et vous donner un tout petit commentaire dessus tout petit veichda et c'est elle disent nos maîtr quoi la promesse qui a maintenu pour nos ancêtres et pour nous chez Bilv car ce n'est pas qu'une personne qui a voulu nous détruire Et là seulement et ces mots prennent une une signification combien difficile rôle d'or va d'or dans chaque génération on se lève contre le clisra le pour nous faire disparaîtreou est le créateur de l'univers matéam l'histoire du peuple d'Israël d'un côté est complexe et de l'autre côté tellement incroyable après les dures années d'il y a 70 ans Et bien quand le peuple juif revient sur sa terre comme dit un des grands maîtres c'est un clin d'œil un sourire que Dieu fait à son peuple mais disent nos maîtres vehi et elle c'est la promesse et vei c'est quatre lettres va heudf 6 he 5 yud 10 alf 1 va ce sont les traits si traités du Talmud c'est-à-dire la loi orale le principe de la transmission nos pères nous ont dit nos grands-pères nous ont raconté nos arrières grands-pères leur ont dit si aujourd'hui le clin d'Israël est là c'est parce qu'il y a une chaîne de transmission et elle commence avec toute cette loi orale qui est transmise vave hey sac c'est facile c'est les sacs rouleau de la Torah ce livre le livre des livres comme disait Herbert Pagani la Bible le livre le plus vendu le plus mal lu du monde mais qui est au centre au fond de l'histoire de l'humanité y 10 ce sont les 10 paroles ce que l'on appelle 10 commandements c'est-à-dire la capacité que l'humain a de savoir comprendre que la relation à Dieu elle est totalement liée à la relation à l'autre puisque vous savez que dans les 10 paroles et bien il y en a cinq les cinq premières qui sont dans la relation à Dieu et les cinq qui suivent dans la relation à l'autre et alef le un symbole du divin mais aussi symbole de l'unité du peuple juif alors on va penser à toutes ces choses-là surtout particulièrement quand on se rappelle que Johav accordait une telle importance et à la fois la tradition celle dont il était issu qu'il transmettait la lecture de la Torah qu'il faisait avec une tellement grande facilité la capacité qu'il avait d'accomplir des actions aussi bien dans la relation à Dieu que dans la relation à l'autre et lef qui offend ce principe d'unité autour duquel et bien on se retrouve tous nous le connaissons un peu plus mais c'est évident comme on l'a vu comme je viens de vous le dire que c'est dédié aussi à ces trois compagnons qui étaient avec lui et qui sont morts qui ont disparu à Kouchem ce soir nous allons essayer de réfléchir ensemble mais nous allons essayer de faire en telle sorte que le sourire soit aussi présent que la vision positive de l'existence reste c'est notre force c'est notre grandeur c'est notre courage c'est notre particularité alors on va essayer d'éteindre maintenant les lumières et on va si vous le voulez ensemble entoner ce sur les images que nous allons voir ah [Musique] [Applaudissements] la וש ش Mau Vice lauce anda שלנו mi amú eu matematio alors avant de commencer donc les différentes interventions plaisir d'entendre Raphaël Mariacha Abraham Attends attends attends et moi-même et bien je voudrais en premier lieu donner la parole en effet à Xenia qui est là senia qui a été donc une accompagnatrice du groupe la relève et je pense que c'est important que tu puisses en effet commencer cette soirée par évoquer un certain nombre de choses et puis après on va on va on va s'entendre les uns les autres c'est là euh je j'attends pas un appel c'est juste j'ai pris quelques notes pour bien oublier euh merci Raven merci à tous effectivement euh c'est un peu surréaliste pour moi d'être en train de vous parler ce soir c'est pas ce que je fais dans ma vie habituellement je ne cesse de me demander et du coup je me demande aussi pourquoi je suis là ce soir et pourquoi j'ai rencontré Doa euh puisqueeffectivement j'encadrais avec notre animatrice le groupe Taglit la relève auquel a participé et qui s'est achevé exactement une semaine avant ce vendredi fatal pourquoi euh quand il arrive des drames on essaie toujours de se rattacher à nos frères qui partent et c'est pas toujours évident c'est pas toujours évident de se raccrocher de de se rattacher de se dire qu'on peut suivre leur exemple quand c'est trois jeunes garçons qui de qui partent Judé Samarie en Israël quand c'est quatre abalim qui partent à Arnov à Jérusalem et là en fait c'est beaucoup plus présent en ce qui me concerne il se trouve que je fais mes courses dans ce supermarché que donc je connais pas personnellement mais que je connais Johann Cohen et voilà Joab bon la photo n'apparaît plus mais pour moi c'est un soulagement parce que quand je vois son image c'est très très dur je n'essaie pas de chercher à savoir pourquoi il se passe tout ça mais par contre je me dis qu'est-ce que Oui j'arrivais à savoir je commence à avoir des idées pourquoi il fallait que je rencontre j'ai raconté samedi soir de petites anecdotes qui me sont rendu venues spontanément et que j'ai envie de partager à vous tous ce soir avant tout ça je voudrais vous dire que j'ai été je me suis raccrochée clraël dans j'avais été un peu détaché pendant des années il y a pas si longtemps que ça quelques années seulement et pourtant la problématique de l'unité est pour moi très importante pour des raisons personnelles et je commence à comprendre que tout prend un sens particulièrement ce soir pour moi c'est l'exemple même du jeune homme moderne qui peut être qui pas qui peut être qui est à part entière à 100 % si ce n'est à 1000 % une part de du clraël tel queon peut le vivre nous aujourd'hui euh vous moi en France en Tunisie puisque il est tunisien et dans dans tous les pays occidentaux et orientaux puisqu'il est tunisien c'est quelqu'un auquel je peux me raccrocher auquel nous avons plus t tous nous racroch proché nous étions un groupe de 30 euh le Israël on est tous une famille mais je peux vous dire que quand on passe 10 jours 24 he sur 24 avec des jeunes et ben on s'en fait une vraie famille euh il y en a beaucoup ce soir dans la salle qui sont devenus mes petits frères mes petites sœurs euh depuis ces derniers mois et particulièrement ces 10 derniers jours donc voilà il doit avoir un exemple de de ce qu'on peut être aujourd'hui une part du réaliser une part voilà de d'un homme moderne et d'un homme ce qui m'a épaté qui voilà comme dira qui lit la Torah comme nous on est des band dessiné en comme moi je l' déciné et ça c'est un exemple pour moi c'est quelque chose auquel je peux me raccrocher c'est c'est quelque chose qui me donne envie de suivre et je me dis voilà j'avais besoin de rencontrer Joav pour pour savoir que c'est possible la deuxième anecdote que j'ai raconté samedi soir c'est que vous avez vu dans l'image il est dans le dans le diaporama il était très souvent avec un drapeau d'Israël sur les épaules et j'avoue que pendant les 10 jours je le regardais je me disais "Qu rigolo ce person quand même on est en Israël on est au Coran c'est bon et et voilà il défilait comme ça il avait fait l'allure vous l'avez vu escalader des montagnes avec son drapeau parfois je me disais qu'il restait un accident avec tout ça et en fait euh en fait je vous la fait courte il avait des gaines de super-héros vous le voyez pas forcément sur sur les images mais quand il faisait des randonnées juste avant de commencer la randonnée il enlevait son son avis de ville il était toujours très classe et sous son jean il y avait un fuseau il passait un short pour être plus à l'aise il avait son t-shirt parfois il avait un t-shirt un peu moulant en plus il y a une image voulait vraiment en fuseau bleu t-shirt blanc short blanc de l'équipe de France de foot euh t-shirt bleu un peu moulant et son bleu et blanc d'Israël donc il avait il avait le costume du super-héros et comme vous l'avez lu dans la presse dans les témoignages il s'est il s'est conduit comme un héros pendant cette cette attaque avec les autres également il ne faut pas l'oublier et voilà c'est un acte héroïque soudain qui lui a coûté la vie mais pour moi Jo c'est un héros de tous les jours j'ai pu le voir je connais pas son histoire personnelle mais je peux vous dire que c'est pas ça le plus important c'est de voir c'est de voir les gens agir et j'ai vu que j'ai vu que il montrait que c'était possible que c'était que c'était possible d'agir en super héros au jour le jour avec ses camarades avec les autres et voilà le thème de la soirée c'est uni pour construire ça me parle comme vous avez pas vous pouvez pas imaginer à quel point ça me parle comme thème et vous l'avez vu sur les images Joa vous montr aussi que c'était possible on on vient pas du même du même milieu personne ne venait du même milieu en Israël vous savez toutes les cultures se rencontrent vous avez vu une image où on le voit donner la collade à un racine brelèv avec des pilotes long jusque là et une kipa blanche l'unité c'est possible et par contre je pense que la construction sans l'unité ce n'est pas possible et voilà je pense que je pense que c'est un signal pour nous aujourd'hui que Joan est un exemple pour nous Johann également Philippe et François Michel et euh voilà j'espère qu'on va réussir à suivre leur trace je voudrais juste conclure par une chose qui m'a énormément touché que j'ai découvert ce soir pour ceux qui ne le savent pas parce que moi je l'ai appris il y a pas longtemps quand vous êtes sur Facebook vous recevez des spams et donc j'ai j'ai reçu un spam que j'ai que j'ai découvert donc tout à l'heure j'avais reçu vendredi enfin un message reçu vendredi soir d'une femme écrivant d'Afrique du Sud et qui me dit la chose suivante : "Nous sommes avec vous shabbat shalom et s'il vous plaît sachez que notre communauté ici à Joan et Port en Afrique du Sud pense à vous et vit chaque moment exactement chaque moment avec notre peuple en France voilà le plan d'Israël c'est ça c'est pouvoir se rattacher à une personne qui est complètement au bout du monde se rattacher à un peuple et pouvoir construire ensemble et c'est un exemple voilà merci Xenia je tu parles où tu veux Raphaël raphaël veut rester là d'accord donc je vais passer maintenant la parole Raphaël merci Rel merci Seigneur alors j'ai euh moi je suis insensible j'ai décidé que j'allais pas pleurer ce soir j'ai décidé que j'allais sourire je sais en tout cas euh donc on pourquoi on a eu l'idée de de changer le sujet du le thème de ce soir on avait parlé complètement d'autres choses et vous allez avoir des rattrapages vous inquiétez pas pour ceux que vous êtes intéressé et on a décidé de parler sur l'unité parce que on voit on voit l'immunité dans dans le dans le dans le hâ Israël au moment de souffrance qui est qui est incroyable qu'on aimerait retrouver tout le temps et c'est un petit peu à lève relève notre jeune de bataille l'unité de réussir à de réussir à réunir des gens qui sont pas forcément du même milieu qui ont pas forcément le même niveau pratique et de réussir à faire cohabiter tout ça c'est un petit peu notre travail et qu'on qu'on fait au jour le jour et qu'on encore plus accentué lors des voyages parce qu'on on vit 24 heures sur 24 ensemble et pourquoi ce sujet exactement à cause de Jof grâce à Yoab en fait il y a sa sœur qui a raconté une histoire de samedi soir alors ceux qui ont vu la vidéo rapidement passer c'est vrai que il n'y a pas un très bon son j'essaierai de retranscrire par ce qu'elle a dit en fait elle a raconté quelque chose que je savais pas sur sur Youav juste après la réunion qu'on a fait on a fait une réunion en information pour le voyage et euh donc je sais pas si vous savez une réunion d'information un vo avant un voyage il y a plein de gens qui sont arrivés par groupe de deux ou par groupe de 1 pour la réunion et tout le monde a peur personne ose parler c'est un froid terrible moi je vais essayer de détendre ça avec des blagues et des fois il y a un petit rire là un petit rire là mais bon c'est pas évident tout le monde a peur personne se connaît et on essaie vraiment a lâché quelques blagues aussi m'a aidé sur ce couplà et en fait ce que je dis lors du de la présentation d'un voyage avant un voyage j'explique que voilà on va on va se retrouver pendant 10 jours ensemble et on vient pas tous du même milieu et va falloir cohabiter et donc ce qui est très important à la relève c'est ce que je présente c'est que tout le monde puisse vivre sans judaïsme comme il l'entend il y a personne qui va être avec un kép sifflé pour être le flic du mondieux donc voilà celui qui veut faire ça il fera ça celui qui veut faire ça il fera ça juste dans le respect mutuel donc j'explique voilà si vous fumez l'habitude de fumer vous allez juste sortir de la salle parce que tout le monde parce que ça risque de gêner et cetera et donc tout le monde a écouté tout le monde est content en général voilà on essaie de de faire ça pour que tout le monde puisse se sentir à l'aise pendant le voyage pendant toutes les activités c'estàd on essayie de faire comme ça et euh avant de vous raconter ce que ce qu'elle a raconté la sœur de la sœur de Joave je vous cis un tout petit passage sur la Torah écrit euh tu feras des reproches reprocher prochera à ton à ton frère à ton ami à ton prochain euh lorsque il se comporte pas selon la Torah mais la suite du verset c'est vélo dit ça à la frette mais ne te charge pas d'une faute alors il y a plein de commentateurs pour qui expliquent ça veut dire quoi ne te charge pas d'une faute il y a plusieurs façons de voir mais première question qui se passe c'est pourquoi pourquoi je devrais lui faire de reproche parce qu'il se comporte pas bien enfin chacun son problème quoi plein de commentateurs qui expliquent je sais pas si vous connaissez le le machal la parabole du du bateau qui explique que l'homme Israël le peuple d'Israël c'est un c'est une seule unité on est tous ensemble et on est on est comme dans un bateau donc chacun a sa cabine mais personne qui peut dire écoute moi je trouve la mienne mais pas ton problème he chacun sa vie moi je trouve la mienne autre il doit venir lui dire écoute si tu trouves la cabine moi aussi je me noire on est dans le même bateau on est une seule unité mais le verset il continue il dit le la frette ça veut dire c'est pas donné à tout le monde de faire un reproche ne te charge pas d'une faute par ce reproche fais très attention à comment tu vas faire le reproche et donc il y a d'autres commentateurs qui expliquent un petit peu différemment que ce que cette parabole du bateau parce que cette parabole du bateau elle est pas complète elle explique que voilà on est dans le même bateau et que nous aussi on va se noyer mais finalement c'est égoïste j'ai pas envie de me noyer mais entre guillemets si toi tu sautes du bateau et ben c'est pas un problème alors il y a d'autres commentateurs qui expliquent non c'est pas c'est pas c'est pas la bonne c'est pas la bon macha c'est pas la bonne parabole parce que on est tellement une unité que même si tu sautes du bateau c'est grave et donc on est un seul corps on est au moment où où tu te fais mal j'ai mal en même temps on est une seule unité pas seulement si ça va me toucher parce qu'on est dans le même bateau même si tu sautes je peux pas te laisser sauter parce que tu es tellement mon frère tu es tellement moi je peux pas supporter ça et you have en fait donc mais c'est voilà pour pouvoir réussir à ça veut dire les commentateurs expliquent queil faut réussir pour pouvoir faire le reproche faut réussir à vivre ça il suffit pas de faire un reproche pour faire le reproche faut être sûr il y a plein de critères pour avoir le droit de faire un reproche faut être sûr qu'ils sont écoutés et cetera pas c'est pas cours là-dessus mais en tout cas on voit dans tous les commentaires que c'est un c'est un art c'est un art et préambule pouvoir appliquer cet art c'est de pouvoir vivre vraiment cette unité que vraiment on ressente pas seulement qu'on est dans le même bateau mais qu'on est le même corps est c'est la même chose c'est comme c'est comme mon frère c'est comme mon enfant c'est la même chose quand il a mal j'ai mal et ce qu'elle nous a raconté la s c'est que il lui il lui a raconté la réunion il a dit il y a le responsable il le responsable qui a dit euh on n'est pas le fil du bon Dieu en fait moi je dis ça parce que je sais pas si quelqu'un est capable de faire le reproche c'est un art yoab il avait cet art c'est un artiste et il a dit écoute moi je moi je serai le flic du mon voyage lui il pense que je serai pas mais je serai et comme ça il a dit comme ça il a fait après on a eu des témoignages incroyables qui nous arrivent maintenant depuis la tragédie des sur le site des commentaires des gens qui nous racontent des histoires quand aujourd'hui j'ai reçu un texto où il disait à quelqu'un à une amie proche fais "Fais shabbat même si tu peux pas celui-là on va dire après." Et sur le sur le groupe WhatsApp on a ces messages ces derniers messages quelques minutes avant l'attentat toujours à se soucier de l'autre et vraiment cartiste parce qu'il était là le matin à réveiller tout le monde allez motivez-vous on va faire la prière avec le sourire tout le temps je sais pas si vous avez vu les photos impossible de le trouver sans le sourire et donc voilà on voulait parler d'unité mais voilà c'est ce qui ce qui représente le plus c vraiment un artiste donc hommage à vraiment on pense à tous les autres aussi et moi c'est le message que je garde et vraiment cette unité on est on est ensemble merci Raphaël euh je pense que tu as pas fini tu auras encore des choses à dire sur moi tout à l'heure alors maintenant je vais passer la parole donc à Mariacha euh je fais parler après Raphael c'est son grand frère d'accord petit frère d'accord son grand frère et donc alors beaucoup d'entre vous l'ont déjà entendu ici parmi les filles les garçons sans doute moins et ça une autre occasion de de maintenant commencer à à voir quelle est la perspective qu'elle nous offre par rapport à cette soirée bonsoir euh j'ai la difficulté d'essayer de vous rendre le sourire puisque je n'ai pas eu de la chance et Marie de Conv n'ayant pas été présente lors de la fameuse réunion ni en Israël israite cet hiver mais j'ai également vu les messages abondés j'ai également été très très aimé et puis comme la plupart d'entre vous qui certainement n'ont pas non plus communa on a tous été bouleversés par les événements qui trajets qui viennent de d'arriver c'est exactement cette même chute libre ce cette sensation de vide immense qu'on vécu à Israël les Hébreux à l'époque dans la parachat que nous venons de lire à la synagogue dans ce fameux chabbat qui s'est ouvert dans l'angoisse qui a été maré angoisse euh les Hébreux ont vécu exactement le même sentiment de d'incompréhension et de et de terreur autour d'eux quand alors que l'avenir présageit plutôt de bonnesures ils sont arrivés en Égypte accueillis à bras ouverts en famille avec le fils roi on leur a ouvert des synagogues des chivotes tout allait très bien ils se sont mariés ils se sont multipliés multiplié encore et tout d'un coup je suis libre comme un nouveau roi qui les connaît pas qui voit ici de la main d'œuvre pas cher et qui va en profiter pour transformer ce qui était un lieu dans lequel il faisait bon vivre au début dans la pire prison de tous les temps on sait que l'exil en Égypte et n'est pas compté dans le dans le compte des quatre exiles qu'on vécu des Israël par la suite parce que c'est un exil qui préfilure les suivants et c'est pas étonnant que ce qui nous arrive et bien la parachat toujours c'est des farches ça veut dire quelque part on trouve toujours le miroir dans la parachat de ce que nous vivons dans la semaine là c'était flagrant mais on est rassuré on est vite rassuré parce que dans la même parachat qui nous décrit un dictateur démoniaque et un exil affreux on nous raconte aussi la naissance du futur Boë de Mosé Rabel et en réalité on nous pré on nous on nous propose on nous on nous montre l'arrivée dans l'histoire des Hébreux qui vont bientôt devenir les juifs et les dimes nous montre l'émergence de trois personnalités extraordinaires hors du commun qui vont ensemble être les acteurs de la de la sortie des files bien sûr Mosché Arab Myiam et le triéo gagnant le fameux trio gagnant qui chacun à son niveau va va participer à nous sortir de cet état et de la même façon que on a été plongé dans cet état cette semaine on va sortir de cet état Comment bah en puisant des forces à l'intérieur de la paracha à l'intérieur de Chemot à l'intérieur de l'émergence de ces trois personnages extraordinaire alors Mosché qu'est-ce qu'on sait de Mosché qu'est-ce qu'on sait du du de la personne qui qui va nous aider à sortir de de ça on sait toutes deux choses avant que Dieu n'apparaisse qu'achem n'apparaisse à Moché dans 820 ans on ne sait que deux informations sur Moché la première il est dans ce coupf dans lequel a l'aé sa maman avec beaucoup de précautions et puis de par le voit le voit au loin ce coupfin étend la main vient pour le sortir du du n et que voit-elle va-t-il tard va-y elle le voit et tout d'un coup elle voit quoi veriné na bouré voici un apparemment un jeune homme c'est un vélo bien sûr bouré qui pleure mché pleure alors certains commentateurs disent pourquoi un jeune homme c'est un yède bah il pleure parce que lui justement quand elle l'a vu et qu'elle a ouvert il pleurait pas encore c'est après qu'il s'est mis à pleurer pourquoi parce que pour lui ça va il est sauvé mais qu'en est-il de tout pardon qu'en est-il de tous les autres bébés il pleure parce que les autres n'ont peut-être pas la même chance que lui et puis la deuxième chose que nous savons Moché c'est que alors qu'il grandit dans des draps de soi et que pour lui tout va bien il est habillé de d'habit princier qui même la chance quand il était bébé d'être arrêté par sa propre maman et puis de grandir pas du tout dans un état d'esclavage contrairement à ses frères il fut un grand vac une grande sortie il va voir ses frères va les il voit leur souffrance mochet est une personne qui alors que tout va très bien pour lui il sort de sa bulle il sort de son état il sort de la facilité et il fait un acte volontaire pour aller porter la charge des autres pour aller voir ce qu'il se passe de quel ordre est leur souffrance et est-ce que je peux peut-être proposer mon épaule pour alléger cette souffrance va d'illeurs prendre des risques puisque il va être pris à partie et protégé un hébreux et et ensuite sa tête seraide il va falloir qu'il s'enfuie de de cette de son ce cocon de ce balet et qu'il aille à Médiane se réfugié pendant de très nombreuses années donc ce que Mo fait c'est qu'il sort de sa que il pleure et il va souffrir avec les autres c'est pas du tout comme les les grands leaders d'aujourd'hui pour devenir leader aujourd'hui il faut niur ni aller faire les travaux forcés avec les autres tout ce qu'on sait de mocher c'est qu'il a cette capacité extraordinaire à sortir de son compte en roque tranquille euh sa santé qui va bien son quotidien mais trop pour le dodo il sort de cette bulle il va voir mais où mon dieu où est-ce que je peux être utile où est-ce que je peux alléger la charge de l'autre moché c'est pour ainsi dire celui qui est pour vous donner une image plus actuelle des sous la pas c'est la personne la jeune fille le jeune garçon qui est sous la pas qui a eu du mal qui est grâce à Dieu waouh super et qui en même temps qu'il est sous la roua il ne cesse pas une seule seconde sous la roua de penser à tous ceux qui sont pas encore sous la coup mais quand il est interpellé HM dans ce argent il a un dialogue suriste il a pas du tout du tout du tout envie d'y aller il veut pas aller puis bon de fil en aiguille il lâche les morceaux tir en voit quelqu'un d'autre c'est je suis pas fait pour ça je bégille j'ai pas de charisme je pleure et chem répond dans cet épisode tu vas y aller ne te fais pas de souci je sais bien que ton ta demande d'envoyer quelqu'un d'autre c'est ta demande d'envoyer bien sûr son grand frère Aaron parce que son grand frère Aaron il a 80 ans et il est déjà le leader en Égypte de tout le monde il est Laura Varachi c'est la personne la plus à même et la plus à même d'être d'être écoutée et puis de pouvoir mener ce projet et de quoi il a l'air du rocher alors qu'il a dans alors qu'il est parti s'enfuir dans de nombreuses anamdianes tiens j'arrive tu sais quoi ach il m'a dit de venir sauver j'ai un frère grand frère il est sur place et c'est lui le leader aujourd'hui pourquoi tu me demandes à moi réponse de Dieu il te verra des sa et sache qu'il sera très heureux imaginez ça c'est Aaron qui nous apprend ça imaginez que vous êtes dans une entreprise et depuis 30 ans extraordinaire et puis vous faites venir en stagiaire au petit frère et euh voilà que du jour en main vous l'aurez PDG des petits stagiaires vous connaissez pas moi je suis depuis des années j'ai l'expérience c'est dur aaron le deuxè grand personnage de la sortie d'Égypte c'est celui qui sait se réjouir mais profondément quand il arrive quelque chose de fabuleux à l'autre c'est non pas celui qui est sous la après la guerre c'est celui qui est dans le public il voit son copain son meilleur copain sa meilleure copine son papa et il est profondément vraiment sincèrement hyper contemp ça a un nom en hébreu j'aime beaucoup en parler euh c'est un nom qui ne se traduit pas excusez-moi j'ai cherché la traduction en français je l'ai cherché en anglais je trouve euh ce thème en hébreu vous le ceux qui parlent hébreux il le rencontrent sans arrê dans l'hébreu pour énormément c'est le terme fon les fargen pour ceux qui connaissent ne cherchez pas vos Wikipédia c'est pas la peine chercher le pourquoi il y a pas ça dans l'ADN juif c'est inscrit en eux les femmes gagnent cette capacité extraordinaire à être profondément profondément content quand il a quelque chose de fabuleux à l'autre le terme il n'existe que comme ça les fargè faut s'habituer alors j'ai vu un commentateur le salal qui cite aussi cette midard extraordinaire ce caractère et mefargen alors lui il dit que ça vient du idichon je crois du idich alors c'est sympa c'est une bonne nouvelle c'est voilà une chose que Et le monde kinas vous a porté sympa donc c'est bien ça peut arriver hein c'est une exh convertie de force rappelle-moi ton nom de je Donc voilà donc ça c'est le fego c'est cette capacité cette capacité à profondément profondément se réjouir quand il arrive quelque chose d'extraordinaire à l'autre c'est d'ailleurs exactement ce verset là Samaro qui il est cette capacité cararon est tellement content quand il quand quand enfin quelque chose émerge pour pour un ami pour un frère c'est cette capacité-là euh qui lui a valu l'honneur de pouvoir porter le Rochen sur son cœur justement le Rochen fameux habit du Coeng Gadol qui comportait 12 euh 12 pierres précieuses pour les 10 les 12 tribus donc il portait en lui si vous voulez cette unité cette unité que pour être capable d'être cohol pour être capable de prier pour l'autre il fallait qu'il porte à l'intérieur de lui ces 12 pierres qui représentent les 12 tribus mais pour ça il fallait qu'il y ait un cœur capable c'est ça le c'est le cœur capable de porter avec lui ce que l'autre a et puis il y a enfin la star la star de de cette histoire de de de chez Mot et de la presque sorti partie d'Égypte c'est la sœur Myiam alors Myiam c'est la grande créatrice la plus grande créatrice de bonheur et de bien-être au Myiam elle d'abord elle c'est aussi une sénatrice et une réalisatrice parce que c'est elle qui va initier le gros mariage en guillopet de son père avec sa maman en lui disant voilà écoute paro a décrété uniquement pour les bébés garçons mais toi en refusant de de rester uni avec maman tu décrètes également euh la non existence de mes filles et donc elle va initier ce remariage et elle va initier de ce fait la la naissance de Rocher et elle va pas seulement faire cette avoir cette initiative elle va elle va être également présente dans tous les ces accouchements juifs puisqu'on dit que Chifra et Pois ne sont autres ces deux sages femmes là sont autres que Yeven et Myiam donc maman et sœur de Moché ce qu'elle va faire c'est que alors qu'elle vit dans un monde nous dit le dans lequel quand pharaon dit soyons plus intelligents que lui que lui pourquoi que lui ce qui dérange c'est naissance il tra les mal là plus intelligent qu'elle c'était peut-être plutôt les femmes qu'il fallait cibler non il savait ét très intelligent il savait que pour comment dire neutraliser une femme il fallait lui imposer un célibat et n'ayant plus de garçon elle finirait par trop malheureuse se mélanger avec les Égyptiens et puis finalement comme ça pharaon espérait éviter la le départ des Hébreux hors de son pays mais il n'en est rien bien sûr et et donc Myiam qui certainement grandit apparemment en tout cas dans un monde sans presque sans sans garçon il y a des naissances et ce qu'elle fait c'est qu'elle est euh cette jeune femme en permanence prête à tout faire pour que alors que ses mamans de façon héroïque lui au monde des bébés dans cette prison puis elle va prendre ses bébés et puis elle avec sa maman et d'une part les rendre beaux là les arranger vous savez c'est une grande que les bébés sont très très souvent pour ça que souvent les mamans au bébé disent tiens qui ressemble à la toilette c'est souvent voilà on fait après elle change d'avis en général après mais tout de suite tout de suite à la naissance il s'adopte et donc ce qu'elle va faire c'est va immédiatement euh tout faire pour apporter du bien-être aux mamans et aux bébés les arranger les calmer et le midrage nous dit aussi remplir les maisons de ses mamans accouché pleines de nourriture pour faciliter faciliter cet instant difficile à passer donc Myiam qui peut-être n'a aucun espoir de se marier à ce momentl le texte ne dit pas mais vit dans une situation dramatique et entièrement entièrement dévoué à 100 % au bien-être de ce qui l'entourent voilà trois personnes Aaron et Myiam qui à eux trois ont réussi à faire le passage et à sortir les Hébreux de l'état dans lequel ils étaient et de les mener vers la alors pour nous je pense que c'est de ces trois personnesl qu'il faut qu'on tire les enseignements pour nous c'est sortir de cet état un petit peu de vie dans lequel on était et et bien comme une empathie extraordinaire sortir de sa bulle comme à le fibre capable de vraiment être content pour l'autre être capable de contenir à l'intérieur de soi l'émotion de l'autre et comme le bien-être le bien-être a tout pour être je vous remercie merci merci beaucoup Maria donc c'était une introduction vous comprenez pourquoi ces cours ont tellement de succès et merci d'avoir redonné cette touche de Simra cette touche de joie d'en penser que au fond c'est quelque part et bien le la caractéristique du cas d'Israël et d'ailleurs c'est intéressant parce que à travers ce qu'on vient d'entendre ça me rappelle un enseignement d'un maître qui s'appelle le Sabam Kelem saba Michelem littéralement le grand-père de Kem et bien qui était un des grands maîtres de l'éthique et qui justement par rapport à toute cette histoire de Méar de Myiam enfin c'estàdire de cet univers dans lequel on aurait pu se dire mais rien se passer et bien il dit la chose suivante c'est une phrase elle est toute simple mais si on arrive à à s'en imprég il dit dans la vie il faut jamais se poser la question de savoir si une chose est possible il faut se poser une question : est-ce que c'est nécessaire et si nécessaire si c'est nécessaire alors on constatera que ça devient possible c'est exactement ce qu'on vient d'entendre dit de très très belle manière Mosé Aaron et Myam se sont pas posé la question de savoir si c'était possible si on posé la question ils dit ce n'est pas possible c'est impossible c'est pas possible il sa que c'était nécessaire alors si c'est nécessaire et bien c'est évident que ça deviendra et aussi bien au niveau collectif qu'au niveau individuel si on arrive à se lever matin avec cette idée là et bien c'est évident que les choses elles changent ce n'est pas possible peut-être mais c'est nécessaire et comme c'est nécessaire on va le faire c'est en effet cette leçon extraordinaire que l'on apprend de euh nos trois libérateurs et sans plus tarder et bien je passe la parole à Abraham généralement on fait d'abord passé les maris avant leurs épouses et ben mon cher ami aujourd'hui c'est le contraire c'est toi qui va donc prendre la suite et il va falloir que tu fasses aussi bien on est dans une teste là je sais pas si c'est un piège ou un guap mais et je permets tranquille merci beaucoup Ravel merci beaucoup Raphaël merci beaucoup à vous tous et toutes qui êtes venu de façon tellement forte tellement euh nombreuse ce sont vos frères c'est bon tu l'as eu ça Alors je me je permettrai de commencer par une blague un jour tous les experts scientifiques mondiaux alarme le monde entier pour prévenir d'un réchauffement de la planète qui fait que toutes les calottes pas l'équip les calottes de glace du pôle nord et du pôle sud vont fondre et tout simplement immerger toute la terre la terre va couler alors on essaie de trouver des solutions créer des barrages mettre des climatisations un peu partout pour que ça se réchauffe pas bref rien à faire dernier recour des scientifiques ont dit "Ben on va aller consulter toutes les grandes religions monothéistes." Donc il commence par aller voir le pape ils lui disent "Regardez voilà on n plus aucune solution le monde est mort le monde va être immergé il faut que vous fassiez quelque chose peut-être que la l'aspect spirituel pourra faire quelque chose donc décrétez quelque chose pour toute votre milliard d'individus qui vous suivent et de telle façon peut-être que le bon Dieu même si on y croit pas peut-être que le bon Dieu pourra faire quelque chose bref alors le pape de façon très forte très courageuse fait un décret en disant qu'on va organiser un jour exceptionnel de carême une sorte de Yum qui pourour sur lequel tous les chrétiens du monde vont se mettre à jeûer de façon à essayer d'avoir la clémence du bon Dieu deuxième personne dans lequelle on se tourne on va consulter je sais pas s'il y en a un une sorte de pape un imam de tous les imams je sais pas s'il en existe et ils vont voir donc cet imam il disent voilà il faut débrouiller pour mettre pour une fois dans votre vie d'accord tous les musulmans du monde et faire quelque chose de façon à apaiser la colère de alors décide cette année on va doubler le Ramadan au lieu d'avoir 30 jours on va faire 40 jours pardon on va faire J'ai fait mais c'est les solaire 80 jours d'affilé tous les médias mais c'est magnifique c'est extraordinaire et puis un resté exceptionnel alors après on se dit ben voilà il reste plus que les juifs on va s'adresser donc au grand rabas d'Israël ils arrivent chez grand ra d'Israël en lui disant "Ben voilà euh le monde cour sa perte faites quelque chose." Et sur le champ le grand rabat d'Israël décrète les choses suivantes on va réunir toutes les maîtres nageurs et on va apprendre à nager c'est une blague mais je trouve qu'elle est tout à fait préciser elle est tout à fait révélatrice de l'attitude typiquement juive de rebondir lorsque le monde semble s'écraser sous nos épaules c'est des raisons pour laquelles on a tenu à maintenir cette soirée de façon à essayer de trouver quelles sont nos façons de réagir par rapport et la façon juive de réagir par rapport à tout ce qui se passe on va tout simplement apprendre à nager on va pas s'apuler sur notre sort on va pas rester dans cette ce climat de sinistrose on va tout simplement essayer d'héberger alors on pourrait dire beaucoup de choses a beaucoup évoqué ce principe de l'empathie c'est vrai l'empathie c'est la qualité essentielle à la fois de Moïse mais aussi du bon Dieu le texte le précise de la soir assez incroyable lorsqu'on parle de Moïse alors le texte nous dit qu'il a grandi et puisque le texte se répète en disant que vaanar vaanar le l'enfant a grandi l'enfant a grandi rachi s'intrigue pourquoi tu as besoin de bégayer pour lui dire qu'il a grandi on a compris il a grandi ça veut dire que c'était un bébé il est devenu ados c'est normal dit Rachelle d'un bébé qui devient ados c'est normal pu a une deuxième croissance une croissance qui est beaucoup plus spirituelle qui va se traduire justement par l'attitude de Moïse qui a été évoqué bestotam il a vu la douleur de ses frères lui qui vient d'un monde tellement feutré et il va dit des textes de Rashi Nathan il a placé ses yeux et son cœur ces deux choses pour souffrir avec eux ça veut dire qu'il a pas simplement intellectualisé la chose des gens qui ont faim il y a des gens qui souffrent des gens qui sont séparés de leur épouse il a été capable de pouvoir vibrer par rapport à ça et ça c'est un travail qui est extrêmement complexe dans la vie il y avait un jour un maître de la Torah qui était venu taper à la porte d'un Richard et il était venu donc pour lui demander de l'argent alors le Richard le reçoit c'était en plein hiver dans le monde lituanien il y avait de la neige de partout richard descend avec sa belle robe de chambre il accueille le rêve il dit "Écoute rentre on va parler ensemble." Non non 2 secondes j'en prends pour une minute on reste sur le perro de la porte ça suffit et le ra commence à parler avec le richard et puis Richard commence un peu trop à cailler mais rentre c'est dommage reste le pont viens rentre on prend une petite soupe non mais c'est bon j'en ai et puis minute après minute le Richard en peut plus il dit "Écoute je suis vraiment désolé mais là je suis en train de glacer je t'en prie viens on rentre à la maison." À ce moment-là le rêve lui dit "Regarde je suis te dire une seule chose il y a plus de charbon pour alimenter l'échauffage de laiva." Donc le rab a eu cette intelligence de faire passer le riche par une expérience qu'il n'a peut-être jamais connu de sa vie qui s'appelle le froid la fin le splin ouais chacun peut vivre dans sa vie certaines phases on peut avoir de quoi manger avoir de quoi boire avoir où dormir mais peut-être qu'on est tout simplement mal et ben ce mal la Torah te demande de prendre en charge si toi tu as un capital d'optimisme si toi tu as un car d'adresse bien plein alors on te demande d'utiliser toutes tes ressources de façon à les utiliser pour l'utre ça c'est la puissance de Mé tout à fait intéressant c'est que va aler de la souffrance du peuple juif le texte nous dit dans la Torah va elokim Hashem a su veut dire quoi Hashem a su Hashem c'est tout c'est quoi le daat c'est quoi la connaissance penser que la connaissance c'est l'apanage des gens intelligents c'est l'apanage des gens intelligents qui ont réussi à investir leur temps et amasser et structurer une somme incroyable de connaissance c'est ce qu'on pense du daat de la connaissance la gadelout la grandeur aussi on pourrait penser qui est grand dans la vie c'est celui qui a du pouvoir celui qui a de l'argent c'est un petit peu ce sont les thèmes classiques que l'on entend les terroristes se récl du le plus grand ils entendent cette suprapuissance ce qui est incroyable c'est que Rashidou surprend toujours c'est quoi la grandeur de Moché c'est la faculté de souffrir qu'est-ce que dit Rachi sur la connaissance d'achem c'est pas qu'il est omniscient omnipotent la connaissance d'Ashem c'est Nathan et il a placé son regardem il n'a pas détourné son cœur ça veut dire aussi c'est quoi la l'omniscience d'em c'est pas la connaissance de tout c'est la faculté de pouvoir souffrir pour l' C'est le point essentiel il y a un personnage qui a été le fondateur essentiel le fondateur essentiel du judaïsme c'est Abraham Avin c'est à partir de Abraham que commence l'histoire du peuple juif l'embryon du peuple juif ce qui est assez incroyable c'est que Abraham on sait pas d'où il sort je m'explique de façon générale lorsqu'on parle d'un personnage biblique le texte nous dit toujours que il était grand il était gentil il était sympathique comment dire te parle de no un CV de No c'est quoi le CV le vita de Noar c'était un tadic juste tamim intègre et donc juste après qu'on t' donné son CV alors il peut rentrer dans la grande école de l'histoire c'est-à-dire ben viens construis ton arche et tu vas essayer de sauver l'humanité c'est toujours comme ça que ça fonctionne pour pénétrer l'histoire tu es obligé d'avoir un minimum de CV ton CV c'est ce que tu as pu faire ce qui est incroyable c'est lorsque Hashem s'adresse à Abraham on a aucun CV d'Abraham le texte dit va pour toi mais il y a rien qui nous a dit ce personnage d'Abraham et d'où il sort on rend pas comme ça sans avoir eu fait ses preuves alors cet incomandateur va dire un truc génial abraham il est contemporain d'un monde qui a été dissolu un monde qui a été enfui dans le déluge pas celui de la blague mais le vrai déluge un monde qui n'a plus aucune espèce de référence anar disait que le monde devient inhumain lorsqu'il est emporté dans un système où il ne subiste aucune espèce de référence le monde Avraham est un monde qui est tout simplement inhumain abraham donc vit un déluge nous vivons aujourd'hui un véritable déluge un déluge de haine un déluge de fausses informations un déluge d'angoisse un déluge de points d'interrogation nous sommes nous aussi un petit peu comme Abraham dans un déluge incroyable maintenant quel est la grandeur d'Abraham ce sont tr qu versets qui précèdent qu'est-ce que fait Abraham dans un monde en déliquence dans un monde qui est tellement tétanisé dit le texte Abraham qu'est-ce que fait Abraham de faire un lien avec ce qui aurait dû être le thème de cette soirée mais il y a ici dans l'engagement du mariage même si on a à priori aucun ingrédient c'est la tragédie partout et lorsqu'ils pas une tragédie comme on a vécu maintenant les gens sont m par des questions essentielles mais comment je vais pour faire comment ça peut tenir puisqu'il y a tellement de divorce puisil y a tellement de choses puis tellement de sollicitations extérieur il y a des centaines de raisons il y a un flot il y a un déluge de raisons pour ne pas se marier qu'est-ce que fait Abraham abraham décide je prends un je me marie avec une personne d'un sexe différent d'une sensibilité différente d'une histoire différente et c'est ça ma réponse par rapport au déluge alors on n pas le temps certainement comme l'a dit Raphaël l'occasion de pouvoir c'est qu'une ouverture là maintenant mais quelque chose d'absolument essentiel tu veux tester ta véritable empathie tu veux tester ta véritable construction et ta véritable grandeur fais-le pas fais-le pas rendre cette aventure incroyable et c'est là que tu vas pouvoir petit à petit grandir avec cet qui est tellement différent de toi c'est un des débouchés essentiels que l'on peut comment dire auquel on peut penser auquel il faut essayer de réfléchir et plus que ça essayer de s'engager serait peut-être la plus belle plus beau des couronnements que Joan et toutes les personnes qui sont parties récemment avec toutes les autres personnes qui sont parties avant pourraient entendre que chacun de nous a pris quelque chose sur lui pas simplement de se rapprocher un peu plus des cours de Torat pas simplement de d'avoir une filotte un peu plus authentique pas simplement de faire des actes de gentillesse beaucoup plus fort ça c'est important parce que c'est notre construction personnelle c'est notre sensibilité qui qui est mise en jeu mais que tout ceci débouche cette construction de soi débouche sur cette rencontre de l'altérité et je nous dis que on puisse sortir grandi de ça on va apprendre à nager et lorsqu'on apprend à nager on sait surnager commencer surnager alors des lendemains magnifiques nous attend bien attachés très bien merci Abraham vais je vais à mon tour prendre la parole je veux remercier quand même du fond du cœur Raphaël et et tous les bénévoles qui euh permettent chaque fois de réaliser de tels moments il se trouve que cette fois-ci ça se passe dans un cadre dans lequel les choses sont différentes mais néanmoins je pense que c'est un tour de force et vraiment je voulais leur remercier pour ce dévouement quotidien avec toute l'équipe et face à chem que l'on puisse continuer à organiser ensemble encore beaucoup de choses rappel Benjamin Caroline André et tous ceux qui sont quotidiens avec nous et surtout toute l'équipe de bénévole beaucoup de très très beaux mars on peut on peut devait être parmi nous ce soir euh certains l'ont vu samedi soir à la requête dans ce rassemblement qu'on peut dire presque spontané même si une spontanéité des politiques possible euh et mais ce soir il était souffrant donc il nous a demandé de l'excuser sinon bien sûr il aurait voulu être parmi nous je vais commencer par une histoire cette histoire c'est une histoire vraie je l'avais entendu je l'ai raconté une fois dans un dans une conférence que j'avais donné à l'université de Genève et à la fin de cette conférence un homme âgé est venu me voir et m'a dit "Cette histoire elle est vraie moi je vous dis qu'elle est vraie parce que je l'ai vécu moi-même." Et donc c'est rare d'avoir des personnes qui viennent valider et dire "Votre histoire est vraie parce que j'y étais." Cette histoire c'est une histoire qui s'est passée pendant les années terribles avec un maître qui s'appelait le Ramid Sanz le rabi de qui était un rabiass d'une très très grande dynastie qui a tout perdu tout tout perdu qui restait seul et qui plusieurs fois failli disparaître un jour on dit que allemand la vablu où il est dit tant que je serai de mon côté et pas du vôtre je ferai partie de ce peuple que vous appelez R de un moment était pas loin de disparaître il a survécu de manière incroyable et à ce moment-là et bien il a fait un vœu il a dit je fais le vœu que si je mentire si je m'en sors dieu voilà je promets deux et là bien sûr on peut s'imaginer toutes et tous que si le fait un vœu c'est le vœu de créer une grande yiva de créer une grande synagogue que sais-je pas du tout rabin a dit "Si je m'en sors je construirai en Israël un hôpital dans lequel on soignera tout le monde." Alors on lui a demandé après la guerre et il a fait c'est l'hôpital Natania on lui a demandé "Mais pourquoi pourquoi un tel vœu vous ravi pourquoi n'avez pas pris sur vous de créer une yeshiva ou autre chose il en a créé aussi et c un génie en génie incroyable les a regardé leur a dit vous savez quand on est confronté à l'inhumain alors on peut à ce moment-là nous aussi commencer à avoir un regard sélectif sur l'humanité et la meilleure manière de se protéger de cette inhumanité qui pourrait nous servir pour pouvoir exprimer une forme de vengeance qui n'a pas de sens c'est justement à ce momentl prendre sur soi de s'investir pour les autres et ceux quel qu'il soit c'est la réponse de la Torah à des moments terribles avant de venir et bien j'ai appelé ma mère et je lui ai demandé de me faire transmettre et je le remercie puisqu'il l' amené ce soir un document que j'ai retrouvé dans ces boîtes dans lequel il y a encore les étoiles jaunes de ma famille ce document document 70 ans c'est l'original je vais pas vous le lire entièrement la première fois que je l'ai eu en main j'ai commencé à le dire et un moment j'ai été bouleversé discours prononcé au temple israélite de Vichier lors de la cérémonie du 11 novembre 1944 par monsieur René Müller président de la communauté israélite de Vichier est environ et environ c'était l'oncle de ma mère justement béni sois-tu éternel qui nous a conservé la vie jusqu'à ce jour nous a fait grâce d'atteindre l'époque de cette fête solennelle rendons grâce je ne dis pas tout à Dieu de nous avoir préservé des multiples dangers pour nous laisser vivre ce cette date de du 11 novembre 44 beaucoup de membres de notre famille ont disparu et il commence à parler il rappelle le passé c'est vraiment le document original que j'ai en main et regardez un moment ce qu'il est capable de dire et ce qu' était capable de dire de ces personnes qui vivaient à ce momentl la catastrophe il raconte des choses que je n'ai pas envie de vous lire parce que vous pouvez vous imaginer ce qu'il décrit il est dans la nature humaine de chercher le pourquoi des choses de se demander quand des épreuves nous frapp pourquoi sommes-nous ainsi punis de nous interroger alors est-ce que nous avons failli envers Dieu est-ce que nous avons failli envers nos semblables est-ce que nous avons failli envers notre patrie pour ce qui est de nos devoirs envers Dieu nous pouvons nous pouvons nous accuser et je l'ai dit chaque fois que j'étais dans ce temple là nous pouvons nous accuser de nous être par trop éloigné de la religion de ses prescriptions et de ses enseignements d'oublier répéter de la parole divine de méconnaissance manifestes de nos devoirs religieux envers le créateur et envers nos semblables la charité même n'a souvent été pour nous qu'un raro et après il continue et il dit "Mais ce qui est sûr c'est que nous n'avons pas failli envers notre patrie envers la France." Et il décrit haut combien les juifs français de l'époque étaient patriotes quand j'ai lu ce texte et je le remets je dois le lui ramener demain matin la première heure bien sûr et bien je me suis dit c'est incroyable parce que pour ceux qui vivent les choses être capable de dire cela alors qu'ils savent de quoi il parlent nous ce soir on sait un tout petit peu de quoi il parle parce que on est atteint parce que c'est proche quelle leçon Quelle leçon de cette capacité de savoir se remettre en cause cette capacité à un moment de ne pas vouloir trouver dans toutes sortes d'analyses en tout genre ce qui est à l'origine des événements mais de se dire que quelque part nous générons notre propre histoire et que parfois malheureusement certains à l'image de Jo et des autres sont quelque part les fusibles du peuple juif et vaander qui va venir tout à l'heure pour en parler elle aussi elle sait elle de quoi elle parle mais néanmoins vous savez très bien que on ne peut pas sans arrêt être dans cette démarche d'introspection sans avoir une démarche qui va vers l'avant la tradition juive nous demande de ne pas sans arrê nous sentir coupable parce que la culpabilité a un effet si dérange sur l'individu elle l'empêche de grandir elle l'empêche d'aille un rabiassidique sans barbe pourquoi parce que victime des expériences du sinistre Mengelwitz c'est un homme qui vit encore aujourd'hui qui a plus de 90 ans lorsqu'il était à Paris il y a nombre d'années que j'étais adolescent et bien avait livré le message suivant lui aussi avait tout vécu il s'était dit si je m'en sor j'irai proclamer ch Israël partout il nous avait donné cet enseignement qui m'avait bouleversé en tant qu'adolescent il peut encore nous verser aujourd'hui il dit que lorsque Lot et son épouse vont quitter Sodom et Gomor c'est-à-dire lorsqu'il décident qu'à un moment ils vont être à l'écoute de ces messagers divins qui leur disent "Stop que fais-tu dans cette société qui valide sa pseudo réussite de par le fait qu'elle est modifié économiquement elle est viable sort de cet univers dans lequel la finalité de l'individu c'est lui-même et qu'au fond l'autre n'a de sens que dans la mesure où il peut le servir sort de cette société qui a des ir de justice mais qui au fond n'est concerné par la justice que lorsque ça la concerne elle-même regardez combien de personnes en dehors de la communauté était samedi soir du côté de la porte de sors à un moment et retrouve ton identité Alors il sort mais il lui disent la chose suivante l'autre a quand même cohabité avec ce système il en a même fait partie il y a adhéré à un moment tout disciple d'Abraham qu'il est alors quelque part en sortant de ce système il peut être bouleversé mais qu'est-ce que j'y ai fait vivre dans un lieu peut-être mais adhérer à ces non valeurs comment aje pu faire une chose pareille c'est insupportable alors il disent la phrase suivante ce qui veut dire sauve ta peau ne regarde pas en arrière et le de cette double lecture que sont capables de nous donner les maîtres de la nous dit la chose suivante que ça soit aussi bien au niveau de ta vie qu'au niveau des événements sauve ta vie ne regarde pas sans arrêt ton passé ne regarde pas sans arrêt les choses qui te tirent vers les barshara va vers les montagnes Harim c'est horrible les parents c'est qui les parents du cas d'Israël Abraham Yakob va vers eux va vers l'exemple qu'ils t'ont donné leur capacité qu'ils ont eu à moment de s'inscrire à l'intérieur d'une société mais de garder leur identité sois capable de te rappeler au fond que les mots que l'on dit le soir dans la prière c'est foi véritéuna que l'on traduit souvent par foi mais que le nom traduit par fidélité sois fidèle à ta vérité sois fidèle à la vérité que tu sais et que tu connais tous les soirs dans la prière et la prière du soir c'est la prière que l'on dit dans le moment dans lequel l'absence de lumière nous laisse penser que l'histoire n'a pas d'avenir lorsque l'on est dans un monde dans lequel on a l'impression que ça y est à nouveau les hydres menaçantes refont surface et mettentuna vérité et fidélité sois fidèle à cette vérité cette fidélité à la vérité elle s'exprime dans le passage à l'acte dans la manière de le concrétiser au quotidien parce que les slogans ce sont pour les manifestations mais ce qui valide une pensée c'est la capacité que l'on a de la transcrire dans le monde de l'action et ce dans un quotidien récurrent et non pas juste lorsque nous sommes soumis aux émotions de l'instant ni au feu des projecteurs devant lesquels s'agitent quelques esservelés qui pensent représenter au fond quelque chose dont ils ne connaissent même pas l'essence ça c'est le clis Israël et je crois que au fond notre enjeu aujourd'hui il est peut-être de se rappeler de cela et je reprendre que tout à l'heure je disais à à Raphaël ils sont pas sympas mes collègues d'adroite que ce qu'ils ont dit ben c'est ce que j'avais envie de dire mais c'est pas grave j'ai toujours autre chose à dire on va reprendre la parachir de enseignements incroyables mar dit lorsque est sortian sur sur eux ses yeux et son cœur intéressant belle phrase sympathique pourquoi Vibo ses yeux et son cœur il sort du confort du palais puis met ses yeux et son cœur le regard c'est une réalité objective le cœur c'est l'univers des émotions donc de la subjectivité pour construire une histoire on regarde la réalité telle qu'elle est et après seulement on met en place les émotions on regarde ce que l'on doit faire et on agit pas sous le coup des émotions et des ressentis et ce que l'on doit faire c'est se donner les moyens d'être soi-même devenir et pour se donner les moyens d'être un devenir il faut d'abord se construire et ne pas dilapider le temps et les énergies que l'on a dans des illusions d'existence qui ne sont au fond qu'une succession de moments qui la plupart du temps n'ont aucun rapport entre eux nathan la elle vient parce que d'abord il y a un regard un regard qui voit la réalité et la réalité elle appelle à une exigence qu'est-ce que la réalité qui est en face de nous attend de nous aujourd'hui qu'est-ce que le monde attend de nous pas qu'est-ce que j'attends de la vie mais qu'est-ce que la vie attend de moi ça c'est énip Après c'est le cœur après c'est les émotions après c'est le ressenti après bien sûr dans son action on met tout cela mais au début c'est uneave c'est un regard c'est-à-dire la capacité de voir la réalité des choses telles qu'elle est et se rappeler toujours que la confrontation à une situation crée une obligation de laquelle je ne peux pas me défausser c'est pas pour nous et vous le savez très bien en Israël dans cette armée on dit cadima en avant c'està-dire c'est ceux qui ont conscience de la responsabilité et bien qui montrent à travers leur démarches et leurs mouvements qu'il faut être dans une démarche d'action et non pas juste être dans une démarche de réflexion dans une démarche de philosophie pure mais dans laquelle à terme on ne changera pas la réalité du quotidien ça c'est la première chose la seconde chose c'est que Mosabou justement il est un moment ce il est un moment donc devant ce fameux puissant ardent et Dieu se révèle alors maître posé la question de dire mais tu as rien trouvé de mieux que le buisson tu avais pas un truc un peu plus sympa quoi plus classe je sais pas au niveau du scénario on pouvait pas mettre autre chose un buisson arent et Mo il va il voit ce buisson qui brûle mais qui ne disparaît pas et Dieu révèle qu'est-ce que l'on voit ici un enseignement fondamental c'est quebou se révèle au clis dans quelque chose qui a l'air d'être tout petit pas très important dans lesquels il y a en effet comme dans le sne des épines mais aussi au même moment les choses ne s'arrêtent pas elles ne disparaissent pas la vitalité que le peuple juif prend à l'intérieur de ce qui pour d'autres serait symbole d'une destruction et d'un arrêt de l'histoire et c'est vrai que à ce moment-là il y a ce fameux dialogue et Dieu dit à à Moosé vas-y c'est toi qui a été désigné al bien sûr on sait comment faire non ça vous dérange pas non certains interprété Mos voulait savoir quel était le salaire tu lui a dit vas-y Sien vité l'argument de Mé suivant il est très simple moi j'ai dit-moi Dieu pourquoi tu me demandes à moi je me dis j'ai décidé c'est ce que dit à Dieu dans son impertinence dans son impertinence il dit la chose suivante il dit oui mais tu sais j'ai c'est mon grand frère peut-être qu'il va être un moment triste il va peut-être un moment triste deêtre lui choisi alors nous on aurait dit à Mosé oh Mosé on se calme tu crois que il est pas au courant si Dieu a décidé que c'était toi et pas lui c'est qui sait ce qu'il fait alors qu'est-ce que tuargumentes bon c'est très très joli dieu lui a dit c'est toi et j'y vais pas alors il lui dit "J'ai un problème." Il dit "C'est quoi le problème ?" Il dit "C'est très simple c'est que Aaron risque de souffrir et si souffre alors je peux pas construire parce qu'on peut pas construire sur la souffrance de quelqu'un on peut pas construire son histoire sur la souffrance d'un tiers ça veut dire quoi ça veut dire que au fond l'être humain doit se rappeler qu'il ne doit pas utiliser la Torah pour justifier une prise de pouvoir qu'il voudrait avoir vis-à-vis de l'autre c'est ce qu'on appelle l'intolérance l'intolérance c'est quand au fond j'utilise la notion du divin pour pouvoir à un moment avoir une action dont je sais qu'elle fera peut-être souffrir l'autre mais je le fais au nom de Dieu et ça c'est insupportable et nous dit lui dit c'est pas possible je ne peux pas imaginer d'une quelconque manière à un moment que l'histoire du peuple juif puisse se construire sur la souffrance de quelqu'un à ce moment-là qu'est-ce qui se passe à ce moment-là qu'est-ce qui se passe que toutes nos épreuves ne soient que ça on peut dire on se souhaite à toutes et à tous et donc à ce moment-là qu'est-ce qui se passe et bien lui dit tu as pas de problème verbo n'ai pas peur aaron vient ta rencontre il va te voir Sam il va être heureux dans son cœur traduction il dit n'ai pas peur au plus profond l'imon est content que ça soit toi quelque part tu ne construiras pas ton histoire sur la souffrance de quelqu'un si c'est comme ça j'y vais si c'est comme ça je pr à partir de là on ess de réfléchir ensemble sur une notion on a vu ce soir qu'on voulait parler de l'unité l'unité c'est une des choses les plus difficiles pourquoi parce qu'au fond chacun d'entre nous est persuadé qu'il a raison et qu'il a tout compris être capable d'être dans l'union c'est quelque chose qui à un moment nous demande d'agir un petit peu contre notre nature c'est-à-dire de donner à l'autre une place de donner à l'autre une importance de donner du poids à sa parole et à ce qu'il exprime et c'est là où véritablement on se retrouve dans une unité cette unité à nous lié à Dieu je vais vous raconter histoire c'est une histoire vraie que la gara relate avec un homme qui s'appelait Shiman Benet shiman Benchet était un maître et un jour il acheté un anne il achète un anne à un bédoin il lui paye le prix d'â il prend l'â il le ramène chez lui à la maison superbe et qu'est-ce qui se passe à un moment tous ceux qui s'occupent des annes vous savez sûrement comment on fait hein les anniers n'est-ce pas et bien il commence à brosser l'âme et à un moment il quelque chose de bizarre c'est que l'âme bien sûr a son icole autour de autour du cou et puis un moment il le bouge un petit peu pour le peigner et puis il sent que c'est un peu dur bizarre qu'est-ce qui se passe c'est bien il met sa main et il découvre que caché à l'intérieur du cuir il y a une pierre précieuse alors Shimanchet il aurait pu se dire comme on se strata bon j'ai acheté l'anne le bao qui me l'a vendu ne sait sûrement pas ce qu'il y avait là-dedans ça dû appartenir à quelqu'un d'avant je sais pas en tout cas c'est sûr voilà j'ai acheté l'an l'un est chez moi il est à moi d'accord et donc qu'est-ce qui se passe bien il réfléchit et en vérité il réfléchit même pas il va chercher de les alors le va arriver chez moi dit je veux te voir à propos de la vente il dit ça y est encore le juif il va venir me renégocier le truc une fois qu' l' vendu il dit non non c'est bon ça va l'affaire elle est faite tu le gardes et tout tout va bien il dit si si il faut te voir il dit maintenant qu'est-ce que tu veux me voir ça y est on a signé et cetera tu as l'argent lui dit pas du tout je te dois quelque chose c'est juste toi il lui dit oui je te do quelque chose et à ce moment-là il sort cette pierre précieuse et là il dit là le bonhomme a a enfin non ça c'est un poème qui l'ura dit comme ça il a dit il regarde c'est la précieuse que j'avais caché c'est énorme et à ce moment-là il fait une bénédiction dit il dit barou béni soit le Dieu non de d'Israël béni soit le dieu de Shimon Benchetar ah c'est quoi pourquoi le dieu de Shimon Benchetar le dieu de juif les dieux d'Israël chapque la chose suivante et c'est une notion fondamentale il faut savoir que quand un homme il est capable de faire un acte qui va à l'encontre de ce qu'un homme devrait faire s'il écoutait sa nature à travers cela il construit une connexion au divin le lien divin il se construit qu'on est capable de faire quelque chose que dans notre nature nous n'aurions pas fait entre vous et moi cette épreuve et cette possibilité de nous levant tous les jours elle est incroyable on va prendre Dieu tous les jours il a la possibilité de ne pas se lever pour ne pas faire la prière aller à l'encontre de ce que la nature humaine pousserait à faire c'est ça qui fait qu'il dit "Béni soit le Dieu de Shimon Venchetar parce que toi et Dieu vous êtes en lien." C'est incroyable c'est-à-dire que chaque fois que nous sommes confrontés à un désir à ce que vous voulez qui fait partie de notre dimension humaine purement humaine et que nous allons à l'encontre et bien à ce moment-là on est en train de créer une connexion au divin ça c'est créé l'unité pourquoi parce que l'unité c'est contre notre nature parce que l'unité la plupart du temps elle est de circonstan parce que l'unité on la met en place parce que c'est nécessaire mais décider d'être dans l'unité alors que c'est pas nécessaire pourquoi on le serait au moment où je suis dans l'unité je donne à l'autre une place en donnant à l'autre une place j'enlève un peu de la mienne c'est-à-dire je me fais moins exister et c'est extraordinaire c'est-à-dire que au moment où on va faire cette démarche d'unité et bien véritablement on va se lier à Dieu c'est la même chose que l'on retrouve dans ce qui était à la base la thématique de cette soirée qui est la construction d'une relation entre un homme et une femme vous savez que la relation entre un homme et une femme c'est le principe de l'altérité il y a rien de plus étrange pour un homme qu'une femme et réciproquement et ceux qui sont pas au courant là je me mets au courant et bien pour véritablement créer cette unité il faut renoncer une certaine dimension de nous-même pour créer cette unité il faut faire en telle sorte que l'autre ait une place mais au moment où l'autre a une place et bien c'est moi qui ai moins de place est-ce qu'on est prêt à renoncer à ça ça c'est au fond ça c'est au fond véritablement ce que l'on peut attendre de nous alors ce soir on est ensemble on a fait quelque chose de fort sympathique on a essayé de d'utiliser des moments difficiles pour grandir on a entendu ce témoignage extrêmement beau de Tsenia on a pu entendre ces beaux mots de Torah de Mariacha et vous comprenez les filles à quoi ça sert un séminaire et Yoshiva pour filles et c'est à ça que ça sert de prendre du temps peu pour soi prendre 6 mois 3 mois 2 mois pour aller étudier la Torah que vous transmettrez toute votre vie à vos enfants vous imaginez un petit peu quel bonheur toute votre vie sur la base de quelques temps que vous aurez pris pour vous on a entendu cet enseignement percutant de notre ami André et bien sûr les mots qui nous touchent tellement fort de Raphaël qui est dans sa discrétion et dans sa modestie véritablement l'âme de tellement de choses qui se passent alors comme on l'a vu tout à l'heure au nom du Sabat Mikelem ne nous posons pas la question de savoir si une chose est possible posons-nous la question de savoir si elle est et si elle est nécessaire alors elle devient elle deviendra possible et les moments pas simples que l'on peut passer sont aussi des moments de grandeur parce que quelque part ils peuvent révéler les capacités qui sont les nôtres j'ai envie de Israël combien le cl Israël est beau regardez ce soir il y a pas de caméra il y a pas les flons il y a pas l'ambiance il y a le du Israël qui a sa vérité c'est-à-dire cette capacité que l'on a véritablement d'être à l'écoute de ce que l'on ressent au plus profond soi et cette émouna cette fidélité soyons fidèles à cette vérité dans notre quotidien faisons en telle sorte de la transporter faisons en telle sorte que Joab et ceux qui étaient autour de lui mais nous connaissons plus particulièrement Johav qui l'incarné et bien nous puissions être capable de donner du sens à ce qui n'a pas de sens que nous soyons capables suivant cette expression extraordinaire et je conclurai avec elle que ce psychiatre juifrichien qui après avoir passé au Schwitz nous a proposé poser quelque chose de très simple c'est de ne pas sans arrêt être les enfants de notre passé mais décider de devenir réellement les parents de notre futur nous le devons à toutes celles et à tous ceux qui se sont donnés à tous les niveaux pour que nous puissions être là un Israël raille le cas Israël est vivant mais une vraie vie une vie concrète mais une vie spirituelle vous pouvez pas vous imaginer si celui qui a écrit ce texte était là combien grande serait sa joie de voir la plus belle réponse que non que vous donnez véritablement à tous ceux chez Malinot qui ont voulu qu'à un moment l'impact du clan Israël ne soit plus présent dans l'histoire et malgré tout cet impact est là de plus en plus fort soyons dignes et soyons véritablement fidèles pour pouvoir baiser tach perpétuer à Biat Gozdec jusqu'à l'avenir du Masiar cette flamme éternelle alors euh quand Eva Sander a su qu'on organisait cette soirée elle m'a dit "J'ai envie d'être là." Et moi bien sûr je l'ai pris au mot mais pas dans le sens où elle voulait elle voulait venir être à l'écoute bon ce soir entre la bébicite et tout c'était un peu plus compliqué mais pour moi c'est évident que si elle venait elle allait aussi parler donc je pense que ça sera relativement bref mais je crois que on a besoin d'être confronté aussi à des choses très concrètes qui nous montrent que la vie continue que le club Israël continue et que quels que soi les événements de notre histoire et bien la force de continuer je vous laisse la parole alors d'abord bonsoir à tous désolé parce que comme l'a expliqué le rappel des et cetera effectivement je toutes ces paroles parce que j'imagine peu écouté dans la messie euh déjà c'est très fort et je vais pas vraiment vous dire peut-être des paroles de Torah parce que avec l'équipe de choses que vous avez là j'imagine ce que vous avez dû entendre mais la seule chose que enfin j'ai envie j'ai envie de vous dire c'est que malheureusement notre peuple il est toujours il est il a toujours été éprouvé et ces dernières années encore plus et là maintenant on le on le voit et on le vit on l'a vécu dans les derniers éléments et on a tous eu ce même réflexe qui est je suis Charlie je suis juif je suis Johab je suis Johann je suis Michel suis Félix voilà on a tous on a tous eu ce réflexe ce que je pense et ce que j'aimerais dire ça serait c'est que la politique on va laisser au politicien et nous en tant que peuple en tant que juif en tant que jeune en tant que moins jeune on se doit d'agir mais pas d'agir dans la politique d'agir sur un statut Facebook ou d'agir en commentant mais seulement agir dans notre dans nos propres actions tout ce qu'on peut faire tout ce qu'on peut éviter de de ne pas c'est le bienvenu je sais que moi quand j'ai traversé ces épreuves la seule chose qui m'a donné la force de me relever de continuer c'est de me dire de ne pas leur laisser la victoire ils veulent tuer le peuple juif il va tuer le peuple juif dans leur valeur il va te coucher les écoles le judaïsme les synagogues le cacher alors c'est sur ce truc là qu'on doit se renforcer de manger peut-être un peu plus cacher respecter un peu plus le shabbat la chacun sait ce qu'il peut prendre sur soi et chacun sait quels sont les quels sont ses points faibles bien sûr on va pas demander de faire un grand pas trop grand et dans lequel on va finir par fonder parce qu'on pas sauter une flag d'eau trop grande il faut trouver des appuis pour pouvoir la traverser et donc petit appétit en avançant et en prenant des choses qui vont être accessibles pour nous on peut avancer et lorsque moi j'ai traversé cette épreuve je me disais je garde ma confiance en chaîn pour que lui me donne la force de continuer et c'est effectivement ce qui s'est passé et ce qui se passe encore je garde confiance en lui je le prie et comme ça j'avance et à chaque épreuve que je dois traverser je me dis qu'est-ce qu'ils auraient aimé que je je fasse comment ils auraient aimé que je réagisse dans ces épreuvesl vous qui avez apparemment connu Joan Yav ce que je comprends vous êtes même d'autres des victimes vous vous devez ça pour sa mémoire pour leur mémoire de ses yeux ils sont pas partis pour rien et pour leur mémoire comment il aurait réagi il aurait aimé que je réagisse est-ce qu'il aurait voulu que dans telle épreuve je tombe ou est-ce qu'il aurait voulu que j'avance et que je me relève même si c'est dur ou même si parfois on tombe ben il faut apprendre à se relever à se dire que c'est pas grave on se on est tombé on se relève et on continue et le but du peuple juif c'est pas de se dire on part sur un coup de tête on fait la lia c'est ça je l'ai rien le faire en France mais en tout cas c'est pas seulement de se dire ça c'est pas une alliéro envers surtout une alli spirituelle qui sera réussie se renforcer dans l'étude dans la casche route dans l'expod dans tout peut-être même je sais pas moi même des choses qu'on qu'on fait pas d'habitude parce qu'on essaie de les faire c'est ça qui va plus nous aider aider le peuple juif ça va être l'unité pas l'unité je suis charlie mais l'unité de tous être unis autour de la Torah autour des mitvotes parce que c'est ça qui va nous aider à tenir et c'est ça et uniquement ça qui va nous sauver des mains de nos ennemis qui va nous aider à combattre cette cette vermine et nous aider à avancer et pour si je veux arriver à atteindre le but ultime qui est le machia et ça chaque action petite ou et c'est une pierre on pose une pierre à se dire comme si ça voyait le bêage devant nous et qu'on sait que c'est notre objectif qu'on doit atteindre et une petite pierre plus une petite pierre plus une petite pierre je finalement on va arriver à construire un mur plus un autre mur et un autre mur je qu'on va arriver finalement à on va être une chantier et ça c'est un are un are entre nos mains à tous les toutes les personnes qui sont là nous je aussi hein nous et tous les tout le peuple juif peu importe dans le pays dans lequel il se trouve pas seulement parce qu'on est en Israël alors ça y est on essaie d'é de vrai on doit penser à nos à nos amis qui seront qui qui sont en France qui sont en Amérique qui sont en Israël et ensemble se dire on avance voilà c'est notre but et c'est ce qui on va dire réconforte les familles des victimes de savoir que on fait des votes pour l'élévation d'oral pour euh sauvegarder leur pour honorer leur mémoire et surtout pour dire qu'ils ne sont pas partis pour rien et qu'ils ne nous auront pas vaincu merci beaucoup merci beaucoup alors genre de choses est-ce que il y a une conclusion il y a pas vraiment de conclusion euh je demandais quand même à Raphaël de prendre son outil de travail il cherche tellement nous sommes juste je juste donner l'heure là maintenant est-ce que tu vas me montrer on est donc ce vendredi à 11h24 j'aimerais que notre ami Raphaël nous lise cette conversation par SMS il va nous dire entre qui et qui rentrer dans les détails des tras euh c'est une amie proche de Joave qui m'a transféré ce texto tout à l'heure euh c'est son échange avec lui à 11h24 vendredi ça ça résume bien johan il appelé voir son prénom même par un surnom dit essaie de faire chaval dès que tu arrives sais qu'elle voyage juste vendredi alors elle répond quelque chose c'est un peu tendu les examens demain cit vendredi là je dois prendre l'avion mais la semaine prochaine c'est sûr chavotte d'après c'est sûr qu'est-ce qu'il dit Joav à 11h53 il dit "C'est des moments difficiles en France pour les feuges après essaye genre ne fais pas tout mais essaye réponse oui t'inquiète pas c'est sûr." Il répond tu es une bombe et depuis qu'on voilà depuis qu'on a reçu on commence à recevoir plein de témoignages plein d'histoires comme ça c'est vrai vas-y vas-y euh je voulais juste dire un petit mot aussi parce que Marcha Raphaël vous avez cité euh les grands noms de la Torah Moché Aaron Miriam et Abraham et en fait je vais pas raconter une heure d'anecdote mais dans chacune des choses que vous avez dit j'ai reconnu des anecdotes sur Joais que c'est difficile de se rattacher à des rabines qui qui meurent à Arno ou à des trois jeunes gens qui se qui tombent en Israël comme cet été mais j'apprends beaucoup de Moché Aaron et Myia mais de se rattacher à eux comme ça d'un coup c'est pas évident mais dans chacune des des histoires que vous avez cité et c'est encore une preuve de l'anecdote que tu viens d'inventer Raphaël j'ai reconnu Joaab Mochet tu as parlé de son empathie et de ce sa facult et de sortir du tout qu'il avait nous avons appris que depuis 8 ans Joab avait rajouté une fila avant de mettre les filin le matin une fila personnelle il remerciait il avait il avait expliqué à son ami à qui raconter ça que il rajoutait une fille là parce que il se rendait compte qu'il avait tout il avait la santé il avait une famille il avait un travail il avait l'intelligence pour faire des études euh il a rajouté ce qui m'a énormément bouleversé j'ai la beauté dieu m'a donné la beauté et vous l'avez vu vous le voyez sur les images euh je suis obligée de remercier parce qu'il m'a tout donné l'empathie euh être capable de d'aller d'aller vers l'autre et de ressentir l'autre les anecdotes pendant 10 jours 24 24 elle pleuve un garçon qui sait toujours passer après les autres à Aaron tu as parlé de paix et d'unité pareil les images vous les voyez euh Easa c'est un petit tunisien de la Golette il était aussi ami et aussi proche euh de des achetés la du groupe euh il est fort là il était extraordinaire vous l'avez vu sur les images euh donner la collade à tous à tous tu as parlé de Myiam et de son souci du bien-être des autres il avait ce ce souci constant les garçons qui ont partagé sa chambre euh pendant 10 jours l'ont raconté h et ensuite Ra vous avez parlé de d'Abraham qui euh faisait le pas faisait le pas pour se marier faisait le pas pour se construire euh ça je l'ai entendu comme tout le monde par je pense par le papa de Joaf qui a été interviewé sur France 2 et aussi par son frère et par des anecdotes plus personnelles yo un jeune homme de 21 ans qui était venu en France pour construire son avenir professionnel qui dormait dans le local où il travaillait et qui prévoyait de s'assurer une une subsistance matérielle pour pouvoir se marier parce que pour lui le mariage était important on a eu des anecdotes personnelles où il s'était rapproché d'une jeune fille pendant le voyage et il lui parlait de comment c'est important pour qu'il la qu'il traite dès aujourd'hui parce que peut-être ce serait sa femme et que sa femme doit la traiter d'une certaine manière et pas d'une autre voilà et ça comme comme vous l'avez dit sans distinction passer à l'acte se laisser passer après les autres dans l'unité et dans l'action et voilà je je pense que c'est peut-être plus facile de se raccrocher à un exemple vivant aujourd'hui voilà alors je peux le dire donc en conclusion on peut pas vraiment faire de conclusion comme je vous l'ai dit en tout cas euh souvent comme ça dans dans les salles les gens disent "Vous avez été extraordinaire vous êtes extraordinaire." Ça se fait de le dire il faut pas être capable de se l'entendre dire être capable de se le dire à soi-même et je pense que ce qu'il faudrait c'est se décerner chacun à soi-même ce soir un d'avoir choisi de se confronter à quelque chose de savoir en effet qu'on est venu prendre quelque chose chacun d'entre nous on s'est tous entendu on s'est tous écouté aussi queem le sourire est là même si au fond du cœur parfois c'est pas si simple parce que tout simplement on sait que notre sourire encourage l'autre aussi à vouloir avoir l'obsien propre et besattachem qu'on soit dans cette spirale positive moi ce que je voudrais quand même c'est que avant de conclure de terminer et de nous retrouver maintenant à l'extérieur et bien on chante ensemble parce que tout à l'heure vous avez écouté maintenant j'aimerais qu'on chante ensemble je crois que tout le monde connaît cette chanson extraordinaire de vous la connaissez oui ou non dis pas non vous la connaissez pas personne la connaî connaissent alors ceux qui connaissent vont chanter ils la prendront aux autres tu vas nous la mettre en en Je pense que c'est important de se quitter avec quelque chose qui est du domaine de la musique la musique ce sont les paroles du cœur et que baiser ta chem et bien ces souvenirs ne soient pas que des souvenirs mais soit les choses qui restent et vous pouvez vous lever dans am Mi vous Matilo mail masileno masileno Matiu la Amen