
Ni imitateur ni voyeur ! Rav Lemmel - Paracha Balak
Paracha Moussar
Rav Elie Lemmel nous offre une leçon de vie que la tradition juive retient de la parasha Balak. Une leçon de vie et un enseignement concret à méditer et à appliquer dans notre quotidien Pour suivre Elie Lemmel : Groupe Whatsapp privé : http://1push.com/link/lev Facebook : https://bit.ly/FB-RavLemmel Instagram : https://www.instagram.com/elielemmel Tik Tok : https://www.tiktok.com/@elielemmel Podcast Spotify : https://spoti.fi/45fLOYW
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour parachat Balac alors nous sommes dans une parachat dans laquelle on va retrouver une histoire qui n'est pas simple c'est en effet la tentative que va faire Balak de maudir le peuple d'Israël à travers l'entremise d'un homme qui s'appelle bham parce que Balac se rend compte que le peuple d'Israël a une force par particulière et qu'il faut être capable de le maudir c'est-à-dire de mettre en exerg ses dysfonctionnements spirituels pour justifier le fait que il ne mérite peut-être pas tant que cela que Dieu le protège Balak et bilam ces deux acolytes n'arriveront pas à leur fin mais de manière très intéressante lorsque bilam qui a été payé par Balac pour pouvoir maudir les enfants d'Israël et bien va le quitter n'ayant pas réussi dans sa mission non seulement il ne va pas les maudir mais il va les bénir et disent nos maîtres les bénédictions de bilam sont des éléments qui nous permettent de savoir véritablement ce que nous sommes en tant que peuple juif parce que lui est à l'extérieur et va mettre le doigt sur des caractéristique spécifique du peuple d'Israël que va-t-il dire plusieurs choses mais il va contempler le peuple d'Israël et le texte n dit que lorsqu'il contemple le peuple d'Israël il voit le peuple d'Israël Chen latav qui est installé suivant leur tribu et sur place Rachi le commentateur nous dit r il voit que les ouvertures des tentes ne sont pas organisé les une par rapport aux autres traduit de manière différente le peuple d'Israël a constr son identité en faisant en telle sorte que l'on ne voit pas ce qui se passe chez le voisin pour deux raisons la première c'est parce que si on regarde ce qui se passe chez l'autre on risque de devenir tout simplement un imitateur on va faire ce que l'autre fait ou alors et bien il y a cette forme d'ingérence dans la vie de l'autre ce voyurisme or si on a besoin de voir ce qui se passe dans la vie de l'autre c'est qu'on n' pas encore décidé de de réfléchir à ce qui se passait dans notre propre existence et en effet bilham est en train de nous dire peuple d'Israël moi qui suis à l'extérieur je vais vous révéler au fond ce qu'est une de votres particularités c'est que dans le peuple d'Israël on va essayer tout au long de l'histoire de ne pas chercher à être des imitateurs de ne pas faire du copier-collé ce n'est pas simple parce que c'est tellement plus facile d'être dans le copier-collé c'est tellement plus agréable et en même temps de ne pas chercher à voir ce qui se passe chez l'autre parce que justement ce qui nous intéresse c'est à mieux comprendre ce qui se passe chez nous au-delà du fait que lorsque l'on cherche à voir ce qui se passe chez l'autre souvent on en arrive par la suite à l'univers de la médisance qui est encore plus catastrophique mais néanmoins même si on n'est pas encore dans cet univers là savoir être tourné vers l'observation de notre propre histoire pour pouvoir mieux se transformer mieux évoluer plus grandir voici en effet ce que bilam voit entre autres dans le peuple d'Israël à nous de savoir l'entendre à nous de savoir le faire exister de manière ultra concrète dans notre réalité quotidienne shabbat shalom



