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La Torah a-t-elle inventé notre système judiciaire ? | Parachat Shoftim — Joy Galam

La Torah a-t-elle inventé notre système judiciaire ? | Parachat Shoftim — Joy Galam

Lev ·

Paracha Etude de Torah
Vitesse :

Saviez-vous que le principe des juges dans nos systèmes judiciaires trouve ses racines dans la Torah ? Découvrez comment le Roi David a instauré l'équité et l'histoire du Rav Mordekhaï Eliyahu face à la diffamation. #Torah #Justice #Rabbinat #HistoireJuive #Equité

Transcription
Kind: captions Language: fr Est-ce que vous saviez que tout le principe de juge, de tribunaux, de système judiciaire, tout mais alors absolument tout provient d'où ? Provient de notre Torah, plus précisément de la parachat de cette semaine, parachat chauftim. Dans la parachat de Chau Team, on nous demande d'établir des tribunaux et des juges dans chaque ville du pays. Alors, il faut savoir que on a une injonction, le juge ont une injonction de ne jamais privilégier le pauvre face aux riches. Et de là, David Ameller, notre premier roi, a établi quelque chose d'extraordinaire, c'est que dans les tribunaux se trouvait également une caisse de charité. Effectivement, quand un juge voit quelqu'un qui est pauvre face au riches, et bien il se dit "Ah oui, mais bon, même si le pauvre il a était un petit peu néglige, c'est pas grave, le riche lui il a plein d'argent. Je vais pas demander aux pauvres de verser euh des dédommagements aux riches. Et donc c'est comme ça que naturellement on a envie entre guillemets de privilégier le pauvre face aux riches. Le roi David a établi une caisse de charité qui faisait que lorsque le pauvre devait de l'argent réellement aux riches, et bien au sein du tribunal, il y avait également une caisse de charité où et bien il pouvait parfois demander de l'argent pour pouvoir payer son dédommagement. Et sur ça, j'aimerais vous raconter une histoire merveilleuse qui concerne le rave Mordeka Il yo. Un jour dans le journal et bien il y avait écrit en premier titre, première page que le fils du rave Mordea Il yahou avait été pistonné et c'est comme ça qu'il avait eu son diplôme de rave. Alors que tout ça c'était faux, c'était vraiment une invention totale et donc le fils du Ramanderahou a euh intenté un procès au journaliste. Effectivement, le journaliste est arrivé et en fait, il n'avait aucune preuve sur ce qu'il avançait. C'était donc de la diffamation totale et donc ce journaliste a été condamné à payer des dommages et intérêts au fils du rab Mordekai Eliao. Et le lendemain et bien ce journaliste est venu frapper où ? chez le R Mord il a dit Rab, je sais que tu as de l'argent à votre fils mais j'ai pas d'argent pour payer les dommages et intérêts. Et le rob dit bon allez, c'est pas grave. Il lui a fait un chèque. Lui a fait un chèque. Il lui a donné de l'argent et il lui a donné de l'argent pour que lui puisse payer les dédommagements alors qu'en vérité il était en tort et qu'il avait fait la diffamation. Et ce journaliste a fait tchuva et ce n'est que après la mort du rab Miaou que son fils a découvert qu'en réalité les dédommagements avaient été financés par le rab Miaou. Voilà, c'est quoi notre Torah, c'est quoi notre système judiciaire, c'est quoi nos juges, c'est quoi nos rabanism.