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Cours du Rav Avraham Drai de Lev :"Avraham en famille "

Cours du Rav Avraham Drai de Lev :"Avraham en famille "

Lev ·

Mariage & Famille
Vitesse :

Rav Drai

Transcription
Kind: captions Language: fr Abraham en famille Abraham a un père a des frères a une épouse et des enfants qui est qui Avraham est d'abord défini comme étant le fils de terar un marchand d'idolâtrie qui va avoir dans leur début de nombreuses frictions avec son fils il va même aller jusqu'à vendre son fils à Nimrod parce que son fils se moquait de laazarin et voilà que Abraham n'a pas simplement que un père il a aussi des frères il est le frère de naor et de Haran Haran est justement un frè tout à fait important il est présenté dans les textes midrachiques comme étant le frère qui a accepté de se jeter dans la fournaise Adam dans ce piège qui avait été obligé par Nimrod en disant Avraham soit tu abdiques soit tu te jetes dans la four an et Abraham s'est jeté et ce n'est qu'une fois que Abraham s'est jeté que Haran a accepté de se jeter aussi sous-entendu il a attendu que Avraham soit sauvé pour se jeter voilà qu'il est mort et très souvent les gens se met prennent sur la grandeur de Haran en disant bon finalement c'était une personne qui était un petit peu délicat un petit peu faible un petit peu petit il attend d'avoir une police d'assurance avant de commencer à agir pas du tout il pas du tout ça Haran n' n'est pas sauté dans la f dente pour être sauvé avoir un miracle il voulait tout simplement vérifier qu'il existe une possibilité théorique d'interférence du divin dans un monde qui a l'air de d'être de se déployer en roue libre sous-entendu le débat qui était en train d'être animé entre nimod et Avraham c'est que évidemment Hashem a créé un monde et la question est la suivante une fois qu'il a créé est-ce qu'il interfère encore ou pas Avraham parait du principe que oui et il y a une interférence en permanence au niveau du divin dans chacune des respirations de l'individu chaque herbe qui pousse et impulsé par Hashem dans sa poussée et Nimr disait non pas du tout le monde a éé créé par Hashem et ensuite il a laissé une sorte de location gérance par des As par des forces quel qu'ell soit et ce sont plutôt les as qu'il faut servir parce que ce sont eux qui sont dé facto les transmetteurs d'énergie spirituelle et voilà que dans ce débat Avraham s'est jeté il s'est jeté et voilà que le miracle est venu et une fois qu'il existe une possibilité théorique un schéma théorique et pratique de l'interférence d'ashem alors Haran se jette non pas pour être sauvé mais se jette parce qu'il croit jusqu'au bout et puisqu'il croit jusqu'au bout alors cette fois-ci il ne va pas être sauvé mais en tout cas jamais il est sauté à condition d'être d'être sorti de d'affaire pourquoi c'est important de redorer l'image de Haran tout simplement parce que de Haran vont sortir la plupart des imaot d'abord la fille de Haran s'appelle Sara qui va être l'épouse de Avraham Milka et de Milka va naître Rachel et Léa sous entendu Haran va être le père de prinp le père des des des des matriarches ce qui veut dire qu'on ne peut pas relayer Haran à un niveau profondément bas au contraire il avait juste besoin d'une prise de conscience palpable que Hashem effectivement intervient et interfère dans son quotidien ça c'était au niveau donc des frères de Avraham il va être ensuite un mari il sera d'abord le mari de sarï puisque au début lorsqu'elle s'est marié sarï s'est appelé sarï ce n'est qu'après au moment où Avraham va changer ch de nom s'appellera Avraham que Sarah va aussi récupérer un changement s'appellera Sarah le passage des deux noms est simple Avraham veut dire père de RAM Avraham veut dire père d'une multitude on passe d'un village à une multitude de villages de villes Sara c'est pareil SAR en hébreu veut dire ma princesse c'est individuelle et Sarah veut dire la princesse par excellence il y a une sorte de déploiement de la sphère d'influence de chacun de ces personnages qui va se retrouver au niveau de leur nom Abraham ne se marie pas que avec Sarah il se marie aussi avec Hagar qui va être qui est pardon une princesse égyptienne dont le père était un pharaon don le père était un personne extrêmement forte et qui a vu dans le personnage de Avraham quelqu'un de tellement gigantesque un homme tellement au maximum qu'il a dit à sa fille plutôt que de rester une princesse dans le royaume de mraï je préfère que tu sois une servante une véritable esclave dans la maison d'Avraham parce que fondamentalement tu vas réaliser ici qu'est-ce que c'est un individu au maximum voilà un petit peu le dessin d'un père extrêmement ambitieux pour son fils pour sa fille pardon non pas d'un point de vue matériel qu'il aurait pu donneré puisquil aurait pu donner à sa fille un véritable empire mais il a été soucieux de faire grandir son sa fille dans le giron d'un homme extraordinaire qui est Avraham ça c'est au niveau donc de sa de de de de ces femmes il veent bien sûr le père de deux nations père de itraak et de Ismaël d'abord Ismaël et 13 ans après le père de itraak ce qui est extraordinaire c'est qu'au niveau de sa vie Abraham va répudier sur les conseilers de Sarah son fils Ismaël mais à la fin de la vie on se rappelle que Abraham lorsqu'il va être enterré on sait que Isak que pardon que Ismaël va faire Tuva puisque le verset mentionne que Isak et Ismaël ont enterré Abraham son entenduraak était en premier ce qui veut dire que ishmaell qui était pourtant le frère aîné a laissé la précéance à son frère il a reconnu ici la grandeur spirituelle de son frère israak ce qui prouve à quel point à la fin de sa vie Ishmaël a fait Tuva a fait un élément de retour et donc c'est ce qu'on dit sur Avraham il a eu une véritable vieillesse heureuse il a vu que finalement tous les efforts qu'il a fait dans sa vie ont été couronnés de succès ces deux enfants ont fini par faire tchuva dernier élément au niveau au niveau de sa famille il va être l'oncle de lotte lotte est un personnage assez central puisque son père étant mort alors c'était le même frère de Saray c'était donc le fils de Haran lot va être la souche à partir duquelle va naître le Masia donc on a ici posé devant nous les jalons de tout le peuple juif au niveau de le déploement mais aussi au niveau historique le machir va descendre de lot voilà un petit peu toutes les éléments familiaux de Avraham