Comprenez ENFIN le seder de pessah

Kind: captions Language: fr Chers amis, je crois que ça marche. Bonsoir à tous. Désolé du car. Bonjouramine. Alors ce que je vous propose ce soir, c'est de faire quelque chose qui est il y a une expression en anglais long overde. Ça fait longtemps que on aurait dû le faire. Pourquoi ? Parce que il y a quelque chose de très spécial dans le soir du S Pard. Le soir du S Pard c'est le moment où toute la famille se retrouve pour le soir du C. Et a priori, je sais pas si c'est vrai aussi pour vous, vous allez me dire mais c'est une très grosse un très gros moment des souvenirs qu'on a de l'enfance, c'est le soir de pessard. Pourquoi ? Parce que le soir de Spessard, c'est tous les ans, mais c'est tous les ans plus ou moins la même manière. On va souvent, je sais pas, chez la grand-mère ou chez la tante, on va chez la même personne et il se passe les mêmes choses. Sauf que il se passe les mêmes choses et c'est censé être la soirée des questions. Mais a priori, il y a beaucoup de choses qu'on comprend pas dans ce soir du CR. toujours le on a l'oncle le tonton qui a qui a qui pose la même question et la tata qui en a marre et ceux qui sont en train de pas écouter d'accord on les connaît tous mais au fond ce céder de pessard il faut comprendre c'est quoi son but et comment il fonctionne et où est-ce qu'il va nous emmener ce que je vous propose de faire ce soir c'est de passer un petit peu en revue ces der de pessard poser quelques questions dessus et essayer peut-être de donner une nouvelle profondeur à toute la soirée de Pessar. Ça c'est le but de la soirée. Déjà, je voudrais qu'on s'arrête une seconde sur un mot tout bête. C'est quoi le céder de pessar ? C'est quoi le cébreux céder ? Ordre. Il y a un cooir de pessar a priori on va faire des mzvotes, d'accord ? de manger la matsa, de manger le maor et de raconter la sortie d'Égypte. Sauf que les sages, ça leur a pas suffi de dire "Écoutez, bah faites ce que vous voulez." Ils sont venus, ils nous ont mis un céder. Ça veut dire qu'ils sont venus et qu'ils ont organisé comment est-ce qu'on doit vivre le sort du CER. Si on comprend c'est quoi le but du sort de CER, alors peut-être qu'on va un peu mieux comprendre pourquoi est-ce qu'ils l'ont organisé de cette manière et pas d'une autre. Première question toute simple. Qu'est-ce qu'on est venu faire ? Au passage, petite parenthèse, mais je vous donne un conseil dans la vie que je suppose que j'ai déjà dû dire ici et ailleurs. Si vous voulez bénéficier au mieux de chaque moment dans votre vie, posez-vous toujours la question de qu'est-ce que je suis venu faire ? Si vous savez bien ce que vous êtes venu faire, et bien vous avez plus de chance d'arriver à arriver là où vous voulez arriver. Donc c'est quoi le but du C ? Il faut comprendre une chose que la mitva de pessar à l'époque du temps pour manger le corban sacrifice de pessar et c'est une m qui est assez particulière. Pourquoi ? Parce que vous savez que dans la Torah on a une punition punition très grave qui s'appelle la peine de carte. Car quoi ? Ça veut dire retranchement coupé quoi ? Tu fais pas partie du club. C'est que Dieu préserve, il y a des choses qu'une personne peut faire tellement grave que en disant ces choses-là, d'une certaine manière, il s'est détaché du peuple juif. Ça, à priori, c'est quand il va transgresser un interdit. Il va manger quelque chose d'interdit ou va faire quelque chose d'interdit. Mais il y a deux commandements positifs. Il y a deux choses que si une personne n'a pas fait, et bien aussi il va se détacher du peuple juif. Est-ce que vous savez c'est quoi cette chose-là ? La première c'est la Britma. Si un homme alors s'il est petit pas sa faute mais quand il est adulte, on lui a pas fait la britmila et dit moi ça m'intéresse ça. Je ne veux pas faire la britmila. Ah tu ne veux pas faire la B là. Tu sais quoi ? Désolé du coup. Désolé il s'est exclu de l'éternité du peuple juif. La deuxième le deuxième connom collectif qui rêve de de caret c'est quoi ? C'est veut dire qu'on n'est pas en train de parler juste d'une miseva parmi d'autres. On est en train de venir parler d'une mva qui dit est-ce que tu es in ou est-ce que tu es ? Et d'ailleurs, c'est quoi la bonne nouvelle ? Parce que barem même les gens qui sont très très très out et ben le du pessar ils sont pourquoi est-ce que on est tous chez la grand-mère même les gens pas religieux ils sont là le soir du pessard pourquoi parce que je vais être maintenant c'est dire que le soir du c de pessar c'est le soir qui va assurer qu'on va être in et qu'on va pouvoir continuer à transmettre le judaïsme et vivre ce que c'est d'être un juif. C'est que le soir du pessard, je suis pas en train d'être un religieux, je suis pas en train d'être je suis en train d'être un juif. Je suis un juif. Nous dit le Rambam, on va le on le lit aussi dans dans le dans la dans la Gada. On dit que chacun doit se voir comme s'il était lui-même sorti d'Égypte. Alors à moins que il était la veille à chamcher cher pour les vacances et il est rentré le soir pour aller chez sa grand-mère. Il y a une fois quelquun qui m'a dit "Tu fais quoi pour le CDER ?" Il dit "Ah ouais, je vais en Égypte." C'est une blague ? Non, tuas une grosse train c'est pas cher les vacances là-bas et tout. C'est une donc ils vont passer ils vont faire le c en Égypte quand même. C'est c'est quoi qu'il en soit a priori qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que une personne doit se voir comme sorti d'Égypte. Donc à moins que physiquement il est sorti d'Égypte mais a priori c'est pas le cas. Il faut comprendre ce que ça veut dire cette sortie d'Égypte. La première chose que je voudrais vous poser la question. Est-ce que vous savez qui est la première personne de l'histoire à être sortie d'Égypte ? Non. Abraham. Abraham. Ouais, mais il était pas il était pas emprisonné en Égypte. Qui est-ce qui était emprisonné en Égypte ? Ah maisf de Joseph ils étaient pas les frères de Yoseph sont morts en Égypte les pauvres il y en a un qui é Nahom il est il est resté en Égypte quand il était sorti il est resté en Égypte les problèmes qu'il est sorti d'Égypte on voulait pas qu'il sorte et il s'est enfu d'Égypte Mos Rabenou Mos Rabenou je vous fais la petite histoire vous avez tous vu le dessin animé non je d'accord que Méou il était il a été pris il a été adopté par le pharaon et il a grandi comme un prince et il y a eu le l'Égyptien qui qui a voulu qui qui est en train de frapper un juif. Il a tué l'Égyptien et il y a quelqu'un qui a fait de la délation qui a dit que ce qu'avait fait Mosché qui avait tué l'Égyptien. Pharaon entend ça, veut le tuer et lui qu'est-ce qu'il fait ? Il s'enfuit. Question de la soirée. C'est quoi cette histoire ? Qu'est-ce que je dire ? C'était qui mou il était considéré comment ? En Égypte, c'est le nom du truc le prince d'Égypte. OK. Alors, je suis pas égyptologue mais déjà aujourd'hui, je suppose que si le fils de je sais pas Moubarak, d'accord, il est arrivé et il tue un bonhomme, c'est tranquille, faut pas c'est pas grave de tuer quelqu'un pas plus très grave aujourd'hui. Mais imaginez l'Égypte il y a 3500 ans. Je suppose que si le fils de Pharaon il a écrit dans le midrache, il y a écrit alkel bakan que pharaon tous les jours y tuait 300 enfants pour se baigner dans leur bain dans leur sang pardon prendre un bain dans leur sang parce que il pensaiit que ça allait mé sa peau. Donc si tous les jours il tuait 300 gosses, je suppose que pas le gêner si son fils il est tué. Donc c'est quoi cette histoire ? Nous il a tué quelqu'un. Oh là là mon père il va il va me tuer. Mais là littéralement il veut vraiment le tuer. Il veut vraiment le tuer. Pourquoi il veut tuer ? Pas il a dire quoi ? Il m'a il m'a cassé la tête. J'aime pas sa tête. Je l'ai tué. Pas mal déjà question. Non simple. Il y a une chose qui est interdit de faire en Égypte. Écoutez bien. Inter. Interdit. C'est quoi ? c'est de vouloir partir. L'Égypte, ça se dit en hébreu comment ? Mitraim. Mitraim, ça vient de mitsarim. Mitsar, c'est un droit qui est tr qui est délimité. L'Égypte c'est le pays alors nous ça nous paraît plou mais à l'époque c'était le le pays des pyramides, le pays de l'architecture, le pays de la culture, le pays de la richesse, la technologie. D'accord ? Mais dans ce pays-là, métro, boulot, dodo, Insta, Netflix, tout ce que tu veux. Mais quoi ? Marge reste dans le truc. Il y a écrit que quand on était en Égypte, va verirou au tanou à Mitrim et les Égyptiens a priori verou au tanou, ils nous ont fait du mal. Sauf que si on avait dit ils nous ont fait du mal aux hébraïsant vers où la nous ils auraient dû ils nous ont fait du mal d'accord c'est un complément d'objet indirect ils ont fait du mal à qui à nous mais il y a écrit c'est quoi ils ont fait ils nous ont fait être mal ça dire quoi ils nous ont rendu mauvais il disait du mal de Nous, vous savez ce qu'il dit le Raman, vous savez ce qu'il disait de mal sur les juifs ? Ils veulent partir, ils sont pas content ici. Il voit des choses différemment. C'est que dans l'Égypte c'était il te crée une carte d'identité, il te crée une vie et surtout surtout surtout surtout tu as pas le droit d'en sortir. Écoutez bien, il y a le midrage qui dit que jamais aucun esclave n'était sorti d'Égypte. Personne était sorti d'Égypte. Le premier qui sort, c'est Mosé Rabou. À quel moment il sort, il fait quelque chose de très grave. Lorsqu'il tue l'Égyptien, c'est pas tu l'Égyptien. C'est quoi le problème ? Si il a tué l'Égyptien qui était en lui. Il a refusé le modèle égyptien. Le modè écien il a dit il y a des forts qui s'appyen. Il frappe les juifs. Il a dit non mais c'est pas normal. C'est quoi c'est pas normal là ? Ça n'existe pas ça. Mosé Rabenou il a remis en question un modèle. Il a dit je veux peut-être quelque chose d'autre. À ce moment-là Pharaon il est prêt à tuer son propre son propre fils. Ça n'existe pas. Mais écoutez bien ce qui se passe. Jamais personne avait réussi à sortir d'Égypte. À l'instant où une personne est capable de refuser de dire en fait je peux être quelque chose d'autre que ce qu'on m'impose à ce moment-là il peut sortir son problème. C'est la matrix. À l'instant tu te rends compte que ta vraie vie elle peut être dehors, il y a plus rien qui te retient. Ça veut dire mes amis que lorsqu'on nous demande qu'on doit se voir chacun comme il s'était sorti d'Égypte, le but c'est pas de sortir des frontières physiques de l'Égypte. C'est quoi ? De se sortir du modèle dans lequel on s'est-même mis au fur à mesure de Je veux dire quelque chose de je pense très très juste pour chacun d'entre nous. On a grandi quand on a grandi dans l'endroit où on a grandi et au fur et à mesure on s'est un peu créé notre carte d'identité. On s'est créé notre page Insta. C'est quoi un car d'identité ? Je suis comme ça, je pense comme ça, je suis pour ça, je suis contre ça. Eux c'est mes potes, eux c'est pas mes potes. Eux je les aime bien, eux je les aime pas. C'est ça que je fais, c'est ça que je fais pas, c'est ça que je mange, c'est ça que je mange pas. C'est ce que chaque chose ça c'est trop, ça c'est pas assez. D'accord. Chacun son truc. Moi je pense que c'est ça et moi ceci et moi cela. C'est-à-dire qu'au fur et à mesure une personne se construit son Égypte en se disant ça c'est magie et ça peut pas quelque chose d'autre. Les amis le soir de Pessarman le temps de notre liberté Hashem il envoie une lumière de délivrance dans le monde. C'est quoi ? Il va nous permettre de nous délivrer nous-mêmes de la prison qu'on s'est construite. Il va nous permettre de devenir vraiment nous-même. Et ça les amis, çaappelle être un juif, être capable de se découvrir et d'exprimer vraiment qui on est. Écoutez bien. Est-ce que ça vaut le coup ce truc là ? Est-ce que ça vaut le coup ? Le Rou dit quelque chose de très joli. C'est le soir de SER qu'on va raconter toutes les plées que Hasem a fait pour une sorcier de l'Égypte. Moi je pose une question. Vous avez entendu parler de Wi ? Parler de Wi quand même. Il y a une startup cyber israélienne qui s'est fait racheter pour 32 milliards par Google. encore il y a de de semaines maintenant je sais pas à quel point si vous êtes pas dans la cyber pas dans ce qui se passe ah mais pas Wix ils avaient pas encore acheté non il y a Wix et Wiz une lettre après Wix ils avaient fait je crois 1 milliard W Ah ouais cétait combien c'est pas énorme si ouais écoute les pauvres est-ce que tu veux me que tu ok miskin 1 milliard 32 milliards Maintenant, est-ce que quelqu'un ici comprend ce que fait Wi ? Je pense très peu de gens comprennent ce qu'ils font Wiz. Je pose une question. S'ils ont été achetés par ils ont été achetés par pour 32000, je sais pas ce qu'elle fait la boîte mais a priori c'est une bonne boîte ou pas une bonne boîte ? Alors deux possibilités comme on dit en dans les deux choses l'une soit l'acheteur il sait pas quoi faire avec son argent pour lui prendre c'est juste il avait il avait un billet de 32 milliards sur lui dans la poche il savait pas il voulait faire le chang je l'achète à 35 r 3 comme ça je peux jouer du sa rien moi aussi je sais pas ou alors non c'est un bonhomme normal ça vaut vraiment 32000 he moi aussi je vous dis l'acheteur c'est Google vous imagines bien Google C'est pas que ils ont pas des options de racheter des boîtes, ils en rachètent pas tous les deux jours des boîtes comme ça. Donc s'ils décident Google avec tout ce qu'ils connaissent et leur vision de la tech du monde, ils ont toutes les datas, ils savent tout ce que vous faites sur tout le monde et il décident d'acheter cette boîte à 32 milliards, c'est qu'elle vaut elle vaut beaucoup plus que milliard sinon il aurait pas acheté. Non. Très bien. Bon, je pose une question. Combien HM a investi pour qu'on soit libre ? Sais on était esclave en Égypte. C'est que c'est quoi être un esclave ? C'est quoi un esclave, un homme libre ? Oh, on sait quoi ? Libre arbitre. L'esclave. Il fait des choses pour venir réaliser la vision de quelqu'un d'autre. Le maître, il veut un truc, d'accord, j'en sais rien. Louis XIV, il veut un château, d'accord ? Et il va dire à des petits ouvriers, "Construisez-moi un château." Non, l'ouvrier quand il est en train de de tailler sa pierre, il est pas en train de construire son château, il est en train de construire le château de son maître. C'est ça un esclave. Il fait des choses. Il y a il y a un bonhomme qui veut qui s'appelle le maître et l'esclave, il est en train de réaliser ce que l'autre bonhomme veut. Il s'appelle un esclave. C'est quoi un homme libre ? L'homme libre aussi il quoi ? L'homme il fait rien. Forcément qu'il aime. Il fait ce qu'il veut. Il veut un s'il veut un château, il va construire un château. S'il veut pas de château, il construit pas de château. S'il veut une barque, il va construire une barque. C'estàd que la divre un esclave et un homme libre. Un esclave, c'est quelqu'un qui vient réaliser le programme d'une autre personne. Et un homme libre, c'est quelqu'un qui va venir réaliser sa propre mission. Donc c'est que lorsqu'on était en Égypte, on construisait ce que la mission de pharaon. Pharaon veut des trucs, on va lui construire. Quand on est libre, on va être capable de d'exprimer et de réaliser notre mission. Maintenant, combien est-ce que Hem a investi pour que on puisse être libre expre mission ? Je vous rappelle qu'il y a eu 10 play. Qu'est-ce qu'il a fait pendant ces dipl Hemm ? Il a détruit l'Égypte entière, les animaux, les arbres, l'agriculture, l'économie, les gens. Imag imaginez, on parle, on est en train de parler de de de centaines de milliers de morts, on est en train de parler de tout l'argent qui passe, c'est des milliards de le monde entier, toutes les règles du monde ont été complètement bouleversé, changé. L'eau se transforme en sang, le feu en glace, la glace en feu, tout est changé. Tout ça, Hashem l'a investi il investit le monde entier. Pourquoi ? Pour que moi je puisse réaliser ma mission. Maintenant de deux choses une soit HM il sait pas ce qu'il veut soit HM il sait comme Google maintenant HM c'est lui qui a créé et le monde et Google aussi et quoi et moi c'est sa combien le monde il vaut et il sait aussi combien liberté donc si est prêt à investir le monde entier pour ma liberté c'est que ma liberté elle vaut plus que le monde entier. Ça vaut le coup. Écoutez bien, c'est violent ce que je veux dire maintenant. Que le monde entier brûle pour que moi je puisse exprimer qui je suis. Alors dans ma jour des cas, il y a pas besoin de brûer le monde entier pour que je puisse exprimer qui je suis. D'accord ? Je suis py roman. Mais Hashem l'a fait une fois pour que tu comprennes que ça vaudrait le coup. Elle a pas besoin, on va pas le faire. On va pas juste pour rien les brûler des choses. Mais ça vaut plus. Ça veut dire que rends-toi compte que de pas sortir d'Égypte, c'est comme si tu avais brûlé le monde pour rien. Lorsque tu dois arriver le soir du céder de Pessar, tu dois arriver à comprendre que c'est pas tu as une option de pouvoir te connaître et d'exprimer qui tu es. Tu as une publication. Adam un homme est obligé de se voir comme si tuas pas tu peux sortir d'Égypte tu dois sortir d'Égypte tu dois arriver le s en disant je dois sortir d'Égypte je peux pas rester à vivre l'esclave d'une vision qui est pas la même. Je suis obligé de savoir ce que moi je dois faire. Je peux pas, je suis pas là pour servir la société, je suis là pour exprimer quelque chose. Je suis là pour être moi. Je suis là pour être grand. Je suis là pour avoir une vie. Je me regarde dans le miroir, je dis franchement, tu veux que je te dise Haschem, ça valait le coup qui qui qui ce qu'il a fait, il a tout brûlé. Ben, il avait raison. Est-ce que j'ai l'impression que ma vie, elle vaut le coup ce que Hashem il a investi pour ma liberté ? Si la réponse est franchement non, si j'étais à place d'Achem, je trouve que il a fait un mauvais deal, c'est que j'ai pas compris ce que qui je suis, ce que j'ai en moi. Vu qu' il fait pas des mauvais de tu es obligé de prendre conscience de la valeur de ce que tu en toi. Alors commençons le sort du C. Vous savez qu' y a combien d'étapes dans le C ? 15 comme les 15 marches qui ont été de monter dans la haara. Première étape la première étape c'est kadch normalement c'est quoi fait tous les ans toutes les fêtes on prend du on fait du un kidouche et là s'appelle pas un kidouche s'appelle Kad pourquoi s'appelle Kad pas kidouche qu'on fait kid dououche s'appelle kidouche. Quoi ? Cadèch c'est plus qu'au présent qui dououche c'est un nom c'est un impératif kadch kad le point départ il est deux choses. C'est pas juste de dire il y a un qui dououche tu le prends tu le prends pas. Eh Coco bouge-toi. Comment on fait le kidouche tous les ans ? Tous les jours, enfin tous les jours, tous les shabbats, toutes les fêtes, comment on fait qui douche chez vous à la maison ? Chez moi, c'est comme ça. Je pensais toujours que c'est comme ça. Il y a le papa qui prend le verre de kid qui fait que douche pour tout le monde et le sort du céd comment c'est chacun prend son verre. Alors déjà, c'est technique. Pourquoi ? Parce qu'on sait qu'on a une mva de boire les quatre coupes. Au passage, on profite pour vous dire les amis, je vous en prie. Vous savez qu'il y a écrit dans la une personne doit être prêt à vendre ses vêtements pour pouvoir s'acheter du vin pour refaire les c ver de kidouchem personne ses vêtements pour ça aujourd'hui d'accord mais de comprendre à quel point c'est une mva extrêmement importante passons pas à côté je vous dis un truc tout simplement à part si vous êtes un gros buveur et vous avez pas de problème ne prenez pas de vin prenez je raison c'est très dur de boire quatre quatre quatre verres de vin dans une soirée à moment on fait le premier on fait le malin et après ah non j'en fais plus ou tuas pas tu as pas vu qu vert sois intellig un gent prends des verres de jus de raisin et vert si tu veux un petit peu de vin dedans. D'accord. Je vous dis ça très sérieusement. Cette cette année personne passe à côté de boire les quatre veres de vin. Il y a aucune raison. Tu achètes du jus de raisin. D'accord. Donc chacun a son verre. C'est pour ça déjà que chacun doit avoir son verre de son verre de jus de raisin. Comment à poud le côté gauche ? Quoi qu'il en soit, Cadèch Chacun va le faire. Pourquoi ? Parce que quand je te dis de sortir d'Égypte, le chemin pour sortir d'Égypte, ça peut pas être l'autre qui le fait à ma place. Pourquoi ? Parce que si je dois Qui est-ce qui doit exprimer mon potentiel ? C'est l'autre. C'est toi. L'autre, il peut au maximum t'aider ou t'empêcher ou t'embêter pour pour exprimer ton ton potentiel. Mais ton potentiel, il y a que toi qui peut l'exprimer. Kadèch, c'est ton qui touche à toi. Le chemin qu'on fait le soir du du céder, ça peut pas su de quelqu'un d'autre. Toi, tu dois le faire. Tu dois t'aider des autres. On se met ensemble, on on se on s'aide infini, tu dois prendre ta responsabilité. C'est très jolie phrase de dire que l'anniversaire c'est le jour où Akash B a décidé que mon pouvait plus maintenir sans tour. C'est chacun est unique, chacun a une mission qui est sa mission. Si je la fais pas, personne peut la faire. Si tu la fais pas, peut la faire. Cadè, bouge-toi en Égypte. Ça c'est la première chose. Kadèch quoi ? On va se laver les mains. D'accord. Pourquoi est-ce qu'on se lave les mains ? Il dit une chose quelque chose de très joli. Il dit que en aaméen, d'accord, c'est ça veut dire quoi ? Ça veut dire bitaron. D'accord. Ça veut dire bitaron. Ça veut dire quoi ? ça veut dire avoir confiance, avoir la foi. Pourquoi ? Écoutez bien, ça c'est très important parce que quand je vous dis maintenant, vous devez remettre en question l'identité votre page Instagram et recréer, reprendre votre vie en main pour accepter qu'en fait vous pouvez avoir quelque chose de beaucoup plus grand que ce que vous avez connu jusqu'à maintenant. Normalement, quelqu'un qui me prend au sérieux, qu'est-ce qu'il doitessentir ? Il ressent quoi ? Du doute. Du doute, de la peur. Pourquoi ? Écoutez bien cette phrase-là. Cette phrase-là, je me souviens, je l'avais dit à un shabbat et j'ai dit cette phrase, elle est hyper importante dans la vie. Et qu je comprends pas pourquoi elle est importante. Alors, je vous le répète, cette phrase- làà c'est la phrase des plus importantes du monde de la vie. D'accord ? Écoutez bien, on est capable de faire un vrai changement dans sa vie qu'à partir de l'instant, on est prêt à abandonner ce qu'on a aujourd'hui. Je m'explique. Tu veux te marier avant de pouvoir vivre réellement une vie de coupe, tu dois être capable d'abandonner le fait d'être célibataire. Sauf que pourquoi c'est très profond et je vous dis c'est pas facile parce que tu dois d'abord abandonner notre célibataire avant de vivre ce que c'est d'être marié. Nous ce qu'on voudrait c'est quoi ? Donne-moi le fait d'être marié. J'ai ma vie, je suis très tellement rempli que et par la force des choses, je suis plus célibataire. Comme ça, on croit que le monde marche mais le monde ne marche pas ça. Pourquoi ? Parce que tant que tu as pas renoncé à ta petite vie, tu pourras pas goûter c'est quoi la grande vie. Je vous donne un exemple. le regard des autres, de se définir ce que je vaux en fonction des likes que je reçois ou de ce que les autres vont penser. Je pense qu'on est tous d'accord que c'est pas le plus top du top dans la vie pour être hyper épanoui et heureux dans sa vie. Quelqu'un qui est pas d'accord avec ça ? Si à chaque fois que je fais quelque chose, je pense à à quel comment ça va être sur ma page Insta ? C'est pas la meilleure façon de faire des choix, d'être heureux et épanoui et de une super vie. On est d'accord ou pas ? Ouais. OK. Très bien. Donc en fait, on dit non, moi je veux vivre, je veux faire mes choix, mes choix. Sauf que si tu fais tes choix, tes choix, bah peut-être que ça va pas bien sur ça rend pas bien où ça sur Instagram. Ça veut dire que tu ne vas être capable. Toi, ce que tu voudrais, ça serait faire tes choix mais te prendre en photo comme ça avec tes choix et tout c'est génial tes choix. C'est ça qu'on voudrait. Le problème, tu vas être capable de prendre plaisir tant que tu es stressé sur ce que les autres vont penser toi. Tu pourras jamais être heureux de faire ce que tu dois faire parce que c'est ça qu'il faut faire. Vous comprenez ou pas ? Vous comprenez ce que je veux dire ? Oui. C'est qu'en fait tu veux être libre, tu ne peux être libre que si au début tu as renoncé à être un esclave. C'est bien être un esclave. C'est peut-être pas le top, mais au moins je sais ce que j'ai. J'ai des copains, j'ai des likes, on reconnaît, on m'aime bien. Je la connais ma vie, elle est pas si horrible que ça. Si j'ai une vie, l'angoisse, je pleure tous les matins. Mais même làdedans au moins j'ai un petit quelque chose. C'estàd que l'instant où j'accepte que cette vie-là, elle me va pas, je peux pas rotter en en arrière. Tant que je me fais croire à moi, je me mens à moi-même que je suis content dans ma petite vie étriquée, je suis là. À l'instant où je dis en fait c'est pas ça que je veux, je peux pas revenir en arrière, sinon je me sens un loser. Donc d'une seule manière, je voudrais connaître goûter la nouvelle vie libre sans avoir renoncé à la vie d'esclave. Ça marche pas comme ça. Donc ça fait peur. Kadèch, tu veux goûter ? Tu veux te sanctifier ? Tu veux t'élever Tu dois avoir confiance en c'est quoi la confiance pas ? Il y a un truc magnifique qui t'attend derrière. Il y a une seconde où on doit se jeter dans dans le dans le vide mais sache toutes les belles choses que tu vas avoir. Tu le vois pas encore mais tu dois avoir les mouna que ça va venir. Ça je vous promets les amis à quel point on a tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous tous besoin de ça. Ah moi il faut se jeter de il faut se lancer il faut se lancer dans le couple. Ça fait peur de lancer dans le couple. Il faut se lancer dans la tombe. Il faut se lancer avec Haschem. Il faut se lancer avec je me lance mais je sais pas ce qu'il va avoir parce que ma petite vie je la connais donc je sais ce qu'il y a dedans mais la nouvelle vie je la connais pas encore. Mais je suis obligé d'éclater ce que j'ai pour pir. Vous savez comment les Omar ils grandissent. sans transition. Non, c'est pas juste pour vous parler de Omar. Non plus, je savais pas si c'était pas pour faire le cour. D'accord. Les Omar, qu'est-ce qu'il le problème ? Qu'est-ce qu'ils ont les Omar ? Ils ont une une carapace. Alors, comment tu grandis ? La carapace, elle grandit pas avec toi. Qu'est-ce qu'ils font ? Quoi ? Carapace. Ils se défondent la carapace et il y a une nouvelle carapace qui arrive. C'estàd que tu te sens à l'étroit, tu exploses. Tu dois exploser ta carapace. Ta ta ta carapace, elle te protège plus. À un moment, tu es en situation de de compliqué mais tu vas découvrir une nouvelle chose. Tu es obligé un moment de te mettre une situation un peu de danger pour découvrir quel nouveau tu es obligé. Ça n'existe pas sans ça. Ça n'existe pas comme ça. Les gens ils voudraient quoi dire ? Moi, je vais me lancer dans l'entrepreneuriat mais j'aimerais bien commencer avec l'entrepreneuriat avec le premier jour avec 35 millions d'euros dans dans la banque comme ça je peux pouvoir m'organiser. Pas de problème. Ça marche pas comme ça. Non, je voudrais d'abord je voudrais monter une boîte mais je veux pas quitter mon boulot et je voudrais le Ça marche pas. Tu dois quitter ton boulot et te retrouver dans la galère et tu as pas d'argent, tu fais tu fais et après tu vas venir. Mais tant que tu as pas été capable de ton boulot, tu pourras jamais savoir si tuas du potentiel dans cette boî. Tu veux transformer, ça fait peur mais tu as la foi que c'est comme ça que tu vas réussir. Et surtout je dis une chose amis, tu as pas le choix. Tu as pas le choix. Un juif il est pas bien s'il touche pas son potentiel. Ta petite vie est triquée, tu seras jamais heureux de ça. Ça va exploser d'une manière ou d'une autre. Prends-toi en main. et confiance kad ou carpass carpasse c'est quoi on va manger d'accord ou autrehman il dit quelque chose de très joli il midrache il dit que lorsque adameon quand il a fauté il a mangé le le fruit a dit tu vas manger de l'herbe des champs et le midrache il dit qu'il s'est mis à hurler. Il a poussé un cri énorme de douleur quand dit ça. Pourquoi il a dit quoi ? Moi et mon anne, on va manger la même chose. Alors c'est quoi le problème ? Pourquoi tu pourquoi Adam pas manger comme un ? parce que je suis pas un aide, je sais pas pour rigoler mais je suis pas un an. Non seulement je suis pas un anne, mais de sous-entendre une seconde que moi et l'an un truc en commun, c'est insulte. Tu comprends pas il a une belle vie une vidane il arrive il mange il mange des des des carottes toute la journée il est là des la vie chez moi quoi pourquoi c'est bien une vidane mais je suis pas un je suis quelqu'un de grand au début au début du c on arrive on mange un truc là pour regarde tu bouges pas tu es Ne. Ah. Tu es un nun tu es un anon tu veux une vie. C'est dire que le premier drague, tu dois arriver à comprendre une chose les amis. On a dit que ça fait peur, faut avoir confiance mais je sais pas ce qu'il y a derrière. Je sais pas encore où je vais arriver. Je suis pas encore arrivé en Israël. J'ai pas reçu la Torah. Je suis encore en Égypte. Ça fait peur de sortir. Vous savez que combien de juifs sont sortis d'Égypte ? 20 %. C'estàd qu'il y a 80 % des juifs qui qui ont décidé quoi ? Rest enype. Rester en Égypte. Mais je comprends pourquoi tu restes en Égypte. Parce que l'Égypte je tu connais. Mais on frappe dessus. Oui, mais je connais dehors. Je connais pas. Ça fait peur. Tu dois arriver à un moment dire j'ai compris. Mais ma vie de vivre comme anne, c'est pas une c'est pas une option. Ça n'est pas une option les amis. Ça n'est pas une option. Tu dois arriver à un moment dire c'est pas grave, ça fait peur ça. J'en sais rien ce qu'il y a derrière mais je peux pas rester comme ça. Je vais bouger, je vais apprendre, je vais réfléchir, je vais aller à des cours, je vais étudier, je vais parler, je vais essayer, je vais rencontrer, je vais faire des choses, je vais me poser des questions, mais je ne peux pas rester petit, je ne peux pas passer à côté de moi-même. Je peux passer à côté de mon potentiel, je peux passer à côté de ma vie. Ça doit te te te travailler. Tu dois te dire ça n'est pas possible. Ça ce n'est pas une option. Mais tacha, tu vas arriver à trouver. J'ai launa, je vais trouver. De toute façon, rester là, c'est pas une notion. Pour ça qu'on va manger ce carpace. Ensuite, on va faire quoi ? Yat, on va prendre la la matsa, on va la couper en deux. Et qu'est-ce qu'on va faire ? On va cacher la grande matsa qu'on va garder pour la foman pour la fin. Et on va raconter toute la sortie d'Égypte sur la petite mata, cette petite morceau de mat. Pourquoi on garde la petite, on garde la grande pour l'autre ? Écoutez bien, on est là, on a compris. Je veux pas être petit, je veux être lit, je veux être grand, cadège, tout ce que tu veux, l'â, le cours, tout ce que tu veux. Ça y est, tu m'as cassé la tête. Oui. Allez, on y va. Céd maintenant tu vas attraper une chose. Il y a un CDER, il y a des étapes. Tu dois commencer étape par étape. Ça veut dire quoi ? C'estd que quand tu fais des choix, tu dois savoir est-ce que tu es capable de faire ces choix ? Je pose une question toute simple. Vous savez que dans les dans les dans les plais d'Égypte, il y a la 7e pl qui était lappelé la grêle. D'accord ? Il y a des boules de feu descend. Lorsque Moché vient voir Pharaon pour lui annoncer qu'il va avoir la grêelle, il dit là, je suis très je vais envoyer la grêle demain. OK, je vais avoir la grêle. Tout va tout va exploser. Celui toutes les bêtes et les les êtres humains qui vont être à l'extérieur, ils vont se faire exploser. Tous mourir mais celui qui reste chez lui, il lui arrive rien. Bon, ça c'est clair. Qu'est-ce qu'il y a à faire ? Demain, il a dit quoi ? Demain midi à 11h30 comme ça pour prendre pour pas prendre de risque tout le monde dans le miclat on attend 1h 2h on attend que la zakarette et on sort la Torah et ceux qui ont pas pris à cœur les paroles de Mé qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils sont sortis, ils sont morts. Rabibi, je comprends pas c'est quoi ton problème. Tu veux pas y croire moi tu sais les trucs je pas très religieux. Tu veux pas ce que tu veux, ne crois pas. Méabenou il est venu la première fois, il t'a dit laisse mon peuple s'en aller rendu sa liberté. Il a dit demain on va prendre toute l'eau de l'Égypte à transformer en sang. Et qu'est-ce qui se passe au miracle ? Toute l'eau transform en sang. Truc de fou quand même. Pas mal. Et qu'est-ce qui se passe ? C'était du sang pour les Égyptiens mais pour les juifs c'était de l'eau. Après ont voulu faire les ébus, ils ont voulu prendre l'eau des juifs. Le juif en train de boire un verre. Donne-moi sa juich. Il prend le verre, il boit et du s ah bon qu'est-ce qu'on va faire ? On va boire les deux en même temps. Ils prennent une cruche, il boissent les deux en même temps. Qu'est-ce qui se passe ? Pour le juif, c'est l'eau et le gin, c'est du quand même pas mal. Et il est fort ce mocher. Coup de chance, coup de bol, ça arrive. E ça peut arriver un coup un truc comme ça. Et il dit demain, tu vas avoir des grenouilles. Les grenouilles, ils arrivent par milliers, il y a une grenouille comme ça. Il y a une grenouille qui fait 1 km de haut et il la frappe, elle se transforme en deux grenouilles. Il y en a partout. Et ça ils s'en sont partout les juifs. Pas mal. 3è play il tu sais il va avoir des insectes qui vont venir et ils vont te rentrer des pou dans la peau et truc là il des pou ils ont jamais vu des coup des des pou comme ça plus gros que les les jokim israéliens et ils arrivent et il te rend tout ça lesp ça les juifs rien il dit mais demain il va avoir des bêtes sauvages ils arrivent encore une fois c'est je le connais pas ce bonhomme moi j' connais pas mais franchement il a du bol le alors vous êtes peut-être un peu jeune Pour vous souvenir, en l'an 2000, on avait tous très peur du passage de l'an 2000. Il y avait d'autres choses qui faisaient peur, le bug de l'an 2000, ceux qui se souvenaient. Et il y avait un autre truc, c'était quoi ? Passage non passage c'était pas à ce moment c'était en c'était bougé. Il y a une tempête. Non, il y avait un bonhomme qui s'appelait Wahla. Comment ? Nostradamus. Vous souvenez dans Postradamus ou pas ? Ah le pauvre. Nostradamus, il a vécu il y a je sais pas environ Moyen âge et environ 1000 ans et il avait fait une prophétie un gar il a écrit dans son livre en l'an 2000 je sais pas quoi, c'est la fin du monde, le monde va exploser. Maintenant le bonhomme, il est sorti nulle part, il a jamais rien dit. Il est vécu il y a 1000 ans mais ils ont trouvé dans un bouquin que Nostradamus dit que le monde fait je te pr les gens Ouais mais j'y crois pas mais on sait jamais. Stradamus monte à mocher Rabenou, il vient de te faire six fois de suite exactement ce qu'il dit. Ça sort au millimètres et il te dit habibi demain tu restes chez toi à la maison sinon tu crèves. Je sais pas statistiquement tu dis le bonhomme il a de la chance on sait jamais je reste chez moi à la maison les gens ils sortent aussi. Qu'est-ce qui se passe dans des ils sont si bêtes que ça ? Com pyramides bonne question ou pas ? Pourquoi ils sortent ? C'est pourquoi ils sortent ? Le cerveau c'est un comme un ordinateur. Les gens qui font du data science ici, il y a un il y a un principe en data science en AI et tout ça s'appelle garbage in garbage out. Si tu fais rentrer la data, la mauvaise data en entrée, tu ressors. Non non, c'est un cerveau. Il y a des trucs qui rentrent et des trucs qui sortent. Mais c'est par exemple, je vous pose la question. J'en sais rien. Je dis, regardez, dans j'ai mon ordinateur, je veux savoir il y a combien de gens dans la salle. Alors, je regarde, je dis, regarde, je mets je mets dans ma calcul dans ma dans ma calculette, d'accord ? Je lui mets OK. Alors, je pense que je lui mets à gauche, il y a 47 personnes, à droite, il y a 290 personnes. Fais-moi le calcul, il y a combien de personnes ? Il va calculer, il don un chiffre. Ce chiffre là, il est bon ou pas bon ? Il est techniquement correct, il a fait bien son calcul mais il correspond pas à la réalité. D'accord ? Ou ou non ? Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que même tu es très intelligent, ta tête elle fonctionne bien mais il faut que tu lui donnes les bonnes données. Maintenant qui est-ce qui décide quelles sont les données qui viennent qui montent à la tête ? C'est quoi même ? dit dans le la cœur j'ai transformé son cœur. Ça veut dire quoi ? C'est ce que tu veux. Ce que tu veux tu vas le voir. Je te donne un exemple. Il y a une soirée avec tous tes copains, tes copines. Tu veux vraiment aller à cette soirée, c'est le truc que tu veux aller mais tuas tu as un examen hyper important le lendemain à 6h et tu poses la question est-ce que j'y vais ou j'y vais pas ? Ouais. Un truc comme ça. Maintenant tu dois prendre une décision. Donc prends une décision, tu vas regarder c'est quoi le le pour et le contre. Mais si fondamentalement tu veux y aller, qu'est-ce que tu vas faire ? Tu tu vas faire monter, tu vas ener ton cerveau. Juste les arguments qu'il faut pour dire "Ah non mais je peux pas louper ça, ça c'est pas grave, je me lèverai de façon je me lève à 5h, ça va, j'ai déjà fait de dormir 3h la nuit, il y a pas de problème. Il y a un rattrapage en plus. Ça veut dire quoi ? C'est dire que pourquoi est-ce que tu prends des bonnes des mauvaises décisions dans la vie ? Toi, tu crois que tu prends des mauvaises décisions dans la vie parce que tu es bête. Non, tu prends une décision de la vie. Pourquoi ? Parce que tu te laisses guider par ton penchant, tu es penchant, tes tes désirs, tes trucs et cetera. Tu arrives pas à faire tes choix. Pourquoi ? Parce que tu as la tête dedans. Je vous donne un truc tout bête. Tant que quand tu reçois un des likes, ça te fait vibrer, tu arrives pas à réfléchir quelque chose qui donne pas des likes. C'est trop un kiff d'avoir des likes. Je vous raconter une histoire. Histoire un garçon que je connais très bien. Un jour donc il était comme ça ça fait longtemps qu'il était avec avec sa copine. Je dis ça fait longtemps que vous êtes ensemble nous Mazaltof. Et ouais. Je sais pas, je suis embêté. Pourquoi tu embêté ? Ça va pas entre vous, c'est ça ça colle pas. Si si, ça colle bien et tout. Euh, c'est quoi le problème ? Super, vous êtes ensemble. Non mais tu comprends, c'est compliqué. Non, je je Ah non, ça me dérange de te dire quand quelqu'un dit ça me dérange de te dire. Qu'est-ce qu'il veut que tu lui dises ? Ah, vas-y, dis-moi. D'accord. OK, c'est ça. Pourquoi tu ça me dérange de dire ne me dis rien, d'accord ? Non mais vas-y, dis-moi. Ah mais voilà, mais ça me dérange de te dire vas-y vas-y dis-moi. Non mais d'accord. Écoute voilà. Ouais ça ça me dérange de dire non mais tu comprends mais elle est moins belle que mes ex. Je dis quoi ? C'est quoi le problème ? Écoutez bien. Toi tu la trouves pas belle ? dit "Non, moi je trouve très bien." Il dit "C'est quoi le problème ?" Non, ça me dérange de te dire pas d'accord que 15 minutes de camp. mais mes copains ça ça le fait pas quoi. Écoutez bien, je suis pas en train de parler d'un naz un mec, je suis en train de te parler d'un mec super bien la crème de la crème mais c'est un être humain. Et quand il sortait avec la mannequin, tu sais comment il disait beau gosse et copain franchement il aurait pu prendre mieux quoi. Maintenant lui cette fille là elle est parfaite pour lui. fait quoi ? Ça te dérange de faire un choix qui est pas validé par il sait pas quoi faire. C'est dur finalement il s avec elle ils ont une famille des enfants. Ils sont depuis 15 ans et tout va bien. Il aura pu passer à côté de la femme de sa vie toute sa vie à cause de Du regard des autres. Ça veut dire quoi ? C'estd que tant que tu arrives pas à te défaire de vivre pour les autres, tu arrives pas à vivre pour toi, c'est pas facile. Donc qu'est-ce qu'on fait ? Tu as décidé, je veux changer, je faire des changements mais commence déjà fais des petits choix. Fais pas des grands choix parce que t grand choix tu faire n'importe quoi. Avance le ton grandpère la théorie des petits pas. Quand tu avances, tu do faire des petits pas. Av je suis là, je vais là. Ah, j'ai tout changé. Fais des petits fais des petites choses. Il y avait une fille quand on était au collège quand on était au collège, j'étais pas dans un lycée, pas au collège au lycée, pas dans un lycée juif, on était au lycée des juifs. La moitié de la cas des juifs c'était pas juif. Et il y a une fille je sais pas quoi, elle a vu des cours à l'époque sur internet, elle a décidé, elle dit toujours ch elle est revenue un matin à l'école mais elle connaissait rien. Elle est revenue avec la tête couverte avec un foulard. Alors pour ceux qui connaissent pas, c'est les femmes mariées qui se trouvent la tête mais elle elle savait pas. Elle est arrivé le lendemain à l'école. Non mais moi j'ai fait le truc cetera. Mais c'est quoi le truc ? jour des un grand rabin et après couverti depuis mais quoi qu'il en soit ça veut dire quoi c'est veut dire que va doucement fais pas un décrochamp dans ta vie fais des petits changements fais des petits changements ah mais je vais faire ça je vais changer tu sais quoi viens pas tous les matin viens un matin viens pas tous les cours viens un cours viens pas et tu dis un truc fais une fois doucement doucement mais fais des choses que tu maintiens au quotidien. Petit, tu prends la petite main de ça, tu commences et à la fin grâce à ça, à la fin, qu'est-ce que tu pouras ? Tu pourras manger la f commun le grand de ça. Et pour l'instant, ça sert à rien de te lancer dans des grands trucs. Tu es pas capable, tu as pas les éléments pour ça que tu vas faire n'importe quoi. Tuas pas la tête pour ça. Commence doucement et tu vas voir ton regard sur le monde, il va changer et tu vas être capable de voir. C'est l'idée, elle est pas en train de te lancer à dire "Ouais, je me marie avec elle mais bon, c'est pas grave, mais mes copains, je m'en fous. change et tu vas moment où réellement ce que pensent tes copains rien faire. Tu vas être bien avec ton choix mais c'est un processus ça vient pas. Ensuite on va enfin commencer à raconter la sortie d'Égypte. La première chose qu'on va faire, on va prendre la mat et on va dire, voici le pain de misère que manger nos pères en Égypte. Sauf que là, j'ai un problème. Est-ce que c'est vra le pain que nos pères mangent en Égypte ? D'où on mange la ? Pourquoi on mange la mass de pissar ? Est sorti d'Égypte. Quand on est sorti d'Égypte et on n pas eu le temps, on est sorti on d'accord, on va dire quand on va faire excusez-moi s'il y a des des Tunisiens ici on fait mass non fait pas il faut d'accord. Pourquoi cette mat qu'on mange ? Parce que la le la pâte de nos pères n'a pas eu le temps de lever lorsque nous sommes sortis d'Égypte. J'ai pas compris. C'est le pain de misère ou c'est le pain de délivrance ? La mélance s'il faut que tu comprennes une chose c'est ta misère qui donne la délivrance. Je m'explique. C'est quoi la ramar écrit dans lesim ? C'est quoi le maral ? Il explique il y a pas écrit le pain des pauvres. Le pain pauvre. C'est quoi un pain pauvre ? C'est un pain dans lequel il y a que de la farine et de l'eau. Rien d'autre. Il y a même pas de sel dedans. Farine de l'eau. Ça on l'a même pas fait monter. Il y a rien. C'est le minimum du minimum exposé du pain. Du la farine de l'eau. Hop au four. Pourquoi ? Soit quelqu'un de pauvre, c'est quelqu'un qui a pas de possession, pas de bien. Maintenant la la michna dit marbaga quand quelqu'un a beaucoup de choses, qu'est-ce qu'il fait toute la journée ? Il pense d'accord, je connaissais quelqu'un qui avait investi dans il avait acheté des hôtels à c'était où son truc en je crois Martinique c'est où il y avait il y a un ouragan il y a quelques années ça tout dévasté Martinique avait il y a une île en française il y a les antifrançais ça pas Haïti non bon pas Haïti non bon vous avez compris en tout cas d'accord donc en tout cas il avait acheté là-bas des hôtel il avait mis une grosse partie de son argent làdedans. Mais tous les matins, il se levait en stress de la météo en Martinique. Ben non, excusez-moi, ça un truc qui me stresse pas le matin, c'est la météo en Martinique. Vraiment, il y a plein de trucs la médient rien à faire mais stress. Pourquoi ? Parce que comme il a des hôtels là-bas, sa tête est là-bas. Maintenant, imagine le bonhomme, il a des hôtels partout dans le monde, il est stressé partout dans le monde. Maintenant, le pauvre, il est peut-être pauvre mais il est pas stressé. Qu'est-ce qui se passe d'ailleurs ? C'est quoi ce pain de pauvre ? Ce pain qui est pauvre, c'est un pain qui est lié à rien. Ça veut dire que encore une fois, tu veux te transformer, tu dois accepter. de te couper, de t'aider. Tu dois accepter de dire "Je vis pas pour ma mère, je vis pas pour mon père, je vis pas pour mes copains, je vis pas pour mon insta, je vis pas pour les autres. Je vis pour moi." C'est grâce au fait que tu as pu manger cette mats hein, que à la fin ce pain là qui paraît pauvre, c'est lui qui va être le pain de délivrance. Après, toujours la même chose. C'est un processus les amis. Ça me prend du temps. Mais d'abord, il faut être capable de allez, je lâche, je me prends en main, je suis un adulte, je veux être heureux, je veux être mon et je lâche. Qu'est-ce qu'on fait après ? On fait quoi ensuite ? On va raconter la sortie d'Égypte. D'accord ? On va raconter la sortie d'Égypte. Et ensuite, on va passer au céder. D'accord ? Donc effectivement, on va se laver les mains. Alors, pardon, j'ai oublié très important les quatre enfants. question manada d'accord ce matin quelqu'un il était trop mignon il é en train de réviser manada franchement il réistana d'accord et en qui va poser cette question on va voir les arbabani les quatre enfants on a quoiatam etanha On a quatre enfants. Ces quatre enfants là, c'est ça en fait comment je me relationne par rapport à ce qui m'arrive. Qu'est-ce qui se passe ? On là, on se tape sur la tête, on fait passer le le la, on découvre, on recouvre, il y a ta grand-mère, il y a ta mère, il y a ta tante, il y a ton truc et cetera. Qu'est-ce que ça réveille en Pourquoi est-ce qu'on passe par les questions le soir du CD ? Pourquoi il y a besoin d'avoir des questions ? Tu sa pourquoiir des questions ? Écoutez bien parce que s'il y a pas de questions, il y a pas de réponse. C'estàd que si tu as pas préparé d'abord en toi l'envie de connaître la réponse, ça sert à rien que je te sert à rien que je t'aide. Ez halomedolad. C'est qui l'homme sache ? Celui qui apprendre tout le monde ? Je comprends pas. Au contraire pourquoi il devrait apprendre tout le monde ? Celui qui sait, il a besoin d'apprendre tout le monde. Celui qui sait rien, bah il apprend tout le monde. Non, celui qui apprendre tout le monde, c'est celui qui aime tellement apprendre une nouvelles choses qu'il est prêt d'apprendre l'impression qu'il tout charge des choses à apprendre. Celui qui veut apprendre, c'est lui qui s'appelle le sage. Il sait pas qu'il va devenir sage, il est sage. Tu veux apprendre des choses, tu veux progresser, tu dois dans une recherche, tu dois avoir soif, tu dois rechercher ces choses-là. Celui qui sait pas poser de question et le rachat, on leur donne la on leur cite le même verset, la même réponse. ? Je vois tout ça, tu as rien à dire. Tu as pas de question. Si tu as pas de question, comment tu vas progresser ? Comment tu vas avancer ? Tu dois poser des questions. Tu dois être prêt à te poser des questions. Et quand je dis ça, tu dois pr poser des questions sur ton judaïsme, sur la Torah, sur ce que tuas. Tu dois être prêt à remettre en question. Remets en question. Remets en question. C'est pas peur. On fait une soiré au bar avec le rave si vous voulez on onorganise parce que j'aime pas on a un rou bientôt qui va être organisé après ça chacun arrive pose sa question pose tes questions pas poser questions pas que tu la réponse me plaît pas tu dois comprendre que ça te déranger do créer l'espace pour toi pour vouloir savoir grandir découvrir grandir c'est comme ça que vient juif bouillon qu'est-ce qu'on lui Gam ata haké et shinav toi aussi casse-lui les dents dans ma gada quand j'étais petit on traduit en français avait écrit hor je pense traumatisé ce truc écrit limule les dents vous avez vraiment vous avez compris le trou je sais pas d'où ils d'où ils ont trouvé cette cette truc j'imaginais vraiment bon vous avez compris l'hor lim les dents pourquoi est-ce qu'il faut lui casser les dents écoutez ça vous pouvez la sortir au sort du céd vousz Merci, je comprends pas. Il est venu, il est là, qu'est-ce que c'est comme ça quelqu'un qui pose des questions, on arrive, on lui met des claques. Toutes les questions qu'on pose dans la dans le soir de la gada, c'est un passou dans la il y a des ps dans la tor il a des versets dans la tor qui est mort lorsque ton fils te demandera alors tu lui il te pos la question, tu répondre. Ça c'est tous les enfants. Le rachat, il a pas écrit lorsque ton fils te demandera. Il écrit lorsque ton fils te dira qu'est-ce qu'il dit le rachat ? C'est quoi ce truc là pour vous ? C'est dire que le rachat tout le monde pose des questions. Il pose une question, il pose une question mais il veut pas réponse. Qu'est-ce qu'il veut ? Il veut une question. Que parfois dans la vie on s'invente des questions justifier des choix qu'on a déjà fait. Non mais je comprends pas comment c'est pas possible que Dieu il était où pendant la choix. C'est une bonne question ou une mauvaise question ? Nouise question. Ça dépend. Ça dépend. Si tu veux une réponse une très bonne question. Si tu veux une justification pour façon j'y crois pas la preuve où est-ce qu'il y a des b dis j'ai pas de question je m'en fous. Fais ce que tu veux. Je tiens une fois il y a peut-être une vingtaine d'années, j'étais aux États-Unis le jour de Rochana, j'habitais à l'époque à Boston et je marchais pour aller à la synagogue. C'est très loin et sur le chemin le jour de ch il y a quelqu'un qui vient nous voir je suppose un juif et il vient voir fait moi je marchais vous imag j'ai pas non plus 82 ans il y a 20 ans j'étais pas hyper vieux non plus il vient dans la rue il fait il me fait ouais comment c'est possible que vous dites que que le monde il a été créé queil y a 5700 je sais plus combien d'années à l'époque d'accord alors qu'en fait on voit qu'il a été créé il y a 3000 bonjoures la question elle est bonne elle est pas bonne Mais en soit la question elle est bonne. C'est vrai ça je peux c'est une bonne question à poser. Rabbi si tu veux poser tes questions. Pourquoi tu chopes au hasard un jeune de 18 ans un matin qui fait tu as une question ? Va dans une synagogue va poser une question à un rabin et peut-être auras une réponse. J'en sais rien. Si tu chopes quelqu'un au hasard dans la rue c'est que tu veux pas de réponse. Tu veux quoi ? OK. Bah tu veux des questions ? Tu vois bah je posé la question un gars il a une gr qui b tu vois il en sa rien ils savent pas répondre c'est nul le rachat il pose des questions il a pas de réponse. Comment tu fais à quelqu'un qui a pas de problème, qui a pas de réponse à Kina, tu lui dis que tu sais quoi ? Tu dois le mettre face à sa réalité. Tant que tu te mens à toi-même, tuarrivera pas à poser. Accepte. Il vaut mieux, écoutez bien. Quelqu'un qui reconnaît dire "Moi ça m'intéresse pas, je suis tout." Quelqu'un qui se fait croire non mais moi regarde, je suis là, on fait qui douche que ça te saoule. Au moins disle ou alors accepte que c'est important pour toi et à fond. reste pas entre deux chaises. Tu crois ou tu crois pas ? Hem il a créé le monde a pas créé le monde, il a donné la Torah pas donné la Torah. S'il a créé le monde et qu'il a donné la Torah, tu pas ch ah tu com OK, c'est dur processus. Mais ne reste pas toute ta vie en disant j'y crois, je crois à la Torah. Nous les séparades, je sais pas s'il y en a d'autres ici comme ça, on est les champions du monde de ça. Les champions du monde des contradictions. Ça veut dire que on croit dur comme faire hashem la Torah, les tadimt tout. Mais par contre, je peux pas fermer le magasin quoi. Prends la voiture pour Je comprends pas pourquoi tu prends la voiture pour la synagogue soit tu vas pas à la synagogue soit tu prends pas la voiture en chabbat tu prends la voiture. D'accord. Ouais. Parce que tout à l'heure vous avez dit on peut pas faire d'impô on peut faire et là Razac. Merci beaucoup pour la question. Merci beaucoup d' posé question. Je la répète pour ceux qui qui entendent c'est la question tout à l'heure j'ai dit qu'il faut aller pas par pas et là je dis que tout d'un coup tu vois encore une fois le problème c'est pas si tu dis écoute j'habite loin dans la synagogue je sais pas j'ai truc j'ai mon et tu commences comme ça mais une fois que ça vient s'installer d'accord encore une fois c'est vrai que je parle de moi j'ai grandi comme ça mais une fois que ça vient s'installer comme c'est comme ça qu'on fait c'est comme ça que c'est normal c'est là compr bien parce qu'en fait non seulement on prend la voiture pour la scén synagogue mais on voit pas de problème là-dedans. C'est comme ça qu'on fait. C'est c'est devenu notre façon de faire. Mais je comprends c'est c'est logique pas logique on a dit c'est comme ça. Ne pose pas de questions. Celui qui arrive qui pose des questions mais qui veut pas la réponse tu rends-toi compte que tu es un cohérent. Tu arriveras pas à accepter que il y a peut-être des problèmes dans ta façon de voir tu pouras pas changer. C'est vrai que c'est pas cohérence que je fais mais pour l'instant j'en suis là. C'est complètement autre chose. Ça c'est oui comme ça qu'il faut aller. Mais si ça devient tu sais c'est installer comme ta façon de faire c'est problématique. Tu t'as inventé un nouveau truc. Maintenant écoutez bien. Pourquoi est-ce qu'on lui casse les dents ? Écoutez bien cela. Je suis sûr comme c'est sympathique, je suis sûr que vous allez tous sortir le du CD. Vous nêtes pas obligé de me citer, ça ne vient pas de moi. Ça vient du Gon de Villa. Il dit gamina cat les dents. On a en face de nous l'enfant qui s'appelle l'enfant Racha. Vous savez qu'en hébreu les lettres ont des valeurs numériques. Racha rh shin ain r 200 shin 300 ain 70 570 gam ha et shinab enlèvele les dents shinav shin noun yud vav shin 300 noun 50 youud 10 vav siif 366 un c'est c'est pas trop dur en terme de mathématique et en plus je l'ai déjà fait donc je la connais d'accord 570 366 204 204 204 c'est la valeur numérique du mot sadic gam tu es pas là pour lui me dire tu es pas bien on n'est pas là pour dire aux gens qui sont pas bien même quelqu'un qui fait quelque chose qui est pas cohérent avec luiême le but c'est pas de le casser le but c'est quoi le construire La réalité, on est tous bien. On est tous des gens bien. Mais il y a des moments où il faut être prêt lorsqu'il y a des choses où on s'est installé justement dans quelque chose qui nous qui nous casse d'accepter de casser ce truclà pour devenir quelque chose de mieux, une meilleur version de nous-même. Le rachat lorsqu'il s'enferme dans quelque chose, il s'est trouvé justification pour rester là où il est, tu lui casses les dents pour transform. C'est ça tout le but les amis du du S de Pard. On a une occasion incroyablissime de pouvoir enfin être nous-mêmes. Et ça c'est le plus beau cadeau qu'on peut avoir dans la vie, c'est d'être soi-même. Je suis pas en train de dire ce but d'être un sad. Le but c'est pas d'être quelqu'un d'autre, c'est d'être toi. Il y a pas d'autres façons d'être heureux épanu, d'être soi-même. Mais pour ça, ça a demandé un processus, ça a demandé un CER, ça a demandé des états, ça a demandé un investissement, ça a demandé d'être là, de se donner, de poser des questions, de remettre en question, d'avancer, de chercher et cetera. Mais à la fin, qu'est-ce qui se passe ? On sort d'Égypte, on dit le halel, on remercie, on reçoit tous les beaux cadeaux, on arrive en Israël et tous les cadeaux, il nous propose. Je vous dis à tous que on est tous beaucoup de beaucoup de joie et qu'on puisse tout sortir livre le soir de P.