Comment voir le bien ?

Kind: captions Language: fr je voudrais vous relater un Midrash un texte donc de la tradition du Talmud qui nous enseigne quelque chose d'assez particulier en effet le midrache s'arrête sur le premier mot de la Torah qui est borishi Boris on traduit de manière générale le commencement or nos maîtres disent que le mot beurre chic et bien on peut lui donner d'autres sens et entre autres bichville Régis pour quelques choses que l'on appelle Régis Dieu a créé l'univers très bien c'est quoi cette chose que l'on appelle Régis pour laquelle univers a été créé et une des lectures du minage chez la suivante ce régime pour lequel l'Univers a été créé et bien c'est ce qu'on veut c'est se pardonnez-moi ce que vous venez de faire c'est à dire pour la mitzvah le commandement de la cette obligation que l'on a de prélever un petit morceau de pâte Lorsque l'on a décidé de l'utiliser pour faire cuire par la suite du pain alors vous êtes bien d'accord qu'a priori c'est quand même très curieux on est en train de nous dire l'Univers a été créé pour pouvoir accomplir cette mite va se commandement de prélever un petit morceau de pâte si vous dites ça à quelqu'un il va vous dire mais attendez l'idée même de la création de l'univers elle est assez incroyable vous êtes en train de dire que on a créé l'univers pour pouvoir accomplir ce commandement du prélèvement de la Khala qu'est-ce que ça veut dire cette histoire donc vous savez dans la vie qu'on a des textes comme cela on a toujours deux possibilités de lecture la première c'est de dire ça veut rien dire et la seconde c'est de se dire il y a peut-être ici un enseignement qui va bien au-delà de ce que l'on peut imaginer au fond c'est quoi cette mite va de la c'est-à-dire cette obligation que l'on a de prélever un petit morceau de pâte sur cette quantité que l'on confectionne l'être humain est ainsi fait ce que nous avons toutes et tous tendance à penser en premier lieu à nous-mêmes on regarde même dans le monde des relations humaines en quoi j'ai un intérêt quelconque à être dans cette relation qu'est-ce qu'elle peut m'apporter et si je ne vois pas en quoi elle peut m'apporter et bien généralement je ne vais pas m'y investir même lorsque l'on donne aux autres souvent on réfléchit au bénéfice que ça va nous donner le premier bénéfice est de se voir comme étant quelqu'un de bien à ce site particulier c'est qu'il a tendance à vouloir se mettre au centre de son histoire et penser le monde en permanence fonction de son intérêt propre c'est ainsi que fonctionne la nature humaine un univers comme cela n'a pas sa raison d'être c'est l'univers de ceux qui cherchent à prendre de ceux qui ne voit dans l'autre que ce qu'ils vont pouvoir recevoir c'est quoi la pralin lorsque vous êtes en train de faire une pâte et bien la finalité c'est que on s'investit c'est pas comme cueillir des pommes ou des poires il faut s'investir il faut prendre des ingrédients il faut travailler cela va prendre du temps mais pourquoi je le fais et bien parce que je veux en tirer un bénéfice ce bénéfice c'est quoi c'est ce que je vais pouvoir consommer créer une pâte c'est au fond se confronter à un monde d'effort mais dans lequel a priori le but c'est avant tout moi et ce que je vais pouvoir en prendre la classe c'est quoi c'est au moment où je constitue cette pâte m'interroger en quoi elle peut servir à l'autre puisque vous savez que la Kala était donnée aux coanim était donné au prêtre lorsque l'Univers a été créé et bien l'état d'esprit dans lequel Dieu veut que l'on voit le monde c'est un monde dans lequel on va d'abord réfléchir en quoi nous pouvons apporter quelque chose à l'autre alors vous allez me dire cette pâte je n'ai faite pour moi c'est vrai mais quand je fais les choses pour moi c'est pour pouvoir encore mieux apporter aux autres parce que je ne peux pas apporter aux autres si je n'ai pas d'abord décidé de faire quelque chose qui me donnera ce dont j'ai besoin mais la finalité ultime c'est en quoi j'ai apporté aux autres le gars on est Vilna nous dit que le monde ne sa raison d'être que pour ceux qui pensent le matin à une seule chose qu'est-ce que je vais pouvoir apporter au monde qui m'entourent et lorsque le soir nous allons dormir faire le bilan de ce que nous avons apporté à l'univers qui est autour de nous et je crois que dans un monde dans lequel on est avant tout tourné vers soi-même un monde dans lequel c'est avant tout le moi personnellement je qui est présent dans nos esprits et c'est l'état d'esprit qui est autour de nous ma vie mon bonheur mon bien-être mon histoire mon plaisir mon kit et bien Dieu dit bicheville l'Univers a été créé justement pour ceux qui ont compris cette notion de la Khala c'est à dire que lorsque je produis des efforts et bien j'ai envie que l'autre en soit le bénéficiaire à partir de là on va essayer d'avancer un tout petit peu plus loin et de réfléchir au fond à ce qu'on peut apporter au monde dans lequel on se trouve qu'est-ce qu'on apporte au monde dans lequel on se trouve on est ici ce soir parce que tout simplement on a envie à travers cet acte de faire un telle sorte que tous ceux qui ont besoin de Yoshua c'est à dire de délivrance puisse en être les bénéficiaires c'est vrai c'est déjà extraordinaire c'est fabuleux c'est génial mais on va essayer d'aller un tout petit peu plus loin lorsque le peuple d'Israël va recevoir la Torah il y a un verset très énigmatique complètement incompréhensible qui nous dit la chose suivante va dire où est éloquée israël veut tarder au moment où Dieu va se révéler aussi le texte il voit le Dieu d'Israël ça veut dire quoi voir le Dieu d'Israël j'en sais rien mais il décrivent quelque chose comme si Dieu était visible veut ta ratraglave et sous ses pieds il y avait comme une forme de brique en saphir et qui était aussi lumineux que le ciel lorsqu'il est le plus pur et le plus beau possible qu'est-ce que veut dire ce verset et nous mettre de dire cette brique elle était posée devant Dieu bien sûr c'est un symbole au moment de la souffrance du peuple d'Israël et au moment où ils sont délivrés elle resplantit traduisent nos maîtres au moment où le peuple d'Israël était dans une situation difficile et bien cette brique était là entre guillemets comme pour rappeler à Dieu ce que son peuple vivait et elle devient lumineuse pour révéler le partage de joie que Dieu a au moment où ils sont sortis bien sûr vous aurez plein de questions mais c'est Dieu qui les a menées en exil mais c'est Dieu qui les sommes vous avez raison c'est pas le cours de ce soir mais ce qui est intéressant c'est quoi on est au moment de la révélation de la Torah et qu'est-ce que Dieu révèle au moment de ce qui va être le point central de l'histoire et bien la capacité que l'individu doit avoir d'essayer de ressentir ce que l'autre est en train de vivre aussi bien dans son moment de difficulté que dans son moment de joie se donner les moyens de ressentir ce que l'autre vie développée la dimension sensible qui doit être présente à l'intérieur de nous se donner les moyens de percevoir ce que l'autre est en train de vivre c'est ça que Dieu révèle au moment où est donné au peuple d'Israël ça veut dire quoi de manière concrète on est dans un monde dans lequel on aime bien agir pour l'autre quelque part ça nous permet de nous dire on a fait ces bons on peut passer à autre chose quand l'autre a une joie on va lui dire c'est super mais la plupart du temps va lui dire c'est super parce qu'on est invité nous aussi on va manger des sushis et le foie gras mais est-ce qu'on se donne les moyens de se poser et d'essayer d'imaginer ce que l'autre est en train de ressentir ce que l'on peut donner en premier à l'autre c'est le temps que l'on prend pour essayer d'être et de vivre cette dimension cette dimension là qui est tellement fondamentale pourquoi j'avais envie de partager avec vous cette ce soir on vit dans un monde dans lequel on ne sait en effet quelque chose qu'il habite et qui est présent vous allez me dire mais comment on fait et bien c'est là où en effet il y a peut-être tellement simple c'est celui de savoir prendre le temps de prier pour l'autre le temps de prier pour l'autre et je vous racontais une histoire cette histoire est vraie cette histoire se passe lorsque les événements NTB que tout le monde connaît ont eu lieu nous connaissons mon épouse et moi-même des personnes qui ont été à l'intérieur de la viande en Israël lorsque l'on entend se détournement personne ne sait que des commandos sont en train de se préparer alors qu'est-ce qu'on peut faire ce dont c'est le travail se prépare à faire une désopération les plus audacieuses qui soient mais nous on fait quoi on prie il existe à Jérusalem une échiva qui s'appelle la Shiva 2000 c'est le nom de la ville en Pologne dans laquelle c'était Chiva était créé Emir a une histoire très particulière c'est une échiva qui a réussi à s'échapper de manière miraculeuse pendant la Shoah et qui a été pendant toute la période de la Shoah et bien à Shanghai il y a des livres qui vous racontent cette histoire ils sont arrivés à Shanghai de manière hallucinante par le Transsibérien à Shanghai un juif des années auparavant avec créé une synagogue un centre communautaire un mix V il avait créé aussi des réfectoires une cuisine parce qu'ils se disait Shanghai étant une grande ville un jour il y aura sûrement beaucoup de jus qui viendront parce qu'on y fait du commerce je prépare déjà le lieu arrive cette synagogue est bien sur désert il y a 542 élèves dans la yeshiva il y a 542 places dans la synagogue ce qu'on appelle un des nombreux clins d'oeil que Dieu nous fait dans de mur après repart en Israël et va devenir une vieille chivote les plus incroyables puisque aujourd'hui elle a 11000 personnes qui étudient 11000 personnes venez le matin du côté de Betty Israël qui est un des quartiers Jérusalem et voyait arriver les dizaines et les dizaines et les dizaines d'autobus qui amènent les étudiants de partout et qui vont étudier celui qui disait la ichiva à ce moment-là s'appelait leur apprench un des plus grands maîtres du peuple juif et toute la ichiva se réunit pour prier la brèche rentre dans le bétamydrah dans le lieu d'études et il fait quelques pas et il s'arrête il est tellement bouleversé qu'il ne peut pas avancer plus il y a ce moment là il doit s'adresser à tous les membres de ce qui est au-delà d'une communauté et il prend la parole et leur dit juste c'est quelques mots nous allons prier maintenant mais que chacun avant de prier essaye de s'imaginer que c'est son propre père c'est sa propre mère c'est son propre frère c'est son propre enfant qui est maintenant dans cet avion à NDP se donner les moyens de ressentir ce que l'autre vit c'est au fond ce qui va faire que notre parole sera plus vrai lorsqu'on lui parle que notre prière sera plus authentique et ça en effet c'est quelque chose qui est exceptionnel parce que ça permet au fond de créer ce que l'on appelle le véritable lien entre les individus lorsqu'on est confronté à une situation de vie quelle qu'elle soit on a souvent tendance à dire aux gens non mais baiser rattachée tu vas voir etc etc mon père zirano livrera rave est toujours l'habitude de dire cette phrase on est toujours très à l'aise avec la souffrance des autres on est très à l'aise avec la souffrance des autres on a facile à dire non mais tu vois mais c'est une épreuve c'est mine à Chamaïm parfois le silence vaut mieux que certains mots qui quelque part sont inaudibles parce qu'ils ne sont que des mots et ne véhiculent rien se donner les moyens de ressentir c'est quelque chose de fondamental pour que les mots que l'on prenons soient authentique alors maintenant bien sûr qu'est-ce qu'on voit quand on est confronté à une situation de vie quelle qu'elle soit même si elle n'est pas dramatique même si elle n'est pas dramatique nos maîtres disent que c'est quoi une épreuve une épreuve ça peut être aussi si vous me demandez une pièce de 1 euro que je mets la main dans la poche je trouve un billet de 5 euros je suis obligé de remettre la main dans la poche pour trouver le 1 euro c'est mieux pourtant j'ai trouvé 5 seulement en 10 km une épreuve c'est quand la réalité ne correspond pas exactement à ce que tu aurais voulu on a tous des épreuves plus ou moins grandes parce que la réalité ne sera jamais exactement ce que l'on aurait voulu alors qu'est-ce qu'on fait et bien disent non mètres c'est très simple en hébreu une épreuve se digne vient de la racine NES ça veut dire d'un côté un miracle parce que l'épreuve va amener quelque chose d'exceptionnel mais NES c'est aussi un drapeau le verset nous dit à rimounès levez le drapeau sur les nations c'est quoi un drapeau un drapeau c'est quelque chose qui vous identifie quand vous portez le drapeau d'Israël c'est que vous êtes lié au peuple d'Israël lorsque vous portez le drapeau de la France de la Belgique de ce que vous voulez une épreuve c'est quelque chose qui va me permettre d'être identifié c'est un lieu qui révèle ce que l'on est c'est pas pour rien que l'autre mot qui désignera pas en hébreu c'est dégueu et dégueuelle c'est les mêmes lettres qu'un autre mot qui est le mot Gadol grandeur tu révèles ce que tu es à travers la confrontation à la difficulté sans que nécessairement elle soit dramatique lorsque les choses ne sont pas comme on voudrait et combien de fois elles le sont au quotidien entre le conjoint entre les enfants entre ce que vous voulez c'est une proposition qu'on nous fait [Musique] parce que pour grandir et bien on a besoin de sentir que quelque part il y a quelque chose qui nous agit pas nécessairement dans le drame la pire des choses que l'on puisse souhaiter à quelqu'un c'est que sa vie se conjugue au plus-que-parfait et donc le laisse dans une forme de tranquillité quotidienne qui l'empêchera de grandir qui fera que sa vision de l'existence ne changera pas et que tout simplement sa vie sera à la fin ce qu'elle a été au début halte viennent nous libérer mais on a le droit et le choix de ne pas voir besoin d'être confronté à une situation de vie pour décider de grandir pour faire le choix de grandir grandir c'est ça au fond le sens même de notre existence c'est ça qui va nous identifier c'est un monde dans lequel et bien même les situations difficiles sont le support à un mouvement intérieur et on est pris dans un quotidien dans lequel on fait un peu de religion c'est super et on fait un peu d'ambiance mais c'est super et next mais où est-ce qu'on en est dans notre évolution intérieure notre évolution intérieure ce n'est pas décidé de faire une mixte de plus parce que parfois c'est techniquement parlant pas très compliqué c'est décidé de développer un autre rapport avec le créateur de l'univers de développer un rapport de proximité avec lui de sentir qu'au fond et bien il a tant de nous que nous nous révélions ça c'est sans doute un des enjeux les plus extraordinaires de la vie mais c'est ça au fond qui va nous nourrir et cracher chez nous un véritable mieux être quelque chose qui crime sérénité parce qu'on est dans quelque chose qui est du domaine du vrai du juste et de l'authentique ça c'est au fond ce que l'on attend de nous et j'ai envie de revenir à cette fameuse pâte que vous avez confectionnée et vous avez pris sur vous de prendre du temps pour faire quelque chose tout à l'heure on vous a donné un certain nombre de symboliques j'aimerais juste rajouter peut-être un élément vous seul vous savez que ce que l'on verra par la suite ne correspond pas nécessairement à ce qu'il y avait au début au début il y avait plusieurs éléments disparates seulement vous avez su créer un lien entre ces éléments vous avez été capable de vous dire que en mélangeant des choses différentes et bien on peut créer quelque chose d'exceptionnel et ça c'est quoi et bien c'est tout simplement ce que vous construisez chacune d'entre vous au quotidien c'est à dire une famille une famille c'est un lieu dans lequel on a des éléments tellement différents il n'y a rien de plus étrange pour un homme qu'une femme est réciproquement il y a rien de plus étrange d'incompréhensible et nos enfants parfois on ne les comprend pas non plus et pourtant ils viennent du même père et de la même mère et pourtant ils ont besoin de fonctionnement mais je comprends pas ça devrait pas être comme ça alors soit on décide qu'on veut faire émerger quelque chose qui va nous nourrir c'est à dire on crée un lien on fait en telle sorte que ces différents éléments et puissent créer une entité qui s'appelle la famille si vous laissez la farine de côté vous que vous ne gardez que la levure ignora rien si vous mettez la levure la farine et l'eau mais que vous oubliez suivant les recettes le sucre l'huile le sel ce que vous voulez il y aurait un goût un peu insipide si en prenant ces différents éléments qui ont au passage regardez vous avez mangé de la farine tout seul sûrement pas vous buvez de l'huile tout seul encore moins si ils vont consommer manger du sucre au quotidien ça va pas être top et de la levure encore moins et l'eau vous permet de survivre c'est tout ces différents éléments on va aller voir on dit mais ce truc là c'est ça vaut rien on te dit non c'est pas vrai parce que cet élément la plus sept éléments là plus 7 éléments la plus sept éléments là ça va vous créer quelque chose d'exceptionnel mais à nous de savoir créer le lien à nous de savoir récupérer dans chacun des éléments ce qu'il a de beau et à travers cela maître de côté mettre de côté ce qui nous pousserait à vouloir laisser paraît les uns des autres je veux conclure juste à travers un texte qu'on va lire cette semaine cette semaine on va entendre la bénédiction par excellence du peuple on va voir dans la paracha il y a comme l'ancêtre qui va bénir ses petits-fils effrayer mes menacées et qui va dire rails on va bénir tous nos enfants à travers cette bénédiction que Dieu vous mette comme effraymes si demain je vous disais d'après vous il faut bénir nos enfants à travers qui on dirait Abraham Isaac Jacob Moïse demandez dehors aux gens interviews vous connaissez effrahim et menacé c'est qui c'est comme ça qu'on bénit nos enfants pourquoi et là je vous demande de prêter attention parce qu'on est ici quelque chose de capital qui se joue et qui va compléter ce que nous avons vu à l'instant je vous propose un jour de faire ce test mais le test en vérité vous allez le comprendre à travers une histoire un enseignant un jour dans une classe et dit aux élèves aujourd'hui interrogation surprise bien sûr les élèves n'apprécient pas mais vous avez pas le choix il leur dit les questions sont sur ces feuilles je pose les feuilles à l'envers sur vos pipitres il y a un moment je vais vous dire tourner la feuille vous verrez les questions vous avez 10 minutes pour répondre à la question que je vous pose bon ils sont là les feuilles sont posées il y a un moment il dit tout le monde retourne la feuille et je vous demande de me décrire en cinq minutes ce que vous voyez sur la feuille il décrivent car en effet sur chaque feuille il y a au milieu un grand point noir ou rouge ou vert ou bleu il récupère les feuilles et chacun lui a dit et bien il y a un point noir rouge vert ou bleu et leur prof leur dit messieurs vous avez tous échoué car il y a avant tout une feuille blanche et c'est vrai qu'il y a aussi un point noir lorsque il y a comme va bénir ses petits-enfants il va intervertir ses mains il va bénir d'abord le plus jeune le cadet avant l'aîné le texte nous dit si canette on le traduit de manière générale par une intervertissait main c'est faux si qu'elle vient de le racine serrel c'est l'intellect les mains de Yakov ont été intelligentes comment s'appelle les deux enfants l'aîné s'appelle menacer menacée vient de la racine la chenille c'est là pour rappeler les moments difficiles qu'il a vécu et frahim vient de la notion Ifrane pour rappeler la suite merveilleuse de son histoire il y a covénient ses enfants il bénit ses petits-enfants et dit je pose ma main droite sur celui qui nous renvoie d'abord à la feuille blanche parce que même si le point noir existe mais ce qui va construire une histoire c'est la capacité que l'on aura de voir d'abord effrahim Ifrane toutes les belles choses qui font partie de la vie et mettre aussi l'autre main sur les éléments plus difficiles mais qui font partie de notre bénédiction parce qu'il nous amène à grandir parce qu'il ne nous donne pas d'autre choix que nous développer la bénédiction que l'on donne à nos enfants si on leur souhaite de savoir poser ce regard dans la vie mais ils ne peuvent le faire que dans la mesure où nous en tant que parents avons décidé de poser ce regard d'abord sur notre conjoint et par la suite sur nos enfants mais l'autre chose qu'il faut peut-être ajouter et je conclus là-dessus pourquoi effrayer mes menacés seconde raison il y a corps dit effray Immo menacés qui rouvaine de shimonie qui sont mes petits-enfants je les vois comme s'ils étaient mes propres enfants c'est pas un vieux grand-père gateux qui leur dit un des petits enfants je vous aime comme si vous étiez mes enfants non il s'agit pas de ça ce qui est frahim NH c'est les deux premiers Juifs de l'exil il s'en est en Égypte en dehors de ce qu'on appellerait aujourd'hui toute forme de communautés et de famille ils sont seuls avec un père et une mère ils sont là en Égypte dans un système et une société complètement opposée aux valeurs que véhicule leur père et leur mère effrayer mes menacés il y a comme les voies et leur dire je vois que vous avez été capable de vous hisser au niveau de la génération précédente pas juste d'être le niveau de vos cousins vous êtes au niveau de ceux qui vous ont précédés traduction vous n'avez pas utilisé votre difficulté pour justifier le fait que vous n'alliez pas grandir nous bénissons nos enfants de cette manière on leur souhaite de ne jamais instrumentaliser les difficultés pour justifier au fond notre paresse mais au contraire voir à l'intérieur d'elle un tremplin qui va nous permettre d'aller au-delà de ce que l'on peut imaginer c'est en cela on bénit nos enfants toutes les semaines mais on ne peut le faire que dans la mesure où ces mots correspondent à notre éthique de vie à notre manière d'appréhender l'existence je vois la feuille blanche avant de voir le point noir je suis capable de voir dans la difficulté une proposition de grandeur je n'attends pas nécessairement celle-là pour décider de grandir et en même temps je n'utilise pas les difficultés pour justifier de ne pas me développer on le voit tous avec nos enfants combien d'enfants disent non mais tu comprends il y a eu ça et ça donc c'est pour ça que c'est compliqué quel dommage d'instrumentaliser une vie qui n'est pas exactement celle qu'on aurait voulu pour ne pas devenir ce que l'on pourrait être alors ce que je nous souhaite c'est que nos épreuves de vie soient l'image de celle que j'ai décrit c'est-à-dire c'est pas une pièce d'un euro c'est une pièce de 5 € de faire en telle sorte qu'elle souhaite de ce type l'épreuve de vie c'est quand votre mari vous a dit qu'il allait ramener des œufs il a oublié de les ramener on préfère qu'il les aient ramenés bien sûr mais comment je décide de réagir comment je décide d'être grand comme quand j'avais 5 ans et que ça se passait pas comme je veux ou alors comme un adulte pour que nos enfants s'inspirent pour que nos enfants voient inscrire la notion de Khala dans notre existence pour ça le monde a été créé la Palace et cette pâte comme on l'a vu que tout les éléments disparates et distincts qui a priori pour certains sont totalement inconsommables en tant que tel mais ensemble ils vont créer quelque chose de merveilleux il y a ratifté Israël de savoir qu'en effet quand je me tourne vers moi c'est parce que j'ai envie d'être un moi meilleur pour pouvoir apporter aux autres c'est à travers le mouvement que l'on ne perd chacun que l'on se donne des mérites que l'on donne des mérites les uns aux autres face H&M que toute la frachotera tous ces moments d'union soit autour de choses exceptionnellement belles merveilleuse que toutes les filles là que vous avez pu faire et bien non seulement soit écouté mais qu'elles apportent des Yoshua au-delà de ce que l'on a imaginé et que l'on soit capable en effet dans notre quotidien de savoir inscrire ces leçons de les faire vivre et c'est ça qui baise rattachem amènera et la goola et la joie de calice Reyel amène vers