Et si la vérité était déjà en nous ? - Rav Itshak Sitruk

Alors ce matin ça va chauffer dans la pièce. Alors comme Ragem, j' il y en a certains certains confondent la synagogue et la plage. Donc ce matin, j'ai un petit mot à vous dire en tant que en tant que maîre nageur. Euh regardez, je voulais partager avec vous quelque chose.

Hier, j'ai eu un rioug parce que vous savez que je donne des fois des cours à Telive. Alors, je sais que je suis pas un rabin référencé chez vous, mais bon, comme il y en a pas beaucoup d'autres à vivre, je me suis dit bon peut-être enou j'ai espéré vous voir quelquesuns hier mais a priori vous êtes déjà des beau grands des des grandsim et vous avez déjà plus besoin de de d'une Torah. Donc, j'imagine que vous étiez vous étiez bien dans un autre endroit en train de vous élever dans la tour et dans les myvot. Donc évidemment, je vous juge toujours favorablement, ne l'oubliez jamais.

C'est un cours pour les mais vous êtes vieux des vieux là c'est un problème. Donc chers amis, je voulais vous dire que hier comme ça, j'avais eu j'ai eu un vrai petit moment de qualité puisque j'ai pu avoir une petite raint avec une personne que beaucoup d'entre vous connaissent et cette personne, elle s'appelle Laurave Mocha Bol, le papa de Elcana. et on parlait comme ça on a des petites occasions comme ça de de d'étudier un peu sur sur leur enfin j'allais dire leur tumor mais mais

une tor comme ça très authentique et et en fait la la discussion que que on avait qui était évidemment une discussion de Torah c'était à savoir est-ce que aujourd'hui comment l'homme il est censé faire pour retrouver le on va dire cette cette Torah qui est en lui ou pas. Ça veut dire en mot est-ce que aujourd'hui ce que je vis c'est ce que c'est ma tora ou alors c'est quelque chose qui appartient un peu aux autres.

La semaine dernière on a un peu parlé avec le le le Mahamar de Ravolbeu dans lequel il expliquait justement que l'homme il doit à un moment donné dans sa vie faire une espèce de Torah qui est une Torah un peu solitaire. Ça veut dire qu'il doit essayer de solitaire pas dans le sens de ne pas partager sa Torah avec les autres mais il doit quelque part tester où est-ce qu'il en est réellement face à lui-même. D'accord ? parce que hier, j'ai un grand perturbateur qui m'a posé la question.

Il me dit "Mais est-ce que tu veux vraiment un drama ?" Vraie question. Et ça a mal fini soir dans la soirée. Et donc pourquoi je vous dis ça ? Parce que parce que en réalité le le développement c'était que dans la vie un homme à Kados, il a donné ce qu'on appelle unel.

Ce seren, il est pas donné juste à certaines personnes. Chaque personne, elle a un cerveau qui s'appelle le dat qui lui permet de savoir qu'est-ce que Akadou il attend de lui. Même si cette personne, elle est goille, elle est pas juive, il a cette conscience dans sa vie. C'estd que des fois on pourvrait croire que les personnes qui n'ont jamais connu Dieu, elles ont aucune responsabilité.

C'est pas possible que Dieu il crée un monde et que il y ait des personnes qui sont censées complètement passer à côté du chemin. Pas tout le monde est obligé d'être religieux mais une conscience de vérité, on doit tout savoir. Et la preuve c'est que la gmara elle ramène que le go qui se convertit ou alors le dino cheba, le juif qui n'a jamais eu aucun contact avec la Torah lorsqu'il fait tes chou ou lorsqu'il se convertit, qu'est-ce qu'il doit faire ? Il doit amener un corban khatat.

C'est quoi un corban rhatat ? Un corban rhatat, c'est un corban qu'on amène par inadvertance. Quelle est la différence entre l'invertence et l'ignorance ? C'est que l'ignorance, je suis ce qu'on appelle anous.

Je suis complètement, je suis en cas de force majeure, je connais rien. Mais l'inadvertance, c'est que j'ai eu un moment de conscience. Et donc ça veut dire que n'importe quelle personne, même le goy, il a eu un moment de conscience. D'où connaît pas la Torah ?

Et en fait d'où il vient ce moment de conscience ? Il vient du daad queou il m'a donné, il nous a donné à chacun de nous. Et ça veut dire queen fait dans la vie l'homme il doit avoir il doit réussir à faire confiance à son date. Le problème qu'on a aujourd'hui problème c'est un vrai problème c'est que notre date malheureusement il est très faible.

Pourquoi il est faible ? Un parce qu'aujourd'hui le téléphone il nous pourrit le date. Pourquoi ? Parce que le téléphone il nous coupe tellement qu'on a pas de continuité dans nos idées.

Je parle même pas de de choses mauvaises dans mon téléphone. Mais combien c'est difficile aujourd'hui d'avoir un avis. Qui a un avis aujourd'hui ? Les gens qui ont des avis c'est des gens qui sont dépassés.

Ils sont plus modernes. Pourquoi ? Parce que pour avoir un avis, il faut réfléchir. On a pas le temps de réfléchir aujourd'hui.

Celui qui a le temps de réfléchir, c'est qu'il a vraiment rien à faire. C'est qu'il a pas d'amis. OK ? Une personne aujourd'hui normale, elle a pas le temps de réfléchir entre les messages où vous devez répondre, vous mettre à jour dans les nouvelles vidéos, dans les réseaux sociaux, dans le travail, la famille, à quel moment vous avez le temps de réfléchir à part aux toilettes le shabbat quand vous avez pas de téléphone ?

Sérieusement mec, à quel moment ? On n pas de moment. Et en fait, ça veut dire que le DAT, il est complètement en voie de disparition. Et d'un autre côté, on a une dose de connaissances qui sont illimitées puisqueaujourd'hui tout le monde connaît tout surtout.

OK ? et et même on a même plus besoin de connaître que on croit qu'on a plus besoin de connaître mais il nous demande non pas du tout le date il est ultra important pourquoi parce que sans tu pourras pas reconnaître la conscience des mais ça veut dire que chaque juif s'il fait attention dans sa vie il peut retrouver la conscience hashem qui lui parle à l'intérieur de lu et ce haschem qui lui parle de lui évidemment il faut protéger son date premièrement et deuxièmement c'est

sûr qu'aujourd'hui on peut pas dire que le plaisir la matérialité la matérialité Je parle même pas des drogues, d'accord, qui sont devenus aujourd'hui on appelle aujourd'h médicaments, c'est pas des drogues. OK ? Et même les médicaments aujourd'hui, des médicaments classiques aujourd'hui, il nous endorme le cerveau.

Vous croyez que quoi ? Vous croyez que ça on est on est comme si on était anesthésie. Donc le la concentration, elle devient de plus en plus de plus en plus difficile. Mais la Torah, elle te demande aujourd'hui de quoi ?

De réussir à trouver la conscience qui est en toi qui a Kadou. Et moi je peux vous dire que c'est un travail immense. J'y suis pas du tout. Mais mais combien c'est dur de savoir qu'est-ce que notre conscience elle nous dit vraiment.

Et on doit faire confiance à notre conscience. Le juif, l'homme même le goil, il est capable de savoir qu'est-ce qui émette, qu'est-ce qui est pas émettre à son niveau. Alors il va se tromper, on va se tromper mais on est capable de le savoir. Et c'est ce que la Torah elle nous dit.

Le dernier passou de la parachette qui la passou qui dit je me rappelle pas exactement parce il a un fromage dernier façon de la parachut c'est écrit de la man c'est écrit là-bas dans le mais j'ai oublié le début du c'est quoi le passou qui dit vous garderez tout cette cette alliance queou il vous donne les manasquilou ça veut dire quoi les manasquilou tout ça je le garde pour une chose quoi d'être intelligent ça et le targou qu'est-ce qu' dit écoutez bien le targou et il

explique que les ça veut dire quoi ça veut dire les afin que vous réussissiez et en fait la vraie réussite de l'homme elle est où elle est quand il est en adéquation avec ce qu'il Je pense c'est ça la quand est-ce que je me sens bien dans ma vie quand je fais quand je fais ce que je me suis posé comme projet lorsque un homme il se fixe des objectifs et qu'il y réussit il est heureux lorsqueil a pas réussi ses objectifs il a l'impression qu'il

est dans l'échec ça c'est laa et laa en fait elle dépend de quoi elle dépend de ce que je me suis fixé dans mon cerveau. Et donc là la Torah elle nous dévoile que dans le cerveau de l'homme il y a le secret de la et c'est quoi la vraie ? C'est de savoir si je suis dans l'objectif que il me met à l'intérieur de ma conscience. Ce que je vous dis c'est vraiment c'est pas pour c'est pas moi qui le dit je pour encore développer

un peu plus parce que il y a encore un petit mot que j'aurais aimé partager avec vous et peut-être qu'on continuera à en parler demain.

Voilà.