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Pourquoi Hachem ne fait-Il plus de miracles aujourd’hui ? - Rav Itshak Sitruk

Pourquoi Hachem ne fait-Il plus de miracles aujourd’hui ? - Rav Itshak Sitruk

Rav Itshak Sitruk ·

Emouna Kabbala & Spiritualité
Vitesse :

Pourquoi voyait-on autant de miracles à l’époque de nos Sages, alors qu’aujourd’hui ils semblent avoir disparu ? Et si le véritable problème n’était pas l’absence de miracles, mais notre incapacité à les reconnaître ? Dans ce cours profond et accessible, Rav Itshak Sitruk nous invite à repenser notre rapport à la réussite, à la Parnassa (subsistance), aux épreuves de la vie et surtout à notre confiance en Hachem. Nous avons souvent tendance à croire que nos efforts déterminent directement notre réussite. Plus nous travaillons, plus nous réussirons. Mais est-ce réellement ainsi que fonctionne le monde selon la Torah ? À travers l’histoire de Yossef Hatsadik, les enseignements de la Guémara et la distinction fondamentale entre Hichtadlout (effort personnel) et Bita’hon (confiance en Hachem), le Rav nous dévoile une autre manière de comprendre les événements de notre vie. Pourquoi Yossef Hatsadik a-t-il été sanctionné pour avoir demandé de l’aide afin de sortir de prison ? Pourquoi les générations précédentes voyaient-elles des miracles extraordinaires ? Et comment apprendre à reconnaître la présence d’Hachem dans les événements les plus ordinaires ? 💡 Un enseignement essentiel : la véritable confiance en Hachem ne consiste pas à arrêter d’agir, mais à comprendre d’où vient réellement notre réussite. Un cours qui peut transformer notre manière d’aborder le travail, les difficultés financières, les épreuves familiales et les défis du quotidien. 📖 Au programme : 00:04 – Hichtadlout et Bita’hon : comprendre la différence 01:55 – Comment réagir face aux épreuves de la vie ? 02:30 – Travailler davantage signifie-t-il gagner davantage ? 03:06 – L’erreur de Yossef Hatsadik 04:13 – Pourquoi voyait-on davantage de miracles autrefois ? 05:18 – Reconnaître Hachem dans les événements ordinaires 05:51 – Pourquoi la prière doit être notre premier réflexe 06:53 – Changer notre rapport au travail et à la réussite 🙏 Que ce cours nous aide à renforcer notre Émouna, notre Bita’hon et notre capacité à reconnaître la main d’Hachem dans chaque instant de notre vie. 🔔 Abonnez-vous à la chaîne pour découvrir les prochains enseignements du Rav Itshak Sitruk. 💬 Et vous, pensez-vous qu’il est plus difficile de reconnaître Hachem dans un miracle extraordinaire ou dans les événements du quotidien ? #RavItshakSitruk #torah #Bitahon #emouna #Hichtadlout #miracles #hachem #parnassa #YossefHatsadik #judaïsme #coursdetorah #judaisme

Extrait du cours

Alors, regardez, je voudrais que vous compreniez bien les choses parce que c'est très difficile à on va dire à comprendre toute cette notion de Istad lout et de Bitaron. Et et c'est vrai que qu'on a tendance à croire que en fait dans la vie lorsque un homme il il fait des efforts alors à Kados Bou donc il lui donne ce qu'il a besoin et laout quelque part on a toujours appris que l'homme il devait s'investir dans son travail et en fonction de son investissement à Bou

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Alors, regardez, je voudrais que vous compreniez bien les choses parce que c'est très difficile à on va dire à comprendre toute cette notion de Istad lout et de Bitaron. Et et c'est vrai que qu'on a tendance à croire que en fait dans la vie lorsque un homme il il fait des efforts alors à Kados Bou donc il lui donne ce qu'il a besoin et laout quelque part on a toujours appris que l'homme il devait s'investir dans son travail et en fonction de son investissement à Bou

il allait lui donner ce qu'on appelle la parasa et le bitaron d'un autre côté le bitaron C'est quoi le bitaron ? C'est être capable de d'être convaincu que c'est Bou qui nous donne notre parnasa et que nous quelque part on a rien à faire. Alors évidemment quand je parle de parna, je parle pas que de parnassa, je parle de santé, je parle de de tout ce que homme de mariage, tout ce qu'un homme il a investit dans sa vie.

Et je voudrais bien que en fait si vous voulez c'est pas c'est pas un sujet facile les mecs. C'est pas un sujet facile. Ne croyons pas qu'un homme il doit pas travailler. C'est pas ce que je suis en train de dire aujourd'hui.

Quand une personne elle pense que en allant pas travailler sa par ça, elle va venir. [raclement de gorge] Il a pas si tort que ça. Mais ce que je veux dire par là, c'est que aujourd'hui on demande pas à un homme de rester ce qu'on appelle de rester battel. Comme je l'ai expliqué hier.

On demande pas à un homme de rester sans rien faire. L'homme il a pas le droit de rester sans rien faire. Pire que l'ennui entre guillemets, pire que ne rien faire, il y a pas. D'accord ?

Michna, elle l'a dit clairement déjà où est-ce que l'ennui peut amener l'homme ? Donc l'idée ici, c'est pas de savoir est-ce que je peux me reposer ou je peux me reposer. L'idée duadlout, c'est savoir comment moi je prends les choses à l'intérieur de moi. Ça veut dire que ça va pas forcément dépendre du nombre d'heures que je vais travailler parce que ça ça va dépendre de chacun mais ça va dépendre lorsque dans ma vie je vais avoir des petits niciotes dans ma part.

des petits niciodates dans l'éducation de mes enfants, des petits niciotes dans le couple, des petits niciotes dans la volonté de se marier et autres. Comment je vais réagir ? Et en fait le bitaron, c'est quoi ? Le bitaron, c'est comprendre que ce qui se passe en face de moi, c'est pas la réalité.

Ça c'est le bitaron. Et et et la plus grande avra entre guillemets serait que lorsqueun homme dans son travail ça va un peu moins bien, qu'est-ce qu'il fait ? Il rajoute des heures de travail. Pourquoi ?

parce qu'il pense, il dit "Attends, mais tu comprends en fait non, il y a un problème et c'est clair et net. Il faut que je mette plus d'efforts et plus de l'autre pour avoir ça. Et ça mon botaille, c'est exactement la nuda qui est problématique dans la vie d'un homme. Si un homme il travaille plus parce qu'il doit travailler plus dans son idéal, dans sa façon d'être, c'est une chose.

Si un homme travaille plus parce qu'il pense qu'il va gagner plus, là il est en danger. Alors ça veut dire ça dans le travail, mais ça veut dire ça dans beaucoup d'autres choses. Comprenez que Yosf dit qu'on lui a reproché de quoi ? d'avoir quelque part réagi pour être sauvé, pour être sorti de prison.

Qu'est-ce qu'il a fait Yosef Sadic ? Yosef, il a dit en partant, il a dit "Ah dis-moi si tu pars, si je t'ai sauvé alors n'oublie pas de toucher un mot sur moi." Ça c'était en trop que il a fait. Vous rendez compte ? Le gars, il est en prison dans un pays que personne connaît, personne ne le connaît, personne sait qui il est, tout le monde s'en fout de lui.

Et voilà qu'il sauve la vie à un ministre et au moment où il sauve la vie au ministre, quand il va partir ce ministre, il dit "Écoute, comment je peux te remercier ? Et qu'est-ce qu'il dit Joseph ? Il dit "Ah, tu peux me remercier ? Tu vas aller voir Pharaon si tu peux lui rappeler juste un petit truc." Ce qu'il a fait de mal.

Une phrase. Une phrase pour ça, il va payer. Ça veut dire quoi une phrase ? Venez, on se met, on essaie pas de réfléchir, de se mettre à la place de Yosph Saddiq, mais on essaie juste de réfléchir quel a été le problème ici de Yosf Saddic.

Le vrai problème de Yosfadic à son niveau, c'est qu'il a cru que ça allait l'aider. Vous vous rendez compte ou pas ? Il a cru en fait qu'en faisant ça, ça allait l'aider. C'est extraordinaire.

Ça veut dire que le vrai problème de laadout, c'est pas combien d'heures tu travailles, qu'est-ce que tu fais dans ta vie, c'est que tu crois que ça t'aide. Et ça en fait c'est pire que tout. La Gamara, elle dit pourquoi à l'époque il y avait beaucoup de miracles et aujourd'hui dans la génération il y a plus de miracle. Vous savez pourquoi ?

Aujourd'hui vous remarquerez par exemple, il y a plein de gens, ils adorent les miracles. D'accord ? Ils vont voir faut que tu ailles voir ce rab. Ce rab c'est c'est un phénomène.

Il fait des miracles. C'est mais c'est vrai c'est les tadikim c'est rabanim là. Mais nous aujourd'hui c'est quoi le problème ? Le problème, ils disent desim comme ça c'est écrit, ils disent queen fait quand un homme il voit un miracle, qu'est-ce qui se passe ?

Il voit pas assez la force de Kad Bou dans le monde. Nous, on pourrait penser que quand on voit un miracle, qu'est-ce qui se passe ? Quand on voit un miracle, wouhou, il est grand. Il dit, c'est exactement l'inverse.

Pourquoi ? Parce que le but, c'est pas de voir dans un miracle la force d'Hem. Quand j'ai vu dans un miracle la force d'ashem, c'est normal. Le but c'est que quand je vois pas de miracle, je vois un miracle à travers les choses qui ne sont pas des miracles.

Ça c'est Vakadu. Vakadu dans un miracle. Merci beaucoup. Tu as aucun mérite.

Aucun mérite. Zéro mérite. Par contre voir Kadou dans dans un non miracle ça c'est un mérite. Ça que la Gara elle a dit.

La gara a dit pourquoi à l'époque il y avait beaucoup de miracles ? Parce que à l'époque les miracles ça leur changeait rien au brabanim, au tadikim, aux juifs. Il voyaient un miracle, il s'en foutait. pour il y avait pas de différence entre du vinaigre qui éclaire qui qui peut allumer une bougie et de l'huile qui peut allumer de la lumière ça changeait rien pour eux c'était exactement la même chose.

Alors il faisait des miracles et pourquoi il nous fait pas de miracles pour pas nous éprouver parce que s'il nous fait des miracles, on sera plus jamais capable de voir dans la vraie réalité la main d'adu. Alors voilà, encore une fois je voudrais en fait ce matin ce que je ce que je suis venu entre guillemets rappeler c'est que laadout c'est d'abord à l'intérieur de nous. Ça veut dire c'est c'est réaliser que tout est entre les mains d'adou et quand il y a quelque chose qui va pas. Premier réflexe de l'homme c'est de prier.

Il dit c'est écrit noir sur blanc. Quand il y a quelque chose qui va pas dans notre vie c'est pour aller prier. Ça veut dire quoi aller prier ? C'est pour se tourner vers Akadou et dire en faitadou je vais aller chercher toutes les raisons mais la raison c'est pour que tu pries.

Ne va pas chercher ailleurs. Alors oui effectivement on n peut-être pas au niveau de pas aller chercher ailleurs mais au moins commençons par se tourner vers la barokou. Et ça c'est évidemment je ça paraît facile quand on le dit comme ça sur un un discours de bon matin mais dans la vie de tous les jours quand un homme il a une petite épreuve quand un homme il a du mal à à finir ses fins de mois alors forcément il croit que il a fait quelque chose

qu'il faut qu'il fasse autre chose et la tour elle vient et te dit non tourne-toi versou c'est lui c'est lui le responsable pas je pêche bass garde pas ce que tu peux arranger et quand tu es convaincu de ça alors tu es capable de voir des miracles dans tout alors lesem que que que qu'on puisse avoir vraiment cette cette idée réfléchir sur cette idée de Yosfé. C'est que Yoseph peut-être que c'était çaadoud, il aurait dû dire il aurait dû dire va voir Pharaon et dis-lui touche-li

un mot.

Non, il va être à son niveau quelque part, il va être puni pour ça. Pourquoi ? Parce qu'il aurait dû être convaincu que il allait l'aider. Alors on n'est pas à ce niveau.

Mais si aujourd'hui on se convainc à chaque moment, à chaque instant de notre vie que c'est Akadou qui gère tout mamage tout, alors notre salout, elle va être complètement différente de ce qu'on peut imaginer. C'est pas qu'elle va être différente, c'est que même la façon de faire, on pourra peut-être faire, on va travailler le même nombre d'heur de travail, mais notre relation au travail, elle va être exceptionnelle et beaucoup plus grand. Star.