מעלת המושל מול החסיד | הרב מישאל רובין | שמונה פרקים לרמב''ם | תשפ''ו [18]

Kind: captions Language: fr Chapitre six. Oui, le chapitre six. C'est important. en fait C'est écrit comme ça, allez, lisons un peu. Ils ont dit Les philosophes que le conquérant a créés Néanmoins En raison de Qu'ils sont en train de l'enregistrer. Je l'enregistre. quoi ? Les philosophes disaient que le conquérant brûlerait malgré S'il accomplit des actes nobles, alors il accomplit le Le bien, en même temps qu'il s'efforce de faire le mal, est Ils me manquent Alors, que veulent dire les philosophes ? Il existe une personne qui vit de ses passions. Et il ne pèche pas, il maîtrise sa passion. Mais il fait du bon travail. par intérim Mais venez alors qu'il aspire à des actes maléfiques. quoi Cela signifie-t-il qu'il aspire à commettre des actes maléfiques ? Il était Avoir envie de faire des choses qui ne sont pas bien. Son désir Il fait de mauvaises choses. En pratique, il ne l'est pas. Les fabriquer. C'est ce qu'on appelle maîtriser ses instincts. Je veux dire, c'est ce qu'on appelle être humain. Il est passionné par certaines choses et il réussit. contrôle. ce Dompter ses instincts Vena, avec ses ambitions et contrairement à ses actions Qu'est-ce que tu es? qui éveillent en lui ses pouvoirs et ses désirs Et ses désirs sont le reflet des qualités de son âme. Et fait de bonnes actions Et il regrette de les avoir faits. Qu'est-ce que c'est, pardon ? Il ne dit pas ce qu'il en est. Je l'ai fait, mais ça le blesse. Il regrette d'avoir fait ça. Les points positifs. Je veux dire, il avait une mauvaise inclination à faire quelque chose. Dans une certaine mesure, non. Il dit : « Je ne le fais pas parce que je maîtrise l'envie. » Mais c'est tout. Mais le dévot, Qu'est-ce qu'un hassidique ? C'est quelqu'un d'autre. Cela va continuer. Dans ses actions Après ce que son désir et sa nature lui incitent à Et il accomplit de bonnes actions, il y aspire et les désire ardemment. alors Nous avons affaire à une personne que l'on qualifie de conquérant de ses instincts. Que signifie vaincre sa passion ? Cela signifie il/elle/ça veut faire des choses pires, mais il Croissant. D'un autre côté, nous avons une personne qui ne l'est pas. Il n'éprouve aucune passion, aucune luxure. Alors, qui est le meilleur ? Ainsi parle le Rambam, il Accordé par tous les philosophes Le hassid Plus sublime et plus parfait que le conquérant de sa création. Mieux Être un suiveur. Mais ils ont affirmé que le Kuvash ainsi créé était bien plus proche du Hassid. Cela compte, mais sa dignité est certainement inférieure à la sienne Car elle est formée par le mauvais acte, mais la bouche qui porte En tout cas, son désir pour cela est un mauvais défaut de l'âme. Salomon a déjà parlé ainsi : Il a dit : « Une âme mauvaise est Petra Et dit avec la joie du dévot Et dans ses actes, et celui qui ne suit pas la loi, dans ses actes, dans ses paroles, Telle est la joie des justes, la joie de la justice, et ainsi de suite. Voici ce que nous voyons. D'après les paroles de la Torah, convenables d'après les paroles des philosophes, bons D'accord, nous l'avons bien compris, mais Maïmonide dit Lorsque nous avons enquêté Concernant les paroles des sages à ce sujet, nous avons constaté que l'aspirant Il raffole des offenses, au contraire, il est plus Plus noble et plus accompli que celui qui n'y aspire pas et ne les regrette pas. À leur départ Jusqu'à ce qu'ils disent que celui qui devient une personne plus grande et plus complète Leurs désirs, leurs transgressions et leur chagrin seront d'autant plus grands qu'ils seront dans l'erreur. Ils ont apporté des exemples concrets et ont déclaré : « Tout Celui qui est plus grand que son ami possède une nature plus grande que la sienne, et cela ne suffit pas. Ils disaient que la récompense du conquérant est grande selon la valeur de sa souffrance. En réprimant son désir, comme ils l'ont dit au collecteur d'impôts, Que signifie cela, qu'est-ce que c'est, selon l'interprétation étroite ? Le salaire signifie que quelqu'un qui n'a rien Hésitation à commettre ou non un crime Il n'a donc pas un gros salaire, mais qui Celui qui a le désir de pécher finit par vaincre sa passion. C'est grave, c'est ça, il parvient à maîtriser sa passion. C'est une personne formidable. Voici ce que dit Maïmonide : Et plus encore, ils ont ordonné qu'un homme soit désigné pour conquérir le Créer et avertir Qu'il dise : « Je le suis par nature. » Je ne fixe même pas de délai de dix ans pour cette infraction. La Torah et ses paroles, dit Rabban Shimon de Gamaliel, non. Une personne dira : « Je ne peux pas manger de viande et je ne bois pas de lait. » Capable Incapable Cela me dégoûte de manger du porc C'est dégoûtant. On ne peut pas demander à porter une montre nazie. Vous pouvez venir à l'Arava. Et ce n'est pas vrai. Une personne qui se soucie des autres a un véritable désir. Porter des choses interdites, je ne sais pas. Dans quelle mesure peut-on manger des aliments non casher ? Pour avoir une volonté ou pour venir dans la plaine, je dois Non, mais je ne le fais pas. Je surmonte l'envie. Bon, nous avons là une controverse très intéressante. Rambam figure parmi les philosophes Les philosophes disent qu'une personne qui est Vaincre cette envie est magnifique, mais au final, tout se passe à l'intérieur. À l'intérieur Vous voulez le mal. En revanche, le hassid est excellent. Il ne veut pas Faire le mal. Il va très bien. Dans le judaïsme, il le dit différemment. Maïmonide dit que Celui qui parvient à maîtriser ses instincts va plus loin. Haut. pourquoi ? C'est un prétendant sérieux. il y a Voilà la controverse qu'il suscite. Nous vous reverrons bientôt. L'excuse invoquée, cependant, c'est la controverse qu'elle suscite. je Je voudrais développer un peu. Concernant la résistance. Elle a un commandement, on en a peut-être déjà parlé, Mais c'est un point fondamental. Il existe des commandements. Ou des crimes qu'une personne ne souhaite même pas commettre. eux. Ce ne sont pas les commandements, ce sont les transgressions qu'il ne veut pas faire. Il est donc vrai qu'il ne les fait pas, mais il Je n'en ai absolument pas envie. Il ne cède donc pas à sa volonté. Avant, la volonté de Dieu est juste parce que c'est Sa volonté. Par exemple, je dis toujours que manger du porc n'est pas… Personne ne s'en soucie. Tu as envie de manger du porc, n'y penses-tu pas ? Pas du tout Alors, qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu'un être humain est déjà arrivé. À tel point que cela ne l'intéresse pas ou parce que L'éducation qu'il a reçue ou à cause d'autres choses, mais Qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Cela signifie qu'il est accepté. C'est un salaire. Qu'en penses-tu? pas. Quel calvaire pour toi de manger du porc ! Ce matin? Vous vous êtes disputés ? pas. Que recevrez-vous ? Est-ce un salaire ? Mais qu'est-ce qui est réellement écrit dans le ciel ? Mère Avez-vous mangé du porc ? répondre? pas. Il est interdit de manger du porc. pas J'ai mangé. Oui. Mais vous n'êtes pas obligé de vous en occuper. simplement. Je ne dis pas grand-chose, mais simplement tant que Autrement dit, tant que la confrontation est Plus difficile, Tu mérites une meilleure rémunération, parce que je suis ami avec quelque chose. Est-ce que tu comprends? Si vous ne voulez pas manger de porc et que vous Je ne mange pas de porc, d'accord, mais on a tous envie de manger. Un cochon finit par s'en remettre, alors il mérite bien la friandise qu'il reçoit. Je surmonterai cela. Le cochon n'est pas un bon exemple. Cela signifie ceci Un bon exemple, d'une part, que personne ne veut manger Mais ce n'est pas un bon exemple. Cela ne vous dérange pas, mais il y a truc qui sont composés tu veux les faire tu veux tu veux tu veux Il est difficile de voir certaines choses que l'on désire. Beaucoup d'inceste travaille à plein régime, donc Chaque épreuve traversée et chaque fois que vous la surmontez raisons pour lesquelles vous méritez un salaire. C'est compliqué, ce n'est pas du porc, ce n'est pas manger du lapin ou Manger des grenouilles ? Je m'en fiche, je ne mange pas de grenouilles. Il y a assez de nourriture même sans grenouilles. Mais ici, c'est beaucoup plus complexe. Cela demande beaucoup. Il faut plus d'efforts pour dire « Je ne suis pas prêt à entendre ». À mes désirs. Je ne me fie pas à mon instinct. Je me fie à la parole de Dieu. J'annule mon souhait. Avant son testament. Défaire le Il veut un cochon. Il a révoqué son testament. Non, car votre volonté et la volonté de Dieu sont identiques. et alors ? Avez-vous annulé ? Mais il y a des choses qui ne sont plus les mêmes. je Je dois annuler mon souhait. Il est difficile d'annuler un souhait. Tout simplement parce que j'ai un besoin viscéral d'agir. Certain. Voilà ce qu'il apporte ici. Qui est le plus supérieur ? conquérant Sa création Ou le disciple qui, de toute façon, ne s'attire pas d'ennuis. Vous n'aurez pas d'ennuis. Que vouliez-vous ? C'est vrai, mais c'est aussi dû à l'expérience. Car pour la mitsva du matin Ils vous ont dit que vous deviez poser vos affaires tous les jours. Téfilines. d'accord? Mettre les tefillin ne pose donc aucun problème. Tu l'as fait ordonné Mais sans le faire, il faut faire attention à ne pas le faire. Et parfois, on ressent une envie intérieure d'agir. ce Expérience. Il existe également une expérience dans les commandements des Saff. Pom Czer Hager La récompense dépend de la souffrance. Qu'est-ce que le chagrin ? Qu'est-ce qui fait mal ? Marche simplement, comme je l'ai dit, c'est difficile pour moi, très difficile. Pour moi, c'est ça, c'est ça, j'aimerais faire A-B et je Ne tient pas Je tiens bon, Je ne vais pas dans les endroits où je sais que je serai tenté. En consultant des sites web qui, je le sais, vont me tenter, je suis Il est donc clair qu'une personne qui se bat est mieux payée. Un homme qui ne se bat pas se lève le matin. Ils lui ont dit : « Tu as peut-être envie de manger du porc, n'est-ce pas ? » Résistez à votre envie de ne pas manger de porc. Personne ne se dispute, ni avec moi ni avec les voisins. Et si je vous apportais un cochon maintenant ? Vous mangez Quelqu'un est en train de manger. Eh bien, la réponse est non, dites non. Mais tu as envie de manger Vous ne dites pas non plus oui, non, il n'y a pas d'envie Qu'a dit le Rambam à la fin ? Il a dit : « Ne me le dites pas. » De nature, je suis enclin au crime. Non, cela m'est égal, même si la Torah ne le dit pas. Je ne ferais pas ça, vraiment. Des choses très étranges, non, Rabbi Shimon, dites-vous. Ben Gamli dit : « Ne dites pas qu'il est impossible de manger de la viande. » Et le lait, c'est dégoûtant. La viande et le lait, c'est dégoûtant. Je n'en veux pas. Ne dites pas impossible, je veux dire, waouh, j'ai l'impression que c'est possible. Ce n'est pas possible, mais j'en ai terriblement envie, oh mon dieu. Mais que puis-je faire ? Le Saint, béni soit-Il, ne le permettra pas. Je dois donc surmonter cette difficulté. sur Concernant ma tendance intérieure à dire que je ne fais pas Que. Cela exige de l'héroïsme, du courage, de la bravoure, Cela nécessite une guerre. C'est la guerre. Donc, comme nous l'avons dit une fois de plus, il y a des choses qui ne le sont pas. guerre. Chacun a sa propre liste, Les paroles de celui qui est la guerre. Que chacun vérifie la liste. C'est sa guerre. Il existe des personnes pour qui il n'est pas approprié de voyager par mer le jour du Shabbat. guerre. Êtes-vous fou ou n'utilisez-vous pas votre téléphone portable le Shabbat ? C'est très difficile. Ils y sont habitués. Ils ont une tendance. Voilà ce que je suis. Il l'envoie tout simplement. Qui ici a envie d'utiliser son téléphone portable pendant Shabbat ? Peut-être pas, peut-être que oui, tu sais, je te vois. J'hésite, alors je ne veux pas demander, mais je Par exemple, je n'ai pas ce désir, pourquoi n'en ai-je pas un ? Parce que tous mes amis sont des crétins, alors que devrais-je leur envoyer ? Ils véhiculent le message que cela n'aidera personne. Répondre. Peu importe. Ce n'est pas à cause de ça, mais ce n'est pas le cas non plus. Me parler. Il y a des gens qui refusent d'aller à la plage. J'irai à la mer, qu'y a-t-il de difficile ? Réfléchissez-y, repentez-vous. C'est très difficile. Il y a des choses qui sont très difficiles. Alors non Savoir quoi mettre pour faire des pizzas n'est pas si difficile, mais Certaines choses sont vraiment difficiles. On a l'habitude de ne pas allumer la lumière, Sean. Le samedi est comme ça Mais une personne qui découvre le Shabbat pour la première fois Très très complexe Il a un combat. d'accord? Avons-nous compris cela ? C'est un point important. ce Pour annuler mon testament au profit du sien. Maïmonide écrit dans les Lois des fondements de la Torah que quiconque fait Ramban Rambam est très, très important. Parce que cela apporte beaucoup d'informations. Maïmonide sur les fondements de la Torah Il dit ceci : Quiconque, sans effort conscient, enfreint l'un des commandements Il est dit dans la Torah. Qu'est-ce que cela signifie? Il a commis un crime. Mais pourquoi est-il A-t-il commis le crime ? Personne ne lui doit rien. Après tout, cela profane le nom. C'est un blasphème. Dit On a menti en disant que tu avais blasphémé le nom de ton Dieu, mais D'accord, oui, tous ceux qui abandonnent un crime, j'ai abandonné un crime. Il a accompli une mitsva. Il n'a peur de rien au monde, il n'a peur de rien. Je ne demande le respect que par égard pour le Saint, béni soit-Il. C’est uniquement parce que le Saint, béni soit-Il, a fait ce qu’Il ​​a fait, qu’Il ​​s’est retiré. Il accomplit la mitsva après quoi il sanctifia le Le nom n'est ni plus ni moins, le Rambam dit que c'est un kiddouch. Le nom. Pourquoi est-ce une sanctification de Dieu ? Parce que vous avez Des plantations pour faire ceci et cela, et vous ne le faites pas. Là, dans les cieux, vous les sanctifiez. Eh bien, c'est la question de Maïmonide. En fait, Maïmonide explique qu'il y a une lutte Entre la volonté de la vie et l'esprit. Cette raison lui indique ce qu'il doit faire ? il Maître de son propre esprit. droite? Il lui dit : « Non, fais ceci, fais ceci. » D'accord, donc les psychologues et les philosophes ici sont Ils ont dit que c'était du bon sens que le hassidim soit plus Heureux celui qui est gouverné par sa propre âme. C'est pourquoi ils disaient qu'il avait une âme. Non pas celui qui lutte avec son âme, Mais c'est une personne qui ne veut pas faire le Les mauvaises choses. Parce qu'une personne qui travaille constamment sous la contrainte, c'est-à-dire Il se fige, il lutte toujours, alors C'est très difficile. Et lui aussi échouera. Au final, on ne peut pas exagérer, tout Du temps, tout le temps, tout le temps qu'il vous faut pour sortir de là. Comme on dit, les toxicomanes, les accros Alors ils disent non, puis une fois qu'il sera devenu plus fort, La deuxième fois qu'il deviendra plus fort, il finira par tomber. personne accro. Voilà pourquoi vous ne pouvez pas parler de cette personne d'une certaine manière Normale. Que devrait-il faire ? Quitter. Tu ne peux pas lui dire de passer à autre chose, car cette fois-ci il le peut. Peut-être se relèvera-t-il, demain il tombera. il Je dois démissionner. Démissionner, c'est toute une histoire. Très difficile. Il existe aujourd'hui des projets dans le pays. Pour les trous, pour toutes sortes de choses, Mais c'est très, très difficile. Très, très difficile. il y a Toutes sortes de méthodes et de choses. L'une des méthodes intéressantes chez les personnes toxicomanes est Qu'ils aient un ami qu'ils peuvent appeler 24h/24 et 7j/7. C'est comme un mentor. Il est avec vous. Ceci est un être humain. Il était toxicomane, il comprend parfaitement ce que vous ressentez. Et il s'en est remis, il s'en est déjà remis, alors il aide. Sors de là. Asseyez-vous, il fait un temps terrible aujourd'hui. Une personne accro au jeu, Pari. Une personne finit par perdre tout son argent. C'est parier sur quelque chose de très très très très Eh bien, très, très spécial au niveau du cerveau. Votre cerveau vous dit non, vous ne pouvez pas gagner d'argent. Vous pouvez gagner tout le temps que vous prévoyez, puis soudainement Une personne gagne Vous savez, j'ai déjà travaillé à la roulette. Ça m'intéressait, la roulette, vous savez ce que c'est ? La roulette au casino, vous ne savez pas, c'est une bénédiction déguisée. Israël, mais qu'est-ce que la roulette, qu'est-ce que la roulette, toi ? Ça tourne et il y a une balle Et il y a plein plein plein plein Un nombre et des niches comme ceux-ci dans lesquels la balle tombe. un. Quand il tombe sur je ne me souviens plus du vert Supposons que le casino récupère tout l'argent que nous y avons misé, mais c'est… L'un des complet. Les chances pour le casino de tout gagner sont donc de Perdu. Euh, quoi ? Parce que des gens en profitent dès le début ? Au final, tout finira toujours par se résumer à quelque chose. tel. Les statistiques montrent que vous n'avez pas beaucoup de chances. Qu'elle tombera sur le vert. Mais il y a de fortes chances que les gens mettent tellement de choses Beaucoup d'argent qui finira par tomber, car une fois qu'il Ça va s'effondrer et vous perdrez tout votre argent. Je veux dire, ça fonctionne sur quelque chose de très, très Au fond de la personne qui dit vouloir gagner Je veux gagner de l'argent, je ne suis pas satisfait de ce que j'ai, mec. Un toxicomane n'est jamais satisfait de ce qu'il possède, les gens Se contenter de ce qu'on a n'est jamais bon. Je clos ces discussions car il s'agit d'un point vraiment important. C'est intéressant aujourd'hui grâce à Internet, il y a donc aussi Accro à d'autres choses. Accro à la pornographie. Accro à l'argent, accro à d'autres désirs de ce genre. C'est difficile, c'est un problème. Il faut vraiment qu'il soit efficace. Fou de sortir de là. Très bien, maintenant Maïmonide répond, alors qu'est-ce qui est vrai ? Les philosophes ont-ils raison ou est-ce le judaïsme qui dit Celui qu'ils ont créé est-il meilleur ? Et selon Peshti Shani Les articles, à première vue, sont les deux articles Se contredisent l'une l'autre. Il apporte un article ici. Des sages ici et des sages là. Alors qui a raison ? Et il n'y a pas C'est exact. Mais elles sont toutes vraies et il n'y a pas de contestation entre elles. Règle et c'est Que les maux qui affligent les philosophes se manifestent en eux Ils disaient que celui qui n'aspire à rien leur est supérieur. Celui qui aspire à elles et tout ce que vous créez en elles sont les choses Ceux que tout le monde considère comme mauvais Comme l'effusion de sang, qui ne nous concerne pas, le vol, le cambriolage, la fraude Que représente le fait d'avoir dix personnes ? Une personne t'a aidée et tu l'as baisée. La vie est un manque de respect envers les parents, et les commandements en sont la conséquence. Nos sages disent que leurs paroles sont écrites pour s'accomplir. La Torah était digne de ses auteurs et de ses lecteurs. Certains sages récents qui ont souffert d'une maladie du pouvoir En d'autres termes, cela devrait être associé séparément aux commandements. Les intellects, et il ne fait aucun doute que l'âme qui aspire à l'un d'eux Elle me manque, une âme exsangue, l'âme sublime Aucun de ces points de vue ne vous séduira. Et vous ne regretterez pas leur qualité artistique, je la lirai et ensuite nous vous l'expliquerons. Mais ce qu'elles contiennent, ce sont les composés que le conquérant commande. Parmi elles, les prostituées sont les plus importantes et les plus lucratives. Le ciel Et il est vrai que sans la Torah, personne ne le verrait du tout. Dans le monde, il faut se donner envie de les avoir. Et leurs ennemis n'appliqueront rien d'autre que la Torah, et leur sagesse sera anéantie. Et qu'ont-ils dit qu'ils n'ont pas dit ? On verra bientôt. Le Rambam dit quelque chose de merveilleux. Il dit que cela dépend de l'infraction. Si une personne Il meurt d'envie de tuer son voisin, mais que dit-il ? La Torah ne le permet pas Je ne voudrais pas être son voisin. Parce que qu'est-ce qui vous motive ? Ce qui vous motive, ce sont de très mauvaises choses. Répondre Vol, larcin, meurtre, actes répréhensibles envers autrui. Ils ne vous ont rien fait. Vous êtes donc en train de devenir quelqu'un de vraiment terrible. Et aujourd'hui donc, dans ces infractions, quiconque ne souligne pas Pour eux, il vaut mieux qu'un homme qui leur impose tous ses désirs. Vous avez compris simplement, mais pour des choses qui ne sont pas mauvaises. Est-ce mauvais de manger de la viande et des produits laitiers ? Qu'en penses-tu? Qu'est-ce qui est une mauvaise chose ? C'est moralement répréhensible. Il faut de la chair. Elle prend du lait et les fait cuire ensemble. Qu'y a-t-il de mal à cela si je Envie de tuer quelqu'un, de le voler ou de faire Il lui est arrivé de mauvaises choses alors qu'il n'avait rien fait. Le mal est moralement mauvais, sans aucun doute. Alors, qu'en dis-tu, mon fils ? Un homme a envie de tuer, mais il surmonte son instinct. Oh, je m'en remets, c'est mieux que ce qui se passe là-bas ? Il est clair que ceux qui ne deviennent pas des meurtriers ou ne tuent pas ou Le vol est certainement préférable, mais dans certains cas La Torah dit : « Ne portez pas de vêtement à l'heure de la colère. » Mauvais moment Le lin, la laine de lin, il n'y a rien de mal à cela, sauf ce qui est sacré. Béni soit Celui qui ne permet ni viande ni lait ni désirs Il est interdit de manger du porc. Quelle est la différence entre « On ne donne pas une vache à un cochon », a dit le Saint, béni soit-Il, « on donne une vache ». Le porc est interdit, d'accord, donc je n'en mangerai pas, mais quel est le problème avec ça ? Y a-t-il un problème avec ça ? Y a-t-il un problème avec ça ? En clair, non, ce n'est pas mauvais pour la santé. Selon le Rambam Si ce n'est pas mauvais C'est donc une bonne chose qu'une personne le souhaite. Mais ce qui est surmonté, c'est en réalité le désir du mal. Ce n'est pas vraiment une envie du mal, c'est une envie Pour la vie Je ne veux pas être limité, je veux manger. Moi aussi je veux de la viande et du lait, oh toi aussi tu en veux. Manger à la fin et ne pas boire de lait, c'est acceptable, mais cela ne signifie pas que C’est à ce moment-là que j’ai enfin envie de manger et que je réalise que je suis un être humain. Vous vous méprenez, il existe en réalité un second hadith de Maïmonide. Types de mal Il existe le mal dans le domaine moral humain. Et là, c'est une honte absolue de le désirer, mais il y a le mal Définie par la tortue divine Là où il n'y a pas de honte à désirer ces choses Qu'y a-t-il de si insultant là-dedans ? Quelle honte d'avoir envie de manger Des choses interdites ? Quelle est l'insulte ? Est-ce grave, ou n'est-ce pas grave ? En quoi est-ce simple ? D'accord, c'est compris entre vous ? La division Est-ce compris ? Division simple. Si une personne veut Mangez de la viande et du lait et devenez plus fort, C'est mieux qu'un humain. Il ne le supporte pas. Viande et lait. Celui qui aime le lait déteste le lait. Donc il Rien que d'y penser, il déteste le lait, alors il n'en mange pas. Également de la viande et du lait. Mieux vaut une personne qui a envie de manger, Mais il triomphe, car il est serviteur de Dieu, il le fait L'œuvre de Dieu. Mais si une personne veut voler et que vous Je disais : « Je meurs d'envie de voler, mais le Saint, béni soit-Il, Il n'était pas d'accord. Quel genre de personne êtes-vous ? Tu es un fils. Une personne qui réalise tous vos rêves, tous vos désirs C'est vraiment mauvais. Est-ce compréhensible ? le Chez une personne Il ne s'agit pas d'une force extérieure. Oui, ce n'est pas quelque chose d'extérieur qui réside en vous ou qui fait partie de votre personnalité. Une chose imaginaire qui vous contient, mais qui est un ensemble de pouvoirs mentaux Amour de la nourriture, amour de l'honneur, amour des possessions, impulsion Ce genre de choses n'est pas mauvais, ce n'est pas mauvais du tout. C'est l'amour de ce monde, c'est le mauvais penchant. À venir Le Saint, béni soit-Il, dit : « Écoutez, ce n'est pas mauvais. » Et vous ne pouvez pas vivre de ça avec votre mari. Il y a des limites. "Une coupure." D'accord? Mais le fait qu'il existe des frontières coupées est Je ne dis pas que si j'ai envie de manger quelque chose ou si j'ai une envie soudaine Amin est mauvais. Il n'est pas mauvais. Ce n'est pas une mauvaise chose. il y a Il y a aussi des aspects négatifs. Par exemple Nous n'avons pas été violées. C'est terrible. Ça doit être mauvais. Mais qu'une personne soit Est-ce mal de devenir un lion ? Ce n'est pas mal. C'est ça l'amour. Ce monde. Le mauvais penchant est la conséquence du mauvais penchant. Chapitre six. La propension au mal est un facteur important. Maïmonide dit ceci : Positif chez une personne. L'amour du monde C'est un point important. pourquoi ? Parce qu'une personne aime le monde, alors il Ne se déconnecte jamais. Il est ancré dans la réalité. Il ne la fuit pas. Une personne dotée d'une très, très forte inclination spirituelle est Puisse-t-on s'abstenir de ce monde. Et la mauvaise inclination est Comme si le contrepoids. Vous comprenez ce que je dis ? C'est comme si une personne était Spirituel, il veut donc être spirituel comme Le christianisme. Le christianisme affirme qu'il devrait y avoir une certaine Esclaves matériels. Le moins de matière possible. Ne pas se marier, Ne pas avoir d'enfants. C'est aussi spirituel que possible. que Parce que ce monde est mauvais. Maïmonide dit, que Soudain, ce monde n'est plus si mauvais ? Aimer l'argent Ou l'amour des femmes, l'amour de la bonne chère, Ce monde est bon. Oh, ce monde est bon. Alors, que va-t-il se passer ? C'est ainsi que ce monde sera conquis. Vous avez tout l'espace et il n'y aura aucune spiritualité. Est venu La Torah dit : « Nous vous écoutons. » On trouve ici de quoi se restaurer de façon équilibrée. Bien sûr, tu ne manges que des choses dégoûtantes, n'est-ce pas ? Mangez des choses délicieuses, mais pas de tout. relations conjugales Que signifie « général » ? C'est vrai, mais vous savez ce que je vous conseille de faire ? Si vous le souhaitez, alors une personne est finalement grandement affectée. L'instinct maléfique est puissant. L'amour de ce monde est très Très fort, et par conséquent tu tomberas, tu échoueras. Le Saint, béni soit-Il, dit avec une sagesse divine : Voilà l'équilibre dont vous avez besoin. Je vais vous expliquer le solde. Je ne peux pas, car c'est la sagesse divine, mais c'est le cas. L'équilibre. D'un côté oui, de l'autre côté non, d'un côté Oui, d'un autre côté, pas toujours, d'un autre côté, il est permis de manger du lait. Oui, mais pas après la viande, non, pas avec la viande, non. Oui. Donc, ce sera six heures, quoi qu'il arrive. Plein de règles Ceux qui, d'une part, ne vous étouffent pas, Ils n'étouffent pas vos instincts naturels qui sont Pas mal. C'est là l'innovation de Maïmonide. Ce n'est pas Vol, fraude, meurtre, etc. C'est mal. Est-ce que tu veux? Ce? quoi ? Êtes-vous une mauvaise personne ? Vous aspirez Pour des choses comme ça ? interdit. C'est terrible. mais Si une personne veut manger quelque chose qui est interdit selon La Torah, qu'y a-t-il de mal à cela ? Je n'ai rien fait de mal. J'adore ce monde. Il est écrit que lorsque le Saint, béni soit-Il, créa Adam en deux L'instinct signifie le bien, le très bien ; c'est le mauvais penchant, comment L'instinct maléfique est une très bonne chose dans la création de l'homme et de sa nature. Deux Juifs dans deux passions, pourquoi ? Parce que les forces de Ce monde, ils nous donnent la force de nous accrocher au monde. Pouvoirs alimentaires, pouvoirs d'emballage dans l'autre monde, donc Avec deux passions, d'une part faire des choses spirituelles D'autre part, faire des choses Physique. Par conséquent, selon Maïmonide, une personne qui veut Manger des choses interdites n'est pas du tout mal. donc Il apporte Rashbag. Rashbag dit : « Ne dis rien. » Il est possible de manger de la viande et du lait. Ne dites pas ça. quoi Cela vous dégoûte ? Non, tu veux manger le "Que?" Walla, oui. Mais moi, non. Pourquoi est-ce que je Vous ne le faites pas ? Parce que je ne peux pas, mes désirs sont Me guidera à travers une vie sans limites. Il y a donc une limite. C'est la limite. Une personne juste est celle qui agit Eh bien, il ne fait rien de mal. Il s'agit d'une définition pratique, mais Interne. Il aimerait souvent faire Les choses sont interdites, mais il triomphe. Le dévot ne cherche pas à faire le mal. Ceci est un être humain. Qu'il ne l'est pas, il est déconnecté de ce monde. Alors je dis Maïmonide sur les choses qu'il est moralement répréhensible pour une personne de désirer Les faire, Dieu nous en préserve. Un meilleur suiveur. Montagnes Quelle était la question ? Qui est le meilleur, le dévot ou Le conquérant créé ? Il n'est pas un adepte, il n'en a aucune inclination. Pour le pire. Maïmonide dit que cela dépend. Questions morales De toute évidence, le hassidique est meilleur. Dans les choses qui ne sont pas Morale De toute évidence, les vainqueurs s'en sont mieux sortis. pourquoi ? Parce que c'est Les choses naturelles. Et ce que vous ressentez à l'intérieur est là. Vous avez des impulsions et certaines choses sont bonnes. chose Eh bien, c'est naturel, normal d'avoir des passions. Tel. Oui, mais la Torah l'interdit, n'est-ce pas ? Torah C'est interdit. Ce n'est pas ce qu'ils vous font en ce moment. Des suppositions, comme on dit parfois en psychologie, euh Bon, que puis-je faire ? C'est cet homme, il a… Il a besoin d'exprimer ses pulsions sexuelles. pas, La Torah dit que c'est interdit, elle ne le répète pas. La Torah Elle a dit que c'était interdit, n'est-ce pas ? La Torah disait que c'était interdit, Mais la Torah ne nie pas que vous ayez une tendance Comme ça. Et cette tendance n'est pas mauvaise. Je n'ai pas fait Rien à redire. Ce n'est pas moralement répréhensible. porter L'heure des miracles n'est pas mal. Se sentir comme un bœuf et un âne, ce n'est pas mauvais. Ce n'est pas mal. Ce ne sont pas de mauvaises choses. Mère Mère Le public comprend-il de quoi nous parlons ? quoi Est-ce compréhensible ? C'est très important. Au fait, le plus intéressant, c'est que était Maïmonide distingue alors deux types de mal. As-tu regardé ? Qu'a-t-il apporté au Rabba ? Personne ne devrait dire : « Vous ne pouvez pas manger de viande et de produits laitiers. » Vous pouvez venir pour un an, mais vous ne pouvez pas venir dans la prairie. Cela signifie que le Rambam considère Venir dans l'Arava n'est pas une décision anodine à prendre en compte. À ce sujet C'est tout à fait naturel. C'est vrai, mais c'est un engagement de femme de ne pas l'avoir révélé. Inceste Inceste C'est immoral, je ne sais pas ce que nous lisons dans la paracha. Belle-mère, saints, une personne vient, pas sur nous, oui, des choses C'est de l'illusion, mais il est écrit dans la Torah qu'elle ne veut pas de mari émeu Quelque chose qui Il est vrai que toute personne normale a la chair de poule en lisant Ces versets me donnent des frissons. Frissons, frissons, mais le fait qu'un être humain ait une envie Mini va bien, qu'est-ce qui va bien ? interdit Mais il n'y a aucun problème moral à cela, encore un viol. La violence constitue un problème moral très grave. Violence. Ce n'est pas à propos de nous, c'est une chose terrible, et aujourd'hui, mais ce n'est pas ça. Il s'agit d'une agression contre une autre personne, c'est interdit. Une personne veut blesser une autre en blessant quelqu'un qu'elle ne veut pas. Ne fais rien à toi, comme le dit ici le Rambam, qui puisse nuire au fils. Une personne qui vous a fait du bien est morale. C'est terrible. Et aujourd'hui est une journée terrible, et aujourd'hui vous avez un tel désir, monsieur. Tu manques de concentration, tu dois te repentir, sur quoi te bases-tu ? Mais un être humain est une personne dont le désir sexuel le pousse à agir. Penser à certaines choses ou désirer certaines choses, c'est normal. D'accord, cela ne veut pas dire que c'est autorisé. Je ne crois pas qu'il y ait quoi que ce soit de plus radical ici, je n'ai pas dit ça. C'est autorisé, mais est-il acceptable d'être impulsif ? Et dire que je vaincs mes ennemis, oui, il est possible de vaincre. Nous devons vaincre, nous pouvons vaincre, car le Saint est béni. Il nous a donné les commandements, mais tu vas bien, Dieu. Tu penses être dans le pétrin ? Ne pense pas avoir tort. Tout va bien. Il faut travailler dur pour surmonter les difficultés. Ce qui vous est naturel et vous pousse à vous dépasser. C'est un problème. Le mauvais penchant. Oui. Non, non. Offenser le Saint, béni soit-Il, c'est si vous Je le fais réellement. Si je le fais vraiment, alors je dis Écoute, je ne t'écoute pas. Je n'annule pas. Ma volonté contre ta volonté, je fais ce que je veux Vouloir le faire revient donc essentiellement à nier ce que le Saint, béni soit-Il, a fait. Il vous demande de faire ceci. Attendez, donnez-moi une autre phrase, mais si j'étais vous... Je veux le faire, mais le Saint, béni soit-Il, a dit C'est interdit, alors je me retiens, je triomphe. Mon instinct Cela montre que le Saint, béni soit-Il, m'a donné le Cette envie, et je parviens à lutter contre elle, à me battre. Et pour toujours, c'est parfait, tu vas très bien. Si tu ne le refais pas, si tu ne le refais pas Ce n'est pas notre problème, ce n'est pas le problème de la mauvaise inclination. Le problème, c'est que tu as cédé à la tentation, que tu as échoué, que tu Tu as mangé du porc. Tu as mangé du porc. Alors, que va-t-il vous arriver ? C'est contraire à la volonté de Dieu, mais si quelqu'un veut plus de porc Ce n'est pas un bon exemple, n'est-ce pas ? Nous l'avons déjà dit ici. Il ne veut pas, nous le lui avons dit, nous le lui avons demandé trois fois. Il a dit plusieurs fois qu'il n'en voulait pas, que c'était fini, nous Croyez-le, il ne veut pas, donc ce n'est pas un exemple. Bien, mais je peux vous donner des exemples de Ce que je souhaite, je le ferais, je le ferais Fais-le, tu le fais ou tu ne le fais pas ? Vous agissez ainsi, vous allez à l'encontre du nom, comme vous l'avez dit. Mais si je ne le fais pas, alors ça me va. Tout va bien. Vous voulez commettre le crime. C'est vrai, mais ce que vous voulez n'est pas une mauvaise chose. C'est quelque chose qui a à voir avec ma nature et ma nature est D'accord, il va bien. Corrigez-le. Quiconque n'est pas attiré par les femmes est un fils de [ __ ]. Une personne qui n'est pas en bonne santé. Une personne est attirée par les femmes. Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie que vous pouvez tout faire. Qui veut ? pas. morale. Il est moral de nuire. Écouter. C'est moral. blesser Chez une autre personne. Si je vous vole votre montre maintenant, qu'aurez-vous fait ? Je n'ai rien acheté chez vous. Je dis : wow, pourquoi ? travail? Je vais te voler ta montre. Je le veux. Je t'ai volé, je t'ai fait du mal. Il est immoral de faire du mal à un enfant. Une autre personne. C'est immoral. Qu'est-ce que tu m'as fait ? rien. Alors pourquoi prendrais-je quelque chose qui ne m'appartient pas ? ce immoral. Une personne n'est pas contre nous, elle ne tue personne, non. Leçon morale du soir. Celui qui fait du mal à quelqu'un lui nuit. Vanille. Ce sont des gens qui sont assurément mauvais. Mais si Le Saint, béni soit-Il, me dit de ne pas manger de viande ni de lait. J'ai péché contre quelqu'un, j'ai fait du tort à quelqu'un, à personne. Je ne sais pas, j'ai cuisiné à la maison, et ensuite j'ai mangé contre qui ? Vraiment ? J'ai agi contre le nom si je le fais Nous n'avons rien vu de nouveau. droite? Mais c'est précisément ce que le Rambam divise en ce qu'il n'est pas. Avons-nous vu ? C'est l'innovation de Maïmonide. Je n'ai pas dit Rien, je lis juste avec vous, je n'ai rien fait. rien. Maïmonide affirme qu'il existe deux types de mal. Regardez ce que Il dit. Il affirme que certaines choses n'auraient pas dû être écrites. Ils sont dignes de leur royaume. Il dit donc que l'âme Ne vous laissez absolument pas séduire par l'un de ces maux et n'ayez pas peur. Mais leurs propos étaient plus captivants encore que leurs paroles. « Plus grand et plus vaste est un commandement de Shimei. » Et il est vrai que les marges de la Torah n'étaient pas mauvaises, a dit Abraham. Qu'une personne se laisse les désirer et non On leur donnera l'un d'eux, sauf la Torah. Qu'est-ce qui vous en empêche ? Mangez du porc La Torah Et observez leur sagesse et leur exemple. Ils n'ont pas dit qu'on ne pouvait pas tuer l'âme, c'est impossible. voler Je ne peux absolument pas le dire, c'est impossible à prédire, mais c'est possible. Et qu'a-t-il fait que la Torah n'exige pas ? Non, ce n'est pas le cas. Qu'est-ce qui est écrit ? Qu'est-ce qui est écrit ? Mais il a évoqué des sujets importants. Que tous sont Sémites, chair et lait, ce que les Nazaréens n'ont pas dit Ne dis pas que tu ne peux pas tuer, mais tu peux tuer, mais Je m'abstiens. C'est une très mauvaise décision, vous n'êtes pas morale. Quels sont donc les exemples donnés par le rabbin Shimon Gamli ? adage? Des choses qui ne sont pas nocives pour les enfants. Adam et Ève ne sont certainement pas mauvais. Manger comme ça, faire tel. Ce sont des impulsions logiques qui me relient au monde. Cela, et mon lien avec ce monde, ne me paraît pas contradictoire. rien. Et parfois j'en ai envie. Je veux et je N'a pas. Pourquoi ne le ferais-je pas ? Car le Saint est béni. Il n'en parle pas. Est-ce là le sens de cette division ? jusqu'à présent. M.