חגיגת תלמידי רבי עקיבא | הרב אלי אדלר | ל''ג בעומר | תשפ״ו

Kind: captions Language: fr Allez, bonjour à tous. Ravie d'être ici, nouvelle pour nous comme d'habitude. D'accord, d'accord, nous voulons apprendre aujourd'hui. Question importante Le problème de Lag BaOmer Mais c'est impossible, c'est impossible de parler de Lag BaOmer. Ce qui donne un bref aperçu du sujet du comptage de l'Omer Et à partir de là, nous arriverons également au journal. Dans l'Omer Deux remarques générales à noter. Pour eux À quel point cette question est importante et significative pour nous. Les jours où nous pleurons les disciples d'un rabbin Akiva pendant le décompte de l'Omer Ils sont plus importants que toute autre matière. même même sur Nous ne déplorons pas tant que ça la destruction du Temple. Pendant de nombreux jours, nous pleurons nos élèves Rabbi Akiva Et ça Un sujet qui semble nécessiter une réflexion sur les raisons de cette affirmation. Si vous faites le calcul, peu importe comment vous le faites, Vérifier si la destruction du Temple est possible. Peut-être que les lois sont plus strictes de nos jours. Qui sont en deuil Mais en termes de quantité, le nombre de jours est insuffisant, n'est-ce pas ? Comme si cela paraissait disproportionné. De nombreuses catastrophes se sont également produites au fil des générations. Qu'ils n'ont même pas une seule journée. Et voici le sujet de la mort des disciples du rabbin Akiva Cela correspond à notre calendrier. Un certain nombre de jours qui sont énormes au sens de de la proportion. Et c'est un point très, très important, qui est très, très En fin de compte, cela nous concerne au Beit Midrash. Et nous y reviendrons plus tard, si Dieu le veut. Autre remarque C'est également une chose vraiment merveilleuse à observer. Sur lui, en termes de providence divine Comment c'est? Il y a des jours pour compter l'Omer, tout d'abord, cela vient de la Torah. Et comme si vous voyiez Je le dis comme entre guillemets entre guillemets Double que Ce qui est arrivé aux disciples du rabbin Akiva, c'est qu'il s'est habillé Précisément cette période de comptage des jours L'Omer C'est comme si vous deviez regarder ce que Voici un cas. C'est vrai. Cela y ressemble beaucoup. quoi Comment cela se produit-il ? Ce n'est pas comme si c'était arrivé. À une personne dont l'anniversaire tombe un jour donné. Vous savez quoi, j'ai une fille dont l'anniversaire est le L'Holocauste est acceptable. Mais vous voyez ici exactement ce qui est arrivé à mes élèves. Le rabbin Akiva se trouvait justement là à cette époque. Les jours du compte de l'Omer, qui bien sûr inspirent aussi Se demander si cela a une quelconque signification À plus tard, si Dieu le veut. Vous avez donc ici quatre pages, n'est-ce pas ? Essayons de procéder ainsi. Nous avons ici un aperçu de la première page du formulaire de Qui compte l'Omer et le Leg BaOmer ? Très bien, tout le monde. Il y a ceci. Dans la deuxième source La Guemara est bien connue, mais nous passerons notre tour. Pour qu'on puisse aborder le sujet. La Gemara est également appelée « Il existe aussi une Gemara » et plusieurs midrashim. En fait, ça commence aussi comme ça. La Guemara, dans le traité Yevamot, page 62, page 2, déclare : Un verset du livre de l'Ecclésiaste Tu le vois ici le matin, tu sèmes ta graine. Et le soir, ne lâchez pas votre main. Parce que vous ne savez pas quel type de casher ceci ou cela, ni si Les deux sont bien, quelle est la signification, et dans quelle langue ? Les Haklaa peuvent comprendre cela. le en fait La seule espèce de tumeurs Qu'en principe, il est cultivé sans S'appuyer sur l'irrigation Il s'agit en fait de blé, de blé et d'orge. et Les agriculteurs se posent toujours la question de savoir quand semer. Le blé au début de l'hiver Après tout, il y a des moshavniks ici, il y a des paysans ici. Oh, je comprends un peu, mais il y a toujours un dilemme. quoi Le dilemme ? Qui sème désire. Il faut profiter au maximum des pluies de la saison, n'est-ce pas ? Autant que Plus il pleut, plus le blé recevra d'eau. Arrosez, et le blé grandira, il atteindra les collines. Plus gros. Mais qu'est-ce qu'il contient ? Il existe également un certain risque. Il arrive souvent que le premier tireur soit mis hors de combat. Quelle averse torrentielle ! Et puis soudain, il y a une sorte de pause, disons... Deux semaines sans pluie. Ils lisent des choses comme ça. Et ensuite, que se passe-t-il réellement ? Les premiers grains de blé ont déjà germé, leurs racines se sont déployées. Et puis, une fois qu'il y a une sécheresse, disons pendant deux semaines, c'est fini. Les racines sont mortes et le blé a pratiquement disparu. Il y a donc un risque. En revanche, lorsque vous semez tard, cela donne de meilleurs résultats. plus Quand les pluies commencent, on perd des précipitations, mais d'un autre côté… Deuxièmement, vous visez bien plus que la simple sécurité. casemate Deux blés ne pousseront pas en même temps. À la même hauteur, à la même intensité. C’est pourquoi le roi Salomon dit : « Le matin, sème ta semence. » Comme ce qu'on appelle la diversification des risques. d'accord? Le matin Semez votre graine. Et le soir, ne reposez pas votre main. Comme si vous semiez des graines Des graines semées le matin, vous savez, est sortie une si belle chose, Semez une partie des graines le matin en début de saison et Divisez les graines restantes. Et semez le reste des graines dans la seconde partie du début Cette saison, et ensuite parce que vous ne savez pas lequel. Qui recevra ceci ou cela ? Peut-être si si si si ça se passe ? Si tout se passe bien, peut-être que les deux seront bons. D'accord, d'accord ? Voilà en réalité le sens du verset et voilà ce qu'il est réellement. À travers ce verset En fait, la Guemara choisit de rapporter l'histoire de Rabbin de la Guemara, ce qu'elle fait effectivement. En fait, je souhaite faire connaître ce principe à tout le monde. Divers autres domaines de la vie. d'accord? Il y a comme Comme nous le verrons bientôt, il y a un premier chapitre et un deuxième chapitre. autre. Voici comment c'est écrit par le rabbin Akiva et le rabbin Yehoshua. Le rabbin Yehoshua dit En substance, le rabbin Akiva et le rabbin Yehoshua sont Chaque interprète interprète ce verset dans un chapitre distinct. Autrement dit, une personne naît. Le rabbin Yehoshua dit : « Il est né. » Un homme et une femme dans leur enfance Il se mariera avec une femme dans sa vieillesse. Oui Je veux dire, parfois il y a de la vérité, parfois il y a quoi ? Ce que l'on appelle parfois un second mariage est compliqué. Il est vrai que si une personne, Dieu nous en préserve, se retrouve dans une telle situation Mais d'un autre côté Voici ce que dit la Guemara, c'est bien, ce qu'on appelle un chapitre. B. C'est important parce que parfois il y a réellement quelque chose Parfois, il se peut que chez les deux femmes, cela puisse Être quelque chose d'encore plus spécial Ce qu'il ne fait pas dans le mariage Le premier Une épouse le portera dans sa vieillesse. Il a eu des fils durant son enfance. Oui, un homme dont les enfants ont été formés Quand il sera jeune, il aura des fils, et dans sa vieillesse, il en aura. Il arrive parfois que ce soit précisément à un âge plus avancé, même si Même en tant que parents, les parents sont plus expérimentés, Plus un Sobre, je comprends mieux maintenant comment parler à Les enfants, toutes les erreurs sont appelées des erreurs. Faites-le sur le premier-né. Oui? Toutes les erreurs sont commises sur L'aîné. Donc, quand plus tard il y aura d'autres enfants Nous tirons déjà des leçons de nos erreurs, Oui? De plus, comme il est dit, « Sème ta graine le matin et ne te repose pas jusqu'au soir. » Ta main parce que tu ne sais pas lequel est possible ou ceci et si « Vous êtes tous les deux aussi bons qu'un seul homme », dit le rabbin Akiva. « Apprenez la Torah. » Dans son enfance Il étudiera la Torah dans sa vieillesse. Oui tu es Étudier la Torah ne signifie pas que vous terminez l'étude de la Torah en Chez les jeunes, c'est différent. Quelque chose dans le À chaque étape de la vie, il est nécessaire d'étudier la Torah. La valeur ajoutée n'est pas qu'une question quantitative. La qualité compte, vous grandissez, vous vous développez avec le temps Au fil des années, vous avez déjà développé la personnalité d'un diplômé de cette Torah. Autrement, c'est une Torah que l'on apprend niveau par niveau. À une autre étape de votre vie Le rabbin dit alors : « Voici ce que dit le rabbin Akiva. » S'il a étudié la Torah dans son enfance, il étudiera la Torah dans sa vieillesse. Il a eu des élèves durant son enfance. Il aura des disciples dans sa vieillesse, comme on le dit. Le matin, semez cette estimation. Qu'est-ce que cela signifie? Il avait Les élèves de son enfance. C'est-à-dire, à la fois en et par étapes Vous mettez les étudiants en avant, je dirais toujours oui, Enseigner, c'est apprendre. En réalité, enseigner, c'est apprendre. Autant que Plus on étudie, plus on enseigne. des années, donc votre expérience est toujours un non Vous savez, c'est du moins ce que j'ai ressenti pendant toutes ces années. Quand on enseigne, on apprend plus de ses élèves que de quiconque. Donc, lorsque vous enseignez à des groupes d'âge plus avancés, Il y a quelque chose de plus profond, quelque chose de plus dans la perception de La Torah. Oui, l'enseignement est toujours un facteur de construction. Donc si vous aviez des étudiants Durant votre enfance, durant la première étape de votre vie, vous aurez Étudiants Dans son enfance, Désolé, à son âge avancé. Comme on dit, semez le matin. Semez et récoltez, car vous ne savez pas ce qui arrivera. Cette qualification ou celle-ci. Et si vous ne faisiez qu'un, ce serait bien. Voici donc la source classique En fait, nous rencontrons le Le désastre qui est arrivé au rabbin Akiva. 12 Oui, c'est le cas Il semble que nous devions comprendre ce que représentent 12 000 paires. Le rabbin Akiva les possédait. Oui, vous l'avez peut-être déjà remarqué. Le contexte semble-t-il approprié ? Il y a un lien entre les deux. ce Ce n'est pas seulement qu'ils amènent cette chose ici. Le rabbin Akiva avait 12 000 paires d'élèves. Du gothique à l'antipresse Et ils sont tous morts en un seul épisode parce qu'ils n'ont pas fait preuve de ce respect. À cela Et le monde leur appartenait. Tout d'abord, nous voyons ici Quelques points importants. Au fait, il existe une autre version ici, il y a plusieurs versions ici. Des variations apparaissent quant à ce qui est arrivé aux disciples du rabbin Akiva. Vous trouverez ci-dessous la source suivante Regardez attentivement. Apporte le Le rabbin Akiva dit la même chose, le même principe. Je ne veux pas surestimer son importance, mais son nom... Quand il est écrit que la raison pour laquelle ce n'est pas le malheur qui est arrivé aux disciples du rabbin Akiva a écrit que le premier n'est pas mort sauf parce que Leur étroitesse d'esprit l'un envers l'autre est une expression Un peu plus tard, oui, il y a quelque chose qui s'appelle C'est lié à la Torah, il y a quelque chose qui est lié à notre Torah. Il y a souvent des soins particuliers C'est précisément parce qu'elle est liée à la forme d'étude de la Torah dans laquelle Nous devons étudier la Torah autant que possible. On verra plus tard. Mais revenons à ce que nous avons vu. En fait, Sur le point précédent, et pour poser la question, La position du Zeiti Center sur cette question est disponible ici. Son école a été détruite, nous savons que c'était une maison. Ce midrash compte 24 000 étudiants, oui, vous avez bien lu, 24 000. Des années durant lesquelles le rabbin Akiva a donné sa vie pour établir L'œuvre de sa vie comme si l'œuvre de la vie du rabbin Akiva Oui, tout a commencé avec les habitants de cette terre. Et après tout le processus qu'il a traversé Oui, oui, Nous ne récolterons pas maintenant. Oui, il s'agit du rabbin Akiva Lomed 12. Un an, puis encore douze ans. Et lentement, en fait Le rabbin Akiva est un Il est en train de construire. Un grand séminaire d'étudiants Et tous ces étudiants, l'œuvre de toute sa vie il Ils sont tous morts dans le même épisode parce qu'ils n'ont pas fait preuve de ce respect. C'est pourquoi la question est toujours posée, et c'est une question vraiment très importante. Il est très difficile de Où est la responsabilité du rabbin Akiva ? Puis-je vous demander ? C'est comme ça, de façon assez nette, même là où la responsabilité de Le rabbin Akiva raconte ce qui s'est passé dans son Beit Midrash Oui, ou plutôt le rabbin Akiva, il n'y en a pas d'autre comme le rabbin Akiva. C'est vrai, c'est le symbole de l'amour du prochain comme soi-même. C'est une règle importante de la Torah. Comment est-ce possible ? La mariée a menti ainsi au séminaire du rabbin Akiva. Jusqu'à ce qu'ils se retrouvent dans une situation où les élèves ne se comportaient pas correctement. Respect mutuel. Et c'est une question très, très importante et difficile. Alors je pose toujours la question. ce. Certains veulent dire Peut-être que Rabbi Akiva avait appris sa règle de partir Comme vous Après une catastrophe qui lui est arrivée. Mais je donne, je dis que j'ai aussi peut-être Certains éléments prouvent que ce n'est pas vrai. Ce n'est pas vrai. Ce n'est pas vraiment une preuve, mais c'est très, très évident. Parce qu'il y a quelques éléments qui sont plus ou moins liés à ce qui se trouve ici. Sur la deuxième page, des exemples de la modestie du rabbin Akiva Nous savons Le rabbin Akiv lorsqu'il était chez lui Facile en semaine Alors Rachel, que reconnaît-elle en lui ? Elle le reconnaît ? Quelque chose de similaire avec lui, pourquoi, pourquoi, qu'est-ce qu'il aimait ? À ses yeux, c'était elle qui était avec lui en premier, alors qu'est-ce qui lui plaisait ? À ses yeux, sa personnalité Ainsi est-il écrit Il est écrit que Oui, vous voyez ci-dessus les adresses des pages 2 et 3. Rabbi Rabbi Akiva Raya Dekel Sabo était une voyante de lumière sur toutes les places. Vous voyez où nous sommes là-haut, d'accord ? Points marquants de la vie du Rebbe Akiva. Voir Rabbi Akiva Palm in Savoy, Abba, vue de face, Bertie Rachel Dabe est humble et se demande ce qu'elle voit réellement si Identifiez-le comme humble et excellent, c'est-à-dire Tout d'abord, nous constatons que le rabbin Akiva C'est un homme de bonne moralité. C'est un point, mais il y a plus à dire. Il existe une guémara dans le traité Pessa'him, une guémara bien connue. La Guemara dit ici ci-dessous, vous voyez dans l'original La seconde, Tanya, dit le rabbin Akiva, quand j'étais avec J’ai dit à propos de cette terre : « Qui me donnera un sage érudit et nous serons bénis ? » Est-ce si grave ? C'est vrai, c'est une expression dure. quoi Je veux dire, c'est un peu un Comment peux-tu le dire ? Il était humble et excellent, si l'on en croit ses dires. « J’ai un érudit et nous serons mordus comme un âne », dit le Tosafot. Et il semble qu'il y ait des ajouts ici dans le traité. Les adresses, oui, vous voyez, cela complique la question. Voici ce que dit le Tosafot HaTseni HaMeli, et il a dit Rabbi Akiva a dit à ceux qui traversent la Pâque : Quand j'étais en communion avec la terre, je disais : « Qui me la donne ? » Un sage érudit, et c'est ainsi que nous sommes mordus, dit-on, c'est-à-dire sans père. Du bas Il existe en réalité une excuse très, très importante pour ces ajouts. La première excuse, Iklemar, dit que Tosafot Datham Non pas parce qu'il détestait les érudits. Mais parce qu'il pensait qu'ils se vantaient des eaux du pays. À cause de leur Torah, et il y avait des érudits de la Torah qui les haïssaient. Je veux dire, c'est l'inverse. C’est ce que faisait déjà le rabbin Akiva à l’époque où il était Avec la terre. Pourquoi est-il étudiant ? chaud? C'est épicé. Oui. Au fait, j'espère que tous ceux qui ont étudié A l'ont fait. Que chacun ici ait appris l'introduction au livre de la Genèse, Oui? Le livre honnête, oui ? Il est écrit en son nom que la Sainte est bénie. Cela existe même en relation avec le Saint, béni soit-Il, de sorte que Et le Saint, béni soit-Il, hait ces gens justes. Ceux qui ne sont pas honnêtes dans leurs affaires mondaines. Il y a des choses « Très, très incisif », peut-on lire dans l'introduction du livre « Le Commissaire ». Dans la Genèse, et cela parle de la justification de la loi qui était Durant le Second Temple Oui, il y avait des gens justes et pieux. Et ils étaient aimables, mais pas honnêtes dans leur conduite. Des mondes dont le nom devrait être perçu comme ce qui est ce qui est La signification était une porte, etc. Mais me voilà à demander : qui est Rabbi Akiva, qui est-il ? Qu'est-ce qu'il est ? Qu'est-ce qu'il a vu ici ? Il constata que les érudits de cette génération, À cette époque, en cette période difficile de haine Gratuit Ils détestent les pays, ils sont ils sont un Ils détestaient ces pays ou en étaient fiers. Les Martzers le sont précisément à cause de leur Torah. où Connaît-on un autre événement de ce genre ? Tout comme quoi Qu'est-il arrivé à Kamtza bar Kamtza dans les légendes de la destruction ? droite? Son nom est écrit qui est Il a même proposé de payer l'intégralité du repas, mais il ne l'a pas fait. Soyez prêt. Mais quel a été le pire qui se soit produit ? dévastation? Il y avait aussi des érudits de la Torah à cette époque, À ce repas, ils n'ont rien mangé. Cela signifie que nous sommes Vous voyez cela dans cette rangée Malheureusement, oui ? Pas sur notre dos. Ce problème de haine gratuite a même atteint Pour les chercheurs. C'est pourquoi je pense que le rabbin Akiva Voilà comment je suis, voilà ce que me dit mon cœur et ce que je pense. Il est vrai que le rabbin Akiva vous aimait tel que vous êtes. C'était déjà la devise de la yeshiva lorsqu'il Il a instauré un monde de Torah. Il était écrit dans son livre comment dire « tout ». Par-dessus tout, c'est vrai, il faut ajouter un titre ou quelque chose du genre. Sur les pages du logo de la yeshiva, c'est ce qui était écrit partout. Cet endroit était un élément central de son propos, disait-il. Un tel amour pour vous voir tel que vous êtes est une grande règle de la Torah. Et c'est précisément pourquoi je reviens à la question que j'ai posée précédemment. Comment est-ce possible, comment est-ce possible que sous sa main Le rabbin Akiva avait un tel problème. Aujourd'hui, ils diraient qu'il y a ici un certain aspect qui semble Au final, qui est responsable de ce qui se passe lors de la réunion ? Ou ce qui se passe, voyez, il y a une autre chose qui n'est pas J'ai dit précédemment qu'il est également important de prêter attention à ce que l'on voit. Le rabbin Akiva était Il est écrit qu'il avait des élèves de Goshen à Antipas. Il est écrit après qu'il a été écrit qu'ils sont morts, il a été écrit Le monde qu'ils voient réellement Les disciples du rabbin Akev sont comme ça, du moins c'était mon cas. Vu son jeune âge, je le prenais pour un étudiant. Les siennes, mais il y eut d'autres réunions. Voir Rabbi Akiva était le rabbin de tous ses disciples. Les rois mages qui se trouvaient parmi le peuple d'Israël. C'est pourquoi il fut écrit : « Le monde était Leur nom. C'est exact, il s'agissait de réunions différentes. Mais tout est inscrit dans l'insulte de Darby Meir. C'est une insulte, pardonnez-moi, c'est une insulte, Rabbi Akiva. Rabbi Akiva incarnait la puissance même de la Torah. La figure centrale de sa génération, en fait tous les érudits de la Torah de sa génération En réalité, c'est lui qui les a construits. Et lorsque son esprit était dans toute ma maison, Ces midrashim, qui provenaient de son pouvoir, tels que je les connais aujourd'hui, Quel était le nom du réseau des yeshivot Rabbi Akiva ? Oui, comment est-ce possible ? Au fait, si vous avez des questions, alors Vous pouvez également faire une demande dans le cadre d'un grand arrêté public, mais seulement si Vous pouvez poser ici et là des questions. Questions C'est important Quoi qu'il en soit, une question se pose : comment cela a-t-il pu se produire ? Sous la direction du rabbin Akiva, une telle erreur aurait eu des conséquences désastreuses. Non, ce n'est pas pour cela que ses disciples sont morts. Sais-tu ce qu'est un mal d'estomac ou quelque chose de ce genre ? La nourriture de la cuisine n'était pas bonne, ils sont morts. Pour une raison précise Moralement. Il est clair que si les étudiants À Dieu ne plaise que le monde de la Torah ne soit pas uniquement composé de connaissances. C'est un bâtiment qui reflète une personnalité, c'est un bâtiment qui incarne des valeurs. Et apparemment, le responsable de cela est le Rosh Yeshiva. Et si, Dieu nous en préserve, un tel dysfonctionnement se produisait, alors apparemment... La première personne sur laquelle vous devez pointer du doigt Comme si c'était le Rosh Yeshiva Aujourd'hui, c'était comme dire dans le langage d'aujourd'hui Tu es dans la tête, tu es le nom, comme si oui, tu es dans la tête, tu es Le nom va même jusqu'à dire Comme si je disais qu'il y en a aussi sur ce sujet. Questions Oui Où Où se trouve le rabbin Akiva ? Toute cette histoire Certains diraient que le rabbin Akiva se demandait : « Comment va-t-il ? » On pourra continuer plus tard, pourquoi n'a-t-il pas mis le Les clés permettent alors de constater qu'il continue ainsi aujourd'hui. Aujourd'hui, on dit à ce genre de personne : « Posez ça, posez ça. » Les clés, tout d'abord, tant au sens fondamental qu'au sens plus général Ensuite, j'ai l'impression qu'il y a autre chose qui ressemble à nous visible Comment le rabbin Akiva peut-il continuer ainsi ? Cette réalité. C'est aussi une pause au sens mental. Histoires sur le rabbin Mittal, un homme juste et béni. Durant la guerre du Kippour, si quelqu'un était tué, il était tué. Huit élèves Et la yeshiva de Gush Zion ? Et le rabbin de la chambre ne retourna pas à la yeshiva pendant six jours. Mois. Six mois, il n'aurait peut-être pas été là. En mesure de revenir à la réunion. Comment le rabbin Akiva a-t-il plus tard compris qu'il était ce qu'il était Cela signifie qu'il possède une sorte de pouvoirs psychiques. Dois-je continuer ? Comment va-t-il, comment trouve-t-il en lui-même ? Des pouvoirs au niveau de l'âme ? Comment trouve-t-il la force ? continuer? Où se trouvent ces forces ? Je voudrais donc revenir un instant en arrière. Pour en venir à la question, nous en parlerons dans un instant. Je voudrais revenir à la première question. Comment une telle erreur a-t-elle pu arriver au rabbin Akiva ? Et moi Je veux dire Peut-être que je le prouverai. Je prétends que le rabbin Akiva a réussi. Qu'est-ce que cela signifie? Je vais vous expliquer. Et nous le savons Le rabbin Akiva a vécu il y a très longtemps, et il était membre du Second Temple. Et après Le rabbin Akiva vivait à une époque où il existait dans le monde quelque chose qui était Il existe dans le monde, dans le monde israélien, une haine gratuite comme Nous savons qu'aujourd'hui, quand la culture existe, nous Ils en parlent beaucoup, n'est-ce pas, de la culture en tant que telle ? Pénétrant et pénétrant, même le Beit Midrash n'est pas stérile. Pour moi, les influences culturelles droite? D'où viennent tous ces gens qui fréquentent le Beit Midrash ? Ce ne sont pas des choses quelconques. Ça ne fait pas partie de quelque chose. Une partie de la société et les normes qui y existent, etc. Et ainsi de suite, au final, c'est aussi, oh, pour chacun de nous, c'est disponible Nous voyons Je pense Que voyez-vous ici ? Magnifique ! Parmi les disciples de Rabbi Akiva, il n'est pas écrit qu'il y ait eu Haine libre Il n'est pas dit qu'il y avait de la haine. Il est dit qu'ils ne se respectaient pas. Ils n'ont pas conduit. Respect mutuel. Non pas que ce soit acceptable, Mais c'est quelque chose de très subtil, voire même quelque chose de très subtil. Ce n'est pas formulé de manière positive ou négative, n'est-ce pas ? pas Soyez respectueux les uns envers les autres. Je ne suis pas, je ne suis pas Si vous y allez doucement, vous verrez qu'il est impossible d'y aller doucement. De front. D'un autre côté, j'ai plutôt envie de comparer Voilà ce qui s'est passé, en fait, ce qui s'est réellement passé. Akiva a agi dans son éducation comme s'il était dans le cadre de l'apprentissage. Voici un bon exemple. Supposons qu'il y ait Nous n'avons personne atteint de cancer. C'est exact, le cancer s'est déjà propagé et presque complètement dans tout le corps. En danger de mort imminent Ensuite, ils lui administrent des traitements, ils lui font des radiothérapies. etc. Ils parviennent à le faire intervenir et à désamorcer la situation. En vertu de tout ce que le traitement que les médecins administrent chacun Certains d'entre nous connaissent de tels cas. traitements thérapeutiques gratuits Financement Nous sommes en mesure de faire baisser les indicateurs de la maladie. Aujourd'hui même, je parlais à quelqu'un qui... Elle est avec nous, elle me dit qu'elle est en train de mourir. Après une série de traitements et, si Dieu le veut, les métastases auront disparu. Pas dans une situation aussi dangereuse, mais ils restent tout de même un Existent encore. Je dirais que Rabbi Akiva est essentiellement ce qu'il a fait. Il a réussi durant sa session, il est passé à l'action. Génial. Il a réduit le niveau de maladie qui existait dans cette génération, n'est-ce pas ? Parmi ses élèves À partir de 95 Appelons cela un pourcentage. Il l'a abaissé à 5 %, disons simplement que je dis ça comme ça. Un bon exemple, tout simplement. Et il a amené ses étudiants d'un état de Influences culturelles de haine gratuite au point de Très minimal Très minimal de Ce n'est pas ça le problème : ils ne se sont pas traités avec suffisamment de respect l'un à l'autre. d'accord Mais je constate néanmoins que le rabbin Akiva a réussi. Il a réussi. Bon, s'il a eu autant de succès, Alors pourquoi ? Pourquoi ce Beit Midrash a-t-il finalement été détruit ? Exactement, exactement, comme si c'était la bonne explication. Je pense vraiment que vous le voyez dans le Comment est-ce possible que les choses soient ainsi ? Ce midrash a été détruit. Alors voilà, je pense que vous voyez tout d'abord ici C'est peut-être l'un des problèmes qui restent à résoudre. Pour approfondir leur compréhension de la place de la Torah parmi le peuple Israël, quel est le rôle de la yeshiva ? Le rôle de la Torah dans le peuple d'Israël Il y a des gens dans l'armée qui disent : « Dans l'armée, on dit quelque chose comme ça. » C'est comme si le commandant marchait avec son bouton de chemise déboutonné. Ainsi, le dernier des soldats sera sans chaussures. Il m'a dit que c'était une description facile, comme si c'était Pire que ça Et le Beit Midrash est la force morale et spirituelle qui donne Le pouvoir à toute la nation Dans le Midrash Elle établit la norme morale pour l'ensemble de la société. Quelles que soient les normes spirituelles et morales du Beit Midrash Ils le sont réellement Ils ont établi la norme spirituelle pour toute la nation. Et si dans toute la nation, oui, si dans le Beit Midrash il y a Il reste même des traces de cette maladie. De ce cancer qui s'est propagé à travers le corps de la nation alors On ne peut pas passer à autre chose, ça va revenir, la haine gratuite. Reviens un jour, tu en as besoin. Prenez-en soin et vous devez agir. Qu'il soit parfaitement propre. Et ici Je souhaite expliquer ce qu'est exactement un Quel est le but de cette réflexion du rabbin Akiva ? Tout d'abord, nous avons demandé Tout d'abord, oui, où se trouve-t-il ? Nous verrons bientôt, où est-ce ? La responsabilité du rabbin Akiva. Toujours au rabbin Akiva Il y a une responsabilité ici. Apparemment, il n'a pas réussi. Peut-être vaut-il mieux que quelqu'un Quelqu'un d'autre le fera. Et je souhaite également aborder à la fois le point spirituel et Au niveau mental. Le rabbin Akiva se retrouve en lui-même après un tel désastre. Dans sa vie Il retrouve la force, il retrouve le courage. Après tout, à bien y réfléchir, il s'agit d'une personne qui possède tout. Son monde était détruit, tout ce à quoi il avait donné son âme. Pendant ces 24 années, oui, tout est détruit et il trouve Des forces, comme si, malgré tout, il trouvait aussi de la force pouvoirs spirituels et mentaux Passez à autre chose et construisez un nouvel étage Et c'est là toute la magie de cette chose. Que fait exactement le rabbin Akiva ? À Akiva, comme le disent les Sages Après ce grand désastre qui est arrivé à ses disciples Il ne s'arrête pas. Il n'a pas mis les clés. Parfois, on constate que ne pas ranger les clés n'est pas... La bonne chose Et le rabbin Akiva Il se leva et se mit debout. Et il continue Et il semble se passer quelque chose avec sa Torah à ce niveau. Ce qui l'aide en réalité, bien que je sois moi-même pasteur. Nous allons continuer ainsi, nous allons revenir sur les exemples. Oui, c'est le cas, mais c'est un bon exemple car c'est en quelque sorte… maladie Il existe parfois toutes sortes de cancers. Le cancer, comme nous le savons, comprend la leucémie. La leucémie est une maladie qui se propage par le sang. Et il existe une situation où la leucémie se propage effectivement dans tout le pays. Les cellules du corps Bon, qu'est-ce qui peut être fait ? Que faire dans ces situations ? Tout le monde le sait, n'est-ce pas ? Tu vas à l'armée aujourd'hui, ils t'inscrivent pour une donation. Quelle est l'idée de Moelle Il faut quelqu'un qui possède des données. Des cellules saines, des cellules saines qui sont, disons, Convient à cette personne Et vous êtes en train de tuer une cellule saine à l'intérieur de l'organisme. Le patient, et bien sûr, c'est aussi un processus important Très compliqué et complexe, cela met en danger l'ensemble du système. Le risque, comme si l'on tuait quelqu'un et qu'on le ramenait à la vie. C'est nouveau, quelqu'un en a-t-il déjà entendu parler ? Vous devez Être dans des données stériles et c'est quelque chose parce que Le système immunitaire est très, très Très à risque. Mais quel est l'intérêt ? Le point C'est toi qui sèmes. Une cellule dans laquelle la maladie n'existe pas, En fait, cette personne peut renaître et tout cela Les cellules de son corps seront en fait construites à partir de la cellule Ce géant. Et c'est véritablement ce que fait le rabbin Akiva. Rabbi Akiva comprend, et c'est aussi la merveille qu'il a Tout ceci a également été vu précédemment. Si le rabbin Akiva avait eu cette compréhension, il aurait compris pourquoi le rabbin Akiva, voilà comment tu vois les choses, regarde les sources que nous avons consultées. Sur la page précédente, le rabbin Akiva comprenait On le constate principalement dans la deuxième source. Écrivez ci-dessous Et le rabbin Akiva dit : Je ne souhaite pas évaluer ces midrashim ici. Intéressant, mais je ne souhaite pas l'évaluer davantage ici. chaque. Il est écrit ceci ici, vous le voyez dans le Midrash original Rava Kohalat, Kohalat Rava, Vous voyez cela sur la première page que nous avons lue précédemment. Voici comment cela s'écrit, et Rabbi Akiva prononce quatre lignes : À la fin, et Rabbi Akiva a dit, Rabbi Akiva dit 12 J'avais mille étudiants, Macot et Antipress, et ils tous Ils sont morts dans ma vie entre la Pâque et l'assemblée. Vous voyez, au fait, Ce point précis est qu'ils sont morts entre la Pâque et l'assemblée Et finalement, ils l'ont fait asseoir. Il existe cinq versions, Il existe sept versions, et ce sont Rabbi Yehuda et Rabbi Néhémie, le rabbin Meir, le rabbin Yossi et le rabbin Shimon ben Yochi Nous en reparlerons bientôt, ainsi que du rabbin Eliezer. Fils de Rabbi Yossi le Galila et de Rabbi Yochanan le Cordonnier Il leur dit : « Vous voyez ici qu'il est véritablement le rabbin Akiva. » Il était également au courant de ce qui s'était passé. Il leur dit : « Les premiers ne sont pas morts, sauf parce qu'ils étaient Dans la Torah, leurs yeux se plissent l'un à l'autre ; vous ne le serez pas. Comme s'il les visait. Il les concentre. Ils se levèrent aussitôt et remplirent toute la terre d'Israël de Torah. en fait Qu'attendez-vous ? Qu'est-ce que c'est? Il avait 24 000 étudiants, maintenant il en a Il a entre cinq et sept élèves. Ces cinq ou sept étudiants sont la moelle de la La nation de la nation de la Torah et de la nation. C'est d'eux que naîtra essentiellement tout l'avenir, même si c'est même si C'est une toute petite cellule, mais une toute petite cellule Propre, sans la maladie de la génération, Il fera prospérer le monde entier de la Torah et toutes les nations. Israël pour les générations à venir. Et le plus étonnant, c'est que le rabbin Akiva, avant tout, est Trouve la force pour cela. C'est ce que je vous ai dit. Tout d'abord, il ne s'agit pas toujours de ne pas insérer les clés. La bonne chose à faire aujourd'hui, c'est de devenir une sorte de style. Exactement comme ça Encore une fois, je ne dis pas que c'est toujours vrai. Là, il ne s'agit pas de politique, là, il s'agit de ceci, là, il s'agit de ceci. La profonde responsabilité du rabbin Akiva de la Torah Assumer ses responsabilités Et sa responsabilité n'est pas de rentrer chez lui, mais de En effectuant le travail plus complètement même si Il s'agit d'un petit groupe d'étudiants. Et mentalement, je veux aussi dire Mentalement, je pense que Rabbi, je dis je Parfois j'y pense. Il est vrai que nous connaissons la dévotion du rabbin Akiva a raison. C'est ce que nous visons toujours dans tout ce que nous entreprenons. Selon la Guemara, même ton âme donne ton âme. Il est bien connu que Rabbi Akiva lui-même sifflait sa chair. avec des peignes de fer et son âme sortit d'un seul coup Je pense que parfois Je compare cela à ce qu'a fait le rabbin Akiva. Faites-le ici. Que le rabbin Akiva trouve la force spirituelle dans sa vie Après ce grand désastre, il devait se relever pour réussir Lève-toi, ne pars pas, ne sors pas maintenant, pars en vacances. Comme pour des vacances que je ne connais pas, il ne peut pas non plus comprendre D'autres choses encore, mais le rabbin Akiva trouve la force Et il s'est élevé au rang de héros dans la vie, c'est ce qu'on appelle le dévouement. Âme vivante Je ne sais pas ce qui est le plus dévotionnel. grandeur Et il abandonne tous les pouvoirs de son âme Malgré toutes les souffrances qu'il endurait, il allait forcément guérir, Dieu nous en préserve. Elle a ajouté que c'était également un point très, très important. Dieu nous préserve d'entendre dire que le rabbin Akiva était Indifférent ou quelque chose comme ça Comme on dit, le rabbin Akiva a raison en tout. Ces Guemaras se trouvent à la fin du traité Makhot, que les rabbins appellent Entre les pleurs et les rires du rabbin Akiva, je dis toujours : « Si Vous pensez que c'est quoi ça ? Je dis toujours ça. Il est important de le savoir, c'est clair, il est clair que même le rabbin Akiva pleurait, il pleurait, il ressentait la douleur. pas Dieu nous préserve de l'indifférence. Et avec sa douleur, il vit aussi le feu. Les positifs, les optimistes, les croyants. Et là aussi, c'est clair pour Akiva Il était honnête, il était anéanti par ce qui lui était arrivé. Il était mentalement anéanti par ce qui lui était arrivé. Et pourtant, il trouve le courage, le courage de vivre. Il trouve la force d'aller de l'avant et de se relever. La Torah, la Torah entière, encore une fois. Et ça a marché. Une action puissante à travers les générations. d'accord? C'est un point. Maintenant, nous sommes réellement Je veux aller de l'avant. Que s'est-il passé ensuite ? Que s'est-il passé ensuite ? Il y a une question ici. Oui, nous le savons. Il est vrai qu'il est dit que Une des raisons pour lesquelles nous sommes heureux en Belgique Dieu merci, nous sommes arrivés avant la tombée de la nuit, sinon cela aurait été interdit. Dis à Lag BaOmer, hein ? Ah Qu'est-ce que ça dit ? Il est écrit que ses disciples cessèrent de murmurer, droite? Je vous dis de regarder ici, je mentionnerai également plus Je me souviens aussi d'autre chose d'important. Vous avez probablement entendu dire qu'il existe aussi une première version. Sinon, c'est terrible, c'est très intéressant, cette chose a Une autre version rapporte que les disciples du rabbin Akiva ont écrit : Dans la lettre du Rav Sharir le Gaon, on trouve des choses bien connues : Elle apparaît ici dans la quatrième source de cette page, une lettre. Le rabbin Sharir le Gaon a élevé le rabbin Akiva comme disciple Le rabbin et le père ont détruit les disciples du rabbin Akiva La rabbin Keteshova apporte ceci. Qu'est-ce que cela signifie? en fait Cela signifie que les disciples de Rabbi Akiva sont ceux qui sont morts en Mort à la guerre. Ils sont morts à juste titre, le rabbin Akiva était Tout cela se trouve dans He was Nos Kochva Merd Bar Une étoile apparue après la destruction. C'était la dernière tentative. Le dernier effort. en fait Qu'a vu le rabbin Akiva ? Il vit qu'il y en avait un autre opportunité. Il existe une possibilité même après la destruction de la maison Oui, il est possible de créer une réalité de vie nouvelle. Et peut-être cela empêchera-t-il complètement la réalité de L'exil comporte de nombreuses difficultés, explique également le rabbin. Après être parti à la découverte, voilà, voilà, voilà. La réalité est déjà différente si nous laissons se produire n'importe quelle situation que nous Réussir à rester dans le pays C'est une réalité complètement différente, donc Rabbi Akiva, par conséquent Quand il reconnaît des forces à l'œuvre dans la nation, oui, comme si c'était vrai. Il a appelé Bar Kochava Bar Kochava est Il a dit de lui qu'il est le Messie, conformément à ce qui est écrit. L'intention est de dire que le Messie n'est pas seulement ce Fils Une seule personne, voilà, ce sont des forces, ce sont des forces qui se manifestent. Passer à l'action Et il a vu du potentiel en Bar Kochva. Pour restaurer le renouveau de la nation Il y a même des gens qui se demandent : « Ai-je déjà vu un endroit comme celui-ci ? » Les commentateurs de ce grand rabbin Sharir disent : En fait, c'est comme s'il s'agissait de versions différentes. Que s'est-il passé ? La vérité, comme si... Qu'est-ce qui s'est passé ? disent-ils. En vérité, ce sont les paroles d'un Dieu vivant, comme si En fait, les deux choses étaient les deux choses étaient Correct Car la Torah est véritablement liée à toute la Torah du rabbin. Akiva est comme ça, c'est très lié à la maison d'aujourd'hui. Notre école La relation entre le monde de la Torah et la vie dans le pays Pour la responsabilité d'assumer ses responsabilités dans l'armée, encore et encore. Toutes sortes d'endroits Ils étaient les disciples du rabbin Akiva. Parler dans les conversations Rabbi Ketsouda Helga BaOmer C'est très intéressant, le rabbin n'en fait aucune mention. Le rabbin Shimon Bar Yochai ne parle que de Rabbi Akiva : Seul le rabbin Akiva, âgé de 22 ans, verra ceci. Un autre point très, très important, en parlant uniquement du rabbin Ceci est lié au pouvoir du rabbin Akiva. Le rabbin Akiva est Actif dans la nation Et voici les paroles des vivants. c'est-à-dire, Lorsque ses disciples étaient confus au sujet de leur propre Torah, c'est aussi ce que Ça a marché. Lorsque leur Torah était incomplète, Une fois encore, cela concerne notre responsabilité, lorsque la Torah Leur projet n'était pas complet, ils ont donc également échoué. Lors du soulèvement national. En réalité, la rébellion fut également réprimée. C'est lundi. Des choses liées. Très bien, lisons ceci un instant. Regardez-le un instant. Ci-dessous, après la migration de Rav Shir le Gaon, se trouve un tableau. Modifier ou signer la représentation des lois de la pratique Il est écrit, à propos de l'eau de l'Omer, que telle est la coutume de ne pas boire Une femme née à Pessah sera féconde jusqu'à Lag BaOmer à cause de À cette époque, les disciples du rabbin Akiva Ils moururent en même temps que les disciples du rabbin Akiva. Cela s'écrit ainsi : Il est d'usage de ne pas expliquer deux choses. Oui, ni le mariage ni les coupes de cheveux ne sont coutumiers. Se faire recoudre, pas se faire couper les cheveux, jusqu'à la vague, Ils disent que c'est à ce moment-là qu'ils ont cessé de mourir. Il demande : « Regardez en bas. » Une question très, très difficile. Il dit Vous trouverez ci-dessous, dans la dernière source de la page, Nous nous tournons vers l'une des solutions acceptées, oui, le leadership. La loi qui a causé la mort des disciples de Rabbi Akiva est Effectuer un tel calcul est également une chose connue. Peu importe si c'est lié à d'autres comptes. Comment sont-ils arrivés à 33 jours ? Mais il existe une méthode qui prétend que c'est comme si vous regardiez tout. Les jours où l'on comptait l'Omer et où l'on disait que c'était comme s'il y avait des jours Dans certains endroits, la peste n'a pas sévi, mais ici, elle est bien présente. À propos de cette période, ce qui s'est passé jusqu'à Lag BaOmer Il effectue donc un calcul de ce type : Qu'avons-nous ? Quels sont les jours ? Ce que nous avons est vrai, il existe des opinions qui disent Les jours comme le Vendredi saint et les samedis Non, oh non, il n'y a pas eu de peste, il n'y a pas eu de peste. Il calcule donc une place comme celle-ci : qui est qui, si c'est moi ? On regarde de Pessah jusqu'au début du compte de l'Omer, c'est bien ça ? En comptant sur un jour de Yom Tov, le premier jour de la semaine La date limite correspond en fait au décompte, d'accord, alors combien de jours ? Combien de jours de chance nous reste-t-il ? Ou alors, il nous reste en fait six jours de vacances. Ajoutez à cela la signification du mot « il » et Trois sabbats plus tard, tu arrives Pendant neuf jours, si vous téléchargez depuis okay, réfléchissez un peu Bon si vous téléchargez à partir de 33 jours, vous téléchargez Neuf jours, tu viens dans combien de temps ? 24 dit le Rampano En réalité, 1 000 étudiants mouraient chaque jour. D'accord, chaque jour, regardez en bas et dites ceci. Après cela, il dit tout ce qu'il fait, tout ce qu'il fait. Le compte se trouve sur la deuxième ligne, à la fin de la ligne. La première question, et qui reste difficile, est de savoir si Même le trentième jour, les mille derniers moururent Quelle est la phrase qui a tué le Décaméron ? C'est une question très, très pertinente. Qu'est-ce que c'est? Dire? En quoi est-ce joyeux ? En réalité, il est faux de dire qu'ils ont cessé de mourir. Et le reste Ils ne sont pas morts, ni rien de ce genre. Oui. Il n'y a plus d'étudiants. Il n'en reste plus. Il existait un monde appelé Comme si le monde leur appartenait. Non, il ne reste plus de Torah parmi le peuple. Israël, et alors, quelle raison y a-t-il d'être heureux ? Dire que le niveau de l'homme n'est pas celui-ci n'est pas exactement le cas. Les étudiants sont partis, il ne reste plus un seul étudiant. C'est aigu. Il s'agissait d'une épidémie aiguë. Il ne reste plus rien. Du monde de la Torah Si nous sommes évacués, que se passera-t-il ensuite ? La raison de se réjouir aujourd'hui est… bon, excusez-moi. Rampano avance une excuse bancale, d'accord, vraiment. Non, ce n'est pas facile. Ce n'est pas facile à lire non plus. Ceci et comprendre cela est Plein de connaissance du caché ou des merveilles de la providence Mon Dieu, tout ici était donc sous la divine providence. Nous constatons également que le rabbin Akiva a vu cela, a vu le C'était ça, tout était sous la divine providence, c'était ça. Une véritable épidémie, il y avait des signes, ils sont morts en sachant que c'était le cas. Il est écrit que c'est un calomniateur, cela est lié à Les mesures étaient des signes du ciel Cette épidémie est survenue parce qu'ils n'ont pas respecté le temps. On indique la hauteur depuis l'endroit où nous sommes, mais elle est connue, vous voyez, mais Cela est connu à sa place et c'est vraiment ce que signifie l'expression « il y a des sources » C'est ce qu'ils disent Même Rabban a eu une crise cardiaque ce jour-là. Le rabbin Akiva aurait dû mourir ce jour-là. Le jour de l'Omer, Rabbi Akiva dut mourir. D'accord? C'est logique. Oui. C'est dedans. Cela paraît logique, non ? Rabbi Akiva comme Comme nous l'avons dit précédemment, il est le directeur de la yeshiva. Donc si ses élèves sont morts, alors apparemment, eux aussi sont morts. C'est cette tête-là qu'il nous faut maintenant, il nous faut une nouvelle tête. Et maintenant, il est là pour dire quelque chose de vraiment choquant. Écouter. Ce n'est pas que ce ne soit pas simple. Et il fut décidé pour lui que le décret était annulé. Il est juste de se réjouir le jour où le rabbin est sauvé. Et un signe À mon avis, il y a une erreur à 1000%. Vous devez lire ceci, pas ces 1000, d'accord, corrigez ça. C'est parce que ce n'est pas le cas, c'est une erreur, d'accord, c'est une faute de frappe. C'est l'impression que ça donne, mais c'est une erreur. D'accord, c'est un signe. Tous les vingt-quatre mille étudiants qui ont expié cette perte. Qu'est-ce qu'une bulle ? La source qui jaillit est la source qui jaillit, comme dans le langage d'un prophète. Tous ces étudiants proviennent du rabbin Akiva. Et que dit-il exactement ? Voici le rabbin Akiva. Dit Quelque chose d'épicé. En gros, il dit que toute la catastrophe qui s'est produite Dans la mort de 24 000 disciples du rabbin Akiva Ceci afin de purifier le rabbin Akiva. Tout cela était pour le rabbin Akiva. ce C'est choquant. c'est-à-dire, C'est-à-dire, leurs noms des premiers disciples du rabbin Akiva, tous âgés de 24 ans, Elle a fait de chaque aspect de sa vie le rabbin Akiva Sobriété, changement. Lui-même a connu une révolution. Et c'est en vertu de cela Sa Torah était structurée de telle sorte qu'il établissait le Toute la Torah redécouverte Pour créer cette moelle par laquelle toutes choses continuent. La Torah et toute la continuation du renouveau national et tout ce qui Que tout ce qui se passe au sein du peuple d'Israël se produit jusqu'à Nos journées sont Tout cela est dû au pouvoir du rabbin Akiva. Le problème, comme nous l'avons dit précédemment, c'est quand il est impossible Faire des compromis sur la Torah. La Torah est inviolable. augmenter. La Torah est l'âme de la nation. Et la Torah est inaliénable. C'est là l'âme de la Torah. et l'âme de la vie nationale. d'accord? Alors je dis que ce n'est pas ça, ce n'est pas ça, ce n'est pas ça. Un détail, certes, mais c'est tout. Vous voyez que ceci est Voici l'ordre, voici l'ordre divin. Parfois, des situations comme celle-ci provoquent une catastrophe majeure, mais En réalité, toute cette grande catastrophe est liée à de plus en plus de choses. Je n'ai pas d'exemples de ce genre sous la main. Entrons dans le vif du sujet. Parfois, il faut tout recommencer. Et même si ce nouveau départ est petit Mais parce qu'elle est pure et propre et que vous pouvez voir Je veux lire avec vous des signes de cela plus tard. ici A. Expressions de la vérité Ça a marché, ça a marché, regarde ! Sur la page où il est indiqué « page trois » dans l'ordre des pages trois Nous savons que cela nous rapproche un peu plus de Rashibi. Nous savons que tu es comme ça, c'est écrit ici dans Toi Voyez la paume de la vie ci-dessus Il apporte ici. Oui, vous voyez dans la dernière partie que cela provient bien des paroles de Shear. Vous voyez les intentions, il apporte le reste ici. Les intentions sont claires, comme le montrent mes paroles, tout le monde le voit. d'accord? En effet, d'après les termes des autres intentions mentionnées Cette joie s'explique par le fait que, ce jour-là, le rabbin était très heureux. Akiva et ses cinq disciples, que la paix soit sur eux Il est l'un de ses meilleurs élèves. Cela signifie que Des étudiants parmi les étudiants, nous y reviendrons dans un instant. On va parler un instant, d'accord ? L'un des principaux disciples du rabbin Akiva est celui-ci Rabbi Shimon Bar Yochai Et que se passe-t-il alors durant le règne du rabbin Shimon bar Yochai ? Regarde en bas, je vais vraiment le faire, comme Dans Zerizo, il est écrit ici comme ceci, regardez cette partie du puzzle Le livre du cœur de David, l'énigme, a révélé beaucoup de choses, beaucoup de choses. Des livres, mais c'est écrit comme ça. Il est écrit de regarder à peu près en bas à droite, en bas C'est neuf lignes en partant du bas, d'accord ? Vous voyez, et c'est bien de faire cela, et c'est ce que nous savions. Parce que les élèves qui apprennent d'un seul enseignant devraient être Entre frères, c'est comme une amitié. La réunion Y a-t-il quoi que ce soit ? Parfois, je le dis tout simplement. Même dans le monde de la Torah, qui est un facteur à prendre en compte, c'est souvent vrai. Parfois, nous soupirons, nous apprenons en sa compagnie. Maharle dit que nous devons tirer des leçons de son amitié. Il est écrit dans la Torah divine qu'elle ne peut enseigner à propos de Par une seule personne Parce qu'une personne est étroite, elle doit être étroite. Tant qu'il y a deux personnes qui sont chacune Il écoute l'opinion de l'autre personne si et dans la mesure où il l'entend l'opinion de l'autre personne Ainsi, quelque chose de nouveau est né de cette amitié. Et bien souvent, il est vrai qu'à la fin, il y a aussi un certain Tout le monde a un ego comme ça, souvent. Nous avons une dispute avec notre petit ami et plusieurs fois On ne comprend pas, non, en fait on n'écoute pas. On dirait plutôt un combat comme ça. J'ai besoin de ma vérité, hein ? Vous finirez par gagner. Tout est une question de dimensions. Tout est une question de dimensions. Si vous avez La véritable humilité, lorsqu'on apprend de son amitié, est vraiment Ce qui est formidable, c'est que lorsque vous êtes vraiment attentif à votre ami et que vous Vous écoutez vraiment avec humilité ce qu'il dit. C'est plus vrai que vous ne le pensiez, vous avez donc le pouvoir. Mettez votre ego de côté et acceptez ce qui est. Affirmez-le, reconnaissez-le et changez complètement votre perception. C'est une chose très, très importante. Cela a à voir avec les dimensions de Le Beit Midrash est le Beit Midrash tel que nous l'avons toujours été. Savoir que ce n'est pas ne pas savoir que c'est sa personnalité, c'est sa stature La Torah est un niveau de vertu, de moralité. Donc, ceci est écrit ici : Voir plus d'actualités ci-dessous. Et nous avons combattu aussi Harry Zetzel a mis en garde très, très fortement contre l'amour fraternel. Ce qui devrait se situer dans le monde de la Torah. Et ils ont dit Dans le Saint Zohar, à propos des Amis au temps du rabbin Shimon Bar Que la paix soit sur Yochai, car il aimait le monde. Très, très parmi eux. Ici, nous voyons le Nous constatons les signes de la correction du rabbin Akiva. Que se passe-t-il? Que se passe-t-il avec ces étudiants ? ce Acte. Pour mettre ces cinq ou sept élèves dans le droit chemin. il Il a créé à partir d'un os qu'il vivra, il vivra tout La nation. Ici aussi, sur la gauche, se trouve une source venant de Jérusalem. Je ne veux pas qu'ils entrent ici, je vais écourter la conversation. C'est un peu, mais c'est un fait que sept vieillards sont entrés. Pour passer l'année dans la vallée de Rimon, ils se rendirent dans la vallée. C'est à Beit Rimon qu'ils sont allés chercher ce nom. Ces sept anciens signifient disciple. Les disciples du rabbin Akiva La Guemara rapporte que, durant la pause, ils eurent une sorte de dispute. Et il est écrit ici comme ceci Laisse tomber, regarde plus tard, tu peux Pour voir cela, et qui étaient le rabbin Meir et le rabbin Yod ? Yehuda, Rabbi Shimon, Rabbi Néhémie et Rabbi Elazar Fils, le rabbin Eliezer ben Yaakov et le rabbin Yochanan Sandler. Il est donc dit qu'après avoir fini de se disputer, ils ont fini par trouver une solution. C'est vraiment quelque chose de très beau, une belle histoire. Et ils restèrent là à s'embrasser Et tous les exilés. L'exil, c'est ça. Un exil au nom de ces jours-là, comme on dit Aujourd'hui, les finitions en laiton ou en gel sont comme ça, vous savez quoi ? Tous ceux qui ne l'avaient pas, c'est-à-dire, étaient parmi eux. Ce qui était froid était froid, et certains étaient froids et d'autres ne l'étaient pas. Ils l'ont fait Tous issus de la diaspora, les exilés, la grande faction, Et c'était dommage, car chacun semblait avoir prélevé sa propre part. La polaire Pour deux Pour qu'au final, chacun y trouve son compte. Dans ces histoires, on voit bien qu'il y a quelque chose, il y a quelque chose. Quel est le nouvel étage ? C’est complètement différent de ce à quoi il ressemblait auparavant. qui était dans le premier Beit Midrash. Et tout cela a parfaitement fonctionné. Et le rabbin Shimon, comme l'a souligné notre rabbin Hari, est tout. Ou, comme nous l'avons vu, il était l'élu parmi les disciples de Le rabbin Akiva est celui qui, à son époque, était réellement le Soulignez que cela concerne un client à son époque. Rashbi D'accord, il est l'aîné des élèves de Rashbi. Maintenant, j'aimerais poser une autre question. C'est également une question très intéressante. où? Parce que si je vous le demandais, je ne le ferais pas Je le sais, si je vous demandais. Dans quelles expressions voyez-vous, n'est-ce pas, apparemment quand il y a Un rabbin qui enseigne à un élève, alors généralement l'élève est Par son caractère, il poursuit la voie tracée par son maître. Et apparemment, il y a quelque chose de particulier dans la personnalité de Rashbi. ce qui est très, très différent Du personnage du rabbin Akiva. Des amis sur scène Allez, allez, question, qu'est-ce qui est différent de quoi ? Le caractère du Rashbi est différent de celui de Rabbi Akiva. Oh bonjour Qu'est-ce que tu dis? Ça brûle les yeux, mais tout va bien. D'accord, encore d'autres choses. Exactement oui oui oui exactement comment exactement ça Voir Oui, Rabbi Akiva, c'est un peu comme la différence entre Abraham Et Yitzhak rit comme si oui, pourquoi une chose pareille, que le rabbin Akiva Nous voyons qu'il s'agit d'une Torah vivante, d'une Torah active, d'une Torah Qui te construit, qui construit la vie Et d'une certaine manière, vous dites que Rabbi a raison au sujet de Rashbi. Écrivez tous les endroits où il donne la bonne personne Puis ça s'est un peu calmé, mais même après ça C'est encore raffiné, oh, son fils ne brûlerait pas. Et il était un peu à côté de la plaque, mais c'est en fait comme une Torah. C'est comme si elle luttait contre la réalité. Réalité Et ce fait, Rabbi Akiva, il a vécu une vie de Dans la vie visible, tout et où est Rabbi Shimon bar Yohai, où est-il, où est son monde ? Comme s'il se rassemblait à l'intérieur de la grotte La grotte Apparemment, ces résultats semblaient très, très différents. Comment, vraiment, comment, qu'est-ce que cela signifie ? Le disciple du rabbin Akiva, le rabbin Shimon bar Yochai Il était l'élu des élèves de Shel. Rabbi Akiva et je pense qu'il y a aussi plus ici Quel point très, très important, tellement important. Pour aujourd'hui Pour ce jour C'est écrit comme ceci, vous voyez ci-dessous. Le traité Mekor Arba, sur cette page Gittin page 67, dit : Rabbi Shimon à ses disciples, mes fils Change mes habitudes comme si tu réfléchissais, prépare-toi pour ce qui vient. Dans ma personnalité Mes mensurations Dons provenant des mérites du rabbin Akiva Pourquoi a-t-il fallu qu'il leur dise ça ? Pourquoi a-t-il fait ça ? J'aurais dû leur dire ça parce que c'est vrai, parce que… Puisque notre demande est correcte, cela semble être quelque chose. Ça a l'air différent, on dirait un style différent, dit-on Rachi à ses élèves, et c'est un point très, très important. Il y est également question du rabbin Akiva. Je reviens tout de suite. Je dirai ceci. Rashi B, sa performance était vraiment différente de celle de Ravi. Akiva Bangla Mais au fond, il continue vraiment à être rabbin Akiva, mais c'est nécessaire, c'est nécessaire, c'est nécessaire. Comme si elle était allée plus loin pour le comprendre. Et une autre chose, je crois, c'est que c'est là la sagesse de Le rabbin en parle aussi souvent, n'est-ce pas ? Demander quelle est la différence entre le rabbin et le rabbin n'a aucune importance. Quelle est la différence entre le rabbin Kook et le rabbin Tziba ? Quelle est la différence entre le rabbin Tsiba Yay Shekh et le rabbin Tu ? Je sais qu'il existe des questions de ce genre, n'est-ce pas ? C'est comme si nous devions savoir La Torah n'est pas un singe. La différence entre Rabbi Akiva À Rashbi, et c'est le point qu'il faut souligner. Celui qui en fait Lorsque le rabbin Shreshbi se trouve dans une grotte, c'est en fait la différence entre Rabbi Akiva aux rabbins, c'est là le point historique. Comme nous l'avons dit précédemment, lorsque le rabbin Akiva Oui, lorsque la rébellion de Bar Kochba a échoué, En réalité, le peuple d'Israël part maintenant en exil. Voilà, c'est tout. Israël entre désormais dans 2000 ans d'exil. Et Le Rashibi a désormais un nouveau rôle, Un autre rôle est celui du rabbin Akiva. Le rabbin Akiva est C'était un homme d'État. L'homme qui a vu L’État, en tant que moteur de la croissance de notre diaspora, voit la vision Mais que se passe-t-il maintenant ? Que se passe-t-il pour le peuple d'Israël ? Israël entre désormais en exil. Et en exil, les choses fonctionnent différemment, que se passe-t-il ? En réalité, en exil, c'est un point très, très important. Comprenez bien ceci, c'est également écrit à de nombreux endroits. Lorsque le peuple d'Israël sort des ténèbres, ce n'est pas seulement cela... Un élément technique n'est pas quelque chose de technique que nous sommes maintenant Ils ne respectent tout simplement pas le commandement de s'installer en Terre d'Israël ou C'est quelque chose de beaucoup, beaucoup plus fondamental. Quelque chose de bien plus profond, comme l'écrit le rabbin. Pendant l'évaporation En réalité, nous n'en avons pas, ils n'en ont pas, le Saint n'en a pas. Béni soit-Il pour Sa science, car Il n'a pas d'Israël en exil. Le Saint, béni soit-Il, dans Son monde n'est rien d'autre qu'une figure de la Halakha. Quelque chose de très, très fondamental est en train de changer dans l'âme juive. Le nôtre, notre héritage juif Oui, comme pendant la période de Pourim, c'est vraiment comme En exil, le judaïsme devient essentiellement une forme de religion parce que Il n'y a pas de vie nationale, le grand rabbin s'exprime à travers les lumières. Pendant 4 000 ans, nous avons été une nation prospère dans les airs. Qu'est-ce que c'est? Dire? Qu'est-ce qu'une nation qui fleurit dans l'air ? Intention Elle est ça Le judaïsme s'est arrêté, d'ailleurs, je dis toujours ça avec Israël a connu l'exil pendant de nombreuses années dans son histoire. qu'en Terre d'Israël. Oui, probablement 2000 ans. Et en fait, Lorsque le peuple d'Israël part en exil, Toutes les visions du monde changent, tout sionisme Le Juif est en train de changer. C'est comme si vous ne viviez pas la véritable réalité d'une nation. Avec tout ce que cela implique, Avec toutes ses manifestations. Nous sommes mécènes de Dans d'autres nations, nous vivons en communautés, nous Il ne pense absolument pas. C'est complètement différent de ce qui existe déjà. Pour nous aujourd'hui. Quelque chose qui pénètre lentement l'âme aussi Cela devient le caractère du peuple. Le rabbin Akiva dit, Qu'est-ce qui donnera vie au peuple d'Israël en cette période de D'exil ? Qu’est-ce qui donnera vie au peuple d’Israël ? Montagnes Chez Nigella. Voilà, il n'y a pas de véritables preuves, comme si c'était possible. Autrement dit, il n'y a pas de révélation en exil. La vie du peuple d'Israël est invisible. Le rabbin Akiva est dans une grotte, le peuple d'Israël est Dans la grotte. Nous sommes partis en exil, au plus profond de notre exil. Rabbi Akiva, et c'est aussi la sagesse que le rabbin sait transmettre. Son élève possède cette compréhension et cette capacité Comme pour s'adapter à la nouvelle réalité. Ceci est une suite. ce continuation. droite. Le rabbin Akiva est son principal disciple. de Rashbi, mais c'est un étudiant très perspicace qui sait Être étudiant ne signifie pas forcément être un singe. Rabbin, Mais savoir comment la Torah doit apparaître dans chaque situation Et la situation. Et il y a des changements. Et tout cela est lié au caractère même du rabbin Rashbi et aussi À la signification de ce qu'on appelle véritablement l'occultisme. Ce point de l'occultisme. Qu'est-ce qui est réellement quoi ? Ce n'est pas moi, je ne sais même pas ce que c'est, ce que c'est. Je n'étudie pas, j'étudie en secret. Mais qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est? Il était une fois, comme souvent, je ne sais pas si j'étais Aussi jeune que j'étais, je pensais que l'occultisme était comme s'il y avait C'est comme ces livres d'histoire que seuls les gens Des spécialistes les étudient et Ce qui le rend caché, c'est qu'ils ne vous donnent pas comme Apprenez-le comme si vous saviez à Les Druzes sont comme ça, ils disent toujours que Reg Hazak Ils savent pertinemment quelle est leur religion. Personne ne sait qu'il existe de tels secrets, quelque chose d'intrigant. J'ai dit quelque chose comme ça une fois à propos du rabbin Elivasak Ce qui n'est pas de l'occultisme, c'est ceci c'est ceci L'occultisme de l'expression de soi En réalité, il s'agit là d'une doctrine occulte. C'est là que les érudits de la Torah, même pendant l'exil, Ils continuent de se contenir en eux-mêmes, dans leur monde la vie intérieure, la vie entière de la nation, qui n'est pas Apparaissant désormais ouvertement, ils apparaissent maintenant De manière détournée. Il y a une braise, pensez-y aujourd'hui. Au coin du feu, réfléchis-y, toi l'exilé, n'est-ce pas ? En tout Un feu de camp est composé à la fois de braises et de feu. Parlons-en aussi. Qu'est-ce que l'exil et qu'est-ce que le feu ? Il y a un gechol qui est Conservé, Elle garde le pli à l'intérieur d'elle, n'est-ce pas ? elle Petit parchemin, mais il renferme tout. Le secret de la vie du peuple d'Israël, l'âme La nation, l'âme de la Torah dans son sens le plus profond. Mais maintenant, il doit s'agir de cette nation d'une certaine manière. Tu sais, tu le sais. Dans la communauté Haredi, presque personne n'étudie le Tanakh, non Ils étudient le Tanakh, ils le lisent, mais ils ne le font pas. On apprend ceci, on n'apprend pas cela. quoi ? pourquoi ? pourquoi ? Pourquoi, au sens le plus simple ? Pourquoi donc? Parce que, en fait, La Bible n'est pas celle qui vit comme si je disais Ceci est un point de vue diasporique. Il lui est difficile de comprendre la Bible. La Bible est morte. Vous apprenez l'histoire du roi David, vous apprenez l'histoire du roi Salomon, Vous étudiez en réalité la vie cosmique de Le peuple juif. Mais du point de vue de l'exil, Vous ne pouvez vraiment pas comprendre ce que c'est. Qu'est-ce que la vie ? Vous ne pouvez pas le comprendre. Vous ne possédez pas réellement les bases nécessaires. Bien sûr, aussi Ceux qui étudient le Tanakh doivent être prudents et doivent consulter le Tanakh. C'est vrai et tout, mais Quand on n'a pas la vision du territoire Israélien de la résurrection de la nation, tu n'es pas toi Je ne comprends pas vraiment les chapitres de la Bible. Mais qui est-ce ? Mais à cause de qui détient le compte ? Celui qui détient les profondeurs et cela fonctionne doit Cette information a des répercussions sur l'ensemble du pays, comme nous le verrons bientôt. Ceux qui demandent ce qu'est l'occultisme, en fait, l'occultisme est En fait, la Torah Elle est en réalité cachée à présent. Elle l'est maintenant. Cachée, mais elle renferme véritablement la vie. L'ensemble de la nation Et le fait qu'il y ait de telles personnes dans la nation a des disciples Les grands sages sont ceux qui étudient cela et ils C'est ce qui les guide et c'est de là qu'ils espèrent le salut. « Leur influence affecte la nation », dit le rabbin, « regardez ici. » Au verso de cette page se cache un secret. La Torah est secrète, il y a un lieu au bout des lumières de la résurrection, il y a quelques Je veux juste des chapitres sur ce sujet, allez ! On l'appelle les lumières de la résurrection, dans l'ordre. Il est écrit ainsi : Les secrets de la Torah Apporter la rédemption Rendre Israël à sa terre Parce que la Torah est vraie, tandis que sa logique interne l'est moins. Son expansion exige l'âme entière de la nation. Regarder, La nation Début Elle doit ressentir la douleur de l'exil. Voir quelque chose est merveilleux, c'est comme si c'était ça malgré Cela se produit dans les chambres. Cela se passe dans les chambres. C'est vrai, de l'occultisme, mais il y a quelque chose, il y a quelque chose. L'une d'elles, appelée attente active du salut, apparaît dans Le rabbin apparaît à plusieurs reprises dans ce texte sacré. L'ouvrier L'espérance du salut qui œuvre La nation commence à ressentir la douleur de L'exil et comment il est totalement impossible Cette mesure sera mise en œuvre aussi longtemps que son intervention sera urgente. Et l'image des personnes handicapées ici est profondément erronée. Il est merveilleux que cette Torah cause aussi des problèmes. Pour tout le réveil de la nation Et le simple fait qu'il existe une telle Torah est le simple fait qu'il existe un charbon. Grâce à ce pouvoir, la nation pourra renaître. Je voudrais dire quelque chose comme un petit quelque chose, même avant. Tout d'abord, le rabbin Zatsa lui-même l'a constaté. Il a vu cela se produire de son vivant. Et cela a aussi un lien avec notre rôle. Aujourd'hui est vraiment, je pense, un très bon point Très important Il existe une lettre bien connue. Le rabbin qui apparaît dans les articles de la lettre du rabbin Vous voyez, le mouvement Bnei Akiva Je souhaite à tous les élèves de Bnei Akiva Ils sauront réellement ce que signifie ce nom. Leur mouvement. d'accord? Mais les gars de Shaveh Hebron vont dans les camps, droite? Allons-nous faire cela ? C'est important. Non, c'est important. Vraiment ? C'est important, c'est important, je l'espère. Alors Il est écrit ici comme ceci Le rabbin dit : « Cela n'a pas d'importance, rabbin, rabbin, il vous tient comme ça. » Voir les sources principales, secondaires et tertiaires. Je souhaite passer rapidement à ceux mis en évidence ici Au troisième point Regardez, vous voyez plus haut, à la quatrième ligne, il est écrit : De la part du rabbin Akiva, la lumière d'Israël, au nom duquel vous êtes Appelé à considérer votre syndicat C'est là le point crucial. C'est d'ailleurs votre point commun. Au fait, je dis toujours que ça a aussi aidé, d'accord ? Il s'agit également d'un personnage secondaire. L'auteur est un personnage indispensable. À propos d'elle, oui, qui était-ce ? Et ce n'était pas seulement ça, vraiment, c'était ça. Il y a quelque chose de très spécial à faire partie d'un mouvement comme celui-ci. Sur le troisième point, le rabbin dit : « Voilà comment c'est. » La lettre qu'il leur écrit et la troisième est le diplôme Le rabbin Akiva, un rabbin unique Qu'elle s'éveille maintenant au cours de la croissance du salut C'est un point que je tiens à souligner. Nous comprenons le point de vue du rabbin Akiva. Qu'est-ce que c'est? Être la lumière du monde pour nous ? Qu'est-ce que l'enthousiasme ? et un engagement à renforcer chaque vision de rédemption et de renouveau À Israël et à sa terre. droite? C'est ce point que le rabbin Akiva a souligné. Celui qui a donné son âme. qu'il reconnaissait les signes, Il y donne son âme, il falsifie des signes. Il existe encore une force capable de ranimer la nation. Sous un ciel étoilé, il fait tout, il livre L'âme y est. Le rabbin déclare : « Le rabbin constate que cela se produit également dans cette génération. » notre Et précisément parce que vous allez maintenant voir ce qu'il dit ici aussi. Et précisément parce que la vision de l'époque a échoué et que Bar Kochva Il est tombé, et sa mère est tombée. Israël a reculé en termes de liberté nationale. Nous sommes convaincus que le véritable enseignement qui sort de la bouche d'un saint se répandra. À son tour. Oui? Quand les érudits disent quelque chose, Je pense à quelque chose, Leur Torah est une Torah qui agit dans le monde. Et même si la Torah du rabbin Akiva n'a pas été diffusée à Le verbe, Nous sommes en sécurité, cette file d'attente va et vient et vous ne vous lèverez pas. Israël a connu deux fois l'épreuve, et ce n'est pas en vain qu'Israël a mené sa guerre. Et son existence et sa victoire sur la génération précédente et au-delà. J'aimerais maintenant en revenir au sujet. Celui-ci est de Rashbi et du rabbin Akiva Et que fêtons-nous réellement ? ce soir Si vous me le permettez, j'aimerais comparer cela à ce que nous avons dit. Premièrement, si nous disions Que s'est-il passé lors de la transition entre le rabbin Akiva et le Reshbi ? C'était un changement de réalité, n'est-ce pas ? La réalité change. Et que la Torah est passée d'une Torah manifeste à une Torah cachée En résumé, ce qui se passe aujourd'hui, c'est ce qui doit se passer aujourd'hui. C'est exactement ça. Le processus inverse Et encore plus qu'à l'époque, en fait aujourd'hui, et c'est le cas En fait, ce que le rabbin Zetzel a commencé à faire et nous Nous devrions toujours continuer à dire : « Dieu merci, vraiment. » « Cela ne cesse de croître », disait le rabbin Zetzel, lorsqu'il était… À Jaffa, il avait à peine une dizaine d'étudiants. Un étudiant dit aujourd'hui, aujourd'hui, le rabbin dans chaque petite institution Il rachèterait toutes les institutions de ce type qui existent aujourd'hui. Dans notre génération à Jaffa, vous verrez et lirez dans les lettres que c'était Il n'a fait qu'effleurer le sujet des dix élèves à son arrivée. Au pays Et pourquoi et que sont-ils, Kozari ? Mais le où nous Je vous dis ce qui se passe réellement aujourd'hui. Aujourd'hui, nous assistons en réalité au phénomène exactement inverse. La Torah cachée redevient visible. Notre objectif aujourd'hui n'est pas d'apprendre Nister. donc Nous avons raison ? Notre objectif n'est pas d'étudier aujourd'hui. Nister. J'ai entendu une fois ce que disait le rabbin Tov, comme si toute la Torah Le rabbin a toujours raison, que sont donc ces gens qui vont à l'école ? Les lumières s'éteignent, en regardant les sources, en voyant enfin Ça brille, ça brille, tu penses que c'est comme avant Alors allons à la source… non, ce n'est pas notre rôle. La Torah des Rabbins dans son intégralité est la Torah de la Révélation de la Torah. Le rabbin a écrit sa Torah comme une Torah de Nigella. Et c'est ce que nous devons apprendre. En réalité, le rabbin a fait le contraire. Comme s'il l'avait découvert, il a retiré le « oui, d'accord, c'est ça ». Non, c'est le rabbin, c'est le rabbin, et c'est tout ce qui doit continuer. En vertu de La Torah, les enseignements cachés de Rashbi, est nécessaire aujourd'hui. Devenir une Torah visible et étudiée Que les érudits l'étudient et s'appuient dessus Nous croyons en une telle Torah et en un lien avec la vie nationale Voici notre travail aujourd'hui. C'est notre travail. Le rôle des séminaires Comme nous le voyons, quelle est la responsabilité d'un foyer ? Le Midrash. Le Beit Midrash devrait construire un sol comme celui-ci Torah. Et, si Dieu le veut, nous verrons vraiment qu'il y a Beaucoup, beaucoup de progrès. Aucun progrès, tout le temps D'autres réunions. Les réunions sont toutes complètes, et ce, en permanence. De plus en plus et de plus en plus. Dieu merci, et il y a tout. Le temps a également contribué à améliorer la qualité de cette Torah. droite? Il reste du travail. Nous savons qu'il y a plus. travail. Il vous faut de la patience et ce n'est pas le cas Mais aussi savoir d'abord voir le bien. Qui existe en permanence. Le meilleur de cette génération Et le crochet Croire que vous soutenez toujours le regard de La croyance au grand progrès de la vision des choses de la bonne manière C'est pourquoi je dis cela autour du feu de camp : il y en a deux Comme je l'ai dit précédemment, il y a le charbon et il y a le feu. C'est comme Rabbi Akiva, comme si c'était vraiment comme prendre Vous l'avez transformé en feu. Et vraiment, Peleg BaOmer, je pense que le bonheur n'a pas besoin d'être Être seul, Cela devrait être comme le rabbin Akiva. Et Rachi. Il est indiqué qu'il existe d'autres sources ici. Revenons à la situation antérieure, au creux de votre main. À la page trois ci-dessus Il est dit qu'il y a deux autres A, mais la question est : est-ce vrai ? Je demande gentiment, je ne veux pas, allez, nous en avons d'autres. Cinq minutes, donc je veux terminer comme ça, c'est écrit ici. Voici comment se déroule un premier pas L'une des grandes questions est : que faisons-nous ? Lola par temps de pluie, ma tête, oui, je ne veux pas. Trop semblable au point mais Je vais vous l'expliquer brièvement. Il y a quelque chose de particulier là-dedans. C'est exact, voyez-vous, nous saurons ce qui s'est passé le jour de la mort de notre Seigneur Moïse. C'est vrai, il y en a beaucoup qui pratiquent le jeûne, les gars. Kaddish pour le peuple qui jeûne le jour de ta mort, Moïse, notre Seigneur, le sait À la mort de Guedalia, fils d'Ahikam, nous avons jeûné. Soudain, soudain, quelqu'un meurt, il fait un bruit. Mais il y a quelque chose qui Il était une fois, peu importe, il était une fois, me dit le rabbin Tu alors que j'étais assis Je reviens à mon père, que sa mémoire soit bénie, je suis son expiation. À son chevet, il m'a dit que c'était précisément au moment de la mort que Imaginons que vous soyez assis dans un groupe de sept personnes, vous rencontrez en fait les Le caractère de votre père De la manière la plus complète que vous ayez jamais connue de lui. vivant Parce que dans la vie, on voit toujours de plus en plus de détails. Et même à Shiva, on entend des histoires très personnelles. Et c'est pourquoi ce chemin porte ce nom. Ça s'appelle élever l'âme, élever l'âme, ce qui signifie que c'est Que vous rencontrez enfin la personne que vous êtes, celle que vous êtes vraiment. Le caractère du défunt est plus complet sous la forme de Un univers complet comme vous n'en avez jamais connu. Et le peuple d'Israël au sens de Rashbi est également un point très important. Très important, oui, nous devons nous rencontrer Avec Rashi dans ce sens profond Oui, des choses très épicées, peu importe, non, nous n'en avons pas. Il est temps de lire ceci maintenant, regardez plus tard. Sur le site des personnes âgées, et il y a d'autres choses ici pour vous. Ce point a vraiment quelque chose de très, très spécial. Nous sommes dans la nuit de Lag Ba'omer, nous avons besoin Vivre à la fois Rabbi Akiva et Rashbi Même cette profondeur que nous possédons réellement est vraiment La puissance à laquelle nous puisons Et nous devons toujours nous souvenir d'où cela vient. La source de ce à quoi nous sommes parvenus, grâce à Dieu. À lui aujourd'hui Et s'il existe des érudits capables d'apprendre Cela, et ceux qui l'apprennent continueront à l'apprendre. Même aujourd'hui Mais nous avons besoin de l'esprit du rabbin Akiva L'esprit du rabbin Akiva est le feu qui est le feu de la vie. Et c'est précisément ce dont nous avons besoin aujourd'hui : de moi. Il dit que cela appartient à notre souffle autant qu'à nous. Nous approfondirons notre compréhension à mesure que nous construirons une Torah plus vaste. Que nous construirons davantage de Torah de manière complète, une fois pour toutes. J'étais dans les salons, d'ailleurs, dans les salons du hassidisme, c'est terrible. Il est intéressant de constater qu'à chaque fois que nous recevons Shabbat, nous voyons du Beit Midrash Dans les salons de Safed, vous voyez Rashbi, vous voyez Vous voyez Maron, vous voyez Rashbi. Et les Hassidim de Slonim dansent la nuit, à la réception du Shabbat. Et ils chantent deux chansons : Bar Yochai, nous continuerons à recevoir tes bénédictions. Le chant s'est déroulé en entier, puis le rabbin Akiva a dit : « Que vous soyez bénis. » Israël, comme s'ils voyaient quelque chose de beau, ils voient que c'est Comme si c'était ça la joie, c'est exactement la joie qui doit être Être un Balg BaOmer Mais une partie du plaisir de Lag BaOmer réside dans ceci : Et le rabbin Akiva fait partie de cette joie. Il est donc également indiqué qu'il existe une autre version ici. En effet, d'après les propos des autres intentions mentionnées, permettez-moi Oui, c'est bien ce jour-là que le rabbin Akiva attendait avec joie. Les cinq de ses disciples, cela se produisit le même jour, dans l'Omer. Comme si cette continuité s'était produite le jour même. Lag BaOmer Ce lien entre le rabbin Akiva et le rabbin Shabba Comme nous l'avons dit précédemment à propos des braises et du feu, c'est arrivé. En ce jour, le but de ce jour Bon, les amis, ça y est, j'ai terminé. D'accord. Avec l'aide de Dieu, puissions-nous être comblés de joie, aussi heureux que Ils disent : « Si Dieu le veut, c'est bon. » Allez, il y aura de la force.