22 octobre 2026

Alors donc les animaux, ils ont pas réussi à donner leur propre nom, il va les passer tour à tour devant Adam Arichon et l'Adame Marichon va réussir à dire au lion toi tu vas t'appeler le lion à dire au cheval tu vas t'appeler Sous à dire au ramort tu vas t'appeler Alan, tu vas t'appeler ramort pourquoi parce que il a réussi à capter l'essence de chaque être. Le Raben il détaille pour reprendre ces trois exemples. Pourquoi le lion il s'appelle Arier ? Qu'est-ce qu'il y a dans ces mots de Harier ?

En fait, il dit, il relève qu'il y a trois lettres qui appartiennent au nom d'Hem. Le alf, le alf, je vous ai déjà dit, c'est la décomposition de trois lettres. Donc tu as un d'en haut, un you d'en bas, un va au milieu. Le you de c'est 10.

Qui c'est qui m'a dit j'aime pas les games tout à l'heure ? [grognement] Non non pas OK. Alors le d'en haut, le d'en bas, ça fait 20 et la barre du milieu ça fait 6, ça fait 26. Ça veut dire que le alf c'est un, c'est Dieu, c'est l'unique mais ça représente le schemashem.

Après il a pris le you et le qui sont deux lettres qui sont dans le nom d'Hashchem. Pourquoi le rche ? Le rh c'est rou, c'est la spiritualité. Pourquoi ?

Parce que le lion c'est qui ? C'est le roi de la jungle. D'accord. Et donc comme le lion c'est le patron, donc il a quelque chose de divin en lui.

C'est l'animal qui s'apparente le plus à l'être humain. Donc qui est le plus proche le singe. C'est le plus proche si vous voulez de la malroute d'chem. Pour ça qu' s'appelle Harrier.

OK. Le sousce, pourquoi ils appellent sous ? Alors sous, comment on dit être heureux comme le sous, il est content. Il part en guerre, il est content, il est sympathique le sous.

OK, donc ici c'est sostasis. OK, c'est c'est la simra. Pourquoi ? Il a dit quoi encore ?

Le ramoramor milchon romer. Romer c'est la matérialité parce que le ramor il est bête comme ça. D'accord ? Il est plongé dans la matérialité.

Donc en fait ça c'est ce qu'il a fait à Damarichon. Il a capté chaque être, son essence et il lui a donné un nom. Il arrive à Adam et il dit "Bah, je vais m'appeler Adam parce que je viens du Adama." Alors, le maral, il pose une question qui est simple. Il dit, "Je comprends pas." Il dit "Les animaux, ils ont été formés à partir de quoi ?" De leur de leur qualité, de leur Quelle était la matière qui a permis de former les animaux ?

Ah, OK. Adame. Adama. Pourquoi il a pas appelé les animaux Adam ?

D'accord, il aurait dû appeler Adam 1, Adam 2 et ainsi de suite. D'accord ? Non, il a attendu tous les animaux leur donner un nom mais l'homme il l'a appelé Adam. Il s'est pas cassé la tête pour l'homme.

On dirait qu'il avait plus d'idée. Il a dit "Moi, j'ai été formé à partir de la terre." Allez Adam. D'accord. Sympa.

Adam. Tris. Adam. Peut-être alors en fait non.

En fait ici, ça on l'a déjà dit plusieurs fois, c'est la différence fondamentale entre un homme et un animal. C'est quoi la différence ? C'est que l'animal c'est un état statique, abouti fini. Ça veut dire que il a capté l'animal, il lui a dit "Toi, je te donne un nom parce que tu es pas appelé à évoluer." Béh ma bas ma bas, c'est à l'intérieur.

Ma son être son être est contenu à l'intérieur d'elle. Ça veut dire que pourquoi l'animal il est à quatre pattes ? Parce qu'il est dans un prolongement euh horizontal, il évolue pas. Alors que la définition d'un homme c'est quoi ?

C'est le changement. C'est pas d'un potentiel à un réel. Souvent, je dis cette phrase, si vous posez la question de savoir est-ce que j'avance ou je recule dans ma vie, alors souvent les gens pour se donner bonne conscience, s'ils avancent, ils avancent. S'ils avancent pas, ils disent je suis resté pareil.

OK. Alors quelqu'un qui se répond je suis resté pareil, c'est qu'il a régressé. Pourquoi ? Parce que un être humain, soit il avance, soit il recule.

On a dit la semaine dernière, Noar, il était tadic au début de sa vie. À la fin de la paracha, comment il a appelé ? Is Adama, l'homme de la terre. Moché qui a réparé la faute de Noah au début, comment on l'appelait ?

L'Égyptien Ismitri. à la fin de sa vie s'appelait Ich à Elohim, l'homme de Dieu. Pourquoi ? Parce que Mosé il a fait comme ça, Noar il a fait comme ça, même s'il était de Saddic.

Un homme, il peut soit avancer, soit reculer, mais il peut pas stagner. C'est pas possible. C'est pour ça qu'on s'appelle Adam. C'est quoi Adam ?

Adam, c'est la terre. La terre c'est quoi ? La terre, c'est quelque chose qui n'est rien en tant que tel, mais tout en potentiel, tout en devenir. À partir de la terre, on peut faire pousser mais la terre ça n'a pas de valeur.

Donc la terre c'est tout en devenir, mais c'est rien en réel. Ça Adam Marichon, il l'a vu dans son essence et il se donnait son propre nom pas par facilité. et je viens de la terre, je m'appelle àan parce que sinon même les animaux les auraient nommés comme ça. Il a dit, il a compris que la vocation de l'homme c'est de devenir autre chose.

Et c'est pour ça qu'il s'est nommé lui-même Adam alors que les animaux, il les a nommé Bema. Donc ça, si vous voulez, c'est vraiment une petite introduction pour essayer de comprendre et se saisir la portée la portée des des noms et des mots dans la Torah. Et en vrai, il y a deux angles. Je vous pose une question.

Quand vous avez nommé votre enfant, est-ce que on a dit tout à l'heure au nom du Harrizal, vous avez comme une inspiration divine et vous avez réussi à coller pile avec l'essence même de sa néchama. Ça c'est une dimension qui est vraie. Mais il y a une deuxième chose, c'est schéma kagarim. Le nom, il va créer, il va générer un nouvel être.

Ça veut dire que c'est le nom qui crée la néchama ou c'est la néchama qui se révèle dans le nom. Bah, c'est les deux en même temps. C'estàd que quand vous donnez un nom, vous créez quelque chose. Vous avez créé une partie de la néchama.

Ça c'est ce qui s'est passé au moment où vous avez dit v caré schéma b Israël vous avez été des créateurs. Et c'est pour ça qu'on a l'image de Dieu parce que comme Dieu nous on crée par la parole. Quand on dit quelque chose on crée quelque chose et là on crée des êtres en leur donnant un nom. Alors qu'est-ce qui s'est passé dans le changement de Saril à Sarah ?

Alors, regardez-moi, j'adore, j'adore vraiment, c'est ma passion, c'est les lettres, leur calligraphie et essayer de comprendre comment tout dans les lettres est écrit. Et c'est très beau. Et je me lasse pas de de répéter ces choses parce que vraiment j'adore ça. Comment on voit dans les lettres ?

La forme de la lettre. Comment on voit dans les lettres comment chaque lettre elle inspire un concept et un principe. Alors là on passer du youé. Qu'est-ce que ça veut dire ?

Alors avant ça on fait un petit récap sur les différentes lettres rapidement. Le alf je vous ai déjà dit qu'est-ce que ça représentait. Vous savez que quand Dieu il a créé le monde toutes les lettres elles se sont bousculées pour être la lettre par laquelle Dieu il allait créer le monde. Le alef il a dit je suis la première je passe devant.

Le bête il est arrivé non pas du tout. C'est moi qui passe devant. Pourquoi ? Parce que le bête c'est la braha.

Il a dit et chaque lettre comme ça, elle avait son petit jeu de mots. D'accord ? Chaque lettre elle avait son petit truc. D'accord.

Le bête il a dit "Moi, je suis la braha, il faut qu'il la braha." Et donc Hashem, il a retenu l'argument de la lettre bête. Pourquoi il a mis de côté la lettre ALF ? Vous savez, vous savez pas ? Elle est restée hein.

Pas dit qu'elle était restée. Non, elle aussi mais il y a plusieurs midrachimes. D'accord. Mais là, le midrage que cite, il dit que la lettre ALF, il lui a dit "Regarde toi, je t'ai prévu autre chose.

Qu'est-ce que je t'ai prévu ? Je t'ai prévu d'être en première position. Où est-ce que la lettre alf est en première position dans les 10 commandements à 10 br par quoi ça commence ? et d'accord bon en fait il y a des il y a des secrets ici qui sont cachés c'est très fort en ram comment ils nous disent les choses et nous présentent ça sur on a l'impression comme ça la grosse bousculade entre les lettres et pas du tout mais il y a quelque chose

où chaque lettre elle a apparenté un concept pourquoi Dieu il a créé le monde par la lettre bête pourquoi pas par le alef parce que bête c'est bait baite c'est une maison le monde c'est c'est notre maison d'accord et c'est pour ça qu'il fallait que ça se crée par la lettre bête.

Nous, on est qui dans ce monde ? On est le point qui est dans le bête. OK. Le G de Vilna, il dit que tout le monde, toute la Torah, elle est condensée dans la première lettre et tout tout est condensé dans le point qui est dans la lettre bête.

Pourquoi ? Parce que bête, comment s'écrit ? B you taf. Bait, c'est la maison.

Le point qui est dans la maison, c'est nous. D'accord. Donc on est l'essence du monde. Bon, c'est juste pour euh pour euh guimel dalette, c'est quoi guimel et daljà par de ça ou pas ?

C'est quoi c'est quoi le guimel ? C'est quoi le dalet ? Alors agara shabbat couvette, elle dit comme ça. Pourquoi le guimel ?

Guimel c'est quoi ? Gomel rassadim. C'est dire quoi gomel ? Gomel c'est faire du bien.

D'accord ? Quand on fait du récède, alors on appelle ça gomel. OK. Alors le guimel il a la forme d'un d'un petit bonhomme, voyez ou pas le guimel ?

Un petit bonhomme qui court même. Ouais. Il a les jambes écartées comme ça. Tac tac tac.

Pourquoi ? Parce que quand tu fais du ress, il faut toujours courir vers le resset comme celle de la gmara comme le guimel qui va faire du ressè. À qui fait du ressè ? Fait du ressè au dalet.

C'est quoi dalet ? C'est dalim. Dalim ça veut dire quoi ? Dal c'est un pauvre.

C'est rien. C'est un pauvre. Gomel dalim. Tu fais du récède au dal.

Donc le guimel fait du récède au dalet. C'est pour ça qu'il y a d'abord le guimel après le dalet. Et la gmar elle rajoute là vous allez dire ah c'est tiré par les cheveux mais la gmar elle rajoute elle dit le daled dans quel sens il est il donne au guimel. Vous voyez le guimel comme ça et il y a le dalet il est pas on aurait pu le mettre à l'envers le dalet.

Non le dalet il donne dos son dos qui viol OK il est contre le dallet. Donc le guimel il court vers le dallet et le dalette lui donne dos. Pourquoi ? Parce que quand tu fais du resède, il faut toujours le faire d'une manière cachée, dissimulée, sans que celui qui le reçoiv l'impression que tu lui fasses du resè.

C'est la manière authentique de faire du reset. Faisant ça en faisant en cachette. Donc regardez comment et la gmara elle fait comme ça le détail vous faire tout l'alphabet, d'accord ? Si je me rappelle plus, mais tout l'alphabet, il y a comme ça, il y a une il y a une valeur à comprendre et à entendre qui est dissimulée dans chacune de ces lettres.

Alors, c'est quoi le you ? Et c'est quoi le et pourquoi lorsque Sarah elle passe du you d'hé changement de destin, elle peut avoir des enfants ? Alors le midrache il dit que en fait [raclement de gorge] c'est pas que Sarah qu'on a fait passer du you aué c'est même Abraham. Comment en fait on a pris le you c'est quelle valeur numérique ?

10. Si vous prenez le you vous le coupez en deux qu'est-ce que vous obtenez ? Il y a quelqu'un, il m'a dit "Tu obtiens deux petits deux petits points." D'accord ? Tu prends un point, tu coupes en deux, tu non pas c'est la bonne réponse, c'est que tu obtiens de H.

H Donc en fait, pourquoi Saray a été renommé Sarah ? Parce que Dieu, il a pris le yud, il l'a coupé en deux et il a donné un peu à Abraham, un peu à Sahara. D'accord ? Donc deux Saraï, on est passé à Abraham et à Sahara.

Et lorsqu'ils ont les deux e, ils deviennent compatibles. Qu'est-ce que ça veut dire ? Ouais. Bah les ça représente quoi déjà ?

Alors voilà, c'est de ça qu'on va parler. On avait préparé [rires] rigole. Alors le you je pense on a déjà parlé aussi si vous voulez en tous chacun en fond de soi on a notre you moi une fois j'avais dit le you c'est le you dui d'accord c'est notre identité la plus profonde celle qu'on sait pas décrire qu'on sait pas décliner qu'on sait pas dire qu'on sait pas exprimer c'est ce qu'on ressent à l'intérieur le you voyez le you il est en hauteur c'est la plus

petite lettre de l'alphabet c'est une lettre qui ne se qui se dit pas d'accord qui est dans dans notre inconscient dans notre fort intérieur ça c'est le you le he c'est quoi le he c'est la composition de deux lettres c'est pas une lettre c'est deux lettres comment on forme un e you et on lui rajoute un attention ne vous trompez pas on lui rajoute un quoi non rajoute non un dal un dalet d'accord ah bon ok c'est comme ça qu'on a écrit un e d'accord c'est

un you et un dalet Le dalette, c'est quoi ? Le dalet c'est la porte.

Très bien. La porte c'est quoi ? C'est l'ouverture. Ça veut dire que le c'est réussir à faire ce travail de passer du you qui est le repli sur soi, ce qui est contenu en nous à l'ouverture de la porte.

Ça que dalette c'est quatre. Il y a quatre les quatre points cardinaux. C'est l'ouverture, c'est la tente d'Abraham qui était ouvert aux quatre points. Et donc en fait ce qu'on a dit à Sarï, on lui a dit "Tu veux avoir un enfant ?" Alors il faut faire descendre, il faut ouvrir ce qui est contenu en toi.

Il faut sortir de ta zone de confort toujours. Là, on parle de stérilité, mais prenez-le comme un concept de vie. toujours lorsque vous voulez créer, lorsque vous voulez faire sortir de vous autre chose que vous, alors il faut sortir de sa propre zone de confort. Et en fait, dans notre vie, on est tous appelés à avoir différents schémotes, différents noms.

Personne ici à table va changer de nom. D'accord ? C'est pas ça l'objet du cours. C'est pas de vous dire "Bon maintenant, allez toi tu vas t'appeler comme ça, toi tu vas t'appeler comme ça, comme ça on va avoir des nouveaux destins." Non, c'est pas ça le but.

Le but c'est de comprendre que un chem le nom qu'à Chem il nous donne Chem c'est cham [grognement] c'est quoi ? C'est là-bas. C'est à chaque fois qu'on a un nom, on a un objectif, on a un rôle, on a une destinée. Notre nom, il nous destine à quelque chose.

Et dans notre vie, dans votre vie, vous êtes appelé, même si vous changez pas de nom formellement parlant, vous êtes appelé à avoir de nouveaux noms, de nouveaux rôles. Vous êtes passé de la jeune enfant à la femme célibataire qui s'est marié, qui a eu des enfants. Vous avez des nouvelles casquettes à chaque fois, d'accord ? Chaque fois vous êtes devenu mère, vous êtes devenu femme, vous êtes devenu épouse, devenu grand-mère, vous êtes dans le monde actif pour certaines.

Vous avez eu un rôle et à chaque fois qu'on il nous donne un nouveau rôle, il nous donne un nouveau nom. Et dès qu'il nous donne un nouveau nom, alors c'est à nous d'endosser ce nouveau nom. Comment on fait pour endosser ce nouveau nom ? Et ben, on doit exactement faire le travail de passer du yud au de faire ce changement de Saray à Sarah.

Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que à chaque fois qu'on change de nom, il faut sortir de sa zone de confort pour redécouvrir quelque chose qui est déjà contenu en nous et qu'on va découvrir par l'expérience de la vie et par ce mouvement justement où on est sorti de soi-même. En fait, c'est ça qu'elle a fait ça. Hchem il lui a dit "Tu vas avoir un enfant, il faut que tu deviennes une autre personne." Et ce mouvement s'est passé du you au et la la femme, je vous le dis entre parenthèses, si on parle du you et du, vous savez que comment on écrit ich ?

On écrit alf yud, shin. Comment on écrit ichaf après il y a pas de il y a pas de you d'accord ? Shin e. C'estàdire que c'est intéressant puisqu'on parle du you et du.

La différence entre un homme et une femme c'est que l'homme il est porteur du you la femme elle est porteur du h. Le rôle la vocation de la femme c'est le h. La vocation de l'homme c'est le youmara elle dit si tu enlèves le nom d'ashem alors qu'est-ce qui reste ? Si tu enlèves le you et levé il reste quoi ?

le feu parce que quand il y a pas le chemashem c'est fini. Mais pourquoi le you il est chez l'homme et le h il est chez la femme ? Parce que précisément la force de l'homme c'est de porter un projet. L'homme toujours il commence et c'est la femme qui finit.

D'accord ? C'est toujours comme ça. OK ? La femme, elle a la cette force justement de faire passer du youou au dalett qu'on appelle le c'estàdire de de faire en sorte que les choses vont devenir réelle à cette capacité de faire passer de quelque chose de l'état potentiel à l'état réel.

Vous organisez une soirée si vous êtes un homme et que un homme vous êtes mal barré. D'accord ? [rires] Donc là, il est fort pour commencer et après il a après la femme elle est c'est elle qui va réaliser. D'accord.

Mais d'un autre côté l'homme il est fort pour commencer. Non mais c'est vrai, il faut lui reconnaître ça. Ouais. Pourquoi ?

Parce que euh l'homme il est beaucoup plus dans dans l'abstraction. Regardez là le cours que je vous fais complètement de l'abstraction. D'accord ? C'est pas grave.

C'est un cours d'homme. D'accord. Mais mais l'homme il est dans l'abstraction et les femmes elles ont besoin Non mais OK mais ça veut dire quoi concrètement ? D'accord ?

Elles ont besoin de ça et c'est plus que ça. Elles sont beaucoup plus fortes pour passer justement d'une idée abstraite à quelque chose de de de de de réel et de concret. Elle réalise elle réalise regardez dans la conception d'un enfant. Alors l'homme il plante la graine et la femme qu'est-ce qu'elle va faire ?

Bah elle va faire en sorte que voilà ça va devenir un bébé. D'accord ? s'il y a pas de femme. Bon aujourd'hui, je sais pas comment ça va finir cette histoire, d'accord ?

Peut-être que dans quelques temps, ça sera plus vrai, mais a priori, d'accord, jusqu'à preuve du contraire, normalement c'est la femme qui fait qu'on passe d'une petite goutte à un enfant. On peut dire que la femme, elle réalise un potentiel. C'est exactement ça. C'est ce qu'on dit.

D'accord ? Donc la femme en fait, elle passe. Moi je le dis dans dans ces termes, la femme c'est celle qui fait passer le you du you au dalet. Et donc la femme c'est le V.

Pour ça que la femme c'est une énergie hche mais quelle énergie ? Celle du V. C'est pour ça qu'elle s'appelle icha. L'homme c'est une énergie, c'est un feu.

C'est un hche mais quelle énergie ? Celle du you ensemble ils vont donner naissance à un enfant. Ça c'est ce qui manquait à Sarï. Saray c'est rapporté dans les textes pendant qu'il dit c'était un garçon manqué.

C'est pour ça qu'elle avait même pas de matrice. Bah c'était vraiment garçon manqué. jusqu'au bout quand même un elle avait le you justement le you de l'homme elle s'appelle on l'a toi aussi elle s'appelle Sarah avec deux H on va lui rajouter un D'accord [rires] d'accord donc donc donc donc donc donc mais parce que Sarah même quand elle passe à Sarah c'est une princesse. OK Sarah ça veut dire une princesse.

Donc même quand elle est elle est femme mais elle est femme patronne. D'accord. se laisse pas faire. OK.

[rires] Mais en tout cas, ça raille c'est trop. OK. Ça raille c'est un c'est un patron. C'est pas une patronne.

D'accord. Donc c'était ça le problème. Juste pour comprendre un petit peu. C'est un cours presque pas cabalistique d'accord mais c'est pour pour comprendre un petit peu qu'est-ce qui s'est passé.

Et donc on a pris ce you on l'a transformé en e et tac. Regardez comment hashem ça donnait naissance à à Itrag. Donc ça c'était un petit peu le tun qu'ils avaient à faire Avraham et Sarah mais mais pour donner une dimension féminine on va dire à secours. C'est pour que ça reste pas des des idées en l'air.

En fait moi c'est comme ça que je prends les choses pour moi. C'est ce que je disais un peu, c'est que Hashem dans notre vie on est tous appelés à avoir différents noms. Moi j'étais Jérusalem, j'étais Jonathan, je suis venu ici, il y a des gens m'appellent monsieur le rabin. D'accord.

Ça te met un ça te met une baffe, d'accord ? Quand on t'appelle monsieur le rabin, mais ça te responsabilise et en fait c'est un nouveau nom. C'est un nouveau nom qu'on te donne. Et donc Hashem, il te dit maintenant tu dois t'appeler comme ça.

Et t'appeler comme ça, tu dois faire corps avec ce nouveau nom. Tu dois faire corps avec ce nouveau nom parce que si tu as un nouveau chem et ben tu dois chaque fois qu'on a un nouveau chem, on doit on doit révéler ce nouveau schem qui a en nous. Quelqu'un une fois, il m'a dit "Moi, je suis devenu patron, j'ai été un petit jeune de 25 ans. Du jour au lendemain, je deviens patron de 200 employés." Et moi dans ma tête, j'étais j'étais rien du tout.

D'accord ? Ma femme, elle me parlait mal. Ma mais j'ai je deviens patron. Mais ben il faut il faut devenir patron.

Ça veut dire comme disait le rambam, tu dois te dire en auto aich. Tu deviens femme avec un mari et ben ça ça implique, tu deviens mari, ça implique des responsabilités. Tu deviens père et ben il faut switcher. Tu veux plus rester à penser à toi, tu dois et et ça c'est un c'est un mouvement qu'on doit faire dans sa tête.

En toi, je suis plus la même personne parce que j'ai un nouveau nom. Et ça c'est ce qu'on appelle Shemov. C'est quoi ? Il a un bon nom.

Tous les noms, ils sont bons. Ouais. Abraham, Israak, Yob, c'est très bien. Bryan, Abraham.

Ouais. Tous les noms, c'est des bons noms. Alors, c'est quoi un chem to ? Un chem to c'est quand on arrive à coller avec notre nom.

C'est ça. Qu'est-ce qu'ils font ? qu' y a des gens, ils ont un chemtov pas forcément qu'ils sont sympathiques et pas toujours pas toujours. Il y a des personnes, ils ont une bonne renommée chemov, ils sont lumineux, il y a des personnes non.

Pourquoi ? Parce que le chemov, il est déterminé en fonction du fait est-ce que tu colles avec le nom qu'on t'a donné ? Est-ce que tu es en phase avec ça ? Vous avez pas besoin d'ouvrir des livres, savoir qu'est-ce que c'est Yonathan et c'est comme ça, c'est comme ça.

Non, HM il vous met sur le chemin. Hem il vous guide. Voilà, ça c'est ton c'est ton rôle. D'accord ?

Tu joues ton rôle, tu as un bon nom parce que tu es pas un acteur de cinéma, tu es dans ton rôle, tu es dans ta partition justement. Tu fais ce que tu dois faire. Dès que tu joues pas ton rôle ou dès que tu le cherches pas ton propre rôle, tu te perds et tu as pas un schemtov. Le chemov, c'est la braha qu'em il nous donne lorsqu'on est dans son chem lorsqu'on est dans son rôle.

Que on réussisse tous à avoir notre propre et que hasem écrit qui qui qui fait descendre sur nous comme ça une forme de charme lorsqu'on a un chemchem on est on devient lumineux. Voilà ta chaî.