
Les enseignements du Baal Shem Tov 102 - La prière ne doit pas rester ici
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[musique] Mes chers amis, écoutez cette histoire extraordinaire du Baal Shamtov. deux histoires extraordinaires du Bahal Chamtov que vous puissiez comprendre exactement la grandeur du Baal Chamtov et la vision spirituelle était une fois il a été invité le Baal Chamtov dans la Keila dans la ville de Anipoli. Il est arrivé à là-bas au moment de la de la seouda et ils ont organisé une seoua pour le rab. Il y avait là-bas qui mamink et et il il éta regarder qu'est-ce qui faisait le baljam et le bal faisait une dracha et de temps en temps il regardait par la fenêtre.
Comprenait pas tellement exactement que pourquoi est-ce qu'il le rave il regardait par la fenêtre. Il a voulu un petit peu titiller les émotions du rave. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Et bien il a fermé la fenêtre.
Alors Doc, il a vu que le bal regarder par la fenêtre et il voit qu'il pouvait fouer. Il a ouvert la fenêtre et après il est ce qui s'est passé c'est que il a encore une fois fermé la fenêtre. Il a réouvert la fenêtre lorsque le balto et encore une fois et comme ça plusieurs fois jusqu'à un moment où le balto [raclement de gorge] il dit "Mais qui est-ce qui ferme la fenêtre là à chaque fois ?" Alors le balhamtov il dit et le ravosf de
donc Kamink il dit tout simplement c'est moi qui ferme la fenêtre parce qu'il fait froid. Il a dit "Ah, je tu fermes la fenêtre parce qu'il fait froid." Il a dit "Mais rave puisque il a titié sur dit mais rave pourquoi vous regardez souvent sur la fenêtre ?" Il lu a dit "Nous sommes dans la ville de Anipoli." Dans cette ville de Anipoli, il y avait un grand sadic qui s'appelait le rave Shimon de Anipoli.
C'était le beau-frère, c'était bah Ken, c'était c'était un de ses beaux frères. Alors, il lui a dit "Et pourquoi vous regardez là-bas ?" Dit "Parce que je regarde dans cet endroit-là. Là-bas, il était le beta midrache de Rab Shimshan de Hanipoli et il y a une grande colonne de feu de toute la lumière que le chef Shimon et bien et il monte sur le ciel qui monte dans le ciel et c'est que je suis en train de regarder et je m'imprène justement de cette lumière extraordinaire. Alors et il le dit intéressant et sachez que des années auparavant déjà une fois un de vos beau frères avait dit ça.
Il avait dit ça que il voyait la lumière de Ravimson manipoli. Ça c'est la première histoire mais gardez la deuxième. Dès une fois le baltov il rentre au bamidrache et dès qu'il rentre il tout de suite il sort. Et midim les élèves ils comprenaient pas c'était pas son bêrache de d'habitude il comprendraient pas pourquoi est-ce que le ra il rentre pas.
Alors, il y a un des élèves qui vient le voir, il lui dit "Rabi, pourquoi vous rentrez pas au bamidrach ?" Il lui dit "Rabi parce que j'arrive pas la toute le bêrache, il est plein de Torah, il est plein de prières, il est plein de lettres de prière et donc quand je rentre, je mets mon pied sur la prière, sur la Torah, sur la Koucha, comment est-ce que j'aurais le droit de faire quelque chose comme ça ?" Je lui ai dit "Mais je comprends pas
Rabi, vous rentrez dans plein de bamidraches, dans plein de synagogues et vous rentrez là-bas aussi. Il y a plein de bamidraches, il plein de koucha, a plein de Torah." dit oui c'est vrai dans ce betidrache là le problème c'est que la Torah elle y reste. Dans les dans mon betaamidrache et bien il y a un grand secret qui est chez le baltov qui s'appelle ass teva et ass la teva c'estàdire que tu dois prendre chaque lettre ça doit être une téva comme une arche qui monte
au ciel et qui s'en va elle doit pas rester ici. C'est comme cette blague qu'on dit sur les Parisiens que à Paris il y a beaucoup de craintes de Dieu.
Il dit comment à Paris il y a beaucoup de craint résion avec toute l'impureté qu'il y a ? Il dit oui tous les gens qui arrivent à Paris ils lentent leur crainte de Dieu et elles restent à Paris. C'est pour ça que c'est exactement le même notion qu'il y a ici. Des fois la spiritualité elle fait en sorte que pas qu'elle qu'elle qu'elle ou qu'elle reste ou qu'elle monte ou qu'il y a une colonne de feu qui est là comme la première histoire je vous ai
raconté et que dans cette colonne de feu justement et bien on arrive c'est ce que le le petitfils du baltov il dit qu'il y a tout le temps dans un endroit où il y a un tadic il y a tout le temps le rochem c'estàd la marque du tsadik et nous ce qu'on doit faire betem c'est d'essayer d'attraper cette marque du tsadik qu'il a laissé dans ce monde-là et lorsqu'on rentre dans un bet d'essayer de trouver les lettres qui sont là et qui se sont envolées
pas uniquement celles qui sont là et qui sont bloquées ici celles qui sont bloquées ici elles sont pas encore montées mais de savoir que quand quelqu'un il fait sa prière et bien il est connecté à un monde supérieur que ce monde supérieur il est connecté encore à un monde supérieur et encore un monde encore plus intérieur encore un monde encore plus supérieur et puis après a une comment on appelle ça une immensité de la lumière d' il faut pas prier dans son livre, il [raclement de
gorge] faut prier du livre.
Donc ça veut dire que le livre en vérité c'est que les lettres euh les pas de Dieu qui sont là mais élever sa prière de façon extraordinaire que la prière elle reste pas là qu'elle puisse s'élever mais je ne vous cache pas qu'il n'y a unouche du m qui dit comme ça c'est marqué tu vas mettre les enseignements sur c'est quoi sur ton cœur il dit c'est quoi sur ton cœur c'est dans ton cœur bil b non des fois tu mets de la tor la prière
tu les laisses ça reste sur le cœur c'est c'est pas imprégné Et un jour, tu te finis par te rendre compte. Ah oui, ça y est, c'est euh ça y est, ça y est, je je vois que c'est rentré à l'intérieur de mon cœur. Il y a une porte qui finit par s'ouvrir et ça s'ouvre à l'intérieur de ton cœur. Donc continue à étudier même si tu vois que tu ressens pas.
À fin de compte, un jour, il y a une petite porte qui va qui va s'ouvrir qui va faire que mache aura cette petite détenteur, cette petite clé qui va s'ouvrir dans ton cœur et toute la Torah que tu vas apprendre, elle va imprégner ton cœur. faire en sorte que tu vas voir des élévations spirituelles extraordinaires.



