Comment Réussir Son Kippour !! Rav Ruben Attal

[musique] [chant] Mes chers am c'est un plaisir de vous voir comme d'habitude. On est là toutes les semaines on est là au lendemain bientôt la veille de et on se souhaite à nous tous c'est le plus important. Sachez que le premier jour de Shana le R de nous a dit ça y est nous maintenant dans nos têtes on doit se dire on a passé le et bien sûr comme on dit queana été le jour pas de la création du monde. La création du monde c'est le

25 que ça a commencé mais le jour de R c'est le jour où Adam Marichon lui-même a été jugé créé tout s passé même jour créé et en même temps jugé pour la faute qu'il a fait et cetera et on sait très bien que Hasem qu'est-ce qu'il a fait ?

Il a il a il a quitté de son jugement. Pourquoi ? Regardez comment le kidou il est fin. Asem avait dit à Adamichon tu profites de tout ce que tu veux dans le le gan n'est-ce pas à part le fruit de la connaissance tu touches pas parce que si tu touches tu meurs.

Si pardon si tu manges tu meurs. Adam il a mangé ou il a pas mangé ? Oui il est mort ou il est resté vivant. S'il est vivant c'est on est là aujourd'h vivant.

Il y a deux phatimes. Qu'est-ce qui s'est passé pourant dit quelque chose ? Tu tu vas mourir. Premièrement Adam il aurait dû être immortel.

À cause de ça, on a fait descendre la mortalité chez l'être humain. Deuxième possibilité d'explication, il a toujours dit que Adam allit vivre 1000 ans pas plus. Mais il a dit parce que comme il a jugé pour le bien Adam, il dit regarde quand je te dis que si jamais toi tu faut tu tiendras pas un jour. C'est pas un jour de chez toi l'humain, c'est un jour de chez moi Dieu.

Et on sait que un jour chez Dieu, c'est comme 1000 ans pour un être humain. Donc il a dit c'est pour ça que voilà, je t'avais dit que tu tu tiendras un jour donc c'est 1000 ans. Donc Adam a vécu 1000 ans. On a retiré Adam.

Enfin il a donné de son propre gré 70 ans à qui ? À David à Méer au roi David parce que David n'aurait pas dû vivre. Bon c'est toute une histoire, c'est pas le sujet. Donc Felcu 930 ans.

C'est pas mal quand même hein. En tout cas qu'est-ce qu'on retient de tout ça ? C'est que Adam a été jugé également le jour de Rena et il a été kiffé. que nous aussi vous inquiétez pas on va passer une belle année, une bonne année, une bonne santé dans le shalom et justement ce soir mes amis, on va parler de l'importance du shalom à l'approche de Kipour, à l'approche de ce jour tellement important de pardon, deêtre capable de Israël de vraiment resserrer les rangs, vous allez comprendre pourquoi à quel point notre année dépend aussi énormément de ça.

Je commence tout de suite en vous disant la chose suivante. Si vous suivez un petit peu la politique israélienne, vous aurez sûrement vu que il y a ce qu'on appelle ici les parties partis politiques. On appelle ça comment en hébreu ? Les miflagot.

Miflag ça veut dire quoi ? En hébreu la racine c'est le mot pilot ce qui veut dire diviser. Toi tu es à droite, moi je suis à gauche, moi je suis au centre, toi tu es au milieu, toi tu es c toi tu es ça. Tu penses comme si tu penses comme ça.

En France, les États-Unis démocrates, tout ça, on s'en fout. C'est pas notre pays. C'est pas des juifs qui gèent le de toute façon c'est pas grave. Mais par contre quand ça se joue en hérite Israël à domicile là ça devient un problème parce que c'est pas normal que parce que ta est différente de la mienne ou parce que ton idée elle est différente du elle est différente de la mienne sur tel ou tel sujet s'appelle carrément on est dans des flagotes on est divisé et il

y a pas plus pire les amis que le pilou dans la il y a pas pire que la division ça même de l'autre cœur et malheureusement c'est notre faiblesse c'est notre plus grande force mais c'est également notre plus grande faiblesse si on est ensemble on est comme une muraille c'est quoi c'est quoi le le rôle d'une moraille tant qu'elle est bien bien soudée c'est impénétrable personne ne peut rentrer.

Tu que tu en metes une seule petite pierre ou une demi pierre, ça y est, ce moment où la faille elle est faite, le reste ce sera un jeu d'enfant. Si on est bardout, personne peut nous toucher si on est divisé malheureusement les ennemis sont pas loin et ils attendent que ça de sauter dessus. Ça dépend de votre art de malheureusement trop de fois ça arrive que c'est uniquement quand on est en temps de guerre et de massacre qu'on hop tout à coup tu vois que

les religieux les non religieux ils se parlent poliment et ils s'agressent pas et ils jugent pas et ils reprochent rien les uns les autres mais dès qu'on est en temps normal comment on a rien à et ben on se met sur la tête voyez comme un petit peu à l'image de la c'est obélix bagarre et ils aiment ça et ils vont et il se bat c'est un dessin animé c'est sympathique mais dans la vraie C'est un vrai problème. Il y a des mots qui sont prononcés,

il y a des actes qui sont faits, des arrestations parce que tu vas laissiiva, parce que c'est qu'est-ce que c'est ça ?

Heureusement Barouashem, si j'ai bien compris, il y a une loi qui est passée, on peut plus l'arrêter maintenant. Imaginez, on va arrêter, on a vécu dans une année de folie. On est parti arrêter à domicile comme des terroristes des gens qui ont qui ont décidé d'étudier la Torah. Et ça, c'est parce qu'on a rien à On n'est pas assez occupé avec l'extérieur.

Si on était occupé avec l'extérieur, vous pensez que vraiment on aurait le temps de mobiliser des gendarmes et des policiers pour aller arrêter des pol d'arrêter les terroristes qui sont en train rjum de préparer un 7 octobre. C'est ça malheureusement. Par contre, dès qu'il y a un 7 octobre, qu'est-ce qui se passe ? Ah là, attention, mobilisation dans le monde entier, tout le monde vient faire l'armée et vas-y que je te je suis je donne l'argent pour si pour ça et voilà qu'on voit que les gens se parlent bien et merci pour ton mérite et ta tour me protège.

Ah tod faut arriver là. C'est un problème. C'est un problème. Et vous allez voir que notre force mes amis c'est ça.

C'est la plus grande faiblesse mais c'est aussi notre plus grande force la route dans la évidemment au convient à l'approche de Kour. Ce message il va être très important. Et je voudrais développer avec vous l'idée en commençant par une question. Vous avez remarqué on a passé tous en bonne santé que cette fête diffère de toutes les autres fêtes du Israël.

C'est-à-dire, c'est que bien que la différence majeure qu'il y a quand on est en Israël, quand on est en France, c'est le nombre de jours où on fête une fête. En France, on fait tout le temps 2 jours et en Israël, on fait un jour. Le shabbat, tout le monde fait un jour, on est d'accord ? Oui.

D'accord. Kipour, on fait tous un jour. Oui. À part Rochana, tout le monde y compris les Israéliens de jours.

Alors par contre les pauvres, ils sont pas l'habitude. Déjà, ils sont vite perdus. J'ai du mal. Alors là où on rigole nous les français c'est quand on a par exemple Rocha Shana et Shabbat qui suit derrière.

Nous combien de fois on a eu de jours de fête et shabbat qui s'est enchaîné et vas-y 3 jours et les dames elles s'arrêtent pas elles s déjà une [raclement de gorge] semaine avant 3 jours dans la cuisine. Attendez nous aussi on travaille dur on mange nous aussi attendez on mange on va la synagogue on doit mettre un costard tous les jours nous à l'époque à Marseille on habité au 8e étage. Je peux vous dire, il y avait pas d'ascenseur de chabbat en France, hein. Donc faites trois fois et faites de jours de fête, pardon, 3 jours deux fois par jour 8 étages.

Je peux vous dire que ça vous fait les jambes, hein. Je fais 17 étages. 17 étages où ? Ici au 17e en France bien sûr à Paris.

Ah bah vous êtes dispensé de synagogue la vérité quand la cabogne. En tous les cas, nous on a eu l'habitude de ces jours-là mais les Israéliens ici ils sont perdus. La question elle est pourquoi recherch faire des autres jours des autres fêtes pourquoi même en hérit Israël Israël ils ont l'obligation de faire de jours d'où vient on va voir si vous savez déjà d'où vient cette histoire de 2 jours parce que en réalité s'il y avait de jours de fête un isra il devrait faire de

jours de fête systématiquement comme nous que ce soit que ce soit ce soit pourquoi est-ce qu'on fait tout le temps un jour alors quoi c'est pas des juifs des juifs ou bien quoi eux c'est des juifs et nous on rajoute je sais pas pour saintesprit on fait un jour de plus c'est quoi l'histoire c'est très à l'époque, comment est-ce qu'on fixait les dates dans le calendrier ? On attendait que des témoins viennent nous dire qu'ils ont vu le renouvellement de la lune.

À ce moment-là, on avait le le renouvellement de la lune qui avait été témoigné. On sait qu'on est roche rodèche, on est le début du mois. Très bien. On envoyait des envoyés à travers le mini, il se faisait des signes de torche et cetera.

Pens tout un truc dans la c'est très intéressant. Et donc les gens vite, ils procamaient dans leur vie. Aujourd'hrod et donc en fonction de ça on calqué 15 jours après bah ce sera soucotte ce sera pess ce sera et cetera et cetera vous avez compris maintenant ce qu'il faut comprendre c'est que en routaret en dehors d'Israël ça prenait beaucoup plus de temps pour que l'info elle arrive elle envoyait des gens qui sortaient la qui fassent savoir et on avait peur à chaque fois de louper le coche. Donc par doute par doute on a dit attends est-ce que ce code c'est aujourd'hui ou est-ce que c'est demain ça dépendait de quoi ?

Est-ce qu'on aurait eu ce mois-là un mois plein ou un mois en manque ? Ça veut dire est-ce qu'on a eu 30 jours dans le mois ? Oui. 30 jours plein ou 29.

Vous avez compris ? C'est pour ça que jusqu'à aujourd'hui des fois on a 2 jours de roche d'ège ou un jour de roche d'èche. Si on a un jour de roche d'ège, c'est qu'aujourd'hui c'est le produit du mois prochain. On a changé de mois.

Mais quand j'ai de jours c'est que j'ai un mois plein, il y a le 30 et le lendemain uniquement le 31, on en fait en réalité le premier du nouveau mois. Donc comme en France, on était pas persuadé enfin en dehors d'Israël dans le doute pour être sûr de pas louper la fête, on faisait de jours. Peut-être que c'est aujourd'hui ou peut-être que hier c'était encore le mois précédent donc je dois faire demain la fête. Donc dans le doute, on a regardé comme ça.

Donc ça ça marche très bien jusqu'à aujourd'hui. Ah vous allez me dire mais aujourd'hui on a des calendriers, je sais c'est quand sous côte en Israël c'est bête de continuer à faire de jours de souscôte en France ou pessar. est-ce qu'on continue cette habitude entre guillemets par doute alors qu'il y a plus de doute aujourd'hui qui subsiste réponse ça a été uneana de une fois que ils ont fait un décret on ne peut plus venir élanger parce qu'on a plus les forces nous avec notre petit

niveau d'aujourd'hui de connaissance en Torah de venir briser les paroles qui ont été prononcées bien avant nous. C'est pour ça qu'aujourd' on continue dans ce minage même si on sait c'est quand sous ça uniquement les gens qui habitent en dehors d'Israël ils maintiendront toujours jusqu'à la venue du aujourd'hui.

Amen. Keniratson de jours de fête. Donc ça c'est beau en dehors d'Israël pour toutes les fêtes. Et pourquoi alors Rochana en Israël les gens ont toujours fait de jours ?

C'est ça la question. Tu me dis Rochana Sotar en France j'ai compris la règle c'est bon. Mais en Israël, tu me dis je fais toujours un jour parce que j'avais mes mes témoins qui venaient. Alors pourquoi est-ce qu'en Israël aussi depuis la nuit, on a toujours fait de Réponse : écoutez bien parce que la différence des autres fêtes, on a dit pess ça tombe le combiene jour du mois ?

Le 15e jour du mois, c'est le 15, le 14 au soir. D'accord. Sous côte pareil, c'est le 14 ticherie au soir. Très bien.

Roche ça tombe quand ? Roche Rodèche. Prochana, c'est la seule fête qui tombe en début de mois. Donc c'est bien beau que tu vas me dire j'ai mes témoins qui vont venir m'annoncer la fête c'est super.

Ils vont l'annoncer où ? À Jérusalem. Le temps qu'ils arrivent à Hélate à Bercheva, il y a pas de train, il y a pas de voiture, c'est à pied qu'ils vont y aller. Combien de temps ils vont mettre au moins une bonne journée de marche ?

Ils vont louper Rochana. Donc du fait que Rochana tombe un roch rodèche déjà tu annonces déjà tu es dans la fête. ça qu'on a décrit que même on doit faire 2 jours dans le doute et encore une fois même si aujourd'h on a un calendrier et qu'on sait c'est quand ça change absolument rien et je vous amener une preuve que même déjà à l'époque où les bénés israël sont revenus d'exil en Israël on faisait déjà 2 jours de rang et ça mes amis c'est marqué dans

le navi neemia je vous rappelle qui a ramené les juifs auachem du galou la première fois ça a étéra soferra sa il a ramené les juifs du galout de la première description du temps et là-bas le passou qui dit la chose suivante queen il a ramené les juifs il a commencé à lire devant eux ce jour-là c'est quoi ce jour-là on parle le jour de rochana la tor et il a il a réprimandé les Israël pour le fait qu'il s'était quand même bien trop assimilé marié

avec des goyotes si vous savez malheureusement le nombre de juifs qu'on narrive pas à recenser à cause des marages mixtes vous savez le nombre de juifs qui sont à cause de ça C'est ils sont juifs. La mère est juive mais elle est marié, elle est mariée que Fabrice ou Pascal ou Thierry ou évidemment c'est pas Cohen ou derrière c'est autre chose.

Donc le gosse il est juif, il est même pas au courant ou peut-être que sa mère lui dit mais bon ça représente quoi au final donc Israël aura fait des torotes. Ils ont dépen est arrivé ils ont commencé à pleurer. Ils ont regretté surtout ils ont eu peur pour leur p gen de rang. Sauf que il leur a dit ne pleurez pas les chatim ne pleurez pas.

Allez manger, allez boire et soyez persuadés que il vous a pardonné parce que vous êtes en train de faire des chou et voilà qui a marqué quoi juste après et le lendemainoua on est revenu pour réécouter encore des paroles de Torah. C'est quoi ce deuxème jour ? Ça y est fini. On a fait une fête, on est rentré déjà depuis les rassurer, on voit que mes amis Rochin il avait une base de quoi ?

de 2 jours. Donc c'est pour ça c'est la raison pour laquelle cette fête là, elle différera toujours des autres. Maintenant, je voudrais avancer un petit peu avec vous dans autre chose. Ça c'est Rochana.

Maintenant, je vais vous parler de ce qui va nous intéresser à nous. Yum Kipo. Y Kipo. Comme vous le savez chez monde, ça dure un jour problème, il y a quelque chose moi qui m'interpelle dans la fête de qu'est-ce qu'on fait les j pour toute la journée ?

On demande pardon et on fait que que un bidouille et un bidouille et j'ai fauté et j'ai fauté. À l'inverse de Rochana, vous avez remarqué Rana, il y a pas un mot qui fait référence à un pardon. Pourquoi ? C'est très simple, tu es en train de te faire juger, tu vas pas rajouter RV shalom du chomè de la matière à l'ange accusateur qui va t'en mettre sur la tête.

Toi tu dois arriver, tu disem j'ai fait ce que j'ai pu maintenant tout est dans tes mains et je te fais confiance. Prononce pas le mot, c'est pas bon. Une fois que tu as été jugé, tu vas voir tu que je l'chet paquet. Et j'ai fait j'ai fait j'ai fait j'ai fait j'ai fait j'ai fait.

Il pour le jour du grand pardon. Maintenant si on disait j'ai fait ça me dérangerait pas mais qu'est-ce qu'on dit ? On a fait nous bagad nous gaz nous nous nous nous nous. En hébreu, ça veut dire quelque chose.

Nous no attention à toi. Voyez pourquoi ? Parce que j'ai fait quelque chose de mal. Je dis la vérité je suis loin d'être blanc comme neige.

Oui, je suis peut-être un rab, je suis un être humain. Moi aussi je fais des bêtises. Moi aussi je fais et moi aussi j'essaie de me travailler tous les jours pour ne plus en faire. D'accord ?

J'en ai fait. Est-ce que j'ai fait les 400 ? Non. Mais quand je regarde mon vidéo, je vous invite à le faire.

Quand je regardez la liste de ce que en train de dire, j'ai fait, j'ai fait mais si vous comprenez ce que vous, vous allez jeter le livre. Moi je préserve jamais j'ai fait un diè de ça. Vous savez qu' a marqué là-bas ? Tu as trompé, tu as volé, tu as fait la chonara, tu as menti, tu avais souffrir tes parents.

Tu dis regarde peut-être mes parents, je suis pas très correct mais j'ai jamais vendu personne. Un centime dans ma poche qui pas moi, je donne la taka tout de suite, je le rends. Moi je mensid la midette. Je suis droit quand il dit je sais pas ce que c'est un mensonge.

Je supporte pas d'entendre le bruit d'un mensonge. Et tu es en train de me mettre sur mon sur mon CV. J'ai menti, j'ai fait j'ai fait j'ai fait j'ai fait j'ai fait. Allô ?

On t'a pas dit que c'est la fête d'inventer des péchés. On t'a dit de reconnaître tes péchés, pas d'en inventer premièrement. Et deuxièmement, mes amis, la question qui est encore plus sympathique, c'est laquelle ? Pourquoi tu viens parler au pluriel ?

Comme si que tu essayes de te cacher derrière quelqu'un. C'est remarqué à chaque fois je pense je vous ai déjà donné cet exemple qui est sympathique. Prenez un enfant, il y a une bêtise qui a été faite à la maison. Chaque d'après-midi, vous avez mangé une bonne daf.

Tu as voulu de reposer les enfants, soyez gentils. Papa et maman, ils sont fatigués, veulent se reposer. Oui, oui, oui. Tu parles au bout de 20 minutes, tu entends déjà un cri et là tu entends clac, il y a un vase qui s'est cassé.

Tu sais que ta sieste elle est morte. Tu vas te lever maintenant, il faut balayer le verre. C'est dangereux. Il y a des enfants une fois que tu t'es énervé, tu as crié, tu as balé, tu crois vraiment tu le som pour déjà tu marou maintenant tu prends le gosse, tu deviens ici.

Est-ce que c'est toi qui a cassé le mas ? Qu'est-ce que tu au minimum ? Des aveux, des aveux ou pas ? Peut-être à la rigueur.

Sauf que si le gosse il te dit oui comment on dit faut rouer à moitié pardonné. Tu dis bon tu es pas bien machin mais au moins tu es fier de ton enfant qu'il a voué mais si il va se mettre à payer te dire bah tu sais c'est compliqué la réponse. On était plusieurs enfants. Il y avait ma cousine il y avait lui aussi il y avait lui aussi et on a cassé.

C'est une réponse de lâche. C'est une réponse magnifique pour les gosses mais c'est une réponse qui est pas honnête parce que la personne qui a cassé en réalité elle elle a pas le courage de se mettre en avant. C'est comme nous hein. Demain on a fait quelque chose.

C'est toi ? Écoute, je sais pas, j'étais avec lui, il m'a parlé. Tu défiles, tu défiles. Ça la fout mal.

Évidemment, tu là tu parles au bon dieu. Tu peux pas l'embrouiller quand tu brouilles ta mère ou ton père. Libot ou cayotte, tu as pas ouvert ta bouche, il a déjà vu ton cœur. Tes reins, c'est exactement ce que tu penses que tu as fait avant qu'il tuouvre ta bouche.

Je pense il a besoin de te poser la question, mais par politesse, par diplomatie, pour jouer le jeu, il te pose la question "Mon fille, c'est toi ? Ma fille c'est toi ? Tu regrettes. La moindre des choses, c'est quoi ?

Mets tout sur le tapis. Balance, sois honnête, regrette. C'est le moment de regretter. Toi, qu'est-ce que tu fais ?

Bah alors, acham-nous, bagnous, gazous. Alors, on a fait, on était plusieurs. D'un côté, tu viens de faire pardonner et côté, tu viens de quoi ? Tu es en train de te dire en fait, j'étais pas vraiment responsable de ce que j'ai fait.

On va essayer de comprendre pourquoi ça fonctionne comme ça. Et ça mes amis cette question qu'il a pos c'est pas n'importe qui c'est le haradoch et harizal d'ailleurs c'est selon la coutume j'aime du harizal on s'apprête demain à faire ce qu'on va faire c'est des caparottes sur les poulets vous savez juste pour c'est pas du tout le cours de ce soir les caparottes pour la petite info. Je parle encore avec quelqu'un ce soir. Incroyable comment la ch des fois il envoie des messages pour te donner la force dans ce que tu fais.

Il y a beaucoup de rabanis aujourd'hui qui disent qu'il faut plus faire les carottes sur les pou. Ouais. En France ça s'est beaucoup perdu. C'est très rare.

Peut-être des fois les bavit ils font là tu vois dans des endroits perdus. En dire qu'il y a c'est beaucoup plus quand même de c'est plus populaire mais quand même il faut trouver un endroit. Pourtant le harz te dit il faut faire sur un poulet hein. La cabane elle dit.

Pourquoi ? Parce que c'est très symbolique. Le poulet, tu l'égorges pour que toi tu vives et lui il meure. Donc c'est vraiment puissant comme acte qu'on est en train de faire et c'est pas de la barbarie.

Pourquoi c'est pas de la barbarie ? Elle est où la différence ? Regardez bien. Aujourd'hui, pourquoi qu'on veut plus que les gens il fassent sur des poulets ?

Pourquoi ? Parce que si tu prends un poulet, tu l'égorges, tu le jettes eten fais rien. C'est la cruauté gratuite s'appelle un acte des peuples étrangers qui ont de la cruauté. Les juifs, c'est quoi ?

Nous on a de la pitié, on n'est pas des êtres cruels. On tue pas un animal pour rien comme dit la gmara. Sauf quand le béman est shrita. La fin de tout animal c'est pour la shrit, c'est pour manger, pour être consommé, pas pour être gaspillé.

Laisse le vivre le pauvre, il aurait vécu encore je sais pas moi si mois se faire au soleil à manger des graines. Laisse tranquille. J'ai entendu qui m'a dit tu sais sans citer d'endroit c'est pas la pant 2 ans j'allais dans un endroit je voulais le poulet sur la tête tout ce qu'il faut. Il dit je me suis jamais posé la question mais qu'est-ce qu'il font avec le poulet après il y avait du monde qui venait sur place et tout à la folie il y avait un sacré dévi.

Il dit finalement j'ai posé la question à quelqu'un mais il dit il était rouge il a baissé la tête dit les poul on les prend on les jette on les enterre sous la terre et tu imagines on parle de centain ça c'est ma c'estorite ça c'est pas bon donc là ils vous disent n'allez pas faire des chitotes si vous savez pas qu'est-ce qu'on fait avec le poulet ils ont raison prenez votre argent met on a ceou de f voilà on parle du ce soir on a

le scou de faire ce qu' nous a dit c'est quoi fait qu'est-ce qu'on fait avec ces poulets mes amis on les nettoie on On les cachérise, on les emballe comme dans un supermarché, on les offre à des pauvres pour qu'ils puissent les consommer comme ils font. Ça c'est le ticoun du poulet. On a fait la shitaadim. Il y a une sacrée équipe de Joradi qui nous attend demain matin sur place à 5h du matin et on va faire tout ce qu'il faut.

Ça mes amis, vous avez bouclé la boucle. On a fait une shita pour vous sauver la vie mais avec ça vous avez fait un massizor, vous avez donné à manger à quelqu'un. Alors pas de pas superstition. Oui mais attends le type va manger le poulet avec des avotes soit normal c'est pas c'est pas devenu une amulette à problème ce poulet c'est symbolique il est mort tu restes en vie mais ça reste un poulet maintenant c'est quoi son cô c'est que tu tu fais la tu as

fait ça tu as fait laisation et avec ça vous complétez votre cap en faisant quoi la chaliez pas 5h du matin vous allez avoir de Franch donc on revient à l'autre sujet le hari akadoch qu'est-ce qu'il dit c'est lui qui pose ces questions je comprends pas pourquoi on parle comme ça le jour de vous imaginez pour que un géant pareil le maître de la kabala de de nos dernières générations se pose la question mais pourquoi je suis en train de mentir le jour de kipo tu

es en train de direem j'ai menti excuse-moi mais pendant que tu dis je mente tu es en train de mentir mais en fait tu as jamais menti je comprends pas qu'est-ce que tu fais tu es en train de tourner en haut je vous pose quelques questions après on va y répondre à la fin pareil il demande moi à mler ça c'est la question du roi salom C'est pas n'importe qui he qui pose cette question.

Il demande le roi Salom toutes les fêtes. J'ai compris pourquoi on fait certaines choses là-bas. Sou tu fais une soua pourquoi ? Parce que quand on est dans le désert, on a fait des soucotes.

Très bien. Mais c'est à quoi tu manges la galette ? Parce qu'on est sorti d'Égypte on manger de la galette. Dit chaque fête je la comprends.

Pourquoi chaque fois on étudie la Torah ? Parce que c'est le nom de la Torah. Il a dit il y a un truc que je capte pas. Qu'est-ce qu'on fait à part la mise de la suka ?

Nous les hommes on a les tr machin tout ça et je comprends pas à quel moment il y a un lien entre la souuka tu Israël dans le désert et les minimum ou tu as vu mé toi avec un ou tu as vu avec un lou ça existe pas c'est marqué dans la plus tard c'est marqué de la mais pourquoi est-ce qu'elle a été instaurée alors qu'il y a pas ici un souvenir quelconque de quelque chose qui a été fait avant dit j'ai tout compris ça

par contre je comprends pas et dernière question les amis il dit vous savez très bien qu'à la fête de quand on va arriver là-bas quand on finit la fête on sait qu'on a le dernier jour de fête qui s'appelle simra tora en Israël c'est sim tor mélangé avec chezet et en France comme on a dit tout à l'heure qu'on fait à chaque fois de jours on sépare chez miniat et le lendemain ils font simatora ok il dit pourquoi Pourquoi la dit on rajoute un jour une

fête ? Parce que au moment on s'apprête à quitterem dis s'il vous plaît s'il vous plaît cachez Allah prédat j'ai du mal à me séparer de vous venez on fait encore un jour pour être encore ensemble chem je comprends pas on n pas assez fait la fête ensemble on s'est tapé 40 jours de serot chana on était avec toi qui on était avec toi on n pas eu le temps de respirer on est déjà rentré dans son côte 7 jours de fête on s'est pas arrêté

ah ça il lâche le morceaux lâche le morceau. Tu sais quelqu'un qui vient passer un shabbat, il vient Sam, tu t'attends reste encore ce soir bien on kiffe. On mange une pizza on discute tu pars demain en fin de matin il kiffe.

Je comprends le type il a passé une semaine, c'est content qu'il partea je vais pouvoir laver les draps je vais pouvoir remettre la maison en ordre, je vais reposer qu'il y a plein de choses ici que je comprends pas. Pour répondre à cette question mes chers amis, j'ai raconté une histoire qui est arrivé. Malheureusement, c'est pas la première et la dernière des accusations sur le Israël. de cruauté et surtout sachez qu'à l'époque cette histoire écoutez bien elle remonte à la veille de Bessard 1911 elle date

faites vos petits de recherche c'est très intéressant ce que je vais vous raconter il y avait à l'époque une rumeur sur le Israël que les gens les juifs à la veille de Pard ils égorgaient des nonjuifs pour utiliser leur sang et préparer les Ça c'était déjà des fous hein.

Mais il y avait une rumeur mais plus qu'une rumeur hein que les juifs veille de Pessa. Ils leur s pour préparer des galettes. Malade. Le problème c'est que quand il y a une rumeur qui pèse aussi forte sur un peuple et que il y a un acte qui se passe inexplicable qu'est-ce qu'on va faire tout de suite ?

Et ben, on a la cuisine qui est tout prêt. Et c'est ce qui s'est passé. P de 1911, on retrouve un jeune enfant mort dans la rue égorgé. Qu'est-ce qu'on dit tout de suite ?

Voilà, les juifs veillent de p, ils font leur galette. Donc évidemment, il y avait un juif qui passait par là à ce moment-là. Tout de suite, on l'arrête, on est en prison et on l'accuse de meurtre. Et on l'accuse de meurtre.

Le pire, c'est quoi ? C'est que on fait l'enquête et on sait qui est la meurtrière. C'est une femme qui était en train de voler à ce moment-là, de cambrioler une maison. Elle a été vue par cet enfant.

Elle a eu peur d'être dénoncé. qu'elle assassiné et ça arrangé tout le monde d'accuser un juif. Ça va un petit plus un peu plus renforcer les rumeurs. On a accusé quelqu'un.

Le procès a duré 3 ans. Je vous dis pas les juifs du monde entier ils se sont mobilisés. On a essayé de dépêcher les meilleurs avocats, la meilleure défense mais ça était très très compliqué. Le type était condamné.

Et là, on a organisé un dernier débat pour faire entendre la voix des juifs. Évidemment, la voix de l'accusation pas à ce que il était coupable. On a fait venir une personne un comment appelle ça un comment dit un comè un prêtre soit-disant qui s'y connaît dans le judaïsme pour amener des preuves contre le judaïsme et de l'autre côté on a fait venir a ce prêtre il dit regardez c'est marqué dans leur talmul attention hein on vous dit que les jou ils connaissent pas la tor quand ils veulent ils s'en rend sortir les mauvaises choses des fois malheureusement malheureusement il y a marqué il a marqué dans le queem qui rouit madame C'est une qui existe. Je l'explique.

Il dit, c'est marqué dans vous-même que vous les juif vous vous appelez Adam des hommes mais que les nonjuifs ne sont pas considérés ne sont pas appelés des hommes. Donc vous voyez bien chers juris que à leurs yeux on est une sous-catégorie limite on est des animaux donc ils ont aucun scrupule de nous égorger. J'imagine pas ça fait Oh là là là là tout le monde se lève et les critiques ça y est on est mort. Bonne chance à la défense hein.

Il se lève le R. Alors dit mes amis cette Gara est-ce qu'elle existe ? Bien sûr je peux même vous citer la source et vous sortir le livre devant vous mais une chose que vous avez pas compris c'est son interprétation à cette fa vous arrêter au sens littéraire. Je vous dire comment nous on on étudie cara de les juifs.

Il dit c'est très simple est dans Mitia. Il dit mais ce que vous avez pas compris c'est que en hébreu on a une règle pratiquement tous les mots ils sont conjugables au pluriel. Comment dit un homme au pluriel ? En hébreu comment on dit au pluriel ?

Gvarim. Très bien. Dit comment est-ce qu'on dit si on veut parler ou bien utiliser un autre terre pour dire un homme ? On dit un ich.

Et comment on dit au pluriel ? Unashim singulier pluriel. Il dit il y a un mot qui sera jamais conjugable. C'est lequel ?

Le mot Adam. Adam ça peut dire ou un ou plusieurs. C'est uniquement le mot avant qui change. Ben Adam ou béné Adam une personne plusieurs personnes.

Vous savez pourquoi ? Parce que quand il a créé l'homme et la femme c'est uniquement quand ils étaient ensemble quand ils étaient déjà enin chak il a appelé Adam parce que c'était déjà le furiel. Il dit nous le Israël on s'appelle Adam parce qu'on est toujours solitaire les uns avec les autres. Vous vous avez la dans votre sang mais sont pas capable d'avoir la même sensibilité les uns envers les autres comme vous les juifs vous l'avez.

Elle dit la preuve c'est quoi ? C'est que quand un juif fait quelque chose de mal s'adresse à l'accusation on dit pas cette personne a fait. Qu'est-ce qu'on dit ? Les juifs ont fait encore les juifs.

Mais pourquoi tu mets tout le monde dans même salle ? Il a volé je suis pas responsable je me suis pas moi je me suis pas sali les mains. Moi j'étais bien éduqué. Lui, il est tombé dans la drogue, dans le vol, il a été en détresse.

J'en sais rien qui a pu se passer. Qu'est-ce qu'on dit encore ? Les juifs, les gros titres, les gros titres, les juifs, les Israël et truc. Pourquoi ?

Pourquoi ? Parce que même vous à vos yeux quand vous quand vous nous voyez vous voyez pas une personne vous voyez un peuple un et comme je l'ai dit déjà plusieurs fois dans les cours ça va vous choquer ce que je veux dire on peut retenir quelque chose de Hitler il marche mauvais on peut retirer une chose de lui vous savez ce que c'est c'est que lui il a fait aucune différence entre les juifs quand il voyait un juif il dit pas ilkenfara pratiquant par pratiquant croyanté il a dit je vois quoi un juif et pour moi c'est tous la même race Et ben il a raison. On est tous la même race. On est tous le même peuple.

Al vaille à qu'on peut se regarder nous les juifs comme Hitler il marchement. Il nous a regardé comme un seul peuple comme une seule nation. Vous comprenez pourquoi nous on s'appelle Adam ? Donc ça n'a rien à voir.

Et la question elle est mais d'où elle vient cette ardoute ? C'est vrai c'est la vérité tu entends quelqu'un qui qui est tombé au combat dans une guerre des frissons. Tu dis le pauvre il avait l'âge de mon fils. Il a l'âge de mon petitfils.

Tu vois quelqu'un qui tu le connais pas. Tu habites aux États-Unis tu suis uniquement les les Paris 24, tu suis les infos. Tu entends qu'il y a eu trois soldats. Un même un un soldat un soldat aïe aïe aïe.

Un blessé aïe aïe aïe aïe. Tu connais pas ? Tu vois dans la rue, tu dis même pas bonjour. Tu râ si fais de poisson sur l'autoroute des problèmes bruit pourquoi d'où ça vient écoutez bien la nous a dit mes amis c'est des lit justement juste avant ce message vous êtes tous debout aujourd'hui devantem tous les gens peu importe leur grade vous êtes présent tap femme enfant converti guér Depuis ceux qui taillent le bois, depuis les bûcherons, il se couvent plusieurs d'eau comme dans le cour je marqué dans sa vie, c'est quoi ?

C'est le jour de r le jour de r il a rassemblé tous les bénés isra il a jamais fait ça en rassemblant il a fait que que deux àakel quand il fallait parler de duï et à ce moment-là de sa vie. Pourquoi cette mobilisation a dit mes amis là il va se passer un truc qu'on a jamais fait. On va faire impact pas de sang impact de néchamote entre toutes les âmes juives où à partir vous êtes tous et toutes lié les uns et les unes avec les autres que vous le vouliez ou non. À partir de maintenant il y en a un qui fait une bêtise vous êtes tous responsables.

Il y en a un qui fait une mvaéficier à tous. Il y en a un qui a mal vous allez avoir mal. Il y en a un qui est heureux, tu vas être heureux avec lui. Et c'était pas comme ça avant.

Avant il y avait Abraham et l'autre, un oncle et son neveux. Pourtant, ils sont proches. Je dire regarde toi et moi on va pas s'entendre si tu vas à droite à gauche. Et si tu vas à gauche, à droite.

On séparé chacun sa vie, chacun son ardoise que les choses ont changé. C'est plus possible de faire comme ça. Pourquoi ? cré un pact on est responsable les uns des autres jus ça va donc prend un exemple qu'on vient de passer maintenant shabbat chauffard je un homme je suis tenu du chauffard oui une femme est tenue du chauffard non d'accord je parti à j'ai entendu le j'ai fait est-ce que j'ai droit de prononcer le nom d' en est-ce que j'ai de faire une en 20 bien s que non c'est très grave une personne besoin d'entendre le chauffard il a pas entendu à la synagogue.

une vieille personne par exemple peut pas se déplacer je veux lui sonner moi j'ai déjà été acquitté de ma mva j'ai fait la c'est même moi qui sonné à la synagogue. J'ai mon grand-père qui est là qui a pas écouté le chauffard je peux lui sonner oui mais est-ce que je peux faire la bra normalement je peux pas la faire et pourtant je peux et je dois faire la bra pour la quitter à lui. Pu comment c'est possible ? Tu sais pourquoi ?

Parce que toi et moi on fait un ton obligation c'est de devenir également mon obligation. J'ai déjà fait kidouche à la synagogue. J'ai fait mon kidou c'est terminé, j'ai mangé, j'ai acquitté mon kidou comparé à l'occasion d' la preuve de kidouche. Vous savez quand on fait une un kidouche à la synagogue, on peut pas prendre le kidouche et partir.

Ton kidou il vaut zéro. Dit kidou abume comme seouda. Là où tu as fait kid, il faut que tu marques le coup avec une seoua. Soit tu manges un bout de pain, soit tu manges une quantité de maison soit tu prends une quantité suffisante de vin pour acquitter ce que tu as fait.

Et là ton kidou il est valable mais si tu fais kouche tu prends deux olives et tu t'en vas tu rentres à la maison tout le monde fait kidou là tu as coupé le petit douche du jour parce que tu dois faire kouche là où tu manges donc maintenant j'ai tout j'ai tout bien fait il y avait un kilou à la synagogue il y avait un mariage maman ce qu'on a mangé et des pains au saumon et des frit cassés et des canapés donc tu as

mangé pour quatre maille que douche voilà va savoir s'il doit même pas faire amazon ouais au final tu rentres à la maison ta femme elle te dit moi j'ai pas encore fait qui douche connais la connaissez la phrase J'ai pas arrêté depuis que tu es parti. J'ai pas arrêté. C'est la vérité ou pas ? En général, c'est vrai.

Je dis en général. OK. Donc je dis d'accord. Donc madame, elle a pas encore fait son kidouche.

Qu'est-ce qu'il fait un homme qui se respecte ? Je vais te faire kid. Il dit pas "Bah fais ton kidou." Ben non, je fais kouche à la femme mais il s'est acquidité, il l'a fait déjà. réponse l'obligation de ton projet encore plus la femme et même un étranger qui vient chez toi un invité tu peux lui refaire le kidouche 10 fois à lui à lui à lui à lui.

Pourquoi ton obligation c'est mon obligation ? Imaginez ça ça va même dans les alarotes. Ça va même dans les alarot. Pourquoi ?

Parce que mes amis c'est terminé. Chacun son arroise, chacun sa route, chacun son chemin comme il chantait d'autres. C'est terminé ça. On est tous ensemble, on est dans exactement le même chemin.

L'époque d'Abraham et l'autre, c'est terminé. Donc ça on a dit que ça vient du fait que quoi que le jour de l'époque de on a fait ce pacte mais le veut dire que ça va beaucoup plus loin que ça. D'où ça vient tout ça ? Ça vient du fait mes amis n'oubliez pas que il y a eu un seul être humain à la base qui s'appelait Adamich et toutes les nécham du Israël jusqu'à aujourd'hui elles étaient déjà en lui.

Écoutez bien ce que je vous dis. Chaque nchama chaque personne vivante aujourd'hui elle était dans un membre du corps différent d'Abich. Il y avait 100000 personnes dans un bras droit, 100000 personnes dans un bras gauche, 200000 dans sa tête, 300000 dans son tors, ses jambes, toutes les néchamotes de dam, elles étaient réunies en une seule personne. Ça veut dire que toutes les nchamotes à la base, c'est une c'est une grande évidemment qui descenda dans Adamon et à partir de qu'est-ce qui s'est passé ?

On s'est dispé des millions de personnes. Comment tu veux expliquer ou du moins ne pas comprendre que c'est lui, il a mal, moi j'ai mal. Comment tu peux ne pas comprendre que s'il a un problème, c'est pas que c'est ton problème, c'est que ça doit être ton problème. Tu dois pleurer avec lui, tu dois rire avec lui.

Quand une personne elle a mal, tu peux pas passer. Quand la te dit quand tu vois quelqu'un maintenant, ton frère il a de crever sur la voie sur le bas côté et que toi tu es pas mal empressé pour aller récupérer ta fille, ton fils qui sort de l'école qui va être sur le trottoir, évidemment, tu as rien à faire. Tu vas t'arrêter mais tu mets ton clignot et tu t'arrêtes. Ah mais ça me saoule, il fait chaud et tu le laisses le brouiller.

Les gens ils disent quoi ? Ah aujourd'hui il y a Yedidim, c'est ce que c'est Yedidim. En Israël, il y a un truc extraordinaire. Des bénévoles, un numéro de téléphone, tu as quoi que ce soit, porte bloqué, inondation, problème de voiture, tu les appelles des bénévoles, ils viennent, il y a une équipe, c'est un réseau extraordinaire.

Là où tu viennent, il gratuitement un truc de fou. Et tout les religieux, je crois ce matin, j'ai croisé quelqu'un de religieux que je connais très gentil. très gentil. Toutefois, je l'ai vu il avait une roue mais dans un état je qu'est-ce qui s'est passé ?

m'a dit "J'ai mangé un trottoir, je te dis pas." Je comment tu as fait ? Il me dit il est 10. Je dit "Eh, ça lui aussi connaî tout au moins l'utilise." C'est pour ça que malheureusement je lui dis ne vous laissez pas importuner mes amis et embrouiller la tête par la désinformation des radios et les religieux et les religieux ils donnent rien, ils font que prendre ici tout euh magne David d'Adam, c'est qui ? C'est qui qui débarque en 5000 quand il y a un accident ?

des bénévoles, il y a que des religieux surtout je pense avec des tit qui passent sur la tête il y a que des religieux mada qui viennent qui t'arrent jama un problème cardiaque qui a des di que des gens chervot arrêtez de dire qu'il ne donne rien il donnent autant que toi sauf qu'ils font chquette ils attendent ils ont ni de paye ni rien du tout rien rien il fait les têtes des bénévoles quand mais ça ça c'est vient d'où ça vous avez déjà vu ça

dans un organisme juif tu as déjà vu des bénévoles qui sont tellement mobilisés dans un c'est pas une ville Oh les amis, on parle d'un pays là. Sont dans le pays c'est dans le pays entier mais ça n'existe nulle part. Ce n'est pas possible de trouver ça. Alors tu veux dire bon ok il se met en 4 il fait 15 heures par jour il va gagner 5000 € à la fin du mois il gagne que d il le fait bénement sur ses sur ses heures de

libre mais c'est il faut être fou pour faire ça al faut pas être fou faut être juste concerné par l'autre faut être capable d'être concerné par l'autre évidemment on n pas tous capable viadam tu dis moi je suis pas capable de par du sang je pas il y a pas de problème mais aide les gens dans ce que tu es capable de faire aide laoute avec les gens que tu es capable de faire et allez voir jusqu les amis la force du hardout dans Israël bien

cette histoire.

Par contre, un jour il y a un juste qui a été malade, il s'est remis de sa maladie, il a vécu encore 40 ans après sa maladie. Le jour de bon évidemment on se réunit, on enterre, on pleure. Il y a une personne qui vient dire au savant c'est un ami du si vous savez ça fait 40 ans que j'accompagne votre père mes prières. Ça veut dire quoi il était pas malade ces 40 dernières années ?

Était malade il y a 40 ans. Je vais rencontrer une histoire. Il a dit quand le plus grand des frères de vous avait 5 ans, votre père est tombé grave malade et il était entre la vie et la mort. Il devait y passer.

Il a dit moi avec votre papa j'ai passé des camps. On a tout on a tout passé. On était très très proche et il y avait une grande question. Est-ce qu'on fait une opération très risquée ou pas ?

Évidemment il s'adressait à moi. Qu'est-ce que tu penses ? Je pas risqué, j'ai pas risqué écoute même pour moi c'est c'est une science qui est trop trop difficile à prendre. Par contre envoyer une lettre au rab de ils envoyent la lettre le rab répond il dit il faut il faut que cette personne va étudier maintenant à partir de maintenant un cabal la torna et cetera il faut que tous les gens utilisent ça tor ça va l'aider ils ont dit d'accord pas le problème.

Il dis pas le problème. dit mais il y a un problème c'est quoi c'est que le malade il est pas en état il étudie il est pas en état il a aucune force il est pas vraiment présent il il peut pas étudier il dit alors un que un de ses enfants il étudie pour leur fois les du père dit mais le plus grand il a 5 ans comment on peut faire dire c'est comme ça qu'un juif étudie pour ça rfima et ça marchera aussi un étranger

il y a aucun lien sanguin avec la personne il a dit moi qui étais l'ami de votre père j'ai pris sur moi vous la majorité n'était pas né, le plus grand il avait 5 ans. Il a dit j'ai pris sur moi ça. Dit votre père il a guéri et pendant 40 ans je n'ai pas raté un jour de liimutora parce que je savais que c'est ça qui protégeait 40 ans de limoutora pour un juif qui habite à l'autre bout de la planète et ça le protège

ce que ça veut dire quand on dit que le h Israël il est un c'est pas juste des mots.

C'est une réalité si on était capable de voir peut-être avec des lunettes qu'on a pas aujourd'hui les fils invisibles tirés d'un juif à l'autre à travers le monde on deviendrait fout c'est pas possible comment les avions il passent avec tous ces fils qu'il y a c'est pas possible et pourtant c'est le cas c'est pour ça que quand un juif a mal tu as mal quand un acte antisémite quand quelqu'un s fait mal un problème quand on dit voilà on va on veut aider des gens mais tu vois ça 10 fois 10 fois l'exemple que je vous donner maintenant il y a Comment on dit ? Un se un sondage. Bravo, bravo. Otac o magnifique un sondage qui a été fait il y a déjà des années en France.

Le don moyen d'un français aux œuvres de charité par an. Un don moyen d'un français normal par an, pas par semaine, par mois. Par an 15 € 15 € par an. 15 € par an.

Toi, tu montes à la tu es déjà à 100 chez elle. Toi tu vas aider les pauvres tu as 300 chez mais c'est pas une fois tu bénisse on a les fêtes de c'est tu bénisses après tuas après tuas tu es venu après tuas après hein et le maer que tu donnes tout le temps bravo Raphaël au revoir. Regardez, on voit qui fait son masser colabot. Magnifique hein.

Lundi jeudi lundi tu vas bon ça s'arrête pas Dieu bénisse. Comment c'est possible ? Comment quand je viens te parler d'une cala qui doit se marier que tu connais pas ? Tu lui connais pas elle a pas de quoi se marier.

Tu dis bon la pauvre elle a pas tenez prenez 50 € 100 € 100 € tu es sérieux comment tu donnes 100 € tu dis mais elle a rien même 100 € c'est avalé déjà dans le budget mais au moins je fais ce que je peux. 100 € tu représentes presque 8 personnes en France à toi tout seul en une fois et ces actes-là tu vas les faire peut-être 50 fois dans l'année. Comment c'est possible que tuappelle pour cette personne ? Comment c'est possible qui est

sorti du com tu dis merci ça ça t'aillumé ta journée ma pome pourquoi parce que chama ça toutes celles elles sont toutes relié les unes aux autres absolument toutes mes amis avec ça vous allez comprendre pourquoi est-ce qu'on pouvoir répondre à toutes les questions qu'on a posé au départ comment c'est possible et pourquoi surtout on fait tous de jours à part le fait comme on a dit qu'on avait un doute sur le calendrier oui non vous savez pourquoi parce que comment on peut imaginer bien jusqu'où

ça que en Israël on fera que un jour de Rcha et qu'on sort les mains dans les poches, ça y est, on l'a fait tachir, on est tranquille, on a bien mangé, on a fait le chauff on est tranquille, on est sorti du dè on rentre dans la salle, on reprend tout ce qui va.

Comment toi tu peux être, écoutez bien ce que je vous dis, tranquille, apaisé alors que tu as ton frère qui est en train de te faire juger en France, aux États-Unis, c'est impensable. Tu peux pas toi être tranquillement assis alors que ton frère il est encore en stress de savoir est-ce qu'il a passé le yomadine ou pas ? C'est pas possible. Si lui il est encore tendu du dine, tu dois être tendu avec lui.

C'est comme ça parce que dans la galère on est ensemble parce que l'union fait la force. Quand dans le monde entier, on sonne du chauffard en même temps, on prie en même temps, on dit elokim ça raisonne différemment. les couilles beaucoup plus puissantes c'est raison pour laquelle on sera toujours 2 jours de recherche pourquoi qui pour tu vas dire nous bagade nous on a dit on dirait un petit enfant qui se cache et encore une fois il y a plein d'av que j'ai jamais fait que

je pense j'espère ne jamais faire de ma vie je suis en train deer des que je n'ai pas fait réponse tu les as pas fait directement mais si lui les a fait un rapport avec toi si lui fait pas shabbat c'est que peut-être toi tu pries pas assez si lui mange pas cacher c'est que tu pries pas assez Vous avez compris comment ça marche ? Si lui il n'est pas capable de faire du caka, c'est que toi aussi tu en fais pas assez.

Donc tu influ sur lui. Mais qui rapporte ? Je le connais même pas. Tu as vu la tronche qu'il a ?

Je sais même pas qu'il est juif quand je le vois. Tu es sérieux ? Je l'ai jamais vu de ma vie. C'est qui ça ?

C'est qui ça ? John Cohen de de de New York. Je sais même pas qui c'est. Je suis jamais allé à New York.

réponse son âme et la tienne sont rel, c'est avec tout le monde. Un exemple bête, un exemple bête. Demain, vous mettez la main sur une table, il y a un clou, vous faites mal au doigts. Ça fait mal ou pas ?

Oui. Est-ce qu'il y a que le doigt qui est concerné ou tout le corps est en train de souffrir ? Tout le corps a mal. Ah mais ça va, c'est que le doigt coupe coupe la douleur ici.

Mais je peux pas. Pourquoi est-ce que c'est un homme qui fait partie de mon corps ? Les nichamat comme on a dit, elles viennent du même corps. Si une personne a mal, il a mal j'ai mal.

Mais si elle fait mal, imagine, tu sais quoi ? Je vais punir le doigt, je vais le taper foul. Si lui il fait une ava, tu as un lien avec ça. Si toi tu te renforces dans ta chem, l'autre il sait pas pourquoi il va avoir envie de faire tes choua.

Si toi Rochena tu lui fais comme il faut, tu sais pas comment à Hong Kong le gars il a un hérour de tes chou dans sa tête. Pourquoi ? Parce que toi je le redire. C'est la raison pour laquelle tu vas dire qui pourra nous bagade nous.

Oui, j'ai jamais peut-être volé mais si lui il a volé c'est peut-être moi elle est pas assez complète peut-être que j'ai pas assez prier pour lui. Peut-être que moi mes mot elles sont pas assez bien travaillées pour pour que leur mérite elles vont protéger un autre juif dans le monde. Pourquoi mes amis on a dit on prend les quatre espèces le jour de côte ? C'est vrai ça n'a rien à voir avec la sousa.

Vous savez pourquoi ? Comme il dit mes amis que les quatre espèces représentent en réalité les quatre niveaux des juifs du Israël. Le on a dit c'est un personne qui sque n'est-ce pas le loulab il a ni odeur ni rien du tout enfin si le lou il a il a il a il a le il a la date une personne qui a des bonsines qui a des bonsérieurs qui n'a pas de tat et leas il a des bonnes odeurs mais il a pas de goû ça

représente ce bois qui ont l'inverse et la seule qui ni odeur ni goût c'est ceux qui allra ni des bonnes actions ni rien Et pourtant, qu'est-ce que tu fais le jour de souscode ? Tu dis toi, toi, toi et toi ensemble, qu'est-ce qu'on fait hein ?

Regardez comment c'est fort hein. C'est quoi quelque part toujours l'article le plus cher dans les arb minimum ? C'est le rogol, il peut coûter 400 €. Il peut coûter 1000 €.

D'is avec quelqu'un, je sais pas il y a 2 jours, je suis il me dit "Tu sais, moi quand je fais certaines je je les sens pas tellement parce que je les dis pas, je comprends pas ce que je fais et tout." Donc ça je base tu sais on est tous comme ça. Si tu penses que moi je je comprends vraiment ce que c'est la valeur d'un mage du je t'assure que non. Tu sais c'est quoi la plus grande preuve ? C'est que quand je vais acheter un trog je vais pas chercher le plus cher je vais chercher le plus beau.

Mais si le type il me dit 400 chel je vais hésiter quand même. Pourquoi ? Parce que j'ai pas encore compris c'est quoi la réelle du parce que si j'avais compris ce que j'ai fait si tu demandes 1000 € je te dis merci je le prends. On est tous comme ça.

Ça représente quoi le truc mes amis ? C'est le plus grand sadic. On m'a dit celui qui a démarracine torine des bonnes actions et qui est plein de torac représitez par le rog. Tu as pris ton rog à 4000 € même si tu veux.

Tu as pris un truc même le machar ton rock s'il vient. Tu as pris ton loulave, tu as pris la hadas et tu as pas pris le dernier des quatre espèces e le plus simple celui que tu prends. Tu chez ta deux chez quelad tu que tu en trouves partout ça vaut rien. S'il te manque cette espèce là dans ton set tu peux faire la berara.

Tu as accompli la mva ou tu as un manque ? Mais ça vaut rien ce type. Il vaut rien. Il fait pas de Torah, il fait pas chama, il fait pas les autres.

C'est un juif, ça suffit. Il a sa place avec toi autant que toi. Et si lui il est pas là, toi tu n'es pas compris. Et c'est la raison pour laquelle mes amis quand on va arriver, il va dire il va dire quoi ?

Mes enfants ont caché à prat. Ça veut dire quoi cach ? J'ai du mal avec votre séparation. Alors nous on a dit bon ça va lâchenous.

On a été ensemble pendant un mois. Il dit "Vous avez pas compris ? Moi je peux je vous pouvez vous en avoir marre marre de de moi je comprends. Mais moi j'ai peur que vous vous éloigné de moi maintenant caché à l'œil près d'attrait.

J'ai peur de votre séparation parce que là maintenant on est tous dans [raclement de gorge] c'est très très fing comme période mais c'est vrai qu' lendemain quand tu ranges la c'est qu'on appelle d'ailleurs le mois qui [raclement de gorge] le mois on sort tellement de belles fêtes il y a plus rien il y a plus rien c'est le seul mois dans l'année où il y a pas un événement ni un jeûne ni une fête ni rien mar rvan et là tu tu perds un peu l'équilibre

et tu reviens à ta routine bidon tu peux oublier Dieu tu dis Allah il pré c'est de votre séparation venez restez encore avec moi on fait des petites choses on va se reprendre on va être ensemble et cetera et cetera mais le plus beau message les amis il est encore plus profond que ça c'est quoi que je cach pré j'ai du mal avec votre séparation à vous entre les juifs à vous entre les juifs j'ai mal j'ai pas envie de revoir ça c'est la raison pour

laquelle je vous demander de faire une fête très spéciale à vous étudiez la tor toute la nuit c'est difficile n'estce pas on reste réveillé il faut étudier on va prier super reçu La Torah sim tor ce qu'on va définir comme la joie de la Torah c'est quoi ? On va pas veiller, on va bien manger, on va bien dormir. Qu'est-ce qu'on va faire pendant 24 heures ? Que chanter et danser.

Pourquoi ? Pourquoi on va chanter, on va danser ? D'ailleurs, c'est la seule fois dans laaaka où le jour des j'ai droit de taper des mains. Vous imaginez ?

Et même si ça tombe shabbat alors que normalement on n pas le droit de taper des mains et octobre shabbat de peur d'arriver à là c'est la simra de la Tour Moutard. On a le droit. Pourquoi il dit parce que ce jour il est important. Je veux que vous vous rappeliez d'une chose avant ce début de nouvelle année qui arrive, cette nouvelle routine qui va s'installer, c'est que regardez la différence.

Tant que tu marches à côté de quelqu'un, tu regardes cette différence. Il est comme ça, il est comme ça, sa peau, sa couleur de peau, sa religieux et cetera. Quand tu danses avec quelqu'un, tu fais pas de différence. Regardez à Ouan, comment c'est magnifique.

Voilà les revu tout à l'heure. Vous avez vu les photos ? Mais tu as tous les gens du monde entier qui sont réunis là-bas. des brelets, des rabats, des religieux, des non religieux, des gens avec des tatouages, des gens rasés, des gens avec des péoles, il y a tout.

Et qu'est-ce qu'ils font ? Ils chantent, ils chantent, ils chantent. Mais ça c'est une bombe atomique va jusqu'à dire que si on a une génération de juifs qui est au d'Avodazara qui est idolâtre toute la génération elle est idolâtre mais qui sont bardout mais qui sont un je peux pas je peux même pas les toucher. Je peux même pas les toucher s'ils sont unis.

Imagine a quelque chose s'il vous plaît faites ces dernières danses avant de se quitter pour que vous vous rappeliez que caché est prédat que j'aime pas vous voir divisé j'aime pas sur pilot c'est flagotte c'est des mots de politicien on doit pas être con par doit penser hardout donc mes amis à la veille de kibour ce message il prend tout son sens il prend tout son sens si vous avez peut-être eu cette année des conflits avec des amis avec des voisins et surtout au sein même de votre famille Stop ! Ça y est, les jeux sont faits, rien ne va plus. Vous savez pourquoi ? Je toi, c'est pas pour vous angoisser.

Aujourd'hui, vous êtes vivant, personne de personne ne sait devant où est-ce qu'on combattre. Personne quand décide de prendre quelqu'un, il envoie pas un recommandé. C'est ton moment, tu pars. Alors si tu as fait ce qu'il fallait faire, tu as payé tes dettes, tu montage avec tout le monde, tu as fait tes mama les prophètes vont terminer.

Mais si tu as laissé des crédits, tu dois tu as planté tout le monde avec de l'oseille, tu disputes avec tout le monde, tu t'es réconcil avec personne mais tu sais comment tu vas pleurer là-haut qui qui qu'est-ce qui a fermé tes comptes maintenant de prier pendant 50 ans, laisse-moi venir en rêve à mon fils pour lui dire que je dois l'argent un tel et un tel et que je veux demander celu êtes sérieux est-ce qu'on est sérieux tous les jours tu vas consid dernier jour

de ta vie parce qu'on est ça t'aide à faire une journée excellente tu te lèves couch le soir pardonné à tout le monde demandé mécrit là tu te couches le soir tu veux de la joint à personne et tu as vexé quelqu'un tu demandes pardon quelqu'un t'a vexé tu l'as pardonné tu l'as pardonné mes amis on all veiller de qui pour mais faites-moi plaisir ne faites pas un faites pas un pardon de veille de kipour tu mets un statut WhatsApp je demande pardon et j'excuse tout

celui qui m'a dédé oh là là mais vous savez comment ça m'agace vous sa comment mais ça mais ça où rien c'est la même chose. C'est quoi tu mets un V tu donnes une bonne conscience tu pardonnes tout le monde et je demande pardon à tout monde. Si mec il veut pas te pardonner regardez je vous assure. Shabbat shabbat j'ai fe j'ai fe un truc shabbat il a marqué quoi que il peut pardonner benadam les choses que tu as mal fait envers moi je peux pardonner

par contre benadamero les embrouilles qu'on a eu les uns avec les autres il a dit qui pour ça peut pas pardonner un truc comme ça tant que tu es pas allé voir la personne et tu lui as pas demandé pardon et qui t'a pas pardonné y qui pour ne peut pas pardonner la peine que tu lui as fait vous imaginez sur que tu peux passer 50 ans 50 qui pour tu sais comment je fais qui pour moi tu sais comment je fais qui pour déjà Je

viens tout en blanc.

C'est un grande sati. Magnifique. Ensuite ensuite je reste debout tout qui pour parce que c'est une grande maala. Très bien.

Ensuite qu'est-ce qui se passe ? Je fais terniour. Je parle pas tout qui pour la faire t. Ah je suis pas un malard.

Je suis pas un malard ou pas ? Et je m'envie je mets le talide qui a été périné sur la tombe de tel rave. Sauf que espèce de bleed, ce que tu as oublié c'est que ça fait 50 ans que tu as quelqu'un, tu l'as jamais demandé par donc ton cour c'est bien beau mais ça fait ça. Vous avez vu une bosse comment ça fait ?

Hop hop hop ça c'est resté c'est resté sale. Vous avez compris ? Donc déjà j'ai envie de vous dire faites-le par égoïsme si vous voulez à la rigueur alle demander pardon pour déjà vous assurer à vous que votre kipo qui arrive en quelques jours, il sera complet. Mais si vous êtes intelligent, évidemment que si vous avez vexé quelqu'un, vous rabaissz un peu votre demander pardon.

Mais si vous êtes encore plus intelligent, si on vous a fait quelque chose de mal, rendez-vous service pardonner les gens. Lui, il c'est ce que nous on fait tous les jours 50 fois par jour, on lui fait du mal, on le désobéit, on le traite mal et on est encore vivant. C'est qu'il a passé l'éponge quand même de respect il y a 3 semaines dans un devant de personnes le gars tu l' pendant 20 ans 20 ans tu seras plus là tu au mur c'est fini

mais ça il faut y penser maintenant soyons capable faites un petit tr bon des fêches faites ch de leçon faisons un bon frche bonne des fêches une bonne introspection avant avant qu'il à qui j'ai pu faire de la peine et qui a pu m'en faire en général ça va plus vite dans un sens qui a pu m'en faire ça va très vit à qui je pu en faire Lui, j'ai rien dit. Mais il est fou celui-là.

Mais c'est un fou celle-là. Mais j'ai rien fait. Prends réfléchis. Qui t'a fait de la peine ?

Pardonne. C'est pas grave. Ferme les ardoises. Tu t'assure, tu vas pas mourir, au contraire, tu vas te sentir que mieux.

Pardonner, c'est libérateur. Et surtout, il y a des embrouilles, il va demander pardon. J'insiste sur quelque chose, mes amis. Surtout au sein de la famille.

Surtout au sein de la famille. un couple, les enfants, les parents, les frères et sœurs, moi c'est déjà ce qui avant avant de faire les avec les étrangers faites le chum chez vous à la maison faites le chom chez vous à la maison. Ça sert à rien de faire la paix avec le voisin de la synagogue et le voisin de l'immeuble si à ton enfant tu te pas réconcilier avec lui. Ouais, mais tu comprends ?

Je suis le père, je suis la mère, c'est ton fils, c'est ta fille. Demain, il y a un problème, tu vas devenir fou, tu vas t'arracher les cheveux. Pourquoi tu laisses les choses passer comme ça ? C'est ta sœur un problème c'est la sœur qui va se mobiliser pour toi.

Mes amis soyons capable de faire des vra parce que si on arrive à arriver à cette on reconstruit ce Adam qui est uniquement parce qu'on est Amen.