13 juillet 2026

Kind: captions Language: fr Donc mesdames et messieurs pour notre cours hebdomadaire. Alors Bratch ce soir vous avez un grand mérite pourquoi la vérité même moi j'aurais été peut-être tenté de pas venir mais je peux pas vu que c'est moi qui donne le cours parce queadic balair ce soir il y a un grand sic qui s'appelle Ralam rouche qui est de passage à Natania donc il y a beaucoup de gens peut-être qui seront pas présents mais moi je tiens à vous à vous à vous rassurer évidemment j'arrive peut-être à les ragla je suis peut-être au niveau de la poussière sur laquelle il marche le rabaouche d'accord mais je vous dis simplement que par le sute qu'on a du mérite de Torah qu'on se rassemble et qu'on étudie s'il y en a qui ce soir ils sont venus en disant malgré que je rate peut-être une kabalatka malgré que je manque peut-être le fait qu'il y a le rafk j'aurais avir une braha moi je vous dis de tout mon cœur celui qui est là parce qu'il voulait pas rater son cours de Torah qu'il fasse toutes les filotes et les bakachotes qu'il a besoin ce soir et c'est lui qui va vous exaucer voilà et je vous souhaite de tout mon cœur voilà c'est pas moi qui vous bénit c'est àou qui vous bénira directement parce que rappelez Bien ce que je dit il y a pas plus fort que le koir de la Torah lui-même. Il y a pas plus fort d'aller chez Arab c'estabad on a le d'aller voir un arabe, on va en et quand c'est des fois ça tombe là le même soir d'un chiour fixe vous savez que chiouravou un un cours fixe on peut pas annuler. Vous savez qu'un jour écoutez bien c'est une vraie histoire qui est arrivée. J'ai moi je comprends pas à ce point-là la profondeur des choses pour expliquer le sens. On raconte une histoire sur Baba Salf. Vous imaginez quand même les calibres Baba Sal un jour était en trainf il lui a dit je sais pas dans une discussion il a dit viens maintenant toi et moi on fait un un corban et je sais pas quoi prendre quelque chose de mystique on va vener maschiar maintenant donc je vous parle il y a il y a peut-être une vingtaine non en plus va salut il y a plus de 40 ans. Euh ouais donc on va dire elle est au moins entre 40 et 50 ans de cette histoire. dit viens maintenant le masi tu imagines tout tout ce qu'on aurait pu épargner comme souffrance comme épreuve comme douleur comme disparition oubliez pas une chose he c'est que les épreuves qu'on a maintenant que ma aura plus les vont trouver le maal les gens s'en par une aura qui va régler les problèmes qu'on aurait pas eu subir ces 50 dernières années donc qu'est-ce qu'on aurait espéré qu' tout de suite viens on fonce Qu'est-ce qu'il lui a dit le rave ? Je suis désolé, je peux pas parce que j'ai un chour que j'ai l'habitude de donner, je peux pas l'annuler. J'ai dit quoi ? Évidemment l'histoire elle me dépasse, elle vous dépasse complètement mais le radi il a dit je ne peux pas annuler un chot que j'ai l'habitude de donner même si c'est pour rapporter une magia. Donc si vous comprenez qu'il y a un géant comme ça qui a dit ça va lui a dit "OK, tu as raison laisse tomber." Donc imaginez même nous à notre niveau le cours qu'on a fixe depuis presque 3 ans toutes les semaines. Toutes les semaines, toutes les semaines où vous êtes là ce soir, tuas un minoui faites-moi confiance, vous perdez rien. On baisera ta chem vous aurez, je vous souhaite l'occasion de revoir le rav et d'avoir ses brasotes et soir l'occasion le trou que vous avez ce soir par contre celui-là il revient, il reviendra peut-être pas. Donc faites des fil. Alors mes amis, vous avez peut-être l'habitude maintenant quand on met la table, c'est qu'on va faire un chot de on va faire ce soir des alotes. D'ailleurs, c'est possible qu'on fera également la semaine prochaine parce que il y a tellement à dire sur la période que je peux pas tout condenser en une fois. Si je le fais, le cours il va durer 1 heure et dem et je vais finir à la fin par accélérer et c'est dommage. Je veux que chacun puisse avoir le temps de comprendre. Et évidemment ce soir vu que c'est cours d'Avez la parole, vous avez des questions, vous pouvez poser. Je peux vous répondre en tout cas, j'espère de la meilleure manière possible. Et c'est le but de du cours de ce soir. Donc mes amis ont dédié évidemment tous nos soldats tout l'âme Israël vaou soit en France ou en Israël en général de partout ça va bien se passer si Dieu veut par le de la Torah. Alors rapidement mes amis, on est rentré donc depuis une dizaine de jours dans la période de ce qu'on appelle Benamed Sarim. C'est quoi Benamed Sarim ? entre, on va dire les les choses qui sont étroites, les étroitesses, si on peut traduire ça comme ça en français, c'est qu'il y a marqué dans le nav que les oivim, nos ennemis, ils nous ont poursuivi benedsarim, c'est-à-dire qui se sont faufilés dans les ruelles de Jérusalem et dans Hetê Israël par tous les recoins qu'ils avaient pour nous pour chasser, pour nous atteindre et pour nous faire du mal. Et on appelle ça Benamed Sarim. À partir de quand elle commence cette période ? À partir du 17 à 11. et elle se prolonge jusqu'au lendemain de tab lendemain de tab on parlera si je veux évidemment la semaine prochaine uniquement de toutes les qui concerne petit chab même et le lendemain on va on aura pas le temps d'y toucher ce soir mais vous verrez que même le lendemain de cha il y a encore des minagim et desot on peut pas manger de viande tout de suite après ceux qui ont leur minagim ils ont leur minagim à condition que le minag de chacun est très clair et tout ce que je vais apprête à dire ce soir c'est selon normalement la la classique les sparadim les ashkenazzim quand il y aura des petites différences je vais peut-être prendre le temps de le préciser si je le fais pas c'est que les alar que je dis ce soir ce sont pour les sefaradim et pour ceux qui vont selon le minag normal ceux qui ont des minagim particuliers vont dire moi les tunisiens l'a toujours fait comme ça nous les marocain nous les algériens nous les égyptiens si quelqu'un a un milag clair basé sur des minagim qui reportent sur des rabanim et des alotes clair à col beder j'ai pas de problème avec ça mais si quelqu'un il fait n'importe quoi parce que c'est comme ça qu'on l'a toujours fait alors c'est bien tu as 60 50 ans tu fais tua perdon à partir de cette année je commence à faire bien les choses. C'est clair un minag basé sur une erreur c'est pas un minag c'est une erreur. Par contre un minag pasé sur des centaines d'années depuis j'ai envie de vous dire la nuit des temps. Vous avez compris ? Ça c'est min bien sûr qui à force de loi. D'ailleurs leidi quand il est venu, il a écrit c'est à en hérê Israël, il a dit je les écris uniquement pour ceux qui n'ont pas un minag cadou à ce que j'ai écrit qui n'ont pas un minag clair basé sur une vraie coutume qui précède mais à la ceux-là ils sont pas concernés par ce que je dis. Par contre ceux qui savent pas ceux ils savent pas comment ça marche vous arrêtez tout. Vous prenez que le jalar et vous le suivez à la lettre. On est d'accord ? il a fait donc on rappelle rapidement qu'est-ce qui s'est passé mes amis au 17ous et qu'est-ce qui s'est passé le jour dejab faut savoir que le 17 tamamous il y a eu malheureusement cinq événements qui ont été très graves pour le Israël la première le 17 amous c'est le jour où benou il a brisé les lotes à richonot qu'il avait reçu c'est le jour où il a brisé les premières tapes de la loi je répète quelque chose c'était quoi c'était maassé etim c'était l'écriture de Dieu lui-même. Je sais pas si vous pouvez imaginer la perte que ça représente aujourd'hui. Tous les livres de Torah qu'on a Kadosch le Torah Kodes Kodashin mais qui a écrit le sefer Torah ? C'est un être humain qui a écrit les livres de Gara aujourd'hui ça a été c'est une imprimante qui les imprime. Et pourquoi ils ont une kedoucha pas ? Parce que nous on a dit les chem kedoucha les chem kedouchail chaque chose elle a une kedoucha. On a la on a le pouvoir de mettre d'insérer dedans une kedoucha minime j'ai envie d'appeler ça. Et avec ça vous voyez qu'est-ce qu'on fait tous ? On se lève personne n'est de se lever devant Torah. Et ça avec nous c'est l'œuvre d'un humain. Imaginez ce que c'était les lourotes écrites par la main d'Akados Barokou. Et le jour du 17 amous, Mosché il les a pris, il les a brisé parce qu'on avait fait la ragel du vaor. Donc ça c'est arrivé le 17 amous. On a eu également le jour où le corban il a été annulé. Vous savez que quand les Romains ils ont assiégé le mikdaba que quand les Romains ils ont asségé le bamdag ça a duré un certain temps. Ils comprenaient pas pourquoi ils arrivaient pas à rentrer dans Jérusalem. Et en parallèle de ça, on avait un deal avec les Romains. On avait un deal avec eux. c'est que tous les jours alors qu'ils avaient à siégé la ville hein, tous les jours on leur descendait des sauts entiers de pièces d'or parce que le bamche avait une grande caisse d'argent de de On leur descendait tout un saut d'argent et en contrepartie, il nous montait deux animaux. On faisait avec ça le corban tamine, le corban qu'on faisait toujours le matin et celui qu'on faisait également l'après-midi. Comment on l'appelle tamine ? parce que c'était toujours toujours et c'est pour ça qu'aujourd'hui qu'on a plus le bamigdashche on a plus corbanot on a institué shaharit et minha shakhaarrit c'est par rapport au corban du matin qu'on fait plus et minha c'est par rapport au corban de l'après-midi qu'on ne fait plus d'accord et le din il marchait ilétait content il prenait notre r oseille et nous il nous donnait ses ses ses animaux il comprenait pas pourquoi le bamche il était inatténable ils arrivent pas à rentrer dans Jérusalem malgré qu'ils assiégé malgré tout ce que vous voulez quelqu'un jen qui leur a dit chaotez chez Kamem band idiot, vous comprenez pas que ce qui les aide, c'est ce que vous-même vous leur donnez vous leur donnez des corbanotes. C'est sur ce corban là que tient le temple. Ils sont dire "Ah ouais, c'est comme ça. Qu'est-ce qu'ils ont fait le lendemain ?" À la place, ils ont reçu évidemment le saut d'or, tu imagines bien, mais à la place du saut d'or, à la place de monter le corban, le l'animal qui est pur, ils ont mis un port à la place. Et quand ils ont monté le cochon, le cochon, il a mis ses pattes dans la muraille de Jérusalem. Et ça comme c'est comme ça rentré la touma et du fait qu'on avait plus de quoi apporter le corbanit, c'est ça qui protégeit Jérusalem. À partir de là, les Romains ils ont réussi à fissurer la muraille ce jour-là et commencer à rentrer dans Jérusalem. Donc ce jour-là, la deuxième chose c'est qu'on a perdu donc on a dit lesotes et qu'on a dû annuler à cause de ça le corban tamide. Le troisème comme on a dit qui a suivi une première brèche a été faite dans les murailles de Jérusalem jusqu'à moment ils avaient pas réussi. Le 17, ils ont réussi à faire une brèche là-dedans. 4è chose qui est arrivé ce jour-là, apoemos, c'est celui qui a brûlé la Torah qu'on avait à Youim. Ils ont pris les siffrés Torah et ils les ont brûlé. Cinquièmement, et ça c'est peut-être la chose qui a plus vous choqué si on peut se permet de faire des échelles de valeur là-dessus, c'est que c'est également le 17 Tamous où évidemment quand ils ont tous sacagé, ils sont rentrés et ils ont mis dans le kodes à kodasim uneazara. Tout ça mes amis, c'est arrivé le 17 à vous sa raison pour laquelle il y a une dizaine de jours on était tous en jeune ce jour-là. Je sais pas si vous étiez au courant pourquoi on l'a fait. C'est pour ces cinq raisons avec lesquelles on a été malheureusement touché et puni. Ça c'est ensuite ça s'est pas terminé. Malheureusement les malheurs ils vont se ils vont ils vont ils vont continuer parce qu'au moment on va arriver donc au neuf av à Tichabéave. Qu'est-ce qui s'est passé au ticha avant déjà l'époque du temple ? On a eu la fameuse Xera, le mauvais décret qui a consisté à ce que tout le dor des Méraglim, que toute la génération qui a suivi la forte des Méraglim ont eu interdiction de rentrer en héritet Israël. 600000 personnes pratiquement n'ont pas eu le droit de rentrer en hérit Israël. Ça a été décidé quand ? Le jour du qu'est-ce que dire vous avez pleuré en vin ? Comment on va faire Israël ? Tu nous a arnaqué on narrivera pas. Vous allez pleurer pour rien. Vous allez voir que vous avez pleuré pour des générations à venir. Et pendant 40 ans chaque année le jour du les gens mouraient les gens creusaient leur tomb ils s'enterrai et chaque année des milliers de personnes ne se réveillaient pas. Et on sait que jusqu'au jour où on est arrivé la veille, la dernière année, on est arrivé, on a remarqué que les gens ne mouraient pas le 10 av le 11 av le 12 av on a vu que le 15 les gens ne mouraient plus. On a compris que quoi ? Que la xeral avait été arrêtée. Donc ça c'est la première chose qui est arrivé le jour du 9 av. Ensuite on a eu les deux battigdash qui ont été détruits ce jour-là. Le betikdash richon le prer temple et le deuxème temple. Les deux mes amis ont été détruits le même jour. Tichabve, comment on dit taberve en anglais ? Ensuite 4e raison, la ville de Bard avec tous cesimacé le jour de la ville de B mes amis c'était une ville déjà qui était plein de mais surtout surtout surtout elle avait elle avait un un soldat qui s'appelait Barorba et c'était le soldat un des plus forts de tout Israël. Il protégeit la ville de Bard rien qu'à lui seul. Elle était imprenable. Ils essayent par tous les moyens, il est massacré. Si vous voyez les Mrine qui est marqué sur Bark Comba et sur son armée, c'est une force. C'est vous pouvez regarder des Walt Disney et des fils d'ollywood jusqu'à demain. Vous arriverez pas à ce niveau-là. Une force incroyable. Et pourtant le jour de Tishabéave, Betar également a été conquise et a été massacré. Et enfin le la dernière chose qui arrive jour de chav quand le béamig il a été détruit, quand il a été souillé, quand tout a été misé à feu et à sang et à cendre, Jérusalem ce jour-là, le Bamigdash a été labouré. Imaginez ce que ça veut dire. On a déraciné jusqu'aux ruines de Bigash et de Jérusalem. Ça mes amis, c'est tout ce qui est arrivé le 17 amous et le jour du shab. C'est la raison pour laquelle quand on mes amis on arrive dans ces dans ces moments-là, il faut comprendre pourquoi est-ce qu'on fait des jeunes. Il faut comprendre pourquoi ce qu'on vous dit faut arrêter de kiffer, faut faire attention là faut lever le pied là faut se remettre en question. Et je veux dire vérité he des gens qui des gens qui disent "Ouais moi cette période elle m'angoisse. Elle t'angoisse. Pourquoi ? Est-ce qu'elle t'angoisse parce que tu peux pas aller en vacances ? Est-ce qu'elle t'angoisse que parce que tu peux pas aller au resto à partir de après rechourage manger de la viande ? Pourquoi tu es angoissé ? Ou bien tu es angoissé parce que tu comprends qu'il y a un truc grave qui s'est passé. Si c'est ça tu as volé parce que noubliez pas ce que je dit le cours dernier si on arrive et que le temple ne sera pas reconstruit qu'on entendra pas le chauffard du on verra pas le descendre tout près du ciel parce que ce qui va se passer on va pas le construire le premier on l'a construit le deuxième on l'a construit le trè il a dit c'est moi qui fait le descendre si on voit pas un bidage sortir entouré de feu et pourquoi je vous dis de feu parce qu'on va dire malheureusement àabéab qui baes itata Par le feu, tu as brûlé le temple et par le feu, tu vas nous le ramener, tu vas le reconstruire. Donc si on voit pas d'ici tchab un temple entouré de feu descendre du ciel, nous disasal que c'est comme si qu'on avait eu le temple cette année et qu'on le voit brûler à nouveau sous nos yeux. Mais ça ça dépend de quoi ? Ça dépend de ce qu'on va comprendre, vous comprenez ? Ça dépend de ce qu'on va avoir une prise de conscience cette fois-ci. Donc c'est pour ça que c'est très important mes amis de revenir sur les alafotes et comprendre qu'est-ce qu'on peut faire, qu'est-ce qu'on peut pas faire. Maintenant qu'on a expliqué pourquoi on doit les faire, on va comprendre également qu'est-ce qu'on a le droit de faire ou pas. Alors, vous savez que ça se la période, elle se partage en trois moments. Il y a la période, j'appelle ça la plus cool, si je peux utiliser ce motl c'est de 17 amous jusqu'à Roch qui aura demain soir. Demain soir, on allume la bougie, on fait les prières habituelles. D'accord ? Et je rappelle également mes amis, c'est de qui ? d'une très très grande personne et c'est peut-être si je me trompe pas si je me trompe pas la seule iloua le seul date de décès qui est marqué dans la Torah pardon Aaron à Cohen Agadol Aaron à Cohen Gadol Aaron le frère est né de Mosé Rabenou saoula c'est deux mains soi alors évidemment je vous dis la vérité j'avais préparé toute la course sour Aaron mais j'ai dit c'est plus important quand je concentre sur la vous inquiétez pas, il est pas perdu, je vous le ferai après. Je vous assure qu'on reviendra sur ce cours parce qu'il est intemporel, parce qu'on peut parler à n'importe quel moment de lui et surtout le message qu'il en sort, il est extraordinaire. Mais rapidement, pourquoi est-ce que vous pensez que la mort d'Aaron, elle est citée dans la Torah ? Pourquoi est-ce qu'elle est ramenée maintenant ? Et pourquoi ça arrive juste aux portes de H ? Parce que Aaron c'était quoi ? F shalom et Rodf Shalom. Aaron sa vie c'était la paix et faire l'ardoute dans l'â Israël. Sur quoi on a perdu le deuxième temple ? Sur la sinatrina. parce qu'on se supporte plus, parce qu'on narrive plus à se saquer, à se sentir parce qu'il a fait un village comme ça, parce qu'il est comme c parce qu'il est comme ça. Je l'aime pas. Lui, il prie là-bas, il a une ceinture comme ça, il a une kipa comme ça, je sais pas sa tête elle me revient pas, je sais pas sa tête revient pas. Mais tu sais toi si ta tronche, elle revient au bon dieu. Est-ce que toi tu sais tranche elle revient au bon dieu ? Ça trouve, il te supporte pas. Il fait un travail sur lui tous les jours pour pas te mettre une baffe parce que tu l'énerves tous les jours. Lui, il t'a rien fait. Il t'a pas énervé. Ni il te fait du business avec lui, ni tu as des mar des enfants mariés ensemble. On sait qu'il y a un problème de shalom bait là-bas. Dites-moi que de r sa tête, elle te revient pas. Ou bien parce que il a eu un bruit avec un que tu connais, tu l'aimes pas. Mainan c'est c'est ton affaire. Mais c'est le problème d'aujourd'hui Aaron c'était le symbole exactement de l'inverse de ça. Et c'est pour ça que la Torah, elle a pris la peine de montrer la date de son décès pour dire c'est quoi qui a le plus de valeur dans la Torah mes amis c'est pas la Torah, c'est l'hémidote avant la Torah. Mais ça va dans les deux sens. Ça veut dire tu prends un talitam un puit de Torah sans midot zéro. Tu prends des bonnes midotes mais qui appliquent pas la Torah. Il y a aussi un gros manque de l'autre côté mais celui qui a des midotes, il a une vraie base. Évidemment, c'est quoi le shiluvamar ? C'est quoi le dieu qui sera incassable, inégalable ? Midot avec de la Torah. Si vous voyez un rave qui a des bonnes midotes et qu'il est à Mitraham, un conseil ne le lâchez pas. Surtout ne le lâchez pas. Mais c'est quoi un rave qui a des bonnes midotes ? Ça veut dire quoi avoir des bonnes midotes ? Pas des bonnes aujourd'hui déjà remarquer c'est quelqu'un qui a une to quelqu'un qui a un bonheur qui juge bien les gens et qui parle bien des gens. Si c'est quelqu'un qui taille celui-là, celui-là, oh là là, écartez-vous tout de suite parce qu'il dire oui mais oui, il faut il faut que les gens il savent, faut que les gens sachent ce qui se passe. Alors sachez dans la chonara, c'est vrai qu'il y a un truc comme ça. Si ce que je te dis quelque chose, les toilettes, c'est quoi les toilettes ? Parce que ça va te servir. Admettons admettons je vois Dominique parler avec quelqu'un au kik. OK. La personne en question, je sais je sais que c'est intruant. Il a arnaqué plein de gens. Il a fait son allia pour ça parce qu'il était recherché en France. Chalom, il arrive ici catastrophe. Mais lui sauf que quoi ? Il continue à faire ses embrouilles ici. Non, il sait que Dieu bénisse Dominique, c'est un des millionnaires de Natthania dis amen. Voilà. Donc qu'est-ce qu'il fait ? Il a vu le gros pass il a dit mais celui-là je vais me le faire, je vais le plumer. Donc il commence à parler business. Maintenant moi je sais que ce type là dernière chose qu'il sait faire c'est du business honnête. Est-ce que j'ai le droit de dire en disant attention fais pas affaire avec lui parce que c'est un arnaqueur que oui. Enfin que oui parce que je dois sauver cette personne de l'arnaque. Il va se faire plumer. J'ai pas dit que je suis pas obligé de raconter tout le dossier que j'ai sur lui. Je dis simplement une chose pas d'affire avec lui. C'est un type qui a fait beaucoup d'embrouill parce que c'est les toilettes tu es en train de sauver quelqu'un. Mais si maintenant si maintenant ce type même si c'est un embrouilleur parque parce qu'il connaît de Paris ou parce qu'il veut il lui a dit merci tu m'as ramené une cartouche de cigarette de France ou des chocolats à miel ce que vous voulez. Est-ce que j'ai un intérêt de venir Dominique en disant attention c'est un embrouilleur ? Ça c'est la chonara parce qu'il y a pas de taux, il y a pas comment appelle ça de sens de de comment appelle ça de d'intérêt à parler de ça. Mais si c'est pour mettre en garde une personne de quelque chose de grave bien sûr c'est comme un chidour. Vous voyez quelqu'un qui rencontre une personne et vous savez que la personne elle a un vrai problème un vrai problème de midot de santé qu'elle le cache et qu'elle veut pas lui dire tu dois faire attendre tu diras mais en garde je te conseille renseigne-toi bien renseigne-toi bien. Vous comprenez ? S'il vient te voir tu rave, tu connais les gens rav sont elle est bien la personne bien, elle est bien mais renseigne-toi, il y a un souci à tel niveau ? Ah ouais ? Comment vous parlez de moi ? Il a posé la question. Tu peux pas faire celui qui sait pas. Tu peux pas faire celui qui sait pas. Si tu crois qu'il y a un vrai problème, encore une fois les midotes, on a tous un problème de midot. On peut pas dire non lui il est comme si, lui est comme ça. Si c'est normal, tu dis "Cou rent toi, c'est des gens bien, on a tous nos défauts, nos qualités." Mais si il y a un vrai problème, le type il est très cholérique, c'est un fou. C'est un fou. il est possessif, il est maladif ou bien c'est une femme, elle a un vrai problème, elle a un vrai problème d'équilibre, elle sait pas ce que c'est être calme. Première chose, elle te montre la synagogue en feu à chaque fois le chama tu entends qu'elle crier. Évidemment, tu dois mettre en garde le gars quand il y a des vraiment des choses extrêmes. Quand c'est des choses de tous les jours, tu dis "Mon fils, renseigne-toi bien, parlez de chacun de vos qualités, vos défauts et tu as les rz compris la différence ? OK, donc je reviens à ce que je disais. C'est quoi un rave qui a des bonnes midotes ? Déjà, c'est une personne qui parle bien des gens. Il parle bien des gens même il arrive à voir le cout attention fautendre que les cout ça veut pas dire se voiler la face c'est capable de voir le bon côté de chacun tant que c'est sauvable tant que c'est sauvable comme on a dit si maintenant le type il a vraiment un problème il y a pas unan de cacher de cacher la vérité mais toi tu dois toujours trouver un sc en disant le pauvre il souffrez je vous donne un exemple en ce moment avec des amis on est en train d'encadrer une yeshiva d'été pour les jeunes et c'est un vrai travail je rentre je suis lessivé, ça me fatigue plus que 2 heures de sport et une après-midi de collège. Vous me croyez ? Je suis épuisé. Il y a des cas si c'est pas possible che mais comment comment ces gosses ils en sont arrivés là et qu'est-ce qu'ils vont devenir ? Des fois, il y en a qui te pousse à bout. Et j'ai remarqué une chose, c'est un rave qui me l'a dit, il m'a dit "Tu sais comment tu dois regarder ces jeunes certains malheureusement comme des orphelins parce que leurs parents Dieu bénisse, ils sont vivants, ils sont en très bonne santé mais ils sont pas là." Le père soit il est au travail du matin au soir, il voit même pas ses gos s'en occuper. Le seul moment qu'il arrive, il va à la plage bronzée, il sort avec ses copains, la mère, elle te jette les gosses à l'école. Ce qu'il intéresse, c'est sortir, claquer l'oseille de son mari, sortir avec les copines, aller faire son botox. Mais je suis très sérieux hein. Les ongles, les chirurgies esthétiques, elle te jette un repas, elle commande Walt, il y a pas d'éducation, il y a pas de suivi. Mais dit "Comment tu veux que ces enfants ils soient équilibré ? Comment tu veux qu'il soi structuré ?" C'est impossible. C'est impossible. Donc toi, tu viens et tu te retrouves avec ces gosses qui ont aucune structure, aucun repère. Alors, quand tu vois des des comportements qui sont très très bizarres, tu peux tu peux tu peux virer, tu peux péter un câble, tu peux le virer, mais si tu le prends avec pitié, tu changes. Alors encore une fois, tu t'es pas voilé la face sur la réalité, il est compliqué, il a pas de structure. Mais ton regard sur lui, il fait en sorte que ton approche, elle va être différente. Ton regard sur lui, il va faire que tu tu vas lui dire des phrases qu'il a jamais entendu de sa vie. tu es capable, tu es un mec bien, je suis fier de toi. Mais des fois je vois, je dis ça des gens, il me regarde avec des yeux. On dirait que je suis une mère. Mais je t'ai rien dit. Mais tu vois dans ces yeux qu'il y a un truc qui s'est passé. Alors des fois qu'il faut de la il faut il faut il faut il faut de la fermeté. Des fois il faut être dur avec eux, il faut les tenir. Mais j'ai remarqué dans 80 % des cas, la fermeté elle marche, la douceur elle marche encore mieux. Incroyable. Je suis choqué. Je je découvre ça encore tous les jours. La fermeté c'est nécessaire et ça marche. Et dans 80 % des cas avec une couche de gentillesse et de chaleur et de paternité en plus ils fondent tous pratiquement tous. Tu sais pas d'où il sort maé aova la benadam un bon regard sur lui parce que tu as un bon regard tu crois en lui il sent que tu crois en lui et il te fait confiance et son et son cœur il s'ouvre à toi et toi tu t'ouvres à lui et cetera. Vous avez compris ? Donc c'est quoi une personne qui a des bonnes bidotes ? qui a des bonnes midotes àova, un borga, une bonne parole, une personne qui est là repérer à chaque fois les erreurs de chacun ça c'est un champion mais dans l'autre côté ça c'est un bar parce que remarquer les erreurs c'est le plus facile à faire. Je peux vous dire hein, vous êtes tous des grands des grands analystes pour le JN ou la police. Je vous dis voilà, je mets dans une pièce une personne 1 heure une demi-heure, je veux que tu me dresses un portrait à peu près, tu vas parler avec lui, tu vas le voir parler. de ces erreurs, vous allez être capable hein de de de m'écrire défaut. On est très on est très très bon. On est des repères, on est des des on appelle ça des euh des snipers, des experts à repérer les erreurs des gens, les défauts des gens. Par contre, à remarquer les qualités là, j'ai envie de vous voir, il faut se lever tôt parce que même si tu la remarques la qualité, il suffit qu'il se loupe une fois à tes yeux, il a plus de qualité, il a que des défauts. Vous avez compris ? Donc si vous trouvez un raf qui ava et pétov un bon œil et une bonne bouche on parlait du ravarem z sad zadic combien il aim la mout sur le israël combien de positivité il répond il répond autour de lui sur les gens comment ils encouragent comment ils parlent bien d'eux plus la t qu'il a et laem qui l' vous le voyez pr tout de suite vous avez compris donc le plus important mes amis c'est le deret des der la tor un rave qui est de et demidot et de midot au vot B colle-toi à lui. C'est quoi une colle ? Tu tires ça sort pas. Colle-toi à lui. Ça c'est une anagata. Et la raison pour laquelle on a pas encore le temps, c'est parce qu'on n pas capable de comprendre ça. Alors je vous dis on est des grands amis desamim tousamimanonimod on va tous à des cours de tor on écoute tous des chaînes sur YouTube de de cours tor shabbat et tout c'est magnifique mais le md il a pas été druit parce qu'on avait un manque de torché deuit parce qu'on sait pas se comporter c'est clair et on en est encore là cette année à répéter la rot parce qu'on a refait les mêmes erreurs que l'année dernière ah tu vas dire non mais moi j'étais nickel moi moi j'ai rien fait je me suis travaillé Chaque juif, il est associé avec l'autre. Pourquoi tu dis le matin acham-nous bagadeous gazalnous on a fauté on a trompé on a volé ni j'ai trompé ni j'ai fauté ni j'ai volé j'ai rien fait moi j'ai volé quelqu'un que bon dieu bon dieu me protège m'en préserve moi j'ai volé quelqu'un non moi j'ai trompé quelqu'un non et en plus pourquoi tu dishamou c'est déjà bagadepti gazalti j'ai g j'ai j'ai pourquoi on on on ça fait ça fait un peu lâche comme tu vois un enfant tu as fait ça euh alors Alors, on était beaucoup et et il y avait le gâteau et on a tous mangé. Est-ce qu'il a avoué ? Oui, mais qu'est-ce qu'il fait ? Essaie de se planquer. Essayer d'amour de rire que c'est pas lui le responsable. Donc au contraire, ça fait lâche de dire à chem où on a fauté, où on a péché. Et la matva, c'est quoi la réponse ? Même si toi tu as pas fait, c'est lui il a fait c'est que toi tu as un manque dans ta chama à toi qui a fait en sorte que lui il faute, il a pas été sauvé de la faute si lui s'il y a un soldat Gaza qui a été touché par une balle, c'est parce qu'il y en a un d'entre nous ici ou nous tous ici on a un manque dans notre avodatem, on a un manque dans notre crainte du ciel qui a fait que parce que nous on a une fissure alors lui il a été touché. Vous avez compris c'est quoi une chaîne ? C'est plein que des maillons. Il y en a un, il y a un maillon faible. Qu'est-ce qui se passe ? Il y a toute la chaîne qui se casse. Les chaînes vont dire mais non on n pas responsable les autres maillons. Mais tu dépends de l'autre que tu le veuilles ou pas. Ça c'est à Israël que tu le veuilles ou pas. Vous avez compris ? Mais d'utre côté, c'est extraordinaire aussi parce que si tu es responsable par tes avotes, tu es également responsable par tes misevotes. C'est que si tu dis je prends sur moi quelque chose de faire attention à comment je parle cette semaine, toi un seul tu as protégé tu as protégé une troupe entière à l'armée de pas marcher sur une mine et d'exposer. Tu dis moi le petit bien sûr mon pote parce que toi tu es relié avec tout le monde en même temps. Vous avez compris ? Donc on rentre si je veux dans le vif des sujets des alod. Donc on a dit on commence par Shiva Betamous le 17 on va jusqu'à Rochrodch AV qu'on a dit ce soir n'oubliez pas demain soir iloua de la coh qui représente justement les midov ensuite de Rochodesch on va aller ce qu'on appelle chavoa chealba tabéav la semaine dans laquelle tombe tichav ça c'est la semaine la plus la plus harde la plus dure et ensuite évidemment on a le jour de tab lui-même et j'ai dit comme j'ai dit tout à l'heure on par la semaine prochaine le lendemain également de tabéav n'oubliez pas à la sortie de tabéav pas tout ne s'arrête il y a encore le lendemain Il y a des choses à observer mais je répète on en parlera que la semaine prochaine parce qu'on aura pas le temps de faire ce soir et je préfère que soyez plus frais sur les alarotes qui seulement qui concerneront que à partir de la semaine prochaine. Donc 17 comme vous savez depuis déjà un certain temps on peut plus écouter de musique. Musique j'appelle ça de la musique avec des instruments, guitare et cetera. Mais si vous pouvez écouter de la musique qu'on appelle aujourd'hui acapella ou bien en hébreu vocal, ça veut dire que sont des sons d'instruments imités par la bouche. Pourquoi c'est ? Ar pourtant je vous aidé he quand tu écoutes une belle musique à Capella, tu fermes les yeux, tu as l'impression d'entour une guitare ou une batterie. Pourquoi ? Alors ici le but c'est de pas se réjouir pour ça j'ai le droit. Il disent Razal comme ça faut que tu comment ça marche mon coco quand ils font une takana. Quand Ramim décrète quelque chose c'est sur ce qu'ils ont décrété et rien d'autre. À l'époque de la gemera ça n'existait pas la musique à Capela. Les gens ne savaient pas imiter les instruments. Donc on n pas on n pas la n'a jamais été appliqué là-dessus. Donc daanou écoutez bien dailanou al gazou on s'en tient uniquement à ce qu'ils ont instauré et décrété le reste ne fait pas le kassid après attention hein rafi par exemple il est marmir il dit tu sais c'est quoi le problème aujourd'hui c'est que les gens qu'est-ce qu'ils font ils se font enregistrer dans un studio leur leur bouche donc ils sont très je vous dis ils sont vraiment très forts ils peuvent faire je sais pas combien d'instruments ils peuvent imit ils prennent leur voix et la font passer sur une table de mixage et ils la rendent presque comme une guitare et cetera donc au final tu as presque le son d'une guitarre Ça c'est un vrai problème mais si comme ça un mec qui s'enregistre en train de faire du bruit avec sa bouche et quelqu'un d'autre il chante Z. OK. Donc si vous voulez écouter de la musique en voiture, si vous voule écouter de la musique, n'importe où vous êtes à la maison ou quoi, vous tapez sur YouTube tout simplement musique àapella musique vocalite et en général vous avez tout de suite 3 semaines ou bien période du hommer, c'est également une période on peut pas écouter de musique et là vous pouvez écouter ça. Autre chose qu'on a pas l'habitude de faire pendant mes amis les 3 semaines, c'est de faire la de donc on évitera de porter un habit neuf, on évitera de manger un fruit, un fruit qui est également nouveau dans la saison. c'est qu'un fruit qui est nouveau, qui a disparu du marché pendant entre un mois, je crois, entre 1 et 3 mois, quand vous le retrouvez, vous devez faire dessus chez Hiano. Alors, on évitera de porter un habit neuf, on évitera de manger également un fruit qui nécessite chez Hiano si on en a vraiment envie ou c'est peut-être un fruit qu'on retrouvera pas après ce qu'on a en fin de saison ou je sais pas quoi, alors on pourra on pourra jusqu'à Roch Rodèch le le porter cet habit ou bien manger ce fruit shabbat kodch. Vous gardez ce fruit pour la table de shabbat. Vous gardez le costume ou la nouvelle robe que vous avez pour shabbat. À ce moment-là, vous pouvez faire che encore une fois ce qui peut s'abstenir c'est mieux mais c'est en tout cas à partir de rodesch on évitera également même le shabbat de faire cheou si vraiment encore une fois c'est vraiment vraiment pas nécessaire. Alors un truc qui concerne très très important messieur leur coutume par rapport à se couper les cheveux et se raser la barbe. Chaque année je vois qu'il y a beaucoup de gens qui s'embrouillent là-dessus. J'explique, on a une différence se faradimenazim les hashzim ont la coutume. Kashkenzim c'est aussi les minagim de khabad. Ceux qui krabad eux c'est minagenaz. Eux ont l'habitude les ashzin de ne plus se couper les cheveux et se raser les barbres depuis le 17 Tamous jusqu'à après Chabab. Donc c'est long. D'accord. Les sparadis nous ça commence uniquement à partir de shav chebab. Nous, c'est pas à partir de ce sera uniquement à partir de la semaine dans laquelle tombe taber, c'est-à-dire à partir de dimanche prochain soir. Samedi soir. Donc donc vendredi donc vendredi donc vendredi vous pouvez aller chez le coiffeur messieurs. À partir de vendredi à l'entrée de shabbat c'est terminé. On touche plus au rasoir on touche plus aux coupes de cheveux. On attendra jusqu'à jeudi soir prochain. Par contre pour la barbe et les cheveux à partir de jeudi soir tout de suite après on peut se raser la barbe ou se couper les cheveux. Vous pouvez si vous voulez attendre le lendemain, il y a aucun problème. Par contre, je précise quelque chose, les femmes ne sont absolument pas concerné par vous avez le droit mesdames absolument de vous couper les cheveux dans de de faire tout ce qui est épilation laser et cetera. Pourquoi ? Parce que l'hygi d'une femme c'est important et surtout il dit c'est important qu'une femme elle soit pas repoussante par rapport à son mari au contraire c'est encore plus grave. Donc les dames ne sont pas concernées par cette alaaka du tout. Une femme qui à peu près une fois une femme je répète qui veut se couper les cheveux elle peut si elle préfère attendre également après tab tu vois aller à braha aussi d'accord mais si c'est une jeune fille qui est en chidour c'est une jeune fille qui cherche un khatan elle a besoin d'être toujours bien mise il y a aucun problème elle a le droit parce que elle concerne uniquement les les hommes. Donc je répète les can depuis 17 amour jusqu'à chav les sparadimnou on a le droit également toute la semaine roche rodèche jeudi jusqu'à vendredi inclu avant shabbat et ensuite on range les ras jusqu'à la semaine prochaine donc à la sortie de ticha pareil opération rasb shalom si quelqu'un a passé une opération là on évite ça y est on fait plus de plus de certain on repousse aprèsab pourquoi parce que c'est pas le moment où on est le en meilleur en bon terme avecem notre maal il est pas au top pareil mes amis Pour ceux qui vont un michpat qui doivent passer en jugement qui ont une embrouille avec un juif ou un jugement tout simple essayer de repousser au vaccin après tab. Pourquoi ? Parce qu'après Tab notre maz il remonte. Là encore une fois on n'est pas au top donc évitez les problèmes aller à la mer est-ce que c'est autorisé ? Non. Arrêtez d'être dur. Ah là là qu'est-ce qu'ils sont durs. Qu'est-ce qu'ils sont durs aller à la mer c'est autorisé mais il faut faire attention. Mais il faut faire attention. Alors la piscine c'est pas la mer déjà la piscine c'est beaucoup plus sécurisé la mer par contre faire attention parce qu'il y a des vagues. C'était quand c'était il y a il y a de semaines. Il y a de semaines je suis parti nager écoutez bien il y a de semaines je suis parti j'étais avec deux amis. On s'est éloigné. On s'est éloigné. On s'est éloigné. On avait des repères en rocher. Donc je suis arrivé là-bas sans problème. Pour revenir j'ai eu beaucoup de mal. Je suis arrivé épuisé parce qu'il y avait le courant. Il y avait le courant. Alors Bachem ça va ? Je suis jeune je savais nager ça s'est bien passé. J'avais des amis au cas où c'était on était pas encore dans le disamous. Ça va, j'ai pas pris de risque. Mais on fait attention là, on s'amuse pas, on s'éloigne pas des rives et cetera. D'accord ? C'est important. Euh par contre évidemment à partir de Roch Chavo cheal, on évite tout ça. C'est Roch, on a dit c'est encore un peu plus chaud et surtout à partir de la semaine prochaine, c'est la semaine de tabé. Moi je un conseil, oubliez la plage. Voilà. Vous voulez faire trempette sur les pieds ? Oui, encore une fois. Est-ce que c'est interdit ? Non, c'est pas interdit mais ça commence à devenir très très dangereux. Surtout je peux vous dire une chose il fait très bien les choses c'est que chaque année la période de 17 amous au neuf av il y a que des méduses. C'est tu c'est insupportable tu peux pas te baigner. Tu peux pas te baigner c'est insupportable. Pourquoi à ton avis quel hasard ? Eh ben oui, jamais il dit l'ar je veux faire attention à toi. Je veux pas que tu arrives des problèmes. Rentre pas dans l'eau. Si tu rentres vraiment au bord piscine, tu fais attention pareil les enfants. Attention les enfants, maman, les enfants, les piscines, même si c'est moins dangereux qu'une plage, vous lâchez aucun enfant sans surveillance. Je m'en fous qu'il ait les brassards. Je m'en fous qu'il ait une bouée. Les brassards, ça prend 10 secondes à être enlevé. Une bouée 5 secondes. Ralom 30 secondes d'inattention, c'est terminé. Vous jouez pas au feu avec ça, on est d'accord ? OK. Allez mes amis, j'essaie d'avancer un petit peu plus comme ça on va faire un maximum de ce qui concerne jusqu'à en tout cas chag. Alors est-ce qu'on a le droit sur vous mes amis de rentrer dans une nouvelle maison pendant cette période ? Oui ou non ? Oui, on en a eu pourquoi pas en a la dame pose une question, j'ai bien aimé. Pourquoi ? Parce qu'on a pas le droit. Alors, je répète que c'est une semaine, c'est une période. Vous savez d'ailleurs pourquoi est-ce qu'on dit pas cheou ? Juste pour vous rappeler ce qu'on a dit qu'on peut pas. Mais pourquoi ? J'ai bien expliqué pourquoi est très simple. dit comment tu peux dire chez merci merci merci faire venir à cette période quand une période de de pourout où il y a eu des massacres où c'est c'est de de de de tristesse de deuil tu dis pas che nous sur une période comme ça c'est pour ça que tant qu'on évite on fait ça donc pour pour répondre madame mais quel est le problème si j'ai une maison parce que ces périodes là on évite au maximum de faire des choses extraordinaires de faire des choses qui alors encore une fois ça c'est juste pour répondre mais je reviens à la midout est-ce que c'est bien est-ce que c'est le top de faire uneoua dans une maison vac mais est-ce que j'ai le droit oui oui je précise et surtout quand on a pas le choix imaginez vous avez un bail qui arrive en fin de bas vous avez fini tu vas déménager dire non je reste dans la rue pendant 3 semaines je vais aller chez le ravatal il a dit qu'on peut pas rentr je vais aller squatter chez lui pendant 3 semaines bah la vérité j'ai une chambre en plus d'accord je Je vous ferai je vous ferai un bon prix à la semaine. D'accord. Va que quand tu quand quand c'est nécessaire évidemment que tu changes de maison évidemment tu peux emménager. Est-ce que j'ai le droit de faire han bait ? Oui, tu dois faire baite. Tu rentres dans une maison, on passe pas hanoua de baite. Après encore une fois bien sûr tant qu'on peut éviter, on évite. Mais si tu rentres dans la maison, tu fais Hanuka de baite. Pourquoi ? Parce qu'on rentre pas maison faire baite. Alors maintenant attention ce que tu peux faire aussi c'est pas faire la grande fiesta. C'est c'est quoi Hanoua bait ? Juste précise un truc, c'est hors sujet mais c'est important parce que j'ai eu le cas. il y a de tr semaines, il y a des gens qui ont voulu rentrer à la maison. Maintenant, ils voulaient ils voul ils voulaient attendre toute la famille pour faire la prière et les machins. Donc les gens pense par erreur, écoutez bien ce que je vous dis, que la pose la pose des mésouzotes et le limou de l'étude qu'on fait dans la maison pour quand on rentre dans la maison, c'est lié. Ça n'a rien à voir. Les mésouzotes, rappelez-vous bien de ce que je vous dis. Rappelez-vous bien de ce que je vous dis. On n'est pas en France, on n'est pas aux États-Unis, on n'est pas en Italie. Ça veut dire que on a on a une autorisation en dehors d'Israël quand on loue une maison. Donc une maison qui ne nous appartient pas de passer 30 jours sans Mouzaa. Ouais. En hér Israël un jour tu peux pas passer sans Ah et ouais vous saviez pas parce que c'est Israël. Donc ce que tu fais c'est quand tu t'apprêtes à rentrer dans une maison, tu prépares vite tesouousotes avant. tuappelles le saire. J'ai besoin de cinq mésotes. J'ai j'ai cinq portes qui ont besoin de mes autotes et c'est pas j'en mets une et les quatre autres après. On laisse pas une porte sansa. Le premier jour vous venez où vous allez emménager le premier jour le premier jour vous mettez vos valises dans la maison tout de suite je vais vous tout de suite vous prenez vos une pour toute ta porte d'entrée les portes qui nécessitent et tu rentres dans la maison le limoud le le je dis l'étude qu'on fait tu peux le faire après si tu veux mais les autres obligatoire ça nécessite pas un minian ça nécessite pas de fête et comcédire oui Oui la question le si elle soit en sur le b pardon att elle est en train de parler une seconde si elle soit en alorsamenberoch c'est il faut s'organiser à l'avance si vous savez que vous allez rentrer dans une maison dans 2 semaines 3 semaines maison que alors regardez moi ce que je vous conseille déjà c'est comme ça en général on évite d'amer toutes les maisons en une fois la vérification j'en ai laissé aussi j'en ai laissé en handicap alors aussi handicap c'est pas grave On dit cas vous pouvez pas avoir tout le temps des des rechange mais il faut pas laisser la maison sans vada ça c'est OK et en général essayer aussi également demander au souffle c'est la de l'entrée voilà si je peux avoir dans la journée il va vous dire ok alors amenezla moi par exemple mercredi l matin je vous la rendrai en fin de journée mais tout est une question d'organisation faut pas hésiter quand vous avez des fois des rabanim des gens des sofrimes au téléphone dire écoutez voilà j'ai tel problème quel jour vous avez de disponible peut-être éventuellement pour vous occuper essentiellement en urgence de telles chos si tu l'amènes tu arrives sur place sans le prévenir il me faut division à vérifier va dire madame avec tout le la meilleure volonté j'ai du monde je peux pas il y a des gens qui attendent aussi si vous organisez venez t jour madame j'aurai plus disponibilité oui attendez non madame vous à côté vous vouliez dire quelque chose moi je aussi on met là où c'est nécessaire de mettre oui si par exemple moi j'ai des mes usures qui m'appartiennent que je dois quitter l'appartement est-ce que je dois les enlever vous pouvez pas les prendre avec Ça c'est ça c'est quelque chose qui est connu mes amis. Alors encore une fois je parle pas je parle pas c'est une bonne question. Oui. Si vous êtes en France ou même en Israël mais vous savez que le repreneur de la maison sera un nonjuif vous prenez les maisousotes. Par contre par contre en ara en Israël bon en général c'est un feu qui va prendre l'appart. Tu prends pas, tu ne peux pas prendre les maison avec toi, tu les laisses et tu vas en prendre des nouvelles. Apparemment, j'ai occupé. Ici, oui, il y a pas de J'ai ramené les miennes. Heureusement, tu ramené les miennes. C'est très bien. Mais en toute façon, mais juste par contre, je vous la fait à l'envers aussi. Donc si quelqu'un a laissé l'appartement avec desotes, ça veut dire que si maintenant vous vous emmèz dans un appartement emménager, vous êtes censé trouver desotes aussi. Ouais, ça veut pas dire qu'elles sont cachères. Tout de suite, vous prenez vérification tout de suite. Tout de suite, tout de suite. Premier réflexe, mais vérification immédiatement peut-être qu'elles sont caché les maladrines. Vous avez eu le top gratos magnifique. Ça se trouve elles sont toutes psoulotes, il y en a pas une tu peux passer 10 ans tradition sans mesa. OK, donc je referme la parenthèse, ça c'était juste pour ça. Donc mesdames, on reprend. Donc est-ce que j'ai le droit de rentrer dans une maison neuve maintenant que soit de location ou neuve ? Oui, j'ai le droit. Si c'est nécessaire, est-ce que je peux faire Hanoua bait ? Oui, également on a le droit. OK, mais attention, Hanukat bait, écoutez bien ce que je vous dis. Ça ne s'appelle pas une sim qui justifie une seat mva. Ça veut dire ça veut dire écoutez bien vous savez que nous lesim on va en parler à partir du lendemain de Roch Rodèch on peut plus manger de viande. Donc ça veut dire mardi soir on peut en manger mercredi encore mercredi vers la chia coucher du soleil on devra arrêter on va en parler si Dieu veut. Il y a des il y a des moments on peut on peut en manger. Britm barz et cetera. Quand une personne elle finit un traité de Torah, il vous invite aussi vous pouvez manger là-bas de la viande et tout mais han n'en fait pas partie. Vous avez compris ? Donc même pas de musique, c'est pas une seva, c'est une seoua pour le kiff. On a jamais une on a l'obligation de faire une seoua. D'accord ? Donc ceux qui veulent faire uneoua parce qu'ils sont rentrés, il y a aucun problème. Invitez vos amis, vous voulez faire une seoua colcéd poisson parvalav pas de musique. On est clair super on continue est-ce que j'ai le droit pendant le depuis le mouschodesch d'acheter des nouveaux vêtements ou des nouvelles affaires ? Non non non, vous avez pas compris ce que j'ai dit. Je parle pas de ça. J'ai pas dit est-ce que je peux porter les habits propres pendant la semaine ? J'ai dit est-ce que j'ai le droit de faire du shopping ? Oui voilà. Excusez-moi, faut que j'utilise les codes. Alors regardez, il y a une erreur qui est fait dans la tête des gens. Les gens pensent qu'on peut pas acheter depuis le mou jusqu jusqu'à jusqu'à Rodch. Alors nous messieurs ça nous arrange qu'elle continue à croire qu'on peut pas acheter les femmes. Ça nous arrange. Il y a aucun problème. Mais Allaha Alaaka c'est quoi mes amis ? On a le droit d'acheter depuis les cet amou jusqu'à Rochodèch. On a le droit. On a le droit. Ce qu'on ne peut pas faire c'est de porter des nouveaux habits qui nécessitent comme on a dit cheanou. Une très belle chemise, un costume, une robe et cetera. Ça on peut pas les porter mais est-ce que je peux les acheter ? Je peux et les essayerant hein ? Oui. Si tu peux pouvoir ta taille mais pas les porter. C'est quoi porter un habit ? C'est pas l'essayer. C'est décider de sortir avec à la sortir avec au restaurant et cetera. Oui David tuachètes avant le 17 taus tu peux les porter avant s'ils ont déjà porté. Ah oui c'est c'est plus un neuf. Il faut porter un maximum. Ouais mais là il est trop tard l'arise hein. Là ça y est là de toute façon tu l' pas tu l' fait ou pas c'est trop tard. OK. Donc maintenant regardez dans cette période à partir donc on a dit du amous à rocher rodèche on peut acheter porter on a dit on évite si on voulait porter on attend donc on a dit shabbat passer rocher rodèche c'est pour ça je vous dis je vais me concentrer sur les vraiment les alakotes qui nous concernent maintenant essentiellement à partir donc de demain soir à partir de roch rodesch hav il on faudra éviter d'acheter des choses aussi ce qu'on appelle ça mass simha des choses de joie ça veut dire vous vous mariez vous mariez vos enfants vous pouvez vous préparez vous préparez le trousseau l'immobilier et cetera, il faut éviter d'acheter ça maintenant à partir de jusqu'à près tabar parce que pourquoi ça ce sont des achats de simha maintenant nous notre but c'est quoi c'est pas la simra je vous pas dit d'être dans la ramma mais il faut il faut il faut minimiser un maximum par contre par contre si c'est des prix des soldes des promos et d'ailleurs sachez qu'en Israël ils sont très malins les commerçants parce qu'ils savent qu'on peut pas acheter. Par contre ils savent également que si c'est des prix qui vont pas revenir on peut acheter. Vous allez voir dans les magasins maintenant qu'est-ce qu'ils font tous. Alors Black Friday, je sais pas ça moi, Tib Friday, app ça comme vous voulez. Ouais, ils font tous des promos partout parce qu'ils savent que c'est ça qui peut vous autoriser à acheter. Donc c'est des promos qui reviendront pas après Ticha Bav, vous pouvez acheter. D'accord. Également également quelque chose d'intéressant. Euh également voilà. Donc c'est pas une également une autre chose si par exemple il y a pas le temps après parce que le couple il se marie tout de suite après tout de suite tout de suite et il faut qu'il a de quoi maintenant se se vêtir et et surtout habiter. Alors malheureusement vous l'avez joué la dernière minute même si c'est un petit peu à cause de vous aurez le droit quand même de faire des emplettes parce qu'on a pas le choix. OK. Par contre, des choses qui ne sont pas chez Simra, des choses qui ne sont pas euh des choses qui représentent une joie, donc des habits euh des habits simples qui nécessitent pas chez Riano des sous-vêtements, même des chaussures sur des chaussures on fait pas chez Riano. Vous avez vous avez acheté une paire de pompe à 2000 € vous ferez pas chez Riano dessus. Comment c'est possible ? Une chemise à 50 € 100 % coton égyptien, je fais chez Rianou dessus. Mais des chaussures à 2000 € de chez Santony, je vais pas faire chez Riano. Réponse : toute chose qui nécessite une souffrance d'un animal, on fait pas cheiano dessus. Ah bon ? La chaussure, elle est faite avec quoi ? Du cuir. Du cuir, c'est une peau de bête. On a dû assassiner un animal pour ça. On fait pas chirkanu. Les théphilines avec quoi elles sont faites ? La peau des bêtes, on fait pas cherchien. Comment il fait un barmizva alors ? Quand il met son talite, quand il met son nouveau costume, il fait cheou, il pense également à quitter les fémin. OK. Donc des choses qui nécessitent pas che ou des habit on a dit anodin ça on peut quand même les acheter. Mais encore une fois dif de pas les prendre entre chav ça mais si on a pas le choix parce qu'on a besoin de sous-vêtement ou bien encore une fois il y a des super moutard. Est-ce que j'ai le droit d'acheter une maison ? Vous avez du cash ? Vous avez fait une très belle affaire Bitcoin ou je sais pas quoi et vous si vous voulez acheter le penthouse de vos rêves en face de la mer juste à côté de la synagogue. Ah oui hein. Est-ce qu'on a le droit ? Alors encore une fois si c'est vraiment si c'est obligatoire parce que voilà c'est un coup comment on dit c'est comment on dit un coup de fusil c'est ça ? un coup de fusil, une occasion qui reviendra pas ou bien de toute façon quand dit ton ba il se termine tu peux acheter maintenant sinon tu attends. Oui mademoiselle. Alors on va y arriver. On va y arriver. Je vous assure qu'on va y arriver. Très bonne question. J'y suis dans 10 minutes. OK. Est-ce que j'ai le droit de faire coudre des habits ? C'est des nouveaux amis. Alors pareil pareil mes amis si vous en avez besoin pour tout de suite après parce qu'il y a un mariage ou des choses comme ça de votre famille vraiment proche, vous savez encore une fois c'est pas un ami, on s'en fout l'ami tuas tu prendrais une robe d'accord mais si c'est quelqu'un de la famille tu tu peux pas avoir d'habit à ce moment-là on a dit que on pourra pendant cette période d'acheter quelque chose si on peut pas le faire après parce qu'il y a un mariage qui est juste après. Travaux de la maison nécessaire. Alors regardez c'est nécessaire si c'est juste pour la beauté interdit. Il y a pas je je refaire un coup de fraîcheur dans la maison. Ça tu fais pas maintenant. Par contre si s'il y a eu de la salissure, il y a eu de la moisissure, il y a eu il y a eu je sais pas moi, un dégâ des eau, il y a eu des choses comme ça. Donc ça c'est vraiment pour couvrir ce qu'on appelle sinon faites quelque chose de très sale à ce moment-là on pourra. Alors j'arrive maintenant à Rochrodch est-ce que demain on doit faire une seouda ? D'un côté c'est Rochodesch l'autre côté c'est Rochodesch Av. Oui Rochodesch reste Roch Rodch ça s'appelle Moet ça s'appelle une fête et oui il faut faire une très très belle seoua pour Rodch. Il faut faire une très belle seoua rochèche. Donc n'hésitez pas à fermer mesdam en bon repas. D'accord ? Et on va on va arriver tout de suite maintenant à l'histoire de la viande. Est-ce que pour alors oui oui Rocher tout le monde fait une souda maintenant est-ce que je peux manger de la viande ou pas Est-ce que le jour de Rocher j'ai le droit de manger de la viande ? Vous savez qu'on peut manger de la viande normalement ou de 17 tamous jusqu'à Rochèche. Ça tout le monde en mange, il y a aucun problème. Ça change. Boum à Rochèche. La question c'est Rodèche inclus ou exclus ? Alors là il y a deux écoles. Unfarade il peut manger de la viande le jour de Roch. Unk lui il a la coutume de pas le faire. Donc nous les sparadien oui on a des avantages d'être séparad quand même. On a même beaucoup des donc un séparade il peut manger de la viande à Rochèche. Par contre on devra s'arrêter mes amis. Donc cette cette année Roch AV tombe mardi soir et mercredi on pourra manger la viande jusqu'à mercredi chia coucher du soleil après on arrête. On dit pas mais non il me reste encore un quart d'heure avant la tombé la nuit. Faites pas les lots on arrête à la skia de manger la viande les grillades les côtelettes le restaurant le choarma. J'étais sympa avec vous. Hashkina, vous vous abstenez. OK, c'est bon ça. Ça c'est notre minaganou. Oui, ce que je dire, ils ont des coutum vous c'est jusqu'à la demain. Oui, jusqu'à la demain. Veille de Rochodch. Un couple Un couple. On prend les minagim du papa. Bach là. David a posé une question. Il dit qu'est-ce qu'on fait si j'ai Non mais j'ai aimé la définition. Mesdames, écoutez ça vous concerne, c'est important. David a posé la question de manière très moderne. Il a dit qu'est-ce qu'on fait dans le cas d'un couple mixte ? Alors aujourd'hui il faut faire très attention à ce genre de formule. Je sais pas qu'est-ce qu'il a voulu dire mais j'ai compris que venant de David il parlait d'un homme spharade et d'une mère d'une femme ou inversement. La réponse c'est j'espère qu'elle est simple pour tout le monde. Une femme qui se marie prend les coutumes de son mari. Ça c'est clair pour tout le monde ça existe pas. Il y a deux il y a deux écoles à la maison pas. À moins rasom que une femme elle se marie avec un un mari qui n'a aucune coutume qui est un amarette complet. Alors évidemment si elle a des minagim qu'elle prend les cin elle les lâche pas. Par contre s'il y a deux personnes avec des minagim très clair et des alarot madame celui qui fixe les minagim laot à la maison c'est le chef de famille. Il est sfarade il est tunisien il mange le riz à Pessard. Moi je suis marocaine de ma vie. On a toujours entendu que le riz les ramètes. Madame, tu manges le riz et tu fais une belle braa dessus. D'accord. Donc tiens mesdames s'il vous plaît. Mesdames s'il vous plaît si vous êtes concentré moi aussi je vais réussir à être concentré. OK. Donc maintenant pourquoi est-ce qu'on fait maintenant des alotes plus dures à partir de Rochodesch ? Parce que la dit que de la même manière que de la même manière que quand on rentre à on doit être plus dans la joie. Alors également partirment arrive le de le mois de on doit je précise amoindrir la sintra. C'est pas qu'on devient tous des cadavres et des morts vivants. Chalom, on diminue. On n pas dit de faire la tronche. Tu feras la tronche le jour de Taber. Tbel, c'est le jour où on fait la tronche. Pas avant, pas après. Non, là les gens ils vous disent "Bonjour, répondez. Souriez aux gens. Ne passez pas dans le miroir en disant mais c'est qui cette personne qui me regarde ?" Bah c'est toi. Ah bon ? Je suis tellement la Bah oui, tu fais la tête. Vous avez compris ? Donc ma bima, je vous ai pas dit de devenir euh je vais pas citer après de d'origine, ça va me faire des problèmes. OK ? Pourquoi ? On l'a dit parce que jusqu'au avamigdash à partir du 9 jusqu'au 10 où Bamdash il a brûlé. C'est pour ça qu'il y a certains encore à la qui concernent jusqu'au lendemain quand je dit du du neuf. Est-ce qu'on peut faire des tiouim ? Est-ce qu'on peut se balader ? Est-ce qu'on peut aller se balader ? des tiouim ça veut dire je prends la voiture je vais vais faire une super randonnée je vais dans des parcs d'attraction non on fait pas à partir dans les 9 jours là dans les 9 jours qui précèd maintenant tchap à partir de rodch on fait pas ça par contre est-ce que je peux prendre la voiture aller àfat sur les kivradikim va que oui ça s'appelle pas un tiou ça s'appelle aller prierim on peut le faire absolument tout le temps donc manger de la viande on l'a dit pour nous les sparadim on peut manger Rochèch. Alors mes amis, est-ce que le poulet est de la viande dans ce isour dans cet interdit ? Est-ce que le poulet a un digne de viande ? Il mange pas Il mange pas de de non plus. J'ai pas d' bah parce que il y a des lois de la Torah et des doigts rabiliques. Alors bah c'est comme mélanger le poulet, le lait. Alors c'est pareil. Donc c'est considéré comme la viande. Tu manges pas. Ah j'ai j'ai cru tu voulais dire comme c'est comme c'est comme c'est des raban de alors je peux. J'ai eu très peur que tu m'as parlé du poulet et du lait là. OK. Alors vous dites quoi ? On peut manger du poulet ou pas dans la semaine là ? Enfin quand je dis attention quand je dis la semaine c'est la semaine maigre. Je m'entends. Ça veut dire qu'on parle des 9 jours hein. On peut pas manger de poulet. Exactement. Pourquoi ? Mais alors juste une question. Est-ce que vous savez déjà pourquoi on nous on on a arrêté de manger de la viande ? Alors alors bravo déjà parce que la viande elle met sa mère les bavotes le vin le vin et la viande c'est ce qui réjouit la personne mais à part ça aussi parce que c'est à partir de ce moment-là de Roch Rodch on a arrêté de faire des sacrifices au béqd donc puisqu'on pouvait plus apporter de viande au bédche nous on a plus le droit de manger de la viande. Et vu qu'on pouvait plus non plus faire ce qu'on appelle nisayin faire des du service avec du vin, c'est la raison aussi pour laquelle beaucoup ont le minag de ne pas boire de vin. Alors je précise le vin c'est pas comme la viande. Pourquoi ? Est-ce que quelqu'un peut dire qu'il mange la viande dans les 9 jours ? Interdit pour tout le monde. Viande rouge et viande blanche. Poulet également parg tout ça va que c'est interdit. Le vin ça dépend des minagim. Il y en a qui ont l'habitude de boire du vin jusqu'à la veille de Dijabéab et il y en a qui ont pas l'habitude d'en boire. Donc ça chacun fait son mcre. La maadim ne boivent pas de vin. Ceux qui ont un minag différent ils ont alism ils peuvent le faire. Par contre je précise de vin ne veut pas dire alcool. On a le droit de boire de l'alcool jusqu'à la veille de tabé. Pastisse anizette boura vodkaintonique. OK vous de très bons cocktails si vous voulez. On a le droit de boire l'alcool. Tout leur, tout leur concerne uniquement le vin. Le vin et la viande. On est OK. Maintenant, regardez pour les enfants, si ils ont besoin de viande, on a le droit de leur préparer. Alors, c'est mieux de pas leur donner, mais s'ils sont très petits 3 ans, 6 ans, on peut leur préparer un petit peu. Par contre, qu sont arrivés à guilva, guilinour, on va éviter. Mais s'ils ont besoin de viande, moutard de leur donner. Donc maintenant on a dit même si on a pas le droit de manger de viande donc on a dit à partir du lendemain de Roch Rodèche et jusqu'au surlendemain de Ticha Behav après ça dépendim on arrivera je vous dis la semaine prochaine on a dit que dans certaines situations on peut manger de la viande et ça c'est quoi ce qu'on appelle seouat mva alors c'est quoiat mva on a britmila paben le rachat du premier n la barmidva dans sa vraie date de 13 pas la feug où je la fais 2 mois avant parce que ça arrange tout le monde pour le mois d'août ou je la fais un an après parce que comme ça je fais avec le petit frère. Ouais, beaucoup de gens faisaient ça à l'époque, n'est-ce pas ? Les gens m'ont dit moi j'ai fait par à 11 ans. Jeis tombé sur tête, il me dit non mon frère il avait 13 ans. 11 ans n'avait pas d'argent par ils ont fait une bar pour tout le monde. Bon aujourd'hui ça se fait plus ce genre de choses. Chaque enfant il a sa barmisva, il a cette filine, son talide, son photographe, sa salle, sa fête et cetera. D'accord ? Mais aujourd'hui encore pareil, des fois tu veux tricher un peu parce que les vacances parce que avant tabéa parce que ma famille elle vient au mois d'août pour les vacances en Israël. Donc ça arrange tout le monde, c'est dire on peut on a le droit de décaler une barmizva, on peut avancer selon la malis. Par contre, ça a pas une force de barmizva à tous les niveaux. Un des niveaux c'est quoi ? C'est celui-là. Tu me dis voilà mon fils il est barmidva monsieur le rabin après d'accord mais c'est qu'après on l'a tous prévu un un voyage en Thaïlande David. Par contre, on a tous prévu un voyage en Thaïlande après tout de suite en Baron après donc on a prévu la barmiza pendant la la semaine ah donc c'est une fête de barm. D'accord. Est-ce que je peux faire malgré tout comment on appelle ça ? Est-ce que je peux faire malgré tout une mva avec de la viande ? Non parce que c'est pas une barizva bizmana. C'est pas une c'est pas la vraie date. Par contre si pendant la semaine en question dire de maintenant jusqu'à la veille de Tabéa, j'ai une vraie barm qui tombe le type c'est son c'est très dur ce jour-là il nous invite. Est-ce queon peut participer et manger de la viande ? Bah d'aille que oui parce que ça s'appelle une vraie seouat mva. OK. Qu'est-ce qui s'appelle également seouat mva ? Un siet. Si vous avez un tamam, un ami qui finit David David après qui finit un sietara un traité de gmara pendant cette période et il vous invite à la sea, vous avez le droit de manger de la viande. Alors juste précise quelque chose qui est super important, on doit pas tricher. C'estàd que une personne qui étudie, ça c'est discuter, est-ce que j'ai le droit de prévoir le coût ? Ça veut dire que moi je suis en train de dire ma s. Allez, on va parler de bonnes nouvellouim pour les mariages. Amen. Maintenant, je vois que je vais la terminer. Donc je suis je suis en had, je suis à pourri mais je vois que je vais la terminer dans une semaine. Ah, j'ai dit "Attends, c'est bête. J'ai un tout près là, je le garde pour la semaine de tabéave comme ça. Gros barbecue pour toute la famille." C'est c'est discuté. Il y en a qui j'ai pas le droit de faire ça il y en a qui dit malismor mais c'est pas to de faire ça si tu dis à la c dans rythme et bon les choses ont fait que tu es tombé dans cette période kiffe kiff c'est mva tu veux mettre m mettre de la musique tu peux prendre un orchestre c'est mvaard musique viande barbecue vous invitez pas vous oubliez pas de m'inviter surtout très important pour vous apprendrez à la si j'en profite pas d'un autre côté d'accord par contre par contre il y a deux conditions la personne qui te fais le barbecue et qui t'éclate la galerie, il faut qu'il ait l'habitude de faire ça quand il fait des siumes de massette. Il faut qu'il a l'habitude de faire ça à chaque fois qu'il finit un traiter. Mais si d'habitude il te fait la barre de fer, il va au chirad, il prend trois bis de gâteaux et un bouteille de coca et puis voilà, je fais un si mais là d'un coup parce que c'est parce que c'est la semaine mec de charbeb, il veut profiter, il a pas le droit de faire une seoua avec de la viande. Vous entendez ce que je vous dis ? Il y a une condition là-dedans et deuxième condition, toi tu peux pas taper l'incruste. Ça veut dire que si tu es invité parce que c'est ton copain et que lui encore une fois il a l'habitude de faire une seoua sur de la viande et qu'il termine un traité, va kiff. Par contre même si lui l'habitude de faire saouda sur de la viande quand il finit de gmara mais que toi tu es pas tellement son pote mais que tu vas jouer son pote une semaine avant parce que tu veux qu'il t'invite d'accord ? Ou bien tu es à la Sina, tu vois maal toi viens ici mais il t'a pas invité, tu n'as pas le droit de rester manger la viande pendant cette seoua parce que tu n'as aucun rapport avec ce qui se passe. Donc pareil pour la musique hein, tu prends des affaires tu t'en vas. Après si tu veux faire plaisir à tout le monde, le type qu'est-ce qu'il peut faire ? Il peut faire une seoua parv si tu veux faire une super sud, imagine tu fais sushi pour tout le monde, c'est un kiff aussi. Poisson grillé, c'est magnifique. Là évidemment tout le monde peut en profiter. Pourquoi ? Parce que le problème c'est quoi ? C'est la viande c'est pas la seuda, c'est la viande. Mais évidemment évidemment on a dit à part la viande, il y a aussi la musique. Donc on répète des mva siet Britma Britmaila mes amis qui a été repoussé ou un pizon la qui a été repoussé parce que le bébé il était malade, il a eu la jeunisse ou au 31e jour on doit faire le pidan il y avait un problème de santé, on pouvait pas le faire même si ça s'est repoussé on peut faire une vraie sate mitva ce moment-là. Pourquoi ? Parce que maintenant sonman c'est maintenant. Mais ce qui n'est pas le cas d'une barmida, rappelez-vous de la différence d'accord donc barmana si britm en son temps ou repousser des questions évidemment médical pas de de fou pion et des choses comme ça ou bien évidemment cheala on a le droit aussi vous allez dire comment c'est possible jusqu'à quand on peut se marier jusqu'à roch après stock d' la rabal elle autorise il y a plus de mariage tu je vais me marier la Coco retourne on se revoit après d'accord donc mais si maintenant on s'est marié inextrémiste la veille de tabav on a été malin on a réussi à se marier on a le droit lesim ils font pas de mariage depuis le 17 tamamous c'est les rotes aussi qu'ils ont ils ont pas les camous ils font plus de mariage et cetera nous on a le droit jusqu'à roch les faradim donc je me marie la veille de rocher donc qu'est-ce que j'ai appris pendant la période j'ai les chevabraot oui ou non est-ce que j'ai le droit de faire une se avec de la musique et de la viande que moutar qui mva et pareil Les gens que j'invite, ils ont droit d'en profiter mais je peux pas encore une fois taper l'incruste. Ah mon voisin il fait les ch de sa fille, je vais aller lui dire ma pour manger une entrecôte. Ça je peux pas, je n'ai pas le droit. Vous avez compris ? Donc là est clair pour certains et pour d'autres aussi on ne peut pas. Il y a des questions je peux continuer ? Pardon ? Ah alors le shabbat bravo. Le shabbat on va y arriver. Le shabbat on a l'obligation de faire Alors écoutez bien ce que je vous dire. Le shabbat. Le shabbat. On a l'obligation de manger de la viande encore une fois pour celui qui a l'habitude d'en manger. Ça veut dire il ne faut pas s'en priver. Est-ce que j'ai une obligation de manger de la viande le shabbat en général ? Non. Je sais pas si vous le saviez. Shabbat, j'ai pas d'obligation de manger de viande pendant les fêtes, je dois manger de la viande. Oui, parce que la sim c'est uniquement avec la viande et le vin. Shabbat, j'ai pas d'obligation. Il y en a qui mangent du poisson, il y en a qui mangent même du fromage. J'ai de la peine pour eux. Je sais pas comment on peut manger du fromage shabbat. Mais bon, il y en a qui kiffent. Il y en a qui kiffent, ils se font des lasagnes, ils se font des gratins, ils font des pâtes. Ne m'invitez pas par contre pour ça. Autant vous êtes sympa, vous faites un avecu, vous m'invitez, vous pensez à moi, vous prévenez une semaine avance, je bloque la soirée. Chabbatre à la vie, ne pensez même pas, je suis pas là, je suis pas disponible. D'accord ? Mais une personne qui a l'habitude de manger de la viande et qui veut s'interdire parce qu'il croit qu'il fait bien, c'est une avaz. Je vous lis, regardez, je vous lis. Je vous lisbazon. Le shabbat qui vient, c'est ce qu'on appelle c'est quoi ? On est en train de voir malheureusement va arriver il faut absolument pas en aucun cas s'empêcher de manger la viande Michelout par signe de deuilad et celui qui le fait c'est unea qu'il a dans sa main parce que les qui te disent fais pas c'est eux qui te disent fais et ceux qui te disent fais ils te disent fais pas donc soyez pas plus malin que le système d'accord surtout j'ai envie de vous dire ça va depuis recherché j' a pas de viande depuis la semaine on On a une vraie semaine cette semaine de chabalbo elle est hard cette semaine elle commence depuis samedi soir d'Aba jusqu'à l'entrée de chabbat prochain donc shabbat quand c'est moutard il faut pas jouer au marchmine qui servent à rien du tout et manger de la viande buvez du vin abz-vous bien d'accord habillez-vous bien et encore vo le comom maintenant important allez on va finir avec ça bezratachem et le reste on gard la semaine prochain je savais que je pourrais pas faire tout en une voie heureusement que j'ai pas forcé ok important je vous le dis Maintenant comme ça vous pouvez vous organiser parce que on se va on va pas se voir avant lundi. Qu'est-ce qu'on peut pas faire la semaine de ticha par rapport au vêtements ? C'est quoi la machine par rapport au vêtement ? Pas de machine. On peut pas laver le linge et on peut pas porter des habits qui sont propres de la machine à laver. C'est important. Est-ce qu'on a le droit de repasser ? Oui, on peut repasser dans la semaine du tabé. Même les draps faut éviter de les changer, sachez-le. Même les draps faut éviter de les changer. Les draps propres ça veut dire changerles avant shabbat et tu tiens une semaine dessus, il y a aucun problème. OK ? J'ai jamais vu de personnes changer ses draps tous les jours, hein. Mo qu'ils sont salis. Ils sont salis, ils sont salis. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Mais s'ils sont propres, tu les je répète, changez vos draps veille de shabbat. Maintenant, évidemment, si dans la semaine vous pouvez vous recevez des invités, d'accord, tu leur donnes la chambre d'amis, la chambre des enfants, on n pas l'habitude de faire dormir des gens, des invités dans des brilles, dans des dra qui ont été utilisés. Donc pour ça, tu peux leur changer les draps si tu as un cas d'invité ou quoi. Mais pour nous-même, on changera nos draps avant shabbat. D'accord ? Le repassage ça n'a rien à voir. On peut repasser. OK. Et même je je vous explique quelque chose qui est important. Les habits des enfants, des bébés qui se salissent énormément. Tu c'est du trois fois par jour qu'on les change. Alors là pareil, on essayera de changer avant mais si on a besoin pour les bébés, on a le droit de laver et même s'il y en a beaucoup. Mais attention, on mettra pas nos habits à nous avec dans la machine des enfants. Alors déjà en général les mères elles sont allergiques à ça. Jamais tu mettras une chaussette quand c'est les habit des bébés, n'est-ce pas ? Ah non non non, ils ont leur petit les de bébés et c'est les habits des bébés. On mélange pas. Il y a une règle comme ça. On mélange rien avec les habits des bébés. Restez sur ça. C'est très bien. N'essez pas de de tricher avec le système d'accord ? Vos habits, vous les avez là. Vous avez la semaine pour les laver. Et vous pouvez encore avec Grodèche, vous avez mercredi, mardi, mercredi, jeudi vendredi, faites pas les lourds, attendez pas la terre manière. OK, je sais pas pour non parce qu'il y a un qui me dis est-ce que c'est à partir de Rocher Rodèche qu'on peut pas laver ? Non, on peut laver encore toute la semaine, on pourra pas laver à partir de l'entrée de shabbat. Ça c'est même pouradimadim. Ah, c'est jusqu'à jusqu'à l'entrée de shabbat. OK. On peut laver les habits mais j'y arrive, j'y arrive, j'y arrive. Donc venez, essayie de finir avec ça parce que c'est important. les habits donc on les lave pas à partir de on a dit shabal donc c'est à partir donc là cette semaine ça tombe donc tout de suite après shabbat qu'est-ce que je dois faire je dois obligatoirement porter des habits avant shabbat donc c'est quoi les habits que je dois porter alors il y en a qui sont marm qui veulent dire même les sous-vêtements comme le bénishraï d'accord euh raisosef il autorise de porter des habit des sous-vêtements propres même la semaine qui présente chav surtout dans un pays chaud dans lequel quel on est, on doit se changer tous les jours. C'est intenable si c'est pas deux fois par jour. Donc tout ce qui est sous-vêtement, on peut on peut les mettre normalement la semaine qui vient. D'accord ? Par contre, les habits qui sont pas des habits de transpiration, donc les chemises, les pantalons, les robes et cetera, on doit les porter au moins 20 minutes, une demi-heure. 20 minutes, une demi-heure dans la semaine. Donc organisez-vous, si vous savez que vous salissz en général une chemise par jour, un t-shirt, un pollo, hop, amusez-vous. Cette semaine, vous mettez comme ça, vous êtes à la maison, vous rêvez le matin, vous prenez un café, vous discutez, vous mettez un petit peu. Une fois qu'il est porté sur vous, vous pouvez le porter, ça s'appelle qu'il est plus propre. D'accord ? Dans le cas où vous avez oublié de le faire et on est shabbat. J'ai un problème shabbat c'est quoi ? Normalement je peux pas préparer du shabbat pour le hul. Donc comment je vais faire ? Tu vas me dire arabe mais j'ai un problème. Moi j'ai fait le malin. J'ai dit j'ai le temps, j'ai le temps, j'ai le temps, j'ai le temps, j'ai le temps. Je le ferai, je le ferai, je le ferai. J'arrive chabbat me suis rendu compte ah j'ai pas préparé de humilise. J'ai pas de pantalon. Je fais quoi ? Je m'habille pas, je sors pas de la maison. Ou ce que tu peux faire c'est que tu peux les porter pendant shabbat pour shabbat. C'est tu rentres dans la synagogue, tu te changes, tu mets une chemise, le temps que tu mettes la table machin, hop, tu l'enlèves et tu as gagné. Avant l'ass, tu mets une chemise, tu la ass tu mets une chemise, tac tac tac, tu joues comme ça. Donc comme c'est pas reconnaissable que tu le fais pour après shabbat parce que tu la portes également pendant shabbat, moutard. Si vraiment on a passé shabbat maintenant et on est dans la semaine, je fais quoi maintenant ? Il y a un dernier é c'est quoi ? Si tu prends la tu le mets par terre, tu le laisses une heure par terre. Une heure par terre, ça s'appelle qu'il est plus propre. Ou bien même carrément si tu prends la Bible, je j'espère que votre sol il est propre, tu le passes comme ça par terre, tu fais un allerretour avec comme il a pris un peu de poussière, ça s'appelle qu'il est plus propre également. OK. Là, je vous donner toutes les combines qu'on peut faire mais n'oubliez pas c'est important se doucher aussi on va être limité à partir de la semaine cheal lesim déjà depuis ils ont un problème avec ça depuis Rochim sont nous les sparadim on peut attendre jusqu'à donc la semaine qui arrive donc dimanche alors comment ça se passe les faradim on a le droit de se doucher tout le corps à l'eau froide bien et à l'eau tiède par partie d'accord à l'eau ti par quelqu'un il a vraiment du mal avec l'eau froide il peut faire la tête après les bras après c après ça mais si quelqu'un il a besoin d'une douche il peut se laver toute la semaine à l'eau froide sont très marm làdus je dis il y a eu toute une histoire avec ce que a marqué dans vos postim à vousim dez pas vous doucher vous étiez dans des pays froids à l'époque vous étiez en Ukraine vous étiez en Russie vous étiez en Pologne il faisait froid dans des pays chauds c'est invivable je vous dis moi il y a des endroits pendant pendant cette période, je mets pas les pieds. Je sais que je vais mourir. C'est irrespirable. Il y a des synagogues que tu peux pas rentrer. Je vous dis la vérité. C'est alors ils ont des minagines mais je vous assure que même aujourd'him ils ont le droit de se doucher parce que c'est intenable. Ce mec qui passe à côté de toi, tu es en train de t'étouffer de son odeur, tu peux pas parler avec lui. OK. C'est très important. Très important. D'accord. Donc les éères làdessus mais celui qui a du mal même d'accord maintenant j'ai un douche pour vous quand on dit eau froide c'est pas de l'eau glacée ça veut dire qu'il faut mettre de l'eau qui casse l'eau chaude. Tiède. Donc c'est non un peu plus que un peu moins que ti ça veut dire entre le ti et le froid pas besoin que ce soit glacé. Pas obligé de prendre le rob comme ça à l'extrême. C'est froid c'est vraiment et celui qui peut il peut. Il y en a il y en a b ils ont pas pr avec le froid il rentrent on dirait que tu les as mis dans un dans un spa. Je sais pas comment ils font. Moi tu mets le froid tu m'entends hurler jusqu'à Yerouchaï c'est froid. Froid c'est froid. Tu as pas dit de souffrir. Donc tu peux régler tu peux régler que ce soit pas glacé frais. Voilà eau fraîche pas eau euh degré mig du harzal pour celui qui connaît. D'accord. C'est pas nécessaire. Donc on a dit eau pas tiède pas froide entre les deux. Frais frais. OK. effra et celui qui a vraiment vraiment vraiment du mal mesdames c'est important pour vous pour ceux si vous avez une coula une femme qui a vraiment du mal avec l'eau froide elle peut pas elle peut elle peut utiliser l'autienne encore une fois déjà par hygiène pour une dame et surtout encore une fois pour pas qu'elle soit repousante pour son mari ça c'est très important d'accord donc ça c'est bon est-ce qu'il y a des questions par rapport à ça mes amis le vap après-midi je peux braser alors si je garde la bar alors on en a parlé on a dit que les sparadim à partir de de roch On peut plus euh pardon chavou chebou on peut plus se couper les cheveux. Donc vendredi vous pouvez vendredi vous pouvez. Oui mes amis nous les farad on pourra plus aller chez le coiffur. On a parlé n'est-ce pas il y a en début de cours. On pourra plus aller chez le coiffeur à partir d'après shabbat. OK mais jusqu'à shabbat on peut. Donc on a parlé de shabbat on a parlé de la viande on a parlé des douches, on a parlé des vêtements. Et là je voudrais peut-être finir avec ça mes amis et on fera la suite si Dieu veut la semaine prochaine. L'importance du shabbat ron. L'important du chabat, je vous lis les termes qui sont ramenés ici. Av Israël shabat le shabbat, il a un niveau plus élevé que tous les shabbatot de l'année. Tu prends shabbat de pessar, shabbat chuva qui précède yomour, shabbat ce que tu veux, Rochana qui tombe shabbat, le shabbat razon qui précède Tichabéavev, c'est le niveau du shabbat le plus haut. C'est ce qu'on appelle rava des ravin en araméen. Ça veut dire le ratson. C'est le shabbat de volonté des volontés. C'est un shabbat qui est très très très fort mes amis. C'est pour ça qu'il faut vraiment pas je vous dis hésiter à faire cav shabbat mesdames. Oui, c'est le shabbat qui vient. C'est le shabbat qui vient. Shabbat Razan. C'est le shabbat qui précède mesdames. Déchirez-vous dans la cuisine. Allez-y. Mettez le paquet. Mettez le paquet messieurs, mesdames. Mettez vos plus beaux habits. On a dit, on évite quand même les habits neufs, d'accord ? Mettez des beaux habits, faites-nous une belle seoua. La viande messieur, faites-vous plaisir. Allez chez le boucher, prenez une bonne viande pour shabbat, prenez un bon vin. D'accord ? Il y a pas de rot ce ce pour ce pour ce moment-là. Et on va finir avec juste une alara parce qu'on se verra pas d'ici là aussi pour de la afdala. On l'a dit, on a dit que normalement à partir de là le le les 9 jours, on mange pas de viande. Il y en a aussi qui ont la coutume de pas boire de vin. Ceux qui ont l'habitude de boire du vin ils ont le droit. Encore une fois, si c'est une coutume basée sur quelque chose de sérieux, pas je sais pas, j'ai pris les mc de mon pote, ça existe pas. Ceux qu'on l'habitude maintenant même ceux qui n'ont pas l'habitude de boire du vin, je fais quoi pendant shabbat ? On a dit je peux boire du vin parce que c'est Mais je fais quoi ? C'est bien mais qui font sur du qu'est-ce qu'on fait ? Même ceux qui ont l'habitude de pas boire du vin parce que c'est un de c'est un de son ils boivent pas le vin. Qu'est-ce qu'il fait ? Il font il donne à un enfant à goûter. D'accord. Rab, on a aucun problème. On peut faire Avdala même ceux qui ont de pas boire du vin et faire ça. Mais une dernière question, est-ce que malgré que je peux pas me doucher à l'eau chaude et cetera et que là cheb je dois lever le pied sur tout ça, est-ce que j'ai le droit d'aller au micv ? Je parle pas des femmes évidemment, c'est même pas une question. La mise va du mic repousse pas à part tchab. Une femme ne va pas au mv de chabf. De toute façon, les relations conjugales sont interdites. Je vous apprends rien. Mais même une femme qui a son méchabia, elle peut pas y aller. Elle doit le repousser après tab. Même s'il y a pas de relation, elle va pas parce qu'on a pas se d'immerger son corps totalement dans l'eau. Mais dans la semaine là, la semaine qui précède ch malgré qu'on a pas droit de se doucher normalement, est-ce qu'on a le droit d'aller au MV pour les hommes ? Oui, parce que c'est parce que c'est pour avoir laoucha, d'accord ? Je vais pas au spa, je pour aller pour avoir pour faire ça que c'est mes amis. Est-ce qu'il y a des questions Est-ce que c'est clair ? OK. On a parlé des vêtements, on a parlé du repassage, on a parlé de tout ça, on a parlé ça des coupes de cheveux. Une dernière chose khala, il y a un enfant qui a maintenant dans cette période là, c'est 3 ans qui arriv, on a le minac de faire quoi ? Les cheveux minag gadol hein, c'est pas c'est pas n'importe quoi. La halaké c'est un vrai minacraël. Est-ce qu'on a le droit d'aller d'aller couper les cheveux parce que c'est le jour de ces 3 ans ? réponse, on peut pas faire une halaké normale. Ça veut dire que oui, tu vas prendre ce jour-là le yeled, l'enfant chez unham qui lui coupe quelques mèches des cheveux en lui faisant des bénédictions et la coupe de cheveux tu attendras après tua parce que ça encore une fois c'est pas c'est pas une de folie. Est-ce que pendant la période de la semaine on a dit qu'on peut pas se raseron ? Est-ce que on a le droit de se couper les ongles ? Oui, on a le droit de se couper les ongles. Les ongles ce n'est pas comme les cheveux. Alors encore une fois surtout écoutez bien ce que je vous dis alpabala on n pas le droit d'avoir les onges qui dépassent la peau. Donc les cou même sur les qui disent que pendant la semaine c'est mieux de pas se couper les ong quelqu'un qui a les on qui qui dépasse la peau mva de les couper. C'est bon on est clair et la musique la musique on a parlé en début de cours on a dit que déjà depuis le 17 Tamous on peut plus écouter ça fait déjà 10 jours. On peut plus écouter de musique normale même lesad. OK, la semaine prochaine les amis, on parlera un peu plus encore des deav même du lendemain de on fera maximum peut-être un s'il y a des choses sur lesqu il y a des تم