התוועדות ראש חודש תמוז - פרופסור שלמה קאליש

Kind: captions Language: iw כגבה ש החליטה להתלבש על הרבי על היץ ותפרו לו תיק רציני בתו בסיבה נצרו אותו באמצע הלילה גזרו עליו גזר דין מוות אבל בנס שעוד מעט נתעכב על זה קצת בג תמוז שחררו אותו לגלות בגללות במקום באיזה אי שמה אחרי זה המתיקו טיפה את העונש למקום שנקרא קסטרמה ואחרי לחצים וניסים נוספים ב-12 בסיון יב סיבה י ב תמוז הכריזו שהוא משוחרר אבל שהוא חייב לצאת מרוסיה לא רצו לא רצו מישהו שימשיך לעשות להם בלאגנים וכך היה הוא יצא יצא מרוסיה אה בסופו של דבר הגיע לריגה ופולין והתחילה מלחמת העולם השנייה הצליחו להבריח אותו לארצות הברית ומאז הם בניו יורק מרכז חבדו בניו יורק תכף אנחנו נספר על זה יותר אז זה נקרא גם יג תמוז וגם יב יג תמוז נקרא ימי הגאולה של אדמור הריץ אה עוד מה שקרה בג' תמוז זה ג תמוז תשנד ד הרבי נעלם מעינינו שנתעכב גם על העניין הזה וכמובן יש את יז בתמוז שזה תחילת למצור על ירושלים אה על ידי נבוכד נצר א ואז שלושת השבועות עד תשעה באב שהיה חורבן הבית זה עוד עניין של תמוז ונתעכב על כל העניינים האלה נחבר את זה גם לפרשת השבוע א וגם מה זה אומר לנו היום שאנחנו חיים את הניסים כימי צדחם מאלת מצרים עלינו נפלאות כל המלחמה הזאת אנחנו רואים ניסים יום אחר יום וכמו שהרבי אומר שהנביא אומר כמי ניסחה צתך מארץ מצרים על היינו נפלאות אז מזכיר לנו שאת ההבטחה של הרבי שהגאולה מגיעה בדור שלנו בכלל עם כל הבלאגנים שלבנו כל העולם כולו במלחמה. אתם זוכרים לפני 20 שנה אני חושב פרס אמר יש פרס אמר נגמרה היסטוריה אין יותר היסטוריה הגיע השלום אדמה זה לא חשוב אה אנחנו נעשה מזרח תיכון חדש הכל אנחנו מסתכל מה קורה היום בעולם אין מקום שאין בו מלחמה אבל לא סתם מלחמות מלחמות עולם אוקראינה רוסיה סין רוצה לכבוש את טייו צפון קוריה דרום קוריאה בקיצור כל העולם כמרכה. אז אפילו אפילו בשכל פשוט זה דבר מובן שהפתרון היחיד זה משיח בן דוד. אפילו טראמפ לא יכול להביא את הגאולה. הוא עכשיו נכנע לאיראנים שזה דבר בלתי מובן לחלוטין. אז נגיד לחיים לחיים מי שרוצה לחיים יש מספיק >> לא מרשים יותר מבקבוק לבן אדם. כן אני מבקש זהו זהו זהו זה >> אני אני כבר מתנצל שאני ב4 צריך לעזוב אבל ההתוועדות לא נגמרת ב4 יש לי עוד שלושה אירועים הערב לא יודע איך הכל נפל אבל יש פה את הרב הרב מנחם שהוא >> גם אברכים מהמכללה יש לנו פה כמה אורחים השםכן >> הקיצר אנחנו באים אנחנו באים מפרשת קורח. זה דבר מעניין >> שאנחנו רואים. יש ארבע פעמים במדבר, בדיוק ארבע פעמים שהקדוש ברוך הוא כועס על עם ישראל ורוצה להשמיד את כולם. מתוכם פעמיים בפרשת קורח. מה הפעם הראשונה שזה קורה? איפה הקדוש ברוך הוא רוצה להשמיד את כל עם ישראל? היו לא תהיה פרשת העגל הוא אומר לו משה אני הולך להשמיד את כל עם ישראל על מה שהם עשו ואני אעשה אותך עם ישראל אתה והילדים שלך ממנו אני אעשה את עם ישראל ומשה אומר אין מצבנה מספרך אתה אם אתה רוצה לעשות את זה אתה לא צולח לעם ישראל תמחוק אותי מהתורה הוא מתרצ וכולי אבל שמה הדבר יחסית מובן למה רק עכשיו הם קיבלו את את התורה מה כתוב בתורה אנוכי השם אלוקיך לא יהיה לך כל פסל וכל תמונה, לא עובר 40 יום והם עושים מה? עושים עגל. זה כאילו מרידה בקדוש ברוך הוא. אז זה מובן. עם ישראל מודה מורד בקדוש ברוך הוא. על היסודות של הקדוש ברוך הוא מגיע לו מגיע לו עונש רציני. אוקיי. מה הפעם הבאה? פעם הבאה שזה קורה שבני ישראל מעצבנים את הקדוש ברוך הוא ורוצה למחוט אותם אני לא מדבר על דברים שהוא נותן עונש חלקי למישהו חטא למחוץ את כל עם ישראל אותו בד >> כן פעם שנייה שהוא הוא אומר לו אני אומחה את כל העם הזה זה בסיפור המרגלים קראנו לפני שבועיים מה קרה בסיפור המרגלים כאילו למה מג מגיע לכל עם ישראל. אז המרגלים אפשר להבין אבל כל עם ישראל אז עם ישראל נסחף אחרי המרגלים זאת אומרת כשהם חוזרים ומספרים את הסיפורים עם ישראל מתחיל לבכות החזיר אותנו למצרים זכלנו את זכלנו את כל מה שאכלנו שם חינם וכולי אבל מה אומרים המרגלים האומרים מרגלים שבארץ ישראל יש נפילים והנפילים הם כל כך גיבורים אומרים שחזקו ממנו. מה אומר רש"י? ממנו. הם אומרים הקדוש ברוך הוא לא יצליח להתגבר עליהם. אז זה גם כן מה זאת אומרת? אתה אתה לא מאמין שהקדוש ברוך הוא יכול לעשות הכל אחרי שראית את כל הניסים. זה גם סוג של א >> כפירה. >> כפירה. אז אפשר להבין גם שם משה מתפלל והוא מצליח להסיר את רואה הגזרה. אבל בפרשת קורח לכאורה פשעים לא כל כך חמורים. קורח הוא סך הכל אומר כולם קדושים. זה נכון שכולם קדושים. כן, כל בני ישראל הם קדושים. מדוע תתנסו על פני עם השם? מה אתם מתנסים? אתה ואהרון? >> יש לו טיון צודק. עם ישראל כולם קדושים. >> טיון צודק. השאלה מאיפה באטיון? מאיזה מקום? >> יפה. אז יש הגמרא הם מסבירים את זה מסבירים את זה סיפור יפה מאוד תקשיבו תספרו את זה לאשתך לנשותיכם בערב הם ינו מהסיפור הגמרא אומרת ככה בהתחלה מגיע כתוב בהתחלת הפרשה ויקח קורח וכולי ודתן ואבירן ואון בן פלת ועוד הנשיאים אנשי שם וכולי וכולי אחרי זה בסוף הסיפור כשמזכירים למחרת כשהוא עושה להם את הניסיון הוא מזכיר עוד פעם את כל השמות והוא לא את איפה און בן פלט לא מוזכר מסבירה הגמרא און בן פלט הגיע הביתה אשתו שואלת אותו איפה היית אומר הייתי עם קורח וכל החבר'ה מה הסיפור מה מה פתאום משה רבינו מתנסא עלינו כולם קדושים ככה קורח אומר >> צודק היחיד שהקשיב לאשתו >> אז מה אשתו אומרת לו אשתו אומרת לו נו ואם כל אח ינצח מה יצא לך מזה? אז הוא יהיה הרב שלנו, הוא יהיה המנהיג שלנו. אז היא אומרת לו, עכשיו יש לך משה רבנו מנהיג, אם כל אחי נצח יהיה לך משה קורח מנהיג, מה מה הרווחת? אז הוא אומר, "וואלה, אתה צודקת, מה אני אעשה? אני מחר בוקר הם באים לקחת אותי." אז היא אומרת לו, "אתה תקשיב מה תשמוך עליי, תקשיב מה שאני אומרת לך זה מה שתעשה." השקטה אותו בקבוק יין, אמרה לו לך תשכ במיטה אתה חולה. הגיעו חבר'ה לקחת אותו למרד, >> הורידה את הכיסוי שיער ועמדה בפתח האוהל בצורה לא צנועה. שאלו אותה מרחוק איפה איפה בעליך החולה. לא הסתובבו, הלכו, לא באו אפילו לבדוק. בגלל זה הצילה אותו. הגמרא אומרת בזכות נשים בסגו לא לא כן חוכמת נשים >> בנתה ביתה ככה הצילה את הבית שלה בזכות נכוכה נעים אנחנו הגברים אוהבים לעוף באוויר אבל צריך מישהו שיחבר אותנו על הקרקע הזה אנשים בדרך כלל אז זה אז אנחנו רואים בעצם לפי הגמרא הזאת שהכוונה של של קורח לא הייתה שוויון לא כמו אהוד ברק שאומר שוויון דמוקרטיה הוא רוצה בעצמו הוא רוצה בעצמו לקחת את ההובלה סליחה אני נסחף לענייני דיומה כל החלצה בעצמו זאת אומרת זה לא זה לא יעני כולם שווים דמוקרטיה הוא רצה להחליף את משה לא >> תמיד מאחורי >> לטובת הכלל נקרא >> נכון הוא רצה להחליף את משה הוא קינה בו היה בן דוד שלו הוא רצה להחליף את משה זאת אומרת לא היה פה אתה קורא ככה תם זה לא היה פשע כזה גדול כולם קדושים זה נכון כולם שהיו אושבים יכולה מה אתה רוצה ממנו אבל כשאתה רואה בגמרא את הפירוש הוא רצה להחליף אותו ומשה הוא בינוי של השם אז למעשה זה מרידה בהשם כן כתוב במדרש שערבי אחד באותו סיפור נדמה לי עם הערבי שעם הפעה הגועה יש מקום שאתה מקשיב שמה יש שם חול באדמה אתה שומע משה מת ותורתו אמת משה מת ותורתו אמת נהיה לה כן אנשי קורח מהגיהנום צועקים כל היום משה מת ותורתו אמת מי שמורד במשה הוא מורד בהשם אין חוכמות אז זה אפשר להבין אבל מה הפעם הרביעית וזה מתקשר לנו לפרשת השבוע וגם לעניין שנדבר עליו אחר כך פעם הרביעית למחרת שהסיפור של כלח וכל עדתו כאילו הפרשה כל כך המוסה בסיפור סיפורים שלא שמים לב לסיפור הזה ויה במחרת וילונו בני ישראל על משה ואהרון אתם המיתם את עד עם השם למחרת הסיפור של קורח באים בני ישראל למשה ואהרון טענות מתלוננים אתם מיתם את עם השם למה הוצאתנו ממצרים וזה וזה ואז נגמרו להם משה ואהרון ויפלו על פניהם הקדוש ברוך הוא אומר לו הרמו מתוך העדה ואחלה אותם כרגע. אין להם כבר מה להגיד כבר. פה פה נגמר להם המילים ואז ואז מתחיל הנגף ואז משה אומר לאהרון רוץ קח את הקטורת ותעצור את מלאך המוות שמה. אבל פה ממש לא מובן מה פתאום קיבלו עונש של קליה. בסדר התעוננו. למה הם קיבלו עונש של קליה? כי כי כל ה כל ה כל הסיפורים הם הם הם על אותו רעיון. הכל זה כפירה בשם. זה חוסר אמונה. >> כל מה שכל מה שזה עזוב את הסיפורים שונים. הכל זה אמונה. >> נכון? אתה צודק 100% זה >> אם אתם לא מאמינים אז אז אז אז למחוק אותם. א כן באמת זה כבר יותר עדין הסיפורות של של מתוננים כי על פי חסידות הרבה אנשים פה >> כל מה שראיתם ולא הבנתם אז >> נכון על פי חסידות כל מה שה השם עושה זה טוב ואם זה נראה רע לפי שעה אז זה בגלל שאנחנו מוגבלים אבל השם הוא טוב אנחנו לא רואים את סוף הסרט זה כמו שאתה בסרט >> ככה ככה ככה אבל בסוף הסרת יש פי אין הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם בטוב וכמובן אנחנו מבקשים בטוב הנראה והנגלה כמו שהרבי תמיד אומר אנחנו לא רוצים שיהיה רע שצריכים להסביר איך הרע הזה הוא בסופו של דבר טוב אבל זה בסיס בסיס לאמונה בהשם אפילו על פי הפשט כשאתה רואה משהו רק עורה אתה צריך להגיד ברוך אתה השם הטוב >> כן טוב מיתיבים זה על טובה ונו ברוך דיין האמת זאת אומרת ברוך דיין האמת אפילו מישהו נפטר חס ושלום אומרים ברוך דיין האמת לא אומר שזה לא טוב זה רק >> אומר זה לא טוב נכון חוסר הבנה >> בדיוק בחוסר הבנה >> נכון אז מה מישהו ומתעונן במיוחד כל העם למחרת אחרי מה שראו בקורח זה פשוט כפירה ויש לנו את זה גם בפרשה שלנו עם הנכשים אבל פה הקדוש ברוך הוא לא רק נתן עונש קטן ברוך השם אז כל הנושא הזה הוא באמת נושא שבמיוחד מדגישים אותו בתורת החסידות כפי שאמרנו גם בנגלה זה פשוט ברוך דיין האמת כשם שצריך לברך על הטובה כך צריך לברך על ההפך הטוב אבל אנחנו יש לנו את הרבי שהוא דואג לנו שהכל יהיה טוב בתו הנראה והנגלה וזה גם העניין של ג' תמוז שעוד מעט נדבר עליו אז קודם כל בהתוועדות חסידית צריך להגיד לחיים אנחנו נמצאים בראש חודש ראש חודש הגאולה הגיעו פה אורכים מיוחדים הרב ישראל חיים אז קודם כל אנחנו רואים עוד נקודה בנושא של קורח הקדוש ברוך הוא שונא מחלוקת הקדוש ברוך הוא אוהב את האחדות ואוהב את השלום כמו שאומרת המשנה, לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי לברכה >> אלא השלום. והפוך המחלוקת לא זה כלי ש מסלק את הברכה. כל כך חשוב כמה חשוב לא להיכנס למחלוקת אפילו אם אתה צודק. במיוחד זה נכון בזמן הזה שיש בצד שני אנשים שמחררים מחלוקת ממש הסיפור של קורח. לא להיכנס איתם למחלוקת, לבוא בטוב, לבוא להגיד כאילו לראות מה חסר להם, למה הם ממורמרים. בוא נראה מה יכולים לעזור לך. בסוף הטוב לנצח. אז אנחנו אנחנו חוזרים לסיפור של ג' תמוז שבאמת מאז שהקומוניסטים עלו כידוע הם אחד הדברים שהיה להם זה איסור על דת איסור על אמונה באלוקים למה לכאורה גם היה להם תירוץ טוב כמו לקורח מה היה התירוץ שלהם כל בני אדם שווים. קומוניסטים כולם שווים. חוץ ממי ששווה יותר. כן? כולם שווים. וזה שיש הדת, הדעת אומרת שיש אלוקים שהוא שווה יותר מכולם וכולי וכולי. וזה מאיים עליהם. אז לכן הם הלכו נגד הדת, לא רק היהודים, כל הדתות. והם היו אכזרים ממחשימם. ולכן באמת הוציאו להורג או שלחו לסיביר וכל היהודות האורתודוקסית ברוסיה נכנסה למחתרת. למעשה היהודים האורתודוקסיים והמנהיגים שלהם או שברכו מרוסיה או שבאמת שמרו בתוך ד העמות שלהם בלבד. הייחידי שלקח על עצמו את האחריות להנהיג את יהדות רוסיה בלי לפחד. זה היה הרבי הריץ. הרבי הקודם. אבל אז הקימו את האבסקיה. יובסקיה זה בעברית נקרא מחלקה יהודית בקגבה, שהתפקידם היה לחסל את היהדות האורתודוקסית. מכיוון שכפי שאמרנו הרבי היה צינייג את כל היה לדות רוסיה אז כל האש הופנתה אליו והרבי לא יכרבע ולא השתחווה כמו שאומרים >> זאת אומרת הוא עשה הכל לפי הספר לפי מה שכתוב בחוקה של רוסיה >> אבל זה לא עזר לו ו ב15 בסיוון תש ש תרפז באו בשתי בלילה ועצרו אותו לקחו אותו לבית הכל שנקרא שפלרקה בלנינגרד היא פטלבורג ועשו לו רצו להוציא אותו להורג באופן מיידי >> אה בניסי ניסים לא ניכנס לכל הסיפור כרגע אה לא לא הוציא אותו להורג באופן מידי ועשו לו משפט בכלא. קודם כל עשו לו חקירות איומות. כולל שמו אותו בצינוק. כדאי לקרוא את כל ה את כל הפרשה הזאת. זה מדהים. באחד החקירות מה למה איזה חקירות? הם רצו שיסגיר את כל הרשת היהודית. היה לו אנשים בכל עיר ועיר, כאלה מלמדים, כאלה שהחזיקו את הקהילה היהודית במחתרת. רצו שיסגיר את כל הרשת והוא לא הסכים כמובן למסור שום שם. הוא אמר כל מה שהפעילות שלו עושה היא חוקית. התווכח איתם. באיזה רגע החוקר אמר לו, הוא שם את האקדח שלו על השולחן והוא אמר הצעצוע הזה גרם להרבה אנשים לדבר. אז מה נעל לו אדמון הריץ? מי שיש לו עולם אחד והרבה אלילים הוא מפחד מהצעצוע הזה אבל מי שיש לו אלוקים אחד והרבה עולמות לא מתפעל מהצעצוע הזה זאת אומרת אנחנו מאמינים של יש לנו עולם הבא יש הרבה עולמות כידוע גם על פי החסידות אצילות בריאה צירה עשייה עולם הבא עולם גן עדן נמצא בעולם הבריאה ועולם ה היצירה יש לנו אחרי זה עולם התחיה שכולם נקום בתחייה כשיגיע המשיח אנחנו לא מתפעלים מהצעצוע הזה >> הזה >> כן מי שיש לו רק את העולם הזה והוא מאמין בהרבה אלוקים האלולים של האלילים של הקומוניזם וכולאיזמים והציזמים אז הוא מפחד מהאקדח הזה בקיצור לא הצטליחו לשבור את האור זה באמת צריך צריך צריך לזכור גם היום כי יש לנו את האתגרים האלה גם פה אנחנו יש לנו אלוקים אחד ורבי אחד אנחנו לא מפחדים יש לנו עקרונות וכידוע העולם הזה הוא רק פרוסדור ל לעולמות הבאים ובמיוחד לעולם התחייה שזה העולם של תחיית המתים שלכל כשמגיע המשיח פה בעולם הזה כל המתים חיים כל המתים קמים לדחייה ויש התגלות אלוקית שכל הגויים וכולם מבינים שיש אלוקים וכל התיאורים הנפלאים שמפרט הנביא של מה יהיה אז גר זאב עם כבש ונמר עם גדיר בז גם נמר עם גדיר ב כן ולא לא ישאג גוי אל גורכר ולא ילמדו עוד מלחמה כן לא רק זה אל הגויים ישרטו אותנו הם יבינו שאנחנו צדקנו תמיד והם השרטו אותנו כן ונהרו גויים אל הר השם וכולי אומרים שכל יהודי יהיה לו 24,000 משרטים רק לנהל את זה זה יהיה פרויקט מנחם אפילו אתה שאתה מנהל בית חבד איך תנהל 24,000 אנשים >> יש ai אל תדאג הכל בסדר בקטנה >> הai זה באמת קשור לעניין הזה למה כי אנחנו רואים שהai הוא עושה את כל העבודה של כולם זאת אומרת יהיה פה פרוספריטי לא נורמלי ואנחנו נוכל אבל באמת מעדנים מצויים כאפר ו מה נעשה כל היום כשיבוא המשיח עם מעדנים מצויים כאפר תורה >> יפה המשיח מלמד אותנו תורה איזה תורה תורה חדשה מאיתי תצא זאת אומרת התורת הסוד היום אנחנו רק תועמים קצת כל הדברים למה מה זה הקדוש ברוך הוא מה הוא רוצה מאיתנו >> מה זה כנגד ה-24,000 אתם יודעים שרבי עקיבא המספר הזה >> אה יש מצב אני לא יודע ספציפית אבל יכול להיות הכל קשור 24 חוזר 24,000 חוזר פה הרבה פעמים בהרבה בהרבה בהרבה סיפורים >> כן נכון גם מספרים לא טובים כמו 24 >> יותר מדי גדולים >> מספרים יותר מדי גדולים >> הקיצר רגע בוא בוא לא נסתה מהנושא הזה רק שנייה אז הנושא הוא באמת מת שהרבי הקודם בג' תמוז הודיעו לו שמשוחררים אותו מהכלב ומהגז דין מוות שהיה שם ובהתחלה נתנו ל עונש היום מנורה להיות בגלות באיזה איים אייים מבודדים בסיביר ש10 שנים הסיכוי שמה לצאת בחיים הוא לא גבוה ואחרי זה המתיקו את זה ל למקום שנקרא אה א עיר כמה שעות נסיעה ממוסקווה קסטרמה ואחרי שהוא היה שם איזה 10 ימים הודיעו לו ש בעקבות לחץ הרבי שלנו החתן שלו היעז ניל את כל הפעילות של ה של הנסיון להצלה כולל עם הממשל במוסקווה ועם ארצות הברית וגרמניה וכל העולם הוא הפעיל ואחרי לחץ מסיבי וכמובן בנס של השם ביב תמוז הודיעו ל שום שוחר אבל זה היה יום חופש של הגויים אז ובפועל שחררו אותו רק ביג תמוז בתנאי שהוא יעזוב את רוסיה והוא עזב את רוסיה בסופו של דבר הגיע לאמריקה ש משמה באמת אה התפתחה חבד והיום המצב הוא ש אחרי הרבי הרבי שלנו בי שבט תשי נפטר הסתלק הרבי הקודם והרבי שלנו נהיה רבי והוא המשיך את הפעילות לאין ארוך שהיום אין מק בוא נגיד אתם רואים פה קוקה-קולה על השולחן מה זה קוקה-קולה זה שחור וקופץ נכון זה הבדיחה אז חבדניק זה גם שחור וקופץ אז כידוע בכל מקום שיש קוקה יש חבד אבל חבד עברה את קוקה-קולה כי יש מקומות שיש חבד ואין קוקה-קולה לדוגמה מי רוצה לנחש >> לא רוסיה יש קוקה-קולה >> עכשיו הם מוציאו בגלל החרם אולי אבל לקרונית יש >> באפריקה >> קובה בקובה יש חבד ואין קוקה-קולה >> צפון קורע >> גם אין חבד וגם אין קוקה-קולה בקיצור אה זה פשוט המפעל שהרבי עשה הוא המפעל אדיר שהיום באמת יש שלוחים בכל מקום שדואגים לכל עניין יהודי וגם לגויים כי הרבי אמר שאנחנו צריכים לפעול גם עם הגויים א להכין אותם גם כן לגאולה אז כל העסק התחיל בג תמוז כי אם חס ושלום הם היו מבצאים את הגזן דין מוות על אדמור הריץ לא היה בוא נגיד בפשט לא ברור איך היהדות בכלל הייתה ממשיכה מכיוון שהפעילות הזאת של חבד אפשר להגיד הצילה את העולם היהודי אפילו הרבי על היד אומר את זה בעצמו שהרבי יצא מהמעצר הם אמרו לו אתה יכול לכת הביתה לקחת כמה דברים בשביל בשביל תתייצב ברכבת בשעה שתיים הוא הגיע לרכבת בשעה שתיים הגיעו ללוות כל החסידים ואז הוא נתן להם ראום מאוד מאוד נאום מאוד מאוד חזק אחד הדברים שהוא אמר לא אותי בלבד גאל הקדוש ברוך הוא אלא את כל אוהבי תורתנו ואף כל אשר בשם ישראל יכונה. זאת אומרת הגאולה הזאת לא הייתה גאולה פרטית של הרבי וגם לא הייתה גאולה של אדמור של חבד להציל את חבד. הרבי אומר שזה הציל לכל היהדות בעולם. דבר מדהים. >> אז זה העניין של ג' תמוז. ואחרי זה יב יג תמוז ו באמת חג הגאולה כפי שהוא סבר אה אפשר להגיד שכל היהדות כמו שאמרנו קודם ועוד עניין שקרה בג' תמוז זה העניין שלפני 30 ו ש אה פב כן >> 32 שנה הרבי נעלם מעינינו זה גם היה בג' תמוז אבל על זה נדבר אחרי שנסה לחיים ונעשה איזה ניגון מוזיקה איזה ניגון כן חן חיים ח איזה ניגון נעשה איזה ניגון צובט מקרים או ניגון שמח מה >> משהו צובטוב צובט משהו צוב >> צובט הנשמה >> משהו צוב ניגון הבינוני שלמור הרינשמה >> טוב נעשה את זה ניגון הבינוני בסדר >> יש לנו פה הנהגן מגילה במיוחד אחד הנגנים הגדולים של חבד בעולם חלניגוני חבד חברה אנחנו רק בתחילת ההתוועדות אז לא לדחוף אנחנו רק מתחילים פה את הנעלח את את המהלכים מנна Она תב אוי אна мона А я мама אוינחים לחם אנחנו רק בהתחלה חברה >> לחיים לחיים חמור מי שלא אמר לחיים אז כנראה מי שלא מרגיש חיים אז סימן שלא אמר >> אני כפי כפי שאמרתי בהתחלה, מי שלא היה פה, לצערי צריך עוד מעט לעזוב בגלל עוד אירועים שאני חייב להיות בהם, אבל ההתוועדות תמשיך עם הרבנים החשובים שיש פה. אז אולי אני אקפוץ לסוף מה שרציתי להגיד כי זה משהו שאפילו מנחם וישראל לא מכירים. מידנצ'יק. מידנצ'יקים. קודם כל אני רוצה להגיד שהרבי הבטיח לנו כבר שהוא קיבל על עצמו את הנשיאות. זה היה בתאריך מאוד מאוד מיוחד. יא שב תשיא. משך שנה שלמה הרבי לא הסכים לקבל על עצמו את הנציאות אחרי שהרבי הקודם נצתלק. אותו רבי שריץ שדיברנו עליו. רק שנה מאוחר יותר בלילה הוא בהתוועדות באופן פתאומי קיבל על עצמו את הנשיאות והוא הוא אמר נאום אה שהסביר גם מאמר וגם בהתוועדות הוא אמר בעצם שהב שני דברים על ההתחלה הוא אמר שבאותו זמן תחשבו זה היה כמה שנים אחרי אחרי הנאצי ממך שמם וזכרם דבר על 51 יא תשיא מה זה יא בגימטריה? >> אה >> 11 >> מה זה שבט? איזה חודש זה מניסן? >> 11 מה זה תשיא? בקיצור כמו שלוקחים את השני הספירות האחרונות גם 11. זאת אומרת התאריך שהרבי לקח עצמו את הנציאות 11 ל1 11 יא שבט תשיא שזה רומז להרבה דברים אבל רומז גם על השניסי חבד שהרבי מדבר שם שהוא השביעי וכל השביעים חביבים משה רבנו היה שביעי לאברהם אבינו והוא זכה להוריד את השכינה על הר סיני ככה השביעי יזכה להביא את המשיח. זה רבי אמרה להתחלה וזה ברור. מי זה המשיח? זה נשיא הדור. והרבי הבטיח שבדונינו מגיע המשיח. תחשבו על זה. 2000 שנה אנחנו בגלות מחכים למשיח אומרים שלוש פעמים ביום את צמח דוד את צמח דוד עבדך מהתמיח. כן, מתרגלים להגיד זה באופן אוטומטי שלא חושבים על זה אפילו והרבי אומר זה בדור שלנו דבר עצום והרבי אומר ש איך נעשה את זה שני הרגליים של הנשיאות של הרבי בן אדם עומד על שתי רגליים נכון רגל אחת זה לא יציב שתיים צריך מינימום שתיים אפילו רובוטו היו עושים על שתי רגליים לא על אחד אז אחד הרבי אמר זה אהבת ישראל מה שדיברנו בהתחלה אהבת ישראל נביא את הגואל. אחד מהסיסמות של הרבי. זאת אומרת הרבי מבקש מאיתנו שנעזור לו להביא את זה בפועל. איך באהבת ישראל? כמה חשוב העניין של אהבת ישראל ולא הפך העניין. שהפך העניין כידוע אנחנו מדברים על יז חורבן הבית. למה נחלף בית שני? בגלל חינם >> שינת חינם והתיקון של זה חוץ מזה שזה מצווה מהתורה התיקון של זה הוא אהבת ישראל ולכן השיטה שלנו היא לא להיכנס לוויכוח עם הצד הנגד אף על פי שהוא רוצה להיכנס לוויכוח על הפוך לעבור לדברים שהם מאחדים אז זה העניין של באהבת ישראל נביא את הגואל ואני יש כמובן שאלה אנחנו כבר 32 שנה לא רואים את הרבי אז מה קורה פה איך זה איפה ההבטחה של הרבי אז זה אני אסיר למנחם ולרב ישראל לענות על זה כי אני אמרתי קצת קצר בזמן אבל אני רוצה לספר לכם סיפורים מהמלחמה ש מראים איזה ניסים קוראים עכשיו כפי שאמר הנביא כימי צדך מארץ מצרים עלינו נפלאות והניסים שאנחנו רואים עכשיו במלחמה זה ממש הדברים האלה כי תתחם מארץ מצרים עלינו נפלאות אני אספר לכם סיפור אחד שהוא לא מפורסם ברבים שאני שמעתי אותו אישית מבעל המעשה אני מי שלא יודע הייתי גם טייס בחלויר שמעתי את הסיפור הזה מפי הטייס שהוביל את כל התקיפה של חיל האוויר במבצע 12 הימים. לא עכשיו, לא במלחמה הפעם השנייה מול איראן עם ארצות הברית, אלא פעם ראשונה שלמעשה הלכנו לבד מול איראן. וזה הפעם ראשונה שהתקפנו באיראן שזה דבר מאוד מפחיד. אתה מדבר מעצמה, אתה מדבר על מדינה שנמצאת, שלוש שעות טיסה מפה, אף פעם לא עשוק תקיפות בכאלה מרחקים גדולים. אתה מדבר שגם הדרך לשם היא לא בדיוק אה היא לא בדיוק אה >> אהבתן אתה עובר מעל סוריה, מעל עיראק, מעל מקומות שרק השם שלהם מחלחל. היית מתחלחל. בקיצור, אותו טייס הוא טייס שנולד בקיבוץ של השומר הצעיר. אפילו לא עשה לו בר מצווה, לא יודע מי לשכע את שום דבר. והגיע להיות בכיר בחיל האוויר. א מפקד מפקד בסיס. אחרי זה הוא היה מספח אווירי באחת מהמדינות א ושמה הבן שלו הגיע לבגיל בר מצווה. אז עשו לבן בל מצווה בבית חבד את ההזדמנות גם עשו לו בר מצווה אז הוא ידע מה זה להניח תפילין מהבל מצווה הזאת בקיצור הוא עכשיו כבר ישחר מכל להביר אבל עדיין הוא טס והוא כל כך ותיק ומוצלח שנתנו לו להוביל את כל ה כל הרמדה של המטוסים שהתקיפו את המשגרי טילים ב באיראן בנגלה הראשונה עכשיו המתח היה מאוד מאוד גדול במיוחד שמחלקת ה מחלקת החקר ביצועים של חיל האוויר לפי החשבון שלהם אחד מחמש לא יחזרו יושבים עכשיו כל החבר'ה כל התדריך מסתכלים סביב מי אחד מחמש לא יחזור ממש מפח חיד בקיצור מחכים לזמן להגיע לעלות על המטוסים היו אמורים לצאת להמרי ב13 בלילה המכה הראשונה להוריד להם את ההפתעה זה היה F35 שזה המד ה >> הרדל לא רואה אותו אבל אחרי זה הגל המסיבי להוריד את כל הטילים שמשוגרים על ישראל זה היה הוא הוביל את כל התקיפה הזאת יושבים ומחכים כולם בלחץ לא נורמלי. והוא מספר שהיה כל ישראל כן יש לו ב יש לו ב מכל הסוגים לא אפשר לדבר פוליטיקה בכלל בצדק. אומר, יש לי אחד מהשומרון, אחד הולך חדש מארצות הברית עם כיפה קטנה אחד קיבוצניקסו כל עם חי ישראל יש לו ב-12 בלילה נשיא המתח הוא פתאום קורא לטייס הדתי מהשומרון וא אומר תביא את התפילין תקשיבו ההוא מביא את התפילין הוא מניח תפילין והוא אומר עכשיו כולם מניחים תפילין לא יודע מאיפה הגיע לו כזאתי >> בלילה אל תהיה אובכם אני מספר סיפור סליחה >> ו אני יכול להגיד לך שהרבי יש לו נחת רבה מאוד מהסיפור הזה >> טוב בסדר אה הקיצר כולם מניחים תפילין ידוע שחבצה תפילין של הרבי הוא אומר למה כי ויראו כל מי הארץ כי שם שם השם נקרא עליך וירו ממ מקה זאת אומרת זה גם רש"י מביא בת פירוש שיהודי שמניח תפילין אז הגויים מפחדים ממנו אפילו כשהתפילין כשהתפילין על הראש בוודאי אבל אפילו שהתפלילים לא על הראש הוא לא ידע את זה אבל הוא קיבל השרה מלמעלה בקיצור יצאו למשימה ה הפחד זאת אומרת המתח עצום אבל עכשיו קיבלו יותר ביטחון לקראת המקום שהם צריכים לשחרר את הפ פצצות הוא מספר פתאום יש לו הפסקת חשמל כללית במטוס >> הפסקת חשמל כללית ולא היה לו שם בטריה של סולרד של גיבוי יש לנו פה יהודי חשוב מסולרד שהוא הוא מתכנן מעלכות גיבוי אז א יש כאילו יש קצת גיבוי זאת אומרת קשר היה לא עדיין זאת אומרת הוא יכול היה לדבר אבל כל המחשב שב הפצצה כל ה לא היה לו קיצור ניסו לעשות כל מיני דברים לא הצליחו שום דבר מגיע הזמן שצריכים לשחרר את הפצצות אבל הוא לא לא יכול אז פתאום עלה לו רעיון הוא אמר למספר שתיים שלו שהתקרב אליו ישב עליו מבנה מכונס וברגע שהמחשב אומר להטיל את הפצצה הוא גם יטיל אף על פי שאין לו מחשב אני אני מניח הוא לא אמר את זה אבל אני מניח שזה פצצות מנוהגות מרחוק. אז זה לא כל כך משנה בדיוק, אבל אה כי ברגע שהפצה משתחררת לוקח את הנהוג אה מישהו אחר מרחוק. א בקיצור זה מה שהם עשו ובאמת אה זה הצליח. אה הם חזרו הביתה כבר המתח טיפה ירד כשהם עוברים על הפרט והחידקל. אז הטייס הדתי אומר תסתכלו למטה פה הכל התחיל בקשר מה זאת אומרת אברהם אבינו הלי מגיע מאור כסדים משמה אה אותו טייס בשבת אחרי זה הגיע ל לבית חבד של רמת אביו להגיד ברכת הגומל הוא הבין איזה נס עצום לא רק שאחד מחמישה כול נפגע כמה מטוסים נפגעו >> אפס ובכל המבצע נפגעו אפס מטוסים ובכל המלחמה שאחרי זה סך הכל מול איראן יצאו 6000 גיחות כל גיחה הרבה שעות זה מטוסים ממנוע אחד זה לא מטוס אל שלח מנוע לא קרה כלום יש מנוע ממשיכים מטוס מנוע אחד הלך מנוע אין מה לעשות צריך לקפוץ אלא אם כן אתה קרוב לבסיס אתה יכול לעשות נחיטת אונס אבל לקפוץ באיראן זה לא בדיוק הדבר הכי נעים והיה להם מערכות נכון שהשמידו להם הרבה מערכות אבל נשארו >> עובדה של האמריקאים הורידו סך הכל אני חושב מעל 15 מטוסים כן ואנחנו עשינו יותר גיחות מהם זה פשוט נס זה אחד הניסים אפס נפגעים אפס הם הולידו לנו קדבמים הם הולידו לנו זיקים אבל ברוך השם מטוסים מוישים אפס כך יהיה אף אחד לא יפגע מך ליעלינו ובטיינו והשם ישמיד את ההמן החדש שקוראים לו המן נאי אבל זה אותו המן למה הוא רוצה בלי שום סיבה כמו המן המקורי להרוג ולהשמיד ולאבד את כל היהודים מנהר ועד זקן ביום אחד והם עשו מבצע. זה היה התוכנית שלהם. עוד נס שהחמור עם אח שמו וזכרו אה מאזה אמר אני אתחיל לבד וכולם יבואו חלי ואני אקבל את כל התהילה. אני אה אני הגיבור הגדול. חס ושלום השם ישמור נרגו 1200 יהודים באותו יום ו2000 עד היום. אבל אם היו מחכים עד שהמנאי יגיד היום זה היום, מי יודע מה אי אפשר לתאר את זה כי למה? כי הם מכל הכיוונים הם הכינו מכל הכיוונים מצפון החסבלה מצפון מזרח היה בזמנו חפז עזד והחסבלה של סוריה ממזרח חסבלה עיראק מדרום החוטים ממערב עזה וגם בתוכנו הם מכינו ומכינים בתוך יהודה ושמלון חוליות ובתוך רביעי ישראל גם חוליות אם כולם היו מפעילים אותם ביום אחד השם ישמור בקיצור זה דוגמה לרע שרואים איך רע בעצם הכל כל מתוכנן שטוב. נכון שמלכתחילה אם לא היינו נכנסים לקונספציה ועוד כל מיני יוברים שלא עשינו טוב ולא היינו בכלל רואים רע אבל החי יתן לליבו צריכים לסמוך על הקדוש ברוך הוא ולסמוך ולסמוך על על הרבי משה רבנו של הדור ועל השליחים שלו לעשות מה שהרבי אמר בכל עניין וכמו שאמרנו לסמתוך שאנחנו נמצאים פה הפתרלון היחיד זה דבר פשוט לפי שכל שהפתרלון היחיד הוא משיח בן דוד העיקר שיבוא תכף ומיד ממש זהקו ברוך יש כוח גדול כוח גדול ש >> להיפגש מתי ש להחליף קצת חוויות ברוך >> אני אספר לך גם איך אני מאבסולה >> נעשה ניגון אנימי נזמין את ה אנחנו רק בתחילת ההתוועדות שכוח איפה איפה מי בביט משיח אני מאמין אני מאמיןני מאמן הוינים מאמין וימונו שלמו אוי בבייס המשיח אתה משיח אני ממי הי בביח בבי או יני מאמין יני מאמין אוי במונה שלמו בנייס בביע את המשיח ‏in