Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B aujourd'hui le li témoire dans la tor 7 du tinana et nous reprenons la Gada incroyable le bateau il de Nau la dimension du Fils et de l'élè pass secr de voilà ici iciend reprendensem C agadaécoutez-moi dans le deè volume et nous sommes aujourd'hui à va expliquer un passage très très secret un passage qui s'appelle un passage des AG du dalmou avec Rabab ça fait partie de ce qu'on appelle deana c'est tout un très long passage caché à l'intérieur du talmou dans ça parle des bateaux et il y a des histoires comme on a vu précédemment on a appliqué ce qu'on a appris c'est que avant l'étude il faut avoir de la crainte la crainte du ciel et voir que ce qu'on va apprendre c'est des choses incroyables qui nous dépassent appelle des rot maim des lumières enveloppant c'est MAM MAM m MAM P les play et et donc comment onaborde on aborde avec crainte ça veut dire avec respect et et et qu'est-ce que c'est le le respect ici c'est de savoir queon sait pas du tout comprend pas du tout et et et binarmman il a reçu en cadeau des des secrets sur l'explication de cette agada alors on reprend tranquillement et dit voilà VO ça ça s'appelle ça ça s'appelle ici et la le l'explication de l'histoire qu'il a eu avec Rabi Elzer et rabioshua qui allait dans le bateau et Rabi Elzer lui dormait rabioshua lui était réveillé mtenant Rabiosa qui était réveillé il a été saisi de tremblement et et et et s'est réveillé Rabi eler lui a dit mais qu'est-ce que c'est Yoshua qu'est-ce qui t'arrive pourquoi tu es comme ça tellement ému qu'est-ce qui s'est passé il lui a dit mais mais j'ai vu une très grande lumière dans la mer il lui a dit peut-être as-tu vu les yeux du léviatan chez near car il est dit à son sujet oui ses yeux il sont comme les paupières de l'aube du matin alors maintenant on reprend on révise un petit peu ce qu'on a vu hier dit Rabier et rabiua c'est deux très grands ma de grand grand ï iciabman il va habiller le secret à l'intérieur de l'histoire ça veut dire il y a l'histoire et derrière l'histoire et encore une autre histoire plus profonde et ainsi de suite avec des très grands secrets ça s'appelle ben V talmine un des deux il va représenter la dimension du ben maintenant vous avez vu le ben maintenant on relit on enfile toutes les perles qu'on a vu ensemble le ben il est darem là il est ceux qui habitent en haut il représente dans le passou a mais odo mais où est l'endroit de ta présence la présence d'Achem et il il représente celui qui a beaucoup beaucoup beaucoup appris et qui sait déjà auquel le RAM du dor le grand la génération il va lui montrer que il sait pas et le talmide lui il va représenter la dimension de daremata ce qui habite en bas et il représente celui qui n'arrive pas et celui qui se sent loin d'ashem qu au contraire le il va montrer que il est avec lui et il aime et il est tout le temps avec lui et il représente le passou de la ter estempli du D' alors maintenant qu'est-ce qu'on a vu hier hier on a vu une finesse quel chose d'étonnant c'est que lui c'est le ben oui et lui qu'est-ce qu'il a lui il perçoit quoi il perçoit ma c'est oui qu'est-ce que tu as vu qu- que tu as perçu comme si on a vu précédemment comme si le r du dor il dire mais qu'est-ce que tu crois que tu sais et donc et donc si on poussait jusqu'au bout le ben à force qu'on lui dise qu'il sait pas bien qu'il pense savoir et bien qu'il a beaucoup appris à force qu'on lu dise qu'on sait pas il risquealom de dire mais de toute façon à quoi ça sert tout ce que je fais et donc de perdre la crainte d' donc il va falloir lui donner un petit peu la dimension du talmide de lui montrer aussi que bien qu'on lui dise que il a encore rien vu rien perçu en vérité il faut lui donner aussi un petit peu de mais Bou il est partout avec toi d'un autre côté aussi l'élève lui à force d'être découragé quand on va l'encourager alors il va penser que de toute façon tellement àch même que qu'est-ce que j'ai besoin de faire et qu'est-ce que j'ai besoin d'agir Arz je suis tout le temps protéger et entouré d'Achem et donc lui aussi risque de perdre la crainte et comme ce qu'on veut c'est laisser comme on a vu au tout début que le vrai manig le vrai dirigeant le vrai chef du CL d'Israël il a le cœur pour les bén Israël et il veut les décharger de la chose qui est la plus dure la plus dure la plus dure au monde c'est de d'avoir des av parce que B Israël et une transgression c'est antinomique parfaitement alors ce qu'il veut c'est leur donner du dat il veut leur donner il veut leur donner de la connaissance de du monde la connaissance de la Torat et aussi en même temps il veut leur donner ce qu'on appelle de la crainte donc on va voir ici comme une permutation et ça se donne comme main onend une nouvelle on revient dit qu'il est luiésente le fils etqu l'homme ne peut pas me voir qui a vu peut pas voir maintenant montre dans le mot dans le nom de c'est si on prend les premières lettres du c'est c'estil l'au c'est pas parti accomplira etésente niveau du fils maintenant on passe à qui lui vareélèvei maintenant qu'on renforcé maintenant queoccupé de lui alors luiis regarde partout tu vas trouverux qui sont en bas et il faut les réveiller et les faire sortir de la torpur par que comm ils sont en bas très très très très vite pour tomber dans le qui pourrait tomber dans le découragement et ça c'est le pire sur pas tomber dans le découragement comm on a v connaiss réveillezvous et des louanges qui d pose dans la terre et leur montrer au contraire que'appelle moié du qui te dit ils vont revivre des morts et ceux qui étai une un corp sans vie il vont se relever et ils vont se réveiller il vont donner des louanges qui était ce qui dormaiit dans la terre maintenant ça c'est RER r auch on a vu on a vu hier une finesse on la reprend ça un passage très très très spécial c'est que arê si tu dis dans l'histoire que Rabi Elzer c'est le Ben et rabiosoa c'est l'élève il conviendrait de dire que celui qui est réveillé c'est le fils et celui qui dort c'est l'élève or on voit l'inverse alors on lit encore une petite note ensemble bien que effectivement so rab sousentendu l'élève qui soit réveillé et au contraire rab qui lui est le fils qui dort mais en vérité c'est l'inverse pourquoi parce que quand on voit que rab il est réveillé et c'est quoi c'est que on montre qu'est-ce que on attend de lui qu'est-ce qu'il faut faire avec lui dans l'histoire on le montre réveillé parceon n montre vers où on doit l'AM il faut tout le temps tout le temps le réveiller avec la perception de l'élève lu répéter lui apprendre et lu apprendre et er que estvec lui dans toutes circonstan parce que ceux qui sont en bas il sont besoin de les [Musique] réveillerention des vontêre les matr rabiak on parle pas queil y en a un qui est grand et un qui est petit on parle de où ils habitent il peut y avoir un immense sadic lui il habite en haut il est très très très avec les mondes du haut et il y en a un il habite en bas il est très très ici dans la vie et dans les choses de tous les jours et et mais par rapport àer qui lui il a la dimension de ben alors oui maintenant enc un autre secret c'est que ces perceptions de ce du haut et ce du bas des infinités de niveaux et et Dead l'un par rapport à l'autre un il peut être considéré comme du haut et un il peut être considéré comme du bas même si celui qui est considéré du bas il est immément immément immément grand et et et donc et ça ça se décline avec une infinité de niveaux voilà alors maintenant on reprend on reprend monab mon qui va s'occuper de rab et de rabioshua c'est Moché Rabenou parce que Mosé Rabenou il s'appelle le RAM de la génération et on a vu ensemble déjà plusieurs fois la génération dans ces livres parle pas de la génération de corporelle de ici un grand-père et un père et une fille et et et un fils on parle pas de ces générations là on parle des générations qui sont dans les racines des âmes les racines des âmes donc quand on parle de génération ça veut dire des racines communes donc dans chaque génération c'est-à-dire dans chaque panoplie des racines des âmes il y a des gens qui sont connectés maintenant mocherabenou bien que mochabenou il est disparu l' de mochabenou elle est tout le temps là et elle est dans l'âme de du Grand de la génération celui qui sait s'occuper des grands comme des petit et qui est le vrai manig le vrai dirigeantaintenant qu'est-ce qu'il fait il est clair et il arrive à faire ce miracle là d'éclairer autant chez le fils que chez l'élève bien que les notions so cont ctoire alalzer valmid che Yoshua et maintenant regardez ce coup de nous faitin le matin incroyable tu remarqueras que Moché oui il a un fils qui s'appelle er et il a aussi un élève qui s'appelle Yoshua en fait il a plusieurs fils et il a plusieurs élèves il a tout le CL d'Israël comme élève mais l'élève l'élève l'élève c'est rabiosua et le fils on a choisi de l'appelerand on l oui d'accord mais aussi il a des élèves là il s'appelle Yoshua bon c'est vrai que dans la agada les deux personnages que l'toral fait parler là-bas dans l'histoire secrète c'estababoshua mais quel rapport avec Moché disant elézer et Yoshua Elzer il est le fils de Mosé Rabenou et Yoshua il est l'élève de Mosé rabenu et le Midrach nous dit tu sais le nom de un le nom d'un d'entre eux ça c'est le Pchat mais celui qui est le un l'unique le plus extraordinaire s'appelle eler ne lit pasad 1 mais le plus extraordinaire tu sais Moché il a demandé il a fait une prière à Hashem oui et et et que Rabi Elzer il viennent de chez lui c'estàd que quand Mabou il est avecem et hasem lui montre le développement et l'expansion de toutes les âmes il voit quand maem il lui monte il voit un jour un dit qui s'appelleabzer et et Mabou il dit W comme j'aimerais qu'il soit de mes petits enfants celui-là oh là là si dans ma famille il y avait un comme ça qu'est-ce que je serais heureux et venitem et ben oui et et et et en fait le Tana rabizer il est une réincarnation de Elzer ben Moché voilà ce qu'il a demande ce qui veut dire que les tadin ils peuvent demander àou quand il vois le film de tout le développement des âmes ils peuvent demander que cette âme là elle vienne de chez eux et donc vous voyez qu'ils sont extrêmement liés puisque Rabi Elzer le Tana de la Michna que c'est des siècles et des siècles et des siècles après merabenou il est en vérité le retour du fils de merabenou de maintenant dans les gilgouim on dit une chose les gilgouim c'est c'est une science immense immense immense on dit que pour comprendre bien le char gilgouim du Arizal il faut connaître aussi tout le reste des écrits du harizal tellement tellement tous les secrets sont là-bas mais aussi comme une fois on a entendu devaiaoto et il a dit que le livre de seilunim on peut le lire aussi comme un des plus beaux livre de Moussa pourquoi parce que par les interactions des âmes on voit l'influence des actes on a des fois on a des toutes petites choses qu'on fait dans un sens ou dans un autre et ça des répercussions mais incroyabl et alors et alors ça donne de l'importance ça donne la crainte du ciel et ça donne de l'amour d'EM et et surtout de l'amour deral parce que en vérité quand on voit quelqu'un qui n'est pas nous ben des fois c'est nous alors voilà là on a vu un tout petit peu sur les guou et ici maintenant mou fait faire plein de voyage un moment qu'est-ce qu'il fait il lui montre les générationsant là où il est M il y a pas de temps il y a pas de lieu c'est que dans leses alors il emmène dans le bidrach où il y a rab et ils sont train d'étudier une très très compliqué ils étudient aussi et ils apprennent la vache rousse et et il ditès le maître qui le dit et là-bas il dit bon alors lala c'està-dire la génice que on va tuer au bord du fleuve quand on a trouvé un mort entre de villes en Israël alors elle est Bata elle a moins d'un an et la para quand on parle de la para elle elle a un an de plus elle a dépassé la première année comme les mèr juives quand il y a un enfant qui a 1 an et 3 jours comment on l'appelle Il a 2 ans alors pare aussi la vache elle est de 1 an à 2 ans alors que lui que ça soit de des je J est donc on voit que rabizer il est unique par rapport à à à tous les mtres on voit que des fois l'âme elle demande que quelqu'un fasse partie de de lui dans les gilgouim ça veut dire une partie de lui une fine étincelle de lui elle va revenir et donc rabizer il est très très très très lié à mocher Rabenou et Moser Rabenou il est très très très très lié à rabizer parce queaber c'est le retour de son fils en quelque sorte très bien et on reprend on reprend la suite les maintenant on va assister à quelque chose de di dans ces histoires qu'on aborde avec du respect racontez comment il du chass il y a que deux manières possiement de les étudier et c'est tout soit d'en bas vers le haut comm et on y cherche du moussar ça veut dire on y cherche quelque chose que ça va nous parler et ça va nous rendre meilleur donner des bonnes midodes des bons comportements des bons caractères et on on va du bas vers le haut soit du haut vers le bas et donc on sait que dans ces dans ces lettres et dans ses mots et dans ses histoires il se cache des très très grands secrets de Kabala qu même si on connaît toute la Kabala on n pas fini encore parce que c'est un tout petit peu de de de la lumière là-bas alors il dit maassé donc le début c'est maassé il y a une histoire ça c'est le sens si on regarde les lettres ça s'appelle c'estàd marqué dans LEB on parle des lumières envelopp de cette lumière qui est la lumière é comm lumière trad dans la le nom d' il entoure le nom il entoure des deux côtés quand on fait un certain calcul on voit que ça nous fait ici 3 li maintenant les deux notions ben etalm ils étaient dans le bateau mais qu'est-ce que c'est le bateau c'est que la réunion de ces deux êtres de ces DEES s'app ils font un voyage mais où dans la mer mais quelle mer la yalif c'est l'endroit duquel se dévoile les Orot amakifi et et et c'est l'endroit où viennent ces lumières là qui sont incroyablement élevé et que il envoie et qui entoure l'être pendant au début où il est en train d'apprendre il a notions qui sont audessus de lui et en même temps our en même tempsême prépare que un jour il pueér et donc quand on qu' sont le Bau dans la mer en vérité il un voyage dans dans l'histoire on nous raconte le voyage intérieur Rabab fa des grandes grandes questions du monde chez chakifin ils ont été dans l'endroit où c'est orotakifin c'est d'avir pé alors maintenant le bateau il a un le bateau il s'appelle Sina dans les lettres de la Torah comme c'est marqué dans le C Sira il y a plein de lettres qui permutent ensemble on les fait selon leur famille il y a celle il y a les poumons il y a l'air ça passe par la gore le pala la langue les dents les lèvres et on classe les lettres maintenant sad et sa mère il font partie de la même famille donc il Perm donc c'est comme s avit marquéoun caché la ch saamoun caché dissimulé et le bateau dans la mer de quoi il parle il parle de l'acquisition de ces lumières des lumières enveloppant qui sont justement parce que elles sont envelo elles sont immément grandes et bien es sont im grandes alors es sont caché et dissimulé et c'est ce marqué ici wou combien il est immense les bontés combien sont immenses les bontés la bonté que tu as caché pour ce qui te craignent en fait si on le regarde du côté duousa ils sont en train de faire un des plus beaux voyages dans la quête de la comment on fait pour respecter pour craindreem pour avoir peur de lui de de de de chaque mot qu'on dit comment il faut faire attention et pareil aussi dans le grand le poème qu'il a écrit pour sa maman la remercier de comment elle s'est tué pour lui alors il dit elle était comme des bateaux de commerce c'està-dire des bateaux qui vont loin qui reviennent mais ça veut dire tourner tourner tour tourner et et la chambre en fait dans le bateau c'est en train de faire un voyage dans les lumières enveloppant sont cach can voilà ça c'est le début de de l'histoire et bon alors ce qui veulent il y a dans P dans les secrets de P un moment deada dit av une histoire et ai dans P par là-bas et secrés de ses âmes parce que la agada aussi la agada aussi la agada elle est par définition une histoire qui cache des secrets et voilà comment on maintient la pérenité du peuple d'Israël on raconte à nos enfants des histoires c'est là Gada mais personne ne sait combien de secret dans les histoires qu'on raconte mais c'est comme si on transmettait alors et donc làbas il y a plein plein sur et maintenant continue on voir est comm les bateaux de commce tour des est pour FAM d'aller chercher les qu'est-ce qu'on a vu cette qu'est-ce qu'elle fait elle amène la parna à la maison c'est ce qu'on a vu que c'est Laout est relié elle amène subistance à l'homme on voit aussi que comment amène par parce que avec les lumières envelo que vient la par et alors à ce moment qu'est-ce qu'on a et voilà voilà voilà ça c'était pour va expliqu qu'est-ce que ça veut dire que Rabier qui lui il est le Ben et estif n alors comment ça se fait qu' dort dans l'histoire etaba qui est l'élève donc lui qui perçoit moins est lu est le F vérité quel part il est comme un sommeil s peut pas voir c'estdel de la perception és qui hab cont prés de Tra dansto c'est pas comme dans une histoire qu'on connaît du du du monde qu'on connaît parce que le monde qu'on connaît il est défini par le temps et par le lieu et par la forme donc si dans une histoire concrète on dit donc hier je vais me promener non hier tu t'es promené tu peux pas dire ça ouais ou demain j'ai fait ça alors ça va pas dans le dans ces histoires là les permutations du temps tout est ensemble maintenant les lieux aussi tous ensemble et toutes les âmes elles sont ensemble dans ces histoires alors qu'est-ce qu'on raconte dans l'histoire on montre non pas la personne telle qu'elle est mais telle que la personne elle va être ou telle que la personne elle a été ou la personne elle est pour de vrai ça veut dire c'est comme si quand un père il parlait à son fils au lieu au lieu de lui dire qu'est-ce que tu as fait ça va pas il le regarde déjà comme si il a déjà tout réussi c'est pé ça veut dire c'est une autre manière c'est pour ça que elle touche les histoire permu c'est comme hypnotique comme comm comme ça fait bouger l'imperception et donc un secret ici c'est que on montre chez le ben la dimension qu'il a et chez le fils la dimension qu'il a chez le fils la dimension qu'il a on cherche à l'éveiller mais d'un autre côté che l'élève on cherche àéveiller mais chez le fils pas qu'on cherche àendormir mais on cherche lui montrer que est il est dans un niveau que il a pas encore commencé vraiment il peut encore faire plus tent que elle est difficileettecture maintenant on va parler d'une notion cette notion Chem il nous protège elle est spéciale et elle peut être compris à l'endroit et à l'envers maintenant à l'envers ça veut dire à dans quoi le but c'est que j'existe pas c'est pas comme ça c'est que on existe tellement queon se fond à l'intérieur de beaucoup plus grand que nous ant cette dimension là ça ressemble à un sommeil c'est comme si on disait au fils on va t'amener vers un endroit que tu perçois pas cet endroit que tu perçois pas il ressemble au sommeil parce que c'est dans le sommeiloup ce a quelque chose dans le sommeil c'est que on arrête de voir que quand on dort les yeux se ferment mtenant Pitom il y a une vie intérieure très riche mais avec les yeux il y a les paupières dessus c'est fermé alors B parce que on sait fermer les yeux on voit d'autres choses c'est le rapport avec ce monde là si on fait que regarder ce monde là avec son extériorité alors on peut pas comprendre mais si on ferme comme dans le compte de rabiahman avec les mondian et et celui qui qui est aveugle c'est celui qui voit le mieux mais pourquoi il est aveugleil veut pas voir ce monde là ce monde là avec sa petitesse c'est pas ça qui l'intéresse lui voit toujours d'autres choses et il voit des choses plus grandes ça ça se fait au travers du sommeil et on a dit que le sommeil il est aussi comme il ressemble un petit peu au au au lamaba aussi un tout petit peu et c'est par rapport à cette notion là de Bitou on se fond dans quelque chose de plus grand que nous mais pour ça il faut fermer les yeux sur ce qu'on connaî voilà alors voilà ça c'est pour faire ce petit passage là et maintenant de là il sort oui très bien bravo et ben on met un point ici c'est magnifique ext très Bienz demain demain on est dans le bateauors pas on fait plus tard