Daf HaYomi - Behorot 49

dansot aujourd'hui tête et nous reprenons dafet de nouveau une grande michna avec plusieurs possibilités avec les probabilités et ce qu'on apprend en fait c'est ça fait dans le dans la mesure où il y a plusieurs situations où on ne sait pas si le le cet enfant-là il est un bord ou pas. Qu'est-ce que ça nous change dans la vie ? changeant la vie que quand le Cohen il vient et il demande, on peut lui dire que il n'a rien du tout. À chaque fois, on aura une question, c'est le gosse quand il va grandir, il va oui faire le son pidon à ben ou pas ?

Un rambam qu'on a pas vu nous dira que c'est comme dans Britmaila. Le père il fait le Britmaila. Si le père n'a pas fait, c'est qui qui s'en occupe ? Deuxième étape, c'est le le fils le beddin.

Et si le beddin s'est pas occupé, alors le fils alors là aussi un rambam qui dit que il y a la mva sur le père. Si pour une raison, pour une autre le père l'a pas fait, ça passe au beddin. C'est nous on doit s'occuper de trouver un cohen et de le payer. Et sinon et ben ça sera le fils.

Alors à chaque fois on va se poser cette question là. Donc maintenant on a plusieurs cas. Vous pouvez faire un petit un petit tableau. Il y a en fait neuf cas.

Alors on les reprend un par un. Euh la michna, elle a dit ici je t'enashi. Bon alors dans le dessin vous faites un mari avec deux femmes et et les deux femmes elles ont jamais eu de bébé. Ouais.

Et le douche et il y a eu deux gosses mais mais ils ont été mélangés. C'était par exemple pendant la guerre caverne, un truc comme ça. On n'arrive pas à savoir qui est le fils de qui. Mais pour le Cohen ça change rien du tout parce que noted Slaim la cohen, il va donner 10 slaim parce qu'il a deux femmes deux puisque chacune elle a mis au monde un garçon.

Juste il sait pas lequel c'est mais ça c'est pas grave. il donne les 10 au cohen. Si maintenant qui est le cas pour augmenter le nombre de possibilités, il y a un des un des enfants qui meurt avant les 30 jours, alors il va être considéré pas comme pour les pour les cinq pièces. On donne pas les cinq pièces en ce cas.

Alors alors ça dépend là on va regarder à qui il a donné. S'il a donné à un seul Cohen alors effectivement le Cohen il a reçu 10 alors qu'il devait donner cinq il faut qu'il rende au mari et ben alors c'est ce qu'il te dit s'il a donné les cohen Nathan im Nathan pardon alors yzirlo le coh il va lui rendre à qui au papaimant par contre là s'il a donné à deanim il arrivera pas à récupérer deux pourquoi parce que chacun peut dire que lui

bah c'est lui qui a reçu le beror que à eux deux il y en a un des deux que c'est pas possible mais chacun quand il va alorsana il peut le repousser ouais camour si maintenant il y a un des cohen qui choisit de rendre c'est nerve mais ça aura pas arrangé donc dans ce cas-là il rentre alors après deuxème cas la les les deux femmes ont mis au monde entre elles un garçon et une fille ohimek ou un cas qui va ressembler au même C'est

deux garçons et une fille et toujours ils ont été mélangés. Alors là, qu'est-ce qu'on dit ? Il donne cella au Cohen.

Il dit pourquoi ? Parce que maintenant on va regarder il y a queun seul beror, hein. Bon, peut-être que une des deux a eu un garçon et s'il est béor. Bah oui, une des deux c'est vrai.

Donc il y a déjà les cinq sailles. Maintenant pour les autres garçons avec ou les garçons avec les filles, là je dis "Ouais, mais peut-être c'était la fille qui était née avant." Et quand la fille était née avant, même si après il y a 10 garçons, ça fera toujours la possibilité qu'il y a eu une fille avant. Donc il donne 5, c'est là pas plus. Trè cas, il y a eu deux filles et un garçon toujours avec le même cas.

De garçons, deux filles. Pourquoi ? Parce qu'à chaque fois quand on va parler d'un garçon, on dit d'abord premièrement. Pas sûr que il soit il soit il soit le premier garçon.

Mais même si tu dis qu' est le premier garçon, peut-être il y avait des filles avant. Voilà. 4è cas. Alors maintenant, il a toujours deux femmes.

Maintenant, on va compliquer un petit peu dans la mesure où on va dire il y a une femme, elle a jamais eu d'enfant mais il y a une elle avait déjà eu des enfants. Donc qu'est-ce que ça va faire ? Ça va m'augmenter les possibilités où il y a pas. Alors on nous dit ici donné au monde de garçons.

Alors qu'est-ce qu'on a dit ? Bah c'est sûr qu'il y avait un ici. Le même cas que tout à l'heure. Il y en a un qui est mort avant les 30 jours.

Donc d'après lui sur celui-là, il y a pas de pabour. Le père, il a rien à donner. Mais c'était le père qui est mort et les enfants ils sont là. Bon maintenant ils sont grands et le cohen leur demande de se racheter.

Alors on dit bah ça dépend ça dépend ça dépend si ils ont donné avant d'avoir partagé leur héritage. nous bah on peut rien faire ils ont donné on peut pas récupérer et là et s'ils ont pas encore partagé les biens alors ils sont parce que chacun peut dire que lui c'est pas le berom il dit ça dépend pas de ce qu'ils disent ça dépend pas des hommes ni trahvus àassim ce sont les biens et là on touche quelque chose qui s'appelle la souga de shirboud shirbou

c'est une des grandes marodes qu'on apprend pariva de slabotka et bien pendant un bon moment Ils reçoivent des marcomotes, des feuilles polycopiées et là-bas il y a Ber toutes les adresses où on parle de la notion de Shirbou Shirbou de chebout pasita une des belles sougotes qu'ils apprennent c'est berorot parce que là Rabi il dit les biens du père les biens ils ont dessus une main mise une sorte d'hypothèque d'assucujettissement que dans ces biensl il y a cin c cin chquels pour le cohen. Donc on

en a rien à faire de savoir ce que les fils vont dire ou s'ils ont partagé. Les biens sont un sujet.

Après l'histoire de partager ou pas partager, ça c'est une grande affaire, c'est que on le dit oralement maintenant quand des enfants héritent. Oui. Oh quand des enfants quand des enfants héritent, je crois bravo. Quand des enfants héritent, alors on regarde est-ce que je les regarde comme des héritiers ?

tout l'argent et il est arrivé aux enfants et il le possède à deux ou je dis non en fait quand chacun choisit en fait c'est comme si il rachetait la part qui est la sienne à son à son frère comme on a dit il y avait des champs et des magasins dans les biens du père alors c'est comme si je dis quand il y en a un ils ont partagé il a pris les magasins il a pris les champs en fait est-ce que je les regarde

que tout appartenait à tous les deux ils ont partagé ou je dis non non non rétroactivement je dis que ce que lui que chacun a pris c'était ce qui était à lui depuis le début donc ça c'est la discussion ça c'est pour On reprend la michna. Nous sommes maintenant dans le 5e cas de la michna même bête. Ça s'appelle Zaharon Keva. Il y a un mâle et une femelle, un garçon et une fille.

Oui. Et c'est toujours c'est toujours les deux femmes. Une elle a mis au monde déjà une anou. Maintenant 6e cas là ça change.

On a compliqué maintenant parce que maintenant on fait deux hommes avec deux femmes. C'est-à-dire nasimnashim. Et là on va faire un le cas simple aucune des femmes n'avait déjà mis d'enfants au monde cheou. Ils n'ont pas mis au monde et ils sont rappelés.

Tu as vu ? Incroyable incroyable. Ils ont mis deux garçons. Et ils ont mis deux garçons.

Alors c'est deux hommes avec deux femmes donc maintenant chaque homme il a une femme cette femme elle a jamais fait d'enfant maintenant lui met un garçon. Qu'est-ce qu'il faut ? Don cohen. Donc le [raclement de gorge] premier don tu vois même à moubet même à moubet mais la michna est très grande et tu vas voir que c'est classifié sous plein de cas et nous on est maintenant on fait le 6e cas donc deux femmes qui appartiennent à deux hommes et là le premier cas facile aucune

des deux femmes n'a jamais eu de gosse Après toujours à chaque fois quand on fait ce cas, c'est pour dire on rajoute un garçon qui est né effectivement mais il y a pas les c chequel pour le cohen parce qu'il a pas tenu 30 jours alors im la même gmara même que le début s'ils ont donné un seul coh et ben il faut qu'il rende il va rendre cela à qui ou deux il dit maintenant débrouillez-vous moi le coh j'ai reçu 10 en fait j'avais pas

besoin de recevoir 10 j'avais besoin de recevoir que cinq maintenant 5 je mets l'argent entre vous vous débrouillez tout à l'heure dans le premier C'était quoi ?

Il y avait un mari. Ouais. Alors maintenant un mari il a payé pour deux. Il y en a un enfant qui est parti trop tôt.

Ben alors alors le C il doit lui rendre à lui. Ça va mais là il va rendre deux maris. Maintenant les deux maris vont et comment on partage ? Alors ça ça vous débrouillez vous voulez faire de et demi 2 et demi faire tr comme vous voulez.

Moi c'est pas mes oignons. Et alors oui parce que chacun va dire que ce qu'il a reçu c'était pour lui. C'était vrai. 7e cas donc il a deux femmes.

Ouais et il y a eu un garçon une fille. On sait pas qui est-ce qu' en premier avim mais là cette michna on dirait un os parce que à chaque fois je pourrais poser cette question là. Qu'est-ce que ça ve dire maintenant ? Ah le gosse quand il va grandir il faudra qu'il se rachète lui.

Mais dans tous les cas que tu m'as dit avant bah aussi il y avait un cas de rachat. Le père il a pas pu le faire. Le père en argumentant il pouvait dire qu'il voulait pas payer et qu'il avait pas à payer. D'accord.

Mais lui il a pas un petit alors je parle pas de s'il veut faire les rumras. S'il veut faire les rumra c'est facile, il trouve un bon cohen. Il dit regarde on va faire cinq pièces si jamais je suis pas beror matana. Voilà un petit cadeau on peut aider un cohen.

Maintenant si jamais ça c'est mon rachat. Donc il peut faire un mais là on parle pas de ça. La mich te dit alors ce cas-là il faut que le fils il se rachète quand il est grand. Bon et les autres cas alors hein elle est forte cette question là.

Bon 8e cas a deux filles un garçon ou deux filles et deux garçons, ça change pas parce que à chaque fois le le le père il peut dire que c'est c'est d'abord c'était la fille la première et même si c'était le garçon, il était pas le après maintenant le plus [raclement de gorge] compliqué de tous les cas deux hommes avec deux femmes mais dans ces femmes-là il y en a une qui a déjà fait des gosses et l'autre non. Alors ou et ils appartiennent à deux hommes différents. Veux de garçons. Bah c'est facile.

Celui pour lequel la femme elle a jamais mis au monde et ben il va donner 5 au Cohen. Et et si c'est un Z unea et ben il y a rien du tout pour le Cohen parce que le papa il va dire d'abord tu vas prouver que c'est le garçon qui est né avant la fille et après on va discuter. Voilà ça c'était la michna ici. Gmara.

Alors Gmara, elle elle veut comprendre un cas. Il y a un cas qui l'intéresse. Il dit-moi, il y a un moment où qu'est-ce que tu dis ? Tu dis que euh on peut argumenter comme çaanim, tu te rappelles dans le cas où il y avait euh de coanimez et chacun il a reçu le le pidion à Ben.

Maintenant on avait dit qu'il y avait un des deux qui était mort avant 30 jours LOL et nous et maintenant on avait dit bah il faut qu'il rentre. Alors on a dit bah alors si c'est jamais un cohen, bah il va il va il va rendre 5 sur les 10 si c'est deux coanimes dans dit j'ai pas compris pourquoi dans le cas regarde maashne anim quand ils ont reçu d'un seul bonhomme ouais elle on a dit que il devait rendre ouais dans ce cas-là quand c'était

de coin il m rendre pas pourquoi bah c'est facile ils vont aller chez le premier et le et le cohen les repousse. Il dit "Non, moi ce que j'ai reçu c'était pour le ber et ils vont aller chez le deuxième, il dit non moi ce que j'ai reçu c'était pour Cohen." Alors qu'on te voit ici, il va chez celui-là et le le père il arrive chez le cohen. "Rends-moi les cinq, il lui dit non moi ce que j'ai reçu c'était pour le tien, c'est l'autre qui

peut et alors pareil aussi.

Ouais, vas-y les gables alors cohen. Moi je comprends pas une chose. Le quand c'est même un seul Cohen qui a reçu des deux papas et ben je devrais dire la même chose. Ouais.

Lilay quand le père Ouais, il va chez le cohen, il réclame les le le les les cinq. Ouais. Et ben le cohen, il lui dit non peut-être ton vi le fils était vivant. à marche il vient il dit alors là tu sais ce que ça veut dire ça b archa bah écoute en fait ils se sont fait une procuration mutuelle et donc comment ils font là les papas ils font comme ça ils ont été et un moment les deux pères il qu'est-ce qui se passe avec

ce cohé tu as vu ce qu'il nous a fait là franchement chemichement il y a un petit il est pas tenu donc en fait il encaissé il devait encaisser que cinq à chaque fois tu as remarqué quand j'ai été qu'est-ce qu'il m'a dit euh c'est pas toi c'est l'autre et quand il a toi tu été il a dit c'est pas toi c'est l'autre viens on fait un papier regarde et on fait comme ça.

Si c'est le miens au titre de mien et si c'est le tien je viens à ton titre. Tu m'as fait une procuration il y a que il y a que comme ça qu'on va le coincer sinon il va nous envoyer balader à chaque fois. Alors la te dit bah on écrit une archa, on va écrire une procuration comme on voit dans la page suivante. Et a dit non pas écrire une procuration sur des biens mobiliers.

Si tu écris une procuration sur un terrain, c'est bien parce que le terrain, tu le vois et on voit qu'on s'est on s'est on a de quoi discuter. Par contre, quand tu fais sur des bien mobilier, regarde ce qu'on va faire à tous les mondes. Bien, je t'apprends comment on fait une magouille. Toi et moi, on se fait une procuration et on va réclamer la voiture d'un tel.

Maintenant, en fait, la voiture, elle est ni à toi ni à moi. Je parle pas aujourd'hui qu'il y a des papiers, tu vois, un cheval, je sais pas, un tapis. Bah on fait un coup à deux et on s'est fait procuration et on va le voir on fait regarde c'est ou à moi ou à lui. Je fais ça et peut-être qu'il y a rien.

Donc sur les biens mobiliers c'est hyper difficile de faire une procuration. D'où tu sais d'abord que ce que tu réclames il est à toi. Quand il y a un terrain le terrain on sait qu' a qui il est. Alors comme ça il te dirai ça veut dire vu que c'est pas devant nous l'objet on dirait un peu un mensongeado Michel peut-être le premier il possède rien du tout dans le bien qui réclame et il a fait témoigner des témoins mensongers alors dit donc on fait pas

ça là c'est des biens mobilés par que on parle de 5 pièces de 5 alors te dit bon un émilé des café si jamais il y a quelqu'un qui nie la somme tu peux pas venir toi avec une procuration de l'autre pour le faire payer parce que la procuration elle vaut pas pourquoi parce que la partie en face elle ne reconnaît pas l'argument mais là les deux pères ils reconnaissent l'argument dans ce casl ici il contredit le prêteur Maintenant le le prêteur il peut pas faire

des systèmes de procuration avec un autre on dirait un baratin.

Et par contre ici comme ils sont d'accord, on a le droit de faire sur des métalim quand même comme par exemple ici en fait on dirait pas un menteur puisqueon dirait tout simplement que bah les deux parents il y en a tout le monde comprend. Écoute, il y avait un enfant qui est parti maintenant il a reçu 10, il doit il doit donner 5. Il s'est stam pour pour empêcher qu'il les repousse. Très bien.

Bon, on peut approfondir plus mais on avance. nous dit nouvelle michna betoshim un des fils les nouils est mort pendant les 30 jours à pich la coh et ben combien même il a donné au coh le coh il doit rendre laim non après 30 jours 4 différents pichonan combien mais il a pas donné il doit donner parce que le vrai il commence après 30 jours il te dit alors le 30e jour c'est comme c'est moins avant C'est il faut passer 30 jours évolu et Rabiak il

dit non non moi j'aurais dit une mesure intermédiaire iman s'il a donné qui récupère pas mais s'il a pas encore donné qui ne donne pas comme il veut qu' donne apprennent c'estàdire de la même manière que c'était mais alors là c'est très intéressant parce que si tu regardes tu vas voir Israël, fais-moi le dénombrement de tout mal premier né en Israël. Mi ben oh 30 jours [raclement de gorge] un mois et plus mais ça être mis par chez motam et compte le nombre de leur nom.

Mais en fait on veut te dire à partir d'un mois mais la elle comprend comme ça fais marque comme ça fais comme s'il y avait que deux mots.

Ça veut dire plus qu'un mois. Je veux un jour de plus. Bien que le sens simple du passou, c'est quand il a un mois, 2 mois, 3 mois, un an à partir de là, mais pas moi. Très bien.

Alors donc il apprend c'est plus compliqué mais un on parle dans les âges. Ça veut dire quelqu'un il fait sur qui il est ou sur sa valeur. Qu'est-ce qu'on regarde ? critères homme ou femme et l'âge.

Alors maintenant tu vas voir par exemple que quand quelqu'un il avance son âge benimana il aussi marqué à partir de 60 ans et plus ce sera ta valeur. Hamisha tu vois c'est maintenant ça passe à 15 avant c'était 50 donc il a il a perdu et la la Neva elle était à 30 et maintenant elle est à 10 tu vois donc en fait de 50 à 10 par rapport à 30 à 20 à 10 ça ça descend du plus il mar régulot qui dit bah c'est normal un grand-père à la maison qu'est-ce qu'il fait ? Il fait rien du tout. C'est qu'une grand-mère la maison elle aide.

Donc la valeur la valeur elle a diminué mais moins. C'est que l'homme c'est drast à partir de 60 ans il a il a diminué. Voyez alors alors la gmar te dit et donc comme tu vois là-bas qu'il y a aussi vama là audessus des 60 et après la gmar là-bas elle va dire pas seulement auus 60 aussi audessus de 50 auudess de 20 au-dessus de c alors pareil pour le mois. Oh alors il te dit va je vois que c'est marqué aussi dans vamba et ils

ont pas voulu la prendre directement du du coup du décomte dans le désert alors ça devient le principe qu'on a vu souvent quand il y a de dirait qui vient enseigner la même c'est pas bon parce que normalement dans même peut sortir plus mais une même peut pas sortir de plusieurs où il était le dit non peut-être que qui les alma non je t'ai dit ce principe là je veux pas que tu ailles m'apporter et m'exporter une alaha pour un autre domaine avgouff regarde ici c'est

vraiment le même sujet parce que quand tu me dis contre moi les bors c'est pour faire le décomte des lévim et après quand tu me dis contre moi le beror quand il est à moi c'est pour donner l'argent au cohenn c'est très proche en fait c'est dans le même sujet c'est un éclairage à l'intérieur d'un même sujet sur comment on décomte par contre si tu m'avais amener je sais pas moi un décomte de de je sais pas décomte un autre décomte de non là non là

ça aurait pas été pareil alors c'est pour ça qu'il a un doute alors alors tu vois il y a marqué mais certains dans les lois de il y a une al de base c'est que on va aller systématiquement d'après le meel donc là maintenant le 30e jour il y aurait discussion de toute façon le 30e jour on va dire qu'il fait comme le 29 voilà certains ont demandé c'est un petit peu comme mixatum kekulo la question elle est pas mal mais mixatum kekulo ça veut dire

je dis [raclement de gorge] que un petit peu du jour c'est déjà le jour ouais alors alors alors ici banane et tout ce qui est lo de Ouais là tu vois La elle a dit qu'il faut qu'il a un au niveau de quoi pour le pour le pour le pignon aben.

Je veux qu'il ait 30 jours révolu. Non. Voilà. Euh il y a beaucoup beaucoup à discuter là-dessus.

Est-ce que comment comment ça marche avec Kek coulo ? Il faut garder ça. Mais là, ouais, juste regarde encore une chose. Nag que si le bébé il était mort le 20e jour.

Alors, il y a pas de deuil parce que ça s'appelle Nefel. Alors, pareil aussi quand il meurt le 30e jour, c'est comme s'il était mort le 20e jour. Et même Rabiakiva que dit que dans Pitaben, il sa faire qu'est-ce que le 30e jour il est considéré comme avant ou comme après ? dans les doigts du deuil c'est vadail.

Pourquoi ? Parce que du moment qu'il y a un avis qui dit que c'est comme avant, on fera que c'est comme nouvelle michna. Nouvelle michna met à maintenant c'est le père qui est mort pendant les 30 jours. Alors on va dire comme ça.

On va dire desakotes. Ça c'est les haakotes. Une des haz les plus fortes du monde comme ça il nous disait c'est queaka deam un homme quand il a une échéance il paye pas avant. C'est une rasaka très forte.

Donc là la ch là elle est comme ça. Le père il meurt pendant les 30 jours. Ouais avant qu'on arrivé 31 jours. Alors on dit tu sais pas s'il a payé ou pas il a pas payé.

Ajirda ou alors amen une preuve que oui il a payé. Donc l'enfant il est considéré comme pas racheté. Donc le beddin et l'enfant doivent racheter maintenant après 30 jours et on sait pas s'il a payé ou pas au Cohenaka chefda che roulo chez l'onifda à part à part à part si jamais on a deux témoins qui te disent écoute au moment de sa mort il a dit euh tu vois une phrase que quand quelqu'un il va pour mourir il vend pas et tout à part ça

c'est pas donc on dit comme ça on a arrivé à l'échéance des deaben c'est sûr qu'il a payé et si on a un doute est-ce qu'il a payé ou pas dit qu'il a payé par contre on a maintenant il est mort au 20e jour fait dis-moi le cohen, tu crois qu'il a reçu ces san là ? Ma pitan razaka il a pas reçu.

Très bien. Alors c'est ce que la gmara elle nous dit ici la michna elle nous dit ici et ben alors maintenant la michelle un dernier point si jamais on a un dilemme il y a lui qui doit faire pilon à benen et son fils aussi doit faire pilon àaben. Alors lui il passe avant son fils et Rabioua il te dit non c'est son fils qui passe avant. Pourquoi ?

Parce que le dans le premier cas, lui, il ne fait que rattraper ce que son père aurait dû faire mais qu'il lui a pas fait. Parce que pourquoi maintenant ce bonhomme là, il a 35 ans ? Pourquoi il a pas fait pidonab ? C'est pourquoi son père il l'a pas fait.

Il était pas là. Il était donc en fait quoi ? Ouais. Et bien il y a un c'est la mva sur le fils et lui maintenant il a la mva son la mva de son fils ça lui a un compte.

Donc c'est normal queon fasse d'abord passer le fils. Voilà, c'est ça la gmar et elle son en fait en fait en fait dans la michna de dans la michna de kidin il y a une michna belle. Elle ditouvot ben à la vo la mote du fils sur le père lui fait kibouava mais nonibouavaim c'est pas que le fils la fille aussi. Ah, j'ai compris.

En fait, c'est une mis du fils mais qui repose sur le père de le faire pour son fils comme Britma. Chem, il veut britmila 8 jours peut pas faire pidon ben il peut pas faire non plus étudier la Torah non plus. Après, il a mar le marier. Alors là, tu vois que en fait c'est la mva du fils mais qui a combe sur le père.

Donc quand un père il est en train de racheter son fils, Ouais. Tu comment il fait bah d'abord lui, après l'autre. C'est toujours ce qui est pour toi. Tu fais d'abord pour toi, après tu fais pour les autres.

Alors que le deè maître il te dit non quand il se rachète lui il rachète un coup de trafalgar que son père il lui a pas fait en fait il rattrape ce que son père il lui a pas fait tandis que quand quand il est avec son fils c'est pas un rattrapage c'est c'est c'est c'est la mzva qu'il a et cette mitzva c'est la mzva de son fils qui doit être acheté qui lui uncombe sur lui. Donc c'est ça la discussionaraum et et maintenant qu'est-ce qui

se passe si quelqu'un par exemple il y avait quelqu'un il veut ce Cohen là on fait le cas il veut ce cohen et il dit écoute moi je vais aller là-bas en Amérique je sais pas qu'est-ce que c'est ces coanimes là-bas regarde ici on a notre bon Cohen. On va l'envoyer aux gens en Amérique. On pourra pas faire le pabelle.

Je vais aller chez le Cohen après la Britma. Après Britma, je fais regarde tiens en 5 c'est là tu me fais le pidion Ben de mon fils. Il va te dire non pas faire maintenant. J'ai dit d'accord d'accord tu lui fais 31 31 jours.

Alors selon comment il a dit selon comment il a déposé l'argent alors peut-être ça marche peut-être ça marche pas. Alors c'est ce qu'on dit ici. Regarde apod benchimi ravamar ben padouille ravid bah oui le fils il est racheté ben padouille fait attends attends attends laisse-moi t'expliquer le cas c'est pas comme toi tu crois alma archa si maintenant il a dit je veux que tu fasses pionaben à partir de maintenant maintenant parce que il y a pas de pionaben avant les 31om et regarde et l'argent est

encore Làouille pourquoi ? parce que je veux dire que l'argent il est resté comme dépôt chez lui et comme c'est arrivé comme j'avais demandé à quelqu'un tiens regarde pas là quand ça sera le 31e jour qu'on sera en Amérique je t'envoie un message et tu lui donnes très bienom vita non le cas il est qu'on a passé des 30 jours mais l'argent il a été consommé azar benopadou bah comme dans les kidouush mid kidouicha regarde dans le cas des kidushim quand l'homme il lui a dit

je kidushim pour quand ça va Bon et ben voilà même si elle a mangé l'argent et ben mes coups d'échett donc tu vois que c'est pas grave si l'argent était dépensé làou et ici aussi je dis c'est le même din il te dit non c'est pas pareil parce que dans les kidouchines de la femme quand il lui donne des kidouchines pour plus tard en fait à la même seconde il pourrait donner les kidouchines ouais et il dit ah non je peux pas j'aimerais que ma grand-mère

elle soit là le temps va ramener la grand-mère de Paris compte un mois encore mais théoriquement en en puissance il donner maintenant tandis que si maintenant le père il dit écoute c'est quoi je en amérique fais-moi le pidon ben maintenant regarde après britm c'est beau fait non il y a pas pidionaben à 8 jours ou 9 jour il y a pidon ben à parler des 30 jours voilà donc c'est pas pareil dit il a pas du tout cette force là non mais il pourrait lui donner

maintenant dès Maintenant, voilà.

Alors ici, OK. En fait, le cœur du départ c'est qu'il a dit si il a donné de l'argent à une femme, il lui dit catchili pour dans 30 jours. Ouais. Pourquoi le dans 30 jours ?

Il doit d'abord arranger les impôts et tout ça, tu vois. Il voulait pas que elle soit mariée avec lui maintenant. Alors [raclement de gorge] une fois un couple ils avaient je sais pas un âg hyper avancé non il ont dit on peut faire un mariage mais mais en cachette pourquoi en cachette il dit à cause des impôts chacun ils avaient 15 petits fils et petites filles on dit secondes si on est enregistré ça va tout nous alors alors il a dit regarde on va dire comme

ça fais comme ça donne les kiloin maintenant pendant le mois range tous les papiers et dis les kiloines sont de maintenant pendant 30 jours là-bas Ah c'est bon on dit mais l'argent si elle a dépensé entre c'est pas grave les gens ils ont été là c'est bon l'argent dépensé c'est pas grave alors dans pionab aussi non parce que là-bas chaque seconde des 30 jours il peut lui donner les kin s'il veut maintenant tandis que de pilanaben même s'il avait vou lui donner maintenant il peut pas

il aurait fallu qu'il attend très bien très bien alors et on nous dit si maintenant un clal de de alaha dans la gmara quand on a rave rave il la alaka elle est comme dans il surv ter lui si tu veux chercher des question de cach des questions de shabbat toujours et dans les questions de dîn alors bien qu'on dis oui appelle et comme dans les dîners ici c'est spécial elle est comme ouais et bon la vérité elle est ça c'est une vraie question à la

yeshiva ça une question yeshiva pourquoi que si on a le temps maintenant on s'arrête et on fait quoi les c pièces d'argent c'est du mamon du mamon il fait non pas ranger dans tu regardes c'est les matuna ça ça touche Le isour v ter ça touche pas l'argent c'est vrai que c'est de l'argent mais c'est comme ça c'est comme ribite c'est du sour oui mais ça se fait que l'argent on va pas ranger ribit dans crochet michpat on a mis dans alors et donc ici exceptionnellement

on va dire malgré tout il voté des chemel que quand l'argent il était dépensé pendant les 30 jours et ben c'est pas bon il faut que l'argent il reste dans les mains du cohimum alors pourquoi on a enseigné le gos dans les 30 jours Nathan lazir lesim et combien même il avait donné 10 il avait reçu 10 et ben il devrait rendre 5 ah des m ah ça c'est parce que le fils il était mort pendant 30 jours mais si jamais il était pas mort mais

non pas j'aurais dit que le le le le le le pion ben il est bon combien même il y a plus l'argent a dit non on va dire que l'argent il est resté ici maskin ou les marottes non l'argent il est là deuxième preuve qu'on va repousser C'est aussi Tashma on avait dit mais qu'est-ce qu' vendait on voulait savoir si jamais on sait pas si le père il a fait le pion ab et on dit que on est avant les 30 jours alors avant les 30

jours c'est verdaille que ça pas fait hazaka chez l'onivda ad chez il y aura chez Nivd alors donc tu vois que il y a pas l'argent te dit si là aussi desou les mar l'argent il est encore là et alors moi il est d'accord que quand l'argent il est le fil il est pas d'où toute l'histoire c'était si l'argent il est pas là Après il a fait son pion à B de son fils pendant les 30 jours le fils il est racheté à Marleel Oui mais

regarde il a ditouille non le fils il est pas rachetéouille malgré tout pour une raison précise. Ici, c'est comme chemin en après on on discute dis-moi, lui il doit se racheter et son fils il doit le racheter alors le qui il passe avant ?

On a dit lui passe avant son fils, c'est le tanakama. Alors que il a dit non le fils il passe avant. On relitif d'Oli ben d'em les ben et cetera. Alors tan banan tu sais que dans le cas où lui il doit se racheter par exemple son père il a pas pu lui faire et ben et aussi il doit faire p de son fils qu'est-ce qu'on a dit comme ben et ra il te dit non ben pourquoi chez mitvato al aviv beno il dit c'est pas

pareil je vais te dire pourquoi doit il doit être avant et c'est que beno lui le fils il va passer avant pourquoi c'est mitvat quand le père il doit racheter ouis c'est à la vive c'était sur son père alors que lui maintenant c'est une vraie m qu' a visé de son fils alors quand il y a de l'argent Ouais et et et que en fait on regarde, on fait il y a combien de l'héritage à duupère ?

Non, il y a combien d'argent pardon en disponibilité de toute la maison ? Bah il y a 5 c'est là. Ah tout ce qu'ils ont c'est pour payer le OK. Alors là, il va passer lui avant le papa parce que c'est une mise sur lui-même.

Le cas qui vous intéresse c'est un cas extra. Il y a il y a 10 en fait à la maison mais 5 c'est des âges sujets sur une autre dette 5 c'est des biens libres. Alors Rabioua il pense quand il y a le prêt qui est marqué dans la Torah si la Torah elle dit un homme qui doit une somme considère que c'est comme s'il y avait un papier contre lui avec son nom et donc il doit payer et sa signature et dit le tarif abd

on va dire comme ça lui il a qu'à aller choisir des biens qui sont déjà assujettis ou beramèch et dans les autres qui sont les les cinq restants il va racheter son fils avec lesori il va acheter son fils. Alors c'est vrai que la donné obligation mais c'est pas comme si c'était un contrat écrit.

Très bien. Il dit voilà pourquoi il passe avant. On lit la mich pour demain. Et on a vu aussi voilà, ça c'est pour demain soir mais c'est du travail.

Regardezle bien. Shabbat c'est beaucoup beaucoup de boulot. Il dit "Ah, je t'ai écrit ou pas ? Je vais t'écrire que tu nous amènes le tableau des correspondances de l'argent." Ouais, ça j'ai écrit là, je l'ai oublié.

Alors ben c'est b mané de souris on va d'après l'argent de la Torah c'est le mané un mané ça fait 100 et il y avait un pays qui s'appelait et c'était c'était comme ça ça te fait voilà cette somme là c'est ce qu'on appelle le mané de souris et on le raconte partout dans la T et quand il va tout le temps d'après lui c'est de 100 pièces alors c'est des pièces qu'est-ce qui s'appelle ces pièces c'est des un c'est un mais c'est aussi Checkel. Ouais. E la voilà le chequel c'est le c'est la souris et un chequel ? Ouais ça vaut 4 dinars d'argent.

Voilà c'est ça en fait le c'est là dont on parle il fait 125e de mané. Ouais. Et donc ça veut dire dans un man dinars. Très bien.

Ça veut dire qu'en fait la la valeur de chaque pièce, chaque petite, elle est faite par rapport à la base de notre manée. Très bien. Alors, on continue là-dessus. Des très beau rambam à voir.

On le fait d'après le manet de souris. Pareil maintenant, tu vois aussi quand quelqu'un il un animal, cet animal, il leur a tué un esclave qu'anéen. La t elle a mis une amende, il faut qu'il paye 30 chez elle. Shoshimcheled pareil aussi un homme il a séduit une petite jeune fille et où il a violer il devra donner à son père 50 chez ou mais à chez le mot chez aussi il s'est marié après il a dit des calomni qu'elle était pas vierge le la tor

a donné une une amende de sang tout ça c'est bchel à convec l'argent de la tor ouais b mané de souris et maintenant si c'est des dinabanan non et après tout ça on peut donner KFC KF dans tous ces cas par exemple il a abîmé le le le il a tué son taureau, il a tué l'esclave du de son voisin juif.

Alors il peut lui donner soit 30 chez elle sur lui dire écoute va maraner youda et je t'ai fait là-bas il y a des il y a des fenouilles. Tu as le droit de prendre pour ces trquel là tu as le droit de prendre 100 kg de fenouille. J'ai dit mais qu'est-ce que je vais faire avec 100 kg de fenouill ? Tu les revends ?

Voilà c'est l'équivalent. Très bien. Voilà. À part, tu peux pas donner autre chose.

Il faut donner des pièces. Voilà. Bravo. Demain soir 7h30.

OK. Ça