Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B alors aujourd'hui nous reprenons la Torat zaï et nous allons aborder maintenant Hanuka c'est-à-dire que après qu'on a vu les les yadaï vu que on recevait pendant le repas m B doucha on recevait des très grands niveaux mtenant on va regarder la notion de Hanuka parce que cette Torah elle a été dite à hanoua et elle est très très liée à la hanoua la toupie alors on comence l'cout moaran dans la Torah zï du 2è volume du tinana et nous sommes aujourd'hui à Hute youudalef alors on a vu longuement on a vu qui est le vrai chef qui comment on fait pour être un chef commeabénous il faut être Rahan il faut avoir le cœur pour les bisraël et il faut être courageux aussi et et c'est ce qu'on a vu ici qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qui fait le le le vrai dirigeant il donne et il influe de la connaissance et la crainte du ciel à ceux qui l'entourent et BM pour sortir les Israël de cette charge très lourde qui leur correspond pas du tout qui s'appelle les fautes et ben mettre ce ce vrai chef là il ressemble à Moché et qu'est-ce qu'on a vu ici on a vu que tout ce que il allait nous enseigner tout ce qu'on allait nous recevoir de lui I et c'est lié à la spirira de Bina tout en haut dans les min dans les intelligences qu'ashem il donne et dans les mondes du haut c'est lié à la Bina et la Bina elle va avec la liberté elle va avec laoua avec le retour vers Hashem elle va vers le le grand jubilé et et et bemet s'appelle aussi Yom Kip pour alors alors maintenant quand est-ce que on on avait ce cadeau-l caché les fa les fautes c'était dans le bêamigdach alors tout va se passer maintenant dans le bamd dans le temple batchem et au moment où on va approcher aussi les offrandes pour Hashem alors BM dès que on a le pardon alors qu'est-ce qu'il fait il nous fait l'inauguration du B ça veut dire il fait un B à l'intérieur de nous tout neuf maintenant ça s'appelle quand on voit que le il nous enseigne et comme comm la génération il nous enseigne la connaissance d'ous enseigne à faire attention la crainte du ciel et il sort les bisraël de cette prison qui leur convient pas qui s'appelle les fautes han tout ça s'appelle un niveau de Hanuka Han lien entre et entre han maintenant ce qui se demandent mais quel lien entre la T d'aujourd'hui et T parce que t on dit avait pas de meilleur jour en Israël que le jour de T aujourd'hui et le jour de Kourou même le jour de kour il était un peu comme celui de tellement qu'il était grand qu'est-ce que c'est le jour de K pour cach enlève fautes alors sais que chacun selon combien il arrive à prier et à demander et à être attaché à le jour c'estàdire il demande demande je peux pas te parler je dis juste pardonnei il aura aussi lui à l'intérieur de luiême vraiuguration du temple pouro lien secret entre le faiton demande nous paronne en fait- qu'on fait comme si ononstruis et même on p inaugurer le temp que tu pardonnes à ce peuple s'il te plaît de grâce pardonne la faute de ce peuple-là et c'était sur quoi c'était sur le r des miragl sur le fait queon a été et on a visité Israël et on est revenu on du mal Israël et et et B gourban et à cause de la faute de mer à cause de cette erreur là qu'est-ce qu'on a fait on a entraîné que par la suite le temple il serait détruit que comme on dit tout à la fin de Laar tout à la fin à la fin et c'est la page qu'on va étudier aussi aujourd'hui parce que c'est toutl vous vousz fait un pleur pour rien pleur gratuit comme ça pourquoi qu'est-ce vous a fait c'est le plus beau cadeau qu'est-ce que vous avez reven et parler mal de ça et vous plaindre et pleurer alors vousz pleur pour rien je vais fixer pour vous un pleur pour toutes les générations qui au il parce que cette nuit où on est revenu d'Israël et on a mal parlé oui dans le temps c'est B la même date c'est le 9 du mois de AV et c'est la destruction du du bamikdach et dès qu'on passe maintenant ça c'est pour aujourd'hui ça c'est entre nous aujourd'hui c'est tout tout B viv va comme Kip pour et c'est la fin de Lamara de Tanit on va regarder maintenant qu'est-ce qu'il a fait monerabenou il a pris tout son courage et toute sa force comme un vrai manigme un vrai chef il doit être et il a été chechem il a dit il faut que tu pardonnes la faute de ce la faute de ce peuple-là et et mais en fait il a pas demandé pardon Bedou Bedou sur la faute du Hegel il a dit il faut que tu pardonnes au Israël la faute de ce peuple là mais c'est comme si direous comme si c'était toutes les fautes comme si c'était une demande qui était une demande générale pas spécifique seulement sur une histoire et et qui il demande ici de faire un travail il dit queon comprenne bien on intgre dedans que d'avoir mal parlé sur Israël et d'êtreevenu plenichar et le Maal et lousur comme ça SAB dans cette faute là il y a tout pourquoi parce que c'est le début du début du début des galères c'est comme ça que ça commence en se plaignant ou de ce que Hashem il nous donne comme cadeau au lieu de quoi au lieu de parler au lieu de dire si tu regardes par effet et de d'entraînement ça détruit le Temple maisain ça aussi que ça fait che que ça fasse chez nous comme une nostalgie on a des valises on traba avec nous des dossierers des valises de d'erreur et de faute et de destruction autour de nous partout et et mais on s'habitu à vivre avec pourquoi parce qu'on n pas la présence du temple n on prend le bus le numéro 1 ou quvette on descend il a fa et on va au côel mais avant le côel c'était pas un mur c'était le BET migdach et là-bas tout ce qu'on avait fait comme erreur on arrange là-bas on répare et on le voit et à cette époque làà on était tout propre tout neuf tout nettoyé des fautes k Katou CEK yalin B voilà qu'est-ce qu'il va faire la CDEC la justice il va résider là-bas il va dormir là-bas il va passer la nuit au P le petit corb tout Peet AG qu'on tous les matins qui ple quiig V toujours toujours toujours lui don les de la nuit finès-mi lui don parce entend parce que c'est vrai et dit nous on est tellement fin et tellement délicat dans notre entendre ici on peut même pas trier un dossier nous un jour c'est trop pourquoi parce qu'il y a rien de plus différent dans le monde une transgression pourquoi il nous manque il faut qu'il nous donne la jour après jour maintenant qu'on sait ça et maintenant que le temple il a été détruit c'est difficile pour nous on peut pas se nettoyer des fautes et alors on est comme tout salit et on se rend pas compte et on continue comme ça qui pas là comment on fait pour avoir le pardon des fautes qui lui savait tout ça il savait qu'est-ce qui s'est passé avec les explorateurs et et qu'est-ce qui s'est passé quand on est revenu et c'est pleichement là pour rien du tout ce mécontentement là qui est le début de toutes les les galères lui il savait très très très très bien et il savait surtout que si il veut nous faire du bien le plus grand bien qui soit c'est qu'il nous enseigne la connaissance et qu' nous sortent des fautes parce que ça nous correspond pas et et et ben quand Moché il a entendu la phrase d' Chem il a dit ah qu'est-ce qu'il a dit à ah vous m'avez fait un pleichard de de de gratu de pour rien oui et et et ben ou cette faute là en fait c'est ça va être entraînement d'entraînement d'entraînement ça va détruire le temps et et non seulement ça mais qu'est-ce qu'il voit par voit alors il dit non seulement ça va détruire le temple mais c'est possible que ça perdure ça l'empêche d'être construit aussi c'est pas seulement de le détruire c'est aussi que on construit pas voilà pourquoi voilà la définition du vrai duf d'Israël alors lui s'est donné complètement pour il savait très bien que en pleurant sur en se lamentant et en étant pas content en étant on peut parler on peut dire chose nous nous PL pas mais une chose pas pas qui l mais comme ça très très hypocrite en disant ça va ah ça va qu'est-ce qu'on peut dire qu'est-ce qu'on peut faire alors que en ce moment quand on parle on a tout pour être heureux alors quand quelqu'un il a tout pour être heureux et s'il av mettre quelque chose qui lui fait mal alors il faut qu'il parle il dit il raconte il demande il prie il parle mais faire ah donc ils étai on était comme des gens qui se lamentent c'estàd une sorte de lamentation comme ça mais W alors maintenant on a pleuré nous pour rien pourquoi on a pleuré pour rien parce qu'on a pas vu rel comme on pouvait le voir on a vu rel du côté que ça nous faisait peur il fallait le voir du côté que c'était le cadeau d'ashem alors maintenant mé comme il voit à l'avance parce que ça une galère comme ça des pleur comme ça voilà ces pleurs là ou là là là ça comme si on a signéit pour la destruction du temp mais pas ça j'ai peur qu'on a signé aussi pour pas qu'il soit reconstruit et on sait queand on a été mal parl d'Israël en fait en petit il a caché dedans toutes les fautes n'importe quelle faute que tu diras ça sera lié à cette manière qu'on a eu de parler d'Israël il a répondu à nous la vie je t'ai pardonné comme ta parole c'estàd comme tu as dit alors là maintenant on comprend que maintenant non seulement il est pas détruit mais même il est reconstruit et même on peut l'inaugurer c'est la dimension de l'inauguration elle est le contraire de la destruction c'est fin a dire que le contraire la destruction c'est la construction il faut que ce soit l'inauguration queaaraisse maintenant comme du tout du tout n on fait comme ça on comm nous estous famille les gens qu'on aime et les proches et les amis les élèves et les enfants tout le monde et tout le CL d'Israël et tout ce qu' on besoin mtenant imaginons on soous et de notre prière il dépend si tout le clisral il va subsister ou pasand on va se donner non non non tu peux pas trop besoin d'eux on peut pas vivre sans eux savait pas ce qu'il faisait et vérité il sontp alors de la même manière on arrange la destruction du Temple ça veut dire pas regarder comment hasem il lu a donné la terre d'Israël voilà on est en train d'inaugurer le temple on fait une maison pour hashemin Hanuka voilà pourquoi cette torale a été dite à Hanuka voilà les secrets le début des secrets il a dit à ce momentl chez Hanuka en fait si tu regardes tu vois que Hanuka elle dépend directement de SLNA pardonne-moi et et pardonne s'il te plaît à qui à tout Isral et quoi toutes les fautes [Musique] il si tu regardes le tu vas voir ici que nous sommes dans les Rach V oui de Hanuka pourquoi qu'est-ce que c'est ici c'est rachet V comment on fait de Han c'est le N voyez donc on voit que toute inauguration du BET mikdash et donc même aussi après chez nous quand on a allumé les lumières de hananuka donc il va chercher on va chercherem qu'est-ce qu'il y a dans la fête de Hanuka qui est comme ça comme est un une manière de reconnaître le cadeau Cachem il fait voilà et et et ben tout ce qu'on a expliqué depuis le début de cette Torat magnifique dit ben maintenant tout ça tout ça c'est caché et inclu à l'intérêt du B mikdash qui dans le c'est un lieu qui est P parce que c'est un lieu où on peut voir exister coexister et même créer une nouvelle une nouveauté de benalm du Fils et de l'élève c'estàdire que dans le on peut ressentir deux choses complètement opposé apparemment c'estàdire on sent présence des mondes du haut et on sent aussi ici la manikashm haramoria un des termes que on dit dans le betamikdach il s'appelle le mont Moria har amoria che Israël parce que c'est de lui que sort l'enseignement en en Israël bon alors maintenant c'est très simple parce que dans le BET mikdach là il y avait le plus grand tribunal le plus grand bin là où ils étaient les plus forts les plus grand plus nombreux c'était dans le bamigdash jusalim une pièce qui était au betamigdash ça s'appelle la dimension de celui qui étudie l'élève onaelle souvent on l'appelle comme un lit comm berceau comme un lit Mar il s'appelle pour sappelle grâce à lui c multip c'estd commeinin d' juou pas de cette union Pée entre les mondes du haut les mondes du bas et et la dimension du fils et la dimension de l'élève ça même temps ceux qui pensent qu'il savent parce qu'il s'approchent s'approch s'approch et et on leur enseigne que qu'est-ce qu'ils connaissentnaissent rien encore pas encore commencé à apprendre et deutre côté ce du bas qui s tellement loin qui arrive pas et auquel on dit non mais la présence d'EM elle est partout dans la terre est tout le temps avec toi tout le temps avec toi ça ça s'appelle donc la ist savoir la parna elle vient du pour ça il faut prier beaucoup pour le aussi ça va avec la parna commentit dans les canaux de B DESC d'abord ça va pas dans le monde d'abord ça va en Israël à dans le temple sur la table et ça va sur le pain du pain ça déborde sur la table et sur le et sur le monond du temple et sur et sur tout Israël et de ce qui reste ça va pour les nations il est cassé d'abord ça va dans les nations et après ce qui reste ça arrive chez nous COMC aujourd'hui et ça c'est quand il y a l'union des deux notions Ben et on a déjà vu qu'est-ce qu'il fait c'est pas qu' réunit les deux et c'est ambiance la solidarité et la Coex le plus pas du tout ça crée ça crée quelque chose de complètement nouveau il y a le ben il y a le talm après il y a le Ben et le tal mais maintenant après il y ben il deviennent comme comme une nouveauté comme un papa une maman et un bébé le bébé vient du papa la maman et mais il est quelque chose de tout nouveau la même manière comm c'est quelque chose de très nouveau enore chose de très nouveau ça devient quelque chose de très nouveau c'est pas que la réunion des deux c'est encore autre chose comme il est il est commraham il est comme mais il est mtenant quelque chose c'est tout nouveauant quand on fait cette réunion là chez alors là ici qu'est-ce qui se passe tout ce qu'on a appris précédemment sur les lumières les lumières enveloppantes elles sont là et ces lumières enveloppantes es ont un nom sont cachés dans le Leem à Panim et dans le or à Panim ça ve c'estéclat du visage c'est des lumières qui arrivent directement qui or paniminine don ça c'est connu que c'est les 370 lumières ça V on le fait un petit peu ça c'est facile ouz dans les cavanot dans le Chanot on parle de rochana c'est pour ceux qui aiment alors on a dans les BR faitob et et et ça il y a une intention spécial et aussi quand on dit chanissim hanoua regardez jus que ça va la de Hanuka ça ça se rattache à Avraham Isac et yaob de quand du début de l'année rocheana et et et il dit ici ouais ça veut dire on va chercher dans le plus haut dans la couronne du roi et et et là-bas il y a des lumières enfin on a même pas le Droin de dire des lumières mais on le dit parce que c'est pour apprendre mais des trucs plus grands encore que des lumières mais qu'on fait semblant d'appeler des lumières et ces lumières-là elles sont cachées là-bas et et et et il y a des schémas de de de de de rcè elle et elle et un à côé un à droite et un à gauche et ben quand on les développe ça on fait Alf Laam P Alf Lam P c'est là que ça te fait le cumule ça te fait les 370 c'est c'est ces lumières là et ben m C deux là que vous venir toutes les lumières enveloppantes quand on essaie d'apprendre quelque chose et que on na pas encore que la lumière juste elle nous enveloppe et après quand ch donne ça devient l'intérieur et on reçoit encore des nouvelles tout ça ça vient de là voilà ça c'était pour les les 370 ouyez alors voyez comment on fait on fait 80 et et oui alors il faut faire du colollel et tout bon non laissit voilà on le fait comme ça allez et kamouv va et c'est ça le le en fait dans le pain qu' avait dans le B avec Lesan qu mais toute la parnassa du monde elle vient là-bas et comment on la demande pas une parnassa qu'on reçoit comme ça dans la peine et dans la honte de Chalom ou dans la difficulté mais une parnassa comme si on voyait queem il nous regarde et il nous donne c'était caché dans le pain dans le pain des propositions pan ici le secret c'est que les Panim c'est comment nous envoie les lumières et donc c'est même la source de parnasa très bien voilà on met un point ici et et et tout ça c'est secret de Hanuka d'où il est parce que il s'est défenscé pour nous il s'est donné il était prêt à mourir pour nous voilà qu'est-ce que c'est un vrai chef un point ici pour on se repose c'est normal fait que 23 minutes après il va parler de la toupie la toupie tourne allez bonne journée portez-vous bien sal