Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis les amis un petit peu de laciendre un passage courage et on a vuil va faire ce matinil ça c'est un grand pass c'est très très beau on y matinit ce qu'on peut alors c'est bien de faire ça on est passé de de 8h40 à 9h11 quand même tu prends tout bien alors voilà ici là non mais c'est bien un peu c'est bien écout moaran dans le titinana dans le deè volume et la tor 7 et nous reprenons à l'intérieur de HUD un passage incroyable qui est chez rabinatan et rabinthan il va il va expliquer mais d'où vient finalement le quand on mange c'est agréable de manger c'est connu et et alors on regarde ici ce passage là dans les l'c la R et dans à la d' guet j'adresse ce qui veulent regarder jaabat à la rotte danscout à la rotte Guimel et et quand on mange c'est bon et et même c'est très bon des fois même des fois tellement c'est très bon que que que des fois c'est pas facile il y a une histoire avec Babé avec avec sa dernière épouse luié marié avec elle au début un moment elle lui a servi quelque chose pendant la semaine et et il a mangé il s'est arrêté d'un seul coup alors alors elle elle a eu peur elle était une jeune mariée elle a dit quoi c'est pas bon il a dit si justement qu'est-ce qu'on fait comment on négocie ça c'est bon il y a du délice il y a du goût dans le dans le manger mais la le rouche de rabinthan d'aujourd'hui c'est de dire mais tu sais d'où ça vient le le le bonheur et la délectation dans la nourriture tout ça d'où ça vient la source elle est très élevée ça vient de ce qu'on appelle la volonté d' ha pourquoi c'est difficile comme travail Chun il doit quand il mange il doit s'efforcer que ce bonheur là ce délice là il retourne à sa source c'estàdire pas oublier que il y a une raison très profonde et très élevé dans le bon goût de la nourriture et et pas oublier que si on fait attention si on mange bien alors on peut recevoir des dévoilements de sagesse divine au moment où on mange qui dépasse tout ce qui est même les plus grandes questions des plus grandes perceptions [Musique] che et et voilà qu'est-ce qui s'appelle ce qu'on fait avec les étincelles de de Sainté qui se trouve qui se trouve dans la nourriture ce passage question C question c que quand on va lire surt mais c'est loin de nous pour dire bon ça c'est il nous dévoile les secrets de la conduite des très très grand sadikim ce qui Arve à gér alors et ben nous aussi chacun il peut recevoir de cette perception là comment grâce auad en s'attachant auad qui lui c'est lui qui fait briller cette dimension là de Ben ou talb on a vu précédemment que le TAD il a les deuxador le S génération le Tadic lui il a fait un travail énorme il a les deux mains ça veut dire il a l'amour il a de la crainte il sait très très bien le faire et il sait très très bien éclairer la dimension de l'éclat qu'il y a chez le fils et chez l'élève et de les réunir qui pourquoi al c'est connu crois que tout le monde sait ça tout le monde sait que il y a une partie de notre Torah qui qui enseigne que en fait quand on mange on va chercher des étincelles de divinité des étincelles de sainteté qui sont caché caché caché à l'intérieur de la chose qu'on va manger Val benalm et mais par ce travail qui s'est fait à savoir enseigner au filles en fait il sait pas et elle élève que en fait il est proche d' qu'estce qu'il sa faire il s'est enseigné voilà qu'est-ce que c'est la force il s enseigné et il s'est éclairé dans tous les endroits même les endroits les plus rabaissés et les plus dégringolés qui voil des domaines d'application quand il nous que que la terre elle est pleine de la présence d'EM et qu'est-ce qu'on a vu jusqu'à présent c'était pour dire la terre elle est pleine du de la présence d'EM ça veut dire ne crois pas que Hashem soit loin de toi quelle que soit la situation dans laquelle tu te trouves la terre elle est pleine de la présence d'ashem c'està-dire même même là où je suis et c'est ce qui a marqué réveillez-vous et et chantez d'allégrresse etes des louanges ceux qui rés dans la terre qui sontormis qui sont un pe comm qui dans la TER de divinité qui dans les niveau les plus inférieurérieur et Bou par l'éclairage de ceux qui habitent en bas c'est-à-dire ceux de petit niveau en fait quand on dit réveillez-vous ceux qui dorment dans la terre au début on pensait le sens qu'on a l'habitude c'est que il y a les Israël qui sont mort et ils vont revivre ou alors on avait vu encore un peu mieux on avait vu non pas forcément d'être mort mort mais des fois on est endormi dans notre vie alors on se réveille et iciinan il dit le secret de l'intention deabinahman parle des étincelles de qui se trouvent à l'intérieur des choses qu'on va manger voilà pourquoi alors ça il faut s'attacher vouloirondreeur S et ça ça se fait au moment au moment où on mange B dafka maintenant qu'on mange on sent un grande attirance une grande envie de s'approcher d'Hem et et il explique que et et et alors maintenant voilà et ça ça c'est le passage le plus le plus extra il dit le rapport à la nourriture ouis chez la plupart d'entre nous il est très très très faussé parce que come on sait pas quoi faire avec ce désir là d'avoir l'envie de manger on a on croit qu'on arrivera jamais et même quand on essaie de faire attention comment on mange au lieu de le faire avec de la Torah et de la gloucha et de la simra on le fait avec des calories et du cholestérol je sais pas quoi et et du du du jeûe intermittent et de pas de gluten et et on s'en veut si on a mangé un peu de chocolat voyez comment on est ça non voilà ça c'est le contraire de ce que la plupart des gens pensent il se décourage parce que il voi que ils sont prisonniers de quoi d'une T et c'est vrai que quand on aura dû manger on sait pas se retenir bah là maintenant bientôt shabbat nous un K douche c'est terrible en vérité ce qui se passe un kid douche une choule avec un kid douche mais Cachem nous protège tout ce qu'on avait décidé qu'on mangerait pas quand on le voit on fait non mais ça va c'est c'est shabbat hein aussi et puis c'est pour faire plaisir aux gens et puis euh pas non plus trop se priver verrouler verrouler vrouler ça veut dire on a un rapport à la nourriture tronqué qui maintenant tu connais et on voit la PE de banane la glissade terrible que ça peut représenter de pas savoir manger et si en plus on se rappelle du compte de la petite princesse disparu mais moi je suis le mich la je dois aller je suis le second du roi je dois aller délivrer la princesse et et je dors et pourquoi je dors je dors parce que j'ai mangé donc ça nous fait très très très très peur le manger on il a une blague chez le vieux breselev extra il dit que les livres des des des des bresselèv presque impossible pour pour Pessard pourquoi parce que tellement il y a des miedes de pain dans les livres que wouh pour les nettoyer c'est une histoire pour Pessard et pourquoi il y a tellement de mi dans les livres parce que tellement on a peur de de de du moment où on se retrouve seul avec le manger que aussi on a un livre devant nous et on étudie pendant qu'on mange et et il y a toujours un ouvert mais d'où ça vient ça parce que ça nous fait peur c'est c'est c'est terrible cette histoire de manger qui me voir les c'est rapporté dans la Torat c'est rapporté dans le l'an au début de dans la T Sam mère la comme ça on lit ici Alou et tout ce qu'on se plante c'est parce que on sait pas manger comme il faut on sait pas manger en mettant hasem avec nous on sait pas manger en mettant P pas il vient manger qu'est-ce qu'il fait ver où il va-on va faire de grand avec pourj exp tu te laisses pas faireol dans ta tte à cause de rien du tout et au contraire se persuader à chaque fois et et se renforcer sur un point savoir que lera quand il mange S a car c'est très très très précieux voilà et c'est ça où on se fait avoir mais ça c'est tellement vrai regardez barokchem on mange cachet mais on mange super cacher on mange des Badat c'est tout ça donc on fait très attention déjà que il y a des choses que l'on ne mange pas et ça c'est rare et on les mange pas parce que la tor nous a dit que non des fois parce que lesamim ils nous ont dit que non des fois parce que la coutume juive elle est de de faire attention à à pas manger ceci avec cela et à part ça on fait une bra avant qu'on mange et si c'est du pain on se lave les mains avec une bra avant et après on fait une bra finale et on fait B fachotes des fois et on fait à la Meria des fois et et à la la et des fois ça veut dire en fait on oublie tout ce qu'em il nous fait grandir il nous protège pendant qu'on mange avant pendant et après et voilà là il ramène de manière très très proche de nous et il dit je vais t'expliqué pourquoi tu vas tu vas être content de quoi de quoi parle-t-on on parle de quelqu'un regardez comment c'est fort on parle de quelqu'un qui a décidé de faire attention à lui bon maintenant il essaie de manger comme il faut mais regardez où on tombe on peut devenir complotiste en 2 minutes et et et et avoir peur de ceci et peur de cela et des produits comme ceci des produits comme cela c'estàd au lieu d'être heureux de manger un fruitem il a fait poussé de la terre d'Israël on se dit j'ai sur c'est horrible mais non c'est pas comme ça la présence d'EM elle est partout elle est voilà un passage dans Rabin Nathan et am où on entend enfin quelque chose de fort dans berou ané sous tout le monde connaît tout le monde sait qu'il y a des étincelles de gloucha dans le manger bon alors comment pourquoi d'où ça vient et qu'est-ce que je fais avec alors en général on a un coin dans la tête on se dit ben peut-être les très grands mkoualim vieux c'est très vieux et et très sadique il pense des trucs avec des cavanotes et des lettres de la Torah et là binatan il dit quelque chose de tellement tellement tellement fort un se persuader que quand elle juif il mange il mange ça n'a rien à voir avec le reste du monde il mange il fait il fait des brachotes et et et et même dans d'autres endroits la Brach elle est immense mais le fait qu'il a mangé cacher et qu'il a fait attention à se restreindre du du du venez à me faire un petit exemple il un exemple d'étude qui est extra extra extra c'est euh euh est-ce que on mange voilà venez on fait ce petit passage là et c'est intéressant une pizza avec du thon et du fromage alors c'est du poisson alors d'après la Torah c'est permis d'après la Michna c'est permis d'après le talmoud c'est permis d'après Rambam c'est permis d'après les Richonim c'est permis mais comme le B Yosef que pour nousoseph envit est dans l'étude c'est lui notre le notre ma comme le bê Yosef il a dit qu'il avait parlé avec son maîtredol et que le il dit qu'une fois il avait parlé avec des médecins et que les médecins il lui ont dit que c'était pas bon de manger du poisson avec du fromage cuit alors voilà nous on s'empêche donc ça veut dire que quelqu'un qui a acheté une pizza et il a acheté une pizza Badat et ah chez eux tu trouveras jamais du du du poisson avec du fromage là c'est pas un cour de on est pas en train de dire qu'est-ce qu'on fait on est en train d'étudier et et maintenant toi en tant que juif tu viens de te priver d'un délice qui s'appelle une pizza au thon pourquoi parce que tu es juif parce que tu essayes de faire attention parce que tu respectes tu dis écoute si jamais j'ai si jamais j'ai si jamais j'ai Manou il est venu j'ai parlé de la pizza et raccroché quel alors rien que parce que j'ai choisi de de de manger comme ça déjà ma manière de manger elle a un prix elle a une valeur immense immense immense couvan avec les brasot et la souffrance qu'on va avoir la souffrance qu'on va avoir et le remord qu'on va avoir enfit j'ai fait mes HES peut-être j'aurais dû faire mi est-ce que je fais un bircat Amazon tout ça c'est ça ça fait que les étincelles de Sainté qu'il y a à l'intérieur de ce manger sont très très très élevé par la joie de manger donc la première des choses à se mettre dans la tête avec ce petit tout petit passage là et c'est de voir que quand un juif il mange il se passe quelque chose de très très très très grand et pour le rendre plus proche de nous ou c'est que doit nous amener de la joie donc on vaem se vérifier se regarder voir est-ce que quand je mange je suis heureux ou quand je mange je suis pas heureux d'ailleurs ouis d'ailleurs le Ramba m dit ce qu'on mange avec appétit même si le manger n'est pas très sain ça va nous faire du bien et et et BM maintenant ça c'est la partie proche de nous maisaintenant le secret il est que c'est en s'attachant au sadic qu'on arrive à voir ces niveaul même si de nous-mêm ils sont très très difficiles à atteindre mais la proximité et l'amour et l'attachement et la volonté d'entendre les conseils d'étudier du sadic ça aide énormément pour pourquoi parce que quand on s'attache à celui qui est grand en s'attachant à lui alors on bénéficie de son influence même si on le sent pas même si c'est pas conscient et et et comme lui il sait très très très bien faire le le mariage entre le fils et l'élève c'est-à-dire d'un côté il sait dire à celui qui pense savoir qui sait rien mais d'un autre côté il sait aussi montrer à celui qui pense que il est très loin que il est proche de lui maintenant où c'est le domaine d'application le plus fort c'est pendant qu'on mange quand on mange on oublie tout c'est connu quelqu'un mange on oublie tout regardez un petit enfant un petit enfant Juon des enfants comme il faut du côté de la Sainté regarde il est tout petit BM il est une machine à avaler à engloutir et et tu le vois il est là et fait un tu phon et il mange mais mais tu as déjà essayé d' d'arrêter un tsunami tu as déjà essayé d'arrêter un désir brûlant on peut pas la seule chose queon peut faire c'est de pas se mettre dedans mais une fois qu'on est dedans qui sa qui peut s'arrêter tu vois un petit être comme ça il a très très très très peu de contrôle sur son corps et ça c'est un enfant et il arrive à s'arrêter et pas manger tout de suite et et et il arrive à pas manger ça même si c'est très très bon parce que nous on mange pas ça mais ça ça doit nous mettre dans une simra que quand on mange tellement qu'on est joyeux que notre corps il devrait devenir à l'intérieur comme un un un un feu de sainteté on brûle tout ça hop comme de la manne mais seulement voilà comme on sait pas et on sait pas que quand on mange c'est important alors au lieu de manger au lieu de penser à la beauté de la lumière divine qui a dans ce qu'on va manger est en train de se se Seon a lu l'article sur les pesticides ou parce que le le extra on dit la voix d'Esther était profane col Esther cholestérol alors aussi et mais maintenant qu'est-ce qui sait faire ce sad ce sadic il s'est unir en même temps et il cré quelque chose d'inoui que en même temps il il sait faire poser la question mais où est la présence d' sous-entendu à moi le ben moi je crois que c'est tout déjà le fils il a pas il y a mieux et et et les me dit ah parce que tu crois que tu sais quelque chose qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as cherché qu'est-ce que tu as compris non seulement tu es encore arrivé à rien mais tu sais même pas étudier comment on fait pour y arriver et en même temps comme dirait quelqu'un à celui qui est l'élève ça veut dire celui qui se sent loin et il est capable de dire mais tu sais comment un Chem il t'aime mais tu sais comment un Chem il est proche de toi mais comment les deux ils peuvent aller ensemble ça c'est C cette merveille là ça c'est ce qui s'est fait et c'est ça qui va donner la possibilité en mangeant d'attraper des choses immenses et aussi comment alors maintenant comment parce que qu'il arrive à réunir les deux comme on a vu précédemment c'est pas que il fait un et un ça c'est déjà un progrès dans la vie parce que normalement on réfléchit c'est lui ou moi c'est ça ou ça alors qu'on Nimagine même pas qu'on peut avoir et ça et ça mais c'est pas seulement qu'on a les deux c'est que des deux il crée comme une nouvelle identité qui s'appelle col qui s'appelle un monde dans lequel les mondes du haut et les mondes du bas ils sont heureux de vivre ensemble c'est un truc fou alors voilà ça c'est c'est la perfection de de ce que l'homme il peut atteindre et et là à ce moment-là qu'est-ce qu'on avait gagné le mot que on on zappe tout le temps parce que on fait un petit dénis c'est la crainte et tout le temps vous verrez parle la crainte la crainte la crainte on peut pas vivre sans la crainte en fait c'est le mieux et et alors on a la crainte KH il dit et et voilà maintenant la crainte elle est très nécessaire parce que mais quand on veut bien manger cacher c'est sûr qu'on doit avoir de la crainte parce que si on voit chose qui nous plaît et regardez le travail intérieur fait ça va il y a un tampon comme elle aurait dit ma mère tout sur la tête du Rabin nous nous on mange oui et et mais au fond de nous on sait que c'est un peu louche où on est chez des gens et on n'ose pas dire et on se met dans des histoires de douteendou pas vous connaissez ça alors alors ça c'est le premier niveau de la crainte il dit mais tu sais que tu peux gagner encore plus tu peux gagner le radon de la volonté divine oui et ça ça s'appelle le plus haut que tout même de même de la connaissance c'est y a des niveaux nous qui sont plus grands que les niveaux de connaissance qu'on gag on gagne que là où on arrive la notion de mal d'impureté de défaut de tout ce qui pason ça n'existe même pas là-bas parce que m oui et les Birou rimes là-bas les les les purifications et les le tri et le le savoir ce qui est pris du côté de la gloucha et que le reste il s'en va ça ça s'appelle beaucoup au niveau élevé de la pensée parce que comme la pensée elle est puure elle est pas encore habillée dans des paroles et des actes là on peut beaucoup beaucoup travailler de faire en sorte que le mal il existe pas et et tout ça ça reste encore dans la pensée mais imagine on arrive à mon a monté encore plus haut que le monde de la pensé la volonté pure d'EM alors la ça ça s'appelle le Ron ça ça s'appelle ça s'appelle que on peut s'attacher au moment où on mange à des niveaux qui sont immense et alors maintenant avec quoi ça ça se marie ça se marie avec unaran on a déjà fait tellement plein de fois que celui-là B celui-là shabbat le 32 le cur le cœur le 32 cur les de la sagesse P à celuie va avec simplicité juste cro il commence pas à faire des spéculations intellu du pourquo comment dans lete le d'abord non seulement il reçu laintelligence comme ça mais il a reçu que il est Connect il laiessus tu vas voir qu'il compréhension de la sainteté c'est très haut dit et c'est vrai que tu vas avir des études magnifies magnifi sur pourquoi des chose mais ça vaut pas la simplicité parce que porte comme dans le il arrive à tout avec et il va dépasser de loin de loin ai au niau trs très éevéintelligence il arriveir des niveau comm il moi je peux facilement arriver à ton niveau mais to difficile pour to tu pouras pas mon niau comme ça je peux devenir comme toi mais toi tu peux pas accéder à à Laim que j'ai parce que pour accéder à la qu'est-ce qu'il faut faire comme travail il faut que tu te changes complètement comment ça se traduit comme des fois on a ça on a une volonté incroyable incroyable d'être avec et jusquà ce que comme un enfant qui est heureux onarve même plus à parler on sait pas quoi faire et pareil aussi le il a dit ici il a dit ici sur le comment ça se fait que 32 cur comment ça se fait qu'il est tellement lié à notre t 7 du du bon cœur du vrai dirigant juif et de la présence cé tell parce que le il te dit tu sais que la Lab et cette t c'était dans un même rab dit en même temps en fait la simplicité elle amène à un niveau qui est plus grand encore que l'intelligence comme il a marqué et LEC à la r waou quelle beauté ce matin le coup de se comme ça qu'est-ce qu'il de tellement grand en de tellement grande proximité que on a juste envie de de crer notre proximité à qui tout ne fait qu'un qui et ici on va grandir B avec la dimension du talmide parce que le talm tel qu'il a été présenté qui qui sa pas alors il se sent loin il voit que conduitéloig contraire alors momentcourer faigantf VI il nous IG mais pas pour nous consant pour de et tu ne t'inquièes pas il est proche de toi tout le temps quand il prend conscience de ça il devient quoi le contraire d'un le contraire d'un dépr perdu d'un cassé non contraire il devient très fort et ça c'est la plus grande le plus grand courage il est ici si ouais alors c'est c'està-dire c'est comment il le dit geval geval qu'est-ce qu'on peut faire et et il dit il dit tu sais une fois nous a dit par laouna la confiance qu'on a en haschem et la croyance qu'on a en haschem on peut arriver à des degrés de volonté que mais mais on narrive même plus à savoir ce qu'on veut tellement on est fondu dans une volonté plus grande que nous et et on va dire comme ça dire geval oui des phrases d'une tellement belle poésie il dit attache-moi je je suis comme si je me détachais en plein de petits morceau attache-moi et dit moi je veux me fondre toi bais ta cha voilà waouh bon maintenant on va commencer le DAF mais qu'est-ce que c'était beau ça allez on reprend allez AAC bonne journée col la cavode ça va Shalom Chabbat