Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr Leana c'estàd le deè volume du dans la et aujourd'hui nous avons avancé nous sommes on va dire aujourd'hui ha têteana de d'écouter moaran dans le 2e volume le tinana et aujourd'hui t zï haute tête alors on est vu non il y a deux niveaux de il y a un niveau quelqu'un doit laisser une trace de lui dans le monde on a dit il va laisser un fils ù est un élève et on a vu que ces deux dimensions là en fait n'en sont qu'une et qu'est-ce qu'il a expliqué ici en fait il y une différence entre la dimension du fil et la dimension de l'élè le fils lui il est il reçoit de son père sous la dimension de daremal de ceux qui habitent en haut et le talmide lui il reçoit selon daremata selon ceux qui habitent en bas et et qu'est-ce qu'on avait vu on avait vu que lead leam de génération il sait faire une chose extraordinaire un paradoxe il sait en même temps montrer que celui qui sait qui pense savoir il sait rien et en même temps montrer à celui qui pense être loin qu' vérité est proche de lui et BM le fils et l'élève ces deux dimensions là ils doivent être ensemble c'estàdire que si il y a un grand maître et il a aussi un fils et aussi un élève les deux ils doivent apprendre à se connaître mais la partie en nous qui s'appelle le fils la partie en nous qui s'appelle l'élève aussi on doit les arranger ensemble et et et et ben mettre les deux ensemble alors ils vont s'entraider alors le le dont on parle après comme on a vu le TAD lui il est le Yessod le Yessod don on l'appelle aussi col col ça veut dire celui qui contient tout parce que le Yessod il rejoint en lui toutes les spirirotes du haut et il va s'unir il va donner à la malout lui il doit être colel t les monde Hion betarton varton béion c'est-à-dire com on a vu savoir faire coexister daremal ceux à qui ont dit mais toi tu sais rien et daremata ceux qui disent su tellement lo est loin de moi en résumé bien s on Demand fils la part s'appelle le fils d'être aussi imprgé et mélangé de l'élève et aussi que l'élè so aussi imprimé du FS pour que tous les deux la lui le fils qui est dans des perceptions très très élevé et il perçoit le ma il perçoit le nom d' qu'est-ce que viens de faire qu'est-ce que vient de faire avec il vient lui dire mais toutes les perceptions que tu as sont rien du tout ce que tu crois avoir vu c'est rien tu CIS avoir entendu tu crois avoir contemplé tu CIS avoir cherché tu ne connais rien encore tu ne sais même pas encore commentcendre alors va sentir comme beso d'avounit que lui com il savoir de cette perception que l'élève a et qu'est-ce que c'est la perceptionélève c'est que lu se sent loin et on lui dit non tu nes pas loin il est près de toi donc il faut que le Fils Il un petit peu de l'élèv que sinon il serait comm découragé il aurait plus de [Musique] crainte et que des fois il sentent aussi que la terre est pleine de la présence d'EM parce que sinon il a pas de crainte et on a besoin qu'il la crainte pour servir èis il est lo lu appris queors pour pourent tellement tellement de lumière de lumière il faut aussi comme le calmer un petit peu et lui montrer de la dimension du fils que au fils on lui dit qu'il sait rien oui et et k che Batel B donc quand il dit si ma ma c'est comme quand on parle à celui qui sait on lui dit mais qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as contemplé qu'est-ce que tu as cherché sous-entendu tu vois pas toi la présence d'ACh alors on est à celui-là il faut lui donner aussi un petit peu du du du du talmide et le talmide comment il est défini mais la rempli la terre pleine du C d'Achem donc lui il est il reçoit beaucoup de lumière le ben reçoit moins de lumière alors il faut arranger les deux et y et dit ben Z et pourquoi parce que l'élève d'un côté et ça on le voit aussi il progresse il a il a absorbé énormément souvent en très peu de temps et ben il pourrait en venir à comme une sorte d'orgueil qui fait que ça va abîmer sa crainte aussi et donc il faut les relier tous les deux ensemble c'est pour ça que darema là il apprenneent et et ce qu' sait pas si voit bien qu'il a des choses qui sait pas et c'est ça qu'il faut qu'il s'entraîne à apprendre mais daremata contraire voouyez et et apprendre comme le Fils ça veut dire les deux comme faire une variation dans l'enseignement que ça peut pas être tout le temps quelqu'un tu sais rien ça peut pasêre tout le temps quelqu'un que t'inquiète pas il est proche de toi donc c'est une union ça s'appelle comme une union très for ça on va prendre du temps pour regarder mais d'aborde quand on rassemble les deux quand on incl l'un dans l'autre le FS l'élève c'estel qui a de du courage et qui a pas peur et par opposition à ce qu'on appelle roi Maal ça dirait c'est une expressionousemer sur sujet qui est le sujet de l'alimentation comment on mange le rapport à la nourriture et voil cétait le lendemain deé le mur des lamentation aujourd'ialimentation VI faire é de la volonté alors que d'habitude rapport à la nourriture ça éloig plutôt ça rapproche la qui peut recevoir pendant le moment de la nourriture la préparation nourriture de la nourriture après la nourritureéclairer de manière extraordinaire c'estd que vouloir être incl à l'intérieur d' comm on va voirourriturere temp nrit son temp temp don on parle c'est un temp spécialpp un moment de volonté c'est dit à ce moment il va être dit que en avant de VI plus grand que les et cette dimension très très grande par que maintenant on découvre un secret c'est que au début on pensait que darem dit qu'il a une force spéciale leam de la génération il a une force de savoir montrer à ceux qui croient savoir qu'il savent pas mtenant on dit autre chose on dit qu'en vérité la réflexion de mais qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as cherché qu'est-ce que tu as trouvé s entendu il te reste encore beaucoup beaucoup à apprendre ce beaucoup beaucoup à apprendre il est ici voyez ici en fait c'est c'est làbas que se trouve le dévoilement de la volonté d'EM et ce dévoilement là il apparaî quand on est courux fa bien attention al il apparaî au moment de la nourriture au moment où l'homme mange la nourriture en leur temps le moment où l'homme il va recevoir la connaissance de des actions d' on a lu maintenant de de petits passages et on continue on continue juste un petit passage où nous voyons que celui chez qui se dévoile ce cette volonté là au moment du du nourriture de la nourriture alors c'est un vrai travail il dit pour ça faut être un quelqu'un prend tout un parcours en vérité mais quand quelqu'un prend sur lui la charge d'être un Marn celui qui va s'occuper d'autres c'est-à-dire il va être comme on dirait un papa un mari un chef de famille il va s'occuper il va prendre sur lui une charge alors et et il va prendre en charge ceux qui dépendent de lui ceux qui sont dépendants de lui alors il a besoin d'être un homme très courageux et surtout pas le contraire c'est-à-dire surtout pas ce qu'on appelle un chle Maal c'est-à-dire euh roi Mazal et et faut chercher chez le Maal des fois c'est affectif parce que ça veut dire c'est celui-là les de mains gauches mais ici dans ce sens là ça veut dire pas quelqu'un qui croit pas en lui quelqu'un qui si tu veux t'occuper d'une famille alors tu dois y croire et tu dois être fort qu'il a un petit peu de royauté de de pouvoir il sait très bien que la parnasa elle vient de la maloute c'estd ça qui distribue dans chacun des détails tout ce dont chacun a besoini quand il fait les RV alors j'ai vu un arbre quand il VO un AR ça veut dire il une vision de qu'est-ce que c'est la royauté il a dit il a dit il est très grand il est très puissant et en fait il y a la nourriture de tous de tous les êtres qui dépendent là-bas et moi je le roi et donc celui qui veut recevoir de la parna maintenanttion comme il dis les T ici c'est pas qu' veut recevoir la para pour lui il veut recevoir de la par parce il a des gens dont il doit s'occuper il faut qu'il un pouvoir une domination comme ça il est il fait parti de la royauté alors qu qu il est pas obligé d'être un roi ou un prince mais il faut qu'il qui commande un Peet peu il faut qu'il a un certain pouvoir c'est comme quand on parle de route ça ve dire de David am se rapproche de conseil deom dit tu sais au moment du au moment du pas approche-toi et et tu sais le mot à l'homme c'est une allusion ça veut dire la royauté et ça c'est pas seulement dans la vie de tous les jours par exemple si tu prends la char tu te maries tu veux bien t'occuper de de ta femme de tes enfants de tous les gens qui dépendent de toi parfois il y en a beaucoup qui dépend de alors il faut que la royauté et cette royauté elle est au moment où il mange alors ça on va prendre du temps pour regarder parce que c'estka au moment de la par au moment du repas déjà on peut dire une chose une chose qui est rapportée aussi c'est que il y a une manière de manger très digne royale très faire attention quand on mange c'est-à-dire même si on mange tout seul imaginez par exemple que on n'est pas tout seul on nous voit imaginez quelqu'un qu'on respecte beaucoup et on devrait manger avec lui alors on va pas manger de la même manière ou toutes ces choseslà que les Bouss nous ont dit on mange on élève le manger pas nous on se baisse ou on fait attention ordonner avant de prendre comment distribue le pain ou comment on se tient ou l'ordre dans lequel on mange ou les couverts avec lesquel il y a quelque chose que com toujours des beau couverts à la tableab à part le fait qu'il était toujours très bien habillé et il va donner maintenant un exemple lorsque l'homme va serrer sa ceinture en fait quand les anciens grandère ils av des ceintures une ceinture de flanel qui leur tena les comme ça ça don une belle stature alors quand il vare ses HCH il va prendre son courage visàis de sa femme et il s'engage la nourrir comme c'est marqué d'ailleurs dans le et Mar d'engagementand donner à manger il on lu don un pe peu de royauté il a dit regarde de la création lui va te dominer qui un truc incroyable le il un lien entre le et le dominant celui qui va nourrir en fait il domine elle va le sentir les plus il vaoir don de Parn de subsist au gens nombreux qui dépendent de lui il faut qu'il ait plus de pouvoir plus royauté pour qu'il puisser la subist qu' va leur donner et le train va le donner avec de la royauté la ême d'O elle reçoit la par est tout en bas distrib d'accord on va poser la question mais d' elle reçu reçu des mains et les mains dans les ça s'appelle c'est c'est les deux mains la main droite de la main gauche et ce sont les mains qui vont recevoir la parna et qui vont l'amener jusqu la as va redistribuer voilà ce qu'il faut pour que quelqu'un reço sa parna c'est un voyage immense dans les mondes à l'intérieur de chaque monde dans dans dans le trajet des et en vérité même ses mains ils ont pris leur source de la mer de la de de la sagesse s'appelle y y c'est la avec la bin et c'estàd que nous parlons ici des allusions chez nouvelle notion les représent aussi des allusions qui parl avec les mains bien que les mains allusion beaucoup pour ça quand on chance d'entendre de voir avec qui onend lit dans le dans le livre où on où on écoute c'est qu'il y a il y a des des fois la phrase elle est dit une chose mais la l'allusion ou le P de tête ou comment il fait avec les mains vous voyez que pas exactement ce qu'il veut dire il dit ça comme ça mais ch qu'on va revenir dessus par ex ouais et comme c'était chez une fois une fois il a dit ça il a dit deux mots quelqu'un certains on entendu il a dit le rage B qui celui qui nous a répété le cours il a mis 1h3 pour expliquer tout ce qu'il avait en tête quand il avait dit ces deux mots mais le plus beau c'était quand on voyait c'est que il disait si il disait je vais dire quelque chose mais je sais bien que c'est pas ça mais je demande pardon à Chem parce que c'est juste pour commencer parce que en fait j'ai une autre idée et et et et avec les mains il fait des allusions alors c'est ce qu' dit ça il dit quand quand des fois le maître quand il parle avec les usion ce qu'on peut pas dire clairement clairement par la bouche pour pas dire avec lare de l'allusion dans la parole lui compr son intion c'est de cet endroit que la royauté dont la personne va se seindre maintenant parce qu'elle elle a conscience qu'elle a une responsabilité come on a vu un mari avec sa femme Ave et un père avec ses enfants un ma un chef de communauté tout tout ce qui dépend de berinade alors maintenant voilà voilà le secret et et et vous savez on a tous l'habitude de faire ça il y a un passou qu'on aime il s'appelle c'est un passou ça tu ouvres tes mains et tu rassasis tout tout être vivant de volonté et même on a l'habitude d'ouvrir les mains parce que on est éduqué comme ça il y a plein de choses qu'on connaît de nos parents mais en fait c'est des grands secrets dans le zoir et dans le harizal mais chez nous c'est c'est comme naturel on l' appris de petit V c'est spécial alors d'abord on dit parce que tout être qui animé de de vie de volonté toi tu vas ouvrir tes mains et tu vas le rassasieron parle de la parnasa donc ça veut dire que la parnasa elle vient des mains c'est marqué tu ouvres tes mains et tu donc on voit la des il y dévoilement de la volonté divine qui se développe et qui se montre à l'intérieur de la subist quetant donné que la reçoit de bien plus reç c'est la raison pour laquent tout début'est on é de intellces qui sont pas àintérieur de nous sont autour de nous BM il y a des dévoilements qui se font ça c'est pplim de ce que on n pas intégré en nous c'est de quelque chose qui nous enveloppe et et et et B on va mettre ici un long passage en fait on est obligé de regarder un petit peu non on va mettre ici jusqu'à ce qu'on arrive au au au au alors ce passage là senti un passage très profond et on le reprend et tranquillement sur cette notion là de un première étape celui chez qui se développe la volonté ou le besoin ou la nécessité euh construite de s'occuper de ceux qui dépendent de lui donc qu'on parle ici un mari un papa quelqu'un qui s'occupe des il a il y a beaucoup monde il a beaucoup de monde à charge alors alors voilà on va regarder ce ce ce passage là donc on parle de quelqu'un qui a envie et maisten non attacher ses hanches c'est une manière de se mettre au travail et de de développer de la force parce que qu'est-ce qui met la ceinture comme ça autour d'elle c'est quelqu'un qui sait qu' va devoir porter aujourd'hui une charge qui va devoir travailler donc c'est une manière de se préparer com va aller au combat et et et et et ben m ici nous allons regarder dans le dans le zoir oui juste une chose ça on a dit pour le moment on le fait facilement la spirhira de malroout elle est la plus petite en même temps elle est très grande et et parce elle a reçu de tout ou ceux qui était en haut et c'est elle qui va distribuer maintenant comment elle va distribuer dans le détail de chaque seconde de chaque instant de chaque lieu de chaque forme et de chaque circonstance et donc quand on va dire par exemple que il nourrit tous les animaux où elle est la maloute la malout elle les que mais le moustique il mange pas la même heure que le colibri qui mange pas la même heure qui mange pas la même chose que l'hippopotame verrouler verrouler verouler verrouler et donc la malout elle sait distribuer une maman qui sait s'occuper de tout en même temps elle distribue ça c'est le coir de la maloute maintenant qu'est-ce qui nous intéresse c'est que nous on cherche la racine de la subsistance et la maloute elle va elle a reçu elle distribue je veux savoir et d'où elle a reçu elle et et et il te ditci tu sais et cette royauté là aussi à part qu'elle distribue une force elle est c'est elle qui est la crainte du royaume comme on dit souvent Dina Dina il y a une rigueur dans la maloute et que si ce n'était la crainte du royaume g se Mang tout CR la malout aussi elle impose une crainte et celui qui va prendre sur lui la charge de de s'occuper d'assurer la subsistance de ceux qui despendent de lui il doit avoir aussi cette force une force de savoir gérer et distribuer mais aussi une force de d'avoir lui-même une crainte qui sait aussi transmettre et alors il ditine voilà voilà maintenant ici voilà voilà là ou là là ça c'est extra extra extra on va voir maintenant le le le l'écouter à rte dans ber ce passage là il est il vaut de parle de quelqu'un il est dans sa vie et lui dit tu tu arrives à croire encore que il est avec toi quand il accepte et il dit moi je veux croire queem il est avec moi tout le temps dans toutes les situations et même si des fois je me sens j'arrive pas à sentir mais je vais affirmer très très très très fort que Hashem il est avec moi alors qu'est-ce qu'il fait Hashem il lui donne de la puissance cet Hommel il lui donne de la royauté du du pouvoir et de la royauté du côté de laoucha chez parce que ça c'est la vraie royauté comme on a vu Israël très souvent voyez très souvent c'est rabimon qui dit alors sache tous les B Israël ils sont des fils de roi quoi même unber même un pauvre oui monsieur parfaitement quoi même si je vois qu'il est tu c'est pas comme tu vois c'est comme c'est un un un benisraël il est le fils du roi nous sommes tous des Princes une chose tout le monde voit bien ça et tu c'est vra la vraie royauté du côté de Laé quand tu cherch layauté de la sainteté tu cherches la royauté d'Achem etchem il est éternel si tu cherches une autre royauté tu vas travailler pour qui pour un homme qui quelques années demain il est plus là ou il change d'Ave demain il te connais pas ou il se retourne contre toi à qui tu veux donner du royaume à qui tu dans dans quel dans quelle idéologie dans quel courant politique tu vas mettre toutes tes forces et toute ton âme que tu sais même pas si demain c'est là et que tu sais déjà que demain c'est pas donc dit avec la mort des idéologies tout ça l'homme il sait que la vrai la vraie force elle est pas dans les idoles mainten sec tu sais de quelle royauté on parle tuand jeupem enant c'estàd je n rere aucunantage aucun honneur aucune conditération au contraire tout le monde m'engueule voilà tu veux savoir un test et pourtant je me décarcasse crois-moi c'est jamais assez pourquoi ceci pourquoi cela non alors ça s'appelle celui qui a pris une Chave il a pris une Chave c'est pas pour recevoir des bons points ni des compliments c'est parce qu'il faut s'occuper alors alors et celui qui s'occupe quand il fait la vraie royauté en fait il se donne c'est la FASE royauté il cherche les avantages ce va avoir d'oir ce pouvoir VO for royauté c'est que quelqu'un sait et il pense très fort Hashim il avec lui c'est ce qui fait qu'il a des fois un peu cette folie de de continuer à s'occuper et de continuer à être sûr qu'hem va l'aider à faire ce pourquoi il est en train maintenant de travailler parce que il veut faire du bien àacol il veut s'occuper de sa femme de ses enfants de ses élèves de de de il fait pas pour lui et et et et et il sait que Hashem il est avec lui c'est ça qui lui donne la force et c'est ça qui va tirer Parn pas seulement que lui il a cette force mais y truc il est capableiller de renforcer le cœur des autres pour amener de lumière connaissance che les enants et les élèves nbre selon sa la vraie royauté celle qui dure éternellement qui vraie royauté elle est dans tout pouvoir des fois tu vois que qui sont quand même étonnant on dit qui sont les rois alors il ont pas l'air il ont pas l'air de dominer socialement économiquement tout ça alors alors par la royauté la vraie qui tout débutis parem qu il éclire l'autre Perm comme çaourner comme ça c'est ce qui développe et qui diffuse la dans le monde qui celui qui veut des v vérit ESS de des lui la connaissance alors il a pas le dro d'être faible et de baisser les bras et c'est ça qu'on appelle ça veut dire quelquun avant de commencer déjà il c'est d'sffler de la connaissance divine chez et là est vrai gouverne bbad Mochel voilà voilà voilà ça c'est ici très bien c'est du travail là ici on va passer un passage et tout ça pourquoi parce que si on reprend le tout début tout début qui c'est le vrai Man qui le vrai dirigant c'est celui qui a bon cœur il a la Rahout il son cœur il est il est il est ouvert pour les autres là maintenant on est en train d'apprendre ici les pratimes comment on le fait allez kazak une bonne reconstruction du templeem et une bonne semaine amen et AMEN faire en sorte gens minut ah ça fait casser là ouais ça faire téléphone ici je devais me poser les d en fait quelquun for grand donc à l'origine mon choc mon