Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr la duana dans le deè volume et nous reprenons ici à on a vu ici pour que quelqu'un veille parler avec avec son ami de faire rnerem de mettreem dans notre vie alors on on échange vu nous a dit et à ce momentl les notions de rave et d'élèv permute quand j'écoute elle devient un élève quand je parle que l'autre il écoute je deviens Je deviens moi le R et luiélève etsi et ça Perm alors ça s'appelle la beauté de se passe avec Sir traverim dit mais seulement une question pour que il parle de y shamaim il faut que lui-même il en est pour parler de la crainte du ciel il faut en avoir soi-même et et pour que ces paroles elles soient un entendu chez l'autre comme les maîtres ils ont dit ici tout celui que la crainte du ciel elle elle est chez lui il possède la crainte du ciel ces paroles elles sont entendues donc déjà première chose pour que les nos paroles soient entendues et aussi deuxième chose pour que les paroles elles restent chez l'autre parce que sinon elle le traverse mais elles vont pas rester rest juste un tout petit peu et dit pourquoi tu vois que des fois quelqu'un il part avec un autre et immédiatement la parole elle s'en va du cœur de l'autre et ça reste pas chez lui du tout c'est pour ça que celui-ci doit avoir de la de semeil et celui que il a celui qui a peur de fauter et ça ça passe avant l'accumulation de la sagesse c'est de la connaissance qu'il accumule alors chez lui sa forma sa sagesse elle va rester c'est-à-dire que sa parole là où elle va rester Siou la parole elle va rester pas seulement chez lui chez l'autre donc celui qui veut BM et parler à quelqu'un et le rendrait meilleur lui donner de l'intelligence de la compréhension alors il faut que lui-même il estit de la crainte du ciel pour que ses paroles elles soient entendues et aussi pour qu'ell soit et qu'elle dure et qu'elle s'installe chez l'autre et c'est ce qui a marqué la mort V comme on a vu on doit laisser après nous des enfants et des élèves çaappelle un ben un talm alors on peut en laisser un fils un élève des fils et des élèves et c'est ce qui al il dit comme ça la trace de lui de sonâ qui est la véritable dimension de l'homme va rester elle va rester après [Musique] et par le fait que on s'occupe de parler l'un avec l'autre et par le fait que on a cette envie de parler et de de mettre de la connaissance et l'intelligence et de la crate du ciel et de faire des élèves alors celui qui va parler lui il va recevoirj peu les lumières envelo quand on va regarder ici ad c'est dans le et c'est dans la 21 2 on dit les qu'on appelle l' divin comm des lumières INELL enveloantellig par est imm immau deh peutillir pe pas rentrer àintérieur etette lire inellig vel tte par exérre J parce que tout simplement cette connaissance elle est trop grande onarrive pas à l'intégrer et alors l'intelligence cette intelligence elle est juste planante est autour de nous mais est pas à l'intérieur de nous donc c'estd on va gagner mainten arrive à comprendre peroir quelque choseavant on pvit pas comprendre perevoir ce que l'homme arrive à intégrer à comprendre çappelle une intelligence intérieure pour parceelle est déjà à lui rentrintérieur dei cette intellig son inellig lui il est rentre pasérie de parosition celui qui est déjà intrpp ici on va regarder un petit passage tel que c'est dit dans rabiahman on dirait comme ça on dirait comme un verre qui va remplir un autre ver et et on possède quelque chose on est comme un verre un verre et on va se vider on va donner notre intelligence à celui qui va l'entendre et MIM là comme nous maintenant on s'est vidé donc on a laissé de la place à l'intérieur de nous cette intelligence enveloppante elle peut ne plus être enveloppante et rentrer à l'intérieur de nous c'est ce qu'on a vu hier maintenant en fait quand on regarde ça de de de de de plus près et il y a quelque chose qui est assez difficile à comprendre c'est que euh on parle pas de quelque chose de physique si c'était un verre de kidouche avec un autre verre et on transvase le vin d'un ver à l'autre on comprend parce que quand on a transvasé le vin il peut pas être en même temps dans le premier verre et dans le deuxème verre donc il se vide mais là on parle d'intelligence c'est pas physique donc ça peut très bien rester dans le premier et aussi met être dans le deuxème c'est-à-dire com on dit cette phrase là que un feu il peut allumer un feu mais il a pas diminué le premier et à part ça on voit que quand on se vide de la première connaissance en fait on se vide pas d'elle au contraire on la comprend mieux parce que quand on explique à quelqu'un on voit bien on constate que on le sait encore mieux parce que on a on a bien expliqué alors qu'est-ce que comment comment comment il faut dire ici et il faut dire ici venez on va lire un passage un passage extra ça c'est un passage du au terror il vaut Obama son son PES en dit donc on a expliqué comme ça comme on va voir aussi dans un peu plus loin dans le numéro 8 il dit voilà par le fait que tu sais quelque chose et tu vas l'enseigner à quelqu'un alors ben mais tu vas voir que tu vas pouvoir toi toi qui enseigne recevoir une nouvelle intelligence d'acord alors il dit mais ça peut pas être tel qu'on le lit hein cette chose là pourquoi parce que quand tu enseignes à quelqu'un oui et ça veut pas dire que tu te vides de la sagesse que tu connaissais et dit pourquoi parce que tu n'oublies pas ce que tu ce que tu savais si par maintenant tu as fini d'enseigner al qu'est-ce que tu enseigné dit je sais pas je enseigner à quelqu'un non tu le sais encore ça c'est et des fois même on le sait mieux c'est quand on explique alors nous-même on sait mieux et deuxièmement le cercel dont on parle il est pas quelque chose de physique comme on expliqua avec le verre du vin et et et et donc il faut lire ici ce que ce queabinah il nous dit ici c'est comme un Maal il y a une histoire cachée dedans il y a un secret et et et ben quand on arrive à dire bien les choses qu'on veut dire jusqu'à ce que Ben celui qui entend il entend parfaitement très bien et il acquierre ce qui a été dit alors ce qu'on veut dire ici c'est que le maître en ayant donné il va acquérir quoi des maqu fes des lumières enveloppantes encore plus grandes et c'est ce qu'on va voir ici sur la kouia et le tir dans si vousouz si vous voulez regardz laisser un doigt ici et on va un peu plus loin danss et regardez ce qu'il a là-bas c'est un secret incroyable il y a marqué GAM on revient maintenant chez le TAD leam du dor et lui il doit savoir puce que on a vu tout depuis le début de la Torat qui c'est un bon Man qui c'est un bon chef c'est quelqu'un qui a un bon cœur il sait avoir de la rah nous dit savoir du cœur et mais faire attention il faut savoir comment on donne la qui on la donne comment on la donneemple donné au tout début tout petit bébé de 4 jours va pas lu donner manger d'adul pasorsir comment diffuser lumirv do pas alors il regarde va te donner unch lui-même il doit se garder il doit garder les élèves et il te dit par exemple si parle avec avec un élève et il lu explique un morceau de G alors ça s'appelle ça veut dire fait morceau de et maintenant au travers de ces paroles et il a il voit quand il parle il dit ou là là mais attends comment on va s'arranger avec ça ce ce cette pensée là elle est que enveloppante il a pas du tout intégré encore et et pourquoi parce qu'il savait pas il avait pas encore réalisé ça et mimé là quand vient cette question alors il l'a dit par exemple devant son élève et et et et bmet quand il va lui expliquer qu'elle est bien la question alors pendant qu'il lui explique vous allez voir des fois il a la réponse à cette question donc on voit que il va gagner au fur et à mesure des nouvelles intelligences qui vont venir c'est un chemin comme un grand voyage de l'esprit on attache son esprit on attache sa tête à la Torah et c'est une vie intérieure questions et des réponses et à chaque fois ça grandit et alors il va dire la réponse devant l'élève mais mais mais par exemple si il ne dit que la réponse à l'élève alors il va rentrer aussi encore une autre intelligence enveloppante et et et BM qu'est-ce qu'on va dire on va dire ah mais alors la question elle est revenue à son point de départ et BM maintenant au lieu que ce soit une petite question ça va devenir une question beaucoup plus grande et beaucoup plus difficile qu'au début donc on voit le fait que il est dit la réponse devant l'élève trop vite ou trop fort c'est pas bien et dit ben à ce moment-là il a fait descendre encore une autre lumière enveloppante mais c'était pas le moment de le dire maintenant et et et BM la question elle revient avec plus de force et dit pourquoi parce que elle était au départ alors de la même manière et il y a des choses qu'il faut pas révéler là ici vous voyez ce petit passage pourquoi on le regarde on le regarde parce parce que le il explique que quand les amis vont parler ensemble deama quand il y en a un qui va enseigner à l'autre quelque ch il se vide et quand il se vide alors il peut être rempli de nouveau sauf qu'on voit que mais c'est pas comme ça c'est pas c'est pas ver devin c'est deintelligence et a part ça on voit au contraire que des fois on comprend mieux alors alors dit ici il faut bien prendre le temps d'expliquer où elle est la question et où elle est la répondre et c'est pas grave si on prend du temps et c'est pas grave si on prend du temps parce que comme ça c'est la personne qui entend elle va vraiment intégrer et quand elle va intégrer elle va faire le chemin elle-même et c'est de ça dont on parle qui se vide c'est pas que il sait plus après bien sûr qu'il sait et c'est pas que c'est quelque chose de physique qu'une fois que tu as donné l'un il y a plus s'il est passé chez l'autre alors il est plus le premier il reste mais le le la perception elle grandit en même temps que le passage de la connaissance il passe de l'un à l'autre voilà comment voilà comment on on dit ici quand on explique bien la réponse et que ça sort bien de sa bouche alors BM il faut faire attention d'avoir bien dit d'abord la question ça c'est d'avir MAM chaque étape elle est là comme ça les intelligences ell rentrent et elle elle elle partent dans l'enseignement exactement comme il faut ah maintenant on continue et et et ici on a vu ici on avait vu hier on révise un petit peu on a vu hier que tout en haut en haut en haut de ces maifilm ces intelligences enveloppantes alors il y a celui du haamador et c'était le Rabbi de la génération et on a vu ici c'était sur ça qu'on avait arrêté hier oh là là on n pas enregistré attendez HM bon on va le faire B on va demander à VI qui nous mette le le le le zoom ok alors et ben c'est pas grave on va prendre à partir de on va prendre partir de dans la et nous reprenons à la fin de et nous allons reprendre au passage grand de la génération se passe comme on a vu les les Orot makifim les P à l'intérieur de chacun de nous il y a des intelligence intérieure ça veut dire c'est ce qu'on a déjà appris et c'est ce qu'on sait déjà et autour de nous il y a encore tout ce qu'on sait pas or quiif des lumières enveloppantes maisainten non au fur et à mesure que l'on apprend et qu'on enseigne et quand on parle avec quelqu'un quand on veut avoir une avec quelqu'un et parler de comment on va faire régnerem dans notre vie et on va s'écouter l'un l'autre ben on a vu on permute quand j'écoute je deviens le talmine et et inversement on a vu que ces niveaux-là ils sont des niveaux qui grandissent et après on a vu que ces niveaux grandissent grandissent grandissent et il y a un niveau qui s'appelle le raham le sage de la génération c'est le Rabi de la génération et hier on avait vu que quand on parle de génération on parle pas forcément de génération présente ensemble physique sur terre mais que les racines d'âme elles sont communes et donc ça peut être aussi avec des des sikimes qui ne sont plus de notre épo alorsm a ce Rabi et ce RAM de la génération et qu'il parle avec ses élèves et que il leur donne et il met à l'intérieur d'eux de cette connaissance ce qui que des intelligences enveloppantes ilait pas encore intégré ça rentre à l'intérieur de lui che maintenant chez lui qu'est-ce que ça donne ça donne que ces jours vont être prolongés et ces années vont être prolongés c'est-à-dire que comme il a plus de dates plus de connaissance alors il va vivre plus intensément c'est-à-dire ces jours il vont être allongés bien sûr on espère en quantité de jours he et de minutes mais surtout en intensité quiaintenant lui il est tellement tellement élevé que ces lumières enveloppant à lui elles sont comme sontam de la Bina chez che qui s'appelle dans la T le jour qui est complètement par opposition à ce monde là où il y a beaucoup d'empêchements ben c'est un monde où le bien il est il règne complètement qui les parce que là-bas c'est au-delà du temps parce que dans C monde là il y a pas encore le temps c'est le temps n'a pas de prise là-bas comme on peut pas parler du personne l'a vu personne n'a les intelligence pour le comprendre voilà un exemple la c'est Leif parfait il est pas intégré il est pas dedans nous il est juste enveloppant maisainten non là-bas pour te montrer combien le temps il a pas de prise si tu prenais tout le temps qui a déjà existé depuis la création du monde la création de tous les mondes et le temps de maintenant qui est fugace et le temps d'après qui sera dans tous les mondes ça vaut même pas ni un jour ni une heure ni une seconde ni un instant de de diolaba che luial c'est un monde d'éternitéamenman làbal ça n'existe pas la notion du temps c'est bien plus haut que le tempsb le fait que on passe notre temps à intégrer des lumières de plus en plus grand de plus en plus envelopp et et alors chose qui s'appelle là-bas effectivement des jours ou des années c'est pas le temps qu'on conna ici c'est des des intell qui nousvel petit à on voit par périodes des c'est que ici on une allusion à des choses qui se pass y a pas le temp c'est pas le temps qu'on connaî ici qui limite et qui est terminé et qui se finit et c'est une autre notion alors pourquoi on parle de ça parce que on est en train de parler de la grandeur du Rabi et du cheador jusqu' lui il a desag ettenant pour ous dit ici ça c'est perception là des lumières enveloppant ça c'est ce qu'on appelle l'essence du délice et de la joie qu'il y a dans ce qu'on appelle ça ça s'appelle la finalité de la finalité de la finalité de la connaissance qui la de la connaissance c'est de ne pas savoir et qu'est-ce que ça veut dire c'est que B combien on peut savoir avec hem c'est que on ne sait pas parce que ça c'est c'est c'est comme ça que on grandit parce que en ne sachant pas on attire vers nous des lumières enveloppantes qu'après on va intégrer et à chaque fois on monte on monte on monte niveau le délice du monde qui vient combien c'est incroyable le bien que tu as caché pour ce qui te CRA ça s'appelle que tu les cach pour le est im bien qui respond ce mot à la condition de l'homme que mais qu'est-ce que tu penses que tu as su et qu'est-ce que tu penses que tu as appris et qu'est-ce que tu penses que tu as perçu et qu'est-ce que nous voyons ici le il vapr du et il montre que là-basal il n'y a pas de y on ne peut pas savoir là-bas c'est que des lumières enveloppant alors maintenant et et on va parler maintenant encore de nouveau de qui c'est ce TAD et qu'est-ce qu'il est ce ador ce RAM là qui arrive à bénéficier de ces lumières enveloppantes profiter de la courne il doit posséder ce que l'on appelle le col et et donc qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est le col qui c'est la mida c'est la mida qui s'appelle le yesson parfois on l'appelle comme ça et lui il reçoit de toutes les lumières et il va les transmettre à la malante c'est comme quand on a dit qu'em il a béni Avraham Bakol alors voyez le Ramba dans la T dit B on dit hasem il a béni Avraham il donné un fils il donné une fille et un trè avit très spécial très caché il dit non il a donné à Abraham un cadeau qui s'appelle col et c'était une batte une fille qui s'appelait bacol et ce col là c'est la mida du Yesod et qu'est-ce qui sait faire le Yesod il sait réunir les cieux et la terre et c'est ce que nous allons voir maintenant que il sait habité en haut et aussi habité en bas et et c'est ce qu' nous avait dit ici bishma à lui s'est réunir et et faire être ensemble les cieux et la terre ça s'appelle la du la elle réunit les mondes il arrive à faire tenir et à faire exister les deux mondes et les deux en même temps celui qui est la génération comme on a parlé comme ça il va pouvoir s'occuper de tous les B Israël et de ceux qui sont de niveau différents et autant ceux qui sont du niveau Shama qui sont comme des cieux autant de ceux qui sont comme de la terre et ça ça c'est d'avoir pé parce que d'habitude quand on veut dire que deux choses sont différentes on fait ça c'est aussi éloigné que Ch vaê dire choses de notions de personnes aucun rapport on dit mais le SAD dont on parle la force que notre sad il a c'est que lui il sait faire les deux d'avar p p PL alors il est capable notamment de savoir s'occuper des plus grands comme des des des plus petit qui maintenant reprend le passage du il y a ceux qu'on appelle ceux qui habitent en haut et il y a ce qu'on appelle ceux qui habitent en bas le monde du haut et le monde du bas ça s'appelle aussi en d'autres mot les cieux et la terre tout ce grand développement c'est pour arver là il a un travail le il mon il montre à ceux qui sont les habitants du ha qu'en fait ils connaissent rien du tout de la connaissance tu as as cherché comme si il avait rien cherché qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as cherché mais voilà l'articulation de notre ici c'est ça les de que on va se rappeler par C la 7 qu'on apprend elle est orientée comme ça d'un côté est marqué d'un côté est marqué mais comme kevodo on le dit dans le CR dans la de comment il dis très longtemps le beaucoup beaucoup parce y a des secrets ici ce mot là c'est une permutation hyper important dans le monde de la alors mais où il est l'endroit de ta présence et o les même temps il est capable il est capable de monter de mon à ceux qui habitent en bas la terre elle est pleine et emplie du C d' alors comment les deux ils peuvent aller ensemble comment tu peux dire mais où est le d'EM et en même temps de dire queem il empl toute la terre sil empl toute la terre tu sais où il est il est partout alors et on les appelle ceux qui dorment et qui résident dans la terre des fois on dit c'est les morts des fois on dit c'est les gens qui on pas encore commencé à vivre qui sont endormis des fois c'est ceux auquels il manque le DAT qui savent pas encore et eu ils sont dans les plus petits niveaux et alors eux qu'est-ce qu'ils vivent et et alors et il leur apparaî à eux il leur semble sont très loin d'EM et pourquoi il se réveillent pas parceil ont on pas de raison de se réveiller pourquoi il ont pas de raison deéill sont décourag les qu'estce que fait le il réve et il fait prendre conscience réveillez-v et des ch vous qui rész dans la terre qui pouro par la TER pour pas que il se décourageore il sont proch de lui pourquoi capable d'enseigner ça il faut avoir le niveau de celui qu'on a vu ici le raham Che Bador le Rabi che Bador parce que lui il a fait un travail tellement gigantesque que les maifim les lumières enveloppant qu'il a par rapport à ses lumières intérieures chez lui les lumières enveloppantes elles sont comme leama elles sont les elles sont les les délices de la de la de la perception divine et il y a que lui qui est capable de faire ce travail là double que c'est comme un paradoxe incroyable en même temps il est capable d'expliquer à ceux qui pensent savoir qui savent rien et en même temps il est capable de montrer à ceux qui se sentent loin qu'en vérité ils sont pas loin du tout et il est proche d'eux che quand on a dit que CEAD il doit avoir col qu'est-ce que ça veut dire il doit avoir la mida de Yessod chez lui la de yesessod elle est très très très très très puissante il a drainé il a reçu les influs de toutes les cirotes du haut et il est passe à la pass la male et qu'est-ce qu'il fait le sait unir les opposés il sait unir les et quand il sait faire ça ça veut dire comment ça se voit il sait parler à ceux qui pensent savoir et parler à ceux qui se sentent perdus et en se faisant il donne une raison d'être et de maintenance de de survie et maintient au de mond et lui il sait exactement prendre ceux qui connaissent C connaître et il le pose la question mais qu'est-ce que tu as vu qu'est-ce que tu as compris et il Lee la question dites-moi où est l'endroit de la présenceem et là il est il est casse parce qu'il voit qu'il savent rien du tout du tout du tout et alors là avec maintenant on peut commencer à travailler et il dit au contraire vous vous croyez que vous êtes loin et vous croyez que vous pouvez pas mais sachez est proche de vous voilà alors voilorsaban ici on lit un tout petit passagean il a développé un tout petit peu plus et il dit tu sais regard dans unet peu plus on parle qu'il est entier quand il les de de côtés il comment parler et comment apprendre é chacun aussi bien qui hab qui hab avec du CI de la terreuti les grand forceigneriler VA expliqu que il connaissent encore rien on par qui sont niauception tu as il doit bien savoir parler et leur enseigner éclairer cette connaissance que vous n'avez pas encore commencé vous ne savez rien mais en même temps à l'envers sont niveau très très très très B ce que il se soit découragé complètement sa pas il comprennent pas il sont lo alors il que sont très et ils ont perdu tout espoir donc ils pourront JIS par ex imaginu gagner imagine qu'un jour il vont réussir dans les chemins d' alors là cont ça dit qu' vair la force de les réveiller les faire se lever c'est vrai en même temps qu'il est capable de dire au grand que les grand il savent pas et le moner est encore avec eu il est chez eu pr d'eux dans les plus grand éissur et le plus grand VO desau du que la le monde entier m une grandeama que on arrive à bien s'attacher à sentir comment on est loin comment on veut se rapprocher de lui mais ch pour ce jourlà de tchab voilà après c'est P ça c'est ça c'est la grandeur du du duad comment il se'est fait deux choses opposées en même temps c'est pas tout le monde qui sait faire ça allez bon préjeune