Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B alors nous allons prendre aujourd'hui la tor dutinana et nous sommes à H on a [Musique] v voilàendre maintenant aujourd'hui c'est le méoun frer alors faire le fou ça aujourd'hui on va voir faire le fou dans la vem ça c'est Razak Razak Razak ici voilà al des choses que on donne l'impression d'être pour servirem B ça c'est profond ça allez on y va est-ce qu'on est là ici VO très bien très très bien ça des de deous qui ont travaillé ça très très fort on va le faire bien c'est nous a ça c'est du ou là là dans la Tana la T numéro 5 du 2è volume et et nous reprenons passage qui commence qu-ce qu'on a vu développ la trace fa garder bien la têteelligence de la et comme ça quand'en va quand on d rir par donc la trace de la lire divinemeand pas là elle va laisser une trace et après on a vu mais pas seulement ça même mieux que ça il faut apprendre à savoir enlever envoyer promener toutes les complications et toutes les toutes les écubrations et toutes les les spéculations intellectuelles quand on est dans la prière ou dans la des doutes ou dans les M votes faire de manière simple très simple comme comme comme sans compliqué et et la partie de l'esprit qui réfléchit qui pose des questions va avir des réponses qui développent et qui construit ça c'est dans l'étude de la de de la Torah maintenant mieux que ça on va voir maintenant une nouvelle étape pas seulement qu'il faut apprendre à savoir détacher le le le sel notamment notamment dans le T des m c'est ce qu'on a vu longuement hier dans le l'coué dans le licoué à la rotte mais maintenant il faut aussi savoir des fois faire le fou al qu'est-ce que ça veut dire faire le fou ici j'ai élèves de qu'estce que Al on regarder ensemble dans les mots et c'est pas simplement qu'il faut enlever tout ce qu'on sait au momentù on fait les et au moment où on prie juste concentrer à faire parce que il nous demande mais même même faire des choses avoir l'air fou faire passer pour un fou pour servir et alors le premier sens simple Z le premier sens simple c'est de dire euh ah ah ah va regarder encore un une autre avant de regarder ce passage là de passer d'être d'accord de d'être fou pour servir à CHM de passer pour un fou aux yeux des autres et aux yeux du monde il y a encore une étape avant qu'il faut regarder on n pas vu encore et G s'est basé sur une chose ici c'est leamaia ici c'est le monde de la réalisation de l'action ici c'est fait pour agir et on nous ditidraashi car c'est pas le questionnement le principal c'est le c'est AG en vertu de ça la Michna nous dit celui don les actions ça ve dire ce qui réalise c'est plus important que plus grand il apprend alors ce qu'il a appris va lui rester mais si il a plus de question et de spéculation et de complexité que ce qui réalise alors même son intelligence va pas rester et on peut c'est un commentaire dans la et il dit là-bas dit là-bas des commentateurs il demande sa pas pas PIR réaliser tu sais et tu réalises attention que tu réalises plus que que tu com je ce que je ne sais pas et alors il dit regarde on parle de celui qui va prendre sur lui tout ce que les lui disent de faire il va bouger ni à droite ni à gauche du moment qu'on voit qu'il accepte queil est attaché au au maî au de et quand il entend quelque chose alors il écoute pp que il fait plus que ce qu'il apprend mais Mme si en vérité fa pas tellement mais au moin il a le bon cœur pour c'est de la est pour ça on va VO que quelqu temps avant qu' disparaiss il faire attention parce que quand on parle de simplicité faire choses de manière réfléchir il faut garder la du CI pas que cetteuite nous pe arriver avec ça à une grande grande joie de qui ser simplement tout ce que l'homme apprend et que ça va le compliquer et qu'il en magazine il magazine ça l'AB énormément et parfois les gens intelligents ils se retrouvent prisonniers de leur intelligence comme dans le compte du du voyz comment le cette partie de nous qui s'appelle le dans quel état il finit le compte il s'arrête au milieu mais dans quel état il est avant qu'em qui s'arrange mais il est il s il s'est disputé avec tout le monde à la fin qui pourquoi que le principe de de cet apprentissage là de l'acquisition de l'intelligence elle s'arrête jamais parce une fois qu'on a fini cette première cette première séance il faut qu'on aille dans une deuxième et même quand on est dans la première il faut qu'on fasse encore de nouveaux fois un nouveau stage comme ces gens qui sont en formation permanente les rencontrer ils ont 80 ans il a pas encore travaillé parce qu' il est en formation pour savoir comment choisir une formation maintenant d' pourquoi dit la même chose une elleè il est prisonnier de ses propres système de qu' peut jamais sortir parce que il s'invente encore un autre système dans lequel il va être plus prisonnier et celui qui sait aller dans la dans la simplicité et dans la confiance avecem en fait on sait pas à quoi on échappe mais c'est le chemin le meilleur après aussi une autre choseaban toujoursvele tout c sur l'intelligence et il y a une chose qu'on doit pas oublier c'est avec très très très fort la base tout ça aussi AIB la be tout reposepoup e Mme voit pas com bieniteepp consil comme si nous on aucun à part les choses que il va tenir dur comm faire ce qu'il a entendu des maîtres de la génération tant que lui il a quelque chose qu'il croit que c'est de lui c'est ce que lui pense qu' va pas comme ça alors il manque encore c'est pas encore ça pas encore êt vraiment attaché au sappelle les niveau d'attachement mais c'est pas encore ça on a dit une chose un peu son contraire ça veut dire en même temps faut pas accumuler trop de conseils et en même temps faut écouter tous les conseils d'ê sadqu non non pas queil faut accumuler les les les conseils qui sont les tiens de maintenant de ton niveau tu dois tu dois bien les appliquer tu dois bien les faire ça c'est ça c'est le travail et et et on parle de fr ça veut dire que il y a des choses que tu connais d'avant et tu les ramènes tout le temps et tu essayes toujours tout tout lier avec tout ce que tu connais tu connais trois trucs et tu veux que tout rentre dedans alors tu arrives pas à prendre des choses neuves et tu arrives pas à être réceptif c'est dans ces choseslà même les conseils on les fait pas tous si quelqu'un il lit tous les conseils d'un seul CP jour tous les appliquer va devenir zinzin on parle que pour pour là maintenant qu'est-ce que c'est cette t elle parle de toutes les catastrophe qui arrive quand on perd la hemouna et qu'est-ce qu'on doit faire pour les remonter et il y a un long long long parcours dans toute cette Tor magnifique un moment on cherche même que pendant qu'on dort on a des bons rêves des rêves d'inspiration pour ça faut que ce soit des rves inspirés par mal le cré on parle vrai on fait attention alors il et aussi sache dans la prière et dans les tu rentres pas avec les de pourquoi tu fais ça et quelle raison tu fais par il te demande et tuapprends à être joyeux de ça maintenant ça tu te dis oui bon ben d'accord les moment de sommeil de toute façon ça dépend pas de nous he le le on perd la partie consciente tu te dis non même fais un travail apprends à détacher des choses que tu connais de ta tête elle risque de te perturber avance simplement et maintenant on va voir une chose encore plus forte alors des fois même il y a une manière de savoir faire le fou c'est une manière très très très spéciale alors avant d'arriver à ça avant d'arriver à çaabinatan il dit regarde tu fais attention parce que ça commence avec le t les conseils qui donne ne réfléchis pas trop ne regarde pas par rapport à ce que tu connais il y a un conseil essae essaie de voir si il te va appliqueele ce que tu dis c'est juste il a raison c'est un point à côté qu'on doit regarder c'est est-ce que ça veut dire que on doit tout prendre en même temps non mais ce qu'on prend on le prend sans compliquer comme le S compliqué et il dit tu sais si on regarde notre histoire tu veux voir moment on a reçu la ton était très très cultivé et très sage très intelligent maintenant on était à côté et on fréquenta des idolâtres mais pas des petits modèlesnaval W ils étai fort ils avaient des questions incroyables et des constructions et des systèmes entiers un moment quand on entendu propose la mais quand propose la T alors il a fallu dire écoute il y a ce qu'on a mais làb ça brille viens on va prendre la T mais pour Laem il fallait jeter toutes les et on capable de faire fait on é de do de devenir des hé complet et pourant quelque chose qui a fait que on a été écout tellement é dans des systèmes compliqu même les miracles passer à côté dit parce que tu vois que même aujourd'hui tu trouves des hérétiques qui sontètement dans le erreur Contin un peuple ils ont vu la vérité on a toute notre confiance en M et ça veut dire pour recevoir la torce qu'il ditcian tout ça on parle les mais pour accepter la tor tu quelqu'un qui accepte la tor c'est sûr que il est d'accord de laisser ce qui connait déjà parce que ce qu' connait déjà c'est ça qui l'empêche de recevoir la voilà on doit être on doit être simple on doit être droit on doit craindreem et on doit se détourner du mal et on a vu jusqu ça va comme toujours rendit la monnaie il faisait un travailleur qui travaillait pour lui la somme elle était toute petite alors pour lui c'était pas beau pas bien c'était mal de pas lui donner toute la petite somme il donit il était par exemple V avec son argent il était très conciliant avec l'argent par exemple ça tu fais ça ça c'est bien qu'est-ce qu'il a dit on a dit sur le roi Salomon c'était le plus de T et il a dit et il a dit sur lui-même moi je suis plus bête qu'un homme et il n'y a pas du tout d'intelligence humaine en moi comment il peut on peut dire nous que c'est le plus et en même temps qu' se considè qu'il pas de parce que la qu'il il sait la mre de côté c'est très très ça c'est la base de de de tout tous ceux qui apprennent bien t ceux qui écoutent bien tous ceux qui grandissent et qui font les progrès c'est parce que ils écoutent qu'est-ce que ça veut dire écouter Maron il a un million de choses qui connaît mais c'est pas grave il peut les bouger il peut les enlever pour attraper quelque chose de nouveau ça c'est Razak Razak Razak pareil aussi les les ça tu vas me dire bon alors d'accord quelqu'un qu il était petit il a fait de la philo il a fait des sciences humaines il a fait de la psychologie il a fait tout ça là on te dit regarde base tout ça parce que la tu vas voir c'est pas ce que tu conna mais maintenant il a un autreouche un autreouche on va le voir dans la T même un autreouche incroyable c'est que il regarde même les de la tor qu'est-ce que c'est ce passage ilud intelligent pour réussir alors regarde toutes ces chosesl Oum le MAM l'imaginaire il est très très très développé quand on met un pied au début dans la tor mais pas le bon imaginaire de la prophétie comme on voit rêve inspiré par un ange du gros mdamé de l'imaginaire on pense tout et n'importe et ça le perturbe énormément dans le service avecem par exemple c'est comme une mode début tu vas apprendre tu vasendre tu vas chercher complication dans le nadaim et ça part d'un très bon sentiment parce que B c'est très important c'est dans la rotte il a beaucoup à prendre mais comme ça va amener on le voit très très c'est comme des petits tics ou des petites phobies ou des petites obsessions ou des trucs un peu compulsifs comme ça que on retourne se laver deuxè fois on a quand même touché le K on se sèche avec la serviette on recommence et c'est très dangereux parce que on pense que c'est laatach ch puisque on essaie d'être pointilleux et exigeant et c'est sûr qu'il faut être pointilleux et exigeant si tu veux bien faire mais il y a une finesse que on cherche à compliquer comme si ça pourra jamais être simple et aussi comme si plus c'est compliqué et plus c'est spéculatif plus c'est mieux et mieux c'est non faut être simple faut faire bien et simple come on a discuter longtemps et par exemple si quelqu'un est de ce est- est-ce que je suis kit c'est des questions qui touchent très très très profond dans l'âme c'est est-ce que quelqu'un qui sort des toilettes il est vraiment propre est-ce qu'une femme qui sort du migv S vraiment bien trempé est-ce que quand on a pensé au créat chéin est-ce qu'on a vraiment pensé ça touche ça touche et ça se répend maintenant ça s'habille sous le couvert d'une MV ça a l'air d'être au contraire wou qu'est-ce qu' dlirit chamaille quand c'est fait pour de vrai oui mais dit mais au début au début on sait pas on se fait des imaginaires et on on est comme des des capteurs comme des aimants on capte tout mais quand on les cumule on les cumule on les cumule ça donne des fois des contradictoires des qui n'ont pas lieu d'être c'est compliqué et qui et là il y a deux qu'il faut connaître très très bien il dit que personne ne peut être quit parfaitement des tout simplement parce que on a un corps avec la chér du sang et c'est imparfait et et aussi mais plus que ça c'est queadou il vient pasen Briot Hashem il ruse pas avec nous il vient pas avec tyrannie ou avec tromperie c'est-à-dire il nous a donné un corp imparfait et il veut que on soit parfait aux milliards de microns de millimètres non non non vene raconte une histoire rigolotf rig oui et nous les Juifs on calcule pas la racine de 2 à 1,41 42 13 que ça s'arrête jamais on fait genre BR 1,4 comme ça BR ce qui veut dire que quand tu prends un carré de 1 c'est un carré là 1 sur 1 sur 1 sur 1 maintenant fait la diagonale ben la diagonale elle doit faire 1,41 42 13 5 et encore des milliards des milliards des milliards ça s'arrête jamais de chiffre derrière donc tout al quelqu'un il cherche la perfection il a acheté des filin 10000 dollars les les plus romras du monde il a tout dans toutes les res maintenant il dit donc on est d'accord que M filine il doivent être carré ah ouais carré donc il va mesurer avec des outils très spéciaux c'est un rectangle bah oui parce que si la racine la racine la diagonale elle fait 1,4 il manque donc ça ve dire un côté pas comme l'autre donc ça veut dire c'est pas un carré c'est un rectangle donc il a des filines rectangulaires va demander à n'importe quel rave est-ce que on est quit avec des rect non que carré voilà maisainten non il ils sont pas en noir il étudie les spectrre des couleurs et il cherche la perfection du spectre de la couleur noir pas noir c'est marron archioncé c'est bleu très très très très BM dans les dans les molécules non noes filines ils sont presque carrés et presque noir et tout c'est pareil tout c'est comme ça ça c'est que notre corps ici dans ce relam là il a c'est limite mais plus que ça il nous attend pas au tournant pour que si on est un Tiline qui fait un diè de millimètre de moins d'un côté ou de plus il nous punit et il nous enlève à tout jamais la mise à filine ce qui travaill dans les filin il voit lesilin de l'Anci la vérité il y en a ils ont des formes un peu un peu élastique hein c'est comme ça et pour tout pour tout pour tout etou il vient pas avec dureté avec les créatures de les attendre au tournant sur des choses sur lequell on ne peut pas être très très très précis et et et aussi encore une autre chose comme si ça suffit pas la Torah n'a pas été donnée aux anges de service parce que eux les service il la perfection totale mais ils ont pas de cors et la T été donné à des hommes comme la T été donné avec des hommes il y a aussi de manière nécessaire comme une comme on va faire ce qu'on peut on fait le maximum mais en sachant que ce maximum là il atint pas la perfection perfection mathématique de géométrie quand il a donné ces exemples là il a donnéana que c'est une manière de voir que on pense qu'on n jamais kit et ben il faut se mettre à l'aise parce que on a raison on n jamais kit mais il a mis le bar le seuil de à partir de quand on est quitte bah exprès pour que nous on puisse tous les juives du monde les intelligents les moins intelligents les hommes les femmes les enfants les vieux tout le monde de toutes les gén il puisse boire ver de kouche et il les quitte oui mais si tu calcules avec une balance atomique pas évident que tu as un r que peu près comment il dit il dit que le et les amène l'OM une quête de perfection au départ ona c'est bien mais non parce quand on de quelqu'un est itioniste en vérité c'est une horreur un mari horrible une femme horrible des enfants horribles des amis tout est horrible parce que elle est pas de ce monde et nous on fait ce qu'on peut faire ici et change le les du coup les les sadikim ils ont quand même poussé le côté RMA pour avoir un maximum de détail et de précision sur une moire on n aurait pas dû laisser ça de manière plus générale comme elle écrit la tor en fait et du coup ben les G SADAPT naon alors regarde viens on refait cette phrase là il dit que la timou dont on parle la petoute dont on parle le la droiture dont on parle elle est accompagnée de la crainte du ciel la crainte du ciel ça veut dire que on rigole pas c'est pas pour dire que laimout elle est de direov non il faut travailler faire le maximum de ce qu'on peut mais le maximum de ce qu'on peut on doit être humble en sachant que même le maximum de ce qu'on peut c'est pas encore du tout la perfection parfaite MIM là on va commencer on doit savoir que même dans la recherche des détails il faut avoir uneoute comment il parle le T le T quand il parle avec sa femme il dit mais je pas tous il les vend à TR et toi tu vend et demi non et comment il lu explique combien il paye la semelle il paye le cuir combi il paye le fil combi il paye combien il paye les les toutes les tous les toutes les parties qu'il a besoin pour faire làdessus il est précis il a pas dit Sababa il a dit qu'il est précis mais ce qu'il fait il sait que ce qu'il va faire c'est bien tu fais le maximum et qu'est-ce que ça sort notre vie une chaussure à trois cous tous du plus petit auou plus grand sauf que le tam lui il sait que ce qu'il fait c'est imparfait et même celui qui fait 1000 fois plus parfait que lui il est comme dans la racine de 2 que il y en a un il est 1,4 et l'autre il est 1,41 genre ah et celui qui vous vouz dire que chacun doit être heureux de notre service d' ch en même temps ouais mais en même temps en essayant de faire le mieux mais le mieux pas pour devenir déprimé pas une quête de la perfection qui se traduit par le prosac une quête de perfection qui écoute j'essaie de faire le mieux ce matin j'ai essayé de dire la filage j'essayé de dire le plus que ce que je pouvais et tout ma ch et le faire BIM et pourquoi je vous raconte l'histoire d'filine parce qu'il a dit qu'il y a un secret dans la joie de mettre les filine qui ça bon mine son pas toujours tout neuf notre filine sont pas toujours extra on n pas toujours la tête mais la joie d'avoir la chance de mettre les les filine et de savoir qu'il se passe des grandes choses et que on fait du N on fait du monde on fait du bonheur dans les mondes hautou il est heureux de voir que met les maintenant tu peux faire tous les tamamim les Tamim qui sont dans l'étude avec plaisir les tamamim qui disent je fais la MVA parce que que non je fais pas la mise parce que j'essaie de viser que je fais la mise il m'a demandé voilà c'est uncher ça s'appelle la maintenant ouis alors maintenant il y a ici dans les ligoutés dans les dans les sirotes et et voilà ah voilà par on va faire un exemple canon il y a marqué il y a marqué il a marqué une une Tor qui fait beaucoup réfléchir il y a marqué comme ça dans les très extra cellel marqué celui com quelqu'un il pleure pendant les ça veut dire pendant les jours de et les jours les jours de etant comme ça on a unelquun oui hisire ce moment où et il y avait pas qui laborire dechercheop fort il dit pas besoin de de s'inquiéter pour lesrog voilà on a gravement pleuré rochana altidagou vu qu'on a bien pleuré on va avoir des beaux étroc alors lescou à la dit il dit tu vois le coup du étrog et de celui qui a bien pleuré qu'il a un beau étrrogue c'est Bou la T de chez nous d'ici Ken et il dit ici que le hicard de laavoda c'est de de d'amener toute l'intelligence qu'on possède vers le cœur et le cœur ça veut dire les réfléchir bien faire ce qu'on doit faire quand on a des choses à faire faire ave notre toujours quand on a chose vite il faut l'habiller dans une parole dans une prière dans un geste fa quel truc trop sura donne quelqu'un pris un truc trop beau sur H tout de suite met maintenant et comment on fait c'est ça le Conseil qui est unique au monde il dit ce qu'on a appris on regarde à l'intérieur de nous-même qu'est-ce que on fait avec et pas que plein de choses qu'on connaî et que on réalise àè maintenant il va expliquer le ça c'est trop trop beau il dit qu'est-ce qu'on appelle le cœur le cœur on l'appelle aussi le étrog le étrog il montre le cœur et et ça s'appelle les bonnes actions qui viennent de la spirira de malrout et et maintenant si jamais il y a des pleurs à rashana et à kipou alors les B Israël ils sont comme un N bé dès que quelqu'un il pleure l'émotion de de sentir avec loin quand il ple alors il y a toutes les toutes PES ferm mais pas leses des pleur la condition de n'importe qui pleousb et voir ce qu'on apprend ça nous est rentré dans le et on va faire quelque chose avec parce que les connaissances qui restent et qui descendent pas vers le cœur c'est cell-là qu'il faut vite vite vite enlever pour apprendre et le le le le pleur il montte quelque chose de très très très très fort quand quelqu'un il a pris quelque chose et que ça le fait pleurer mais ça veut dire que il a comme de la les comme si la tête c'était des nuages comme s'il y avait de la pluie et la pluie était descendue à l'intérieur de lui et elle avait arrosé son cœur ça y est va arrêter d'avoir un cœur de pierre et regarder à l'intérieur de nous-même tout ce qu'on sait et tout ce qu'on a appris où on en est si on est proche ou si on est loin cette différence là c'est ça qui cause le pleur ça veut dire c'est un prise de conscience mais du cœur et ça fait ces larmes là elles sont incroyables maintenant tu raconte une histoire il éta incroyable il priait une he he comme ça pr très très long il éta donchest is un jour il a fait une trad il a dit que quand de ple et c'est dans une page où tu vois plein de Rabanim ils arrivent dans des fim de la t il pleurent mais pourquoi il pleure abakiva il voit un verset ça parle d'une femme elle a fait un der maintenant son mari il a entendu son er et sans qu'elle le sache il lui enlevé le ner donc elle elle sait pas que son mari lui a défit le ner donc elle pense qu'elle fait le Neder et elle transgresse sa parole mais elle a rien fauté puisque son mari lui a défit le N avant même qu'il commence et il y la fin du passou qui est marqué il va lui pardonner alorsak va il dit waouh tu te rends compte ce que j'apprends de ce passou regarde si déjà quelqu'un il a eu envie de manger de la viande pacachère et il a pas réussi à manger la viande pacachère AEM il doit lui donner le pardon alors celui qui mange qui veut manger de la viande pacachère il réussit à manger de la viande pacachère à combien plus forte raison que il a besoin de et dearaem lui pardonne ça c'est Lam alors le ravsgal V ravsgal il dit mais qu'est-ce qu'il nous dit là maintenant rabiakia qu'il faut pas manger de la viande pacachè c'est marqué dans la Torat on le sait hein elle dit non le rabiaki va à ce moment-là il invente comme le le le derrière du moussar il arrive à faire que la Torah elle lui parle et pour lui quand il vois dans le passou de la Torah cette femme qui fait le néer et qui le transgresse mais en fait elle le transgresse pas on voit qu'elle a un compte à régler alors il se dit waouh ça dire même quand on a eu un miracle cé nous a sauvé la vie qu'on a pas réussi à faire la quand même on doit demander pardon et un grand pardon alors si on a voulu le faire exprès ça ça l'a touché et ça l'a fait pleurer voyez le bé c'est que ce qu'il sait c'est descendu dans son cœur et ça le fait pleurer une page ceux qui ve regarder toute la page les ils arrivent un passou qui pleurait et à chaque fois c'est pareil ils réfléchissent ils disent waouh on était en Israël qu'on avait le bêigdash et khhem il était content de nous quel verset quel amour il nous dit et après quelques quelques temps plus tard les versets sont très très durs contre nous alors dit tu te rends compte comment on était proche et comment on est devenu loin et ça les fait pleurer de ce pleur là c'est ça qui fait que on a un bel étrog parce que un bel étrog ça veut dire un beau cœur celui qui prie à rochana c'est que quand on va lire Brem tous ensemble les versets et on va entendre le chaufard et on va voir la Touva et que ça nous touche chacun il pleure comme il veut hein il y en a qui pleure 2 secondes il y en a qui pleure toute la journée mais une seconde de de d'émotion et de pleur ça veut dire que le cœur le cœur il a reçu ce que la tête elle a appris et ça qu'est-ce que ça va donner ça va donner que dans ce monde là où il s'habille le cœur si tu veux voir où il est le cœur dans un fruit dans un étrog voilà pourquoi il va avoir un bel étrogach voilà on a mis un point ici c là bon après après on va voir comment comment ça s'appelle le le le le le le mou le fou qu'est-ce que ça veut dire être fou dans Laem ça veut dire apprendre à ne pas considérer son C et le regard des gens quand on doit faire quelque chose et aussi c'est une manière de passer au travers du S on va voir plein de choses super allez bonne journée Shalom