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Daf Yomi

Daf Yomi

Rav Menahem Sakhoun ·

Daf Hayomi
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr B aujourd'hui DAF n dans la de B prons aujourd'hui 57en de la alors nous avons iciier nous aujourd'hi surquit de témos sign comm il faut maintenant le il a enête de faire authentifier le contrat ça s'appelle karot on a déjà appris de nombreuses fois et et ben c'est vrai que d'après la tor quand un contrat il est signé avec de cher bah l'histoire est close c'est bon mais les ils ont dit que on va quand même parfois faire une authentification du du contrat pour ne pas que celui auquel on réclame dise ah mais c'est un faux et usage de faux d'cord et alors on avait vu que il y avait Rabi les qui discut on a vu ensemble Mar lesam ont dit que bmet chacun il va venir il dit effectivement c'est ma signature et et lui quand il vient et qui témoin il n'a pas besoin de venir témoigner sur la signature de celui qui a signé avec lui et et pourquoi parce qu'ils viennent pas témoigner sur leur signature il viennent juste dire voilà qu'est-ce que c'était le la somme du prê qui avait marqué dans le contrat et quand ils ont signé dans le contrat bon en fait c'est comme si ils disent qu' av vu le prê et qu'il avent signé et il y a donc maintenant deux témoins correct sur le montant de la som comme ça le va n dire et et maintenantil mainten un des deux aura décédé alors va venir maintenant le frère de celui qui est encore avec un autre et et il vient pour témoigner sur la signature du deuxè c'est on dit mais celui il est mort maintenant comment on va faire attends moi je connais sa signature al qu'est-ce que c'est ça c'est un peu une colle parce que ça vaav il a dit moi j'aurais dit queah c'est comme le comme notre Michna qu'est-ce qu'on a dit dans la Michna la mich vu il y avait TR frères et maintenant en tant que frère ils peuvent pas témoigner mais à chaque fois il s'associent avec un autre et chaque fois ils viennent une témoine sur une des années de la khazaka vous rappelez et et qu'est-ce qu'on avait dit bah c'est le cas des trois frères qui sont s au niveau de le le proximité mais il y a un autre qui vient et lui il est pas un proche et il s'associit avec chacun et qu'est-ce qu'on a dit bon bah écoute comme les frères ils peuvent pas témoigner ensemble sur la même année en fait bah il y a pas de psoule de courva parce que chacun témoine sur un autre un autre sujet un il témoine sur la première année deuxè frère sur la 2e année trè frère 3 année il y a pas ici de il y a pas aussi de difficulté et et alors là ce serait pareil sauf que ravi il dit non non non je suis pas d'accord avec la comparaison que tu effu regarde on ne fait pas sortir ici oui on fait pas sortir ici tout l'argent moin 1/4 c'estàdire/ et les frères on fait sortir que la moitié et l'autre moitié c'est le nouveau témoin qui vient qui lui est sans problème donc en fait qu'est-ce qu'il a marqué ici al ça veut dire que chacun avec sa moitié de de de témoignage il y a ici parce qu'en fait quand on réfléchit la T a demandé deux témoins ce qui fait que maintenant toute obligation qui va sortir au travers ces témoins quelque sorte quand les deux témoins Deimon en fait les S il se divisent entre entre nos deux témoins puis que quand ils sont les deux ilont payer 100 en fait quelque part chacun il engage à l'autre de 50 mais ici là ici oui si tu regardes tu vois que le témoin qui est encore vivant et le frère qu'est-ce qu'ils font ils font sortir 3/4 de la Somme pourquoi parce que la moitié de la moitié de la somme on l' fait déjà sortir d'après le témoin vivant il bien il témoine sur sa signature et l'autre moitié celle qui nous intéresse où il va venir témoigner de la de de la signature du mort on va le faire sortir d'après le frère de ce témoinlà qui est vivant avec un autre et comme les frères les deux ils sont considérés comme un seul en fait on est en train de sortir ici 3/4 de la Somme d'après un témoin et un d'après l'autre et là s'appelle pas le cas classique que chacun est témoin la moitié on va regarder on va regarder ici le c'est des loisul bien expqu le besoin on va d'abordire sign et comme ça il va être tonn et personne peut dire que que voilà avant qu'il réussisse à faire l'authentification du contrat un témoins il va mourir le onit les de Témo Viséo signature ok super Okat il est vérifi ut de dire c'est mon écriture alors sur quoi porte exactement le témoignal sur la somme ils disent que c'était 100 c'est sur ça on avait vu le et onait sign pas BES de l'utre a avant j'ai besoin d'aller chercher de témoins pour qu' sur la signature sur la signature de celui qui est mortigno Matam mais je laisse pas le vivant aller s'associer avec un autre ouis pour la signature du mort des queman che et pourquoi il faut bien réfléchir comme en fait sur quoi il porte le témoignage sur le montant de la somme de de de l'entin ver c'est ce qu'on a dit hor allemand quand chacun témoigne en fait il fait sortir la moitié de la somme d'après ses paroles plus la moitié de la somme du deuxè voilà comment on va le faire pay 100 celui qui doit lui tout seul il Témo sa signature et c'est ça le lui vient il Témo sur sa signature et on commence à enclencher que la moitié de la somme est maintenant quand il vient et qu'il va s'associer avec un autre il de nouveau je mets le calcul en marche et la moitié de la somme il va lui faire sortir la il est encore pour la las lui nous on veut pas ça pouro on veut pas çauté dans laboratoire de recherche de regarder comment ça fonctionne que de Juifs cach témoign sur un papier il vienent faire payer l'autre l'emprunteur en fait chacun il fait payer concurrence de 50 et c'est ça qu'on veut si maintenant tu me trouves un cas où en a un il va faire sortir et l'autre/ c'est pas bon c'est pas ce que veut des de CELI qui est là il peut pas s'associer quelqu'unautreoigner signure du alors vient le frère du vivant c'estàd il vientasso avec du marché il est pas il est une xeratour pourquoit un argument extra il dis tu prends merou et Aaron je préfère franchement que ce soit Moch Aaron qui me témoigne sur le contrat plutôt que les deux autres là mon l' louche la tête qu'il a celui mont l'air vraiment maintenant Moché Aaron si c'était une question qui dit vrai moi j'aurais fait confiance à Moché Aaron mais qu'est-ce qu'on peut faire que la T dit des frères ne témoignent pas dès qu'ils sont proches ils peuvent pas témoigner et des et en on considère que c'est proche ah il y a toute une liste des proches il y a le père les enfants les frères et après il y a des il y a des dérivation de de de même les cousins va pas les prendreon voy dans quand on fait signer dans les femmes pas quand on quand on quand on on fait signer dans lactoua vous verrez que une des choses qui la très très important il faut vérifier que les gens ne sont pas proches une fois unea comme ça il y avait un yahaz et un le dis que vous êtes proche ils ont ri tous les deux genre et en fait ils sont rendu compte qu'ils étaient cousins parce qu'il y avait eu des remariages et cét ils étaient par d'un demifère du côté du donc il faut bien vérifier dès que tu vois des gens ils ont les mêmes noms ils ont les mêmes noms les de famille c'est V le char il est pas pas parpporton cherche maintenant est la finesse on fait non c'est bon prends les trois frères met les chacun avec un autre et on va accepter le témoignage ah bah elle est bonne celle elle est belle comment on va prendre maintenant des frères pour témoigner mais non parce que le premier frère il témoinene sur la première année quand tu tu l'as associé quelqu'un d'extérieur sur quoi il témoigne tu as un témoignage sur la première année oui mais le deè mais le deuxième frère il parle pas sur la même année il parle sur la deuxème année c'est comme un autre dossier c'est comme une autre une autredoute comme ça on avait dit dit voilà moi j'aurais dit lui il TMO sur signature et son frère il vient témoigner sur signature du mort de choses différentesors comparaison tu m'excuses Mo j'arrête ça tout de suite tu c'est pas tout l'argent qui sort non parce que le question il te fait sortir une moitié de l'argent d'après lui et une moitié de l'autre moitié aussi d'près lui ça veut direentra sur et l'autre que sur c'est pour ça qu' sont une théorie nous on a appris comme ça les proches ils sont pas cach mais pourquoi parce que comme ça décid mais si tu regardes le phénomène qui se passe tu peux mettre des frères autant de frères que tu veux la fratie fait que ils ne sont que un les frères j'ai regarde pas comme des gens différents je regarde comm le même [Musique] ve en de mot c'est comme si on voulait quein deux personnes différent témoig sur la même chose mais comme la regarde les frères comme un par rapport à leur source par exemple ça compte pas et donc pour ans je considère c'est comme un se mêmera é S a Chun des le deè comprendextérieur cont desèr j'éta j'étais is la prère anné mais après je suis parti ailleurs et le deè aussi moi j'étais la deè année j'ai pas vu la PR la de suite pour leè il y a un quart de l'argent comment il comme ça calcul il pas 3 4 il tout c'est une autre manière réfléchir tu regardes la totalité et tu vois qu-ce man pas as déjà fait un calcul de fraction de et si tu acceptes le bonhomme de l'extérieur lui il te sort à TR 3 sur qu et l'autre seulement seulement un/4 vé Karina alpnaim im alpnaim je veux que les témoins chacun il fait sortir la moitié de la sort très bien ça c'était la première partie ici maintenant maintenant une deuxième Michna cette Michna les amis elle est très très très costaud ça s'appelle ça s'appelle la razakam SH venez on révise on vient de voir on vient de voir ici on vient de voir ici la khazaka des Chalan c'est cette khazaka là c'est 3 ans pour les rabananes c'est un moyen de dire bah j'avais le contrat mais je l'ai perdu hein il fallait aussi que tu te bouges moi je peux pas garder les contrats c'est hyper dur à garder 3 ans j'ai gardé si tu m'avais fait des protestations j'aurais gardé plus mais voilà he après on a vu la deuxième razaka c'était la razaka des dans dans les biens du Guer ça se fait en 5 minutes il y a le Guer est mort il a pas d'enfant tu arriv avec ta bche hop un petit coup de bêche et tu asquis le TER maintenant on va parler d'une trème raka et ça celleel c'est une tanée ça s'appelleak tu m'as laissé faire quelque chose pendant un certain temps tu n'as jamais rien dit ambiance l'ambiance que va ramener mais qui fait dresser les cheveux sur la tête et un mur mitoyen je dismi si je fais une petite fenêtre là pour aérer un peu mais oui bien sûr maintenant toi barem tu viensir le permis de la maison et tu fais avec le truc et le voisin il fait ah ben tu vas pas pouvoir construire le mur Noyen pourquoi j'ai tout ça est même la mairieem il m'a donné le ah ben non parce que moi j'ai un droit d'utilisation tu ne peux pas construire j'ai ma fenêtre comment ça j'ai la fenêtre c'est moi qui te l'ai laissé construire espèce de je sais pas quoi ah tu n'as rien dit j'ai acquis une hazakaou comme je l'ai utilisé et que normalement c'est un truc qui devrait te déranger et tu as rien dit ça y est c'est fini et donc maintenant tu te retrouves avec une maison à construire tout est bien B tu veux faire l'étage pour les enfants le deuxème étage pour les petits enfants encore un autre petit enfant tu peux pas pourquoi parce que un jour tu il a diten ma femme elle pas comme ça a besoin d'air ça va fa une petite fenêtre srangera après tuas rien ditas rien dit parce que tu avais pas encore le permisais voilà le cas classique de la galère que ça peut être alors on se demande Daniel si il faudrait pas être plutôt un peuti Daniel comme ça que bonjour est-ce que je peux NONAH oui ça ve dire non ça va faire des histoires d' autre côté on doit senter a si si ça me dérange pas pour le moment vous voyez faut lui dire mes fourages il faut lui dire mes fourages il faut lui dire mes fourage quand quand il me demande je lu dis fais attention le jour où j'en ai besoin tu me la rends voilà mê non seulement qu'il faudrait lui dire mais même qu'il faudrait des témoins et peut-être même mieux encore faudrait même un petit papier Signé voilà c'est ça parce que parce que du côté de celui qui utilise il dit mais un moment un moment vous rappelez comment on a vu il y a pas longtemps la khazaka des Perses chez les Perses c'est 40 ans 4 bon on sait pas d'où ils ont sorti 40 ans mais c'est vrai que si s'il y a quelque chose qui a été utiliséant 40 ans un peu dur de dire ben non en fait cette maison était elle était à moi 40 ans tu as rien dit ça s passé à 30 ans tu 70 ans tu as jamais ouvert la bouche pour les pers c'est 40 ans pour les Juifs c'est 3 ans mais là c'est pas à la place ça s'appelle shoot et et et et et ben maintenant là aussi vous rappelez qu'on a appris ensemble que une razaka c'est jamais tout seul c'est un pack il faut une khazaka et une Tana rappelez comment on a vu c'est hors de question de dire écoute je suis rentré ici la maison a plus à Battard personne nous a jamais rien dit on croyait que tu étais mort on croyait que tu étais guerre non non je suis vivant et je suis pas je proteste contre et et et quoi donc le fait d'avoir occupé les lieux ça veut rien dire en soi si ce n'est que CIT pas quand c'est pas accompagné d'une d'une d'une Tana c'est-à-dire une Tana qui met en rapport celui qui occupe et celui qui réclame pour dire naon c'était à toi je l'ai acheté de toi j'ai gardé le papier je sais pas combien de temps et maintenant tu te réveilles il fallait te bouger Avanton alors maintenant ça c'est pour la razaka du du du du du terrain ouis maintenant nagide il y a une razaka d'utilisation queah moi c'est quoi cette fenêtre làah toujours laisser là dis-moi j'ai acheté le droit de toi j'ai une autorisation écrite j'ai quelque chose est-ce que quand dans la raka des biens ou des dommages que on pourrait faire subir à quelqu'un on n'argumente pas est-ce que ça marche ou pas ce qui voudrait dire que la razaka am shoot elle est plus forte que la khzaka du terrain parce que dans le terrain si on dit c'est qui qui sont chez toi là-bas dans le ton ton petit de PI saint nathania tu sais qu'il y a des des gens qui habitent là-bas ah bon combire nouvelle bah oui alors maintenant tu viens et tu dit Monsieur qu'est-ce que vous faites là benah on a cru que c'était vide on a cru que c'était un cadeau du ciel bon voilà vous prenez vos clics et vos claqus et on allez allez maintenant siil vient il te dit j'ai acheté de toi tu me l'as vendu on a fait des papiers mais je l'ai perdu c'est autre chose maintenant dans la khazaka de ISAM shut il y a pas ça d'après certains du moment qu'il a utilisé tu as perdu donc Daniel il a raison ça veut dire que dès que tu vois quelqu'un je sais pas moi Mons garer une fois dans ton parking mais comment on dirait à Belleville l'état de pneu réagis fait quelque chose pas proteste DISI non non je veux te connaître mais non pas du tout et et et et raconte le de il était amoureux du Magid mouvna magvna il expliquait toutes les lois de la tor avec des machalim s'appelle les machalim magvna et le G il est venu après lui il a dit si jamais il était de mon vivant j'aurais parcouru le monde pour aller apprendre de lui parce qu' il raconte une histoire extra il y ama qui dit que la femme elle aime pas les invités son ça elle cuisine bien ou là alors un machal il dit il y a un vieux lion très très priste et il a deux jeunes Monceau qui commencent à grandir il dit allez les enfants maintenant il va falloir aller conquérir le monde vous allez traverser le désert vous allez arriver dans une ville vous allez effrayer tout le monde et vous allez être les rois là-bas et au bout de de plusieurs mois ils reviennent penau les deux liyonceaux comme ça apuré tout il fait qu'est-ce qui s'est passé papa tu sais pas ce qu'il y a eu devant la ville il y a des murailles et il y a une statue avec un colosse qui transpersce un lion on a eu peur il a dit idiot que vous êtes ça veut dire que là-bas c'est des gens qui ont tellement peur des lions que une fois il a dû avoir un qui a réussi à avoir à zigouiller le le le lion de et et il l' il l'U au contraire vous seriez rentré là-bas vous auriez terrorisé tout le monde voilà ce que ça veut dire Bedou comme elle aime pas les invités elle les reçoit très très bien pour dire vous avez vu voilà ça y est vous pouvez pas dire que je vous ai pas invité voilà une fois et ça va suffisant alors là aussi là aussi là aussiusez pas les bonnes choses là aussi d'après ça d'après ce qu' dit Daniel tu fais regarde je suis très heureux de t'avoir permis la seule fois au monde je te gardes à ma place mais j'espère que tu as profité parce que ça se reproduira pas ouais et bah oui parce que si Laak il y a même pas besoin de Tana de celui qui occupe ou de celui qui utilise et cuit hein ah bah oui reste là Z ça s'appelle khaka de ISAM SH et et et bmet pourquoi difficile à expliquer parce que BM en fait c'est comme si quand tu réagis pas c'est comme si tu avais fait cadeau de de de l'utilisation ou c'est pas que tu Luas donné unrain dans le terrain dans le terrain non et tu vas pas donné ta maison mais une utilisation ça veut dire qu'elle irait je sais pas donner ou comme ça permission permission te dit je prends le parcours l'utre sa permission donc si alors maintenant c'est ça discussion est-ce qu'il faut dire est-ce qu'il faut dire mais non mais tu me l'avais donné tu me l'avais donné ce droit ou non simplement écoute c pas dit qu' pas pas dit quand on éta Dér normalementter de alors maintenant ça sappelle donc on reprenditeen dit là c'est une histoire des enfants il y a des choses que oui des choses que non alors il avait mis la bête sa bête dans la cour de l'autre où son grand four il a des grand four des petits four sont les me et c'est avec deux ouvertures il fumier dans la cour pour bête de alors il a faittit autour de son fou pour les four pareil aussi pour les me il a rentré les poules dans la maison les et il a creusé un trou pour y mettre son fumier de trim de profondeur au ou en hauteur surélevé de TR bon qu'est-ce qu'on a vu dans la Michna des fois oui des fois non quels sont les critères regardons r regardons rom comme il disait le vieux tunisien qui avait appris avec le papa ta mère c'est pas du tout ce qui marqué non on parle des utilisation à propos desqu on va dire plus tard que l'homme il utilise chez l'autre tuend CELI normutilisation pas pass dit quelque part ça va ressembler à nos histoires de des terrains de 3 anstant donné que c'est uneuation fixee l'intelligence la finesse de ces matres moyenge il finalement tu sais pourquoi ça ressemble au terrain parce que quand tu utilises un TER une une chose sur un terrain de manière fixe en quelque ch c'est comme si tu avais utilisé le terrain et ça ressemble à la khazaka des 3 ans c'est quand on t'a vu bécher labourer semer et boissonner 3 ans de suite qu'est-ce qu'on dit ça le terrain il est pas à lui il était à l'autre oui d'accord mais quand même il a un truc il a une main mise dans le terin de la même manière une utilisation de quelque chose qui comme un terrain fixe c'est comme si il te bouffait ton terrain il fallait que tu réagisses ors parle d'utilisation mais d'utilisation sur qui a déjà été fait pourquoi on a dit avant pourquoi répéter maintenant pouro répéter de 3 km ça s'appelle rép pour renose sa pas pourép tout ce qu'on va voir jusqu'à la fin du chapitre c'est le coup des 3 ans très bien il a lu dire je l'ai vendu à ma femme ça y est tu peux plusêtre je l'ai vendu à quelqu'un vendu à ma femme oui mais d'accord mais sur avant comment c'est arrivé chez lui avant que tu as pu l'avir mais avec moi mais pas avec l'autre et pe ça tout ça jusqu'à la fin alors la B truc tout ça ça s'appelle pas que tu as pris terrain et que tu'en es emparé par contre tu commences à faire des clôtures des petits mur et C là ça s'appelle que tu tapes sur le terrain lui-même différus 4entendu plus que 3S d' il a sor 4 ou VI pas pas uisé le de mon je d'ord portable c'estd comment on dirait le truc fait les grill avec le gaz barbeue c'est pas au sol pareil les me des petit par contre dès que tu laisses construire le parkinguire pouro tu es en train de tu es en train de t'installer sur place tu vois c'est pas que ça va on l'utilise pas si tu veux garer temps mais mais là mais là en train de t'installer comment ça marche ça c'est un coup c'est marqué comme ça il y a le il y a un ilent une maison celui d' côté il une maolette il a commencé petit maolette un moment il commence à mettre les cartons dehors et ça te dérange pas les cartons l'étalage après er les mur de plac de parking c'est quoi c'est la pas g ta F enfant les jour la chez moiort alors là dès que tu vois qu'il s'installe sur le terrain parce que quand il a délimité en fait il est en train de te grignoter ta superficie de ton terrain la rentr lesles mais ça on va expliquer que c'est sû un moment tu donner la permioni quand il commcier Tup dis pas pour en fait c'est des finesses comment quelquuninstle che petit l'oiseau fr ta place il a mis le Sacal le sac les et maintenant qu' fait Mar son nom il colle pas un moment truc qui va pas là livre à ta place ça va on est juif CDE donc alors maintenant dit j'ai pas compris la différence entre le premier cas et le début ouais au début on a dit il a mis la bête dans la cour ah non ça c'est pas razaka et dans la fin il a dit il a mis une mer ça pour sa bête ça c'est khazaka ouais et et ouais viens avant de regarder le mur quand quelqu'un il vient et il te met chez toi sa vache ou son anâne ou son cheval ou tout ce que tu veux fais oh ça va ou quoi donc la fait non parce que tu comprends quand il a construit le mur quand même c'est exagéré non mais mais B je vois pas pourquoi tu mettrais dans ma cour ta bête mais c'est vraiment c'est c'est aui metettais ça avec les vélos dans les dans les les vélos les vélos desinettes c'est c'est pourquoi tu m'as pris ma place VO comment il dit il sa place tuas compris que c'est dans la cage d'escalier c'est pas à lui avec T les les types il se mettent ah voilà mais parce que là tu as pas plus de place que lui ou ça c'est différent là on parle c'est à toi tu l'ascheté attention alorsors il dit c'est facile reprends ce qu'on a appris hier rappelle le Guer le personne venu se marier avec lui il est mort comme ça pvre il pas h on prend son bien d'accord alors on te dit maintenant pour savoir si vaach construit le mur regarde regarde est-ce que chaque fois que tu vas dire comme ça regarde bien prend les bien du gu et tu dis que ilé faire un petit coup de bêche il a et bien uneation par si c'était dans l'espace de l'autre il Aule par contre si dans il avait pas alors al c'est la tempête bon c'est ça que tu as trouvé comme critère pour savoir si l'utilisation que tu fais chez l'autre elle est valable ou pas au bout de 3 ans sil a pasallé tu dis c'est comme com on fait l'acte qui dure une seconde de possession dans les biens du gu n'importe quoi regarde moi je te montr ça c'est un principe ça vair regarde le sononb Guer tu as fait un Petiton dans dans le bien du gu par contre si c'était dans les bien de l'autre il a pas quand il mange fruit de la terre si tu faz bien de l'au à cause de cette terrible non on parle d'un autre cas non on parle d'une cour commune ah et là tu peux glisspropriété par rapport à ses espace là c'est une propriété commune ça s'appelle les copropriétaires donc en fait on est associé à qu'on fasse un partage on est associé là-bas et o là tu vas expliquer une belle tu dis si il vient mettre la bête de temps en temps comme ça je comprends que on n pas on est pas sévère làdessus par contre amér ça mais si c'était sur le fait de construire des barrières et des murs ça non ou bien Mad dit ah bon et qui t'a dit que Stam que quelqu'un il vient mettre sa bête dans une cour commune les gens ils sont passés vers le là pour faire ça on fait un voyage dans les narim on a les ils se sont fâchés et ils ont fait des n que si je profite de toi tu profites de moi que tous les fruits de la terre interdit alors et ils peuvent pas rentrer dans la cour ils ont pas le droit ils se sont bloqu l'un l'autre a et là non les maisons d'avant ét fait comme ça peti maison la cour devant là c'est on utilise ça on travaille làbas on fait tout là-bas et après la petite ruelle et en face de nouside encore une mais derrière la maison il y a ce qu'on appelle l'arrière etarrière c'est pas une utilisation aussi prononcé que celle qui est devant la maison et là sire il a mis là-bas dérange pas des associ et maintenant regarde non ça c'est un sujet délicat certain sont intransig làess d'autres non ça dépendre des à propos de Mamon si c'est une question d'argent on va être on va permettre et si c'était une question de on va dire la alors avantan ce Peet passage de puisque la cour est en association il est venu il a mis la BAR ses bêtes son four son fumier pant 3 ans l're il la cour c'est vraiment comme un lieu d'habitation de passage c'est on a décré maintenant agripasse zone piétonne ouais donc un côté de la rue et les voitures l'autre côté dès le premier jour tous ceux qui ont le café ils ont mis des tables je peux pas passer avec la charrette ex ah ou ils sont ça veut dire c'est un endroit de passage tu viens pas mettre des tables de ton restaurant là-bas alors c'est pareil la cour la cour c'est c'est un endroit de passage pour rentrer et pour sortir alors que de temps en temps tu nous mettes ta ta bête ou ton vélo CR mais pas fixe est-ce qu'ils ont les propriéir comm pas d'oire sur l'autre pas quand tu vois qu' y en a un les de comm à que pour le moment pas beso ce qui sont fait le N ils ont même pas le droit de rentrer dans la cour nous ditci tout le temps ils nont pas fait un partage effectif de la cour la part de l'autre et si il rentre fait il transgresse un interdit terrible il pas le droit de profer sa paroleant il est profiter pourquoi parce que comme d'habitude les gens sont pas d'accord de se laisser faire alors là maintenant il est en train de profiter de manière interd parce que maintenant si c'était pas ce c'est quel chosetion il est pas ça s'appelle pas vraiment une spécifique ou particulière ou personnelle est compliqué C et on a dit non on parle ici de l'arrière regardez comment il dit mais quel mot il attention il est pas tellement sévère sous-entendu ne n'exagère pas non plus ça ne viens pas avec ton sourir en disant mais ça c'est l'arrièrecour comment il m'a parlé que tu as vu le regard Naris qu' tu veux que je sois ça veut dire en général les G sont pas tellement parce que c'est pas comme l'utilisation que il y a la rue il y a ta maison il y a la cour il faut pas qu' des choses qui rest làb longemp tuux pasuxent pas chez moi mais oui est bien bien on dans dans la remise maintenant dans ta remise il y a plus de place parce que tous les voisins ils ont le laiss des chosesp c'est la cour de resp des voisins commun on va dire que B alors on va expliquer que ça va ils sont pase ver avecautre et on va dire une règle de civilité dans la mesure ça me dérange pas tu peux non bien évidemment si maintenant j'ai les enfants le et je mettre le trampoline tu vas pas me dire oui mais il y a mon vélo je le brûleon je le pulvérise parce que c'est ça la règle maintenant ils sont là tous les gosses à la maison je veux mettre trampoline dans le truc tu vas pas m'empêcher parce que jeach T vélo quand même alors mais par contre on est de bon compositionant que j'ai pas ça dérange pas tu peux le laisser là-bas un petit peu mais ça c'est pour ça qu'on dit les cou et on va diree pas la permission on va dire que c'est la d'habitude on est très très très séèrepp chose àutre alors'est- qu'on est en train de dire que tuas le droit de mettre ton vélo etach dans la qui passe ici ils sur lesqu sont pas sont pas et maintenant ça nous donne un argument extra dans la vie don il fait moi j'ai une question sur toi pourquoi tuas tuas pas protesté je veux dire chez nous dans notre famille on est des gens doux on est des gens conciliant on est des gens on aime faire le r par contre toi ouais euh toi tu toi tu fais partie de ce qu'on appelle les profiteurs toi tu es asséqueoun et CAF la CAF àim toi toi tu es un profiteur toi toi tu fais le déficit de la Sécurité sociale parce que nous on est des gens de bonne condition tant que ça nous dérange pas on dit rien tu vas quand même pas maintenant utiliser le fait que j'ai rien dit non ça ça s'appelleam toi tu viens et tu ve faire un coup me dire non tu aurais d protester amène des preuves contre ma famille et moi que nous sommes des gens intransig tu vas voir nous comment on nous appelle des PES d'hom est envie de dire app tu sais il y a un principe à chaque fois que le le propriétaire dit mais pourquoi tu n'as pas protesté il te donne une bonne bonne raison l'autre il peut avoir fait 3 ans et tous ces témoins qui VE rien du tout parce qu'il vous explique avec une bonne raison pourquoi a pas protesté et bon voilà ça c'est leonant des heures et des heures Onam bien que dans maisam c'est spécial dans le là maintenant va prendre la responsabilité a a vasy quand même parce que alors on continue lui il dit regardez quand on a fait des nedarin il faut pas rigoler même quelque chose qui n'est même pas un maman mais c'est un vitour un vitour c'est petit renoncement sympa ça veut dire ça va pass si tu veux non même que il laisse passer tout le monde par là la tout le monde il passe vraiment il y a pas de quoi faire une histoire vitour ça s'appelle un renoncement c'est déjà interdit dans le monde des nedar c'estdent pourquoi dou parce que même ça que d'habitude c'est même pas négociable tout le me ça s' bon lesab ilulent permettre demande pourquo on fait pas t attention s'appelle un acte commercial c'est c'est quand tu mets en plus ça rien à voir avec une bonté ni un don un cadeau c'est comme ça tu fais comme ça l'autre qui a ouvert le magasin concurfier qu il je plus qui va être mieux côté son symp bouteille d'au il veut pas te donner boute il a peur que saôte elle descende dans alorstenant à cause de ça on va parler de de du lavage c'estàd comment c'était le avant dans le 19e il y avait le lavoir lavoir ouais pas mal et il y avait c'était longtemps il y avait le lavoir maintenant c'est un plan d'eau et les femmes viennent maintenant sur la gissa nous on fait très attention et on laisse chezra parce que les ban Israël ont pas l'habitude de de de de se dévaloriser pendant cause du lavage on laisse faire endroit com comir en fait fait qu chose de bien pas il sont obligés d'aller au bord du fleuve mais le bord du fleuve ça Gliss c'est dangereux donc être obligé de relever leurs jambes et ça c'est pas bon ouais alors chez N alors maintenant à cause de ça on laisse pour ça la gmara de demain ça c'est des gmarotes b b P PL voilà on est arrivé ici on reprend demainem r bravo bon alors les amis Shalom à tout à l'heure Shalom et y on va être vendredi matin fait le bateau comment matin on fait le bateau ah ah ouais ouais alors je te raconterai tu vas voir alors à bientôt je t'embrasse