Daf Yomi

Kind: captions Language: fr de quelle quelle entité pas te dire je pas te dire alors Bert les amis nous allons reprendre aujourd'hui Adam nous somm iend lieses après le début de conse bon normalement on devrait toujours avoir la preuve d'achat de son terrain mais mais si on a attendu 3 ans et que le propriétaire propriétaire s'est pas manifester en protestant alors on on dira que bon et ben c'est bon le l'argument l'argument tient et reste bien chez CELI mais en même temps on parle des kinianim de razaka qui juste le mot il est le même c'est tout le kinianaka ça se passe en une seconde c'est un un vendeur et un acheteur et l'acheteur il va faire devant devant le propriétaire ou pas et il va faire un geste qui montre qu'il est propriétaire alors maintenant ça quand on va voir aujourd'hui Dina des malhut Dina maintenant Dina de maluta Dina c'est une Ana très particulière qui touche un les dîners mamonotes la loi de l'État la loi du royaume et la loi égale dans les affaires d'argent c'est-à-dire com on fait les contrats com on fait les ventes les achats les prêts et cetera les les les maschkanta et là on on a dit déjà qui marqué dans le ridba le principe il est que on parle de Dina de malruta Dina dans un pays où le roi il peut nous chasser c'est-à-dire pas en Israël parce que chaque B Israël il av un droit de résider sur sa terre mais dans les autres pays alors Dina de Dina ça veut dire que le roi te dit écoute je te reçois je t'accueille il y a des lois elles te plaisent c'est bien ell te plaisent pas tu peux aller ailleurs donc on va voir beaucoup de aujourd'hui de Dina et nous on tient une raka de 3 ans mais qu'est-ce qui se passe si on habite si on habite chez des Perses et chez eux est 40 ans bah on va faire 40 ans alors on dit mais r compte que si on était chez les juautre propriétaire ce menteur là qui veut me contredire que j'ai acheté le terrain si on était dans la Torah 3 ans et un hop ça y est la maison elle est à moi maintenant comme on est chez ces étrangers là ou ben ça va 40 ans et ainsi de suite le chet le paiement d'argent et cetera alors on va regarder maintenant toutes sortes de variations qu'est-ce qui se passe si on a un juif qui acheter un terrain d'un Go alors maintenant comment on fait pour les pour les Dinim avec Lear avec l'argent avec la razaka comment ça marche alors c'est ce que nous voyons ici Isra alors un un un juif a acheté un champ un idolâtre oui mais d'après nous il a acheter d'accord c'est pas suffisant encore il faut-il qu'il rentre dans le terrain et qu'il arrange des petits trucs ouais comme on a vu maintenant il y a un autre un autre juif il vient alors que le premier juif il a payé le le le le terrain ouais où il a fait le contrat vient le 2è et lui il arrange les portes il fait tout ce qu'on a vu dans lesode précédente alors on dit c'est le deuxème qui a gagné parce que voilà comment on fait un client de rasaka sur les biens de sur les biens du du du goy ou bah il ser zigba écoute on va pas le sortir de sa main sentend on lui laisse T c ma là étai d'accord làdessus nous dit c'estàd ça fais parti de la lettre qu' envoyé qu'est-ce que ça touche en fait ça touche regarde on va regarder ici et la premièreara c'était on va la regarder ici voilà un un un Israël qui aura acheté un terrain d'ING il a payé de l'argent vient un autre Israël et il fait il fait tout ce qu'il faut pour être considéré comme le propriétaire il arrange les portes il met les clôtures et le premier juif il avait pas fini de faire le contrat il a juste donné de l'argent et ben ça suffit pas on va pas dire que le premier a qui on le laisse on le sort pas de la main du 2è comme il a dit plus haut et ainsi les maîtres ont dit continue elle me dit tu sais alors il y avait Leal c'est l'lisear il m'avait enseigné j'ai entendu de lui m'a répété des paroles au nom de schmouel tris à laotte qui vont nous enseigner Dina mal Dina le premier c'est la règle générale que si le royaume avec un vra roi il a décidé le pouvoir de faire T ou t loi dans lesam parle pas d'autre chose pas qu'U nous obliger à faire le carnaval de pas faire non on parle dans les transactions alors dit tu vois aussi que il y a chez harisa des des parsill ça s'appelle les parsin pour eux pour dire que un terrain appartient à quelqu'un il faut que ce su ce celui-ci soit resté 40 ans sans protestation dans le terrain et et alors BM c'est une preuve que quand il a il a la maison depuis 40 ans le terrain depuis 40 ans alors on va dire bon c'est c'est à lui c'est pas possible que ça dur tout longtemps alors que chez nous les Juifs c'était 3 ans faut juste rajouter 37 ans ouais et troisièmement alors pareil aussi on avait ça c'est une technique très très particulière des avinasv pareil aussi il y a des il y a des royaumes où c'est très simple on a des impôts on va parler un des impôts fonciers et deux des impôts personnels c'est des impôts par tête de PIP un impôt sur sur les un impô sur chaque personne quand l'impôt il est sur la terre alors il y a une loi le B il faut payer la taxe et si on paye pas la taxe le roi il vend la maison ou le terrain pour le prix de la taxe donc on avait des gens qui étaient des notables des riches et eux c'était leur passence qu'il faisaient ils achetaient comme ça il rachetaient et cette technique là elle existait je sais pas si c'est encore aujourd'hui mais il y a pas longtemps en Amérique on pouvait racheter une maison dont les impôts n'ont pas été payés pour le prix des impôts maintenant qu'est-ce qui se passe si c'est on a pris la maison d'un juif et c'est un juif qui a acheté l'autre juif il vient il dit écoute ma maison av 1 million tu l'as acheté pour 200000 so gentil laisse-moi la racheter laisse-moi te la racheter ce prix là je l'ai perdu d'accord mais tuas pas payer les impôts la loi elle du payer elle est que Dina moi quand je l'ai acheté c'est une acquisition complète du pays mais pas ça pas entre du coup hein c'est la loi du pays du pays dire entre de si maintenant bravo pour la question alors maintenantce bien bien bien qu'est-ce qui prime dans ce cas quand on dit Dina des maluta Dina ça devient comme si c'était un kinian de la torora donc il a acheté vraiment c'est à Lui ouais ouais alut il peut pleurer est-ce que est-ce que il faudrait faire un geste rapporté dans dans les mais mais caradin à lui voilà ça c'est la trè la trè alar et et les taska alors attention juste une chose quand on parle que quand on rachète le prix de la terre au prix de l'impôt on parle de ce qui s'appelle TASC ça veut dire l'impôt foncier av les carga mais si s'appelle la carga peut-être si du mot charge et c'est un impôt personnel alors l'au parce que là le roi n'a jamais dit que quand quelqu'un n'a pas payé ses impôts on lui vend on lui on lui vend sa maison alors maama carga à des GAV Manar parce que la carga c'est l'impôt il est où sur la tête du bonhomme on appelle ça un impôt tête de PIP et et ça touche rien c'estes c'est C terrain bien que rajbam nous dise que oui mais quand même vu qu'il doit la som et que il va être assujeetti ça lui fait un chirbou ses terrains ils sont aussi assujeettis mais c'est pas la loi du la loi du du roi elle est que celui qui a pas payé l'impôt foncier alors il faut qu'il fasse très attention parce que on peut lui prendre sa maison alorsga et dit mais je vois pas pourquoi tu dis que on va faire une différence entre les impôts fonciers et les impôts personnels dans la mesure où le chirou l'assujétissement de cette personne qui doit de l'argent à l'état de ce roi mais Mme les gra d'orit danscoupe il sontj devayer donc dev la même chose comend plus parprs ça si tu dis que dans ce royaume bien donc ça veut dire qu'il a un papa qui a l'argent voilà est posé sur la table maintenant il meurt il y a l'héritage maintenant il a un premier néé il prend une double part ben non parce qu'on va voir dans yesalim que le fils ne prend de l'argent que de l'argent disponible du papa mais pas de l'argent qui est pas disponible ou qui va arriver après ou qui est déjà bloqué sur une dette mais si tu dis que tout ce que possède le papa c'est déjà sujetti donc en fait on est en train de faire sauter la loi de la yeroucha du béor en fait on fait tout sauter c'est c'est c'est pas pensable oui alors et donc il avait une grande difficulté avait les rouilles chez nbor notel berouille queb mour la Une des connait par cœur le premier né il encaisse des biens entièrement disponibles tout ce qui est bien en DT ass sujti hypothéqué ou des transactions en cours qui sont pas encore encaissé on met pas dans la base de calcul pour notre double part donc si tu me dis que tout est déjà sujetti mais mais à Marinette il reste plus rien alors alors ditilasami dit ce que je comprends pas c'est que d'après ça on devrait aller encore plus loin dans ta difficulté on devrait dire que mais si c'est quelque chose qui est dû par l'homme alors même si c'est pas l'impôt foncier même si c'était l'impôt par tête de PIP puisque tu dis que tout ce que tu possèdes c'est assujetti aux impôts que ça te dérange ça soit un Imp sur la terre ou un impôt sur les un impôt sur la tête du bonhomme lui-même et mais alors qu'est-ce que tu as le droit de dire donc je n'ai qu'un seul scénario possible il faudrait dire que il a payé la charge il a payé l'impôt foncier et après il est Meur ah donc voilà il pourra il pourra il pourra hériter pourquoi parce qu'on parlerait de quelqu'un comme quelqu'un qui aurait payé la avance ça veut dire dès qu'il reçoit la facture il paye il y a des gens comme ça d'abord ils ont jamais de contravention et si une dès qu'il a reçu est payé alors il a reçu le papier de l'Ardon il a payé la des gens il attendent un peu plus tard tu vois ou ils échelonent ou je sais pas comment ils font lui il a payé et après il est mort donc le fils ce qu'il y a sur la table l'argent du père bah c'est à lui puisque on est tranquille jusque au prochain exerciceavav de la Mdina elle est très bonne Raz les mais moi j'ai fait une enquête parce que tu sais comment tu fais pour connaître bien ces chosesl fais un tour dans les bat d'inim et interroge les Scrib son parce quex ils ils on remplissent des contrats comme ça ve voilà si tu as une question de de va voir les quelqu'un une question sur laoua tu vas bon B et tu dis montrez-moi quel type deou vous écriv tu vas voir qu'ils en écrivent pas beaucoup il écrivent deux ou trois et c'est tout le temps les mêmes modèles bien que si tu cherches dans les tu vas voir que tu as des centaines et des centaines de variation de Rome et de Florence d'Andalousie et de renanie et de partout alors voilà moi j'ai été voir les SRIM et et ben tu vas voir que c'était c'étaiten parce que j'ai été alors r il avait un très très grand B j'ai interrogé moi les SRIM osua et ils m'ont dit laa elle est comme ravuna Yoshua sauf que sauf que et j'urais pas demandé de me dire la je leuri demandé comment ils écrivaient ça à quelquun ça ressemble à quelqu'un qui un rve qui appelle le le le genénic et il dit dites-moi qu'est-ce que qu'est-ce que vous avez vu il y a une PL là-bas au col de l'utérus c'est c'est bon est pas Nida bon alors quand on aura besoin de te donner le diplôme de Dayan on tu ne nous dis pas si est Nida ou pas tu nous dis où est l'appel quelle ouverture est-ce que ça fait du sang est-ce que maintenant il y a du sang est-ce que ça peut tu nous parles de ta médecine alors là les S sont pas encore dianim ils disent c'est bon le contrat est bon je réfléchis et qu'est-ce qu'ils auraient comme comme bénéfice secondaire à me dire que leat est bon bah que tous les papiers sur lesquels ils ont signé ils ont écrit é bon un petit peu dis des papiers que ça les invalider je les écouter mais là comme par hasard il me disent non c'est bon je t'ai pas demandé si c'était comm le je t'ai demandé si comment vous écriviez montre-moi ce qui marqué dessus et la dit V onaccepte pas ça tu vois que le qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que le sauire il fait le sauire il te dit Rava franchement c'est un très grand rave pas seulement parce qu'il dit la comme nous mais c'est vraiment un très grand rave et ben MX ils ont déjà écrit Z quand les les serviteurs et les les fonctionnaires du roi ils ont vendu les terrains sur lequels on nait pas payé l'impôt par tête de pipe ouais et ben il voulait que la vente elle tiennent bien alors qu'en vérité non si tu regardes tu dis il y a une différence notoire ir des information Pasir par de ce que c'est regard ici donc on a vu papa il Ava déjà payé la charge payé la taxe de cette année et il est mort après il a Peuron questionr alors on dit d'abord qu'est-ce que c'est l'histoireant comment ils font les impôts comment ils font les impôts soit ils prennent chaque personne et illuse jusqu'à ce qu'elle est payée jusqu'à ce qu'on a atteint une somme fixe soit pas du tout il viennent il voilà l'impôt séend vous débrouillez combien vous êtes dans la communauté 80 vous allez part0 non des fois des gens ils ont l'air vraiment SDF donc des fois peut-être même le comment on appelle le percepteur ou le percepteur il va aré cel-là je trouvé il s non c'est même pas la peine d'aller indépendamment s'il a de l'argent ou pas maintenant au lieu de partager en 80 partager en 79 donc tous les autres gens de la ville il viennent il font ça va hein sur notre dos c'est nous qu'on paye comme on dit les contribuables maintenant on a B question est-ce que il faut qu'il réajuste ou d'un autre côté on peut dire écoute il est passé entre les Maes du filet lui il a unema il veut lui donner cet avantage là et les autres et ben il faut qu'il considère que c'est comme si la charge elle était que sur eux des fois c'est comme ça les ils ont oublié de venir le voir où ils l'ont vu ils sont pensé qu'il avait pas ils ont pas vérifié c'est de chez eux hein ah ouais alors comme c'est à chaque fois qu'on a un groupe il a un tout le monde devait payer un peu et un peu ou beaucoup et il y en a un il s'est débiné maintenant est-ce que on peut se retourner contre lui ou est-ce qu'on dit quand même il a eu du bol al c'est ça celui qui est de passage dans la ville he non en général c'est en général j'imagine que on a vu déjà pour les Juifs qui habitent dans la ville quand est-ce qu'ils doivent donner la PA quand est-ce qu'ils doivent donner le le tam quand est-ce qu'ils doivent donner la Zaka quand est-ce qu'ils doivent donner la coup pas quand est-ce qu'ils doivent participer au fris de la ville alors tu as raison là-bas on a vu que il y avait des critères des fois il y avait 30 jours des fois il y avait 6 mois des fois il av un an mais là c'est un peu le roi comme il décide on habite dans un pays Go maisaintenant il te dit tout habitant il doit payer euh la taxe foncielle tu as acheté une maison Razac ouais mais ça fait pas très longtemps que je suis là je viens d'arriver il peut te dire depuis le le jour même hein ça il faut vérifier qu'est-ce que eux ils disent je sais pas mais il y a pas de raison qu'il te disent pas le jour même alors alors qu'est-ce que c'était qu'est-ce que c'était ce ce ce cas alors on appelle ça par d'art c'est quelqu'un qui est un par d'art il est un chômeur il est un mamache il fait rien du tout et il est pas connu pour ayant de de l'avant il est même pas un étudiant de Torah il fait rien c'est-à-dire ni travaille ni l'étudie voilà le modèle qu'on aime et alors celui-là on a l'impression qu'il sert à rien tout le monde le veut d'ailleurs en ce moment ahors mais ça y est Mata alors lui il doit il doit il doit euh participer à l'impôt des gens de la ville oui et et il a pas payé mais il faut qu'il paye ouis maisaintenant et et par il profite pas de la ville enfin il profite il fait pas profiter de lui de la ville mais bon il faudra qu'il paye lesal Mata et et et ben ouais lui qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'ils ont fait c'est que bah on a réussi à ce qu' paye pas et le roi il avait dit aux gens de la ville un une somme à payer et les serviteurs du roi ouais ils ont encaissé de chacun selon comment eux ils évaluent mais de de [Musique] de parat ils ont rien ouais et ben mais normalement il voulaaiit le taper beaucoup celui-là mais les gens de la ville sont venus et lui ont dit franchement celui-là il a rien si il n'étudie pas il ne travaille pas c'est un c'est un il a rien alors voyez si vous pouvez pas l'arranger par r donc maintenant donc maintenant oui et finalement et on a diminué de sa part et on l'a divisé dans les gens de la ville là selon comment ils l'ont aidé lui il doit rembourser ils on dit écoute on t'a diminué une charge et tu nous es redevable par contre aval ind Indes maintenant un autre cas où c'est pas que le le percepteur il vient et il évalue chacun il dit voilà vous êtes TS il y a une somme on doit la partager et et BM pour une raison pour une autre ils n'ont pas réclamer de ce bonhomme là alors si ça on va considérer que il a eu un cadeau du ciel bah lui il est passé au travers des maill filé et il doit pas très bienak aussi il pe Zaka du coup la communauté non là on n pas en train de parler de Zaka en train de parler de qu'est-ce que chacun doit à l'autre avant de parler de Zaka si mainant il se dispute non parce que chacun a payé mais lui il a pas payé on dit bon K c'est un peu comme une ma tu as raison c'est pas que c'est une caka c'est comme une ça il arrangé ça revient sur eux alors on regarde maintenant tranquillement les les les rbam rbam nous dit ici dinaa alors il est en haut dans les liges mares dub par exemple un cas qui est douloureux et bien le roi il a décidé de raser des palmiers et d'en faire des planches et de faire un pont suspendu de de branch de palmier on peut rien dire le roi il a décrété c'est un arrangement financier qu'est-ce qu'on peut faire après aussi qu'est-ce qu'on a vu on a vu ici nous dit c'est pers chez nous les juiféta 3 ans chez c'est 40 ans comment comment avec avec pour question c'est propriétaire pas tu mets ton argent sur la corne alors regarde la lo du pays que si ça fait 40 ans qu'il a quand toi tu l'achètes ça s'appelle une vente parfaite c'est un décret du roi du pays dans lequel tu es tu n'as pas discuter maintenant arrive un deuxème juif il fait comment vous avez tamponné la vente que curlus provrus il a fait à ce à ce juif là oui et et et alors que cette terre est à moi on me l'a volé ça fait 40 ans qu'il l'a volé monsieur ça marche pas comme ça ici c'est pas chez les juif ici ça marche pas comme ça et mainantbam il fait mais non regarde il y a pas si longtemps il y a à peine 20 pages on a vu que mais non quand le juif il vient il argumente que il a acheté du GO il s'est mis dans de Sal et s'il avit pas de mig il est complètement cuit vous rappelez donc c'est pas très très fort de dire queon a acheté du GO alors là-bas ça marche pas ici ça marche là marche et il faudrait que tu tu veux va chercher le queifend pour alors pourquo ça Marte différout du début c'est de dire non ce chez nous est 3 ans chez eu 40 ans tout simplement pas sur qu'est-ce que tu fais avec le quand tu viens tu dis que tu as acheté du tout simplement en pers si on se pose une seconde c'est vrai que chez nous le coup des 3 ans c'est parce qu'on a dit que quelqu'un c'est dur pour lui de garder le contrat 3 ans c'est une intelligence juive parce que chez les Perses ils font on veut 40 ans c'est une longue période dans la vie de quelqu'un si BM ça fait 40 ans qu'il est là il a pas eu d'histoire c'est ça ça veut dire au bout de combien d'années on peut dire de manière vraiment très très forte que quand quelqu'un est là c'est à Lui don quand quelqu'un il a 40 ans c'est pas normal que ce qui veut dire 10 ans 20 ans 30 ans même si les gens il VoyaG il reviennent 40 ans à un moment il faut que ça réagisse bon anné alors on parle de gens qui ont reçu des héritages ils sont riches qu'est-ce qu'il font comme business vont che les fonctionnaires du roi il ach regardez comment il profite ils achètent les champs des pauvres de la ville [ __ ] pas ilrive pas payer bien évidemment alors qu- les fonctionnaires ro VI lu sais son terrain comme ça il l'impô le il rest le TER pour l'impô comme ça c'est la de celui qui pay char r terang fr alors on dit V est quand nous on a acheté le terrain des fonctionnair du roi à cause de l'impôt que ils ont payé bien la vente est bonne pourquoi de nouveaué les premiers pro il dit mais attendez attendez attendez l'impôt on va le payer on va payer fction ça y on va payer à à ces riches là qui av avait acheté ben voilà on les paye sous-entendu on aimerait bien faire sauter l'acquisition il peuvent pas protester à des av vin ils peuvent rien contre ces riches là parce que la loi de l'État elle est que celui qui n'a pas payé l'impôt le roi il il fait passer par les fonctionnaires et il vendent à ceux qui vont a prof en AR ça veut dire héritage alorsainten tu vois TR différ mais mêmepe quand on est che pays le il dans les transaction c'est comm çaentionous différci ça c'est un impô foncier il y a un impôt qui est sur le terrain très bien av les carga mais si c'était pour ce qu'on appelle la carga la charge Bev un impôt par tête de PIP che V là c'est pas une bonne vente pourquoi le roi n'a jamais dit que quand on paye pas un impôt personnel on a saisir le vendre le le terrainoch qui comme ça leainant de là va poser on s'arrête et on voit DIN Dina ça doit obéir à des lois financières qui sont des lois pour tout le monde et pas pour une certaine particul c'est contre les Juifs non pourquoi et les Bretons pareil quand il pay pas quand il payent pas la taxe leur terre et le Breton non pourquoi les auverni alors alors et deè il faut aussi que ce soit juste c'est-à-dire pas que les fonctionnaires du roi ils viennent et ils établissent des des Douin de Voland que le roi il est même pas au courant qu' avait une douane ouis parce que là ils viennent al même s'ils ont un uniforme mais c'est des voleurs parce que si tu parlais au roi le jamais fait ah ou alors ou alors encore un trè cas ils exagèrent le roi il leur a dit voilà de ce village là je veux 10000 qui leur a permis de prendre 15000 les 5000 il l'ont mis dans leur poche ça va pas dans la caisse du roi donc dans ces CASL onappliquera pas le DIN des si on peut parce que sont for qu'estce qu'on peut faire passé préfets en Jud Rome demandait un quot de ah voilà par exemple comme ça alors Israël mais parand un pouvoir ils nous ont chassé quand même ils ont c'est une question compliquée son pas beaucoup alors qu'est-ce que qu'est-ce que nous explique c'est que c'est un impô personnel un impôt personnel ils vont l'attraper jusqu'à ce pay de lui-même ou alors il a qu'à sauver de la mais donc comme l'impôt il est sur la personne si la personne est elle est pas là pas le faire pay comme c'est sur le terin sur le terrain onen à faire que le propriéire soit là pas on r dans le terrain et on prend voil alors dit mais non je vois pas pourquoi tu veux me faire une différence c'est bien ce que tu m'as expliqué le terrain il est là donc on peut toujours le prendre monsieur des fois il peut sauver mais non parce que les biens qu'il a même les biens mobiliers même en parlant exagéré c'est vrai quand même même les les les grains d'orge qu'il aurait dans la bassine ils sont déjà assujettis à à la char alors nous alors çaar de C clomar tu vois comment il dit c'est-à-dire col Méal t t lesè dans le monde de l'impôt sur tête il doit payer vie quand on aura acheté des fonctionnaires du roi sur n'importe quel impôt BM on devrait on devrait devrait dire que la vente elle est bonne comm ça qu'on doit dire alors continue avecash et dit bah alors attends tu me dis que tout est sujti alors comment on va faire Cho ou nous avons dit oralement déjà la question du il doit prendre une double part mais il ne peut prendre une double part que c'est ce qui est vraiment vraiment complètement libre chez le père mais pas de ce qui assjetti ce qui est bloqué ou de ce qui n pas encore arrivé donc ça veut dire que si on habite dans ces paysl il y a pas de ça veut dire Jama aura quand on aura des papas qui qui quittent le monde on aura jamais la possibilité de faire un partage d'prs la T deux frères on partage en TR le premier il prend de prend deura jamais V ilait pas payé l'impôt de cette annéeam donc ça devient quelque chose qui n'est pas du tout présent comme si le roi il avait de l'argent chez ce papa làib nous dit quelque chose parce que peut-être quelqu'un de fa il dirait h c'est vrai pour tous les Ch que dès quelqu'un il doit quelque chose gu Marie sign à sa femme donc il y a pas de bah oui puis que les P ils sont déjà sujettis alors non laassjétissement le chirbou du roi tu rigoles pas avec pourquoi parce que lui c'est pas un souci de venir encaisser toute personne à qui tu does de l'argent traîner la patte rattant tu vois trouver des superfug et cetera là quand le roi il vient avec ses sesbires ouais là c'est pas au PO c'est au couper la tête le roi ne t'inquiète pas si c'est encaissé ou pas pour le roi considère que c'est déjà encaissé donc le chirmou qu' doit à l'état des impôts il est très très très très très fort dans ce cas-là mais cont veut dire on peut pas faire aut cont alors je dis c'est vraiment une grosse couche ah ben la loi de la torelle s'appliquera dans les pays où on te laisse l'appliquer et dans les pays on te laisse pas l'appliquer qu'est-ce que tu feras bah tu pourras pas c'est tout com il disait le il dit nous on habite à copenhag la le leouar le l'aube il arrive avant la sortie des étoiles faire dit de là on voit que la t elle été faite pourraël tu veux habiter copenhag n alors quoi les gens de copenhag comment ils font avdala c'est comme un attend qu'est-ce que tu veux faire c'est très difficile c'est c'est vrai alors alors est auôle Nord alors alors te dit et là qu'est-ce que tu dois dire ouais et ben il faudra dire qu'il avait payé déjà l'impôt de cette année et laagmara elle dit tu sais j'avais été interrogé tous les sofrim et il m'avait dit que la la était comme Rava mais en vérité c'est pas ça ils sont très intéressés à ce que on fasse pas sauter leur écriture après on avait vu ça veut dire que quand dans quel cas on avait vu que ceux qui ne travaillaient pas qui étaient oisif ni étudier ni travailler quand dis qu'il allit participer ou pas on avait distingué de cas on a dit si c'est le a obtenu un allègement alors effectivement lui il peuvent revenir chez lui travaill pour toi tu dois tu dois dédommager par contre quand il est passé au travers des mailles du filet alors on dira que c'était une très bien on reprend mainant la je voà al tu fais tu fais tu fais des coins oui mais ce terrain si tu le regardes il a un énorme rocher qui le sépare en deux ou il a où il a un chemin qui le coupe en deux ou il a toutes sortes de choses ou un petit cours d'eau ou une rivière ça y est j'ai donné les coins sur les quatre coins non monsieur c'est comme si vous avez deux champs donc vous allez multiplier vous allez rajouter des coins les coins extérieurs d'accord mais les coins qui sont du côté du petit torent ça vous ça pareil aussi je voudrais savoir dans la toua est-ce que il y a une tatoelle qui s'est répandu ou pas estce que ça fait que j'ai un endroit ou deux endroits et et ça serait une question aussi intéressante pour savoir euh dans le shabbat est-ce que si je fais passer d'un endroit à l'autre est-ce que j'ai fait passer d'un rcho à un autre rchout ouais parce qu'il y avait quand même petit chemin ou le petit truc qui séparaé et le massage mais la Truma le le prélèvement tu Chang oui mais ça changera pas tellement parce que si tu as 2 xis 25 à donner c'est comme si tu avais une fois 50 par contre dans les coins ça te changeait ah maintenant Lamara elle maintenant Lamara et tu sais pourquoi je te parle de tout ça parce que je t'ai dit que quand on on faisait la razaka dans les biens du Guer ouais et ben on avait acquis mais si maintenant il a je sais pas moi un range comme Dallas tu dois prendre une voiture pour aller au bout du champ alors on lui dit alors quoi bah ça y est j'ai j'ai j'ai acquis le champ de J ah le G qui est mort sans enfant bah il était pas mal pas Maré avec séè alors bon et il a pas eu d'enfants ah non mais bon alors un autre cas un autre cas un autre cas un autre n il est mort il avait pas de femme pas on a dit on vient ilppelle pas maintenant maintenant maintenant qu'est-ce qu'il a comme témoin il dit savez que j'ai j'ai j'ai j'ai bêché un quart d'heure regardez j'ai j'ai deux témoins voilà et alors qu'est-ce que tu as bêché j'ai baissé au moins 1 de m carré une profondeur d'au moins 20 ou 30 cm et alors le champ il fait 1 million de M Carr parce que tu as bêché ici je crois que tu as toutquis 14 hear alors il dit et puis en plus tu sais quoi tu as pas fait sur tout le champ parce que même si tu veux dire quand BCH un petit peu t tout ta quii ton champ là il est séparé par une rivière il est séparé par un chemin il est séparé paraît une une pierre donc est-ce que il aurait fallu qu'il aille bêcher aussi de l'autre côté ou pas voilà comment Lamara elle traite ce sujet là et on reprend maravianan com on traduit le rsav BM sil a mis une serrure sur non mais lesav quoi ben c'est comme une plante ou un arbre ça c'est comme une plante ou un arbre un arbuste ouais bon alors donc ça te ça te coupe le terrain en deux là ce que tu auras fait comme razaka dans les bi du Guer je cro que j'avais acheté tout Dallas j'ai achetéallas voilà voilà pas prévenu avant si j'avais su j'aurais été bêché aussi de l'autre côté alors il a bêché par ignorance en fait alors alors alors elle te dit elle te dit oui non non ça c'est bon ça fait séparation dans le bien du guerre ça veut dire il aura que la moitié du terrain mais si c'était pour PA et si c'était pour t ah non ça fait pas séparation ouais bien sûr que et auss ça fait séparation pourquoi tu veux faire une différence qu'est-ce que c'est le cas de PA tu es d'accord que chaque fois que tu vas regarder un terrain ça existe pas un terrain parfaitement plat et parfaitement bien tu auras toujours des petites des crevasses savoir petit torrent qui passe au milieu si c'est un petit chemin qui passe au milieu donc tu as tout pour dire que finalement je suis obligé de réfléchir qu'est-ce qui va s'appeler que j'ai quelque chose que mon terrain est coupé en deux ou pas c'est intéressantci c'est un arbre mais qui a la particularité d'avoir des racines qui qui qui pous droite alors ça fait c'est le même AR il a fait planter quand on arrive en Israël ça on n pas d'histoire de de frontière avec les voisins bon alors maintenant alors maintenant il a dit non alors qu'est-ce que c'est la pou la ça c'est une Michna dans pa dans le au tout début et on dit la petit fleuve un petit cour d'eau derab un chemin é par beaucoup de monde un chemin un petit chemin ouais o je vis la rabim o je la alors on a une différence entre le der et le alors alors dit tout de suite derab alors il a 16 am déjà 8 m de 15 par c'est une question de on dit si déjà le petit il fait séparation plus for le grand OK et ben il faut qu'il soit fixe c'est dire qu'il soit là tout le temps ben BIM ben bimam que ça soit un chemin emprunté que ce soit dans le r dans le la période des pluies ou la période des des de l'été alors quand c'est la période de l'été on comprend quand c'est la période de l'hiver en général les paysans ils aiment pas du tout qu'on le marche sur le terrain fa oh là avec la Bour les semaill oh alors Fernand va chercher le F chevrotine donc une gross tiens ça leend au parib ils ont pas du tout envie donc on sait quand il a la plaine doit passer par les chemins on passe pas par le le champ lui-même et même les chemins il faut voir alors on te dit quand ils sont fixe ouis et qui sont tout le temps là à ouais on a pas l'habitude d'habitude d'avoir le droit de passer par la vallée parce que tout est semé la bouré chez c'est très simple il y aura eu ni la Bour ni ma làbas des fois des terrain c'est pas grave de marcher dessus tu vas rien Abî par contre sont déjà labour non alors qu'estce que c'est alors alors il est rentré dans la plain saison des pluies maintenant ce qu'on sait c'est qu'il y a une impureté a un mort dans un des champs et lui dit alors là vraiment je suis embêté parce que c'est vrai je suis passé par là-bas je peux pas dire si je suis rentré par ce par ce champ là ou pas ce qu' veut dire on a un doute est-ce qu'il est impur est-ce qu'il est pur s'il est rentré là-bas et qu'il a fait sur le il est impur pas qu'il est rentré là-bas même s'il est rentré làbas pas touché le mort alors comment on va faire ici alors regarde on va manire super intelligent on va pas regarder le doute comme s'il était équivalent partout on va voir quelle est la question qui a été posée si le doute et de savoir est-ce que tu as franchi la limite est-ce que tu étais là-bas ou pas on va considérer dans le doute que tu n'es pas rentré et donc c'est à par contre si le doute il est de savoir si on a touché ou pas là on est Mar çair expliquer mais mais comme ça ça Mar alors alors regarde RB comment tu vas me montrer une loi où de considérer le champ comme coupé en de ça ferait une différence pour l'impureté est-ce que vous rappelez de unpe qui nous sert pour toute la madame-ce qu'elle fait isol donc il faut qu'elle soit dans un endroit isolé si maintenant son mar je te pardonner jamais tu t'es isolé avec le voisin du 2è à mahoua dans l'allée centrale à 15h vendredi après-midi ch milli person ou quand même non c'est pas isolé par contre si elle est rentr dans un endroit caché fermé dans une forêt ou la nuit ou dans un endroit que s veul faire des bêtises il peuvent alors de on a appris qu'est-ce qu'on a dit bon personne ne sait si fait des bêtises cette femme ou pas mais dans le doute elle interdite on a dit ça FA un sa sur une impureté alors interdite telle pas les pour toujours par contreétaitab on ais làb que isol pas ça fait qu'il est alorsainten on te dit la Pline qui droit d' aller hiver quand il a faitour non il n La ch tu peux pas rentrer làbas donc ça veut dire il y a personne là-bas donc c'est rchou donc si on a un doute là-bas ça fait rchou fait contamer par contre si c'est un endroit où tout le monde passe sa le sa il est ta donc tu vois comment la t elle selon comment tu pose la question et selon le domaine dans lequel la question s'est posée ça sera pas la même chose on l' déjà pris plein de fois mais c'est très rigolo si on a maintenant Saff sur le MV il est il est tout bas et alors hier il était super oui tu t'es trompé qu ce matin quand il y avait il y avait je suis incapable de me rappeler si c'est dans une maison fermée s'appelle sa et si c'était dehors dehors la source de dehors alors comment pourquo on fait le lien quandme avec parce que la la elle a dit quand elle a fait la verelle est impure c'est desain différ non parce que la T a fait le lien que cette av elle est appelée impureté donc on exporte imp les mêette mais je pas je jeis pas vous faire différ re un et de ça sera la même chose pour nous on a le mêmece est rentr pas comme tu as bien le douteout alorsi non j'ai doute est-ce que bal il est rentré dans le champ ça veut dire est-ce que Blal il est rentré dans la sphère problématique ça veut dire est-ce qu'il est rentré dans l'enfermement de la question non il jamais rentré là-bas donc en fait j'ai une manière de réfléchir de dire tout ce sujet ne le concerne pas par contre quand il est rentré dans le champ ah non là quand il est rentré dans le champ où il peut faire o là le le le doute il revient plus fort peux et si c'est ce qu'il dit ici alors dit regarde et peut-être il est rentré dans le champ ou pas ça c'est un et même si tu disais qu'il était rentré est-ce qu'il est rentré jusqu'à l'endroit où bien on a une petite épine c'est que quand le Seka il est bad ça s'appelle quand même encore un même SAF c'estàdire c'est-à-dire viens on fait et dit écoute je vois pas pourquoi tu me réclames de l'argent peut-être je t'ai payé peut-être je t'ai pas payé mais ok ça fait un SAF dans le SAF tu l'argent non parce que peut-être je t'ai pas amené l'argent non plus et peut-être j'ai pas sorti mon portefeuille et peut-être je t'ai pas fait l'échec fait ok tout ça ça s'appelle une seule question tu peux lui changer vocabulaire ça donc en fait qu'est-ce qu'on a comme question il est rentré non pour que tu réfléchiss ouais alors alors est-ce que c'est pas non parce que à chaque fois il faut pour le il faut que je fais des indépendants d'abord était pas dans cette pljà sil était pas dans cette PL même pas tu m'adresses la parole mais même si tu dis qu'il est rentré dans la la plain et qu'il est rentré dans ce champ qui te dit qu'il est passé par l'endroit où il y avait le mort c'est comme si je faisais un deuxè SAFEC alors là c'est bien c'est bravo alors mais donc en fait c'est pas une question de savoir si c'est ou toucher mais si c'était qu'il avait est-ce qu'il est rentré là-bas au point qu'il aurait pu le toucher la question c'est aurait-il touché la tombe ou pas ça s'appelle un seul sa fait il est non voilà cas où ça nous intéresser la c'est que pour hab le le petit torent là il partage le champ donc je peux toujours avoir avec moi l'argument de dire il est M pas rentré dans le champ problématique c'est un se ch ah non monsieur ça fait deux champs comme il est séparé par le petit chemin par le petit par le petit par les petit petit des arbres ça fait comme de champ et là je reste dans le il reste et pourabbat quelqu'un il a jeter des clés il ATER un objet d'un endroit à l'autre tant qu'il est dans un champ il est dans un champ et si tu dis que ça fait deux champs ah là il est passé d'un domaine à l'autre par une interruption au milieu al c'est ce qu'on n dit et mainant il a fait comme on a dit que dans les aliments il y a une mesure dans les aliments la mesure c'est comme la taille d'une fig coupé la F en de une demiot d'un côté une demi pour être coupable il faut avoir sorti une figue une demiig c'est our c'est pas pas làdus unbas il a pas de Mion très bien maintenant il a sorti une première demifille il a mis dans le côté gauche du champ et il aura sorti une deuxième demiig toujours au cours d'un même oubli il leura mis dans la deuxième partie du champ ah en voilà une belle question quelle est belle la belle question parce que là ça fait deux ou alors je dis mais non c'est un seul champ donc ça fait que il a sorti une demi une demi au cours d'un même oubli une demi une demi au cours d'un même oubli ça fait une mesure entière il dev ramener un ratat il une chèvre cro une dem pas shabbat c'est pas un verra de shabbat pasion d'honneur ça sur des banane mais pas comme ça tandis ou sur Deora mais il y a pas Corban et et donc quand on t'a dit une une figue entière c'est une demi-fig c'est pas une demi-fig voilà très bien AAC bravo colacavode des